Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение

Ирина Медведева Ложь сторонников полового просвещения

огда сторонники сексуального просвещения говорят, что детей необходимо обучать этому предмету в школе для того, чтобы они не болели венерическими заболеваниями, для того, чтобы не было ранних абортов, которые вредят здоровью, они лгут. Дело в том, что сексуальное просвещение в школе это тот редкий случай, когда можно "сосчитать цыплят до осени", потому что в западных странах этот предмет существует уже очень давно, где 20, где 25 лет, а в Соединенных Штатах он существовал 27 лет. Так вот год назад президент Клинтон вместе с Конгрессом США прекратили, вернее, приняли решение о прекращении этих программ в американских школах, а один из сенаторов США назвал сексуальное просвещение самой дорогостоящей катастрофой Америки в ХХ веке. В чем же дело? А дело как раз в том, что количество подростковых абортов только катастрофически увеличилось во время сексуального просвещения детей, увеличилось в 2,5 раза. Что касается венерических заболеваний, то их число тоже растет, в том числе и в подростковой молодежной среде, что касается СПИДа, то об этом говорить долго не надо. Все прекрасно знают, какая эпидемия распространяющаяся идет по западным странам, в том числе и по США. Так что это ложь.

Что касается наших аргументов, против сексуального образования, то основные из них следующие, кроме того, что я сказала, что это вовсе не приводит к тем результатам, о которых заявляют сторонники, а ведут только к обратному. Дело в том, что сексуальное образование, я это хорошо знаю как клинический психолог, разрушительно для детской психики. Почему? Потому что эта тема не только табуированная в русской культуре, но я бы сказала, сакральная, самая тайная, самая неприкосновенная. Ведь не случайно в русском языке вообще не существует приличных слов для обозначения физической стороны любви. Вы думаете, так во всех языках? Нет! Далеко не во всех. Например, в испанском языке существует 30 слов, которые обозначают физическую любовь. И я хочу отметить, что это литературные слова, цензурные слова, слова, которыми изъясняются не только обычные люди, но и поэты.

Скажем, в стихах Лорки все переполнено этими словами, выражающими физическую страсть. В русском языке существует или мат, то есть не литературное выражение или ...латынь, то есть медицинская терминология, это тоже не литературная речь. В чем же дело, почему в таком богатейшем языке, как русский, в языке, на котором можно выразить тончайшие оттенки самых разнообразных чувств и переживаний, нет таких слов? А дело как раз в том, о чем я сказала, это самая сакральная, самая скрытая тема в русской культуре. Так вот, как психолог, я знаю хорошо, что рассекречивание культурных тайн гораздо опаснее рассекречивания тайн государственных. Это приводит не просто к психическим нарушениям, это приводит часто к "ядерному взрыву" психики детей. И я это, к сожалению, вижу уже на конкретных примерах. Ко мне приводят на лечение детей, которые пережили такое просвещение, причем хочу отметить, что это просвещение разовое, случайное, не то, к чему стремятся наши просветители, а просто родители не от большого ума, скажем, покупают своим детям сексуальную энциклопедию детскую, и читают с ними вместе. А потом не знают, что делать с этим ребенком. И я, профессионал, с трудом его привожу в чувство. Что касается школьников, то школьники, которые побывали на экспериментальных уроках, хотя это пока только эксперимент, тоже пережили настоящий шок.

Он не всегда выражается прямо, иногда косвенно, иногда плоды этого шока можно увидеть через несколько месяцев, а то и через годы, но этот шок обязательно был пережит, потому что если существует предмет, в котором на одном из первых занятий проводятся тренинги по отмене стыда, то это есть разрушение культуры, грубейшее разрушение культуры, и, следовательно, разрушение психики.

Вот опять же, как практический психолог, я знаю, что дети очень стыдливы, еще более стыдливы, чем взрослые. Если ко мне приходит ребенок, который не стыдится говорить о том, что на детском жаргоне называется глупостью, и это тоже очень точно отражает то место, которое отводят дети подобным темам, я точно знаю, что этот ребенок глубоко психически больной, это не просто ребенок нервный, а ребенок с такими серьезными отклонениями, как шизофрения, то есть бесстыдство всегда есть одно из главных проявлений глубокой психической патологии. Следовательно, приведение детей в состояние бесстыдства - есть разрушение их психики. Вообще, связь традиционной культуры и психики очень прямая, гораздо более прямая, чем думают многие родители. У ребенка еще очень свежая, еще незамутненная теми или другими воспитательными моментами родовая память. И вот это чувство стыда, присущее любой нормальной культуре, а православной в особенности, хотим мы того или нет, верующие мы или неверующие, мы обязательно люди православной культуры. Так вот эти импрентинги, эти картинки в памяти, они живут у совсем маленького ребенка, у того ребенка, Читать далее...

Это цитата сообщения BARGUZIN Оригинальное сообщение

Вот уже 17 лет год аист возвращается к подруге

[159x240]Уже прошло 17 лет с того времени, когда самку аиста по кличке Малена подстрелили охотники.

Израненную птицу отнесли к местному ветеринару из хорватского с.Бродский Варос.

Ветеринар  выходил ее, посадил обратно в свое гнездо и ежедневно носил еду.

Жизнь Малены была спасена, но простреленное крыло не позволило ей летать на зимовку.

Когда ее партнер по кличке Родан улетел  в Южную Африку на зимовку, все были как бы уверены, что самка умрет в одиночестве, так и не найдя себе пару.  

Однако случилось некое чудо – самец Родан вернулся уже следующей весной.

Теперь он ежегодно преодолевает расстояние около 13 тысяч км, путешествуя на зимовку, находящуюся в Южной Африке, и  возвращается обратно, в Хорватию, где  ждет его  Малена.

Каждый год у этой пары появляется новое потомство. Папа Родан учит их летать. Окрепнув, они сопровождают его в далекое путешествие в теплые края.

Ну а весной все вместе они возвращаются обратно.

 

[показать]
 

Читать далее...

Это цитата сообщения BARGUZIN Оригинальное сообщение

Это самое чистое озеро планеты

Глубина видимости через почти дистиллированную воду озера составляет около 80 м.

Научно обоснованные отчеты специалистов показывают, что видимость через дистиллированную воду составляет 70-80 метров.

Впервые это совсем недавно открытое чудо матушки природы было снято фотографом Клаусом Тиманном.  Для этого ему пришлось заручиться поддержкой Департамента охраны природы в Новой Зеландии.

Самое прозрачное озеро планеты расположено в верхней части Южного о-ва Новой Зеландии. Входить в воды озера, не говоря о дайвинге, строго запрещено законом. Озеро является священным для здешних племен маори,  поэтому было проведено специальное согласование по поводу подводных съемок фотографом.

А еще было получено особое разрешение на посадку здесь вертолета, который доставил сюда специально подготовленное оборудование для дайвинга.

[показать]
 

 

Читать далее...

Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение

Протоиерей Андрей Ткачев Содом

На том этаже телецентра, где мы ожидали записи передачи, прогуливаясь по коридору, было очень людно. Видимо, Украина продолжала искать таланты, и почти голые девицы, совсем еще юные, в ожидании вызова на сцену хлопали накрашенными ресницами, шумели в гримерках, выбегали на перекур, тараторили с друзьями и родителями, прижав мобильники к уху.
Нас было двое, и мы коротали время в занимательном разговоре. Моим собеседником был знаток Ветхого Завета, и мы, мысленно открывая сундук библейских сокровищ, перебирали отдельные его драгоценности, наслаждаясь их красотой. Надпись «Идет запись» еще была темна над нашей студией.

О чем мы только не говорили тогда: о благословениях, данных умирающим Иаковом сыновьям; о красной телице; о пропавших без вести десяти коленах; о первом Храме. Каким-то боком разговор наш зацепил и тему Содома. Содом – это дело ясное, казалось мне. Неестественный блуд, грубое насилие, мужеложство – вот его яркие признаки. Оказалось, что не только в этом дело. В который раз оказалось, что мы можем привычно думать о чем-то и считать дело ясным и до конца решенным, тогда как дело и неясно, и не решено, и нами до конца не выяснено.

– Содом – это не просто половая содомия, то есть извращение половой жизни, – говорил мой знакомый. – Половая содомия есть лишь часть общей содомии, причем побочная часть.

– А что значит «общая содомия»? – спросил я, по правде сказать, недоумевая.

– Это извращение всех вообще сторон жизни и потеря человеческого облика. Сильнее всего это извращение проявляется в утрате способности отличать добро от зла и, как следствие, в извращении правосудия. Несправедливость в судах, тотальная, вопиющая и невыносимая несправедливость – это такой же фактор Содома, как половая страсть мужчины к мужчине.

Мы разговаривали на ходу, медленно прохаживаясь между кандидатками в «звезды», огибая их и иногда невольно слегка с ними сталкиваясь.

– Вот эти девочки, к примеру, – продолжал мой собеседник. – Они ходят голые среди мужчин, которые им не отцы и не мужья. И при этом думают, что так и надо. Это – Содом. Они потеряли чувство меры, чувство стыда, чувство справедливости. С этим согласны их родители. И все это – Содом. Попробуйте сказать им, что они ведут себя нечестиво, что они развратницы и позор своих семейств. Они набросятся на вас, как стая птиц на падаль, они съедят вас, и вы ничего не сможете им ни доказать, ни объяснить. Это и есть Содом. Их родители, кстати, поступят с вами так же.

Тут я начал вспоминать все, что читал в Писании о вещах подобного рода.

«У тебя был лоб блудницы, ты отбросила стыд» (Иер. 3: 3).

«Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! Ибо сами на себя навлекают зло» (Ис. 3: 9).

Грешить и не краснеть, хвалиться грехом, зарабатывать на беззакониях – вот Содом. И это еще далеко не все.

Многие вещи сокрыты ночным мраком. Для того они и творятся ночью. Но люди теряют стыд и свет слова вносят туда, где должно быть темно. Они смеются и говорят открыто о грехах своих. Они гордятся грехами, словно это – победы на поле боя. И это – содомское сознание. Я всегда скрыто чувствовал это, а теперь стал не просто чувствовать, но понимать.

Мы продолжили разговор.

Древнее предание говорит, что четверо судей было в Содоме: Шакрой, Шакрурай, Зайфой и Мацли-дин. Первые двое получили имя от слова «шекер», то есть «ложь». Третий – от слова «зайфон», то есть «подделыватель», а имя четвертого означает «извращающий правосудие».

Извращенное правосудие – вот Содом. Тебя ограбили, но ты же еще и должен. Это – Содом. Ты обратился в суд и обнищал от судебных издержек, но правды так и не добился. Это – Содом. У тебя отобрали имущество, лишили наследства или сбили на дорогой машине, но ты же и оказался виноват – вот тебе настоящий Содом, без всякого отношения к половым пакостям. Это потом неправедные судьи, обмывая очередную «победу», будут смеяться над жертвой, упиваться и в пьяном виде творить пакости. Эти-то пакости мы и называем «содомом», но сам «содом» – это то, что творится раньше, то есть беззаконие.

Жестокость, бесчеловечие – признаки извращенного бытия. «Вы, – говорил Исаия, – присоединяете дом к дому и выгоняете бедняка. Как будто вы одни живете на земле».

И он же говорил, что если бы Господь не сохранил Израилю остатка, то израильтяне были бы как Содом, уподобились бы Гоморре.

Бесчеловечие, обман, тотальная жестокость – вот родовые признаки Содома, и мы в нем живем. Да, к счастью, однополые забавы и половая гнусь культурно все еще далеки от нас. Но не только в этом дело. В роскоши и грабеже – Содом; в злой неправде – Содом. А уж там, за высоким забором Содомского дворца, выстроенного на слезах безответных жителей земли, никто не помешает поселиться и всякому половому извращению. Так оно и бывает. Так оно и есть.

Воплощенный, актуализированный Содом – это «Колымские рассказы» В. Шаламова, где урка Читать далее...

Это цитата сообщения lipa_fv Оригинальное сообщение

БЫТЬ СТАРИКАМИ НЕПРОСТАЯ ШТУКА...

[363x500]
Быть стариками непростая штука.
Не все умеют стариками быть.
Дожить до старости еще не вся наука
Куда трудней достоинство хранить.

Не опуститься, не поддаться хвори,
Болячками другим не докучать.
Уметь остановиться в разговоре,
Поменьше наставлять и поучать.

Не требовать излишнего вниманья.
Обид, претензий к близким не копить.
До старческого не дойти брюзжанья.
Совсем не просто стариками быть.

И не давить своим авторитетом,
И опытом не слишком донимать.
У молодых свои приоритеты.
И это надо ясно понимать.

[406x575]

Пусть далеко не все тебе по нраву,
Но не пытайся это изменить.
И ложному не поддавайся праву
Других уму и разуму учить.

Чтоб пеною не исходить при споре,
Не жаловаться и поменьше ныть,
Занудство пресекая априори.
Совсем не просто стариками быть.

И ни к чему подсчитывать морщины,
Пытаясь как-то время обмануть.
У жизни есть на все свои причины,
И старость - неизбежный путь.

А если одиночество случиться,
Уметь достойно это пережить.
Быть стариками трудно научиться.
Не все умеют стариками быть.

Это цитата сообщения lati Оригинальное сообщение

ТАК ЗАЦВЕТАЕТ... ЦВЕТОК.

Оригинал взят у в ТАК ЗАЦВЕТАЕТ... ЦВЕТОК.

Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение

о.Павел Гумеров О русском Брейвике, виртуальной реальности и реальной жестокости

7 ноября юрист Дмитрий Виноградов расстрелял своих коллег по работе. Накануне он опубликовал манифест, в котором сравнил современное человечество с раковыми клетками, которые должны быть уничтожены. Также он выступил с критикой гуманизма и современного общества потребления. Многие поспешили назвать Дмитрия Виноградова «русским Брейвиком». Корреспондент портала Православие.Ru попросил священника Павла Гумерова прокомментировать это событие с духовной точки зрения.


– Отец Павел, как бы вы в целом оценили произошедшее событие?

– Произошла страшная трагедия, но страшен не масштаб этой трагедии, а нечто другое. Люди погибли не на войне, не во время катастрофы, не из-за халатности и неосторожности других людей, а в результате бессмысленной и беспощадной жестокости человека, который стал послушной игрушкой своих страстей и дьявола.

– Как вы думаете, это убийство может быть связано с феноменом Брейвика? Ведь Дмитрий Виноградов, также как и Брейвик, перед убийством опубликовал свой манифест.

– В данном случае мы имеем дело не совсем с феноменом Брейвика. Манифест Брейвика – это итог его сознательной политической жизни, так как он с шестнадцати лет состоял в Партии прогресса, был членом норвежской масонской ложи. Брейвик – идейный террорист-националист, хладнокровный, жестокий и расчетливый. Он был признан совершенно вменяемым. Убивая людей, он имел четкую программу, ставил довольно четкие цели. Его манифест занимал 1500 страниц. Про Дмитрия Виноградова мы, конечно, знаем очень мало, но я специально прочел его манифест, чтобы знать, о чем нам говорить. Могу сказать, что этот текст написал несчастный, разочарованный во всем, отчаявшийся человек. Он потерял веру, даже в себя, он не видит ни в чем смысла. Он ненавидит жизнь и окружающих. Любой психиатр, психотерапевт скажет, что написано это в глубокой депрессии. Когда борет тоска, уныние, действительно, кажется, что ВСЁ плохо и ВСЕ вокруг плохие, да и я сам совершенно зря живу. Очень типичные симптомы. Думаю, что самоубийство после акции тоже было частью его плана (правда, ему помешали), потому что весь этот манифест очень похож на предсмертную записку. После трагедии убийца сам признался, что им двигали гнев и отчаяние. Мы знаем, что он принес извинения и раскаялся в преступлении, поэтому в данном случае мы имеем дело с потерей контроля над своими страстями. Манифест, который Дмитрий Виноградов опубликовал накануне трагедии, был написан им после долгого периода депрессии, отказа от антидепрессантов и пьянства. Перед этим он пережил личную драму, насмешки окружающих, поэтому сложно сейчас сказать, был ли он идейным человеконенавистником, как Брейвик, или написал свое воззвание в минуту отчаяния.

Подавляющее большинство убийств, как мы знаем, совершается людьми под действием ярости, гнева, особенно на фоне злоупотребления спиртными напитками и наркотиками. Известно также, что страсть гнева может быть усилена нервно-психическими расстройствами. Приведу конкретный пример. В нашем храме не так давно произошел такой случай: одного нашего прихожанина ударил ножом в сердце старый сосед-товарищ во время совместного распития спиртных напитков, но после этого преступник сам ужаснулся своим действиям и вызвал скорую помощь. Слава Богу, человека чудом удалось спасти, хотя было задето сердце и он потерял больше трех литров крови. Этот случай говорит о том, что гнев ослепляет разум человека, и под влиянием гнева человек может пойти на страшные вещи, а убийство – это логическое завершение страсти гнева.

Каждый человек имеет определенные страсти: кто-то подвержен раздражительности, кто-то страдает тоской, унынием, кого-то мучает блудная страсть, кого-то пьянство, но задача каждого человека – не подкармливать в себе этого зверя, а бороться с ним с помощью Божией. Например, страсть гнева Святые Отцы сравнивали с огнем, но если огню не давать топлива, он погаснет.


Дмитрий Виноградов. Запись камеры наблюдения
– Да, много преступлений совершается в состоянии гнева, аффекта, но Виноградов совершил свое преступление не спонтанно, он целый год планировал его, запасался оружием, учился стрелять…

– Это еще хуже, значит он весь этот год, что готовился к расстрелу, позволял гневу и отчаянию жить и действовать в своей душе, он культивировал свои страсти, много раз совершал это убийство в мыслях. Если человек позволяет себе принимать греховные мысли и беседовать с ними, например, мысли прелюбодейные, или мысли об убийстве, самоубийстве, он рано или поздно приведет их в действие. Через греховные мысли дьявол входит в душу и начинает действовать, делая человека зависимым от страстей. Любой грех, страсть начинается с мысли о нем. Помните: «Всякий, смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Мф. 5:28). «За каждой страстью, – говорили отцы, – стоит свой бес». Он нашептывает человеку эти ужасные мысли. А Дмитрий Виноградов поддался сразу Читать далее...

Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение

Секспросвет и люмпен-молодежь

Увы, самые худшие ожидания в отношении инициатив, исходящих с Запада, оправдываются.

Лет семь назад на одном из бардовских фестивалей я был свидетелем «представления» психологического студенческого театра. Спектакль учил, как пользоваться презервативом. Под игривую музыку на подиум выскакивали персонажи «действа» - «сперматозоиды», «СПИД», «влюблённые» - юноши и девушки. Роль презервативов исполняли разноцветные плащи-дождевики. Одна пара не умела правильно надеть и была побеждена, вторая умела, но как-то не так, опыта не хватило; вновь «СПИД» торжествовал. Зато третья пара встретила врага во всеоружии. После «спектакля» актёры и устроители раздавали презервативы всем желающим. При этом и пиво рекой лилось, и дети всевозможных возрастов присутствовали. Организатором «театра» оказалась преподаватель кафедры психологии местного университета. На вопрос: не смущает ли её, что этим она соблазнят «малых сих», «раскрепощает»? – она бодро сказала о ложной стыдливости, которую обществу нужно преодолевать. С учётом того, что театр был создан в стенах педагогического университета, а роли исполняли будущие (теперь уже настоящие) педагоги, то можно не сомневаться, что новая технология секспросвета веером разлетается по городам и весям Украины.

Надо заметить, «ложная стыдливость» у нас преодолевалась с самого начала «перестройки». Тогда в школах стали появляться брошюрки по сексуальному воспитанию; с волнующими картинками, конечно. Одновременно с этим заморские и европейские организации типа «Планирование семьи» по всем направлениям ломали стереотипы «совка», утверждая, что лишь знания об интимной стороне жизни даст возможность детям избежать негативных последствий - беременностей и венерических заболеваний. Минувшие годы показали: работа этих организаций (коих легион) фактически явилась слегка закамуфлированной агитацией свободного секса, развращения, нацеленная на люмпенизацию сознания подростков, на рост числа наркоманов и пивных алкоголиков, на сокращение в конечном счёте численности населения. По одной из формулировок современных учёных (В.М.Карельский, В.Д.Перевалов): «Люмпен — деклассированные элементы, люди без социальных корней, нравственного кодекса, готовые нерассуждающе повиноваться сильному, то есть обладающему в данный момент реальной властью».

Конечно, достаточно успешная деятельность «плановиков» по созданию «люмпен-молодёжи» встречала сопротивление со стороны родителей, педагогов, религиозных и общественных организаций. Во всяком случае, в школы секспросвет как предмет в «чистом виде» пропущен не был. Однако под соусом борьбы со СПИДом секспросвет вёлся и ведётся. При этом Европейский Союз упорно добивался от Украины и России принятия так называемой Европейской социальной хартии, документа во многом действительно полезного для нашего секуляризированного общества, однако некоторые статьи которого вызвали в среде православной общественности серьёзную обеспокоенность. Речь идёт о статьях 11 п. 2. И статья 17.

После того, как в 2006 году Европейскую социальную хартию ратифицировала Верховная Рада Украины, известные психологи И.Медведева и Т.Шишова привели такую информацию о сути Хартии: «В рекомендациях СЕ по реализации пункта 2 статьи 11 Хартии, - пишут психологи, - по Швеции, Словении, Румынии, Норвегии, Молдове, Литве, Франции, Кипру обращается внимание на обеспечение участниками сексуального просвещения в школе как преимущественного. К примеру, в рекомендациях по Литве указывается, что обучение здоровью, включая сексуальное просвещение должно предоставляться на всех стадиях школьного образования, и включаться в учебный план».

В Открытом обращении родителей и общественных организаций к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу «Помогите остановить грядущее зло!» (с 19 мая 2009 года ведётся сбор подписей на различных сайтах), в частности, говорится: «Общественность, родители категорически возражают против ратификации параграфа 2 статьи 11 Хартии, предполагающего в рамках защиты права на здоровье введение обязательного сексуального просвещения детей в школе. Хотя напрямую в данном параграфе Хартии не говорится об обязательном сексуальном просвещении школьников, стандарт Европейского Союза имеет в виду именно обязательное сексуальное просвещение в школе, что подтверждается докладами государств-участниц о ходе выполнения Хартии, а также информационным документом Секретариата Европейской Социальной Хартии «Права детей в Европейской Социальной Хартии»… Обязательное сексуальное просвещение детей противоречит традициям семейного воспитания, особенно традициям православных семей, в которых уделяется большое внимание воспитанию детей в вере и целомудрии…» Что касается ст. 17 («статьи ювенальной юстиции», подразумевающей доносительство детей на родителей, изъятия детей из семьи, скажем, в связи с тем, что ваша квартира требует ремонта), в обращении к Святейшему Патриарху сказано: «Общественность, родителей, настораживает также вероятная Читать далее...

Это цитата сообщения Kandy_sweet Оригинальное сообщение

Животные - малыши

[800x577]

[800x711]

>>>>>>>>>>

Это цитата сообщения соня_лифинская Оригинальное сообщение

Пернатый мир...

[показать] [показать] [показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения santa3 Оригинальное сообщение

Браво, браво фотографу!!!!

Посмотрите какие красивые фото природы, птиц и животных!!!Браво фотографу!!!!просто нет слов какие замечательные фотографии Что скажете?

1.
[показать]

2.
[показать]

3.
[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения ravingdon Оригинальное сообщение

Камуфляж пернатых ниндзя

[показать]

Совы – удивительные существа. А еще более удивительными они вам покажутся после данной подборки фотографий. Эти птицы умеют маскироваться так, что позавидуют бойцы любого военного спецподразделения.

 

ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

Это цитата сообщения Надежда-Эсперанса Оригинальное сообщение

Тайный мир дней рождения...

МАГИЯ БОЖЕСТВЕННОГО СВЕТА...
[700x130]

Узнать свой тайный мир дня рождения...

Нажми на дату в календаре и узнай!)))

А здесь немного обо мне...)))

Не позволяй душе лениться!
Чтоб в ступе воду не толочь,
Душа обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
Гони ее от дома к дому,
Тащи с этапа на этап,
По пустырю, по бурелому
Через сугроб, через ухаб!
Не разрешай ей спать в постели
При свете утренней звезды,
Держи лентяйку в черном теле
И не снимай с нее узды!
Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвет.
А ты хватай ее за плечи,
Учи и мучай дотемна,
Чтоб жить с тобой по-человечьи
Училась заново она.
Она рабыня и царица,
Она работница и дочь,
Она обязана трудиться
И день и ночь, и день и ночь!
1958

Посредине панели
Я заметил у ног
В лепестках акварели
Полумертвый цветок.
Он лежал без движенья
В белом сумраке дня,
Как твое отраженье
На душе у меня.
1957

Раньше был он звонкий, точно птица,
Как родник, струился и звенел,
Точно весь в сиянии излиться
По стальному проводу хотел.
А потом, как дальнее рыданье,
Как прощанье с радостью души,
Стал звучать он, полный покаянья,
И пропал в неведомой глуши.
Сгинул он в каком-то диком поле,
Беспощадной вьюгой занесен...
И кричит душа моя от боли,
И молчит мой черный телефон.
1957

Есть лица, подобные пышным порталам,
Где всюду великое чудится в малом.
Есть лица - подобия жалких лачуг,
Где варится печень и мокнет сычуг.
Иные холодные, мертвые лица
Закрыты решетками, словно темница.
Другие - как башни, в которых давно
Никто не живет и не смотрит в окно.
Но малую хижинку знал я когда-то,
Была неказиста она, небогата,
Зато из окошка ее на меня
Струилось дыханье весеннего дня.
Поистине мир и велик и чудесен!
Есть лица - подобья ликующих песен.
Из этих, как солнце, сияющих нот
Составлена песня небесных высот.

Старая актриса


В позолоченной комнате стиля ампир,
Где шнурками затянуты кресла,
Театральной Москвы позабытый кумир
И владычица наша воскресла.
В затрапезе похожа она на щегла,
В три погибели скорчилось тело.
А ведь, Боже, какая актриса была
И какими умами владела!
Что-то было нездешнее в каждой черте
Этой женщины, юной и стройной,
И лежал на тревожной ее красоте
Отпечаток Италии знойной.
Ныне домик ее превратился в музей,
Где жива ее прежняя слава,
Где старуха подчас удивляет друзей
Своевольем капризного нрава.
Орденов ей и званий немало дано,
И она пребывает в надежде,
Что красе ее вечно сиять суждено
В этом доме, как некогда прежде.
Здесь картины, портреты, альбомы, венки,
Здесь дыхание южных растений,
И они ее образ, годам вопреки,
Сохранят для иных поколений.
И не важно, не важно, что в дальнем углу,
В полутемном и низком подвале,
Бесприютная девочка спит на полу,
На тряпичном своем одеяле!
Здесь у тетки-актрисы из милости ей
Предоставлена нынче квартира.
Здесь она выбивает ковры у дверей,
Пыль и плесень стирает с ампира.
И когда ее старая тетка бранит,
И считает и прячет монеты,-
О, с каким удивленьем ребенок глядит
На прекрасные эти портреты!
Разве девочка может понять до конца,
Почему, поражая нам чувства,
Поднимает над миром такие сердца
Неразумная сила искусства!
1956

Неудачник


По дороге, пустынной обочиной,
Где лежат золотые пески,
Что ты бродишь такой озабоченный,
Умирая весь день от тоски?
Вон и старость, как ведьма глазастая,
Притаилась за ветхой ветлой.
Целый день по кустарникам шастая,
Наблюдает она за тобой.
Ты бы вспомнил, как в ночи походные
Жизнь твоя, загораясь в борьбе,
Руки девичьи, крылья холодные,
Положила на плечи тебе.
Милый взор, истомленно-внимательный,
Залил светом всю душу твою,
Но подумал ты трезво и тщательно
И вернулся в свою колею.
Крепко помнил ты старое правило -
Осторожно по жизни идти.
Осторожная мудрость направила
Жизнь твою по глухому пути.
Пролетела она в одиночестве
Где-то здесь, на задворках села,
Не спросила об имени-отчестве,
В золотые дворцы не ввела.
Поистратил ты разум недюжинный
Для каких-то бессмысленных дел.
Образ той, что сияла жемчужиной,
Потускнел, побледнел, отлетел.
Вот теперь и ходи и рассчитывай,
Сумасшедшие мысли тая,
Да смотри, как под тенью ракитовой
Усмехается старость твоя.
Не дорогой ты шел, а обочиной,
Не нашел ты пути своего,
Осторожный, всю жизнь озабоченный,
Неизвестно, во имя чего!
1953

Некрасивая девочка


Среди других играющих детей
Она напоминает лягушонка.
Заправлена в трусы худая рубашонка,
Колечки рыжеватые кудрей
Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы,
Черты лица остры и некрасивы.
Двум мальчуганам, сверстникам ее,
Отцы купили по велосипеду.
Сегодня мальчики, не торопясь к обеду,
Гоняют по двору, забывши про нее,
Она ж за ними бегает по следу.
Чужая радость так же, как своя,
Томит ее и вон из сердца рвется,
И девочка ликует и смеется,
Охваченная счастьем бытия.
Ни тени зависти, ни умысла худого
Еще не знает это существо.
Ей все на свете так безмерно ново,
Так живо все, что для иных мертво!
И не хочу я думать, наблюдая,
Что будет день, когда она, рыдая,
Увидит с ужасом, что посреди подруг
Она всего лишь бедная дурнушка!
Мне верить хочется, что сердце не игрушка,
Сломать его едва ли можно вдруг!
Мне верить хочется, что чистый этот пламень,
Который в глубине ее горит,
Всю боль свою один переболит
И перетопит самый тяжкий камень!
И пусть черты ее нехороши
И нечем ей прельстить воображенье,-
Младенческая грация души
Уже сквозит в любом ее движенье.
А если это так, то что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
1955