[676x671]
Скоро 25 января... скоро день рождения Высоцкого. Высоцкий... Как давно я знаю его? Кажется что прошла вечность. А между тем я прекрасно помню день, когда еще 12 летней девчонкой услышала его песни первый раз. Было это в гостях у моего двоюрдного брата, он был старше меня, уже студент престижного московского вуза и считал себя чуть ли не подпольным диссидентом, слушая на стареньком магнитофоне записи Высоцкого, которые они, ребята переписывали друг у друга. Единственная песня, которую я тогда очень хорошо запомнила, и она мне очень понравилась - "Диалог в цирке". А потом я попросила брата переписать и мне эти песни, т.к. очень уж хотелось похвастаться перед друзьями, что я слушаю запрещенного певца. И даже не думала, что года через два эти песни так станут дороги мне, что через них я впервые узнаю темные страницы истории собственной страны, о баньке по белому, что так будет пробирать до мурашек от "Охоты на волков" и буду плакать, слушая "Братские могилы". Я помню, как в выпускном классе готовилась к экзаменам и в перерывах слушала Владимира Семеновича (бедная моя мама, сколько ж она мучилась из-за этих стотысячных прослушиваний!
[показать]) и мой сосед по лестничной площадке, видно тоже измучившись, говорил мне, что не то ты слушаешь, не те песни. С такими песнями тебя в институт не примут ( как будто я их собиралась петь на вступительных экзаменах). И очень хорошо помню день, когда мне позвонил мой двоюрдный брат и сказал - как убил "Высоцкий умер!". Господи, как я плакала... Я не могла успокоиться. Мне казалось, что небо обвалилось, я никак не могда поверить, что Его больше нет. С тех пор, я почти каждый год прихожу на Ваганьково. И мне очень радостно видеть там букеты цветов, людей, которые до сих пор помнят Владимира Семеновича. И мне бесконечно больно, что он не дожил до дня, когда его песни стали так популярны, когда выходят сборники его стихов, что не увидел и не услышал он, как бесподобно исполнил его песни Григорий Лепс... Он был бы счастлив.
Чудесная новогодняя сказка на границе Московской и Тверской областей. Какая красивая зима в этом году. На природе, вдали от города и цивилизации это особенно ярко чувствуется.
 |
 |
 |
|
 |
[700x525]
Никогда такой красоты не видела. После ледяного моковского дождя вся природа словно в царстве Снежной королевы...
Всех Вас поздравляю в наступающим Новым Годом! Здоровья, любви, счастья, мира и благополучия всем!
[617x441]
Вот что об этом пишет в своей книге "Вознесение в Шамбалу" журналист В.Овчинников: "Тибетская медицина не осталась в стороне от попыток раскрыть сверхъестественные способности человека. Прежде всего это касается ясновидения, и в частноти умения видеть биополе больного. Ламы-врачеватели утверждают, что по характеру и оттенку этого излучения можно судить не только о состоянии здоровья человека, но и о его душевных свойствах, добрых или злых намерениях, искренности и коварстве. В Тибете давно заметили, что дар ясновидения люди чаще всего обретают после мозговой травмы. И задались целью открывать "третий глаз" искусственно. Отобранному по особым признакам монаху делают операцию, нередко сопряженную со смертельным исходом. В середине лба высверливают отверстие, на несколько дней закрывают его деревянным клином с целебными мазями и дают зарасти.
Считается, что чтобы сдвинуть крышку над таинственной кладовой подсознания, человек должен пройти суровую психофизиологическую тренировку, своего рода школу самосовершенствования. Формы ее всюду одни и те же: молитвы, пост, отшельничество. Этими приемами пользовались и русские старцы в Оптиной пустыни, и махатмы в Гималаях.
Монастырь Шалу близ Шигатзе, принадлежащий секте "красных шапок", известен как место отшельничества. Как здесь считают, это кратчайший путь от хатха-йоги, то есть от умения владеть собственным телом, к кундалини-йоге, то есть к способности управлять психической энергией.
Монаха на три года, три месяца и три дня змуровывают в пещеру. Оставляют лишь отверстие, равное по ширине расстоянию между большим и средним пальцами руки. По этому лазу раз в сутки проталкивают воду и цзамбу. К концу срока лама должен проявить три сверхъестественные способности. Во-первых, "сжать плоть", то есть выбраться наружу через узкий ход, достаточный вроде бы лишь для кошки. Во-вторых, "умножить жар", то есть усесться на обледенелую ячью шкуру и высушить ее своим телом. Наконец, в-третьих, "убавить вес", то есть достичь состояния "дхадли сидхи", или первой ступени к левитации. Сидя в позе лотоса, лама каким-то необъяснимым способом отрывается от земли. Хотя ноги его остаются скрещенными, он начинает подскакивать с возрастающей амплитудой, словно шарик для пинг-понга.
Способность делать свое тело почти невесомым необходима, чтобы совершить религиозный подвиг, именуемый "арджоха" (бег-полет). Нужно едва касаясь ногами земли, пробежать от Шигатзе до Лхасы. Между этими двумя городами 330 км., то есть несколько марафонских дистанций. Подвижник отправляется в путь в полнолуние. Бежит в трансе, как лунатик, две ночи и день. Считается, что дорогу ему выбирает подсознание, используя "третий глаз". Встречным предписывается падать ниц и ни в коем случае не выводить бегущего из забытья, ибо это опасно для его жизни. В храме Джокан ест служитель, обязанный заверять совершение "арджохи" специальной печатью.
Ламаисты считают, что, подавляя в себе желание, погружаясь в медитацию, можно замедлять жизненные функции организма. Высшая ступень на этом пути - состояние "самадхи", при котором человек способен остановить сердцебиение и дыхание. Самый наглядный пример - способность находится под водой четверть часа. Лам в состоянии "самадхи" на целую ночь закапывают в землю - дабы они побывали "по ту сторону смерти".
Старая Москва... город наших бабушек и дедушек, город, который жил, когда нас не было и будет жить, когда нас не будет... Время, время... Уходит, убегает от нас и с ним уходит старый город, милые улочки и приходит то, что тоже станет когда-то старым и кому-то милым...
Коллектив американских и японских физиков пришел к выводу, что конец света наступит в течение следующих 3,7 млрд лет. По их мнению, существует 50% вероятность такого исхода. Такие данные содержатся в статье, размещенной в электронной библиотеке Корнеллского университета.
Один из инициаторов исследования Рафаэль Буссо из Центра теоретической физики университета Калифорнии в Беркли заявил, что бесконечное расширение Вселенной с момента Большого взрыва 13 млрд лет назад не будет продолжаться вечно. По его мнению, это противоречит законам физики, в соответствии с которыми Вселенная должна быть конечна.
"Время вряд ли придет к концу в нашу эпоху, но существует 50%-ная вероятность, что время прекратится в следующие 3,7 миллиарда лет", - сообщили ученые. Однако они утешают жителей Земли: катастрофа будет такой стремительной, что люди просто не успеют этого увидеть и осознать.
Святое место, омываемое водой Ладоги... Отсюда не хочется уезжать, сюда всегда хочется возвращаться. Там хочется быть лучше, добрее, мудрее... И всё это - Валаам
[550x552]
Это символическое представление аспекта божества Калачакры и Вселенной, в которой оно живет. В мандале присутствует 722 божества, которые отображают в символической форме различные проявления аспектов сознания и действительности, все они - часть абсолютной мудрости Калачакра.
Понимание и интерпретация всех символов, включенных в мандалу, было бы подобно чтению текстов Калачакры, которые содержат обширные учения от космологии до психологии. Калачакра Тантра интерпретируется на трех уровнях, упомянутых как внешний, внутренний и секретный. Внешние касаются законов времени и пространства этого физического мира и соответственно имеют дело с астрономией, астрологией и математикой. Внутренние касаются элементов и структуры человеческого тела, включая систему энергий. Секретный - доктрина, путь и плод конкретного медитационного божества и мандалы, его дворца. Калачакра находится в центре мандалы. Его дворец состоит из мандалы, один в другом: мандала тела, мандала речи, мандала ума, самого центра, мудрости и большого счастья. Дворец разделен на четыре квадрата - каждый со стенами, воротами, и центром. Цвета - соответственно представляют элементы и типы ума. Черный, на востоке, связан с элементом ветров. Юг - красный, элемент - огонь. Запад - желтый, связан с элементом земли, и север - белый, представляет воду. Квадратный дворец 722 божеств помещен на первом концентрическом круге, первые из которых представляет землю. Другие круги (например, вода, огонь, ветер, пространство, и сознание) простираются вне стен дворца. Внешние круги, представляющие космос, являются источником Тибетской астрологии. Десять гневных божеств, проживающих в одном из внешних, концентрических кругов мандалы, служат как защитники. Песчаная мандала Калачакры посвящена миру и физическому балансу индивидуума и окружающего мира, среди непостоянных людей, животных и цветочных форм, абстрактных пиктограмм, и Санскритских слогов, из которых состоит мандала. Хотя изображение находится на плоской поверхности, мандала, фактически трехмерная, является пятиэтажным "божественным дворцом", в центре которого стоит Калачакра и проявляет состояние Просветления. Человек, который просто смотрит на эту мандалу, может чувствовать мир на многих уровнях. Согласно Далай-Ламе, Калачакра создает благоприятную атмосферу, сокращая напряженность и насилие в мире. "Это - путь засевания семени, где семя будет иметь кармический результат. Не каждый должен присутствовать при церемонии Калачакра, чтобы получить выгоды". Так объясняет Далай-Лама.
