История, рассказанная человеком по имени Атет Пьян Синтхау Паулу.
Мои ранние годы:
Привет! Меня зовут Атет Пьян Синтхау Паулу. Я из страны Мьянмар. Я хотел бы поделиться с вами своим свидетельством о том, что со мной случилось, но сначала, я хотел бы рассказать коротко о моей жизни, как я рос.
Я родился в 1958 году в городе Богале, в районе дельты реки Ирравади в Южной части Мьянмара. (некогда Бирма) Мои родители, которые были благочестивые буддисты, как и большинство людей в Мьянмаре, назвали меня Титпин (что означает дерево). Там, где я рос, жизнь была очень простая. В 13 лет я оставил школу и начал работать на рыболовном судне. Мы ловили рыбу, а иногда и креветок из многочисленных рек и потоков в районе Ирравади. В возрасте 16 лет я стал лидером судна. В это время я жил в Верхней части острова Мейнмахлагьон (Мейнмахлагьон означает «остров красивой женщины»), это северней от Богале, где я родился. Это место – 100 миль южнее от Янгон (Рангун), столицы нашей нации.
Однажды, когда мне было 17 лет, мы в сети поймали огромное число рыбы. Из-за множества рыбы, мы привлекли внимание крокодила. Он следовал за судном и атаковал нас. Мы так сильно испугались и гребли к берегу изо всех сил. Крокодил следовал за нами и бил нашу лодку хвостом. Хотя в этом инциденте никто не умер, это нападение сильно повлияло на мою жизнь. Я больше не хотел ловить рыбу. Наше маленькое судно утонуло из-за нападения крокодила. Мы должны были той ночью уезжать домой в нашу деревню на спасательной лодке.
Немного спустя, работодатель перевёл моего отца в город Янгон (буквально некогда Рангун). В возрасте 18 лет меня послали в буддийский монастырь, чтобы стать новым монахом. Большинство родителей в Мьянмаре стараются послать своего сына в буддийский монастырь, по крайней мере на какое-то время. Так как это считается великой честью, когда сын служит таким образом. Мы соблюдали этот обычай сотни лет.
Усердный ученик Будды.
Когда мне стало 19 лет и 3 месяца (в 1977), я стал нормальным монахом. Старший монах в моём монастыре дал мне новое буддийское имя, что является обычаем в нашей стране. Теперь меня называли Ю Ната Паннита Ашинтхурия. Когда мы становимся монахом, мы больше не пользуемся именем, данным нам родителями при рождении. Монастырь, в котором я жил, назывался Мандалай Кьяикасан Кьяинг. Имя старшего монаха было Ю Задила Кьяр Ни Канн Сайядав (Ю Задила – его титул). Он был в то время самым известным буддийским монахом во всём Мьянмаре. Каждый знал кем он является. Он был широко почитаем людьми и уважаем как великий учитель. Я говорю он «был» потому что в 1993 году он внезапно умер в автомобильной катастрофе. Его смерть шокировала всех. В то время я был уже монахом 6 лет.
Я очень старался быть лучшим монахом, как мог, и следовать всем предписаниям буддизма. В одно время я переехал к кладбищу, где я постоянно жил и медитировал. Некоторые монахи, которые действительно хотят познать истины Будды, делают также как я. Некоторые переезжали глубоко в лес, где они жили жизнью самоотречения и в бедности. Я искал того, чтобы отвергнуть свои эгоистичные мысли и желания, чтобы избежать болезни и страданий и разбить свободу круга этого мира. На кладбище я не боялся призраков. Я старался добиться внутреннего мира и самореализации, что даже когда комары на меня садились, я мог позволить им кусать меня вместо того, чтобы смахнуть их!
Много лет я старался быть самым лучшим монахом, как мог, и не навредить ничему живому. Я изучил святые буддийские учения также, как и все мои предки делали до меня. Моя жизнь монаха продолжалась до тех пор, пока я очень сильно не заболел. В то время я был в Мандалае и должен был быть переведён для лечения в больницу. Доктора исследовали меня и сказали мне, что у меня одновременно и жёлтая лихорадка и малярия! После одно месяца, проведённого в госпитале, мне становилось хуже. Доктора сказали, что для меня нет никакого шанса, и отпустили меня подготавливаться к смерти.
Это короткое описание моего прошлого. Теперь я хочу рассказать вам несколько удивительных вещей, которые случились со мной после этого.
Видение, которое изменило мою жизнь
Несколько дней назад в молитве увидела видение - большой промышленный город, напоминающий времена первой половины 20 века.
Улица с высокими серыми зданиями была полностью заполнена людьми. Все они куда-то шли. Очевидно, была осень – люди кутались в пальто, высоко подняв воротники.
Здания, улица, люди – все покрылось серым, тусклым саваном. Атмосфера в воздухе была напряженной, мрачной и напоминала времена Великой депрессии 30-ых годов.
Из-за угла показалась карета, едущая по другой улице. Ее окна были открыты, без стекол. Необычно прочная ее черная крыша укрывала своих пассажиров от чего-то…. Карета пересекла перекресток дорог и скрылась за зданиями.
- Люди слишком беспечны, легкомысленны. Они не замечают, как насаждается новая идеология, система мышления подобно тому, как когда-то насаждались нацистские взгляды в Германии, - сказал Господь.
Что-то происходило вверху над городом - духовная атмосфера была крайне напряженной, ощущалось чье-то сильное незримое присутствие.
Внезапно с неба, словно град, падали на людей небольшие лягушки песочного цвета. Они заползали под воротники людей и проникали под их одежду.
- Лягушки – символ системы мышления, формирующий у людей ожидание помощи и поддержки от государства, человеческих структур, общества, - объяснил Дух.
- Нам помогут, нам помогут – такие мысли рождали у людей песочные лягушки.
И ожидания людей строились на песке (Матф. 7:26-27) .
Вместо того, чтобы уповать на Источник своей жизни – Вечного Бога, людей приучали верить в помощь человеческую.
Карета, едущая по другой дороге – символ иного пути.
- Что означает ее черная крепкая крыша? – спросила у Духа Святого. Было очевидно, что она укрывала едущих в ней людей от влияния бесовских лягушек. Но смысл ее черного цвета был не понятен в том, что показывал Дух Святой.
В ответ Господь напомнил отрывок из писания: «о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Колос. 3:2-3).
- Лишь умершие для страстей и похотей мира сего преходящего, смогут укрыться от бесовской лжи.
Дух Святой напомнил о сотнях и десятках тысяч людей - тех, кто недавно пострадал или погиб в результате стихийных бедствий, обрушившихся на их страны. Смогло ли государство или общественность защитить их от судов, приходящих на землю?
Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой. Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование - Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод. (Иеремия 17:5-8)
….всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое (Матф. 7:26-27).
Небеса и Ад,
Возвращение Иисуса Христа.
Свидетельство Анжелики Замбрано.
В течение 23 часов молодой девушке по имени Анжелика, живущей в Эквадоре, были показаны царства тьмы и света и возвращение Иисуса Христа. Она была свидетелем плача Господа по множеству душ, потерянных навеки; по миру, отвергшего Его; по Церкви, большей частью неготовой к Его Приходу; по людям, которые перестали свидетельствовать грешникам о Нѐм; по индустрии развлечений, завлекающей детей в сети сатаны. Она видела, как страдают в геенне многие из почитаемых нами кумиров: певцов, ведущих шоу, актѐров и даже папу римского. Анжелике также было показано, как замечательно устроено всѐ на Небесах, как прекрасно это место, где нет зла. Хотя Иисус возвращается ТОЛЬКО за Святым Народом, многие Божии дети не будут готовы ко дню Его прихода, и поэтому они останутся в мире, который скоро погибнет.
Размещено: Эль Эмпальме, Эквадор, 29 Сентября 2009, 7 часов утра
Максима (мать):
[показать]Меня зовут Максима Замбрано. Наша семья посещает церковь «Casa de Oracion», которая находится в Эль Эмпальме. Мы постились и взывали к Богу в течение 15 дней. С нами также была моя дочь Анжелика. Во время поста я могла видеть сверхъестественное, чего раньше у меня никогда не получалось. Мы уединились, чтобы молиться и поститься, но потом продолжили молиться и взывать к Богу даже у нас дома, и ждали, пока Он не заговорил с нами.
Господь постоянно ободрял нас. Мы часто были готовы отказаться от поста, но рядом с нами всегда был Он. В Иеремии 33:3 сказано: «Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь». Моя дочь настойчиво взывала к Богу, хотя тогда я не знала, о чѐм еѐ молитвы.
Анжелика (дочь):
[показать]Меня зовут Анжелика Элизабет Замбрано Моро. Мне 18, я учусь в колледже «Jose Maria Velazco Ibarra», который находится в Эль Кантоне, Эль Эмпальме, Эквадор. Я приняла Христа в 12 лет, но потом подумала: «Среди других моих друзей нет евангелистов, и я не хочу быть белой вороной» и ушла от Бога, чтобы жить грешной жизнью. Но Господь вытащил меня из этой ямы. На моѐ 15-летие я примирилась с Богом, но всѐ ещѐ была двоедушной. Библия говорит (Иак 1:8): «Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих», и я была одной из таких людей. Мой папа однажды сказал: «Ты не должна так себя вести, это выглядит ужасно, это неправильно», но я ему ответила: «Такая уж я есть, и такой хочу быть, и никто не должен говорить мне, какой я должна быть или что я должна делать, как должна одеваться и как себя вести». Тогда он сказал: «Бог будет общаться с тобой. Он изменит тебя».
На семнадцатый день рождения я стала ближе к Господу. Двадцать восьмого апреля я обратилась к Нему и сказала: «Господь, мне так плохо; я знаю, что я грешница» и рассказала Ему о своих чувствах. «Боже, прости меня. Я хочу, чтобы Ты записал моѐ имя в Книгу Жизни и принял меня как Своѐ дитя». Я раскаялась и отдала свою жизнь Богу. Затем сказала: «Господь, я хочу, чтобы Ты изменил меня». Я плакала от всего сердца, прося Господа изменить меня. Но время шло, и я чувствовала, что ничего не изменилось. Единственным изменением было то, что я начала ходить в церковь, читать
По Божией милости благ всякого рода у нас много, для воздаяния же за них мы имеем только одно молитву и благодарение. Думаю, что если и целую жизнь продлим свое собеседование с Богом, пребывая в благодарении и молитве, то воздаяние наше будет так же малоценно, как если бы мы еще не позаботились положить ему начало.
Святитель Григорий Нисский
"Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих" (Пс. 33, 2).
Если кто хочет хвалить Бога в вечной жизни, тот да не прекращает хвалить и славить Его здесь.
Каким образом мы должны благодарить Преблагого Бога, Благодетеля нашего и Промыслителя, за все Его благодеяния? Куда ни посмотрим, куда ни обратим взгляд и мысль наши, везде имеем достаточно случаев прославлять благость Божию. В ночи видишь чистое небо, украшенное звездами, как бисером, и между звездами сияющую луну они тебе служат. Благодари Сотворившего "луну и звезды - для управления ночью" (Пс. 135, 9). Воссиял день, солнце просветило своими лучами всю вселенную - для тебя сияет свет его. Благодари Сотворившего "солнце - для управления днем" (Пс. 135, 8). Облака кропят дождь - тебе кропят. Благодари Покрывающего "небо облаками", Приготовляющего "для земли дождь" (Пс. 146, 8).
Помните ли, что пища, которую едите, питие, которое пьете, одежда, которою одеваетесь, дома, в которых живете, скот, который вам служит, огонь, согревающий вас, вода, омывающая и прохлаждающая вас, воздух, сохраняющий вашу жизнь, земля, на которой живете, трава, злаки, служащие нуждам вашим, солнце, луна, звезды, просвещающие вас, и все прочее Божие? "Господня земля и что наполняет ее" (Пс. 23, 1). Вкушаете блага Божии, но помните ли благого Бога? Насыщаетесь благодеяниями, но благодарите ли и почитаете ли Благодетеля? Не видите Его? Но видите дары Его.
За что наиболее христиане должны благодарить Бога? Хотя и за все блага, но более всего за следующее. Он Сына Своего Единородного послал в мир на искупление и спасение рода человеческого и предал Его на смерть. Он их призвал "из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда не помилованные, а ныне помилованы" (1 Пет. 2, 9-10). Он возжигает в них светильник веры елеем милости Своей, подает им благодать Свою и отпущение грехов. Он подает надежду вечной жизни во Христе Иисусе, за что Апостол Петр благодарит и воспевает Бога, как учит и христиан. Он хранит от врага диавола, который "ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить" (1 Пет. 5, 8). Он предостерегает от греха, в который непрестанно падали бы по немощи, если бы милость Его не предваряла и не сохраняла. Если кто хочет быть благодарным Богу, Создателю и Искупителю своему, не напрасно называться христианином и по окончании временной жизни получить вечную, тот пусть помнит и благодарным сердцем воспевает благость Божию. Христианская вера этого требует от всякого христианина.
Нужно воздавать Богу благодарность чаще, чем дышать.
"Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим" (Пс. 118, 71). Надо от сердца признать, что великую милость совершает с нами Бог, когда наказывает нас отеческим жезлом, хотя немощной нашей плоти это и горестно. "Ибо Господь, кого любит, того наказывает" (Евр. 12, 6). Поэтому не роптать, а благодарить Его нужно за это.
Кто только в благополучии благодарит Бога, тот не имеет любви к Нему.
Святитель Тихон Задонский
Благодарение Бога имеет особенное свойство: рождает и усиливает веру, приближает к Богу. Неблагодарность и забвение Бога уничтожают веру, удаляют от Него.
Епископ Игнатий (Брянчанинов)