Юлия Пирумова

Все знают медитацию на пламя свечи, на звук «Омм». Всё это хорошие и правильные медитации. Скорее, «релаксации» – для большинства из нас. Но в этих медитациях — мало труда, душевного труда, потому я и называю их – «релаксации».

Мне нравится другой тип медитации, когда смотришь не на «заранее красивые» вещи. А в итоге получается – Красота.

Что толку смотреть на «правильный» и такой весь гармоничный – свет свечи? Попробуй посмотреть также – на... человека. Да не на любимого человека и не на одухотворённые портреты интеллигентов Рембрандта в музее. Это будет опять — просто, это будет опять — релаксация.

Посмотри на обычного человека и увидь в нём – свет свечи. Хотя нет, мы же говорили о тёмных водах. Вот эта психотерапевтическая метафора будет куда лучше. Итак,

Притча о женщине на мосту

В Лондоне, во время бомбардировки во время Второй Мировой Войны, на мост, который вёл через Темзу, упал снаряд.

По мосту в то время шла молодая женщина, жена лейтенанта. Её убило, как и тех, кто находился рядом с ней. Тело её унесли, а вот душа осталась стоять на мосту — уже «тонком» мосту, мосту принадлежащему Иным Мирам. Правда, панорама Лондона оставалась вокруг всё той же — панорамой Лондона, но это уже был Лондон-призрак... И женщина была — призрак.

Наверное, целую вечность стояла она так на мосту, оглушённая, не догадывающаяся о том, что произошло, пока, наконец, не очнулась от сонного забытья и не решила спуститься вниз по ступеням набережной, к реке Темзе.

Молодая женщина всю свою лондонскую жизнь ненавидела реку Темзу — грязную, городскую помойку.

Но вот теперь её почему-то потянуло именно туда — к движущейся реке.

Она наклонилась над решёткой и увидела воды городской Темзы такими, какими они ей представлялись всю жизнь. Грязная, жирная, отталкивающая ,противная вода. Осквернённая вода.

Когда молодая женщина была жива и имела тело, она часто думала об этой воде применительно к себе самой: «Какой ужас, если бы мне пришлось испить такой воды, погрузиться в эти воды!»

Но теперь тела у неё не было, и женщина могла посмотреть на воды Темзы – незамутнённым взглядом, взглядом «безотносительно к себе самой», а «просто так».

Что же она увидела новым зрением?

Она стала видеть удивительные ...слои. Под верхним слоем осквернённой городом воды находился слой воды более чистый, светлый, потом воды стали ещё светлее. А потом - -просто воды.

И вот когда молодая женщина увидела светлые, чистые, неосквернённые воды настоящей реки Темзы, то в самой сердцевине этих подлинных вод она увидела тонкую блестящую струйку воды — которую женщина сразу безошибочно узнала.

Молодая женщина узнала ту самую воду, которую когда-то Христос дал Самарянке.

***
Медитация Темза

Историю эту любил рассказывать митрополит Антоний Сурожский, а вычитал он её в обыкновенном светском романе, английского писателя по имени Чарльз Уильямс.
Жизнь, земное тело, «этот мир» устроены так, что отделяют нас от Другого, делают его в наших глазах – чужим, противным, омерзительным, непонятным и в итоге —

Жюли Реше. Нужно ли избавляться от травм?

В своей предыдущей заметке о психоаналитической терапии я не затронула вопрос, от которого предпочитают уклоняются теоретики практического психоанализа. Вопрос заключается в следующем: всегда ли травма является тем, от чего необходимо избавляться. Причина уклонения в том, что психоанализ обосновывает свое существование безоговорочно утвердительным ответом на этот вопрос.

Уже Фуко в своей книге “Рождение клиники” указал, что концепты болезни и терапии — это изменчивые социальные конструкты. Другими словами, то, что мы называем болезнью — это не столько определенный объективный феномен, как способ его интерпретации. По этой причине определенное состояние организма человека, которое в рамках определенной мировоззренческой парадигмы считается нуждающимся в терапии отклонением, в рамках другой мировоззренческой парадигмы может уже не считаться таковым.

Разработке терапевтической методики логически предшествует представление о том, как должен функционировать организм человека в нормальном (здоровом) состоянии. Именно к этому состоянию нормальности терапия и призвана приблизить пациента.

Разработка новых методов терапии и усовершенствование уже существующих — основной предмет заботы таких исследовательских сфер как, психоанализ, психология и психиатрия. Но само теоретическое основание этих разработок (представление о нормальном состоянии, которое должно стать результатом успешной терапии), редко становится предметом критического рассмотрения.