univerua.rv.ua/index.php?op...36&lang=ru



Запрошуємо прийняти участь у семінарі-тренінгу на тему

«Асоціативні, проективні та метафоричні карти у психологічному консультуванні та корекції»

який відбудеться
(тривалість тренінгу 20 годин)

Мета: ознайомити учасників семінару з правилами роботи та видами метафоричних карт; дати основні принципи техніки роботи з даним психологічним інструментарієм в роботі психолога.
Цільова група: розраховано на практичних психологів, психологів освітніх, лікувальних і оздоровчих установ, соціальних працівників, соціальних педагогів, психологів-консультантів, психотерапевтів, педагогів, батьків, студентів.

У програмі семінару – тренінгу передбачено:

Перший навчальний день

1. Міні – лекція «Асоціативно-метафоричні карти в роботі психолога – місток до несвідомого».

2. Виставка – знайомство з 20 наборами асоціативних, метафоричних карт, фото, проекція

- «Аналітичні карти роботи із сновидіннями Стефана Каплана - Вільямса»;

- Карти метафоричних трансформацій «Мета – арт»;

- Карти роботи з ресурсними потоками «Стихія»

- Фото-Карти «Архетип великої матері»;

- Фото-Карти «Діти світу»;

- Фото-Карти «Пластилінові плями»

- Карти «Persona», «Personita», «Mythos», «Saga», «Соре», «Ecсo», «Таро», «1001», «Habitat»

- Фото-Карти «Маски», «Слони», «Зонти»;

- Робота з картами для казко терапії «Казкові герої», «Чарівні предмети»

3. Робота з труднощами самоідентифікації «Persona, Personita».

4. Методика формування внутрішньої самоідентифікації за допомогою карт «Архетип великої матері».

5. Трансформація горя за допомогою карт метафоричних трансформацій «Мета – арт».

6. Формування внутрішнього балансу та спокою за допомогою ресурсних карт «Стихія».

7. Карти «Зонт» для роботи з захисними механізмами людини.

8. Презентація диска «Фототерапія в роботі психолога».

Другий навчальний день

1. Створення власної книги - техніка колажування, техніка «Генетичний відбиток казки».

2. Міні – лекція «Використання асоціативних карт в казкотерапії».

3. Створення власних терапевтичних казок за допомогою карт «Saga», «Mythos», «1001», « Казкові герої».

4. Ландшафтні психодраматичні постановки казок. Техніки піскової психотерапії.

5. Формування толерантності у дітей до батьків за допомогою фото - карт «Діти світу».

6. Робота з власним вибором у процесі подолання психологічних проблем за допомогою асоціативних метафоричних карт «Соре», «ОH».



Форми роботи: міні-лекції, діагностичний практикум, використання арт-терапевтичних вправ, технік, прийомів, робота з картами.

Учасники семінару тренінгу зможуть отримати:

- знання про специфіку застосування різних наборів карт у практичній діяльності психолога.

- навички та сформувати вміння роботи психолога з даною категорією карт.

- стимул для пошуку власних ресурсів.

- необхідні методичні матеріали для роботи з клієнтом.

- теоретичний кейс по даній проблематиці.

- сертифікат, що підтверджує участь у тренінгу.

univerua.rv.ua/index.php?op...36&lang=ru

Рівненський інститут ВНЗ Відкритий міжнародний університет розвитку людини “Україна”
Центр практичної психології
Запрошуємо прийняти участь у семінарі-тренінгу на тему:

«Психологічне зцілення за допомогою арт-мандал»

Мета: Ознайомити учасників тренінгу з можливостями роботи в мандалотерапії, забезпечити необхідними теоретичними знаннями та практичними навичками при використанні мандал у буденному житті, психоконсультаційному та психокорекційному процесах.

Цільова група: розраховано на практичних психологів, психологів освітніх, лікувальних і оздоровчих установ, соціальних працівників, соціальних педагогів, психологів-консультантів, психотерапевтів, педагогів, батьків, студентів та зацікавлених в темі осіб.

Методи роботи в тренінгу: мультимедійна лекція, фототерапія, ізотерапія, казкотерапія, візуалізація, терапія піском, мандалотерапія, ландшафтна терапія, спонтанне малювання мандал, аналітичні методи інтерпретацій мандал.

У програмі семінару – тренінгу передбачено:

Перший навчальний день

1. Міні-лекція «Кольоротерапія в мандалах».

2. Техніки на формування гармонійного емоційного стану:

- Мандала спокою,

- Мандала впевненості

- Мандала благополуччя

3. Техніка «Допомога мандал в зціленні»

4. Техніки роботи з кольорами «Зміною кольору – зміни стан»

5. Техніка подолання страху, психосоматичних хвороб «9 мандал»

6. Техніка монотипії в мандалах «Що я візьму далі»

Другий навчальний день

1. Міні-лекція з історії мандал.

2. Мандала в піску

3. Мандала в казковій історії (постановка казки в мандалі на піску)

4. Створення насипної групової мандали

5. Мандалотерапія з дітьми (Техніка «Мандала колаж»)

Форми роботи: міні-лекції, діагностичний практикум, використання арт-терапевтичних вправ, технік, прийомів, робота з картами.

Учасники семінару тренінгу зможуть отримати:

- навички та сформувати вміння роботи психолога з даної проблематики.

- стимул для пошуку власних ресурсів.

- необхідні методичні матеріали для роботи з клієнтом.

- теоретичний кейс по даній проблематиці.

- сертифікат, що підтверджує участь у тренінгу.

b17.ru/training.php?id=6417


Програма підготовки за напрямом

«Лялькотерапія як метод психологічної допомоги особистості»

Кількість навчальних годин 60

Тривалість навчання : 6 місяців

Мета: сформувати базові вміння та навички психолога в процесі психологічної допомоги засобами ігротерапії та лялькотерапії.

Цільова аудиторія: педагоги, вихователі, дитячі психологи, соціальні працівники, соціальні педагоги, ігротерапевти , арт – терапевти, студенти, батьки.

Керівник підготовки за напрямком «Лялькотерапия»: Назаревич Вікторія В’ячеславівна

Програма підготовки за напрямом

«Лялькотерапія як метод психологічної допомоги особистості»

Кількість навчальних годин 60

Тривалість навчання : 6 місяців

Мета: сформувати базові вміння та навики психолога в процесі психологічної допомоги засобами ігротерапії та лялькотерапії.

Цільова аудиторія: педагоги, вихователі, дитячі психологи, соціальні працівники, соціальні педагоги, ігротерапевти , арт-терапевти, студенти, батьки.

Тематика

1.Лялька як архитипічний інструмент соціалізації та розвитку особистості. Активація ментальної пам’яті через лялькотерапію

2.Особливості організації ігрового простору в психотерапевтичних цілях. Правила взаємодії з клієнтом та ляльками

3.Види лялькотерапії: пальчиковий театр, тіньовий театр, настільний театр ляльок

4.Ляльки для ігр – моделювання та ігр – драматизації в процесі психологічної допомоги

5.Створення ляльок талісманів, оберегів та ляльок – помічників як основа формування самотерапевтичного простору

6.Корекція психологічних проблем через поляризацію образів ляльок

7.Корекція батьківсько-сімейних, дитячих відносин, через лялько – моделювання стосунків

8.Використання музикотерапії та пластично-танцювального досвіду клієнта як форма психокорекції за допомогою ляльок

9.Створення ляльок з пластичних матеріалів (глина, тісто, пластилін) як форми від реагування відчуттів та формування творчої експресі

10.Казкотерапія за допомогою ляльок та іграшок, створення терапевтичного простору, фантазій

Всього: 60 год.

Навчання проводиться в інтерактивних навчальних групах, де відпрацьовуються базові теоретичні знання, практично реалізуються вправи, техніки та прийоми. Опрацьовуються клієнтські випадки.

Тема 1. Лялька як архитипічний інструмент соціалізації та розвитку особистості. Активація ментальної пам’яті через лялькотерапію

План:

1.Історичний шлях ляльки до психотерапії.
2.Глибинне коріння створення ляльок нашими предками.
3.Лялька як форма соціалізації особистості
Техніки:

1.Коли іграшок ще не було, то…
2.«Чому саме лялька» – навчальна гра.
3.Техніка «Лялька мого дитинства».
4.Техніка фототерапії «Перша лялька у світі».
5.Родовід ляльок світу.
Форма роботи: глинотерапія, візуалізація, фототерапія, навчальна гра, ізотехніки.

Тривалість робочої групи: 6 год.


Тема 2. Особливості організації ігрового простору в психотерапевтичних цілях. Правила взаємодії з клієнтом та ляльками

План:

1.Оформлення ігротерапевтичного кабінету.
2.Правила формування колекцій ігротерапії (іграшки добра та зла, сили та сором’язливісті, любові та ненависті тощо.).
3.Знайомство з правилами ігротерапії із застосуванням ляльок.
4.Підбір ляльок щодо особливостей клієнтів та проблем
Техніки:

1.Простір мого дитинства (візуалізація).
2.Створення власної терапевтичної ляльки (аплікація).
3.Ідеальний кабінет лялькотерапевта.
4.Що можна сказати лялькам, а не можна людині.
5.Про що мовчать іграшки
Форма роботи: бібліотерапія, моделювання, рольова гра, ділова гра, навчальна гра.

Тривалість робочої групи: 6 год.


Тема 3. Види лялькотерапії.

План:

1.Пальчиковий театр, принципи організації та впровадження в практиці.
2.Тіньовий театр принципи організації та впровадження в практиці.
3.Настільний театр ляльок.
4.Театр в піску
Техніки:

1.Етюд «Лялькові хованки».
2.Етюд лялька на пальчик «Чого хоче лялька».
3.Моделювання психологічних проблем.
4.Моделювання в ігровій пісочниці, використання «Саду каменів».
5.Театр тіней як форма подолання страху.


Форми роботи: моделювання, драматизація, розтановки в терапевтичному просторі.

Тривалість робочої групи: 6 год.

Тема 4. Ляльки для ігр – моделювання та ігр – драматизації в процесі психологічної допомоги

План:

1.Особливості організації ігр-моделювання в психокорекційному процесі.
2.Особливості організації ігр-драматизації в психокорекційному процесі.
3.Ігри з лялькою-автопортретом.
4.Ігри з ляльками-субособистостями.
5.Використання ляльок – маріонеток в лялькотерапії.


Техніки:

1.Ігра – моделювання «Як я дорослішав».
2.Ігра – драматизація «Конфлікт, який залишив шрам в моєму серці» .
3.«Як мене бачить світ» робота з лялькою автопортретом.
4.«Коло мене постійно Я» робота з ляльками-субособистостями.
5.«Як мною керує страх».


Форми роботи: моделювання, драматизація, рольова гра.

Тривалість робочої групи: 6 год.


Тема 5. Створення ляльок-талісманів, оберегів та ляльок – Читать далее...

b17.ru/training.php?id=6415

«Ізотерапія – розвиток, зцілення, допомога через малюнок»

Кількість навчальних годин 60

Тривалість навчання: 6 місяців (1 зустріч в місяць)

Мета: сформувати базові вміння та навики в роботі психолога за допомогою технік ізотерапії.

Цільова аудиторія: психологи, арт-терапевти, психотерапевти, соціальні працівники, соціальні педагоги, вихователі, студенти, батьки, митці, художники.

Керівник підготовки за напрямком «Ізотерапія»: Назаревич Вікторія В’ячеславівна

Програма підготовки за напрямом
«Ізотерапія – розвиток, зцілення, допомога через малюнок»

Кількість навчальних годин 60
Тривалість навчання: 6 місяців

Мета: сформувати базові вміння та навики в роботі психолога за допомогою технік ізотерапії.

Цільова аудиторія: психологи, арт-терапевти, психотерапевти, соціальні працівники, соціальні педагоги, вихователі, студенти, батьки.


Тематика програми
1 Ізотерапія та психоаналіз, елементи інтерпретації, діагностики, консультування 6 год.

2 Правила та норми впровадження ізотерапії в роботі з клієнтом 6 год.

3 Проективне малювання: види, форми, методи. Підхід глибинної психології, інтерпретації до роботи з малюнком 6 год.
4 Індивідуальна робота з клієнтом, аналіз формальних елементів в малюнках. Аналіз індивідуальних, соціальних, культурних особливостей клієнта 6 год.
5 Інтроспекція через малюнок. Допомога клієнту зрозуміти власні проблеми та ресурси через малюнок 6 год.
6
Корекція емоційних станів клієнта через ізотехніки у процесі консультування 6 год.
7
Корекція психосоматичних проблем через малювання. Формування гармонії душа-тіло за допомогою малювання 6 год.
8
Реалізація цілей, бажань та установок клієнта, малюнки мрій та досягнень ізоменеджменту у роботі психолога з малюнками клієнтів. 6 год.

9 Гармонізація сімейних відносин, їх стабілізація та оптимізація у терапевтичному малюванні. 6 год.

10 Робота ізотерапевта з дітьми різного віку, правила побудови ресурсу та корекція труднощів в поведінці та навчанні за допомогою малюнків. 6 год.


Всього: 60 год.

Навчання проводиться в інтерактивних навчальних групах, де відпрацьовуються техніки та випадки з життя клієнтів.

[700x532]

Запрошує в групу за напрямком підготовки

«Ізотерапія – розвиток, зцілення, допомога через малюнок»


Кількість навчальних годин 60

Тривалість навчання: 6 місяців (1 зустріч в місяць)

Мета: сформувати базові вміння та навики в роботі психолога за допомогою технік ізотерапії.

Цільова аудиторія: психологи, арт-терапевти, психотерапевти, соціальні працівники, соціальні педагоги, вихователі, студенти, батьки, митці, художники.

Керівник підготовки за напрямком «Ізотерапія»: Назаревич Вікторія В’ячеславівна

Програма підготовки за напрямом
«Ізотерапія – розвиток, зцілення, допомога через малюнок»

Кількість навчальних годин 60
Тривалість навчання: 6 місяців

Мета: сформувати базові вміння та навики в роботі психолога за допомогою технік ізотерапії.

Цільова аудиторія: психологи, арт-терапевти, психотерапевти, соціальні працівники, соціальні педагоги, вихователі, студенти, батьки.


№ Тематика програми
1 Ізотерапія та психоаналіз, елементи інтерпретації, діагностики, консультування 6 год.

2 Правила та норми впровадження ізотерапії в роботі з клієнтом 6 год.

3 Проективне малювання: види, форми, методи. Підхід глибинної психології, інтерпретації до роботи з малюнком 6 год.
4 Індивідуальна робота з клієнтом, аналіз формальних елементів в малюнках. Аналіз індивідуальних, соціальних, культурних особливостей клієнта 6 год.
5 Інтроспекція через малюнок. Допомога клієнту зрозуміти власні проблеми та ресурси через малюнок 6 год.
6
Корекція емоційних станів клієнта через ізотехніки у процесі консультування 6 год.
7
Корекція психосоматичних проблем через малювання. Формування гармонії душа-тіло за допомогою малювання 6 год.
8
Реалізація цілей, бажань та установок клієнта, малюнки мрій та досягнень ізоменеджменту у роботі психолога з малюнками клієнтів. 6 год.

9 Гармонізація сімейних відносин, їх стабілізація та оптимізація у терапевтичному малюванні. 6 год.

10 Робота ізотерапевта з дітьми різного віку, правила побудови ресурсу та корекція труднощів в поведінці та навчанні за допомогою малюнків. 6 год.


Всього: 60 год.

Навчання проводиться в інтерактивних навчальних групах, де відпрацьовуються техніки та випадки з життя клієнтів.

Сеф Роальд Семенович - литературный псевдоним Роман Сеф, детский писатель, поэт, прозаик, переводчик, драматург, член Правления МГО СП России, председатель Бюро творческого объединения детской и юношеской литературы, руководитель творческого семинара детской и юношеской литературы в Литературном институте имени Горького, председатель Ассоциации детских писателей Москвы. Член комиссии по Госпремиям при Президенте РФ.
Родился в 1931 году в Москве. Стихи начал писать в пять лет. Окончил 69 школу, работал шофером.
В 1951 году был арестован, а в 1956 реабилитирован.
Учился на факультете журналистики МГУ.
В 1962 году был принят в Союз театральных деятелей, в 1966 году в Союз писателей СССР. Долгое время занимался художественным переводом.
Пьесы для детей поставлены более чем в 30 театрах, среди них «Емелино счастье», «Две бабы-Яги»...
В 1991 году стал лауреатом Госпремии РФ.

---------------------------------------------------------------------------


Добрый человек

Столяр гулял в густом лесу
Среди больших стволов.
И, улыбнувшись, он сказал:
– Как много тут столов.

Охотник зайцев настрелял
Пять штук за шесть минут.
И, улыбнувшись, он сказал:
– Как много зайцев тут.

Шел утром добрый человек.
Стряхнув с ветвей росу,
Он улыбнулся и сказал:
– Как хорошо в лесу!



Час рассвета

Ты ложишься спать,
А где-то
Наступает
Час рассвета.
За окном зима,
А где-то
Жаркое,
Сухое
Лето.
Много
На земле
Людей.
Мир велик.
Запомни это.



Дорога

Может стать дорогой
Север,
Может стать дорогой
Юг,
Может стать дорогой
Море,
Может – небо,
Может – луг.

Как прекрасно
Жить на свете,
Как прекрасно
Быть в пути –
Было бы желанье ехать,
Плыть,
Лететь
Или идти.

* * *

На свете все
На все
Похоже:
Змея –
На ремешок
Из кожи;
Луна –
На круглый глаз
Огромный;
Журавль –
На тощий
Кран подъемный;
Кот полосатый –
На пижаму;
Я – на тебя,
А ты –
На маму.

* * *

Мыльный пузырь
Оторвался от трубки,
Вот он поплыл,
Наподобие шлюпки,
Влево, налево, левее…потом
Через балкон –
И пропал за углом.

Я запустил
Этот шарик недаром –
Вырастет он,
Станет радужным шаром.
Я прикреплю к нему
Снизу гондолу
И полечу
Потихонечку в школу.


Карандаш

Высокий, стройный карандаш
Стал через месяц
Низким,
Коротеньким
Огрызком.
Зато сумел он
Записать
Сто шестьдесят
Стихов в тетрадь,
Их прочитают
Дети.
Наверное,
Прекрасней нет
Судьбы
На белом свете.


* * *

Полз по арбузу
Муравей
И думал:
«Ой-ой-ой!
Как необъятен
И велик
Огромный
Шар земной».


Алло, это море?

Алло,
Это море?
Алло,
Это море?
Вы слышите,
Черное море,
Меня?
Ракушку я взял
И стою в коридоре,
И очень волнуюсь,
На берег звоня.

Я вас узнаю
В этой гулкой
Ракушке,
Я слышу
Хрустящий прибой
На песке.

Алло!
Это ветер
Качает верхушки
Седых эвкалиптов
В прибрежном леске.

Алло!
Это парус летит на просторе.

Алло!
Это рыба плывет в глубине.

Алло!
Отвечайте мне,
Черное море!

Алло!
Отвечайте,
Пожалуйста,
мне!


Чудо

Ты еще
Не видел
Чуда?
Никогда
Не видел
Чуда?
Вот беда –
Не видел чуда!
Так сходи
И посмотри.
Ты увидишь
Просто чудо,
Удивительное
Чудо:
Там,
Где магазин
«Посуда»,
Возле дома
Номер три,
Сквозь асфальт
У перекрестка
Пробивается
Березка.



Тишина

Слушай,
Что это звенит?
Может быть,
Ползет в зенит
Реактивный самолет?
Сам летит
И сам поет?
Может быть
Мохнатый жук
Только что
Покинул сук?
Жук ничем не знаменит,
Скучно –
Вот он и звенит?
Нет ни мухи,
Ни жука,
Нет ни грома,
Ни гудка.
Вслушайся:
Звенит одна
В целом свете
Тишина.


Картинка

Было ровно
На бумаге,
Я нарисовал
Овраги.
Было сухо
На бумаге,
Я нарисовал
Родник.
Зажурчал ручей
В овраге,
Спрятались на дно
Коряги,
И лягушки
На бумаге
Стали квакать
В тот же миг.
Можешь слушать
На опушке,
Как поют
В ручье
Лягушки.
Как резвится
Головастик,
Можешь
Целый день
Смотреть.
А когда
Прохладно станет
И луна в окно заглянет,
Можешь взять
Чернильный ластик
И мгновенно
Все стереть.


Ночная музыка

Поздней ночью
Двери пели,
Песню долгую
Скрипели.
Подпевали
Половицы:
«Нам не спится,
Нам не спится».
Ставни черные
Дрожали,
И окошки
Дребезжали,
И, забившись в уголок,
Печке
Говорил сверчок:
«Ах, как громко
Все поют!
Кто меня
Услышит тут?»


Храбрый цветок

Я вас прошу:
Позавидуйте мне –
Кактус расцвел
У меня
На окне.
Яркий цветок,
Словно
Солнечный
Лучик,
Храбро горит
Между острых колючек.


Зонтики

– Как сделать триста зонтиков? –
Спросил у мамы мальчик.
Она ему ответила:
– Подуй
На одуванчик.


Кавычки

Эти маленькие птички
Называются
Кавычки.
Прилетели – и готово,
И стоит в кавычках Читать далее...

[700x388]
Эти фантастические существа в китайской мифологии олицетворяли мужское начало, первоэлемент ян, вместе с фениксом, воплощающим женское начало, первоэлемент инь. Изображение дракона служило символом императора, а феникса — императрицы. В Китае дракон является одним из символов начала ян, воплощающего свет и активность. В целом он выступает как олицетворение силы и величия. Иероглиф, обозначающий дракона, также передает понятия энергии, силы, ума. Китайский дракон — лунь изображался с рогами, когтями и чешуей, с рядом острых шипов на хребте. Он обладает характеристиками божества и является одним из четырех магических животных. В «Ицзин» дракон предстает как олицетворение мудреца; сходным образом в одном из исторических трудов Лао-цзы сравнивается с драконом, ибо он неуязвим в споре и мудрость его неисчерпаема. Дракон становится символом императора: императорский трон называется троном дракона, лицо императора — ликом дракона. В представлениях древних китайцев дракон связывается с благодетельным дождем, и ассоциативный ряд дракон/молния/дождь/плодородие очень типичен для них. «Земля соединяется с драконом» — так обычно говорят о дожде. Дракон играет важную роль как посредник между двумя мирами — земным и небесным; небесный дракон держит на своем хребте чертоги богов, чтобы не дать им упасть на землю.
В средневековой алхимии — первоматерия (или иначе мировая субстанция) обозначалась древнейшим алхимическим символом — змеей-драконом, кусающим себя за хвост и называющимся уроборос ("пожиратель хвоста"). Изображение уробороса сопровождали подписью "Все в Едином или Единое во всем". А Творение называли круговым (circulare) или колесом (rota). В Средневековье, при изображении дракона "заимствовали" разные части тела у различных животных, и, подобно сфинксу, дракон был символом единения четырех стихий.
В большинстве легенд дракон предстает как олицетворение изначального зла, победа над которым является высшим достижением героя; строго говоря, только победивший дракона становится героем. В индоевропейской традиции в целом победителями дракона становятся персонажи, связанные с солярной символикой (Митра, Зигфрид, Геракл, Ясон, Гор или Аполлон), что является отражением основного мифа о борьбе солнечного (либо небесного) божества с хтоническим существом. В рамках христианской мифологии в аналогичном качестве выступают святой Георгий и архангел Михаил. На Руси образ Змея Горыныча возник, как порождение темных сил, порождение ада.
В притче Чжуан-цзы, приводимой Борхесом, повествуется о человеке, в течение трех лет учившемся убивать драконов, однако впоследствии не имевшем случая применить свое искусство на практике.

12 кубиков черного цвета дают возможность отобразить достаточно широкий спектр проблем клиента.

По вопросам заказа кубиков для ранжировки проблем и организации обучения звонить 0677317265

1.
[700x479]

2.
[700x555]

3.
[700x494]

[275x183]
Данный материал представляет собой выдержки из совместной книги Александра Копытина и Беверли Корт «Исцеляющее путешествие: техники аналитической арт-терапии», СПб.: Речь, 2007. Александр Копытин – председатель Арт-терапевтической ассоциации (Санкт-Петербург), Беверли Корт – дипломированный арт-терапевт из Великобритании, член Британской ассоциации арт-терапевтов, более 20 лет работала арт-терапевтом в лечебных и образовательных учреждениях.
В традиционных историях (сказках, мифах, преданиях) в изобилии представлены различные магические (волшебные) объекты, способные наделять героев особой силой или защищающие их в их путешествии. В этой главе будет показано, каким образом арт-терапевты могут использовать представление о талисманах в ходе своей работы с клиентами. Мы постараемся показать, на каких психических механизмах основано представление о защищающих и трансформирующих возможностях талисманов, а также описать и проиллюстрировать некоторые специальные техники, связанные с созданием в процессе арт-терапии особого рода изобразительной продукции, выполняющей роль талисманов.
Магическое мышление
В детстве и в «измененных состояниях сознания» мы можем воспринимать окружающие объекты как одухотворенные, заключающие в себе некую сущность, энергию, мыслящее начало, с которыми можно взаимодействовать. Также при переживании невротического или острого психотического состояния у человека могут возникать подобные представления, которые приобретают навязчивый, болезненный характер. Аналогичные проявления мыслительной деятельности человека могут использоваться конструктивно, например, в ходе арт-терапевтической работы.
Создание «магических» объектов позволяет также пережить творческое перевоплощение – быть самим собой и, в то же время, почувствовать себя кем-то другим, ощутить в себе «сущность» другого человека, животного или растения. Выходя, таким образом, за пределы устоявшихся представлений о самих себе, мы можем получить новый опыт и проявить новые качества и формы поведения. Подобно тому, как представление может служить основой для действия, создание художественного образа или модели может являться первым шагом на пути актуализации новых потребностей и свойств. То, что мы делаем и воплощаем в реальности, когда-то присутствовало в нашем воображении, интуиции или сновидениях в виде символов. Таким образом, создание особых художественных объектов наподобие талисманов может прокладывать путь более активным действиям в реальном мире.
Изобразительная продукция как «талисман»
Понятие талисмана применительно к изобразительной продукции, создаваемой в процессе арт-терапевтических занятий впервые использовано английским аналитическим арт-психотерапевтом Джой Шаверьен в работе «Образ откровения» (Schaverien 1992). Она описывает и объясняет две разновидности переносных феноменов в арт-терапии. Одна из них связана с переносом на арт-терапевта, другая – на изобразительную продукцию. При этом Шаверьен ассоциирует данные разновидности переноса с психодинамическим феноменом «козла отпущения». Она считает, что изобразительная продукция может играть роль «козла отпущения», когда клиент охвачен неприятными или угрожающими мыслями и чувствами. Он может воспринимать создаваемую им изобразительную продукцию как связанную с этими неприятными переживаниями. Желая подавить их, он может попытаться уничтожить свою продукцию, спрятать ее или доверить ее арт-терапевту как тому, кто может обуздать и контролировать угрожающие клиенту силы. По мере того, как клиент постепенно интегрирует поначалу неприемлемые или неприятные переживания и качества, его отношение к изобразительной продукции становится более спокойным.
Предлагаемое Шаверьен понимание изобразительной продукции как своеобразного «козла отпущения», на которого могут отреагироваться сложные переживания клиента, объясняет лишь один из аспектов или функций талисмана или «магического» объекта. Другой аспект связан с целенаправленным созданием талисманов в арт-терапии, в том числе, в тесной связи с повествованиями.
Талисманы и взаимодействие с ними в разных культурах
Для многих культур характерно создание объектов, выполняющих функции талисманов. Можно привести немало примеров того, как создаваемые и используемые в процессе ритуальных практик объекты наделяются особым значением, и люди верят, что эти объекты способны обеспечить им защиту, гарантировать успех или исцеление. В обыденной жизни мы также часто обращаемся к тем предметам, которые напоминают нам о чем-то ценном или приятном. Особую группу предметов, играющих аналогичную роль, составляют те, которые связаны с религиозными верованиями и практиками.
Во многих традиционных историях герой создает своими руками некий объект, который позволяет ему реализовать затем свою миссию, либо снять заклятие. В сказке о шести лебедях героиня шьет из «звездного Читать далее...

Восковые мелки предназначены для рисования по бумаге и являются альтернативой привычным цветным карандашам. Они изготовлены из натурального пчелиного воска с добавлением растительных красителей, поэтому безвредны для ребенка, если он попробует их на вкус. Восковые мелки отлично передают цвета и имеют широкую гамму оттенков.

1.
[400x450]

2.
[636x700]

3.
[400x450]

4.
[230x253]

5.
[700x453]

[240x154]
С проблемой школьной адаптации сталкивается каждый психолог, работающий в начальной школе. В этот период его работа направлена на быстрейшее приспособление ребенка к новому детскому коллективу.

В нашей школе в силу ее специфики (школа для детей-инвалидов) проблема адаптации и коммуникации значима не только для первоклассников, но и для учащихся всей начальной школы, так как состав класса изменяется ежегодно и дети вынуждены опять адаптироваться в новом коллективе.

Самым проблемным в этом учебном году оказался 2-й класс, который был сформирован на 80% из вновь поступивших детей. У большинства учащихся этого класса был выявлен высокий уровень тревожности при низком уровне коммуникации.

В течение учебного года мы провели в этом классе два блока занятий по программе «Формирование социальных взаимосвязей ребенка в окружающем мире». Первый блок проходил в форме игровых тренингов, второй — в форме арт-терапии. Последняя включала в себя изотерапию и песочную терапию.

Занятия проводили два психолога в закрытой группе из 6 человек. Состав группы оставался неизменным в течение всей программы. Занятия проводились 1 раз в неделю, продолжительность каждого — 60 минут.

Изотерапия чередовалась с песочной терапией, все это составило 11 занятий, объединенных общей темой «Путешествие на волшебную поляну».

Первый этап (занятия 1, 2, 3) отличался пассивностью детей, они ориентировались на лидера. Высокая степень тревожности участников группы отрицалась ими или маскировалась искусственным оптимизмом. Это проявлялось в потребности участников получать высокие оценки своих работ со стороны арт-терапевта.

Второй этап (занятия 4, 5) можно характеризовать повышением тревожности и психического дискомфорта детей. Проявлялась враждебность друг к другу. Самооценка некоторых участников группы понизилась, что выражалось в отрицании своих творческих возможностей.

На третьем этапе (занятия 6, 7) ребята оказались готовы к выражению своих самых разнообразных чувств, которые постепенно стали осознаваться ими. Взаимоотношения в группе приобрели более глубокий и комплексный характер. Участие детей в художественной совместной деятельности дало позитивные изменения. Дети стали более общительны, более внимательны друг к другу.

Четвертый этап (занятия 8, 9, 10) можно отметить усилением тревожности детей. Доброжелательная атмосфера в группе испортилась, участники вели себя шумно, ругались, спорили. Но каждый уже мог постоять за себя и отстоять свою точку зрения. Дети как бы стремились преодолеть страх расставания, сформировались пары. Мы были приятно удивлены, что последнее занятие этого этапа прошло в доброжелательной атмосфере.

Пятый этап — это последнее занятие.

Для оценки эффективности нашей работы мы предлагаем вашему вниманию полное описание первого и анализ последующих занятий.

Лариса ПЕСКОВА,
психолог,
Ольга ЛОСЕВА,
психолог,
школа № 367 (для больных детей и детей-инвалидов), г. Москва

ЗАНЯТИЕ 1.
ПУТЕШЕСТВИЕ НА ВОЛШЕБНУЮ ПОЛЯНУ
(песочная терапия, изотерапия)
План занятия
Релаксационное упражнение «Волшебная поляна»
Упражнение на развитие ассоциативного воображения
Выбор героев сказочного леса (по три героя)
Территориальная игра в песочнице
Рисунок «Нарисуй то место, которое тебе больше запомнилось»
Рефлексия занятия

Материалы
Аудиозапись «Звуки леса»; деревянный ящик с песком, коллекция миниатюрных фигурок, вода; краски, фломастеры, карандаши, кисти, лист А4.

Каждое занятие мы начинали с ритуала приветствия, что позволяет сплачивать детей, создавать атмосферу группового доверия и принятия. Мы предложили детям с помощью любимой мягкой игрушки, принесенной из дома, поприветствовать друг друга.
Упражнения на позитивную коммуникацию необходимо проводить каждую встречу и наблюдать за тем, чтобы в него были включены все участники группы.
Для того чтобы детям было легче включиться в основную работу и войти в предлагаемый образ, мы проводим разминку. Разминка представляет собой релаксационные упражнения с использованием музыкального сопровождения. Дети садятся на стулья, поставленные в круг, а психолог читает текст (второй психолог участвует в упражнении вместе с детьми).

Упражнение «Летний лес»
Релаксационное упражнение на регуляцию мышечного тонуса.
Звучит музыка — «Звуки леса».
Мы предлагаем детям сесть удобно, расслабиться.
Психолог. А теперь давайте отдохнем.
Недалеко от моего дома есть лес. Я люблю бывать в нем. Свежий воздух, лесная прохлада всегда притягивали меня. Я быстро надеваю брюки, теплый свитер, кроссовки и отправляюсь в лес.
Я напрягаю ноги, животик, спинку, ручки, лицо. Сильно-сильно...
А сейчас я расслабляю ноги, руки, спинку, лицо...
Дышится легко, ровно, глубоко...
Дорога не утомляет меня, а, наоборот, придает уверенность и силу. Вот он, мой любимый лес!
Все тропинки в нем мне Читать далее...

[524x387]
Психокоррекционные сказки создаются для мягкого влияния па поведение ребенка. Под коррекцией здесь понимается "замещение" неэффективного стиля поведения на более продуктивный, а также объяснение ребенку смысла происходящего.
Надо сказать, что применение психокоррекционных сказок ограничено но возрасту (примерно до 11 —13 лет) и проблематике (неадекватное, неэффективное поведение).
Создать психокоррекционную сказку нетрудно, и многие писатели, сами не осознавая этого, сочиняют их блестяще.
Алгоритм психокоррекционной сказки: 1. В первую очередь, мы подбираем героя, близкого ребенку по полу, возрасту, характеру.
2. Потом описываем жизнь героя в сказочной стране так, что-бы ребенок нашел сходство со своей жизнью.
3. Далее, помещаем героя в проблемную ситуацию, похожую на реальную ситуацию ребенка, и приписываем герою все переживания ребенка.
4. Герой начинает искать выход из создавшегося положения. Или мы начинаем усугублять ситуацию, приводить ее к логическому концу, что также подталкивает героя к изменениям. Герой может встречать существ, оказавшихся в таком же положении и смотреть, как они выходят из ситуации; он встречает "фигуру психотерапевта" — мудрого наставника, объясняющего ему смысл происходящего и пр. Наша задача, через сказочные события показать герою ситуацию с другой строны, предложить альтернативные модели поведения, найти позитивный смысл в происходящем. "Увиденное в правильном свете, все является благом" - эту мудрость хотелось бы донести до ребенка через сказку.
5. Герой понимает свою неправоту и становится на путь изменений.
Создавая психокоррекционные сказки, важно знать скрытую причину "плохого" поведения. Обычно их пять.

Ребенок ведет себя плохо, если: 1. Желает привлечь к себе внимание. В этом случае в коррекционной сказке будут содержаться модели социально приемлемых, положительных способов привлечения внимания;
2. Желает властвовать над ситуацией, взрослым, сверстниками. При этом в психокоррекционной сказке может быть предложена позитивная модель проявления лидерских качеств (ибо власть связана с выраженными лидерскими качествами): хороший предводитель прежде всего заботиться о своих друзьях;
3. Желает за что-то отомстить взрослому. При этом в психокоррекционной сказке есть указание на искаженное видение героем проблемы и конструктивная модель поведения;
4. Ему страшно, тревожно, он желает избежать неудачи. В этом случае герои коррекционной сказки оказывают главному герою поддержку и предлагают способы преодоления страха;
5. У него не сформировано чувство меры. В этом случае психокоррекционная сказка может довести ситуацию до абсурда, показывая последствия поступков героя, и оставляя выбор стиля поведения за ним.
В создании психокоррекционных сказок нам поможет наш жизненный опыт. Ведь многие ситуации уже пережиты нами в детстве и мы можем поделиться этим с ребятами в сказочной форме.
Психокоррекционную сказку можно просто прочитать ребенку, не обсуждая. Таким образом мы дадим ему возможность побыть наедине с самим собой и подумать. Даже если он не проявил восторгов по поводу сказки, она все равно попала в его душу, и через некоторое время его поведение изменится. Нам остается только подождать.
Если ребенок хочет, можно обсудить с ним сказку, сформулировать "сказочный урок", проиграть ее с помощью кукол, рисунков, песочницы и миниатюрных фигурок.

© Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева
"Практикум по сказкотерапии"

[242x208]
Краткая классификация коррекционных направлений в арт-терапии.


В современной психологической науке все чаще появляются, исследуются и апробируются новые арт-терапевтические методики. Сориентироваться в этом широком многообразии направлений нелегко даже опытному специалисту. В данном изложении, составленном по материалам исследований Е.А. Медведевой, Л Д. Лебедевой представлены всего лишь некоторые из них – основные и достаточно разработанные, являющиеся фундаментом для новых исследований.



Арт-терапия представляет собой совокупность психокоррекционных методик, имеющих различия и особенности, определяющиеся как жанровой принадлежностью к определенному виду искусства, так и направленностью, технологией психокоррекционного лечебного применения.

Поскольку арт-терапия обеспечивается воздействием средствами искусства, то ее систематизации основываются, прежде всего, на специфике видов искусства (музыка — музыкотерапия; изобразительное искусство — изотерапия; театр, образ — имаготерапия; литература, книга – библиотерапия, танец, движение — кинезитерапия). В свою очередь каждый вид арт-терапии подразделяется на подвиды.

Однако было бы неверно рассматривать видовые различия арт-терапии только с точки зрения принадлежности к видам искусства. Виды арт-терапии в медицине и психологии дифференцируются в зависимости от лечебного и коррекционного воздействия на человека и формы его организации (индивидуальная, групповая). Однако основой для всех видов арт-терапии является художественная деятельность субъекта, посредством активизации которой осуществляется коррекция тех или иных нарушений в развитии человека.



Музыкотерапия (МТ)


Музыкотерапия — это вид арт-терапии, где музыка используется в лечебных или коррекционных целях. В настоящее время музыкотерапия является целым психокоррекционным направлением (в медицине и психологии), имеющим в своей основе два аспекта воздействия: психосоматическое (в процессе которого осуществляется лечебное воздействие на функции организма) и психотерапевтическое (в процессе которого с помощью музыки осуществляется коррекция отклонений в личностном развитии, психоэмоциональном состоянии). Именно катарсистическое (очищающее) воздействие музыки позволяет использовать ее в таком качестве в коррекционной работе, особенно с детьми, имеющими проблемы в развитии.

Во многих исследованиях по музыкотерапии (В. М. Бехтерев, С.С.Корсаков, И.М.Догель, С. И. Консторум, Г. П. Шипулин, Б. В. Асафьев, Л. А. Мадель, Л. С. Брусиловский, И. Р. Тарханов, Г. Н. Кехаушвили, А. Н. Борисов, Л. А. Батурина, И. В. Темкин, В. И. Петрушин, В. С. Шушарджан) в качестве проявлений лечебного и коррекционного воздействия этого вида арт-терапии выделяются следующие:

• регулирование психовегетативных процессов, физиологических функций организма;

• катарсис, регуляция психоэмоционального состояния;

• повышение социальной активности, приобретение новых средств эмоциональной экспрессии;

• облегчение усвоения новых положительных установок и форм поведения, коррекция коммуникативной функции;

• активизация творческих проявлений.

Музыкотерапия организуется в индивидуальной и групповой формах. Каждая из этих форм может быть представлена в трех видах: рецептивной, активной, интегративной музыкотерапии.



Рецептивная (пассивная) музыкотерапия характеризуется тем, что пациент в музыкотерапевтическом сеансе участвует относительно активно в непосредственном действии. В рецептивной МТ выделяются два вида: музыкопсихотерапия, музыкосоматотерапия.


Музыкопсихотерапия решает задачи нормализации психоэмоционального состояния. В свою очередь, это направление обеспечивает психокоррекционное воздействие в трех направлениях: коммуникативном (установка контакта психолога, психотерапевта с пациентом); реактивном (достижение катарсиса, очищения от наслоившихся болезненных отрицательных состояний в процессе музыкального восприятия): регулятивном (снятие нервно-психического напряжения, релаксация). Нормализация психоэмоционального состояния посредством восприятия музыки обеспечивается путем выхода человека из отрицательных переживаний, наполнения eго положительными эмоциями, реконструирования его эмоционального состояния, когнитивной сферы.

Восприятие музыки может выражаться в различных формах. Например, в форме так называемых «музыкальных снов», представляющих собой вариант недирективной медитации. После прослушивания равных по характеру музыкальных произведений совместно с пациентом проводится беседа о содержании того, что «снилось», диализ образов, возникших у человека (ребенка), может показать его состояние, а затем динамику лечения и коррекции психоэмоционального состояния.


Другой формой музыкально-коррекционного, лечебного восприятия может быть музыкально-образная медитация, основанная на Читать далее...

Применение фототерапии на практике может основываться на самых разных методах и способах. В зависимости от того, какие взаимоотношения связывают человека и фотографию (кто автор, что на ней изображено, в каких обстоятельствах она была сделана и т.д.), разделяют пять общих техник фототерапии*.

Несмотря на эту классификацию, четко отделить одну технику от другой не всегда получается. Как правило, в рамках сеанса они комбинируются в тех или иных пропорциях, а также сочетаются с прочими художественными средствами, о которых мы говорили в предыдущих статьях: сочинением историй, созданием коллажей, альбомов, инсталляций, рисунков и пр.

Таким образом, все пять техник являются единым целым, и мы рассмотрим их по отдельности только с формальной точки зрения. На деле же самым эффективным будет их творческое комбинирование друг с другом. Итак, собственно техники:

1) Личные коллекции. Сюда могут входить как фотографии, сделанные самим клиентом (не обязательно обладающие художественной ценностью), так и фотографии, которые клиенту просто нравятся, например, найденные в сети, в журналах, на открытках и т.п.

Любое фотоизображение из такой коллекции отчасти является автопортретом, поскольку объективно отражает внутренний мир и личность человека. Информацию о внутренних переживаниях, эмоциях, чувствах, характере можно с такой фотографии считать, но только с помощью самого клиента. Причем полученные таким образом данные не обязательно будут ему известны, - ведь часто к фототерапии прибегают для установления контроля над внутренними состояниями, причина которых до поры скрыта.


2) Фотографии, изображающие клиента, но сделанные другими людьми. Здесь речь идет о фотографиях, на которых клиент выступает объектом съемки (это могут быть как постановочные снимки, где клиент позирует, так и спонтанные). Изучение собственного портрета, сделанного другим человеком, оказывается очень полезной практикой, т.к. позволяет увидеть себя со стороны и откорректировать ранее неосознаваемые сигналы, подаваемые в ходе общения (а сигналы эти подают все люди без исключения). Часто клиенты искренне удивляются, увидев себя на фотографии, т.к. представляли себя по-другому. Это не удивительно: подсознательное трудно поддается контролю, но первым шагом к этому может стать тщательный анализ фотографий и дальнейшее развитие с учетом полученной информации.

3) Автопортреты, т.е. фотографии самого себя, сде­ланные клиентом. Такие фотографии создаются под полным или частичным контролем клиента, а значит отображают, в той или иной мере, то, что он желает. Создание автопортрета - как снимка, сделанного без содействия посторонних, - раскрепощает и позволяет изучить себя без оглядки на другого человека. Это очень важно при работе с проблемой адекватной самооценки и уверенности в себе: возможность увидеть себя «как есть», не надевая маску одной из социальных ролей, от которых человек, увы, несвободен, об­ладает мощным терапевтическим эффектом.
4) Семейные/биографические фотоальбомы. Сюда относятся любые коллекции фотографий, связанные с биографией клиента, в том числе семейные снимки. Поскольку в большинстве случаев семейные фотоальбомы и т.п. коллекции фотографий создаются с целью рассказать об истории семьи – разумеется, с ее лучшей стороны, объективным документом его можно назвать едва ли. Однако именно здесь кроется ключ к успеху: создание собственной версии фотоальбома с комментариями либо рассказ о том, как и когда та или иная фотография попала в него, позволяет по иному взглянуть на прошлое, настоящее и будущее.

5) Техника фотопроекций. В рамках этой техники речь идет о формировании спонтанного, первичного мнения о фотографии в процессе ее просмотра или создания. Поскольку ощущения и эмоции, порождаемые в этом процессе, являются сугубо индивидуальными и проецируют внутренний мир человека, следовательно, у любой фотографии столько смыслов, сколько зрителей. Суть здесь в том, что важна не сама фотография как таковая, а реакция клиента на нее.
Эта техника не является самодостаточной и применяется в комбинации с остальными. Но о ней нужно помнить, т.к. проекция – это очень полезный инструмент, позволяющий клиенту понять свой способ восприятия окружающей реальности.

Также помните, что применение любой из пяти техник подразумевает не только и не столько создание или поиск фотографий, а скорее активную работу с ними. Нужно запустить процесс «коммуникации» с фотографией: выяснить, какие эмоции, чувства, ассоциации или воспоминания она вызывает, задать вопрос, почему она важна или понравилась клиенту, кто и в каких обстоятельствах делал снимок, почему была выбрана именно эта фотография и т.д. Ключ к эффективности фототерапии лежит именно в активной работе с фотографией: ценная информация часто выясняется в ходе сеанса совершенно неожиданно.
*Вайзер Дж. Техники фототерапии: использование интеракций с фотографиями для улучшения жизни людей // Визуальная антропология:настройка оптики / Под ред. Е. Ярской-Смирновой, П. Читать далее...

Рисование — творческий акт, позволяющий клиенту ощутить и понять самого себя, выразить свободно свои мысли и чувства, освободиться от конфликтов и сильных переживаний, развить эмпатию, быть самим собой, свободно выражать мечты и надежды. Это не только отражение в сознании клиентов окружающей социальной действительности, но и ее моделирование, выражение отношения к ней. Некоторые ученые склонны рассматривать рисование как один из путей выполнения программы совершенствования организма.
Рисование развивает чувственно-двигательную координацию. Его достоинство (по сравнению с другими видами деятельности) заключается в том, что оно требует согласованного участия многих психических функций.
По мнению специалистов, рисование участвует в согласовании межполушарных взаимоотношений, поскольку в процессе рисования координируется конкретно-образное мышление, связанное в основном с работой правого полушария мозга, и абстрактно-логическое, за которое ответственно левое полушарие.
Будучи напрямую связанным с важнейшими функциями (зрение, двигательная координация, речь, мышление), рисование не просто способствует развитию каждой из этих функций, но и связывает их между собой.
Рисуя, клиент дает выход своим чувствам, желаниям, мечтам, перестраивает свои отношения в различных ситуациях и безболезненно соприкасается с некоторыми пугающими, неприятными, травмирующими образами. Таким образом, рисование выступает как способ постижения своих возможностей и окружающей действительности, как способ моделирования взаимоотношений и выражения различного рода эмоций, в том числе и отрицательных, негативных. Поэтому рисование широко используют для снятия психического напряжения, стрессовых состояний, при коррекции неврозов, страхов.
Проективный рисунок может использоваться как в индивидуальной форме, так и в групповой работе. Основная задача проективного рисунка состоит в выявлении и осознании трудновербализуемых проблем, переживаний клиентов.
Управляя и направляя тематику рисунков, можно добиться переключения внимания клиента, концентрации его на конкретных значимых проблемах. Это особенно эффективно в детском возрасте при коррекции страхов методом рисуночной терапии.
Проективное рисование рассматривается некоторыми авторами как вспомогательный метод в групповой работе. Он позволяет диагностировать и интерпретировать затруднения в общении, эмоциональные проблемы и т.д. Темы рисунков подбираются так, чтобы предоставить участникам возможность выразить графически или рисунком свои чувства и мысли. Метод позволяет работать с чувствами, которые субъект не осознает по тем или иным причинам.
Темы, предлагаемые для рисования, могут быть самыми разнообразными и касаться как индивидуальных, так и общегрупповых проблем. Обычно тема рисования охватывает:
1. Собственное прошлое и настоящее («Моя самая главная проблема в общении с детьми»; «Ситуации в жизни, в которых я чувствую себя неуверенно»; «Я и дети»; «Мой обычный день» и т.д.).
2. Будущее или абстрактные понятия («Кем бы я хотел быть»; «Три желания»; «Одиночество»; «Остров счастья»; «Любовь»; «Ненависть»; «Страх»; «Зависть» и т.д.).
3. Отношения в группе («Что дала мне группа, а я ей»; «Что я ожидал, а что получил от обучения в группе»; «Что мне не нравится или кто мне не нравится в группе» и т.д.).
В проективном рисовании используются следующие методики (классификация С. Кратохвила):
1. Свободное рисование (каждый рисует, что хочет). Рисунки выполняются индивидуально, а обсуждение происходит в группе. Тема или задается, или выбирается членами группы самостоятельно. На рисование выделяется 30 мин, затем рисунки вывешиваются, и начинается обсуждение. Сначала о рисунке высказываются члены группы, а потом — автор. Обсуждаются расхождения в интерпретации рисунка.
2. Коммуникативное рисование. Группа разбивается на пары, у каждой пары свой лист бумаги, каждая пара совместно рисует на определенную тему, при этом, как Правило, вербальные контакты исключаются, они общаются с помощью образов, линий, красок. После окончания процесса рисования происходит обсуждение процесса рисования. При этом обсуждаются не художественные достоинства созданного произведения, а те мысли, чувства по поводу процесса рисования, которые возникли у членов диад, и их отношение друг к другу в процессе рисования.
3. Совместное рисование: несколько человек (или вся группа) молча рисуют на одном листе (например, группу, ее развитие, настроение, атмосферу в группе и т.д.). По окончании рисования обсуждается участие каждого члена группы, характер его вклада и особенности взаимодействия с другими участниками в процессе рисования.
4. Дополнительное рисование: рисунок посылается по кругу — один начинает рисовать, другой продолжает, что-то добавляя, и т.д.
Обсуждение членами группы авторского рисунка начинается с рассказа членов группы Читать далее...

Жаба-охотница одевается на руку ребенка и весело ловит в рот мушку, которая подвешена на веревочке. Для выполнения такой забавной игры – ребенок должен сконцентрировать внимание и сбалансировать телодвижения. Рекомендовано для гиперактивных и импульсивных детей.

1.
[574x700]

2.
[700x495]

[240x240]
Коррекция страхов с помощью арт-терапевтических методов.
Автор: Бекетова Е. С., Сердюк Ю. А., Шапка Л. В.
ВВЕДЕНИЕ. В основе страха как базовой человеческой эмоции лежит инстинкт самосохранения. Биологически осмысленный (адекватный) страх выполняет в жизни защитную и адаптивную функции. Однако следует отметить, что страхи могут и не иметь данных позитивных функций, и тогда они становятся сигналами личностного неблагополучия. В качестве такого рода дисфункциональных страхов мы рассматриваем внушенные страхи, которые в свою очередь могут привести к возникновению патологических (невротических и психотических) страхов.
Возникновение внушенных страхов обусловлено личностной тревожностью в сочетании с контролирующей формой социализации страхов. Внушенные страхи сопровождаются не только дисфункциональными проявлениями в виде хронической эмоциональной неудовлетворенности, удрученности, общей заторможенности, раздражительности, «туннельного восприятия», но также фобиями, тревожностью, самоагрессией, общей социально-психологической дезадаптацией.
Современная практическая психология предлагает различные решения проблемы преодоления страхов, при этом психотерапия (в широком смысле) рассматривается как наиболее адекватное и приемлемое средство. Существуют различные виды терапии, которые используются в практической работе со страхами. Игровая и арт-терапия рассматриваются нами как контрсуггестивные практики, обеспечивающие освобождение ребенка от внушенных страхов. Контрсуггестия — такой способ взаимодействия взрослого и ребенка, который осуществляется в контексте принимающей социализации и предполагает освоение ребенком элементов самоисследования, самоконтроля и саморегуляции.
Более подробно рассмотрим приемы преодоления страхов и тревожности у людей с помощью арт-терапевтического метода экспрессивного рисования (изображение участником ситуации противостояния и борьбы с объектом, олицетворяющим страх, в которой этот страх терпит поражение). Экспрессивный рисунок, поделка являются безопасным способом “выпустить пар” и разрядить напряжение. С помощью зрительных образов участнику легче выразить неосознаваемые внутренние конфликты и страхи, чем высказать их в словах. Такая работа особенно ценна для тех, кто недостаточно хорошо владеет речью. С помощью рисунка, аппликации можно выяснить мысли и чувства, которые участник привык подавлять.
Активизировать фантазию и выразить возникающие при этом образы средствами художественной экспрессии позволяют также арт-терапевтические упражнения с песком. Невербальные средства позволяют обходить «цензуру сознания», поэтому они уникальны для исследования бессознательных процессов.
Арт-терапевтические упражнения служат средством свободного самовыражения и самопознания, они имеют «инсайт-ориентированный» характер; предполагают атмосферу доверия, внимания к внутреннему миру человека. Применение арт-терапевтических упражнений незаменимо в случаях эмоциональных нарушений (страх, тревожность) и коммуникативной некомпетентности. В случае трудностей общения — замкнутости, низкой заинтересованности в сверстниках или излишней стеснительности — арт-терапевтические занятия позволяют объединить людей в группу (при сохранении индивидуального характера их деятельности) и облегчить процесс их коммуникации, опосредовать ее общим творческим процессом и его продуктами.
Цель: преодоление негативных переживаний, снижение эмоционального напряжения.
Необходимое время: 2 ч 20 м.
Необходимые материалы: листочки с напечатанными стишками; цветные карандаши либо фломастеры, бумага А4; цветной картон, цветная бумага, пластилин, клей, ножницы, нитки, ленточки, пуговицы, стразы, блёстки, крупы (гречка, рис), макаронные изделия (разные по форме, размеру), бусинки, ракушки.

РАЗОГРЕВ
Игра «Сурдоперевод».
Цель: активизировать группу.
Время: 10 м.
Материалы: листочки с написанным текстом – разные стишки простые.
Процедура. Ведущий предлагает разделиться всем на пары. Пары поочерёдно выступают перед другими участниками. Каждый из пары выступает по очереди в роли дикторов и сурдопереводчиков. Пока один из партнёров читает стих, другой находится рядом и выступает в роли сурдопереводчика – передаёт при помощи мимики и жестов содержание текста.

ОСНОВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Упражнение «ВОЛШЕБНЫЕ ЗЕРКАЛА».
Цель: формирование положительной Я -концепции, повышение уверенности в себе, снижение тревожности.
Время: 40 м.
Материалы: цветные карандаши либо фломастеры, бумага А4.
Процедура. Участникам предлагается нарисовать себя в 3-х зеркалах, но не простых, волшебных:
в первом – маленьким и испуганным, во втором – большим и весёлым, в третьем – небоящимся ничего и сильным.
Вопросы:
1. Какой человек выглядит симпатичнее?
2. На кого ты сейчас похож?
3. В какое зеркало ты чаще всего смотришься в жизни?
4. На кого ты хотел бы быть похож?
5. Какие Читать далее...

Выдающийся польский сатирик, поэт, афорист XX века Станислав Ежи Лец сказал замечательные слова:

«Мы любим одиночество; и крепко сжимаем в руке мобильник;
Мы не верим в идеальных людей; и каждый день в толпе высматриваем свой идеал;
Мы не доверяем людям; и, как минимум, раз в неделю плачемся кому-нибудь в жилетку;
Мы пишем свои личные дневники; и хотим, чтобы их читали.
Мы прощаем себе все ошибки; и косо смотрим на тех, кто их совершает;
Мы шокируем людей; и боимся сказать «люблю»;
Нам наплевать на общественное мнение; и мы постоянно спрашиваем: «Как я выгляжу?»
Наше неведение достигает всё более далёких миров.»

Украинская кукла-мотанка – уникальное явление, которое оставили нам в подарок наши предки. Кукла-мотанка универсальна: она изготавливается по одним и тем же принципам будь то для гармонизации отношений в семье, для исцеления или оберега. Но самым загадочным является наличие креста на лице. Какую же тайну скрывает в себе эта берегиня?
САКРАЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ Украинская кукла-мотанка содержит множество сакральных космогонических значений, которые были сформированы еще в трипольскую эпоху. Поэтому многие исследователи (А.Найден, Л.Тимошенко и др.) считают, что истоки куклы-мотанки – в трипольской культуре. Так, в основе своей головы она имеет скрученную сваргу, которая является основным мотивом на трипольских глиняных изделиях. Сварга символизирует движение и развитие Вселенной. Само слово «развитие» содержит образ витка: в процессе развития чего-либо как бы распространяются витки. Действительно, процесс сматывания куклы напоминает спиралевидное движение Вселенной, будто закручиваются энергетические вихри. Кроме того, скручивание, завивание передает образ слоистого устройства тонких тел человека, как отмечает Зинаида Зимина в книге «Текстильные обрядовые куклы». Вообще завивание – это ритуальное действие, которое соотносится с зарождением, ростом, преумножением, связано с сотворением мира («вихрь», «повитуха», «сповивати», «верч» – свадебный хлеб и мн.др.).
На древнее происхождение куклы-мотанки указывает также то, что она имеет крест вместо прорисованных черт лица. Известно, что глаза являются «зеркалом души». Глаза на сакральной кукле не изображались, чтобы не произошло отождествление с каким-либо живым существом. Люди верили, что в глаза может влететь душа. Крест на лице сакральной куклы как бы свидетельствует о пребывании её за пределами пространства и времени, поэтому она является архетипом, образом Великой Богини, проводником её силы. Это и делает её сакральной. Обозначенные же черты лица как бы навязывают определенный образ, развеивают дымку тайны, непознанного, загоняют в рамки и этим десакрализируют куклу, то есть делают её обыденной игрушкой. Ведь за крестоподобным личиком можно нафантазировать какой угодно образ в соответствии со своим внутренним миром. Готовый образ может не соответствовать энергетике человека, для которого создается кукла-мотанка, в следствие чего человек может не воспринять куклу как отражение своего внутреннего мира, и тогда кукла не станет оберегом, а будет восприниматься как независимое существо, живущее отдельно от хозяина. А суть куклы-мотанки – в непрерывном энергообмене со своим хозяином.
Кроме того, крест в круге – это знак Даждьбога, то есть символ, который несет в себе солнечную энергетику. А наши предки называли себя «внуками Даждьбожьими». Крест также является символом гармонизации духовного (вертикальная линия) и телесного (горизонтальная линия), аналогично небесного и земного, мужского и женского начал.
СЕКРЕТЫ ВОЛШЕБСТВА КУКЛЫ-МОТАНКИ В названии куклы-мотанки кроется её суть: эту куклу не вяжут и не шьют, её только мотают. Использовать нужно исключительно натуральные материалы. Замечательно, если ткань будет ручной работы. В куклу могут вплетаться сухие травы, цветы, использоваться кочаны кукурузы, вкладываться зерна.
Этот оберег делают практически без узлов, поскольку наши пращуры боялись «завязать долю». Прикасаться к кукле колющими предметами (иголками, ножницами) нельзя, можно её обидеть, ведь кукла – одухотворенное своим создателем существо. Ткань и нитки для кукол желательно рвать руками, но можно и резать, главное, чтобы не прикасаться к самой кукле ножницами. Очень хорошо создавать куклу из кусочков старой одежды, которая принадлежит родным любимым людям, например, бабушкам и дедушкам, ведь она пропитана их энергией, и кукла будет излучать её, передавая потомкам. Но обязательно нужно проследить, была ли эта одежда «счастливой». Нельзя использовать ту одежду, которую носили во время сложных жизненных ситуаций, во время болезни, в стрессовых состояниях.
Создание куклы-мотанки – это действо нового рождения. Каждая кукла – это живое существо, она несет определенные энергии. Подобно человеку она рождается только после того, как узнает свое предназначение, задание в этом мире. Кукла – это медитативный предмет. Мотая её, женщина находится как бы между мирами: ощущая связь с Навью – предками, очищая прошлое, утверждая силой своей веры Явь – настоящее, «проявляя» нужные образы и таким образом формируя счастливое будущее, праведные мысли – Правь. Мотая куклу, женщина мотает свою судьбу. Поэтому самый важный этап в изготовлении куклы-мотанки – формирование идеи, замысла, образа. А уже под идею подбирается материал и появляется имя куклы, то есть замысел реализовывается. Мастерица должна решить: с какой целью она будет делать куклу, в чем она будет помогать её обладателю, какие сокровенные желания реализовывать. Например, помириться с кем-то, если поссорились, тогда в куклу закладываются образы прощения, или решить семейные проблемы, тогда вкладываются Читать далее...

Это цитата сообщения Cherrya Оригинальное сообщение

Интересные способы рисования для детей

Чудо-рисунки

Соль. Предварительно сделайте на бумаге набросок. Смочите его водой с помощью кисти, посыпьте солью, подождите, пока она вберет себя воду, лишнюю соль ссыпьте. Когда все подсохнет, прорисуйте недостающие элементы и раскрасьте. Солью хорошо рисовать стрекоз, птичек, медуз, бабочек, снег, дым.

Воск. Приготовьте лист с силуэтами животных, которые вы заранее «нарисуете» свечкой. Закрашивая рисунок краской, ребенок неожиданно для себя «создаст» изображения животных.

Поролон или губка. Обмакнув губку в густую гуашь, ребенок может нарисовать пейзажи, букеты цветов, ветки сирени, яблони.

Пучок карандашей. Надежно закрепите клейкой лентой большой лист бумаги. Соберите в пучок цветные карандаши – так, чтобы заточенные концы находились на одном уровне. Предложите ребенку порисовать.

Мелки и крахмал. Налейте на лист бумаги немного крахмала и руками равномерно размажьте по поверхности. Предложите малышу рисовать мелками по скользкой поверхности. Лучше использовать основные цвета мелков, чтобы они дали вам новые цвета.

Цветной клей. Разлейте клей по пустым флаконам, добавьте в каждый по нескольку капель разного цвета, и вы готовы к созданию художественных произведений. Рисуйте цветным клеем на темной бумаге, используя «капельную» технику.

Марлевый тампон. Предложите ребенку окунуть марлевый тампон в краску и нарисовать облака, мыльные пузыри, снежные сугробы, утят, бабочек. Недостающие детали надо дорисовать кисточкой или фломастером.
Кукурузные початки. Придумайте какое-либо изображение. Окуните початок в краску и прокатите по листу чистой бумаги. Сделайте отпечаток «хвостом» кукурузного початка.

Кляксография. Пусть малыш капнет краской на лист, наклонит его в разные стороны, а затем дорисует кляксу так, чтобы получилось какое-либо изображение. Или ребенок окунает кисть в краску, затем сажает кляксу на лист бумаги и складывает лист вдвое так, чтобы «клякса» отпечаталась на второй половине листа. Затем разворачивает лист и старается понять, на кого или на что похож рисунок.

Рисование точками. Малыш легким нажимом карандаша намечает предварительный контур предмета, затем точечной техникой заполняет пространство внутри него, используя фломастеры или карандаши разных цветов.

Рисование брызгами. Самое основное здесь – освоить технику «набрызга». На сухую зубную щетку с достаточно жесткой щетиной нанесите гуашь, чуть меньше, чем вы обычно кладете зубной пасты. Консистенция краски – чуть гуще, чем паста, поэтому вода здесь обычно не нужна. Держите щетку в левой руке щетиной вниз на расстоянии 3-4 см от бумаги и палочкой скребите щетину по направлению к себе. Очень красив разноцветный «набрызг» (салют) и желто-красный (золотая осень) на белом листе; белый «набрызг» на темно-синем фоне (зимний пейзаж).

Рисование ногами. Закрепите на полу клейкой лентой лист бумаги. Вложите малышу между пальцами ног карандаш и попросите что-нибудь нарисовать. Можно творить одновременно двумя ногами на одном листе бумаге. Прикрепите к стене большой лист бумаги и попросите ребенка изобразить на нем нечто, лежа на спине.