Апостол Павел приветствует знания (1 Кор. 8:7) и свободу (1 Кор. 8:9), вытекающую из таких знаний, и даже называет свободного человека «блаженным» (Рим. 14:22). Но рекомендует скрывать некоторые свои убеждения от других. Иначе один и тот же поступок одному человеку может быть в благословение, а другому — на погибель, если последний совершает его против совести. Думай не только о себе, но и о других, потому что ты ответственен перед Богом за их реакцию на твое поведение.

«Храни свои убеждения между собой и Богом. Блажен человек, который, поступая так, как считает правильным, не испытывает осуждения совести» (Рим. 14:22 ERV)

Глава-7. Ответ Бога
Глава-8. Прославление Бога

Сегодня мы побываем на земле Израиля, в Иерусалиме,
Давид писал: «Оживи меня по Слову Твоему». Что замечательно в 118-м псалме, это то, что Давид зависит от Господа. Он просит: «Отврати очи мои, чтобы не видеть суеты, помоги мне не слушать сплетни, оживи меня по Слову Твоему». Он смотрит на Господа и доверяет Ему во всём.
Мы продолжаем изучать послание к Ефесянам. Давайте просто откроем свои сердца и приготовимся принимать слово, насаждаемое в наши души.

В прошлом выпуске мы с вами читали 3-ю главу. Сейчас мы перейдём к 4-й главе. 1-я, 2-я и 3-я главы послания к Ефесянам основаны на богословии. Павел открывает нам тайны о нашем спасении. Благодатью мы спасены через веру. По природе мы – чада гнева, как и все остальные, но Бог, богатый милостью, возлюбивший нас великой любовью, оживотворил нас со Христом, вознёс нас и посадил нас со Христом на небесах. Затем Павел рассказывает ещё одну тайну: теперь иудеи и язычники стали в Мессии одним. После этого Павел преклоняет свои колени и молится за нас. Он молится, чтобы мы укрепились в нашем внутреннем человеке той же силой, которая воскресила Иисуса Христа из мёртвых. Также Павел молится, чтобы мы сверхъестественно укрепились и утвердились в вере, и эта вера расширила бы наши сердца, чтобы мы смогли уразуметь Божью любовь и в результате ходили во всей полноте Бога.

Верою, Авель принёс Богу жертву лучшую, чем Каин. «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще» Евр. 11:4. Именно вера сделала жертву Авеля лучшей.
Без веры Богу угодить невозможно. Вера рождается не просто так, она приходит от слова, сказанного Богом. «... вера - от слышания а слышание - от слова Божия» Рим. 10:17. Вера, это повиновение тому, что сказал Господь. Отсутствие веры говорит об отсутствии общения с Богом. Обладать верой может только тот, кто послушен Творцу.
В жертву Богу нужно приносить то, что надо, а не то, что хочешь. Каин проявил своеволие, сделал так как хотел, а не так, как угодно, было Богу. «… Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов. Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя…» 1 Цар. 15:22-23.

Гордыню отталкивает идея служения. Сегодня каждый хочет быть кем угодно, только не слугой. В мое время была популярна детская игра под названием «Властелины Вселенной». Это также стало теологией многих христиан.

Мы высокомерно цитируем этот стих Писания: «Посему ты уже не раб, но сын, а если сын, то наследник Божий через Христа» (Гал. 4:7, NKJV). На самом деле Павел говорил о том, что сын, которого правильно учили, знает, что по закону он - царский сын со всеми правами, но он так любит своего отца, что выбирает роль слуги. Павел также говорил, что он «раб» Иисуса Христа (см. Римлянам 1:1), а Иаков называл себя слугой Бога и Господа Иисуса (см. Иакова 1:1).

У раба нет собственной воли; слово его господина - это его воля. Крест символизирует смерть всех моих собственных планов, идей, желаний, надежд и мечтаний. Более всего это означает абсолютную смерть моей собственной воли. Это и есть истинное смирение. «Он смирил Себя и сделался послушным до смерти, даже до смерти крестной» (Филиппийцам 2:8). Иисус сказал Своим ученикам: «Моя пища (исполнение жизни) в том, чтобы исполнить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоанна 4:34). Другими словами, "Я отказываюсь брать все в свои руки. Я жду любого указания от моего Отца!"

Одна из самых больших ловушек для христиан - это хорошая идея, которой нет в голове у Бога, хорошая стратегия, которая не от Него, хорошо продуманный план, который не от Него. Сможет ли ваше желание пережить крест? Сможете ли вы уйти от него и умереть для него? Вы должны быть способны честно сказать: "Господи, может быть, это не дьявол останавливает меня, а Ты. Если это не Твоя воля, то она может уничтожить меня. Я отдаю это на крест. Сделай это по-своему, Господи!"

Иоанн писал: «Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он» (1 Иоанна 4:17). Каждый истинный христианин должен быть готов сказать: «Я действительно хочу исполнить Его волю».

https://www.worldchallenge.org/devotion/servanthood

В новом выпуске программы "Фестиваль Манны" Перри Стоун отвечает на вопрос какова ценна помазание? Что такое помазание? И что значит жить в помазание?
-----
00:00 - Вступление
00:53 - Принцип работы масличного пресса
03:53 - Как Бог касается всех сфер нашей жизни
05:52 - Какого это жить в помазание
08:34 - Притча о 10 девах
10:20 - Наказание за преступление
13:28 - Откровение о возвращение Господа
14:13 - Процесс создания кувшина в древности
17:01 - Из-за чего мы лишаемся мира
20:47 - Скачайте бесплатную книгу «Раскрывая тактику сатаны»
21:38 - Перри Стоун о своем служении и о предстоящем пришествии Иисуса Христа23:48 - Смотрите в следующей программе
27:08 - Перри Стоун о своих программах

Глава-5. Святой Дух как автор письма
Глава-6. Бог озарил наши сердца.

Пути Бога — не пути человека. Слышали эту фразу раньше?В этой вдохновляющей проповеди вы узнаете, насколько это правдиво — и как поклонение Богу и ожидание Его водительства содействуют нашему благу. Вы также увидите на примере библейской истории Иосифа, как «Поколение Вениамина» будет предвестником возвращения Господа. Как верующие последнего времени, мы можем доверять Богу — Он даст больше, чем достаточно: и обеспечения, и помазания, чтобы пройти через времена нужды и победить дух уныния, царящий в этом мире.

00:00 01 Вступление: Во свете Бога мы видим свет
10:35 02 Сила ожидания в Божьем присутствии
17:45 03 Узнайте сердце Иисуса для вас через историю Иосифа
24:29 04 Ухватитесь за это обетование в последние дни
30:22 05 Не теряйте радость, когда жизнь давит
37:31 06 Почему Бог хочет, чтобы вы были близки к Нему
41:58 07 Примите это драгоценное откровение о поклонении
47:32 08 Молитва покаяния и благословения

Что такое «отступление»? Апостасия - это страшное слово, означающее отказ от своих убеждений, отпадение или отречение от веры. Отступление – из тех слов, которые стали частью нашей христианской культуры. Мы часто используем их как готовые штампы или наклейки. В годы моего детства отступниками называли людей, которые под давлением советских репрессивных органов или агрессивной пропаганды отказывались от своей веры. Как правило это были глубоко несчастные люди, сломленные морально и духовно. Думая о них, я переживал о себе: как бы мне не сломаться, как бы выдержать возможные пытки и не стать один из отступников! Для нас, детей узников за веру, отступление представлялось отказом от веры или компромиссом в вопросах совести. Тогда слова отречения выбивали силой. Лично у меня такие отступники ничего кроме жалости не вызывали.

Но если обратиться к тексту Нового завета, мы увидим там другую картину отступления и другой портрет отступника. Вот что пишет апостол Павел к Церкви в Фессалониках:

«Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придёт, доколе не придёт прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, ещё находясь у вас, говорил вам это?» (2 Фес. 2:1-5).
Читать далее...

[410x231]
17.07.25

Радость — это не эмоция, которую ты создаешь с помощью позитивного мышления или благоприятных обстоятельств. Радость — это природа Бога, которую Он разделяет с тобой независимо от того, что происходит вокруг.

Отец не дает тебе радость в награду за хорошее поведение или духовную зрелость. Его радость уже принадлежит тебе, потому что ты принадлежишь Ему — и теперь ты учишься получать доступ к тому, что Он уже вложил в твой дух.

Вот что я люблю в Божьем сердце: Его радость не зависит от того, идеальна ли твоя ситуация. Его радость исходит из того, кто Он есть, и из Его наслаждения быть с тобой. Когда ты соединяешься с Его взглядом, ты получаешь доступ к радости, которая превосходит обстоятельства.

Прекрасная истина в том, что тебе не нужно ждать, пока жизнь наладится, чтобы переживать радость. Тебе не нужно сначала решить все проблемы.

Радость Бога доступна прямо сейчас, в этот момент, потому что Его природа не меняется в зависимости от внешнего мира.

Радость — это не притворство, будто всё хорошо. Это доступ к сверхъестественной радости, которая приходит от осознания, что ты любим, ты не один, и Бог всё обращает во благо тебе.

Практика Царства на сегодня:

когда обстоятельства кажутся тяжелыми, остановись и спроси у Бога: «Что приносит Тебе радость в этой ситуации? Как Ты хочешь поделиться со мной Своим взглядом на эту ситуацию? Помоги мне получить доступ к радости, которая уже принадлежит мне в Тебе».

Твоя радость не создается обстоятельствами — она течет из твоих отношений с Богом, Который радуется о тебе.

перевод #onbog
https://onbog.com/grem-kuk-radost-eto-ne-emociya/

Глава-3. Влияние Живых посланий
Глава-4. Узнаваемое и читаемое всеми людьми

Люди, написавшие свитки Мёртвого моря, называли себя последователями “совершенного пути”, но христиане не хотели называть совершенным ни одно человеческое существо (кроме Иисуса). На самом деле, когда люди заявляют, что они в чём-то совершенны, мы называем их гордыми и считаем, что они обманывают себя. Поэтому нас не удивляет, что в Послании к Евреям прославляется дело Христа, но нас удивляет, когда мы читаем в этом отрывке, что Иисус “навсегда сделал совершенными” группу людей. Как могут живые люди быть совершенными? Более того, как они могут быть совершенными, если их всё ещё “освящают”? Разве эти два выражения не противоречат друг другу?

Значение первой части стиха становится понятным из контекста. В Евреям 10:11-12 говорится о противопоставлении ежедневных жертвоприношений священников Аароновых, “которые никогда не могут истребить грехов”, завершенных раз и навсегда жертвой Христа. Священники Аароновы всё ещё стоят, трудясь над делом, которое никогда не будет закончено, в то время как Христос восседает “одесную Бога”, завершив Свою работу. С этой точки зрения Он сделал всех, кто верит в Него, “совершенными навеки”. Затем автор цитирует Иеремию 31:34, отрывок о новом завете, утверждая, что, согласно этому новому завету во Христе, “грехов их и беззаконий их не воспомяну более” (Евр 10:17). Затем Он добавляет: “А где прощение грехов, там не нужно приношение за них” (Евр 10:18). Другими словами, совершенство здесь означает не то, что люди свободны от моральных заблуждений, а то, что они полностью прощены за свои моральные заблуждения. Это ощущение возможно потому, что греческий термин “совершенный” может означать “завершённый”, “исполнившийся” или “доведённый до конца”. По мнению автора Послания к Евреям, Иисус завершил работу по прощению грехов. Он исполнил новый завет. Те, кто посвящает себя Ему, совершенны в том смысле, что в них не остаётся ничего, что Бог не мог бы простить.
Читать далее...

Т.Остин-Спаркс
Написано не чернилами
Христианская аудиокнига
Глава-1. Быть живыми посланиями
Глава-2. Живая вера