Фраза, вынесенная в заголовок, выдрана из контекста пьесы Мориса Метерлинка «Синяя птица». Вчера я начал читать это гениальное произведение и по сию пору осилил лишь пару-тройку страниц.
Что же заставило меня приобщиться к этому бессмертному творению? Немножко предыстории.
Кто не в курсе, что это за вещь, могут немедля отправиться в Горьковский МХАТ, что на Тверском бульваре, почти напротив Макдональдса. Там это репертуарный спектакль. В былые годы его смотрел я, моя жена, а теперь и мои дети. Ощущение таково, будто за 20-25 лет даже актеры не поменялись. Вещь знаковая и вовсе не детская по нынешним меркам, хоть спектакль и адаптирован под современных детей. Метерлинк же творил в начале ХХ века, когда все было иначе. И, в первую очередь, детская смертность. В спектакле как-то вскользь упоминается о том, что у главных героев (брата и сестры) были и другие братья и сестры. А в пьесе черным по белому написано, что три братика и четыре сестры умерли.
Но хватит о грустном. Давайте лучше разберем семантику произведения.
Вчера мой младшенький уже который раз за последние несколько дней слушал аудиозапись этого спектакля. Постановка записи, как мне думается, тоже МХАТовская. Я сам уже не раз это слышал, но лишь вчера среагировал на фразу «не у вас ли трава, что поет».
На мой взгляд, нужно обладать очень бурной фантазией, дабы понапридумывать такого. И не без помощи «Поющей Травы» и «Синей Птицы», которая по идее должна морфироваться в «Розового Слона» после потребления той травы. Да что я рассказываю, давайте обратимся к оригинальному тексту:
Фея. Нет ли у вас Поющей Травы или Синей Птицы?..
Тильтиль. Трава у нас есть, только она не поет. . .
Видите, мальчик Тильтиль еще не опробовал чудодейственное растение.
Далее:
Фея (надевает очки и рассматривает птицу). Я такую птицу и не возьму -
она недостаточно синяя. Вам придется пойти поискать ту птицу, которая мне
нужна.
Тильтиль. А я не знаю, где она.
Фея. Я тоже. Потому-то и надо ее искать. Обойтись без Поющей Травы я
еще в крайнем случае могу, но Синяя Птица мне просто необходима. Я ищу ее
для моей внучки моя внучка очень больна.
Обратите внимание, какая вредная Фея. Пришел, увидел, нахамил. Видите ли и птица ей не синяя, и бедным детишкам «придется пойти поискать». И главное без травы еще куда ни шло, но вот без птицы – ну никак не получается. Делаю смелый вывод: Птица – это «кислота», а у бедной внучки просто случилась ломка.
Кстати, забыл упомянуть, что это по определению самого «аффтара» (который именно «жжот»), эта пьеса является феерией.
После небольшого зомбирования (надевания шапки с алмазом на голову и проворачивания ее по часовой стрелке) у детей начинаются глюки. Отовсюду прут разные создания, которых дети прежде не видели. Это души различных предметов и существ: огня, воды, хлеба, сахара, молока, собаки, кошки. И прочая, и прочая.
Метерлинк, прямо не указывая на проблему, заставляет задуматься над такими вещами: а что будет, ежели съесть хлеб и выпить молоко? Ведь тогда продукты первичные (как это было у Войновича) переродятся в продукты вторичные. И у них будет своя душа. А какая душа у дерьма, кто-нибудь задумывался? Затем все это попадет в землю, превратится в траву (быть может и в Поющую), а после это съедят коровки... Ну и т.д. Реинкарнация, в общем.
Не буду детально описывать приключения детей, потому как еще не прочел об этом в пьесе, а спектакль, как я уже упоминал, сильно от нее отличается.
Вот такое у меня появилось прочтение.
Метерлинк знал толк в траве.
Для жаждущих приобщиться к первоисточнику выкладываю ссылку на него:
http://www.lib.ru/PXESY/METERLINK/m4.txt
PS Текст не мой, автор просил на него не ссылаться:)