Глава-16. Дом Божий
Глава-17. Картины Вифании

Все, кто анализирует свою жизнь в соответствии со стандартами Иисуса, обнаруживают грех; возможно, это не частое явление или вопиющий грех, но никто из нас не жил в соответствии с тем, что Иисус открыл о характере Отца. Мы также вынуждены признать, что некоторые из наших грехов совершаются намеренно. То есть мы не собираемся сознательно грешить, но мы знаем про себя, что какой-то поступок или деятельность неправильны (по крайней мере, для нас, если не для всех), но мы подавляем свою совесть и всё равно делаем это. Иногда мы даже можем осознавать, что тщательно спланировали свой грех или, по крайней мере, планировали поддаться искушению, прекрасно понимая (если не разумом, то сердцем), что поддадимся. Если это точное описание состояния человека, то Евреям 10:26 вызывает большую тревогу. Проводится ли в этом стихе то же различие, что и в Ветхом Завете, между преднамеренными и случайными грехами? Означает ли это, что есть прощение за случайные или неосознанные грехи, но не за другие? И если это так, то все ли из нас, кто сознательно согрешил после своего обращения, потеряны? Если смысл этого стиха действительно таков, то он должен вызывать ужас и отчаяние, а не просто беспокойство.
Читать далее...

Глава-14. Бог за нас
Глава-15. Предназначение избранных

Послушание – одна из самых важных и при этом самых нелюбимых тем в наших общинах. Недавно мы решили провести в нашей церкви серию проповедей о духовных дисциплинах. У многих людей это вызвало сопротивление: «зачем нам это нужно, зачем нам снова какие-то правила и законы»? Один из служителей прямо заявил мне: «у меня на этот счет свое мнение, и я не хочу слушать о дисциплинах совсем ничего». Эта реакция сама по себе говорит о многом: непослушание, своеволие, упрямство, бунт, ропот глубоко укоренились в сердцах и умах верующих, или считающих себя верующими, людей.

Если даже говорить о духовных дисциплинах, то обычно будут говорить о молитве, как будто она самая легкая из всех других. Да, мы часто учим о молитве как о первой духовной дисциплине. Но вот вопрос: а как мы молимся, и что мы говорим в молитве? Первое, что там должно быть – это подчинение: «Господь, я подчиняюсь». Молитва – это форма подчинения, это поза подчинения, это слова подчинения Богу, это практика подчинения. Не «я хочу, сделай так, дай мне», но «да будет воля Твоя». Одна из самых коротких молитв, которой я начал молиться последнее время, звучит так: «Иисус, я вверяю себя Тебе. Возьми все в Свои руки». Это молитва полного подчинения Богу, которая приносит нам свободу от ложной ответственности все контролировать, командовать своей жизнью, претендовать на главную роль.

Можно сказать, что именно с полного подчинения Богу начинается наше духовное странствие. Без подчинения мы обречены топтаться на месте, жить в плену своего «я» и обычаев этого мира.
Читать далее...

Второе послание к Коринфянам 12. Апостол Павел говорит: и чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: "довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи ". И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.
Посему я благодушествую в немощах, трудностях, препятствиях, слабостях,
в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен».
Наши слабости становится возможностями для того, чтобы Божья сила проявилась в наших жизнях.
Каждая роза, не важно, насколько она красивая, имеет на себе скрытые шипы. Поговорим с вами о том, почему у роз шипы. Мы все хотим розы.
Но нам не нужны шипы, которые идут с розой.

2 Кор.12:8-10 (перевод PASSION)
Трижды просил я Господа о том, чтобы Он освободил меня от этого. Но Он ответил мне: "Моей благодати всегда больше, чем достаточно для тебя, и Моя сила выражается в полной мере через твою слабость." И потому я буду радоваться своим слабостям, трудностям жизни, потому что, когда я слаб, я глубже переживаю могущество силы Христа, живущего во мне.

Глава-13. Божественное семя

Регулярное чтение Библии связано не только с духовным обновлением, но и с улучшением психоэмоционального состояния. Об этом свидетельствуют данные свежего отчёта State of the Bible, опубликованного Американским библейским обществом.

Согласно исследованию, проведённому среди 2 656 взрослых американцев в январе, люди, которые читали Библию хотя бы один раз за последнюю неделю, ощущают значительно меньший уровень стресса и тревожности, чем те, кто не прикасался к Писанию. Более того, у них наблюдается более высокая степень надежды и меньшая склонность к одиночеству, сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на crosswalk.com.

«Наши данные подтверждают: всё, что люди делают ради благополучия – будь то спорт, встречи с друзьями или волонтёрство – действительно связано с более наполненной жизнью. Но то же самое можно сказать и о регулярном чтении Библии», – отмечает Джон Фаркуар Плейк, руководитель инновационных программ и главный редактор серии отчётов State of the Bible.

Он добавляет: «Связь между чтением Писания и снижением стресса, тревоги и одиночества даже сильнее, чем у медитации, физических упражнений или общения с друзьями. Те, кто регулярно обращается к Божьему Слову, находят в нём утешение в трудные времена, надежду на будущее и растущее осознание любви Бога».

Исследование также выявило, что среди тех, кто регулярно читает Библию:

71% занимались спортом на прошлой неделе (против 65% среди тех, кто читает редко или вовсе не читает);
73% общались с друзьями (национальный средний показатель – 66%);
27% участвовали в волонтёрстве, тогда как среди нерегулярных читателей этот показатель составляет лишь 13%.

Таким образом, регулярное чтение Библии не только укрепляет веру, но и положительно влияет на образ жизни, помогая людям быть более активными, социально вовлечёнными и эмоционально устойчивыми.

https://www.invictory.org/news/society/44644-chten...et-nadezhdu-novoe-issledovanie

У вас было такое, что вы не могли ответить на какие-то важные вопросы своей жизни? Что ж, у меня для вас есть хорошие новости: любой выход и любой ответ можно найти в молитве и в поиске Бога.
Джентазен Франклин
В этой вдохновляющей проповеди пастор Джентезен Франклин раскрывает силу жертвенника как ключ к Божьему водительству. Узнайте, почему каждое решение в жизни начинается с молитвы и личной встречи с Богом. Это послание поможет вам найти правильное направление и укрепить свою духовную жизнь.

Понтий Пилат вошел в историю как человек, который точно знал, что правильно, но пошел на поводу у толпы. Испугавшись политических последствий, он предал невиновного Иисуса на распятие, шаг за шагом отрезая себе путь к истине. Пилат не был против признать Иисуса царем иудейским, но так и не решился признать Его Царем своей жизни.

👨‍🔬 Сергей Головин — доктор философии, магистр естествознания (физика), президент Христианского Научно-апологетического Центра, декан Межвузовского факультета апологетики христианства.

Глава-11. Граждане Сиона
Глава-12. Божий замысел

Можно ли быть уверенным, что ты христианин? Можно ли иметь твёрдую надежду на вечность с Богом? Ответ во многом связан с наличием плодов в нашей жизни.

00:00 Проблема подлинности христианства и текст Евр. 6,10-11
05:57 Источники проблемы
22:55 Путь выхода из проблемы
27:49 Препятствие к решению проблемы
37:24 Основание для преодоления проблемы
56:13 Заключение

Глава-9. Добрый пастырь
Глава-10. Новый народ