Меня,как врача,интересует человек,его биология,его участие в линиях времени,его восприятие иллюзий и реальности и попытки сделать искусственного человека со времен царства Царя Ящера в Вавилонскую эпоху и до наших дней. Очень интересна проблема искусственного интеллекта в помощь человеку
О женщинах,о любви

Еще раз вернусь к этимологии слова Античность
Ван прародитель венедов .
Известно из русских сказаний и книг Коляды
У Купалы сына Семаргла и Ночи Купальницы есть брат Ван, который также сын Огнебога Семаргла, но от богини Деваны Дыевны. Семаргла также видели Огненным Крылатым Волком-Драконом.

Ван, прародитель венедов, суть сын Огненного Волка Семаргла и Деваны.
Остатки святилища Огненного Волка на Швивой горке были раскопаны в 1997 году. Были найдены глиняные культовые фигурки рожаницы, всадника верхом на рогатом диве, а также витязя с волчьей головой (огненного волка)
Замечу, что имя богини Купальницы (она же ведическая Ушас), судя по всему, носило и святилище на соседнем Боровицком холме (теперь тут расположен Кремль). Здесь, за Яузой, на Боровицком холме издавна стоял городок вятичей со святилищем Купалы, отождествляемым в мистериях годового цикла ведических празднеств с богом Крышнем-Колядою, а также с прародителем вятичей-венедов – Ваном (Вендом).
----
Даниилом Ивановичем он мог стать потому, что был из рода Ванов (Венедов) и пришёл с Дуная (Данавия). Его могли звать и Моском, то есть Мудрым, а также Моском Данавским из рода Ванов (Мудрым Даном из Ванов). Так он и стал Даниилом Ивановичем (кстати, и имя Дан, и имя Моска являются прозваниями бога Велеса). А к XVII веку образ Дана (Моска) из Ванов слился с образом Даниила Московского, сына Александра Невского.
Легенда, изложенная Дорофеем, суть соединение преданий о Моске Дунайском, основателе Москвы, Мосохе Иафетовиче и Данииле Московском, основателе Данилова монастыря.

Stroppus по латыни венок,надеваемый жрецами
Строп-свод,потолок по древнерусски.
Покров,накрытие
Правильнее Тромп. И этот юсовый м остался в французском.
Тромп (фр. trompe) — сводчатая конструкция в форме части конуса, внешне обычно имеющая вид ступенчатой ниши. Является конструктивным элементом, обеспечивающим перенос нагрузки и визуальный переход от сферического купола или верхнего восьмерика к кубическому (или близкому к нему) объёму нижнего помещения; как правило, в храмовой архитектуре. Иногда служит опорной конструкцией угловых куполов, эркеров и т. д..

Происходит, по-видимому, из Персии, получил распространение как в Европе, так и на Востоке. В арабской архитектуре нередко маскировался мукарнами. В древнерусской архитектуре тромпы чаще всего заменялись парусами
Крестово-купольный храм имеет, как правило, трехчастный алтарь: левая апсида именуется жертвенником, а правая – диаконником, или ризницей. Эти помещения соединены проходами. От подкупольного пространства в центре храма на четыре стороны раскрываются ветви пространственного креста (одна из них завершается алтарной апсидой), их полуцилиндрические своды обычно выше угловых частей здания, но, естественно, ниже купола, теперь обязательно приподнятого на цилиндрическом барабане. Барабан водружается не прямо на опоры, а на переходные устройства – паруса (треугольные фрагменты сферической формы) или тромпы (состоящие из двух сопрягающихся криволинейных поверхностей или консольно нависающих элементов, в других случаях имеющие конусообразную форму, а также, возможно, представляющие собой сочетание нескольких такого рода приемов). Между алтарной апсидой и куполом может быть, хотя и не обязательно, дополнительное членение – удлиненная вима. Здания достаточно компактны, но они имеют притвор или даже галереи с трех сторон (кроме восточной

Триумфаторы надевали лавровый венок; суда победителей украшались лаврами. В торжественных случаях весь народ венчался лавровыми венками; жрецы при жертвоприношениях надевали лавровые венки. Лавр был посвящён Аполлону, в объяснение чего создался миф о Дафне; в пифийских играх лавровый венок был наградой победителю, и им же награждали «любимцев Аполлона» — поэтов. Этим отношением между Аполлоном и лавром объясняется и приписывание лавру пророческого дара: его ели жрецы, чтобы узнать будущее (лавроеды). Существовало также убеждение, что лавр спасает от молнии.

Слово «лауреат» (лат. laureatus) означает «увенчанный лавром
Суть строппа,он же Тромп в явлении тромба

Официальная расшифровка совершенно неадекватна и не по делу
От праслав. *zobъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. зобати, зоблю «есть», зобь «корм», русск. зо́б, зоба́ть «клевать, глотать, пожирать», зобь ж. «пища, корм», укр., белор. зоб, болг. зоб «корм, фураж», зобя́ «задаю корм», сербохорв. зо̑б (род. п. зо̏би) «овес», зо̀бати, зо̏бље̑м «есть зерна (о птицах, лошадях и т. д.)», словенск. zȏb (род. п. zobȋ) «кормовое зерно», zóbati «клевать зерна», чешск. zоb «корм (птичий)», zobat «клевать», словацк. zоbаť, польск. zób (род. п. zobi) «корм», zobać «клевать», наряду с dziób «клюв», н.-луж. zоb — то же; восходит к праиндоевр. *g’Ap-. Родственно лит. žėbiù, žė̃bti «неохотно есть», žė́biu, žė́bėti «есть, клевать», латышск. zebenieks «мешок с овсом для лошади», лит. žibìkas «мешочек», англос. сеаfl «щека, челюсть», ирл. gор «рот, клюв, птичий нос», авест. zafar- (zafan-) «рот, пасть
-----
Зобео на греческом-быстро двигаться.
От русского СОВАТЬ.
Посовом-сдвигая тянуть.
Соваться-метаться,бросаться в разные стороны

Обиходное"Ты где шаришься?' даже не вызывает вопросов у нас.
А слово по своему интересное.
На чешском языке Шарь-хождение вкривь
Русское Шаркать означает издавать звук при движении
На санскрите Шр-движение
Шеришь на нижнелужицком-быстро проходить
Прешерен на хорутанском языке,он же есть словенский-буйный
Шаришь на нижнелужиицком -дразнить
В этом свете нам становится понятно значение слова Шарить- в чем то-значит понимать

Официоз считает это слово тюркским по происхождению-дурак
Однако blabositi блабосити на сербском Микаља, XVII в., неразборчиво говорить
Русское диалектное-говорить глупости балабóшить ‘id.; брбљати’, укр. балабóшити ‘брбљати,
говорити’ (SP, ЭССЯ l.cc.).
Точная параллель с литовским balbãsyti ‘брбљати’, balbasuoti
(Skok 1: 166; Fraenkel 1: 31 s.v. balbeti; SP, ЭССЯ l.cc.).
Никто не может отрицать,что балаболить или балалайка это русские слова

Даже современные лингвисты никак не хотят признать русское слово ЗАмок русским по происхождению
Вот рассуждения чешского лингвиста,который считает его своим богемизмом из Богемии:Ст.-чеш. zámek в значении ‘укрепленная, закрытая шляхетская резиденция, крепость,
замок’ (VW) датируется XV в. (Rejzek 2015, 801).Ст.-польск. zamek в подобном зна-
чении фиксируется около 1500 г. (SStp, 11, 121–122)
В вост.-слав. языках слово в новом значении начало использоваться под зап.-слав.
влиянием (Brückner 1927, 644; Boryś 2005, 728). Ст.-бел. замокъ ‘1. Укрепленное
жилье феодала; 2 Резиденция короля; центр административной единицы; 3 Кре-
пость, укрепленная часть города; 4 Место заточения, тюрьма’ зарегистрировано
в 1516 г. (ГСБМ, 11, 24–26), однако его производное ст.-бел. замковый датируется
1492 г. (ГСБМ, 11, 21–22). Ст.-укр. замокъ ‘замок’ зафиксировано в 1389 г. (ССтУ
XIV–XV, 1, 378), ст.-рус. замокъ ‘укрепленное жилище, замок’ – в 1549 г. (СРЯ
XI–XVII, 5, 242). Б. Гавранек отмечал, что в западнорусских (= старобелорусских)
и украинских письменных памятниках zamok было заимствовано при польск. посред-
ничестве из чеш. языка (Havránek 1963, 229; 1998, 112). М. Фасмер считал рус. зáмок
заимствованием из польск. zamek, которое через чеш. zámek калькирует ср.-в.-нем.
slōʒ (Фасмер 1964–1973, 2, 77).
----
Мое обьяснение
Уже достаточно того факта,что существует русское слово Замок. Где ударение,в отличие от западных славян,падает на второй слог.
Далее,в словаре Гоголя Николая Васильевича мы видим слово Мкнуть в значении запирать.
Далее смотрите этимологию слова мкнуть в статье Мяч

Алеша Бранков Арсенович, писал о ритуальных песнях древних сербов из Индии. официоз ему не верил и всячески поносил его за якобы,мистификацию.
И в девятнадцатом веке Јосиф П. Шафарик доказывал,что памятники, сделанные из железа, камня, дерева и пергамента, были утрачены и что их утраченное содержание может быть заменено только народной традицией и народными литературными творениями.
Русские и сербские топонимы остались в Индии, Пакистане, Иране, Ираке, Авганистане – об этом часто пишу я ,а также проф. др Реља Новаковић.
просто почитайте эту книгу" Обредне пјесме древних Срба из Индије"
Вы увидите со всей очевидностью,что сербское название арбанасы,значит то же самое.что и „Шиптар“, или „Албанец“. Или турецкое их название – „Арнаути“.
Арбания происходит от названия ариев.и провинция называлась сербами Покрајина-как и Украина.
она же край,окраина
В песне поется.например
Сите племени србски
Међу њима арбанашки,
Арбанашки – стари србски…-Все сербские племена
Среди них арбанаси,
Арбанаси – древнесербские…
Профессор П. Д. Шастри не намекает, а утверждает:
«Санскрит — древнейшая из известных форм русского языка».
Верховным богом сербов (словенцев),как и русов, был Сварог, а остальные – Свароги – его дети (классифицируемые троицей – Триглав), которых в христианстве заменили святые. В некоторых ритуальных песнях из Индии, которые мы находим в этой книге, Триглав также упоминается как Верховный Бог. Он воскрешает мёртвую дочь верующего

Язык хеттов называют Нашили.
То есть по русски Наш.
В этой группе языков бригийцы,они же фригийцы,они же фракийцы они же спартанцы
Также македонский язык,он же сербский .
На и научном языке он называется нашинский,то есть чисто по русски Наш!
На латинском его называют ностратическим
В этой же группе минойский
Также микенский язык
Тракийский язык и он означает не народность,а тракт-просто страна дорог
и наконец,в этой группк этрусский
Немецкий лингвисти Pasoff доказывал,что Гомеровская Илиада была написана на протопелазгическом языке. Диодор сицилийский писал на этом языке и Плиний подтверждает это,это видно по надписям на лемносской стелле. И вот самое интересное,что большинство этих надписей написаны финикийскими «греческими буквами», но непонятны как «греческие"

Греческая приставка Поли только в русском языке становится понятной
Русское Более,больше.большой.
Поли-глот От глосса-язык. Поли-первый слог ,а второй слог глосса от русского голос. греческое Глосса ,тем не менее переводится,как язык. перестановка Глосса в логса-лакша-язык по коряцки
Гиль-язык по чукотски
Киле-язык по монгольски
---
На греческом ангел пишется как АГГЕлос.Здесь двойное Г произносится как НГ. Аггелос с греческого вестник. То есть Глашатай

Геродот приводит скифские слова среди них например слово "амазонки"
Есть и слово Oiórpata «человекоубийцы» (4.110.1) с oiór «человек» и patá «убивать»
В лучшем случае, только oior (если оно происходит от *oiro) может быть получен из иранского. *vīra– «человек», то есть убийца ариев.

А теперь приведу еще нескольско скифских слов и смотрим хаттские соответствия:

ск.: oiór ~ хат.: fur (wuur, pur, puur) "страна", "население"
ск.: pata ~ хат.: putu/put "сбивать с ног", "растягивать жертвенное животное на плоской поверхности для жертвоприношения"

ск.: sūra ~ “сильный", "могучий” ~ хат.: ure/uri "сильный", "напористый", "энергичный"

ск.; paisah– “орнамент", "украшение” - хат.: pušne "нечто полезное"

ск.: tavah– “власть", "сила” ~ хат. tawar "править", "управлять", "царствовать"

ск.: * tap “жечь", "нагревать" ~ пра-абхазо-адыгское * ca "гореть", "горячий". зачем7 когда есть русское ТОПИТЬ.Отопление

ск..: masi̯a "рыба" ~ пра-абхазо-адыгское * (a)mAṭA "змея"

ск.: * gaiθā "скот", "имущество" - пра-абхазо-адыгское * kVtV, абхазское a-kǝ́ta "овчарня"

Мышление возникло раньше, чем язык, и вовсе не способность к мысленной и устной речи сделала человека человеком.
мыслительные способности человека, которые сделали возможным существование языка, изначально имеют не лингвистическую природу.

В основе мыслительного процесса лежит способность людей к рекурсии, то есть возможность "встраивать" одни идеи в другие, как бы создавая новый уровень мысли. К примеру, базовая идея "Кошка выпила молоко" за счет рекурсии может быть превращена в такую: "Я догадался, что кошка выпила молоко", и даже в такую: "Теперь вы знаете том, что я догадался, что кошка выпила молоко", — и так далее.
Способность встраивать одну идею в другую помогла нашим предкам побороть линейность времени.
Благодаря рекурсии мы обдумываем прошлое и прогнозируем будущее, а иногда даже смешиваем реальное и вымышленное. Встраивание позволяет нам, общаясь с собеседником, из его реплик делать вывод о том, насколько хорошо он нас понял и как интерпретировал сказанное нами.
К примеру, в языке южноамериканского народа Пираха вообще нет чисел, и даже само понятия числа никак не обозначается. К подобным примерам можно отнести и языка индейского племени амондава, в котором нет понятия времени.

Притом нельзя сказать, что у носителей этих языков совсем нет представления о количестве и, соответственно, времени. Носители языка пираха используют две дефиниции, которые можно приблизительно перевести как "несколько" (для объектов количеством от одного до четырех) и "много" (что означает пять и более). Что касается индейцев амондава, то многие из них в настоящее время изучают португальский язык и, по свидетельствам очевидцев, не имеют никаких трудностей с усвоением понятия времени и относящихся к нему слов.
Примером для моих рассуждений служит этимология числа.которое и является этимологическим числом солнца.
два солнца по тношению друг к другу являются системой. Они симметричны друг к другу и образуют форму созвездия Ориона.то есть десятку или восьмерку.как ленту Мебиуса

Зевс в древнерусской литературе считается образованным от имени Див,по данным Диодора Сицилийского
Дый по русски есть бог неба и грома,в инглиизме он бог планеты Деи.
При этом нам нужно обязательно при анализе иметь рядом и древнерусское название Кузнеца-Коба.
Между прочим это и кличка Сталина.
Делаем вывод о тождестве финского названия кузнеца Sepp и именем Зевс. Все атрибуты магии кузнечества,о которых я рассказывал,совпадают у этих двух понятий
При этом мы хорошо видим ,что и название Гефеста тоже стоит рядом
Гефест=Зевес=Коба=Sepp
Абсолютно ошибочно лингвисты название кузнеца Sepp связывают с русским понятием Шибать-махать,ударять
Сами видите,при чем тут махание
Не только кузнецы махают руками,но и многие другие.
Также не при чем и ингушское Зиб-порыв,бросок
Здесь в уважаемом сообществе рассуждают об этимологии имени Заведей,фамилии Заведеев,от греческого Зебедайос,Зебедей,Зеведай-гром,бог грома
И никому в голову не приходит то,что это варианты русского слова Зевс-Дый

Там где наши слова почти соприкасаются

Мы всегда ожидаем магии.когда нет света

Раз в жизни и степлер стреляет боевыми

Никто не уйдет невредимым от бесконечности

Те,кто рождается кесаревым сечением,ненавидят будильники

Афоризм,как как хороший детектив,нужно начинать читать с конца.чтобы знать,что будет в конце

Свинец-тоже драгоценный металл,если правильно сфокусирован на мишень

Это фонтан делла Селлария (Fontana della Sellaria), который, согласно официальной версии истории был построен с 1649 по 1653 годы по заказу Онофрио Антонио Джизольфи Иньиго Велесом де Геварой в ознаменование подавления последним Неаполитанской республики.

А его проект был создан инженером и архитектором О. А. Гизольфи. И он до сих пор считается великолепным образцом стиля барокко. К сожалению, то, что мы видим сейчас на площади Пьяццетта-дель-Гранде-Архивио в Неаполе— это уже не оригинал. Известно, что в 1903 г. этот фонтан был перемещен на площадь большого архива, а в 2000 г. отреставрирован и возвращен в эксплуатацию.




Это дом купца Игумнова. Здесь вот такие же усеченные пирамидки

То есть получается,все эти новодельные сооружения для снятия энергии с людей. Все это начало появляться только 500 лет назад после катастрофы и захвата нашего мира. А до этого сооружения цивилизации "золотого века" вырабатывали свободную энергию, которая была доступна всем. Но паразиты, захватившие наш мир, разрушили те энергостанции, и начали использовать созданные ими сооружения для снятия энергии с людей.
Это уже "карго-культ". Как всегда слуги паразитов все свели либо к некрокульту, либо к религиозному культу. Для этого и придумали байки, что типа "египетские обелиски" — это религиозный символ. Хотя на самом деле это были энергетические устройства допотопной цивилизации "золотого века", на которые франкмасоны во времена египетского похода Наполеона нанесли выдуманные ими "египетские иероглифы". Такие же обелиски, как на этом кладбище, ставили и в советские времена, только с пятиконечными звездами, а не крестами.
Я это прекрасно помню. И здесь, скорее всего, звезды заменили на кресты.
Подобные "усилители энергии", установленные в местах захоронений, являются также усилителями некротических энергий. И если, останки принадлежат хорошему человеку, то и воздействие идет соответствующее и наоборот. Но обычно такие обелиски ставили на могилах погибших воинов, т.е. жерт, принесенных эгрегору войны. Потому их воздействие на сознание людей порождает новых потенциальных жертв для бога войны Ареса-Марса и богини смерти Кали.
Вот почему многие памятники павшим воинам и назвали "обелисками". Сами по себе эти "усилители энергии" нейтральны, а их воздействие зависит от того. как именно их используют. Это, как нож и топор — в руках одних людей они полезные в хозяйстве вещи, а в руках других — орудие убийства.

Румынский язык был создан искусственно в 19 веке и на нем заставляли разговаривать жителей Валахии, переименованной в 19 веке в Румынию. На латиницу Валахия перешла только в 1853 году. Богослужебные книги печатались до этого времени только на церковнославянском, а сельское население не хотело забывать родной русский язык. Подтверждением того, что население Румынии ещё в 19 веке не забыло русский язык, являются надписи на мощах, которые покоятся в Немецкой лавре. Надписи исполнены на церковно-славянском языке, а не на латинице. Указаны и даты.
Эти мощи — не молчаливые очевидцы прошлого, а свидетели того времени, когда Валахия была славянским краем.

Смысл этих надписей не объясняют паломникам. Их суть замалчивалась с середины 20 века. Доступ к ним ограничен. Власти Румынии не хотят, чтобы население Румынии узнало, что их деды и прадеды были русскими.
Весь мир уверен, что русский князь Владислав Дракула разговаривал на румынском языке, но нет никаких доказательств, что валахи использовали когда-нибудь слова из языков романской группы народов. Богослужебные книги на румынском языке начали печататься только в 19 веке.

Скажу сразу,что до сих пор этимология слова Суслик никем шге решена.
А решение находится в слове Шерсть.
Вот как это происходит.
На языке офеней в суздальскм варианте Свинью называют Шыршуха .
Хорошо видно,что корень Шыр или Шер через Шершуха,уже явно нам говорит о корне Шер в слове Шерсть. Здесь мы видим очень древнее русское слово с вставкой Рцы,которая выпала и отсюда ,как вторичное производное,весь куст слов на многих языках мира,происходящих от русского слова Сус,и например,в тюркском ,Шошка,свинья. Есть одно древнее подобие этого русского слова Шыршуха . Оно осталось в ингушском .
Хурсиг -свинья.
А сейчас скажу,что основная черта свиньи это ее крайне жесткая щетина .
Отсюда происхождение слова Шершавый и названия свиньи Шыршуха . Слово «шершавый» вошло в русскую разговорную речь одновременно с существительным «шерсть».
Это слово своей первоосновой имеет корень сьрхъ-, который, в свою очередь, происходит от корня шерох- — «неровность, шероховатость». Изначально слово «шершавый» произносилось как «сершавый», но со временем приобрело современное звучание и написание.
Родственными являются: Украинское — шерехатий. Белорусское — шершыць (делать шершавым). Польское — nasierszaly. Чешское — srchnaty (шершавый, жесткий). О том,что огромное количество животных имеют в своем названии корень Сос,Шош,я уже Суслик рассказывал. И ,например,тюркское слово Шош-свинья ,заимствовано из русского с потерей русского звука Рцы.
Здесь русское слово - первобытное Сравните русское Шыршуха и тюркское Шошка. Сюда же и новое чисто русское слово Суслик.
То есть по русски слово Суслик означает-Шерстистый,волосатый.

Frigeo- зябнуть,замерзать по древнерусски дрожать.
Здесь русское Д в слове Дрожать было заменено римлянами в силу неумения говорить на Ф
Frigerator от дрожелятвор.
Рефрижератор.
frigidus от русского -этрусского Дрожьидый.Фригидная женщина . Фриджидер,как холодильник.
Фригольдер
Фригория-единица холода
не путать с фригийцами,а то так и до варягов доберетесь
фригийцы это Фракийцы-предки русского народа

Греческое слово заимствовано из русского
Греческое — thymiama (жгу благовонные курения). Слово «фимиам» как церковный «термин», означающий «благовонное вещество для курения (т.е. ладан), которое используется при богослужении», — греческое по своему происхождению.
Древнерусское Томьян от понятия Томить
В древнерусском словаре Срезневского Томение-горе.
Томль-мука,страдание
томлыга-узда
Томар на древнерусском Стрела и на ханты мансийском

Нижний Новгород. Здание Государственного банка на улице Большой Покровской.
наши дни. Кто сделал античные фракталы и Мандалы на стенах и потолках древнего здания?
Ансамбль зданий Государственного банка в Нижнем Новгороде — памятник архитектуры неорусского стиля. Построен в 1911—1913 годах по проекту В. А. Покровского. Архитектурный ансамбль в неорусском стиле образуют: главное здание, жилой флигель для служащих, ограда кованая с воротами, часозвоня. Находится по адресу: Большая Покровская улица, д. 26.