Мобильный LiveInternet

С чего Москва начиналась 23-09-2012 21:32

А начиналось все с торговли: караваны купцов, «гостей», как называют их древнерусские сказки, тянулись от богатого Причерноморья к берегам Белого Моря, а от Полоцка и Смоленска в Рязанские земли, и дальше на восток и юг. И водные, и сухопутные пути пересекались возле небольшой речки Неглинной, в месте ее впадения в Москву-реку. Так начинает свое повествование о начале Московской Руси историк Нина Михайловна Молева в книге «Боярские дворы» (Москва, 2008). Но я хочу остановиться поподробнее на истории заселения московских земель славянами.

Еще со второй половины I-го тысячелетия началось заселение московских земель многочисленными славянскими и внешне похожими на них фино-угорскими народами, придавшими неповторимый колорит этим местам.

В 1869 году русским этнографом Николаем Роговым был издан «Пермяцко-русский и русско-пермяцкий словарь», в котором есть любопытные корни слов, принадлежащих пермякам, славянско-угорскому народу.

Мёс – значит «корова».

Мёс кыв – название растения «коровик», дословно «коровы гриб».

Кватй – числительное «6-ть».

Так что, слово Москва вполне вероятно может иметь родные местные славянские корни слов, очень древние и потому забытые. Ведь селения славян, весьма разнообразных и многочисленных славянских народов, были тут уже со II-го тысячелетия до нашей эры, а жители внешне ничем не отличались от нас, современных славян. Вполне возможно, что на древне-пермяцком или вятском Москва значила «Шесть коров». Даже священных коров, ведь корни русского языка тянуться к древнему санскриту, к Индии. И даже генетика славянских и индийских мужчин очень близка, один и тот же мужской генотип.

А вот любопытные сведения в словаре о городе Можайске, расположенном недалеко от Москвы и имеющего такие же непонятные нам сегодня корни слов. Как только не пыталась объяснять их происхождение. Но, возможно, и тут те же древнеславянские корни. Снова обратимся к пермяцкому словарю 1869-го года Рогова.

Ай – значит «муж (мужчина)», «отец».

Беж ай – «святой отец», «крестный».

Йоз ай – свекр, дословно «чужой отец».

Сйор ай – отчим, дословно «чужой отец».

Моз – предлог, означающий «подобно», «как».

Моз ай – значит «словно отец».

В одной старой летописи есть любопытная запись о том, что пермские резчики по дереву славились среди славянских земель. Часто их приглашали реставрировать или отделывать резные наличники на окнах и даже иконостасы в древних церквях. Однажды в середине XVI века пермяки сделали резную икону, как считают сейчас, Святого Николы, позднее называемого Николаем Угодником, и подарили городу Можайску. Видать, были тогда тесные связи между московскими вятичами и пермскими мастерами.

Вот так просто объясняется появление в Можайском кремле этой необычной деревянной иконы, которую зачастую приписывали даже католикам. Якобы, католическая икона была прибита к городским воротам Можайска. Но я думаю, маловероятно, чтобы какой-либо народ стал поклоняться чужой трофейной иконе. А тут объяснение простое, и подтверждение тому: вторая такая деревянная икона Николы Можайского есть только в Перми. А Можайской икону назвали еще и потому, что на ней есть надпись «можай». «Специалисты», правда, говорят, что, якобы, конец слова «ск» стерся. Но гораздо более вероятно, что его там

Тайна русского Раскола или Почему у России особый путь 08-09-2012 20:49

«Однажды в середине XVII века мы уже пытались построить гражданское государство. Победила империя. Казалось, обретенная политическая мощь оправдает принесенную жертву. А сегодня, на руинах «могучей империи», мы снова возвращаемся к той исторической задаче, которая так и не была решена тогда – задаче демократического национального гражданского самоопределения. <…>

Из глубины веков нашего исторического подсознания она напоминает о себе тяжелейшими социальными неврозами: «невроз деморализации», «невроз всеобщего недоверия», «невроз систематического насилия и самоистребления»».

(А.Глинчикова. Раскол или срыв «русской реформации». 2008)

_____________ ___________

Эту книгу Аллы Глинчиковой мне посоветовал почитать один знакомый историк, занимающийся как раз периодом русских смут, которые, как он говорит, «так и не кончались в России, начиная с XVII века». Именно тогда была разрушена цельность русского мира, и наш народ приобрел то ощущение потерянности и даже непонимания своей «особой миссии» на земле.

Причем сначала я даже не понимала важность того, о чем мой знакомый говорил мне постоянно при встрече. Мне всегда казалось, что нет ничего важнее нашего русского государства, которое есть альфа и омега русского самосознания. Но оказалось, что многие вопросы государственного строительства протекали бы быстрее и без осложнений, не будь у нас этого нравственного падения (и в церкви, и во власти, и в народе), произошедшего еще во времена русской смуты.

Кстати то время очень напоминает революцию 1917-го. Как и в 1917-м году народ, казалось, бросился с каким-то сатанинским остервенением разрушать свою собственную страну. Гермоген тогда остановил этот ужасный процесс своими простыми речами, обращенными к народу: «Что вы делаете, безумцы?», - примерно так говорил он, - «Почто вы разрушаете дом, в котором жили ваши предки, самолично рушите храмы Божьи, в которых есть ваша совесть и Правда Божья, помогая врагам вашим?» Его услышали, именно Гермоген духом своим собрал народное ополчение, которое восстановило порядок в стране.

Приведу еще цитаты из книги Глинчиковой. Название тем в цитатнике я дала сама, за исключением одной, это подзаголовок главы, данный самой Аллой Глинчиковой.

А самое интересное дано в конце моего «цитатника». Для меня самой эта книга стала настоящим открытием, поскольку я, как и все, считала Раскол каким-то глупым спором, вроде как у лилипутов в романе «Путешествия Гулливера». Оказалось, что во всем этом находится ключ к пониманию наших русских фобий, нашей неуверенности, нашей запутанности мыслей. И все это идет родом из времени Раскола. Почитайте, узнаете много интересного о раскольниках и Расколе, а заодно поймете, что же нужно делать, чтобы все исправить в нашем общем Русском Доме, Отечестве нашем.

Заповеди на все времена Меньшиков Три статьи 1908 года 08-07-2012 21:17

«Первое преступление всякой вещи — не быть тем, чем она создана, переступить вложенную в нее волю Творца.Каждой вещи дано свое «я», и весь закон ее в том, чтобы не изменить этому «я». Отсюда первая заповедь для всего сущего: «Я есмь Бог твой и да не будут у тебя иные боги, кроме твоего Я».

Только тот центр мира, что в нас самих, только то сознание, тот разум, что внутри нас, есть верховное для нас начало, ибо только через него нам слышен голос Вечности». М.О.Меньшиков. «Заповеди жизни» (январь, 1908).

«Если себя, свою личность обожествляешь, как волю Творца, то чти и корень твоей личности — отца и матерь. И благо, и долголетие тебе будут обеспечены на земле. Береги корни. Храни чистоту отношения твоего к источникам, из которых течет поток жизни». Дальнейшие заповеди: «Не убивай. Не развратничай. Не воруй. Не клевещи. Не завидуй», — все направлены против анархии, расстраивающей человеческое «Я».

Оберегая свое «Я», как волю Творца в тебе, оберегай и чужое «Я», которое тоже есть воля Творца — в других воплощениях. Не вызывай на борьбу с собою окружающий мир, не создавай себе условия, искажающих образ Божий в тебе и других». М.О.Меньшиков. «Заповеди жизни» (январь, 1908).

«Основной грех латино-славянских рас — воображать, что секрет спасения в новом правительстве, в конституции, в демократии, в республике, в каких-то новых формах общежития, до социализма и анархии включительно. Стоит, видите ли, нащупать некий будто бы идеальный строй, и настанет царство Божие. На эту вечную ересь политического идолопоклонства Христос коротко сказал: «Царство Божие — внутри вас». М.О.Меньшиков. «Учреждения-идолы»(1908).

«Любопытно состояние латинских республик, наиболее одаренных богатствами природы, именно,— американских. Их 22, и все они, по словам нашего автора, «дошли до той степени, когда упадок обнаруживается полнейшею анархией и когда народы могут только выиграть от завоевания их нацией достаточно сильной, чтобы ими управлять». Заняв по капризу судьбы богатейшие области земного шара, они нищенствуют, «живут европейскими займами, которые разделяются между собою шайками хищников-политиканов в сообществе с другими шайками европейских грабителей-финансистов, эксплуатирующих невежество публики и тем более виновных, что им отлично известна невозможность уплаты выпущенных ими займов. В этих несчастных республиках всеобщий грабеж не прекращается, и так как всякий хочет при этом урвать свою долю, то междоусобные войны не переводятся. Президенты каждый раз умерщвляются, чтобы новая партия могла захватить власть и обогатиться в свою очередь.

…Эти строки, напечатанные петитом, заслуживают, чтобы аршинными буквами вошли в сердце читателя. Подумайте, ведь это пишет республиканец о республиканцах, брат о братьях! Ле-Бон прибавляет, что если бы не вселение англичан и немцев, то «давно бы все эти выродившиеся страны вернулись к полному варварству» ». М.О. Меньшиков. «Загубленный народ»(1908).

------------ -------------

*) И снова слышится голос Меньшикова, звучащий из прошлого, постигшего то, чего всё еще не можем постигнуть мы, живущие в веке XX-м. Эти три статьи посвящены «философии жизни», понимания смысла человеческого бытия. А потому, они дают понимание тех ошибок, которые снова и снова совершают «люди Божьи», русские, вообще, славянские в своей основе, европейские народы. Меньшиков говорит о том, что всё просто, что все наши беды лежат в элементарном нарушении Заповедей Божьих, однажды данных нам всем, и на все времена.

Ниже три статьи: «Заповеди жизни» (1908), «Учреждения-идолы»(1908) и «Загубленный народ»(1908).

Как убили моего мужа Мария Меньшикова Отрывок из Воспоминаний 08-07-2012 21:14

*)В этом отрывке из воспоминаний характерен один момент: русские отказались совершить расстрел, и их заменили инородцы. Вот чьими руками совершалось разграбление, убийство и истязание русского народа. Это были либо инородцы, либо озлобленные неудачники (неважно какого рода-племени). Ниже даны последние письма Меньшикова к жене, и любопытна его личная формулировка причины своего расстрела. А также библейская история о том, что жизнь человека зависит от времени, в котором он живет, в целом же от того состояния народного, которое только в благополучии своем обещает человеку счастливую кончину в своем Отечестве. Так, будем же помнить об этом. Мы все, все без исключения, связаны круговой порукой со своим родом. И даже евреи, которые так и не поняли причину своих страданий в XX веке. «И воздасться вам по делам вашим», - одна из заповедей на все времена.

-------------- -------------

Озеро Валдай. 22 сентября, 1918 год.

...Небо омрачилось. На озере забушевали волны. Лодки так и рвало, так и бросало. Казалось, любимое озеро моего мужа кипело гневом, скорбью и негодованием.

Дети с няней дошли до Штаба и остановились в воротах, чтобы переждать ливень и бурю. Только старшая моя девочка, 10-летняя Лидочка, невзирая на ливень, побежала в лавку за мясом. Остальные дети укрылись от непогоды в Штабе.

Няня услыхала тут, что сейчас идет суд над моим мужем. Не прошло и десяти минут, как дети услыхали громкое бряцание оружия, говор и смех, и на улицу высыпало человек 15 вооруженных солдат-красногвардейцев. Это была стража, окружающая мужа.

Он шел среди них в одном пиджаке и своей серенькой шапочке. Он был бледен и поглядывал по сторонам, точно искал знакомого доброго лица. Неожиданно увидав детей так близко, он просиял, рванулся к ним, радостно схватил на руки самую маленькую Танечку и крепко-крепко прижал ее к груди. Муж поцеловал и перекрестил ее, хотел поцеловать и благословить и тянущуюся к нему Машеньку, которая с волнением ждала своей очереди, но его грубо окрикнули, приказывая идти вперед без проволочек.

Муж гордо посмотрел на них и сказал:

— Это мои дети. Прощайте, дети...

Он успел сказать няне, что его ведут на расстрел. Пораженная ужасом няня замерла на месте, затем убедилась, что его ведут действительно на расстрел, переулочком к берегу озера, которое он так любил.

О подробностях казни нам после рассказывала мещанка, видевшая убийство из своего дома, находящегося напротив места расстрела. Придя под стражей на место казни, муж стал лицом к Иверскому монастырю, ясно видимому с этого места, опустился на колени и стал молиться.

Первый залп был дан для устрашения, однако этим выстрелом ранили левую руку мужа около кисти. Пуля вырвала кусок мяса. После этого выстрела муж оглянулся. Последовал новый залп. Стреляли в спину. Пуля прошла около сердца, а другая немного повыше желудка. Муж упал на землю. Лежа на земле, он конвульсивно бился, он бил руками об землю, судорожно схватывая пальцами ее.

Сейчас же к нему подскочил Давидсон (будь он навеки проклят) с револьвером и выстрелил в упор два раза в левый висок.

Слова свои Давидсон, наконец, привел в действие. Как рассказывали после мне вместе сидевшие с мужем, при допросе (это было в

Русский народный банк и Архимандрит Виталий Статья 1913 Меньшиков 08-07-2012 15:36

«…кредит еврейский обходится Волынскому крестьянину, по свидетельству архимандрита Виталия, по две копейки с рубля в неделю, т.е. 104 % в год. Вот вам и «благодетельный» кредит. Когда Фауст продал свою душу черту, он ведь тоже получал от нечистого кое-какие несомненные благодеяния, но душа его все-таки гибла. В этом вся нехитрая сущность «еврейского вопроса», благодаря бездеятельности законной власти. В лице жидов она работает деятельно, и с виду благотворно, но если всмотреться в нее повнимательнее, она всегда является тою или иною формой самого хищного ростовщичества. Жиды «поддерживают» христиан, слов нет, но вроде того, как петля поддерживает повешенного». М.О. Меньшиков. Архимандрит Виталий. 1913.

«Подумайте об одном: «за один лишь 1910 год одними немцами скуплено на Волыни 750 000 десятин земли», т. е. почти пятая часть всей помещичьей земли [в Российской Империи].

…Что немцы серьезно ведут свое мирное нашествие на наш благодатный юг, показывает особый у них «колонизационный кредит» из 2 %, открытый их переселенцам. «Волынь уже наполовину сделалась инородческой,— пишет архимандрит Виталий в одной брошюре.— Крестьянин готов бы дать за облитую кровавым потом его отцов землю всё, готов отрабатывать ее каторжным трудом, но все же не в силах [самостоятельно, без помощи власти] отбить «батьковщины» у пришельцев». М.О. Меньшиков. Архимандрит Виталий. 1913.

«Размеры ссуды определяются так, чтобы она могла быть без труда возвращенной с процентами при самой низкой арендной плате. «Замечательно,— говорит отец Виталии,— как удачно сообразованным оказалось это обеспечение с психологией народа. Показателем того служит двухлетний опыт. Всей душой привязанные к «отцовскому наделу», крестьяне трепещут от одной мысли утерять его, и не только не было ни одного случая неплатежа, но даже и просрочек, напротив, было множество случаев возврата ссуд до срока, так что обществу пришлось возвратить несколько сот рублей излишне взысканных процентов. Свыше полумиллиона розданных ссуд дали возможность крестьянам удержать свыше 5 000 десятин в русских руках». М.О. Меньшиков. Архимандрит Виталий. 1913.

---------- -------

*) Великолепная статья М.О. Меньшикова 1913 года, посвященная русской государственности и, в частности, ее финансам. Гениальный публицист не только исследует причину русских бунтов, но и показывает практический пример борьбы с ними, в лице Волынского архимандрита Виталия, организовавшего стабильно работавший Русский Народный Банк, помогавший русскому крестьянину в приобретении земли. Удивительно просто показано основное отличие русских финансовых структур от засилья еврейских финансов в тогдашней России. Идеей любви к «хозяину русской земли», который растит на ней хлеб и кормит нацию, как ничем другим, пронизана вся эта статья.

_____________ _________

М.О. Меньшиков

Архимандрит Виталий

«Новое время», 6 апреля 1913 г.

Вчерашние революционные демонстрации в память Ленских событий показывают, что почва Петербурга, когда-то болотистая, все более и более делается вулканической. Мы, так называемый «весь Петербург», уже забыли о Ленской бойне. Год времени для нас целая вечность — мы давно уже увлечены вихрем разных дрязг, дуэлей, судов чести, доносов, сплетен. Между тем, стотысячное рабочее население столицы, по-видимому, ничего не забывает из кровавой летописи, все раздражительное держит в памяти и бережно накапливает.

Злопамятство — самая скверная черта сознания, собирающий яд в свою душу отравляет ее. Рабочий класс в России едва ли выиграет, если сделается аккумулятором всех болезненных и преступных событий, совершающихся на родине.

Гений десятой музы Публицистика Меньшикова 1901 по 1017 гг 08-07-2012 15:33

«Православие нас освободил от древней дикости, самодержавие — от анархии, но возвращение на наших глазах к дикости и анархии доказывает, что необходим новый принцип, спасающий прежние. Это — народность. Только национализм в состоянии вернуть нам потерянное благочестие и могущество». М.О.Меньшиков. «Новое время».

«Не раз Великая Империя наша приближалась к краю гибели, но спасало ее не богатство, которого не было, не вооружение, которым мы всегда хромали, а железное мужество ее сынов, не щадивших ни сил, ни жизни, лишь бы жила Россия». М.О. Меньшиков. «Новое время».

«Мы не восстаем против приезда к нам и даже против сожительства некоторого процента иноплеменников, давая им охотно среди себя почти все права гражданства. Мы восстаем лишь против массового их нашествия, против заполонения ими важнейших наших государственных и культурных позиций. Мы протестуем против идущего завоевания России нерусскими племенами, против постепенного отнятия у нас земли, веры и власти. Мирному наплыву чуждых рас мы хотели бы дать отпор, сосредоточив для этого всю энергию нашего когда-то победоносного народа». М.О. Меньшиков. «Новое время».

«В начале XX столетия Михаил Осипович Меньшиков (долголетнюю публицистическую эпопею «Писем к ближним» которого читала, без преувеличения, вся Россия) во многом был тем русским голосом, который стремились расслышать во всех уголках Империи». М.Б.Смолин. «Гений десятой музы».

«Навязывание народу всевозможных общечеловеческих и демократических ценностей, интернационализма, политкорректности и прочих атрибутов гражданских «свобод» привело к тому, что Россия стала бояться своих собственных размеров, своего лица, своего места в мире. Русский человек, как великан в одеждах карлика, опасался пошевелиться, чтобы публично «не оскорбить» окружающих своими богатырским телосложением, чтобы не испугать кого или не обидеть своим полновесным присутствием». М.Б.Смолин. «Гений десятой музы».

[397x599]

Илл.: Гениальный русский публицист Михаил Осипович Меньшиков.

_________________ _________________

*) Михаил Осипович Меньшиков был гениальнейшим русским публицистом. Все его статьи по сей день живо откликаются в душе любого русского человека. В его статьях, как на ладони, пред нами предстает та Россия, которая семимильными шагами шла к своей погибели, к катастрофе 1917 года, когда русский народ лишился всего: имени, государства, власти своей.

Катастрофа России немного напоминает Голгофу Христа. Был Христос, который обличал все то зло, которое царило в мире людей, но его никто не слушал. А когда услышали, то старый мир пал, и заря нового человечества (услышавшего Христа) воссияла над миром. Наш мир, вся эпоха изменилась вместе со Словом Божьим.

И вот Россия накануне 1917 года, и новый пророк Отечества нашего – Михаил Осипович Меньшиков. Его читал даже наш последний русский император Николай II, есть фотография, где он держит журнал «Новое время» Суворина, где регулярно выходили статьи Меньшикова. Как и Христос, Меньшиков показывал Истину, но его никто, никто не услышал. Свершилась все то, о чем он предупреждал во всех своих статьях.

Когда я увидела название книги «Как воскреснет Россия?» с именем Меньшикова на обложке, то поняла, что я должна это прочесть. Эти избранные статьи о вере, образовании и здравоохранении русского народа должен знать любой человек, считающий себя русским христианином. В них скрыта тайна нашего воскрешения, воскрешения того света, который мы потеряли вместе с нашей историей и властью в 1917 году. Наши русские души погрузились во тьму, а потом эта

Илион или Похищение дельфийской жрицы 24-06-2012 19:15

Древние называли бессмертными тех, чей род переходил из века в век и следовал воле богов, которые и сделали эллинов настоящими счастливчиками судьбы. Люди, жившие в тот Золотой век, не знали войн, болезней или несчастий. Они жили очень долго, в мире и благополучии, и умирали окруженные своим счастливым потомством, отправляясь в вечный и благодатный край Элизиума.

Древняя Эллада тогда представляла собой райский край, в котором жили самые прекрасные в мире женщины и самые благородные в мире мужчины. В те времена в Дельфах был царь Александр, многомудрый правитель, поддерживающий законы богов. Но внезапное крушение этого удивительного мира было связано с его дочерью Эленой.

В Дельфах был один из самых величественных храмов в Элладе, который был посвящен Аполлону. Его жрицами становились самые прекрасные дочери Эллады. Посвящение жриц, сменяемых не так уж часто (ибо они никогда не старились), обычно состоялось на их пятнадцатый день рождения. Эллины считали свои эпохи по посвящениям этих главных жриц храма.

После посвящения эти жрицы получали удивительные способности, которые только подчеркивали их уникальность среди простых людей. Жрицы никогда не покидали храм Аполлона и являлись народу Эллады во времена знаменитых дельфийских мистерий, посвященных Аполлону.

Во времена этих празднеств, на которые собирались самые знатные семейства Эллады, жрица являлась на алтаре, окруженная сияющим светом и возвещала народу волю богов. Она предостерегала от того, что могло помешать людям, излечивала кого-то от болезней, благословляла рожденных и беседовала с теми, кто готовился к встрече с богами.

Однажды прежняя жрица Эллада сказала о том, кто станет ее следующей преемницей. Это произошло за пятнадцать лет до того момента, когда молодой тогда царь Александр ожидал своего первенца. В отличие от более поздних времен Эллады (которые наступили уже после описанных ниже событий) молодые родители вовсе не жаждали заполучить непременно наследника мужского пола. Тем более что эллинские женщины всегда рождали много красивых детей, и мальчиков, и девочек.

Первая девочка, рожденная в семье бессмертных, всегда посвящалась храму Аполлона. Поэтому, когда жрица сообщила Александру о рождении дочери (и назвала ее имя), он уже знал о ее будущей судьбе жрицы. Тогда даже цари Эллады никогда не противились воле богов, как бы им этого не хотелось.

Когда на царском ложе родилась прекрасная Элена, а произошло это ровно в полночь, с неба упала звезда, оставляя за собой долгий пурпурный свет. Этого никогда не было прежде, и видевшие это понимали, что произойдут события, которые вскоре изменят все.

* * *

Эллины были не только прекрасными земледельцами, но и замечательными мореплавателями. Они строили прекрасные корабли и путешествовали на них по всему миру. Иногда они решали остановиться в новом незнакомом мире и строили там город.

Так на берегу теплого моря вырос город, в дальнейшем известный, как Троя. Его основал эллинский мореплаватель Троад, впоследствии ставший царем этой новой колонии Эллады.

Первым храмом, который воздвиг царь Троад был храм Артемиды, богини-покровительницы диких животных. С высоких башен храма, как и вообще с высоких зубчатых башен города, до самого горизонта были видны золотистые степи Троиды.

Первое, что увидели колонисты на этой благодатной земле, были прекрасные скакуны. Когда Троад увидел одного из них, скачущего во главе большого табуна, то решил сделать его своим любимцем. Он назвал его Пегасом, так как конь мог словно лететь по воздуху, развивая на ветру своей белоснежной гривой.

Когда в остальной Элладе узнали о табунах лошадей Троады, его

Уличная проповедница 21-06-2012 22:03

Утром, выходя из метро, я столкнулась с миловидной женщиной славянской внешности: «Помогите нашей церкви, во имя Божье. Купите газету, в ней молитва и Слово Божье». Я была в полной уверенности, что покупаю православную газету и помогаю Русской Православной Церкви. «Раз уж в воскресенье ленюсь идти на литургию, то хоть так поддержу родной очаг», - подумала я.

Я купила газету и, не глядя, засунула ее в сумку, надеясь почитать на досуге. Уличная проповедница, видимо, была очень довольна и, проговорив на прощание «Храни тебя Бог», скрылась на повороте улицы. Время было раннее, я еще подумала: «Кто рано встает – тому Бог подает».

Улучив минутку, раскрыла на работе газету, чтобы прочитать ту Важную Молитву, на которую мимоходом указала славянка. Заодно решила посмотреть, кто же издает эту газету. Честно говоря, меня там сразу заинтересовала статья о гибели «Титаника» и история про пастыря Джона Харпера. Впрочем, многие статьи (с духовной точки зрения) показались мне довольно интересными.

Смутило только одно – это была газета протестантской, а не православной церкви. Однако то, что я эту газету купить захотела, навело меня на мысль, что и в этом есть свой промысел Божий.

И в самом деле, я вдруг задумалась о роли нашей церкви в повседневной жизни. Это статья о «Титанике» заставила меня провести параллели об отношении церкви к обычным людям, вроде меня. Что важнее? – ждать, пока человек сам не придет в церковь Христову, или же можно, как эта уличная проповедница, самой церкви активно приглашать христиан вспомнить о духовном предназначении своей жизни?

И, честно говоря, я подумала, что такая практика протестантов не так уж и плоха. Во всяком случае, это ведь, так называемая, «активная позиция». Разве Христос не говорил то же Апостолам: «Идите и проповедуйте Слово Божье»?

Древний Рим и греческая Эллада Различия в культуре и этикете 16-06-2012 17:30

Кажется, я нашла причину средневековых ужасов в Европе. Почитав книгу Альберто Анджела «Один день в древнем Риме», я увидела, что истоки всего ужасного, того, что случилось с европейцами в средневековье, лежат в древнем Риме. Можно сказать, что средневековая Европа – это прямое продолжение древнего Рима. Чего нельзя сказать о самом Риме, который часто рассматривают как «продолжение» греческой Эллады. Скорее всего, это событие можно сравнить не с «продолжение», а с «разрушением», «разграблением»; именно так было, например, с Византией, когда ее полностью разрушила империя османов.

Однако разграбление греческой Эллады римлянами, которые, якобы, унаследовали их культуру, - вовсе не было «продолжением» древней греческой цивилизации. Скажем так, в римском исполнении это похоже лишь на костюмированное воспроизведение Эллады, но римский мир не был похож на эллинистическую Грецию. Это похоже, скорее, на мир агрессивных исламистов Османской империи, которые разграбили Византию. Хотя мы знаем и о том, что первоначальное разграбление Византии началось все с того же Рима. Ограбление византийского Константинополя первыми совершили «наследники» римской цивилизации, а не османской. Турки просто завершили начатое.

Но вернемся к тому, что меня так поразило в этой книге. Надо признать, что книга, написана итальянским писателем очень образно, и в ней есть много интересных фактов, не известных мне дотоле. Но именно факты заставили меня увидеть то, чего я не замечала раньше. Повлияло еще и то, что до этого я читала книгу Марии Скржинской «Скифия глазами эллинов». Поэтому просто невольно напрашивались сравнения, например, в поведении греков и римлян с окружающим их миром и народами.

----------- ----------

СМЕРТЬ КАК ЗРЕЛИЩЕ.

Вся культура (если так вообще можно выразиться) древнего Рима пронизана идеей абсолютной власти и безнаказанности. Это, как если бы в нашем мире законы вдруг стали издавать какие-нибудь садисты-маньяки, не имеющие не малейшего представления о нравственности.

Это римляне изобрели «средневековые пытки» и все виды наказаний. Первые «костры инквизиции» появились в уже в I-м веке нашей эры, в древнем Риме, - только тогда на них сжигали христиан, а не «еретиков». Кстати, «еретиков» - исключительно в глазах самих еретиков-католиков; Русская Православная Церковь изначально называла Папу Римского самым главным еретиком, предавшим интересы Вселенской Апостольской церкви. И теперь я понимаю – почему.

Что-то щелкнуло в мозгах правителей бывшей Римской империи, и они вдруг стали рьяными поборниками Христа; но при этом ничуть не изменились нравственно. Это о римлянах – знаменитое послание Апостола Павла, которое поразило меня прошлым летом, когда я читала Евангелие. Читая это «Послание к римлянам» невольно задаешься мыслью, что со временем древнего Рима, мир Европы снова вернулся к этому жестокому и бесчеловечному миру. Если бы не идеи Христа, нам вообще не на что было бы даже опереться, чтобы противостоять этому.

Зачастую Анжела приводит лишь «голые факты», например, о том, сколько было убито (зверей и людей) во время некоторых пышных «торжеств» римских императоров. «Когда в 80-м году н.э. Император Тит (сын и наследник Императора Веспасиана) открывал Колизей, то за 100 дней торжеств на арене Колизея погибло 5000 животных, привезенных со всех уголков империи. Во время торжеств по случаю победы Императора Траяна над даками (на территории современных Балкан) в Колизее за 120 дней торжеств было убито 11000 диких животных и 10000 гладиаторов».

Читать далее

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

И соберу вас из всех стран С праздником Святой Троицы 03-06-2012 08:12

...возьму вас из народов, и соберу вас из всех стран, и приведу вас в землю вашу. И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших... (Иез 36:24–28)

Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. (Ин 7:37–52; 8:12).

Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. (Ин 20:19–23).

О, если бы все в народе Господнем были пророками... (Числ 11:16–17, 24–29)

Я – Господь Бог ваш, и нет другого... (Иоил 2:23–32А)

Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется. (Иоил 2:23–32А).

Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? (Зачало 3, Деян 2:1-11).

*) Это цитата из Ветхого Завета. И здесь перечисляются все народы тогдашнего цивилизованного мира, живших в Африке, Азии и Европе. И все они были равны пред Словом и Благодатью Божьей. Ничто не изменилось и теперь – «имеющий уши, да услышит».

Нам был дан огромный срок на то, чтобы понять Слово Божье. И все наши проблемы повторялись из века в век, пока не придет время разрешиться всему. И это время уже пришло…

И это время Христа, живого воплощения Слова Божьего. И нет иных богов, как нет иного Света, кроме Света Истины, Света Бога.

И избранными будут лишь те, кто следует Заповедям Божьим…

Они обретут жизнь вечную, и силу любви Божьей, а все остальное исчезнет…

Троица

Неделя 8-я по Пасхе.

3 июня 2012 - 21 мая по ст. ст.

[241x300]

Илл.: Святая Троица. Икона Андрея Рублева, около 1411

[301x300]

Илл.: Святая Троица. Икона Никиты Павловцова, около 1671г.

---------- ----------

Паримии

Празднику: 1) Числ 11:16-17, 24-30. 2) Иоил 2:23-32. 3) Иез 36:24-28.

Глава 014 Перекрестки Вселенной Романа Квантовый переход или Рождение нового мира 20-05-2012 16:16

Человек есть целый мир, непознанная Вселенная; и когда так говорят, то это не аллегория, - так оно и есть. Квантовый переход, который все изменил в жизни Натальи, подтвердил эту, как тогда казалось, невероятную истину.

Все те, кого знала Наталья, оказались Творцами своих миров, встав на сторону Отца Вселенной и Мира. Одни были готовы создать завершенное пространство и стать на его вершине, другим это оказалось не под силу. Привыкнув подчинятся, они не смогли взять себе то право Свободного Выбора, которое однажды стало подарком человечеству.

Вернувшись с Цебры, Наталья размышляла о том, что мир, в котором оказалась ее мать, будет довольно трудно разыскать. Скорее всего, Вероника не имела своего собственного мира, так как просто не представляла его себе никогда прежде. Она выбрала сторону Творца, но, в общем-то, не очень представляла себе цель своего существования в мире. Таких сторонников сил Конфедерации всегда было немало, хотя изначальной задумкой Отца Вселенной и было нечто другое.

Говорят, что время в пространстве похоже на спираль: кажется, что «все старо как мир», что «все возвращается на круги своя», но вот завершается виток, который, казалось, вот-вот замкнется, - и перед изумленным сторонним взглядом появляется новый мир, новый виток времени в пространстве.

Прежде участники этого процесса никогда не замечали таких переходов, ведь это было условием Старого Мира. Недаром Сириус не раз говорил, что обстоятельство нового Квантового Перехода для вселенной Наталья сильно отличаются о того, что осталось в памяти самого Сириуса. В какой-то степени он даже завидовал людям мира Натальи, ведь, будь так в его мире, он никогда не потерял бы все то, что было дорого ему в его мире. Впрочем, новая любовь к Наталье, сильно изменила внутренний мир сирианина, он даже потихоньку стал привыкать к тому, что его прежняя вселенная немного походит на мифические сказания из мира Натальи.

Сириус находил, что новые правила игры даже интереснее. Путешествуя теперь по новым мирам, он с удивлением обнаруживал много того, что никогда прежде не знал, хотя и считал себя Мудрецом. Они никогда не разговаривал с Натальей на эту тему, боясь потерять в ее глазах ореол вездесущего и всемогущего Героя. Однажды явившись перед Натальей в таком качестве, ему нравилось оставаться в нем.

Умея понимать друг друга на астральном уровне, Сириус и Наталья чувствовали состояние друг друга и старались опередить в исполнении желаний. Сириус чувствовал, что Наталья, слишком юная для выпавших на ее долю обязанностей, интуитивно не хочет расставаться с теми, кто был дорог ей в ее Старом Мире. Ему хотелось помочь ей.

-Ты напрасно думаешь, что не сможешь найти Веронику, - как-то сказал он Наталье. – Знаешь, ваш Квантовый переход исполнен мастерски, совсем не так, как наш. Я даже начинаю думать, что вы есть «любимчики» нашего Отца Небесного.

-Сириус, ты говоришь как обиженный ребенок, - рассмеялась Наталья, но, увидев, что Сириус действительно обиделся, подошла к нему и, нежно обняв за шею, поцеловала. – Но о чем ты такое говоришь?.. В чем же наше преимущество?

-Видишь ли, вам было дано очень важное качество. Это то, что вы называете «Вечная Любовь». Все, кто вам был дорог, не уходят бесследно, они становятся частью вашего мира, тем самым перекрестком дорог, которых не так много в вечности.

-Но как это может действовать? – удивилась Наталья.

-Очень просто… - улыбнулся Сириус. – В некотором смысле все в новом мире есть единый сгусток энергии, некое нейронное поле, взаимосвязанное развитие. Признаться, для меня это ново, я не сразу увидел все преимущества вашего мира.

-Но, все же, поподробнее, Сириус, - нетерпеливо попросила его Наталья.

-Помнишь твое путешествие в прошлое? – издалека начал сирианин.

-Да, конечно..

Глава 013 Внеземные контакты Романа Квантовый переход или Рождение Нового Мира 19-05-2012 18:07

Очертания земных континентов сильно изменились всего за несколько месяцев. Направившись на север планеты, Наталья смотрела на непривычные очертания береговой линии; это была новая территория, на ней еще не было деревьев, и только салатового цвета молодая зелень буйно разрослась у воды. Незнакомые молодые горы образовали долину, немного похожую на ту, где обосновались подопечные юной богини.

-Знаешь, довольно непривычно наблюдать все это, находясь в энергетическом шаре, - заметила Наталья, обернувшись к Сириусу.

-Нечто похожее испытывал и я, когда Талия заняла новое место во Вселенной, - согласился с ней инопланетянин. – И, знаешь, я ведь оказался совсем один там, пока не получил задание от Конфедерации, - и снова печать воспоминаний коснулось его лица.

Наталья подумала, что свойство памяти никогда не дадут ее любимому успокоения. Она нежно посмотрела на него и сказала:

-Мне хочется, чтобы моя любовь растопила холодный лед твоего прошлого. Твое сердце похоже на сердце Кая, которого поцеловала Снежная Королева.

-Кая? Кто это? – удивленно спросил Сириус.

-Ну, это из старого земного наследия. Был такой у нас сказочник, который написал сказку о двух подростках, мальчика звали Кай, а девочку – Герда. А еще была холодная и бесчувственная Снежная Королева, которая не умела любить. Она хотела, чтобы и все люди на Земле забыли о любви. Однажды она поцеловала Кая, и его сердце стало холодным, как лед. Кай даже забыл девочку Герду, которой дарил красную розу. А потом Герда долго искала Кая и, наконец, нашла. Она пришла на самый край земли, где стоял дворец королевы. И эта маленькая девочка победила Снежную Королеву. И горячая капля из ее слез растопила замерзшее сердце Кая. А потом они жили долго и счастливо, - тоном сказительницы закончила Наталья.

-Какая красивая сказка, - улыбнулся Сириус.

-О, я знаю много сказок, - тоже в ответ улыбнулась Наталья. – Если это поможет растопить лёд в твоем сердце, я готова, словно Шехерезада, рассказывать тебе сказочные истории, хоть каждый день.

-Спасибо, - Сириус поцеловал ее. – Только теперь я понял, какое сокровище я получил в твоем лице.

Они уже опустились вниз на зеленую мураву, завидев знаки, упомянутые Сириусом в разговоре с Нестором.

-Ну, вот, где-то поблизости должны оказаться и стриты, - предупредил сирианин. – Эти мерзавцы, наверняка, спрятали свой корабль, как только увидели нас на горизонте.

-Они нас бояться? – поинтересовалась Наталья.

-Конечно. Эти твари хорошо себя чувствуют только вдали от конфедератов.

-У тебя уже были встречи с ними? – немного испуганно спросила Наталья. Ей еще не приходилось участвовать в конфликтной ситуации, да еще с инопланетянами.

-Да. Это было на одной из планет в нашей галактике. Стриты повадились проделывать с женщинами этой планеты то же, что они делают теперь. Судя по рассказу Рея, - пояснил Сириус.

-И что вы с ними сделали? – Наталье было трудно представить себе что-то вроде вооруженного противостояния.

-Знаешь, тебе незачем их жалеть. Во все времена существуют те, кто думает, что самый умный. Мало того, что эти твари изуродовали свою планету, так теперь мы все должны быть начеку, чтобы они не влезли на наши территории. Как ты понимаешь, стриты не собираются меняться и ведут себя как форменные паразиты, - видно было, что Сириус не слишком рад общению со стритами.

-А они могут навредить нам? – спросила Наталья.

-Это вряд ли. Что они могут нам

Время богов великанов или Размер стопы Геракла 10-05-2012 23:48

В книге М. Скржинской «Скифия глазами эллинов» наткнулась на упоминание об одной из 12-ти подвигов Геракла, в частности на его встречу со ЗмееДевой, где упоминается о скале, на которой отпечатался след героя.

Прочитав, я не поверила своим глазам: размер стопы Геракла равен 2-м локтям или 1-му метру! Какого же размера должно было быть существо, оставившее такой след – уж, точно, никак не меньше колоссов. Ведь если мужчина с 46-м размером обуви (то есть, если длина его стопы равна 46см) имеет рост никак не меньше 1, 90 метра, то какого же роста был Геракл, с таким размером ноги?

Тут моя память услужливо предоставила мне информацию, виденную мной раньше на этот предмет. Я моментально вспомнила: и о гигантской статуе Зевса (одном из чудес света, ныне она не сохранилась); и о гигантских статуях фараонов в Египте; и о не менее гигантских загадочных статуях (с оружием бластером в руках) в Центральной Америке; и о гигантском следе в штате Техас (рядом со следом динозавра); и о войнах богов с титанами (в греческой и скандинавской мифологии); и об атлантах и Атлантиде; и многом-многом другом, прочитанном совсем недавно. Например, вспомнила о загадочном захоронении 3-метровых гигантов в Южной Америке, найденное совсем недавно.

Короче, мои исследования опять поставили меня в тупик. Я снова задаюсь вопросом: при каких обстоятельствах на Земле появился обычный человек?

Вопрос этот для меня принципиальный. Мало того, меня раздражает вранье о том, что, греческая мифология рисует обычные «фантазии людей». Но это же не так. Во-первых, этому есть вполне реальные подтверждения. Во-вторых, это объясняет рассуждения жрецов майя о том, что на земле (до человека) существовало 5-ть рас, точнее – мы и есть 5-я раса. В-третьих, история Платона об Атлантиде и атлантов (с которыми реально столкнулись первые люди, и которых атланты хотели превратить в своих рабов, между прочим – так пишет Платон) тоже вполне реальна.

Между прочим, в упомянутой книжке приведены и некоторые изображения, которые подтверждают существование великанов. И, когда древние боги (те, кого маленькие люди реально почитали богами) изображаются, как минимум, в два раза крупнее людей – то это «не аллегория», как пытаются представить историки.

Так на плите из Ольвии боги (мужчина и женщина) ровно в два раза крупнее людей с кудрявыми головами. Неудивительно, что такие огромные боги носили столь простую одежду – кусок материи (а люди потом им просто стали подражать). Ведь, чтобы сшить для одного из них, например, джинсы понадобились бы просто какие-то гигантские усилия.

http://mironov.ru/main/speech/1495

Миронов о тех кто завоевал для нас право на жизнь и свободу 09-05-2012 16:13

9 мая – день памяти тех, кого нет с нами, день, когда мы можем поблагодарить за ратный подвиг тех, кто завоевал для нас два самых великих права – право на жизнь и свободу.

(С.М. Миронов)

[345x200]

------- -------

Я помню время, когда День Победы стал казаться кому-то вовсе незначительным днем, чуть ли не обычным днем нашей многострадальной истории. Но этот день есть один из тех великих символов в жизни народа, который как библейские события будет вечным напоминанием о ристалище Добра и зла; о том, что наше вечное спасение есть лишь из Единого Источника.

На этой войне я потеряла двух своих дедов, которых видела лишь на фотографиях. Один погиб под Москвой, другой на Курской дуге, в знаменитом танковом сражении.

Мне нравятся древние славянские сказания о том, что наши ратные воины все попадают на небеса и становятся там Воинством Божьим. Наши предки стали той вечной силой, которая всегда стоит на защите земной жизни народа. Они и есть те светлые ангелы, которые не раз являлись в видениях на поле сражения между Добром и злом, между Богом и его врагами.

С Днем нашей Великой Победы, Божий народ!

И пусть придет тот день, когда сила зла исчезнут с нашей многострадальной Земли!

-------- --------

С.М.Миронов: Мы должны хранить праздник Великой Победы как настоящий памятник нашей истории и воинской славы

«Уже давно сложилась традиция писать некоторые слова с заглавной буквы. Даже тогда, когда этого не требуют каноны правописания. Я так пишу слово "Родина" и слово "Победа", когда речь идет о Великой Победе нашего народа, нашей армии в Великой Отечественной войне.

9 мая – праздник не только у ветеранов, которых с каждым годом остается меньше и меньше, и не только у ветеранов Вооруженных Сил и военнослужащих. Это наш общий праздник. 9 мая – день памяти тех, кого нет с нами, день, когда мы можем поблагодарить за ратный подвиг тех, кто завоевал для нас два самых великих права – право на жизнь и свободу.

http://mironov.ru/main/speech/1496

комментарии: 1 понравилось! вверх^ к полной версии

Гора родила мышь Миронов о законе на роскошь 09-05-2012 16:09

О том, как г-н Путин не собирается выполнять свои предвыборные обещания.

«На днях представители Правительства РФ объявили: вводить специальный налог на роскошь не предполагается. Решено обойтись, вместо этого, увеличением транспортного налога для некоторых сверхмощных автомобилей, а также установлением повышенных ставок налогообложения для владельцев недвижимости стоимостью от 100 до 300 млн. рублей и выше. При этом чиновники даже не скрывают, что при выработанных ими вариантах все это будет иметь сугубо символическое значение и никакого особого эффекта для бюджета страны не даст.

Так, по оценкам Минфина, под налогообложение попадут всего лишь порядка 20 тысяч дорогих автомобилей, и, как считает заместитель министра финансов С.Шаталов, бюджет от этого пополнится не более чем на 2-3 млрд рублей. Судя по всему, не стоит ожидать большой прибавки и от предлагаемой чиновниками схемы налогообложения дорогой недвижимости».

«Хотел бы в этой связи напомнить, что в Госдуме уже давно находится внесенный мною в соавторстве с Оксаной Дмитриевой законопроект "О налоге на роскошь". Не буду сейчас подробно рассказывать обо всех деталях нашей законодательной инициативы, cкажу лишь о том, что в нашем понимании налог на роскошь должен распространяться на недвижимость стоимостью свыше 30 млн. рублей и дорогие автотранспортные средства – свыше 3 млн. рублей. По нашим расчетам, это затронуло бы примерно 200 тысяч объектов недвижимости и порядка 100 тысяч автотранспортных средств. То есть речь идет о небольшой группе действительно богатых собственников, а вовсе не о среднем классе. При этом наш вариант мог бы дать в бюджет порядка 200-250 миллиардов рублей. И это уже не нечто сугубо "символическое»"».

--- ---

С.М. Миронов

Гора родила мышь

Сразу после того, как Владимир Путин, заимствовав идею у СПРАВЕДЛИВОЙ РОССИИ, объявил на предвыборном съезде "Единой России", что "роскошь и сверхпотребление надо облагать большим налогом", это стало головной болью для многих единороссовских функционеров, правительственных чиновников и провластных экспертов. По самому тону дискуссий, развернувшихся по поводу этой налоговой новации, было видно, как же она не по душе многим из них. С одной стороны, деваться некуда – сам лидер партии власти счел, что предвыборные соображения требуют напомнить о социальной ответственности богатых. С другой – было сделано все, чтобы девальвировать саму идею налога на роскошь, максимально выхолостить ее смысл.

Чего мы только не наслушались за последние месяцы! И туманных рассуждений о том, что будто бы непонятно, что относить к предметам роскоши, а что – нет. И сетований по поводу того, как же трудно будет администрировать будущий налог. И притворных беспокойств по поводу того, "как бы он не затронул нарождающийся средний класс". Хотя очень трудно представить представителей нашего среднего класса, которые бы разъезжали на роскошных "Роллс Ройсах", имели личные самолеты и яхты и распивали шампанское по 20 тысяч евро за бутылку.

Об инаугурации и присяге 09-05-2012 14:05

Платон был прав в одном: власть Духа превыше всего. Именно наши души меняют и преображают этот мир. Мир становится таким, каким мы в него верим. Верим, что зло сильнее добра, а дьявол сильнее Бога – и наша жизнь становится жалкой жизнью раба. Верим, что являемся «по образу и подобию Божьему» - и сами становимся богами, способными изменить мир по Законам Божьим.

Смотрела помпезную церемонию «вступление в должность президента» и подумала: что мешает этому человеку делать, все, что ему вздумается? Где те законы Всевышнего, которые остановят его, когда Путин снова станет уходить и от своих обещаний, и от ответственности.

Вот наш «президент» (почему собственно президент, а не государь) присягает на верность Конституции и народу. Это ведь фарс чистейшей воды. Конституцию в 1990-х переписывали ельцинские и путинские «товарищи и Ко», так что ее трудно считать объективным законом. А что Путин считает «народом»? - тоже непонятно. Хотя, спасибо и на том, что он признал русских «государство-образующим народом».

Вот только что есть «русский народ», похоже, Путин не знает до сих пор. По правде говоря, этот вопрос так заболтали, что я и сама лишь недавно поняла, что сделало русских великим избранным народом. Кем избранным? Вот именно, это главное. А русскими нас сделало Православие и Вера, преданность законам, привнесенным на землю Богочеловеком и Господом нашим Христом. По той же причине, евреи перестали быть избранными, как только отправили Христа на распятие. По той же причине Россия почти перестала быть таковой, как только забыла Закон Божий.

Когда Россия была Древней Русью, когда она была Царством Российским, когда она была Всероссийской империей и, наконец, Российской империей, - все правители ее присягали только одному закону – Закону Божьему. Именно в силу верности этому закону Россия и стала «престолом Господним», и занимала совершенно исключительное положение в мире. Что бы сегодня не говорили отступники евреи, так оно и было.

Разрушение Российской Империи и, главное, отказ от Веры практически скинул мир в ад. С этого момента для человека Веры настал решающий момент: найти снова путь к Законам Всевышнего. Только так можно вернуть в мир Божественное равновесие всех сил, и ту самую Справедливость, которая есть мерило Закона Божьего.

Но вернемся к присяге. Мы уже выяснили, что, присягая Конституции, человек присягает несовершенному человеческому законотворчеству. Так как, отказавшись от Бога, человечество потеряло всякий критерий Истины. Даже народ не может считаться этим критерием, хотя и в большей степени отражает положение весов Духа.

Грубо говоря, «мир невидимый» есть ристалище Добра и зла, Бога и отпавших темных ангелов. И, в общем-то, «невидимый мир» - это мир духа, черно-белый мир. Но эти силы неравнозначные, как и не сопоставимы. Когда нынешние апологеты духа апеллируют к человеческому фактору, - они апеллируют к несовершенному человеку, которого изгнали из Рая за то, что Законы Божьи показались ему не обязательными к исполнению.

С тех самых пор все в мире разделилось на тех, кто с Создателем и его силами, и на тех – кто против Него. Прощение, еще один шанс к вечному спасению человечеству дали, когда совершилось Боговоплощение, и мир отчетливо услышал Слово Божье. И то, что до этого искалось впотьмах, приобрело зримые очертания. С этого момента главным и почти единственным препятствием силам тьмы стало это событие, так как человечество получило точный критерий Истины.

Периодически человек забывает об этом, но всевозможные напасти, которые следуют вслед за этим, заставляют его вспомнить Закон Божий. И до тех пор, пока мы не поймем что это Наш Главный Закон, ничего хорошего не будет. И Платон прав: дух превыше всего.

России нужно вернуться к этому Главному Закону – тогда к ней вернется Благодать Божья. А наши Государи должны присягать, прежде всего, Богу и Закону Божьему, тогда они станут символом Справедливости и истинной власти, а не образцом своеволия падших ангелов. А до тех пор, вряд ли, стоит надеяться, что может что-то измениться к лучшему.

О скрытых символах Великой Отечественной войны 1941 1945 гг. 09-05-2012 14:02

«По велению Божию, со временем немцы войдут в Россию и тем спасут ее. Но в России не останутся и уйдут в свою страну. Россия же затем достигнет могущества больше прежнего» [12].

(Аристоклий, схимонах. Предсказание 1918 года).

----- -----

Великую Отечественную войну 1941-1945 гг. в наше время часто любят сравнивать с Отечественной войной 1812 года, которая тоже называлась «Великой». Однако есть некоторые отличия в этих двух войнах.

И, хотя все войны есть орудие дьявольских сил, есть святое право на защиту у тех, кто стоит на страже Закона Божьего. Когда Наполеон с «двунадесяти язык» пошел на Святую Русскую Землю, именно русский народ отстоял и свои права, и Закон Божий.

Но книга митрополита Иоанна Петербургского и Ладожского «Самодержавие духа» заставила меня задуматься еще и над тем: почему Господь попускает такие испытания на русскую землю?

В случае с войной 1812 года это, на мой взгляд, было связано с тяготами крестьянского сословия в России. Именно эта война обнажила всю несправедливость положения крестьян в России. Русские офицеры, после европейских походов 1815 года, увидели все несовершенство исполнения Закона Божьего в России. Именно поэтому Освобождение крестьян началось, как движение сверху, ведь и власть на Руси всегда была Православная власть, подвластная Закону Божьему.

Кроме того, я прочитала, какую колоссальную роль война 1812 года сыграла в судьбе нашего Императора Александра I, она, практически перевернула всю его жизнь. Раньше, воспитанный католиками и протестантами, Император Александр даже не чувствовал себя православным самодержцем. После войны 1812 года всё изменилось: Александр становится почти образцовым православным монархом. В России открываются сотни школ, университетов, и везде вводится обязательный предмет – Православный Закон Божий. Так Россию Господь снова вернул «на круги своя».

Что касается Войны 1941-145 годов, то Иоанн Петербургский и Ладожский дает свою, совершенно непривычную для нашей нынешней историографии, оценку этого события. Иоанн видит в этом заботу Господа о своей народе, который был почти истреблен в годы, предшествующие Великой Отечественной войне. Ведь после 1917-го в качестве правителей России были откроенные враги Господа, безбожники, уничтожавшие само понятие Истины.

Приведу любопытные цитаты из вышеупомянутой книги Митрополита Иоанна Петербургского и Ладожского.

--- -----

(Аристоклий, схимонах. Предсказание 1918 года).

[12] Это не единственное его пророчество. Есть и другие, в которых он предсказал, например, разделение Германского государства. Первые сообщения о них появились в книге И. К. Сурского «Отец Иоанн Кронштадтский», вышедшей в Белграде (Т. 1 — 1938 г., т. 2 — 1941 г. ). К сожалению, их достоверную, точную и подробную форму, установить сейчас трудно, ибо тогда особого значения им не придали. См.: Сурский И. К. «Отец Иоанн Кронштадтский». Т. 1, с. 196, и Сурский И. К. «Россия перед вторым пришествием». Сергиев Посад, 1993, с. 236-237.

-------- --------

«Будь проклят патриотизм!» — этот лозунг Троцкого яснее всего определял

http://rusk.ru/st.php?idar=54715

Союз безбожников и Православная Россия Из истории русского противостояния 05-05-2012 14:06

Чтобы определиться, русские должны знать свою историю. Это лучший способ понять Истину и ложь. Ничто так не убеждает, как реальная история и реальные страдания родного народа. А к страданиям нас ведут наши же заблуждения. Порой, чтобы понять Истину, нужно эту Истину выстрадать. Но одним и этого мало (пока лично не встретятся с Создателем), а другие способны учиться на ошибках других.

Нашла очень убедительную статью об СССР (кстати, этому «союзу отца народов» вполне можно присвоить имя «Союз воинствующих безбожников»), для тех, кто ничего не знает об истинной подоплеке революции 1917го и Голгофе России XX века. А подоплека очень проста: борьба Мира Святого Духа с миром первобытного невежества и тьмы. Все революции и войны на Земле велись только вокруг этого. И всегда Создатель выбирал себе народ, который слышит Его. Россия стала третьим народом, который услышал своего Создателя… Потому и вечная Русская Троица…

______________ ____________

Русский дом

Протоиерей Артемий Владимиров

03.05.2012

«Имя Бога должно быть забыто на территории страны…»

"Имя Бога должно быть забыто на территории страны…" Такова была конечная цель «безбожной пятилетки», объявленной Декретом советского правительства от 15 мая 1932 года, за личной подписью «великого вождя народов».

В день святых страстотерпцев русских князей Бориса и Глеба на шестой части суши Земли был объявлен смертельный вызов вере Христовой и носителям всякой религиозной идеи. Там, где рухнуло самодержавное православное Русское царство, воцарилась кромешная духовная тьма воинствующего против Церкви безбожия.

Председатель «Союза воинствующих безбожников» Ярославский-Губельман, который вовлёк в антихристианские сети миллионы молодёжи и пользовался до самой своей смерти (в 1943 году) благорасположением И.Сталина, в созвучии с линией партии разработал соответствующий план уничтожения религии в эти 5 лет. Никогда нигде не опубликованный и, к счастью, провалившийся, он был реконструирован покойным петербургским профессором С.Н.Савельевым. К 1933 году должны были закрыться все храмы, молитвенные дома, синагоги и мечети. К 1934 году — исчезнуть все религиозные представления (!), привитые литературой и семьёй. К 1935 году страну (и прежде всего молодёжь) необходимо было охватить тотальной антирелигиозной пропагандой. К 1936 году планировалось уничтожение последних молитвенных домов и всех до единого (!) священнослужителей. А к финальному 1937 году религию требовалось изгнать из самых укромных уголков жизни, а самое имя Божие должно было исчезнуть.

Напомним, что предшествовало этим поистине сатанинским замыслам, мало известным современным православным читателям, некоторые из которых за давностью тех лет склонны несколько идеализировать события сталинской эпохи.

В стремлении оторвать народ от святых корней его тысячелетней истории начиная с октября 1929 года в числе мер антирелигиозной борьбы в СССР традиционная для нашей культуры семидневная неделя была заменена шестидневной. Пять дней трудящиеся работали, а на шестой день отдыхали, причём выходной день мог прийтись на любой день седмицы — лишь бы отменить христианское воскресенье!

На II съезде «Союза безбожников» (организации, финансируемой Советским государством) даже поднимался вопрос о реформе летоисчисления — предлагалось начать его «с первого года пролетарской революции». Сам Ярославский говорил по этому поводу следующее: «Это очень сложное дело, и я боюсь, чтобы не повторился опыт Великой французской революции. Мы уже сегодня во всех советских актах и в литературе должны отмечать наше летоисчисление. 1929 год отмечается как 12-й год новой эры, нашей эры.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=75957&topic=569

Они хотят залить Россию кровью или Статья 282я не для всех 05-05-2012 14:03

«Угроза «залить Москву кровью», в случае препятствий к установлению в ней шариата, прозвучавшая по телеканалу РЕН-ТВ из уст Дагира Хасавова, изрядно всколыхнула общество.

…Хасавов был объявлен отщепенцем, самозванцем, маргиналом и вообще неадекватом, застигнутым коварными журналистами в разгар весеннего обострения. Не совсем понятно, каким образом неадекват и маргинал является с 2003 года заместителем директора Института прав человека.

…На самом деле «частичного шариата не бывает», как я сформулировала четыре года назад, когда о нем заговорил Роуэн Уильямс, тогдашний архипеснеслов Кентерберийский. И поддержал его премьер Гордон Браун. Сейчас в Лондоне – шариатские зоны…».

(Е. Чудинова. Кровавые реки от адвоката http://rusk.ru/st.php?idar=54631).

______________________ ______________________

«Редактор и учредитель газеты "Русь православная" Константин Душенов признан виновным в разжигании национальной и религиозной вражды по ст.282 ч.2 УК РФ и осужден на реальный срок лишения свободы с отбыванием наказания в колонии-поселении. Приговор был оглашен 3 февраля 2010 г. в здании федерального суда Кировского района Санкт-Петербурга, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru".

…По версии следствия, с января 2005 года до марта 2007 года Душенов создал «организованную группу» для распространения фильма "Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа" и статьи "Россия с ножом в спине". Автором этих произведений был он сам. Эксперты сделали заключение, что фильм и статья содержат идеи ненависти, вражды и унижения достоинства человека в отношении евреев.

------------------------------- ---------------------

Как видим, «законодательство России» (хотя от русского народа на нашей земле осталась одна только вывеска) действует очень избирательно. Пресловутая «свобода слова», за которую было пролито столько крови в XX веке, действует тоже очень избирательно. Одним (Д.Хасавов) «свободу слова» можно списать на психические расстройства, другие (К.Душенов) - реально сидят в колонии.

Но и это еще не все парадоксы. Нынешние власти по-прежнему не дают оценку преступному советскому режиму, уже пролившему в России реки крови и узурпировавшему власть русского народа. На сайте «Возвращение» можно прочитать сотни статей на тему того, что русский народ устал жить в тоталитарном государстве с фиктивной вывеской «Россия». На сайт приходят тысячи писем с просьбой вернуть русской земле ее исконные названия, древних городов, сел, улиц, площадей. Но на нашей земле все еще по-прежнему значатся зловещие имена кровавого передела России. Спрашиваем: доколе? Доколе «всенародно избранная власть» будет игнорировать силу, которая ее избрала, то есть русский народ? Разве не народ правит своей историей? И сколько можно навязывать православному русскому народу взгляды маргиналов и нацменьшинств?

В книге Митрополита Иоанна Петербургского и Ладожского «Самодержавие духа» нашла замечательную молитву Иоанна Кронштадского о России.

--- ---

Отче наш, Иже еси на небесех!

Да святится Имя Твое в России!

Да приидет Царствие Твое в России!

Да будет воля Твоя