[569x700]
Маленький гномик живет на игровом коврике. Пособие по игротерапии.

1.
[511x700]

2.
[393x700]

3.
[700x492]

4.
[700x393]

5.
[393x700]

6.
[393x700]

[420x336]

Фототерапія – один із напрямів арт-терапії, яка використовує фотознімки, тематичні зображення, метафорично-асоціативні карти у процесі психологічної допомоги. Сприйняття чи створення фотографій має розвиваючий та зцілючий вплив, сприяє проясненню та вирішенню психологічних проблем клієнта. У фототерапії, перш за все, важливо не те, що зображено на знімку, а те які емоції, думки, спогади, переживання викликає це зображення. Фототерапію розглядають як взаємопов’язану систему технік консультування, яка базується на зображенні, адже фототерапія – це більше зображення-комунікація, ніж фотографія-мистецтво. У фототерапії процес консультування побудований на тому, що знімок представляє собою цілісний образ, повноцінно відображаючи стан людини в даний момент. Зображення дає можливість психологічних трансформацій з реальністю та її відображеннями, вибирати з нього те, що найбільш цікаво і важливо, творчо комбінувати різні елементи ситуації та створювати навіть власну нову реальність. Люди дивляться на фотографію та складають свою власну думку про те що зображено крізь приму індивідуального досвіду, а тому можна сказати, що ми бачимо те, що хочемо.
Існують такі методи роботи фототерапії:
1. Фотографії та зображення знайдені або створені самим клієнтом.
2. Фотографії клієнта зроблені іншими людьми та автопортрети.
3. Сімейні фотоальбоми та інші фотоколекції.
4. «Фото-проекції».
Будь-яке зображення, що сприймає людина, викликає реакції, які є проекцією його внутрішньої карти реальності, зумовлюючи те яке значення вони надають тому, що вони бачать. Дані методи лежать в основі всіх інтеракцій між клієнтом та зображенням, і перш за все пов’язана з способами та причинами, за якими індивід так чи інакше розуміє суть будь-якої фотографії. Значення завжди проектується спостерігачем на образ, і не існує універсальних, об’єктивних значень образів.
Отже, «справжній» зміст фототерапії міститься не в самій фотографії, а саме у взаємодії між зображенням чи арт-картою й клієнтом, у процесі якого кожен формує своє власне, унікальне уявлення про побачене. Кращий спосіб зрозуміти фототерапевтичну практику - це пам'ятати, що фотографії, зображення, арт-карти несуть перш за все метафоричне та символічне значення. Так, що будь-який знімок чи зображення може бути певним стимулом і каталізатором в успішному процесі консультування.
Борейчук Ірина

[448x317]
В становлении человека важной частью процессов развития личности есть понимание образов, символов и форм которые создаются нашей психикой для гармонизации, но как только ребенка начинают учить рисовать, тут же происходит самая большая ошибка. Мы закрываем у ребенка путь к самопознанию и самопониманию. Ведь через свой рисунок намного легче понять и познать себя, что априори становится невозможным, когда с самого детства нас учат присматриваться к другим.
И так, конечно, многие скажут, но как же ребенок должен видеть вещи правильной формы и в правильных цветах. Понятие правильно само – по себе абстрактное. Ведь небо не всегда голубое, а солнце далеко не желтое. Если внимательно присмотреться, то вы и сами увидите в небе более 30 оттенков разных цветов. Но, Ваш ребенок может этого не увидеть, если с самого детства не давать ему выбора увидеть самому, то, что хочет увидеть он сам. И так я как психолог почти с 16 летним стажем работы, могу смело утверждать учить рисовать нельзя!!! А если учить профессионально, то в художественных школах и после 8 лет.
Приведу ряд аргументов, почему учить рисовать ребенка до 8 лет вредно:
1. Цвет и форма, линии на листе бумаги являются способом самовыражения ребенка, и как только мамочка начинает комментировать, что солнышко должно быть круглым, глядя на квадратное солнышко ребенка. Он тут же найдет другой способ самовыражения и это будут капризы, крики и т.д.
2. В период дошкольного возраста, когда у ребенка проходит очень тонкий и важный этап взросления социализация, то рисунок даст вам понять возможные трудности и переживания по этому поводу. Но только тогда, если Вы не запрещали рисовать ребенку, то, что он хочет. Например: одна мамочка, у которой ребенок очень агрессивен по отношению к другим, гордится тем, что всегда запрещала рисовать войну и драки. Так вот ребенок и принес все, что мог оставить на листе бумаги в реальные социальные отношения с миром.
3. Ребенок имеет право на свой сюрреализм, поэтому исправлять рисунки ребенка категорически нельзя, пробовать делать их более красивыми или правильными. Если ребенок привыкнет к такой позиции, то ошибки во взрослой жизни тоже будете исправлять Вы.
4. Каждый случайный рисунок ребенка это избавление от негативных состояний, эмоций которые не смог проговорить, энергии, которую некуда скинуть, поэтому, когда родители начинают помогать с сюжетами, то неосознанно блокируют психологический канал с помощью которого ребенок может стабилизировать свое психоэмоциональное состояние. Можно помочь ребенку с выбором сюжета тогда когда он очень этого просит, и то только волшебной фразой – «Рисуй, что хочется рисовать».
5. Следующий важный вопрос, который задают родители. Чем рисовать ребенку? Ведь прекрасно иметь 64 красивых, разных фломастера, которые дают очень четкую и тонкую и ровную линию. Но если рассматривать рисование как форму самопомощи, то только рисование жидкой краской, которая легко смешивается и дает возможность экспериментировать с формой и разным цветом, да еще восковые мелки дают эффект настоящего терапевтического пространства в рисунке.
6. Никогда не критикуйте и не сравнивайте рисунки ребенка, через принятие продукта творческой деятельности Вашего малыша, вы принимаете процесс его становления как личности. Ведь логика ребенка такова, если рисунок плохой, значит и я для мамы плохой. Поэтому, не бойтесь перехвалить ребенка, ведь каждый рисунок это частичка проявления души вашего маленького чуда, его индивидуальности и неповторимости.
7. Важно заметить, что процесс рисования для детей это способ самопознания, и очень важно не упускать такой важный психологический и педагогический инструмент как рисунок. Простые вопросы к ребенку – Кто нарисован на рисунке?, Какой он?, Что он делает? В каком он настроении?, дают возможность родителям заглянуть в душу ребенка, и увидеть возможные проблемы.
8. Мир фантазий и сказок, который отражается на рисунке раскрывает, для ребенка новые горизонты собственного воображения и это очень значимая сфера жизнедеятельности ребенка. Если родители постоянно возвращают ребенка в суровую реальность, это значительно уменьшает способности фантазировать у детей, обедняется интеллектуальное развитие личности, снижаются возможности креативного, образного мышления. Но ведь сами подумайте, перед тем как чему-то появиться в реальности, это что-то появляется у кого-то в фантазии. Не убивайте в своем ребенке творца!
9. Важно сказать то, что сам ребенок начинает гордиться собой, когда видеть продукты своего творчества в рисунках, что является наилучшим средством для психологической профилактики невротических расстройств личности, тревог, страхов и низкой самооценки. Но, а уж как будете гордиться Вы за своего ребенка, ни в сказке сказать, ни пером описать.
10. Рисунок является самой первой формой самовыражения Читать далее...

[448x252]
Игровое поле «Поляна» для работы психолога
Игровое поле очень эффективное средство для психокоррекции ребенка. Такое контролируемое и экологично оформленное пространство дает возможность ребенку чувствовать себя защищённым при работе над психологической проблемой. Моделирования семейных или конфликтных, терапевтических ситуаций на таком игровом пространстве, которое приятное на ощупь, обеспечивает достаточно сбалансированный рабочий альянс между ребенком и психологом.
Поле выполнено из войлока и фетра, размером 65 на 45 см.
href="http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/4/82/647/82647438_large_IMG_1465.JPG" rel="li-bigpic" target="_blank"> [448x265]

2.
[296x448]

3.
[448x252]

4.
[252x448]

5.
[299x448]

6.
[276x448]

[199x253]
Веселый эльф из мохнатой проволоки. Синель - мохнатый шнур, скрученный из нескольких нитей, между которыми захвачен ряд коротких кончиков нитей, торчащих во все стороны (ворс).
Синельная проволока – полезная и универсальная заготовка, которую можно использовать буквально во всех видах прикладного творчества. С ней легко и приятно работать - она легко гнется, держит форму, отлично крепится к большинству поверхностей, и даже ребенок может разрезать ее обычными ножницами. Вот удачный пример волшебного человечка.

1.
[345x111]

2.
[346x248]

3.
[352x251]

4.
[187x261]

5.
[188x250]

6.
[170x220]

7.
[383x288]

Вальдорфская методика развития детей является альтернативной педагогической системой, основанной на чувственно-сверхчувственном познании, образном мышлении и сопереживании. Основателем данной методики стал Рудольф Штайнер. Тут представлено интересные темы для творчества. Нашла в интернете.
[450x449]

1.
[450x495]

2.
[450x581]

3.
[450x600]

[700x466]
Психолог рассказывает сказку: «Жил – был Страх. Все его боялись, и никто не хотел с ним играть. Грустно и скучно стало страху одному, и решил он пойти поискать себе друзей, но никого не нашел, потому что все его боялись и прятались от него. Надоело Страху всех пугать, и решил он стать веселым и смешным. Что сделать Страху, чтобы детям стало весело?…». Ребенок предлагают свои варианты как сделать страх смешным


По вопросам организации и проведения тренингов для психологов и педагогов и родителей по проблемам детской психологии обращаться по телефону тел. 0677317265.

1.
[600x399]

2.
[600x399]

3.
[600x399]

[500x391]
- Дата
- Имя и возраст клиента
- Проблема, которую презентует клиент
- Описания предварительной беседы с выходом на предложения клиенту создать терапевтическую куклу или работы с куклой
- Фиксация согласия или отказа (в случаи отказа детализируется мотивация)
- Время, которое необходимо для создания куклу или ее персонификации в случаи работы с шаблонами или заготовками кукол
- Фиксация важных комментариев клиента
- Анализ эмоциональных рефлексивных реакций при работе с куклой
- Описание терапевтических действий с куклой
- Анализ изменений после занятия

© В.В.Назаревич

[393x305]

- Название техники
- Цель, направленность упражнения
- Возрастная категория
- необходимые материалы для создания кукол
- Описание упражнения
- Вопросы для анализа эффективности упражнения

[336x433]
Солнце, танцующая солнечная дева


Есть основания полагать, что солнце в мифологии считалось символом женского пола. Солнце считалось женщиной у хеттов и у грузин, тралийцев, малайзийцев, эскимосов и у некоторых русских племен.
Солнце представлялось в образе женщины и изображалась женщиной на олене.
В древней восточной традиции, воскресенье – это день посвященный солнцу, древляне представляли себе олицетворение воскресенья в образе женщины и поклонялись в этот день изображению женщины, так как в древнейшую эпоху божество считалось женским, согласно которым владыка преисподней обитал на западе, а восходящее солнце приобрело женский образ.
У европейских народов с невыразительным образом бога солнца могла существовать хеттская богиня солнца, которая была супругой бога грозы, а грозы это змей преисподней.
В Ригведе есть мотив женитьбы на богине солнца Суриа.
В монгольском и индийскому фольклоре, говорится о связи девушки по имени Солнечный свет с мужчиной по имени Месяц.
Литовский фольклор богат песнями, в которых солнце представляется девушкой-невестой. Судя по этим песням, неясно, кто является суженым солнечной девы, и свадьба происходит не совсем благополучно, так как девушка должна была выйти замуж за утреннюю звезду, но к ней сватаются также некие ‘сыновья бога‘, но достается она Месяцу, а это бык-луна, одно из воплощений бога земли - бог-громовик, бог преисподней. Свадьба происходит на западе, ‘за морем‘, следовательно, солнце-дева достается владыке преисподней.
Еще одно обстоятельство говорит за то, что некогда солнце представлялось в женском образе, в греческих мифах существовало поверье, что в определенные дни года солнце при восходе танцует, пляшет.
Танцует также древнеиндийская богиня восходящего солнца Ушас. Ритуалы из неолитической религии, дошедшие до античного времени, характеризовались неистовыми плясками, понятно, почему одному из раннехристианских праведников приснилась нечистая сила в виде танцующей женщины.Вероятно, пляски женщин, изображавших солнечную деву, и породили представление о танцующем солнце. Когда Персефона узнала, что будет отпущена из подземелья к своей матери, она заплясала от радости, видимо, эта сцена имитировалась в культовых ритуалах, особенно весенних, отчего поверье о пляшущем солнце приурочивает это событие преимущественно к Пасхе.До нашего времени в ритуальных танцах некоторых народов проявляются отголоски древнего мифа о солнечной деве, появляющейся на востоке. На весенних празднествах девушки танцуют, обернувшись лицом к востоку, а у одного из индейских племен девушки при менструации танцуют, обернувшись лицом к востоку.
Женский образ солнца это именно девушка, а не женщина. Она всегда представлена в образе невесты или дочери, но не матроны, потому что в качестве матери солнца выступает богиня неба.
У латышей рассвет называют ‘дочерью неба‘, а в литовских песнях солнце называется ‘дочерью бога‘, в этих же песнях фигурирует персонаж ‘солнечная мать‘, Адити, высшее женское божество в Ригведе, величается ‘матерью солнца‘, отсюда обычай на весенних празднествах хоронить женское чучело, в котором можно видеть олицетворение одной из годовых фаз богини, в Албании этот обряд называется ‘похороны матери солнца‘.
В египетской мифологии матерью солнца считалась «небесная корова», в этой же мифологии корова — олицетворение богини неба. В славянских сказках говорится о солнечной матери как о вещей пряхе, ‘вещая’ и ‘пряха’ характеристики раннее земледельческой богини неба.
Коль богиня неба, является матерью солнце-девы, которую держит в плену бог преисподней, становится понятным происхождение древнегреческого мифа о том, что владыка подземного царства Гадес, или Аид, похитил дочь Деметры, красавицу Персефону, которая затем должна была пребывать поочередно у мужа в подземном мире и у матери в небе.
У литовцев-язычников было поверье о том, что некогда солнце было заключено в башне, а жилище бога преисподней во многих традициях представляется замком, крепостью, укрепленным домом, башней. Отсюда распространенный сказочный сюжет о деве, заточенной ее отцом в башне.
В Ригведе Савитар иногда отождествляется с солнцем, иногда называется его отцом. При этом Савитар обладает некоторыми чертами, побуждающими видеть в нем арийского бога преисподней, он отличается мудростью, управляет миром, указывает путь водам, для него характерна троичность. Его супруга Савитри в ведийской трактовке, образ достойной жены, имена Савитара и Савитри связывают с санскритским ‘рождать‘. Если эта этимология верна, то, видно, прообразом этой супружеской пары были неолитические мать и отец мира, Великая богиня и бог земли. Если это так, то получается, что бог преисподней был отцом богини солнца.
У шумеров и в после шумерской Месопотамии бог луны считался отцом бога солнца. В результате этого дочь оказалась наложницей отца, Читать далее...

1. Игра «Похвалилки»
Дети сидят в кругу (или за партами). Каждый получает карточку, на которой зафиксировано какое-либо одобряемое окружающими действие или поступок. Причем формулировка обязательно начинается словами «Однажды я…» Например: «Однажды я помог товарищу в школе» или «Однажды я быстро выполнил домашнее задание» и т.д.

На обдумывание задания дается 2—3 минуты, после чего каждый ребенок по кругу (или по очереди) делает краткое сообщение о том, как однажды он здорово выполнил именно то, что указано в его карточке.

После того как все дети выскажутся, взрослый может обобщить сказанное. Если же дети готовы к обобщению без помощи взрослого, пусть они это сделают сами.

В заключение можно провести беседу о том, что каждый ребенок обладает какими-либо талантами, но для того чтобы это заметить, необходимо внимательно, заботливо и доброжелательно относиться к окружающим.

2. Игра «За что меня любит мама»
Дети сидят в кругу (или за партами). Каждый ребенок по очереди говорит всем, за что его любит мама.

Затем можно попросить одного из детей (желающего), чтобы он повторил то, что сказали другие. При затруднении дети могут ему помочь.

После этого нужно обсудить с детьми, приятно ли им было, что другие дети запомнили эту информацию. Дети обычно сами делают вывод, что надо внимательно относиться к окружающим и слушать их.

На первых порах дети, чтобы показаться значимыми, рассказывают, что мамы любят их за то, что они моют посуду, не мешают маме писать диссертацию, любят маленькую сестренку… Только после многократного повторения этой игры дети приходят к выводу, что их любят просто за то, что они есть.

3. Игра «Подари карточку»
Взрослый вместе с детьми в течение нескольких занятий рисует карточки с пиктограммами, обозначающими различные положительные качества. С детьми необходимо обсудить, что означает каждая пиктограмма.

Например, карточка с изображением улыбающегося человечка может символизировать веселье, с изображением двух одинаковых конфет — доброту или честность. Если дети умеют читать и писать, вместо пиктограмм можно записать на каждой карточке какое-либо положительное качество (обязательно положительное!).

Каждому ребенку выдается 5—8 карточек. По сигналу ведущего дети закрепляют на спине товарищей (при помощи скотча) все карточки. Ребенок получает ту или иную карточку

[191x263]
Опытный воспитатель или учитель, конечно, в первые же дни знакомства с детьми поймет, кто из них обладает повышенной тревожностью. Однако прежде чем делать окончательные выводы, необходимо понаблюдать за ребенком, вызывающим опасения, в разные дни недели, во время обучения и свободной деятельности (на перемене, на улице), в общении с другими детьми.

Чтобы понять ребенка, узнать, чего же он боится, можно попросить родителей, воспитателей (или учителей-предметников) заполнить бланк опросника. Ответы взрослых прояснят ситуацию, помогут проследить семейную историю. А наблюдения за поведением ребенка подтвердят или опровергнут ваше предположение.

П. Бейкер и М. Алворд советуют присмотреться, характерны ли для поведения ребенка следующие признаки.

Критерии определения тревожности у ребенка.
1. Постоянное беспокойство.

2. Трудность, иногда невозможность сконцентрироваться на чем-либо.

3. Мышечное напряжение (например, в области лица, шеи).

4. Раздражительность.

5. Нарушения сна.

Можно предположить, что ребенок тревожен, если хотя бы один из критериев, перечисленных выше, постоянно проявляется в его поведении.

С целью выявления тревожного ребенка используется также следующий опросник (Лаврентьева Г. П., Титаренко Т. М.).

Признаки тревожности:
Тревожный ребенок

1. Не может долго работать, не уставая.

2. Ему трудно сосредоточиться на чем-то.

3. Любое задание вызывает излишнее беспокойство.

4. Во время выполнения заданий очень напряжен, скован.

5. Смущается чаще других.

6. Часто говорит о напряженных ситуациях.

7. Как правило, краснеет в незнакомой обстановке.

8. Жалуется, что ему снятся страшные сны.

9. Руки у него обычно холодные и влажные.

10. У него нередко бывает расстройство стула.

11. Сильно потеет, когда волнуется.

12. Не обладает хорошим аппетитом.

13. Спит беспокойно, засыпает с трудом.

14. Пуглив, многое вызывает у него страх.

15. Обычно беспокоен, легко расстраивается.

16. Часто не может сдержать слезы.

17. Плохо переносит ожидание.

18. Не любит браться за новое дело.

19. Не уверен в себе, в своих силах.

20. Боится сталкиваться с трудностями.

Суммируйте количество «плюсов», чтобы получить общий балл тревожности.

Высокая тревожность — 15—20 баллов.

Средняя — 7—14 баллов.

Низкая — 1—6 баллов.

В детском саду дети часто испытывают страх разлуки с родителями. Необходимо помнить, что в возрасте двух-трех лет наличие этой черты допустимо и объяснимо. Но если ребенок и в подготовительной группе постоянно плачет при расставании, не сводит глаз с окна, ожидая каждую секунду появления родителей, на это следует обратить особое внимание. Наличие страха разлуки можно определить по следующим критериям (П. Бейкер, М. Алворд).

Критерии определения страха разлуки:
1. Повторяющееся чрезмерное расстройство, печаль при расставании.

2. Постоянное чрезмерное беспокойство о потере, о том, что взрослому может быть плохо.

3. Постоянное чрезмерное беспокойство, что какое-либо событие приведет его к разлуке с семьей.

4. Постоянный отказ идти в детский сад.

5. Постоянный страх остаться одному.

6. Постоянный страх засыпать одному.

7. Постоянные ночные кошмары, в которых ребенок с кем-то разлучается.

8. Постоянные жалобы на недомогание: головную боль, боль в животе и др. (Дети, страдающие страхом расставания, и в самом деле могут заболеть, если много думают о том, что их тревожит.)

Если хотя бы три черты проявлялись в поведении ребенка в течение четырех недель, то можно предположить, что у ребенка действительно наблюдается этот вид страха.

Как помочь тревожному ребенку.
Работа с тревожным ребенком сопряжена с определенными трудностями и, как правило, занимает достаточно длительное время.

Специалисты рекомендуют проводить работу с тревожными детьми в трех направлениях:

1. Повышение самооценки.

2. Обучение ребенка умению управлять собой в конкретных, наиболее волнующих его ситуациях.

3. Снятие мышечного напряжения.


Консультация детского психолога в Ровно тел. 0677317265

[323x448]
Наиболее знаменитыми богинями, ассоциирующимися с Луной, являются Селена, Артемида, Кибела и Исида. Как и другие, более древние богини, греческая Артемида считалась девственницей, что означало лишь ее свободу, не скованную узами брака, и это только один из многих аспектов ее независимости. Отказываясь от семейных уз, она выбирала свободу.

Как мать, богиня луны обычно ассоциируется с плодовитостью и животворными способностями вообще. Исида часто изображается такой богиней-матерью, держащей на коленях юного сына Гора. Этот образ практически идентичен художественным изображениям девы Марии с сыном Иисусом.

Поразмыслив над тем фактом, что в искусстве лунные архетипы имеют тенденцию воплощаться в образе матери и ребенка, нельзя не отметить, что в астрологии Луна практически всегда ассоциируется с матерью - и если не с конкретно чьей-то матерью, то с биологической наследственностью, особенно по материнской линии. В натальном гороскопе Луна указывает на то, как ребенок чувствует связь со своей матерью, как первое время осваивается в семье, как запечатлеваются в нем эмоции младенчества и детства. Все это в итоге говорит о способности самого человека к зачатию и рождению. Когда лунные аспекты с другими планетами мягкие, гармоничные, то жизненный опыт и матери, и ребенка воплощается гармонично, наилучшим образом. Если же какие-то планеты "давят" на Луну, то человек может испытывать трудности с личными отношениями. Луна отображает степень чувствительности человека, способен он ее проявить или нет.

Темная сторона Луны, убывающий полумесяц, ассоциируется с Гекатой, греческой богиней колдовства. Однако даже темные стороны нашей личности могут служить средствами положительной трансформации, или хотя бы "окнами" в глубокие, потаенные уголки души.

Подобно Гермесу или Меркурию, Геката ассоциируется с перекрестками - местами, где сходятся несколько дорог; в более общем смысле, эти божества олицетворяют так называемые "промежуточные пространства", что в свою очередь означает пограничные территории между сном и бодрствованием, надземным и подземным миром, между сознанием и подсознанием. А "промежуточное пространство" всегда волшебно и заряжено духовной энергией - не зря шаманы почитают восход и закат как самые волшебные периоды дня, ведь они представляют собой пространства между ночью и днем. В этом контексте Геката предстает Мудрой старухой, которая повидала жизнь и понимает глубокое, скрытое значение событий - даже если это значение не очень-то приятно осознавать.

Итак, теперь мы знаем, что Луна символизирует три стадии жизни женщины, и в действительности, иногда царице ночи поклонялись как трехликой богине, сочетающей ипостаси девушки, матери и старухи. В женской жизни также выделяются три периода: предменструальный (девушка), менструальный (мать) и менопаузальный (старость).

Фея (фр. fee, англ. fairy — также faery, faerie, fay, fae; «маленькие люди», «хорошие люди», «мирные люди», «прекрасные люди» и т. д.)— в кельтском и германском фольклоре — существо метафизической природы, обладающее необъяснимыми, сверхъестественными способностями, ведущее скрытый (как коллективный, так и обособленный) образ жизни и при этом имеющее свойство вмешиваться в повседневную жизнь человека — под видом добрых намерений, нередко причиняя вред. Образ феи как изысканно-привлекательной, как правило, миниатюрной женщины, сформировался в эпоху расцвета романтизма в западной литературе и получил своё развитие в викторианскую эпоху

1.
[336x407]

2.
[285x448]

[298x448]
Снежная королева - воплощение неосердеченного ума, главная ценность в ее королевстве - ледяной и абсолютно правильный разум.
Образ Снежной королевы неоднократно встречается в скандинавском фольклоре. Чаще всего ее именуют Ледяной Девой. Странный и загадочный образ холодной бесчувственной владычицы холода, по всей очевидности, заимствован писателем из северных мифов, которые как раз тогда благодаря изысканиям немецких исследователей, были широко впущены в культурный оборот. Ледяная Дева, Фея Льдов, Снежная Ведьма — классические персонажи северного фольклора.
Это жутковатая и прекрасная повелительница холода, вьюг и льдов «была так прелестна, так нежна, вся из ослепительно белого льда и все же живая!».
Царство Снежной королевы возможно представить как образ некоего загробного мира – известно, что за пример Андерсен не брал ни одной из концепций жизни после жизни – чертоги Снежной Королевы полностью являются плодом его воображения. Героиню окружают символы смерти, безжизненные пространства. «Холодно, пустынно, мертво» в саду Снежной королевы: северное сияние, вечные льды и снега. «Веселье никогда не заглядывало сюда!». Владения Снежной королевы не доступны солнечным лучам. Солнце как источник жизни, тепла и света обожествлялось всеми народами мира.

[448x322]

В Центре практической психологии под патронатом Университета «Украина» начинает работу группа подготовки куклотерапевтов. И так 6 семинаров-тренингов на которых будут отрабатываться методики работы с куклами, мастер-классы по созданию кукол разных по терапевтическим предназначением от этнических кукол до театра кукол. Авторский курс подготовки на тему «Куклотерапия как метод психологической помощи личности» разработанный психологом вышей квалификационной категории, кандидатом психологических наук, профессором Ровенского института университета "Украина " Назаревич Викторией Вячеславовной, которая более 15 лет работает в направлении арт-терапии.
Количество учебных часов 60
Цель: сформировать базовые умения и навыки психолога в процессе психологической помощи средствами игротерапии и куклотерапии.
Целевая аудитория: педагоги, воспитатели, врачи, психологи, психотерапевты, социальные работники, социальные педагоги, игротерапевты, арт-терапевты, студенты, родители.
1.Кукла как архитипичний инструмент социализации и развития личности. Активация ментальной памяти через техники куклотерапии.
2.Особенности организации игрового пространства в психотерапевтических целях. Правила взаимодействия с клиентом и куклами
3.Виды куклотерапии: пальчиковый театр, теневой театр, настольный театр кукол
4.Куклы для игр - моделирование игр - драматизация в процессе психологической помощи
5.Создание кукол талисманов, кукол - помощников как основа формирования самотерапевтичного пространства
6.Коррекция психологических проблем через поляризацию образов кукол
7.Коррекция родительско-семейных, детских отношений, через куклу - моделирование отношений
8.Использование музыкотерапии и пластически-танцевального опыта клиента как форма психокоррекции с помощью кукол
9.Создание кукол из пластических материалов (глина, тесто, пластилин) как формы от реагирования ощущений и формирования творческой экспрессии.
10. Сказкотерапия с помощью кукол и игрушек, создание терапевтического пространства, фантазии.
Обучение проводится в интерактивных учебных группах, где отрабатываются базовые теоретические знания, практически реализуются упражнения, техники и приемы. Прорабатываются клиентские случаи.

Вот такие примеры игрового пространства для моделирования сказок и игровых сюжетов, сформирует у ребенка желание развиваться и создавать. Сделано из натуральных и природных материалов дает возможность ребенку почувствовать свою самобытность и проняться духом самой природы.

1.
[640x425]

2.
[320x306]

3.


4.
[400x376]

5.
[400x400]

6.
[400x400]

7.
[400x288]

8.
[700x309]

[252x448]
Ба́ба-Яга́ — персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов, старуха-чародейка, наделённая магической силой, ведунья. Согласно крупнейшему специалисту в области теории и истории фольклора В. Я. Проппу, выделяются три вида Бабы-Яги: дарительница (она дарит герою сказочного коня либо волшебный предмет); похитительница детей; Баба-Яга-воительница, сражаясь с которой «не на жизнь, а на смерть», герой сказки переходит к иному уровню зрелости. При этом злобность и агрессивность Бабы-Яги не являются её доминантными чертами, но лишь проявлениями её иррациональной, не детерминированной натуры. Подобный герой есть в немецком фольклоре: фрау Холле или Берта.[1]

Двойственная природа Бабы-Яги в фольклоре связана, во-первых, с образом хозяйки леса, которую надо задобрить, во-вторых, с образом злобного существа, сажающего детей на лопату, чтобы зажарить. Этот образ Бабы-Яги связан с функцией жрицы, проводящей подростков через обряд инициации[2]. Так во многих сказках Баба-яга хочет съесть героя, но либо накормив, напоив, отпускает его, давая с собой клубок или некие сокровенные познания, либо герой убегает сам.

Заказ кукол nazarevich@bk.ru

[303x448]
Морские девы – настоящие красавицы, обитающие в морях и океанах, омывающих берега Волшебной Страны (поэтому не следует удивляться, что вместо ног у них рыбьи хвосты). Умеют превращаться в кошек, тюленей и рыб. Любимое времяпрепровождение - расчесывать свои чудесные волосы золотыми гребнями, мурлыкая чарующие песни. Люди, которые слышат эти песни, совершенно утрачивают волю, а морские девы увлекают их на дно, где и пожирают. Если человеку случайно удастся поймать морскую деву, то она, чтобы освободиться, пообещает выполнить какое-либо желание. Надо признать, что свои обещания морские девы выполняют честно и никогда не обманывают. Не следует называть морских дев русалками. Могут и обидеться. РУсалки обитают только в пресной воде, ведут довольно замкнутый образ жизни и отличаются чрезвычайно склочным характером.

[252x448]
Куклы для работы психолога
спешите пополнить кабинет инструментарием в новом году

1. Куклы созданы из натуральных материалов
2. В основе кукол проволока, что дает гибкость и подвижность куклам во время игры или терапии
3. Возможность подобрать свой семейный набор с бабушками и дедушками, детьми, дядями и тетями
4. Куклы без лиц, что дает ребёнку возможность накладывать любое эмоциональное состояние персонажу куклы
5. Высота кукол 5-16 см. что очень удобно для семейных расстановок, манипуляций, моделирования
6. По заказ возможны любые цветовые варианты, что важно для психологической диагностики




1.
[252x448]

2.
[286x448]

1.
[252x448]

1.
[252x448]

2.
[336x403]