Глава пятнадцатая
КАК МЫ ДОЛЖНЫ ИСКАТЬ И ДЕЛАТЬ ИСПЫТАНИЕ СВОЙСТВ ВЕЩЕЙ ПУТЕМ СХОДСТВА
[395x500]
Итак, всегда в вещах свойства оккультные вовсе не исходят из природы элементарной, ни из небесных влияний, которые неизвестны нашим чувствам и которые наш разум понимает с трудом, но исходят из жизни и из мирового духа посредством тех же звездных лучей, которые мы умеем узнавать только по опыту и догадкам. Вот почему, те, кто хочет заняться этим изучением, должны считать, что все вещи движутся и превращаются в себе подобные и склонны к этому всеми силами как в оккультных свойствах, так и в качествах, так сказать в свойствах элементарных, а иногда в субстанции, как это видно на примере соли, когда все, что долго находятся в соли, становится солью, так как любое тело, которое действует, как только оно начало действовать, оно вовсе не изменяется в тело низшее, но определенным образом, и настолько, насколько может, в тело себе подобное и такое, которое имеет отношение к нему. То, что мы видим так явно в чувствующих животных, в которых свойство пищи вовсе не меняют мясо, или питательные вещества в траве или каком-либо растении, но которые их трансформируют в чувствующую плоть.
Глава одиннадцатая
КАКИМ ОБРАЗОМ ВЛИВАЮТСЯ ОККУЛЬТНЫЕ СВОЙСТВА В КАЧЕСТВА ВЕЩЕЙ ОТ ИДЕЙ ПОСРЕДСТВОМ ДУШИ МИРА, ЛУЧЕЙ, ЗВЕЗД, И О ВЕЩАХ, КОТОРЫЕ БОЛЕЕ ВСЕГО ИМЕЮТ ЭТИ СВОЙСТВА
[400x298]
Платоники сообщают, что все вещи здесь внизу получают из идеи от идей высших. Определение идей в принципе состоит в форме, которая выше душ и духов, которая едина, проста, чиста, неизменна, неделима, бестелесна, вечна, и которая является природой всех идей. Они помещают идеи в само добро, так сказать, Бога, и хотят, чтобы они были различными и отличающимися между собой по причине некоторых относительных смыслов, и что все, что есть в мире, неизменно и едино, и что все вещи согласны между собой, чтобы Бог не стал бы различной субстанцией. Они помещают их в разум, так сказать, в Душу Мира посредством форм, абсолютно различных друг от друга в подлинном смысле этого слова. Так что в Боге все идеи являются одной формой, но платоники помещают множество их в Душу Мира и другие духи, как объединенные в одном теле, так и разъединенные; они помещают их, отличающимися по некой причастности и по все большей и большей степени; они помещают их в природу как низшие зародыши форм излившихся идей. Они, наконец, помещают их в материю как тени. Следует добавить, что в Душе Мира есть столько родов зародышей вещей, сколько идей в Божественном Уме, благодаря которым он создал их в небесах, звездах и звездных фигурах, и Он запечатлел их во всех их свойствах.
Глава седьмая
О РОДАХ СМЕШЕНИЙ, ОБ ОТНОШЕНИИ, КОТОРОЕ ОНИ ИМЕЮТ С ЭЛЕМЕНТАМИ, И ОБ ОТНОШЕНИЯХ САМИХ ЭЛЕМЕНТОВ К ДУШЕ ЧУВСТВАМ И НРАВАМ.
[400x339]
После четырех простых элементов сразу же следуют четыре рода совершенно смешанных, каковыми являются камни, металлы, растения и животные. Хотя все элементы служат для составления каждого из них, но каждая смесь, тем не менее, следует одному особому элементу и больше придерживается его свойств; так все камни происходят от земли, т.к. они тяжелы и стремятся вниз, и сухость столь сильно доминирует в них, что невозможно сделать их жидкими. Металлы водянисты и плавятся, как это признают физики, и, в свете экспериментов химиков, металлы производят воду густую и клейкую, или ртуть, которая тоже водяниста. Растения имеют такое отношение к воздуху, что могут расти или созревать в воздухе, так же, как все животные извлекают силу из огня, а свое происхождение с неба, и огонь им столь естественен, что без него они не могут жить. Наконец, каждый из этих родов отличается степенями элементарности; так говорят, что среди камней темные и наиболее тяжелые происходят от воды, как хрусталь, берилл и жемчуга в раковинах, а те, которые плавают в воде, смешаны с воздухом и губчаты, как камень пемзы и тура. Есть и такие, которые смешаны с огнем, как стекло и огненный камень. Также среди металлов есть такие, которые смешаны с землей, а именно свинец и серебро; другие с водой, как ртуть; с воздухом — медь и олово; и с огнем — золото и железо.
Читать далее
Глава пятая
О ЧУДЕСНОЙ ПРИРОДЕ ОГНЯ И ЗЕМЛИ
[400x300]
[/more] Для операций со всякого рода чудесными эффектами, Гермес говорит, что достаточно огня и земли: одна пассивна, а другой активен. Огонь, говорит Дионисий, проявляется явственно во всех вещах, а будучи удаленными, он дает свет всем вещам и, тем не менее, он во всей своей совокупности потаен и ненавистен, когда он существует сам по себе без смеси с материей, на которой он проявляет свое действие. Он огромен и невидим, располагающий сам собой в своих действиях, подвижный, сообщающийся некоторым образом со всем тем, что приближается к нему; он обновляет силы и сохраняет природу, он остается непостижимым благодаря разным вспышкам, которые его окружают и которыми он покрыт; он светел, делим, поднимаясь и неся себя вверх остриями, поднявшийся без какой-либо убыли, всегда двигаясь, он постигает другие элементы, будучи непостижимым, нуждаясь только в возрастании самого себя и проявляя свое величие на объектах, с которыми он сообщается; он активен, могуч, присутствуя невидимо во всех вещах, он хочет быть незаметным, внезапно уменьшая материю, как бы в свойственной естественному порядку; неосязаемый, неубывающий, хотя щедро сообщается по любому поводу.
Читать далее
Глава третья
О ЧЕТЫРЕХ ЭЛЕМЕНТАХ, ИХ КАЧЕСТВАХ, КОМПОЗИЦИИ И СМЕСИ
Существуют четыре элемента, которые составляют главные основы всех телесных вещей: Огонь, Вода, Земля и Воздух, из которых все вещи образовались не способом собирания вместе, но посредством трансмутации и объединения, и к которым они возвращаются, когда разлагаются. Итак, не существует никаких чувственных элементов, которые были бы чистыми, но они более или менее смешаны и способны к трансформации друг в друга так, что земля, обращаясь в грязь и растворяясь, изменяется в воду, а огрубевая и сгущаясь, она изменяется в землю, а затем, испаряясь, благодаря жару, она изменяется в воздух, и этот воздух, будучи очень нагретым, меняется в землю, или в камень.
Платон полагает, что земля совершенно трансмутабельна, и что другие элементы трансмутабельны в ней и взаимно друг в друга. Земля, однако, отделяется от элементов более тонких без трансмутации, но будучи растворенной или смешанной с тем, что ее заставляет раствориться, она принимает свою первоначальную форму.
Итак, каждый элемент имеет два специфических качества, из которых первое присуще ему и неотделимо от него, а другое, как среднее между двумя, подходит к следующему элементу; так огонь — тепел и сух, земля — суха и холодна, вода — холодна и влажна, воздух влажен и тепел; и благодаря двум противоположным качествам элементы противоречат друг другу, как огонь и вода, земля и воздух.
Элементы имеют еще другой вид противоположности друг другу; так некоторые из них весомы, как земля и вода, а другие легки, как воздух и огонь; вот почему стоики называют первые — пассивными, а последние — активными. Кроме того, сам Платон, следуя новому различию, дает три качества каждому элементу, признавая у огня свет или проникновенность, разреженность и подвижность. А у земли — темноту, густоту, плотность и неподвижность. Но другие элементы занимают в них эти качества так, что воздух берет два качества у огня — разреженность и подвижность и одно — у земли, а именно — темноту; в противоположность этому, вода берет два качества у земли — темноту и плотность и одно у огня, а именно — подвижность; но огонь в два раза разреженнее, чем воздух, в три раза более подвижен и в четыре раза более активен; воздух в два раза активнее воды, в три раза более разрежен и в четыре раза более подвижен. Затем — вода в два раза активнее земли, в три раза разреженнее и в четыре раза подвижнее.
Таким образом, огонь в тех же отношениях с воздухом, в каких воздух с водой, а вода с землей и взаимно — земля с водой, вода с воздухом, и, наконец, воздух с огнем. И это есть принципы и начало всех тел, их состава, их свойств и их чудесных действий. Таким образом, как только кто-либо познает свойства элементов и их смесей, он сможет легко оперировать чудесными и удивительными вещами и в совершенстве заниматься натуральной магией.
Глава четвертая
О ТРЕХ РАЗЛИЧНЫХ СПОСОБАХ РАССМОТРЕНИЯ ЭЛЕМЕНТОВ
Итак, есть четыре элемента, о которых мы говорили и о которых нужно иметь полное знание, чтобы оперировать чем-либо из них в магии. Каждый из этих элементов имеет по три разных качества, составляя с числом четыре число двенадцать, и проходя через число семь к числу десять, достигают этой высшей единицы, от которой зависят все чудесные качества и действия.
Элементы первого порядка есть те, которые чисты, вовсе не сложны, не меняются и не подвергаются никакому смешению, не подвергаются порче и вовсе не от них, но благодаря им все качества естественных вещей обращаются к действиям. Их качества невозможно объяснить, т.к. они могут все во всех существах; и тот, кто их не знает, не может прийти к оперированию какими-либо чудесными эффектами.
Элементы второго порядка являются составными, различными и нечистыми, но их можно, однако, довести посредством искусства до их чистой простоты, которая, будучи приобретена, является способностью, дающей совершенство всему во всех вещах даже при операциях природой наиболее тайных; и это — фундамент всей натуральной магии.
Элементы третьего порядка не являются элементами в принципе и самими по себе, но составленными
Генрих Корнелий Агриппа
ОККУЛЬТНАЯ ФИЛОСОФИЯ
1533
КНИГА ПЕРВАЯ
СОДЕРЖИТ НАТУРАЛЬНУЮ МАГИЮ
Глава первая
ПЛАН ВСЕЙ РАБОТЫ
Существует три вида миров, а именно, элементарный, небесный и интеллектуальный. Каждый низший мир управляется своим высшим и получает его влияние. Архетип и Верховный Творец сообщает свойства своего всемогущества, открываясь нам в ангелах, небесах, звездах, элементах, в животных, растениях, металлах, камнях, сотворив все эти вещи, чтобы мы ими пользовались. Вот почему маги не без основания верят в то, что мы можем естественно проникать (познавать) по тем же ступеням и по каждому из этих миров до мира самого Архетипа — Производителя всех вещей, который есть первопричина, от которого зависят и происходят вещи. Мы можем пользоваться не только теми свойствами, которые присущи наиблагороднейшим вещам, но сверх того еще и привлекать новые. Мы это делаем, когда пытаемся открыть свойства мира элементарного посредством медицины и натуральной философии, используя различные смеси естественных вещей. Небесные свойства они познают через лучи и влияние небесного мира, следуя правилам и дисциплине астрологов и математиков. Наконец, они укрепляют и утверждают все эти вещи некоторыми святыми религиозными церемониями и могуществом различных духов.
Я постараюсь в трех книгах объяснить порядок, манеру, которые нужно использовать во всех этих вещах: первая — содержит натуральную магию; вторая — небесную и третья — церемониальную. Но я не знаю, смогут ли простить ум, столь ограниченный, как мой и человека, который почти не имел литературы, предприняв с такой смелостью работу столь трудную и столь темную. Я не утверждаю, что вера не добавит ничего к тому, что я говорил и скажу впоследствии, и что все это будет одобрено церковью или ассамблеей Верных.
Глава вторая
ЧТО ТАКОЕ МАГИЯ?
КАКОВЫ ЕЕ ЧАСТИ И КАКИМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ТОТ, КТО ЗАНИМАЕТСЯ ЕЮ?
Магия есть возможность, имеющая очень большую власть, полная возвышенных тайн и заключающая в себе глубочайшее знание вещей наиболее секретных: их натуры, их силы, их качества, их действия, их различия и их отношения, благодаря чему она производит свои чудесные эффекты, соединяя и применяя различные свойства существ высших и низших; это — подлинная наука, философия наиболее возвышенная и наиболее таинственная. Одним словом, — совершенство и свершение всех естественных наук, т.к. вся правильная философия делится на физику, математику и теологию. Физика нас учит натуре вещей, которые существуют в мире, их причинам, их временам, различиям мест, их свойствам и их состояниям, и с точностью отыскивает их части и все, что служит их улучшению согласно таким стихам:
"Каковы элементы, входящие в состав естественных вещей? Каково действие тепла Земли и Воздуха и как оно происходит? Откуда ведут свое происхождение небеса? Отчего морские отливы и радуга различных цветов? Что придает облакам свойства вызывать громовые раскаты, или откуда исходит молния, падающая сквозь воздух? Какова таинственная причина, которая нас заставляет видеть вспышки в ночи и кометы, и какова та скрытая мощь, которая заставляет содрогаться землю? Отчего происходят золотые и железные месторождения, и это потаенное свойство секретов натуры?"
Физика, которая является спекулятивной наукой о естественных вещах, содержит в себе и включает в себя все три вещи и все то, что говорит Вергилий помимо этого в своих стихах:
"Откуда происходят различные виды людей и зверей, так же как Дождь и Огонь? Откуда землетрясения и почему море повышается и разливается, несмотря на препятствия, которые оно может встретить и затем отступает к своему центру? Что нам дает возможность познавать травы, храбрость и ярость диких зверей, все различные виды плодов, камней и рептилий?"
Что касается математики, то она, очевидно, дает нам возможность познавать природу, протяженную в трех измерениях и дает понимание движения и хода небесных тел, следуя этим стихам:
"Она нам позволяет знать, насколько движение звезд быстро: что заставляет темнеть луну и, что заставляет нас терять свет солнца". И вот что говорит Вергилий: "Почему солнце направляется двенадцатью мировыми знаками, разделенными на определенные части; нужно видеть пути неба и звезд, эклиптики солнца и луны, Плеяды, Гиады и две Медведицы; почему солнце заходит так
[показать]
http://darievna.ru/page/kak-svjazat-vitye-ruchki-dlja-sumki
На следующей картинке - подробные разъяснения к видеоролику.
[показать]
http://kruchcom.ru/wp-content/uploads/2010/01/e0bd5f4f71f9.jpg
Я не такой уж большой знаток соляров, поэтому буду краткой)) Взглянуть на него меня "заставила" моя недавно начавшаяся мания рукоделия, вязанных сумочек, игрушек и детская тематика. Это не просто так добавленные посты, я это начала уже воплощать в жизнь
.
И вот что я нашла интересного в своем Соляре. Прежде всего бросился в глаза солярный Сатурн, который точно соединяется с моей нат.Луной. Прежде всего, тут он дает моей эмоциональной и вечно балансирующей натуре долю здравого смысла и практичности. Сатурн также экзальтирует в Весах, что делает его сильным ессенциально, а значит ему есть Что дать, и дать Хорошее.
Сатурн делает множество благоприятных секстилей - с соединением Солнце-Нептун, соединением Меркурий-Уран, и МС. Т.е. он активизирует все эти темы моего гороскопа. Твоческая самореализация по Солнцу и Нептуну в 10 доме, желание и старание раскрыть себя, прикладные действия в этом направлении (Сатурн реалист;) , а также наконец-то шаги в сторону моей индивидуализации - Мерк+Уран. У меня появились конкретные планы по тому как все это получить - свободу, деньги, творческое раскрытие и успех, и мне уже кажется простым все это воплотить! Сатурн все упорядочил в моей сумбурной голове и расставил по местам. Это я считаю главным в своем Соляре на этот год, эти энергии я чувствую в данный момент.
Луна в натале управляет 5 домом, это снова творчество и самореализация, и к тому же Детская тематика! Вот скорее всего почему меня потянуло в эту степь!
Что еще? Марс точно на куспиде 7 дома. А значит тема общественных дел и связей с людьми будет в центре внимания. Он делает квадрат к Урану и секстиль к Венере. В натале у меня они тоже есть (только вместо секстиля трин), поэтому это влияние мне близко и понятно. Возможно резкость и импульсивность в общении с другими, тут надо попридержать коней)) Но зато есть и поддержка Венеры, которая смягчает Марс и делает его притягательным умельцем.
Радует также трин транзитного Юпитера к нат.Солнцу, этот аспект отмечает периоды личностного роста, развития уверенности и позитивных надежд. В едином сплаве уверенность, энергия, творчество и удача взаимодополняют друг друга и обогащают жизнь. Важно отметить, что Юпитер в моей карте это управитель 10 и 1 дома (соуправитель), что несомненно делает его еще более значимым, т.к. затрагивает важнейшие угловые дома.
Также остается соединение нат.Солнца с тр.Плутоном, может хоть в этом году он проявит свою мощь! Потомучто в предыдущем я его особо не почувствовала.
АСЦ и МС соляра попадают в Телец и Козерог соответственно, и это большой плюс, т.к. это знаки практичности, трудолюбия, достижения целей. А сечас
Давно не писала свои сны, собственно ничего особенного мне и не снилось...А вот сегодня меня порадовали ДВА Осознанных Сна!)) Вероятно из-за того, что это было уже под утро и сон был поверхностным, я долго крутилась и наконец заснула.
[250x300]Сон №1. Я захожу к себе в туалет и меня сразу удивляет, что надо подниматься на высокую ступеньку, которая к тому же идет не прямо, а находится слева. И тут меня осеняет, что это не мой туалет, и вобще это сон. К тому же я вижу полки на которых стоят клетки с грызунами. Слева клетка с маленькими хомячками, их очень много. Я подхожу ближе и пытаюсь их рассмотреть. Потом вспоминаю советы Михаила Радуги, что нельзя долго смотреть на 1 предмет и начинаю водить взглядом по сторонам. И Далее правее вижу клетку с хомячками побольше такими рыженькими как мои сирийские, а еще дальше клетка с белыми крысами. Потом смотрю на обои, они бежевые с темными капельками. Все очень четкое и это классно!)) Потом даже вижу белого кролика на бачке с одеждой, и понимаю что это моя Алиса, которая сечас живет в селе и уже старенькая, ей около 7 лет. Дальше туалет становится больше, превращается в целую комнату и появляется моя одногрупница Катя Т. Мы о чем то разговариваем, потом я вижу дверь и чтоб не стоять без дела (иначе быстро вылетиш в обычный сон или реал) решаю ее открыть, а там большая белая собака))) Потом в другой комнате я вижу вышитые подушки и спрашиваю у Кати она ли их вышивала. Она говорит, что нет. Далее видимо я перестала фиксироваться на окружении, забыла остальные советы Радуги и провалилась в обычный сон.
[300x201]Сон №2. Я захожу в наш парк а там всместо больницы большая красивая церковь и из окна выглядывает священник. А парк больше и интереснее. Но все еще в процессе строительства. Парк должен быть с произведениями деятелей искусства. Сама церковь огорожена забором как на обычной стройке и я пытаюсь рассмотреть ее доски (также сразу вспомнила про углубление), идя вдоль забора. Потом вижу работника, вглядываюсь в его лицо, вижу его четко-четко и меня так поражает, что сон так детально нарисовал образ незнакомого мне человека. Я здороваюсь с ним и иду дальше, а в голове звучит странная, но интересная музыка типа психодел...
Блин, я чтото совсем сошла с ума)))) Хочу сделать абсолютно ВСЕ!!!! И сумочки и игрушки (причем и валянные и вязанные) Глаза разбегаются, а времени маловато....И пока надо закончить свою сумочку. Но ничего, есть куда расти и чем заниматься, а значит - скучно не будет никогда!!)))
Это цитата сообщения Podarok-N Оригинальное сообщение
Тучный мешок – самая популярная и любимая форма сумки:
[показать] 
[показать]
