Оливер Сакс, "Человек, который принял свою жену за шляпу".
Это что - про Фрейда?!
Что являют собой сновидения?.. Откуда они приходят и зачем?.. Кто ответит однозначно – откуда берутся эти разной яркости картины, возникающие у нас не то в мозгу, не то в душе? Разные мистики и разные ученые объясняют сновидения по-разному. Кто-то считает, что во время сна душа человека отправляется путешествовать по невидимым мирам, а сновидения – ее впечатления от увиденного. Кто-то толкует, что сны – побочный продукт работы мозга, который во сне «перемалывает» дневные воспоминания. Иные полагают, что во сне приоткрывается духовное око, позвляющее видеть неземные миры. Говорят разное, совсем разное, и о бессознательном, и о провидении, и о знаках свыше, и даже о том, что сны – язык, которым Бог говорит с нами. (насчет последнего сильно сомневаюсь – иной раз такое людям снится, что думаешь-гадаешь потом, какой это бог так интересно изъясняется?)
Так или иначе, ни одно объяснение не является исчерпывающим.
И так или иначе, я редко вижу сны. У меня количество снов заменено качеством.
Мои редкие сны – яркие, светлые и живые, впечатляющие, надолго остающиеся в памяти. Увы, они непродолжительны – как вспышка, как луч света, внезапно проникший сквозь некую стену. Будто ненадолго откинулась плотная занавеска. Будто светлая полоса протянулась из прорехи между мрачных туч.
Что же находится за стеной? за занавеской? за тучами? Отблески какого сияния доносятся до меня в сновидениях?
Там, за барьером сна – иной мир. Мир насыщенных и ярких красок. Мир, где солнце ярко, но не слепит, не сушит и не обжигает. Где ночи тихи и прохладны. Где ветер захватывает дух и дарит свежесть. Где даже ливни теплы, и быстро проходят, оставляя в траве россыпи бриллиантов-капель. Мир, где тебя всегда выслушают, поймут и поддержат…
Я многое повидал там! Зеленые холмы, ласковое море, странные раковины на его берегу, загадочные сооружения, просматривающиеся сквозь толщу вод, сверкающие кристальные горы. Белые башни и изящные замки, венчающие горы, желтые дорожки, спиралями взбирающиеся к замкам. Есть там и города с тенистыми парками, со стокрасочными цветниками, с прудами и каналами, полными прозрачной воды. Есть и циклопические руины, высящиеся среди лесов, дышащие древностью и тайной, причудливые статуи, глядящие на морской горизонт. Однажды я видел праздник – эскадры цветастых дирижаблей и воздушных шаров проплывали над домиками с красными крышами, развевающимися лентами и пестрыми шатрами. Видел ночь, прямо-таки сияющую и искрящуюся от салютов, фонарей и факелов…
Я счастлив, когда вижу такие сны. Но когда видение заканчивается, и я, проснувшись, начинаю готовить завтрак, чистить зубы, одеваться, мне становится очень грустно.
Когда-то, еще в детстве, я лежал в больнице, и, вопреки моим чаяниям, меня не отпустили домой на выходные. Как я расстроился тогда! Нечто подобное ощущаю я и после пробуждения.
Как будто «блистающий мир» моих снов – моя родина. И как будто он имеет гораздо бОльшую степень реальности, чем мир, окружающий нас…
И даже днем, поглощенный рутиной, я еще долго вспоминаю о чудесном мире, оставшемся за стеной. С тоской вспоминаю о нем, почти с ненавистью смотрю на мир окружающий. Подумать только – совсем рядом он, сказочный мир, всего лишь за стеной, которую и то не видно глазу, но до меня доносятся лишь отблески и отзвуки этого мира.
Положительно сумасшедший человек, не правда ли? О мире снов, о своих онейроидах тоскует и мечтает? Так или иначе, но я без своих снов был бы куда как несчастней. А может, я и не один такой? – думается порой. Может, и еще кто-то из волшебного мира на Землю свалился, и так же тоскует, видя свою родину во снах?
13 февраля 2007
[239x318]
http://nnm.ru/blogs/alex125it/v_kogo_nas_prevrashaet_televidenie/#cut
Это было в «Механическом апельсине» – культовом фильме Стэнли Кубрика по роману Энтони Берджесса. Алекса, главаря банды пижонистых юнцов-отморозков в белых штанах, облачали в смирительную рубашку, чтобы не сопротивлялся, фиксировали его голову, чтобы не отворачивался, веки удерживали специальными зажимами, чтобы он не мог закрыть глаза (этакий Вий поневоле: «Поднимите мне веки!..»), и крутили на экране кадры со сценами насилия: избиение человека, групповое изнасилование девушки, хроника времен Второй мировой войны, бомбежки городов, руины, Гитлер обходит строй эсэсовцев… Благодаря действию заранее введенного наркотика Алекс в ходе этих киносеансов чувствовал приступ сильной тошноты, страха и отвращения. Он орал, просил прекратить пытку, но кино продолжали крутить.
Таким изощренным способом преступника лечили в тюрьме от склонности к насилию. Выбивали клин клином. В итоге патологически, маниакально жестокий Алекс, некогда черпающий с дружками наслаждение исключительно в драках, убийствах и изнасилованиях, превращается даже не в кроткую овечку – в слизняка. Он безропотно сносит побои и оскорбления намеренно унижающего его человека, более того – лижет подошву его ботинка. И не может заставить себя прикоснуться к голой девице, хотя еще совсем недавно проделывал с любой понравившейся ему девицей «старые добрые «сунь-вынь» – вне зависимости от того, согласна девица на это или нет... Одним словом, Алекс исцелился. Он здоров, но лишь до тех пор, пока не вздумает взяться за старое. Как только Алекс пытается сжать кулак и кого-то ударить, на него тут же накатывают тошнота и страх. Заканчивается все, впрочем, в фильме плохо: попытка самоубийства сводит на нет весь лечебный эффект, к выжившему Алексу возвращается его садистская природа. Однако он получает пост во властных структурах: власть-то использует подопытного Алекса в целях самопиара. Нетрудно представить, что ждет общество с таким неизлечимым убийцей и насильником во власти.
Так было в фильме. В современной России, наверное, можно было бы проделать обратный эксперимент и получить обратный же эффект. Взять то бишь абсолютно нормального, психически здорового, не склонного к насилию человека и заставить его просматривать программы российских телеканалов. Круглыми сутками, с перерывами на еду и сон. Смирительную рубашку на него надеть, веки удерживать – и пусть смотрит, смотрит, смотрит... В итоге, думается, такой человек довольно скоро либо свихнулся бы, либо попытался бы наложить на себя руки, либо сам стал бы насильником. Либо еще один вариант: стал бы бездуховным и безмозглым человекоподобным существом, легко внушаемым и управляемым с помощью телевизора, воспринимающим телевизор как источник команд и установок, как средство удовлетворения похоти и прочих не самых благородных инстинктов, как заменитель реальности и опасный, но драйвовый наркотик.
Никакого иного позитивного воздействия на зрителя даже не постоянный, а более-менее частый просмотр российских телепрограмм оказать не может. Ибо программная политика подавляющего большинства отечественных телеканалов базируется сегодня на безвкусице, бездуховности, бесстыдстве, беспринципности, бесчеловечности, бесцеремонности и прочих «бесах». Попадаются, конечно, в эфире и нормальные, и даже хорошие, и даже очень хорошие передачи. Но их надо выискивать, как бисер в навозной куче. Грязь, пошлость и жестокость накрывают зрителя с головой. Остается или, наглотавшись этой грязи, выбраться на сушу, и обратно – ни ногой (разве что иногда быстренько искупнуться в чистой протоке – и бегом на бережок), или раствориться в этой жиже, сродниться с ней, зажить жизнью инфузории-туфельки.
Особенно отчетливо эта экранная чернуха видна на фоне нашего недавнего телевизионного прошлого – убогого, тоталитарного, казарменного советского телевидения. Те, кто помнят его, согласятся, что контраст – поразительный. Словно щелк – и переключили на другую частоту. Не телеприемники переключили, а мозги и души. И дело здесь не в том, что сегодня каналов и передач – пруд пруди, не то что в СССР с его несчастными двумя программами центрального телевидения – 1-й и 2-й. Хотя их, строго говоря, было не две: помимо поясных версий, предназначенных для отдаленных территорий, были еще (транслировавшиеся, впрочем, лишь на отдельные регионы) 3-я московская программа, 4-я образовательно-просветительская, Ленинградская программа... Дело в самой тематике программ. Оставим сейчас разговоры об их художественной ценности, достоверности или недостоверности информации, цензуре, тенденциозности, идеологических штампах и стереотипах, пропагандистской накачке и т. п.: здесь можно долго дискутировать, отыскивая аргументы как «за», так и «против». Хотя та популярность,
Пересмотрел "Суини Тодда". И удивился тому, насколько эмоционально я воспринимаю этот фильм... Фильмов, вызывающих у меня яркие эмоции, очень мало. И "Суини Тодд" - один из самых "ярких".
И меня это почему-то тревожит. Дело в том, что "деяния" демона-брадобрея вызывают у меня этакий пронизывающий, глубокий, садистский восторг. Причем в этом восторге есть что-то детское - как будто сделал что-то неразрешенное.
Что же это? Латентное "маньячество"?
[показать]
А я-то думаю: отчего мне в последнее время так понравилась песенка из сериала про Букиных:
"Ходить не любит на работу,
На людей ведет охоту..."
[450x300]
http://www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=3787&Itemid=39
Вообще-то не о роли Ельцина в истории страны я речь вести собираюсь. На эту тему я высказывался три с лишним года назад, когда это чудовище с ликом сатира, на котором были явственно запечатлены все возможные людские пороки (прямо как на портрете Дориана Грея) окончило свой земной путь.
Поэтому не буду повторяться.
Хочется о другом. Недавний 80-летний юбилей этого политического деятеля официальные власти страны отмечали с такой помпой и с таким размахом, что вполне определённые выводы о её характере и ценностных приоритетах просто-таки напрашиваются. Не увидеть их невозможно.
Каково отношение к Ельцину сегодня?
Простой народ в России Ельцина в массе ненавидит. А поскольку он составляет абсолютное большинство её населения, то не будет преувеличением сказать, что Ельцина до сих пор ненавидит абсолютное большинство. Для него он во многом перестал быть собственно исторической фигурой в полном смысле этого слова. Он - прежде всего, символ.
Чего? Да всего самого гадкого и мерзкого, что прочно вошло в нашу жизнь с начала 90-х годов. Воровства, беззакония, деградации, морального падения, унижения, нищеты. По сути, образ Ельцина и его эпохи в мозгу наших сограждан превратились в некую смысловую кнопку. Нажми на неё - и разом оживают перед глазами ярчайшие образы: пустые магазинные полки; обобранные Гайдаром до нитки, полуголодные люди; выглядывающие из иномарок раскормленные бандитские хари в цветных пиджаках; танки, палящие с Горбатого моста по зданию Верховного Совета; свирепствующие в будённовском роддоме чеченские головорезы и т.д.
Тот, кто в осознанном возрасте застал то время, не забудет его никогда. Эти воспоминания, ощущения - на всю жизнь. Ибо нет более глубокого и разрушительного воздействия на психику человека, чем унижение, на которое невозможно ничем ответить. А непрекращающееся, тотальное унижение, даже откровенное глумление над самой сутью любого честного и порядочного человека с традиционными русскими морально-ценностными ориентирами было одной из самых характерных черт эпохи ельцинизма. Немало людей просто морально не смогли пережить 90-е годы, буквально сгорели от ужасающего ощущения собственного бессилия. Моральный террор либеральных и проельцинских СМИ в то время носил поистине абсолютный характер, хотя "телефонное право" и административный ресурс не были тогда столь всесильны, как сейчас.
И вот человека, ставшего олицетворением всего этого ужаса, нынешняя российская власть откровенно прославляет. Открывает ему памятники, выпускает на телеэкран документальные фильмы-панегирики, показывает членов "семьи", которая в 90-е стала именем нарицательным, не моргнув глазом повествующих о том, сколь замечателен, добр и человечен был их муж и отец.
Как это следует понимать?
Прежде всего, это лишний раз свидетельствует о том, что верховной власти на народ глубоко наплевать. Его чувства их абсолютно не волнуют. И они не считают нужным с ними считаться.
Напоминания о Ельцине и его эпохе будят тяжкие воспоминания, бередят едва затянувшиеся раны? Восхваления этого человека вызывают возмущение миллионов? Да плевать! Плевать мы на вас хотели! Вы - быдло, ничто в этой стране! Вы, неблагодарные идиоты, даже не смогли оценить по достоинству эпохального значения гайдаровских реформ и приватизации, благодаря которым мы теперь купаемся в роскоши Куршавелей, покупаем себе Олимпиады и футбольные чемпионаты мира.
По всей видимости, эти люди - так называемая "элита" РФ - по отношению к Ельцину испытывают даже некое чувство сродни сыновнему. Ведь он, по сути - их прародитель, это в его эпоху закладывался фундамент той системы, которую мы имеем сейчас. И которая предоставляет возможность правящему классу и его ближайшей обслуге для такого неслыханного обогащения за счёт эксплуатации страны и народа, какой, пожалуй, за всю историю России никто не имел. И они это ценят по достоинству. Ещё как ценят!
Они не считают необходимым даже как-то скрывать своё трепетное отношение к тому, кто вверг страну в состояние величайшей катастрофы. Да и с какой, собственно, стати? Ведь лично они от этого только выиграли во всех отношениях. А насаждаемая в стране с 90-х годов людоедская мораль не оставляет места таким "неэффективным пережиткам прошлого", как сострадание к ближнему, совесть и т.д.
Помнится, в "нулевые", особенно во второй их половине, пропагандистский официоз нам все уши прожужжал о том, что, мол, со страшным наследием 90-х покончено, вслед за "разгулом беспредела" наступила эра стабильности.
Заметьте, кстати, не развития, созидания или прогресса, а стабильности. То есть, говорящие головы, сами того не желая, проговорились: беспредел никуда не делся, просто отныне его проявления
Взял в библиотеке книгу 1962 года издания, издательства "Кизил Узбекистан".
Книга называется "Путешествие на "Кон-Тики"" и "Тайна острова Пасхи". Если кто не знает - автор Тур Хейердал.
И хотя год издания - сравнительно новый, использованы переводы 1956 и 1959 годов. Сплошь и рядом встречаются забавные архаизмы вроде "чорт", "итти, "Билль" (т.е., Билл). Довольно забавны примечания: в частности, там объяснялось, кто такой Уолт Дисней; или что за семь сказочных гномов имелись в виду; что такое "спагетти" и "тсунами"...
[показать] Сейчас такие разъяснения читаются диковато - но, как-никак, перевод сделан довольно давно - и эрудированность тогдашних людей была совсем иной.
Есть и немало авторских биологических ошибок, которые сейчас кажутся нелепыми (в более новых переводах они почему-то менее заметны). Так, члены экспедиции "Кон-Тики" боялись... китовую акулу и мант. В те времена о морских обитателях было известно намного меньше, чем сейчас. Жак Ив Кусто в те поры еще только доводил до совершенства конструкцию акваланга - и океан казался вдвойне непонятным и вдвойне враждебным. Китовая акула - та вовсе в сороковых годах была чуть ли не криптидом.
Читать было очень интересно. Во-первых, эти книги сами по себе интересны.
[показать]Во-вторых, раритетное издание позволило мне слегка заглянуть в мировоззрение советской эпохи...
Как-никак, а середина двадцатого века для нас не менее необычна, неизвестна и любопытна, чем для советских людей - девятнадцатый век...
[200x301]
[200x297]
[350x349]
[200x319]
[200x310]