Это цитата сообщения Милая_странница Оригинальное сообщение

Умейте молчать. - Антоний Сурожский

[700x483]

Умейте молчать. Пусть болтовня отступит, даст место глубокому, собранному, полному подлинной человеческой заботливости молчанию. Молчанию научиться нелегко.

Сядьте, возьмите больного за руку и скажите спокойно: Я рад побыть с тобой... И замолчите, будьте с ним, не воздвигайте между вами целый мир незначительных слов или поверхностных эмоций.

Пусть ваше посещение будет ему в радость, пусть он знает, что и для вас быть с ним — радость. И вы обнаружите то, что я не раз обнаруживал за последние 30–40 лет: в какой-то момент люди становятся способными говорить, — говорить серьезно, говорить глубинно, произносить то немногое, что сказать стоит.

И вы обнаружите нечто еще более поразительное: что вы и сами способны говорить именно так. Митрополит

Антоний Сурожский

 

Милая странница

Из Киева от коренной киевлянки из комментариев к http://zloy-israelit.livejournal.com/854.html?thread=1622#t1622

Если Вы были в Киеве, то понимаете, что Киев город очень большой. И чтобы увидеть настоящих киевлян и понять, что они на самом деле чувствуют, надо было посетить окраины, спальные районы Левобережья. Сейчас здесь живет большинство коренных киевлян, переселившихся в последние десятилетия из центральных районов Киева. Могу точно сказать: нас очень много. Мы не ходили и не пойдем на майдан, может быть даже уже никогда. Мы до сих пор по каким-то едва уловимым признакам находим друг друга в толпе и общаемся шепотом, потому что не хотим нарваться на очередное унижение, ненависть, глупость. Нас убили вместе с Крещатиком, осквернили нашу память, оскорбили наших родных, которые покоятся на киевских кладбищах. Мы никого не трогаем, но и стараемся делать так, чтобы не получить очередной плевок в душу. Из всех моих близких знакомых и даже родственников, кто был на майдане или как-то поддерживал протестующих, почти все не родившиеся здесь, не имеющие здесь корней, воспринимающие свою жизнь в Киеве, как некоторое везение, успех, случайность. У них не болит душа, не рвется сердце, они не ощутили масштаб катастрофы. Они либо безработные, либо неудачливые бизнесмены, считающие, что если бы не Янукович, их бизнес процветал бы. Такое ощущение, что они мстили Киеву за то, что у них что-то не получалось в этой жизни. Я выросла на Крещатике. Моя мама и бабушка пережили немецкую оккупацию, спасали наш дом во время пожара на Крещатике. Мама в свои 10 лет носила вареную картошку немощным старикам - евреям, которых в одеялах и на раскладушках немцы сносили к синагоге на Рогнеденской, чтобы потом отвезти в Бабий Яр. Она хорошо помнила, кто помогал немцам расстреливать евреев. Мне в страшном сне не могло присниться, что я переживу нечто подобное. И мне очень больно, когда сейчас многие говорят о том, что большинство киевлян поддержали майдан. Это неправда. Там тусовались одни и те же. А мы в состоянии шока старались либо вообще не выезжать из своих спальных районов, либо обходить центр десятой дорогой.
ИСТОЧНИК комменты в http://zloy-israelit.livejournal.com/854.html?thread=1622#t1622

Есть ли в Киеве бандеровцы, нацисты и вооруженные боевики http://zloy-israelit.livejournal.com/854.html

zloy-israelit.livejournal.c...1622#t1622

dagusja

2 апреля 2014, 16:46:14 UTC ссылка Свернуть
Если Вы были в Киеве, то понимаете, что Киев город очень большой. И чтобы увидеть настоящих киевлян и понять, что они на самом деле чувствуют, надо было посетить окраины, спальные районы Левобережья. Сейчас здесь живет большинство коренных киевлян, переселившихся в последние десятилетия из центральных районов Киева. Могу точно сказать: нас очень много. Мы не ходили и не пойдем на майдан, может быть даже уже никогда. Мы до сих пор по каким-то едва уловимым признакам находим друг друга в толпе и общаемся шепотом, потому что не хотим нарваться на очередное унижение, ненависть, глупость. Нас убили вместе с Крещатиком, осквернили нашу память, оскорбили наших родных, которые покоятся на киевских кладбищах. Мы никого не трогаем, но и стараемся делать так, чтобы не получить очередной плевок в душу. Из всех моих близких знакомых и даже родственников, кто был на майдане или как-то поддерживал протестующих, почти все не родившиеся здесь, не имеющие здесь корней, воспринимающие свою жизнь в Киеве, как некоторое везение, успех, случайность. У них не болит душа, не рвется сердце, они не ощутили масштаб катастрофы. Они либо безработные, либо неудачливые бизнесмены, считающие, что если бы не Янукович, их бизнес процветал бы. Такое ощущение, что они мстили Киеву за то, что у них что-то не получалось в этой жизни. Я выросла на Крещатике. Моя мама и бабушка пережили немецкую оккупацию, спасали наш дом во время пожара на Крещатике. Мама в свои 10 лет носила вареную картошку немощным старикам - евреям, которых в одеялах и на раскладушках немцы сносили к синагоге на Рогнеденской, чтобы потом отвезти в Бабий Яр. Она хорошо помнила, кто помогал немцам расстреливать евреев. Мне в страшном сне не могло присниться, что я переживу нечто подобное. И мне очень больно, когда сейчас многие говорят о том, что большинство киевлян поддержали майдан. Это неправда. Там тусовались одни и те же. А мы в состоянии шока старались либо вообще не выезжать из своих спальных районов, либо обходить центр десятой дорогой.
Из комментариев к http://zloy-israelit.livejournal.com/854.html

Это цитата сообщения Radeia Оригинальное сообщение

Пробуждение Земли

[показать] *** Избрав по силам крест, приняв венец, Рождаясь из безумия в рассветы, Священным единением сердец Мы приближаем звездный час планеты. Нырнув под слой законов, догм, систем В живую душу трепетной Вселенной, Где нет ни слов, ни образов, ни тем, Пустых ролей насквозь прогнившей сцены, Что жизнью называлась испокон Веков тупой кричащею толпою, Я поняла, что это -только сон, Кошмар земли, иллюзия покоя, Который был оплотом бытия В душе моей ко времени прозревшей И отдала проснувшееся "Я" Тому кто свет являет тьмой кромешной Слепому подсознанию землян, Не ведающих собственного ада. Открыв лекарство от гниющих ран, Я стала всем слугой не за награду. Являя суд не по земным делам, Не дай, Отец, расцвесть ростку гордыни! Мне возводить златые купола Над храмом белокаменной твердыни Предписано в давно минувший век... По дару несказанной благодати, Когда впервые Богочеловек Очистит Путь к Отцу через Распятье. Настанет час и поворот ключом Откроет двери в возведенном Храме, И под Прямым Божественным Лучом Вскипит вода в священном Иордане. И кровь вскипит. Огнем духовным меч Разрубит небо между двух столетий, И в век Любви под возгоранье свеч Войдут Отца Возлюбленные дети. © Copyright: Ольга Асауляк [300x67] Radeia

Это цитата сообщения Юрий_Варварин Оригинальное сообщение

Дела Юлии Тимошенко...

Это цитата сообщения соня_лифинская Оригинальное сообщение

Отреклись от любви?

 

Отреклись от любви...и живем... я с другим...он с другою, В жизни все хорошо, для волнения нету причин, Только с тех самых пор , он незримо стоит за спиною, Самый лучший мужчина, тот самый из тысяч мужчин. Отреклись от любви...заменили любовь нелюбовью, Разделили дорогу на два параллельных пути, Только каждую ночь ,он встает у меня в изголовье, Смотрит, так виновато, и шепчет тихонько "Прости". Отреклись от любви, каждый занят своими делами, Столько лет пронеслось...и не вспомним сейчас, почему В выходные , всегда, не его я кормлю пирогами, Утром,кофе покрепче я тоже варю не ему. Отреклись от любви...только каждый мечтает о встрече, О мечтах своих этих, сказать не могу никому. Закрываю глаза...ночь опустится тихо на плечи, Я останусь лежать, а душа улетает к нему. Отреклись от любви?Нет...не правда...вне всяких сомнений, Если это любовь...не достанешь обратный билет, У любви никогда не бывает лимита на время, У любви нет границ...нет и срока за давностью лет.   © Copyright: Ласточкина Надежда, 2011 Свидетельство о публикации №111091301740

 

Это цитата сообщения justvitek Оригинальное сообщение

Стих - Женщина всегда чуть-чуть, как море

Женщина всегда чуть-чуть, как море.
Море в чем-то женщина чуть-чуть.
Ходят волны где-нибудь в каморке,
спрятанные в худенькую грудь.

Это волны чувств или предчувствий.
Будто бы над бездной роковой,
завитки причесочки причудной
чайками кричат над головой.

Женщина от пошлых пятен жирных
штормом очищается сама,
и под кожей в беззащитных жилках
закипают с грохотом шторма.

Там, на дне у памяти, сокрыты
столькие обломки - хоть кричи,
а надежды - радужные рыбы
снова попадают на крючки.

Женщина, как море, так взывает,
но мужчины, словно корабли,
только сверху душу задевают -
глубиной они пренебрегли.

Женщина, как море, небо молит,
если штиль, послать хоть что-нибудь.
Женщина - особенное море,
то, что в море может утонуть.

[604x403]

Евгений Евтушенко

Это цитата сообщения Tomash_Design Оригинальное сообщение

Работы британской художницы Mary Dipnall.

Читать далее...

Святая Анна Кашинская: Горькая мера – мера Христова
25 июня — Перенесение мощей и второе прославление благоверной великой княгини Анны Кашинской.
3 августа — Обретение мощей благоверной княгини.

[499x600]
В сонме русских святых благоверная княгиня Анна Кашинская занимает особое место. Каждому святому присуща в большей степени та или иная христианская добродетель. Княгиня Анна воплощает в себе добродетель терпения. Это душевное свойство в христианстве имеет настолько высокое значение, что без него невозможно обретение иных, более возвышенных, добродетелей – смирения и кротости. Оно отворяет дверь ко спасению, полагает основание духовному подвигу. Не случайно апостол и евангелист Лука выделяет его как средоточие христианских добродетелей: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк.: 21, 19). В Евангелии на этот счет есть и прямое обетование самого Спасителя: «…претерпевший до конца спасен будет» (Мф.: 10, 22). Значение этих слов раскрывается благодаря связанному с ними пророчеству: «И от умножения беззаконий во многих оскудеет любовь» (Мф.: 24, 12) – то есть способность терпеть оказывается мерой любви в человеческом сердце, мерой зрелости христианского характера.

[450x600]
На долю святой праведной Анны выпало множество скорбей. Она была приуготовлена к монашеству – высшей ступени христианского духовного делания – всей своей предыдущей жизнью. Дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского, принявшего мученическую смерть за отказ изменить святой православной вере, она проходила земной путь в обстоятельствах, требовавших от христиан предельно строгого хождения в вере – до готовности в любой момент стать исповедником и мучеником за Христа: Русь в ту пору находилась под игом Орды.

С юности княгине пришлось постичь непрочность земного счастья и скоротечность мирских благ. Удары следовали один за другим. В 1294 году скончался ее отец. В 1296 году сгорел дотла великокняжеский терем со всем имуществом. Вскоре после этого сильно заболел ее супруг – молодой князь Михаил Тверской. Едва миновала опасность, как во младенчестве умерла Феодора – первенец великокняжеской четы. А в 1318 г . княгиню постигло новое горе: за отказ поклониться идолам в Орде был замучен ее муж – князь Михаил. Для православных людей самым прискорбным обстоятельством было то, что этот эпизод был спровоцирован соперничеством единоверного московского князя Юрия. В истории Церкви нередки случаи, когда подвиг одного из супругов, принявших мученический венец, освящает обоих, поскольку для другого бескровным мученичеством становится сама жизнь. Такова история святых мучеников Адриана и Наталии, сохранившей вдовство после исповеднического подвига мужа. Такова история и св. благоверной княгини Анны Кашинской.

[580x434]

Ожесточенный, воинствующий мир отнимал у нее ближних одного за другим: в 1325 г . старший сын ее, Димитрий-Грозные Очи, встретив в Орде князя Юрия Московского, виновника смерти отца, поразил его и был казнен ханом. В 1339 г . в Орде погибают ее второй сын Александр и внук Феодор: им отрубили головы и тела их разняли по суставам. Это была месть Орды за восстание Твери против татар во главе с двоюродным братом хана Узбека.

Вскоре после мученической кончины сына и внука Анна приняла монашество – сначала в Твери, а затем, по просьбе младшего сына Василия, перебралась в специально выстроенный для нее монастырь. Внутренняя монашеская жизнь – тайна; для людей, знавших ее в миру, и для многих поколений верующих открыто только, что княгиня посвятила себя сокровенному подвигу. Ее уделом стала молитва за безвременно усопших близких и за умиротворение Русской земли. Здесь она и преставилась в 1368 г ., удостоившись перед кончиной принять великий ангельский образ – схиму. Тело ее было погребено в Успенском храме монастыря.

Имя благоверной княгини Анны с течением времени было забыто до того, что к гробнице ее относились непочтительно. И только в 1611 году, вследствие явления ее благочестивому клирику, в жителях города Кашина пробудилось особое благоговение к своей небесной покровительнице, невидимо защищавшей их от врагов и спасавшей их город от разорения. Слух о чудесах от мощей благоверной княгини Анны дошел до благочестивого царя Алексея Михайловича и Святейшего Патриарха Никона, и на Московском Соборе постановлено было открыть ее мощи. 21 июня 1649 года состоялось обретение мощей новой святой Русской Православной Церкви. Перенесение их из деревянного Успенского собора в каменный Воскресенский Читать далее...

Метафизика русскости
Андрей Климов
Стать русским
Русское религиозное сознание

Станем рассматривать русскость, как качество человеческой души вообще, хотя его можно было бы назвать как-то и по-другому. Но назовём его всё-таки «русскость», ибо оно чаще всего встречается у представителей русского народа. Можно сказать, что это душевное качество присуще русскому человеку, и даже не присуще, а является метафизическим измерением и свойством, к которому русская душа имеет доступ в силу своей природной склонности и которое может усваивать себе, трансформируя его в надмiрность и святость.

Русская душа – душа вселенская, космическая по своей масштабности, способная объять такие высоты Духа, на которые редко поднимаются представители других этносов. Надмiрность русской души определяет её главные качества, и первое из них – святость. Хотя святость, как таковая, есть свойство благоприобретённое и ни в коей мере не является врождённым, в то же время, думаю, можно говорить о святости, как о метафизическом качестве, присущем той или иной народной душе на духовном, трансцендентном уровне. Можно сказать, что русская душа наиболее склонна к усвоению святости не только на метафизическом, но и на материальном, земном плане бытия. Ведь недаром ни один народ за всю историю существования Христианства не дал мiру такого огромного, многочисленного сонма святых угодников Божиих, как народ русский. Это факт, как духовной, так и материальной истории одновременно, его нельзя отбросить или игнорировать, на него, правда, можно закрыть глаза и сделать вид, что его не существует вовсе. Святые угодники Божии, рождённые на свет Землёй Русской и завоевавшие подвигами веры, казалось бы, недостижимые высоты Духа, удерживают эти высоты и по сей день, удерживают для нас с вами, сделав их общенародным и, если хотите, всемiрным достоянием, которое, увы, остаётся на сегодняшний день за редким исключением невостребованным.

Душа русского человека наиболее способна к восприятию святости в том смысле, что по своему складу, своей духовной организации наиболее к ней склонна и по сравнению с другими народами больше тяготеет к ней. Тоска по горнему, постоянное, непреходящее ощущение его притяжения, подобно силе гравитации, это, несомненно, русское качество души, хотя, конечно, не является нашей монополией ни в коей мере. Ведь и Христос Спаситель принёс Своё Слово, Свою проповедь всем народам, однако только русский человек, русский народ сохранил Его во всей чистоте, и пронесёт Христово Слово до конца времён. Однако не следует вменять это в заслугу русскому народу, не нужно на этой почве идеализировать ни его сознание, ни бытие. Как говаривал в своё время Ф.М.Достоевский, без Христа русский человек – дрянь, может быть, много хуже других.

Однако, всё это лишь метафизика, во всяком случае, на данный момент нашей истории. Своего рода Дары Святого Духа, которыми можно воспользоваться, усвоить их себе, но возможно и пройти мимо, не заметив их, не отведя им должного, подобающего места в своей жизни и сознании. А ведь именно надмiрность давала нам возможность выживать в самых невероятно тяжёлых жизненных исторических ситуациях, побеждать врагов тогда, когда это казалось абсолютно немыслимым, совершать подвиги духа и веры, не имеющие себе равных во всём человеческом бытописании. Надмiрность это способность души не привязываться к мiру дольнему, и жить в нём, созерцая духовными очами просторы горнии. Именно это свойство души русской так непонятно и ненавистно врагам нашим, напрочь лишённым его. Не свойственно русскому человеку прорастать всеми корнями в дольний, материальный, земной мiр. Наши корни по большей части на Небе, а не на Земле, и в этом наша национальная особенность, которую настойчиво пытаются сегодня вытравить из народной души.

Святость и надмiрность не являются больше нашими общественными идеалами, сверхзадачами, на которые ориентируется социум, общество. Сегодня наш главный общественный идеал – стяжательство, совершенно чуждое нам по нашей природе, однако успешно навязанное и приведшее народ русский к полнейшей катастрофе, и духовной, и материальной. Очевидно, нам предстоит ещё погрузиться в какую-то более страшную бездну, чтобы осознать всю глубину своего Богоотступничества, духовно-нравственного падения и вернуться к нашим исконно русским небесным, надмiрным истокам, питавшим нашу народную душу на всём протяжении её жизни.

© Copyright: Андрей Климов, 2011-12-19
Перейти на страницу автора http://litzona.net/show_83357.php ИСТОЧНИК

«Я предвижу громадную будущность России. Конечно, и ей придется пройти через известные встряски и, может быть, тяжелые потрясения, но все это пройдет, и после того Россия воспрянет и сделается оплотом всей Европы, самой могущественной, может быть, во всем мире державой»

Теодор Рузвельт (1858 — 1919) — американский политик, 26-ой президент США, первый американец, удостоенный Нобелевской премии мира (за посредничество в заключении русско-японского Портсмутского мира). Он стал самым молодым президентом Штатов за всю их историю.
ИСТОЧНИК http://mreen.org/Alena/teodor-ruzvelt-o-rossii.html

Женщина должна быть свободной, только тогда она может нести Свет и дарить Радость!