Во время севастопольской трагедии свое истинное лицо показал, между прочим, и гуманный американский Красный Крест. Когда врангелевщина уже билась в агонии, а жалкие остатки белой армии грузились на пароходы, — американская миссия Красного Креста подожгла свои склады, видя, что эвакуировать их невозможно.

Склады эти помещались около Южной бухты, в громадных зданиях мельницы Родоконаки. Американцы подъехали на машинах к складам и бушевавшей вокруг толпе объявили, что сейчас товары из складов будут раздаваться населению. Потом вошли в склады, подожгли их изнутри, после чего сели опять в свои машины и спокойно уехали.

Толпа терпеливо ждала американского милосердия, но вместо него вдруг увидела, как из всех окон многоэтажного здания вырвалось пламя и быстро охватило громадные склады, набитые сахаром, мукой, маслом, мануфактурой, детской одеждой, обувью, бельем и медикаментами.

Даже американский Красный Крест предпочел предать все огню и уничтожению, лишь бы это не стало достоянием русского народа.
(Полярный Л. Следы разгрома // Антанта и Врангель. Сборник статей. Выпуск 1. М.–Пг.: Государственное издательство, 1923. С.257–258)

А сколько, небось, перед этим было высокопарных разглагольствований о помощи населению, страдающему от ужасов войны.

http://pyhalov.livejournal.com/29694.html

В начале 20-го века, до 1-ой Мировой войны в русской армии было шесть генералов, имеющих еврейские корни. Их судьбы хорошо известны. Почти все из них приняли участие в Гражданской войне на стороне Белой гвардии. Частично мы поговорим о тех из них, которые служили под верховным командованием Деникина. Была даже организация под названием "Еврейский Союз Георгиевских кавалеров", в котором в начале 1918 года состояло почти 2.500 человек. Характерно, что этот Союз выступил в марте 1918 года против ленинского Брестского мира, призывая к войне до победного конца.

Примечательно, что к ношению на груди вражеского символа верующих иудеев - креста спокойно относились даже самые ревностные раввины. Они не запрещали носить этот крест, на тыльной стороне которого было выбито: "За Веру, Царя и Отечество".

Перейдем к армии. Кроме упомянутых выше генералов, нужно отметить геройскую деятельность офицеров-евреев, самоотверженно боровшихся с осквернителями России. Деятельность евреев-белогвардейцев, офицеров и солдат, отмечена во всех Белых армиях, включая казачьи и чехословацкие части. Последними даже в городе Самара 9 июня был издали "Приказ N 6", воспрещавший "возбуждение национальной вражды и призывы к погромам" и угрожавший погромщикам "расстрелом на месте". К этому же приказу имеет отношение и КОМУЧ (Комитет Учредительного собрания - меньшевистско-эсеровская организация, выступившая против большевиков с оружием в руках и создавшая свою армию). Следует подчеркнуть, что среди руководства этой организации, а также среди самой Народной армии КОМУЧа было немало евреев, и только этот фактор может послужить темой отдельной работы. И это, несмотря на частые проявления антипатии к евреям. Доходило до того, что евреи скрывали свою национальность.

Следует назвать и еще одну причину - евреи, оставшиеся верные трехцветному российскому флагу, не желали подчиняться коммунистам, осквернившим Россию и отдавшим ее врагам (немцам) на растерзание. У атамана Семенова на Дальнем Востоке сражалась отдельная еврейская сотня. Она так и называлась "Иудейская сотня". И после поражения Семенова и отступления его отрядов в Китай, евреи продолжали принимать участие в антикоммунистической деятельности с территории этого азиатского государства. Вот конкретный пример: В северном Китае продолжалось русско-японское соперничество, причем некоторые из находившихся там евреев вступали в союз с белогвардейцами. Так, "В.С. Слуцкий, офицер семеновских войск, остался при атамане Семенове после расформирования недолго просуществовавшей в Чите еврейской роты. Он перешел на хозяйственную должность, продолжал служить и дослужился до подполковника... Коммерческие дела Слуцкого невольно сталкивали его с различными людьми; некоторые из них ставили ему в вину, что, будучи евреем, он считал себя настоящим семеновцем и был предан атаману". Даже в 40-х годах в Китае по-прежнему существовал белоэмигрантский Антикоммунистический комитет, в котором участвовали евреи. Они не подлежали военному призыву, но были обязаны вносить денежные взносы в Комитет. Еврейская колония Циндао, например, была обложена данью в 5.000 долларов.

И еще один интересный пример о Г.М.Семенове. Его племянница была замужем за евреем-коммерсантом, впоследствии убитом унгеровцами. Генерал Семенов не раз положительно высказывался о еврейском народе, и в частности сравнивал страдания евреев в египетском рабстве со страданиями российских народов под комунистами. Вот его слова: "В этих фактах нельзя не видеть повторения библейской истории исхода евреев из Египта, но то, что происходит сейчас на наших глазах, много трагичнее истории еврейского народа в Египте. Там были жестокие фараоны, бессовестно эксплуатировавшие своих еврейских подданых... Здесь коллективный вампир Коммунистический интернационал, не признающий никаких географических границ для своих вожделений и никаких прав за своими жертвами".

Как Путин стал великим уголовным преступником по трём Уголовным Кодексам по отношению к Трём Общественным Формациям!
Январь 2010 год. ПРАВОВОЙ МАРАЗМ! 5 Января по TV и пр. было объявлено что наш Горе-Премьер Министр (А по сути безсмертный и пожизненный Президент-Батюшка ) решить таки подписать Указ
(не было конечно сказано что он будет Дублировать Указ великопьяного Ельцина) про окончательную «Передачу Церкви всего что ей РАНЬШЕ ПРИНАДЛЕЖАЛО!»
Это касается как всех зданий которые относятся к культовым видам построек так и Ваще всё что она УЖЕ ВНЕВСЯКОГО Закона захапала..
УБЛЮДОЧНЫЙ МАРАЗМ=ВНЕ ПРЕДЕЛА!!!
Это же просто бандитские «Понятия» ну неужели там поспивались все юристы!??
ЦЕРКВИ «РАНЬШЕ»т.е. до 1917 НИЧЕГО НЕ ПРИНАДЛЕЖАЛО
Об этом чуть позже, а пока,-
1 Указ это государственный акт, и он не может относится к неопределённому звукосочетанию под названием «Церковь» Это что такое в процедурном плане!? Ведь ДеЮРЕ БОГА-Нет! Значит Церковь просто ОПГ по тотальному обману народа. Или, это Что? И какое отношение это имеет к Федеральной собственности!
2 Церковь как здание? Как Образ!? Как Историческое Понятие!? Но ведь сказано что будет
ОТДАНА ГОСУДАРСТВЕННАЯ И ЧАСТНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ!
А кому- Образу?
Кто будет принимать во Владение? Пользование? Распоряжение? =В СОБСТВЕННОСТЬ? То есть Государственная недвижимость в Собственность Бабе (?) по имени Церковь!?
3. Церковь как «Общественная Организация»? - Спортивная, Историческая, Религиозная, Культурная, Военно-историческая, Мистическая итп вроде «Общество любителей пива»!?
А с какого х… ей правомочно отдать не просто в аренду а вообще в Полную Собственность без Экономического и финансового обоснования без объявленного тендера, и БЕЗ-ПЛАТНО!!! Отдать государственную собственность? И с Землёй!?
Внимание! На Основании Основных Законов Российской Империи Царь Николай №2 и предыдущие №№ не имел права Отчуждать, Дарить Передавать Земли Государства Российского!
(См «Основные Законы Российской Империи» )
По Законам СССР- Общественная собственность без изъятия
По Конституции РФ Земля может быть передана по Закону!
В отношении РПЦ Закона не издавали!!!
4. Так какие же Законные ОСНОВАНИЯ!? Этого в правовом плане ублюдочного решения? Оказывается горе-Премьер высказал Великое Обоснование!
«ЭТО ПРИНАДЛЕЖАЛО ЦЕРКВИ РАНЬШЕ!!!
Ох… не встать! Оказывается во всём дурацком Кремле не нашлось никого кто бы перешёл дорогу (98 метров) и зашёл в Ленинку в Юридический отдел!
В начале основной процедурный маразм!
Кто может принять на баланс Имущество РФ и расписаться в получении?
Так называемый Патриарх? В натуре?
ПАТРИАРХА РПЦ НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВАТЬ И ЕГО НЕТ ДЕ ЮРЕ!!!
(И деФакто..как треугольного арбуза –Это в доску фуфло голимое!)
С 1721 ГОДА ПО 1918 ПАТРИАРХА НА РУСИ НЕ БЫЛО!

Патриарха Всея Руси как должность ликвидировал Царь Пётр№1 и вместо этого создал в системе МВД «Ведомство Православного Исповедания» со штаб квартирой под названием Священный Синод. И утвердил руководящую должность над всеми поподрилами Бардакстана-
ОБЕР ПРОКУРОР!!!
ПАТРИАРХА в 1918 УТВЕРДИЛ НА ТРОН ЛЕНИН И ТРОЦКИЙ!
Но! СССР в 1991 Уничтожен, а вся страна РФ является ДеЮре или врагами СССР или «Врагами Народа»=Изменниками присяги вроде всех офицеров Армии, КГБ (Вроде всех резидентов в Парагвае и Берлине) и офицеров МВД (ст 64 УК РСФСР)
Все институции Советского Союза включая Советский пост Патриарха вся Руси не существуют и выпадают из правого поля!
Нет его Патриарха-то! А эта скотина парашная с котлами за 100 штук Зелёных откуда нарисовалась!? Ну двумя банкам владеть или Водярой и сигаретами или наркотой торговать это ладно, всё по понятиям.. Но Федеральную собственность в лапу? Перебор, А?
Юридически-то его нет!
А ДО РЕВОЛЮЦИИ ЕГО НЕ БЫЛО!
Но даже если бы какой ни будь шустрый умник решил сделать хитрый зехер и нашёл бф выход в том что бы к примеру передать в собственность Народный Хабар скажем тому же Митрополиту Крутицкому и Коломенскому! Его-то должность До 1918 года была всегда! Вот он пусть и примет!
А Фиг Вам! Сказал святой Матроскин!
МИТРОПОЛИТ, АРХИЕПИСКОП, ЕПИСКОП, АРХИМАНДРИТ
ЭТО МОНАХИ!!!
Это так называемое «Чёрное Духовенство! Иерархи Церкви! Но! Они только как назло, только в СССР стали людьми=Гражданами! А до этого были хуже парашных доходяг!
До Великой Октябрской Социалистической Революции Монахи были не просто кем-то духовно-подданными а были зарегистрированы в СОСЛОВИИ тех самых МОНАХОВ!!!
А монахи, Царские не имели вообще никаких прав, и никаких имуществ принять не могли..
В СССР религия объявлялась частным делом, и Монах в своих гражданских правах был равен кочегару, инженеру, и космонавту. А вот в Царской России, вместо предполагаемого преимущественного положения иерархов Церкви (Монахов по Статусу и по Читать далее...

Европейцы во все времена считали Россию варварской страной. И мы сами нередко выражаемся о ней в том же духе. О нынешних временах говорить не буду, но можно с уверенность сказать, что вплоть до 19 века Россия, несмотря на все недостатки, была самым цивилизованным из европейских государств.





Многие с тоской представляют себе старую Европу с благородными рыцарями (ха-ха), готовыми на подвиги во имя прекрасных дам (хо-хо), с прекрасными дворцами и галантными мушкетерами (ну-ну), с пышными королевскими приемами и благоухающими садами Версаля. Многие думают: ну почему я не родился (родилась) в те красивые времена? Почему мне приходится жить в эти скучные годы, когда о чести и красоте забыли?

Поверьте – вам очень повезло.

До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда – она гораздо менее… хм… благоуханна. Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось.

Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той Европе ответственна христианская церковь. Католическая, в первую очередь.

Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только в одном Риме действовало более тысячи бань. Христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани.

К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота – грех, да и холодно – простудиться можно. (На самом деле – не совсем так. «Сдвиг» на наготе произошел где-то в 18-19 вв, но действительно не мылись- П.Краснов). Горячая же ванна нереальна – дровишки стоили уж очень дорого, основному потребителю – Святой Инквизиции – и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять четвертованием, а позже – колесованием.



Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день свадьбы.
Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Русские послы при дворе французского короля Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь«.
Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц и более – безобразно часто…

Если в ХV – ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII – ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться – но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни – и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры.

В те смутные христианские времена уход за телом считался грехом.
Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения.
Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя «святую» воду, к которой прикоснулся при крещении.

В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу. (Не все, а только некоторых орденов – П.Краснов)

На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли «Божьими жемчужинами» и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки. (Тоже не все, а только некоторых орденов – П.Краснов)

Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать народ мыться. «Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, – писал Бильц в книге «Новое природное лечение», – После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть…». Доктору мало кто верил…

Духи – важное европейское изобретение – появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии была одна – маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами.

Французский Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких Читать далее...

«Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной».
А.С. Пушкин



Конечно, накажет. Как наказал католическую церковь. Ещё в XV веке она заправляла почти всей Европой (кроме восточной православной её части). Но к XVI веку папа с кардиналами так начудили, что началась реформация – и на сегодня из крупных европейских стран католическими остаются только три, самые отсталые: Испания, Италия и Польша. И это – божье наказание католической церкви, за её грехи. Только так верующий человек может понимать ситуацию. Но бес с ними – с папой и католичеством. Посмотрим на "нашу" РПЦ.

Недавно госдума по предложению правительства приняла закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения». Мол, какие конфессии чем до 1917 года владели – всё возвернуть (в первую очередь речь здесь идёт о недвижимости). Так вот, и вообще, и особенно в отношении РПЦ, этот закон – вопиющие невежество и идиотизм. Ну, с депутатов и правительства невелик спрос: почти все они сплошь юристы да экономисты. Т.е. люди, не знающие ничего ни о чём (ничего не понимающие в промышленности, сельском хозяйстве, науке, строительстве, вооружённых силах, религиях, …). Они способны только распределять и перераспределять собственность да «регулировать финансовые потоки». Причём, как сами они утверждают, совершенно бескорыстно («Намеренья как воздух гор чисты»), а вовсе не ради направления того и другого в свои карманы (как упорно утверждают разные там экстремисты). А вот РПЦ наверняка понимает всё невежество и идиотизм этого закона (особенно в отношении РПЦ), но помалкивает. Наверное, из корыстных побуждений – а это грех, особенно для церкви.

Так в чём же невежество и идиотизм этого закона (сначала – в отношении РПЦ)? А в том, что некоторым другим конфессиям (той же католической церкви и буддистской) до Октябрьского переворота кое-что (хоть и совсем немного) принадлежало. А вот РПЦ – не только в Калининградской области, но и во всей России до 1917 года не принадлежало НИЧЕГО! Почему?

Ещё в 1721 году Пётр I упразднил патриаршество и учредил в качестве высшего государственного органа по управлению церковью синод. Во главе его стоял правительственный чиновник – обер-прокурор синода, который фактически руководил всей деятельностью РПЦ. И так продолжалось до самого 1917 года, т.е. без малого 200 лет. Так что в 1721-1917 гг. РПЦ была одним из правительственных учреждений – чем-то вроде министерства пропаганды и агитации. И не только в организационном плане, но и в финансовом: бюджет РПЦ был частью государственного бюджета. Значит, собственность РПЦ была ГОСУДАРСТВЕННОЙ СОБСТВЕННОСТЬЮ. За счёт казны (государства) строились, ремонтировались и содержались все наиболее важные религиозные здания: все монастыри, все соборы (большие храмы в крупных городах), церковно-канцелярские здания. За этот же счёт они снабжались иконами, кадилами и прочими предметами культа, платилась зарплата их служителям и членам синода. Причём, некоторые соборы находились во владении-управлении не синода, а других министерств: морского ведомства, военного, казачьих войск.

Именно так, как на государственную собственность, и смотрели на религиозное имущество РПЦ все русские цари. Так, Пётр I изъял массу колоколов, церковных ценностей, монастырской казны и прочего имущества РПЦ на ведение разных войн, устройство богаделен, госпиталей, учебных заведений и другие государственные нужды. А Екатерина II в 1764 году выпустила указ о секуляризации церковных владений. Все имения синода, архиерейских кафедр и монастырей, во владении которых находилось свыше 900 тыс. крестьянских душ мужского пола (а это с семьями, замечу, не менее 5 млн. чел., при всём населении России в то время – 16 млн. чел.!) и 8,5 млн. десятин земельных угодий, поступали в казну и передавались в управление Коллегии экономии. Монастырям были оставлены только небольшие сады, огороды и пастбища. Бывшие монастырские крестьяне получили название экономических. Им вменялось в обязанность платить в казну оброк, из которого казна выплачивала определенную сумму на содержание монастырей и архиерейских домов.

Современные богословы сетуют, мол, изъятие земель нанесло неизмеримый урон православным монастырям. Передача земельных владений в государственную казну лишила монастыри материального источника существования. В результате действий правительства из 964 монастырей осталось только 200. Остальные были либо закрыты, либо оставлены без средств к существованию и закрылись сами. Новые же обители открывать запрещалось. Какое горе…

Так что, может, и это всё (треть России) вернуть РПЦ?! – А пузо не треснет, от несварения?!! Или «пузо треснет – не беда: под рясами не видать»?

Тут есть интересный момент. Налоги в казну империи собирались со всего населения, в том числе c мусульман, буддистов, иудеев, католиков, протестантов, шаманистов, …, атеистов. А содержалась за счёт казны только РПЦ. Этого и сейчас РПЦ требует – чтобы ЕЁ храмы и монастыри строились и ремонтировались за счёт бюджета (т.е. на налоги, собранные и с Читать далее...

Сейчас Ленина, большевиков хулят многие, особенно "наши" политические деятели, ученые, публицисты. Все это не ново. Между тем, многие западные мыслители высоко оценивали деятельность Ленина, возглавляемого им Советского правительства, с глубоким уважением относились к Ленину как государственному деятелю.
Уместно привести суждения о Ленине, большевиках, о первом Советском правительстве английского писателя Герберта Уэллса, побывавшего в 1920 году в России и встречавшегося с Лениным. Многие утверждают, отмечает Г. Уэллс, что в бедствиях, обрушившихся на Россию, повинна власть большевиков. Но я не верю в это, говорит Уэллс. "Должен сразу сказать, что разоренная Россия отнюдь не подверглась нападению некой разрушительной и зловещей силы. Прогнивший строй сам по себе пришел в упадок и рухнул. Не коммунизм вверг эту гигантскую, пошатнувшуюся, обанкротившуюся империю в опустошительную шестилетнюю войну. Это сделал европейский империализм. И не коммунизм подверг истерзанную, и, быть может, погибающую Россию непрерывным нападениям платных наемников, интервенции и мятежам, не коммунизм стиснул ее в кольце жестокой блокады. Мстительный французский кредитор, тупоголовый, английский журналист гораздо более ответственны за ее смертные муки, чем любой из коммунистов".
В бедственное положение Россию ввергла мировая война, а также нравственное и духовное оскудение ее правящих и имущих классов, продолжает писатель. У них не доставало ни ума, ни совести положить конец войне, положить конец всяческому разорению, они присваивали все блага, обрекая остальных на несчастья и порождая опасное недовольство, а потом было уже поздно. Они правили, разоряли страну и грызлись между собой, словно слепые, не видя неотвратимой катастрофы, покуда она не свершилась...
«Либеральные силы страны, непривыкшие к действию и безответственные, затеяли трескучие споры о том, быть ли России конституционной монархией, либеральной республикой, социалистической республикой, - чего только не предлагалось. Над всей этой шумихой театрально возвышался Керенский в позе благородного либерала. Повсюду маячили всякие сомнительные авторитеты, "сильные личности", лжесильные личности, русские праведники и русские "бонапарты"». Все это - совершенно точные наблюдения Г. Уэллса.
В России, по мнению Г. Уэллса, в то время была лишь одна организация, которая имела единую программу действий, единую веру, единую волю - коммунистическая партия... Эта партия обладала безусловным моральным превосходством над всеми своими противниками, подчеркивал он. Большевистское правительство - самое бесстрашное и, вместе с тем, самое неопытное правительство в мире... Но по сути своей оно честно. Перед лицом величайших трудностей большевики стараются построить на обломках прошлого новую Россию. Можно оспаривать их идеи и методы, называть их планы утопией, можно высмеивать то, что они делают, или бояться этого, но нельзя отрицать того, что в России сейчас идет созидательная работа.
Г. Уэллсу Ленин в какой-то степени показался утопистом. «Он делает все, что от него зависит, чтобы создать в России крупные электростанции, которые будут давать целым губерниям энергию для освещения, транспорта и промышленности... Можно ли представить себе более дерзновенный проект в этой огромной равнинной, покрытой лесами стране, населенной неграмотными крестьянами, лишенной источников водной энергии, не имеющей технически грамотных людей, в которой почти угасла торговля и промышленность?..Осуществление таких проектов в России можно представить себе только с помощью сверхфантазии» (Г. Уэллс. Россия во мгле. с.24-25).
В какое бы волшебное зеркало я ни глядел, отмечает Уэллс, я не могу увидеть эту Россию будущего, но невысокий человек в Кремле обладает этим даром. Он видит, как вместо разрушенных железных дорог появляются новые, электрифицированные, он видит, как новые шоссейные дороги прорезают всю страну, как подымается обновленная и счастливая держава. И во время разговора со мной ему почти удалось убедить меня в реальности своего предвидения, признает писатель.
«Разговаривая с Лениным, я понял, что коммунизм.... может быть огромной творческой силой. Встреча с этим изумительным человеком, который откровенно признает колоссальные трудности и сложности построения коммунизма и безраздельно посвящает все свои силы его осуществлению, подействовала на меня живительным образом. Он, во всяком случае, видит мир будущего, преображенный и построенный заново...» Ленин уснул слишком рано, особенно для России, завершает свою книгу Г. Уэллс.
В.Буллит, атташе американской делегации на Парижской мирной конференции, по указанию президента США Вильсона также побывал в 1919 году с секретной миссией в России. Буллит, оценивая ситуацию в России, писал в докладе президенту, что "разрушительная фаза революции закончилась, и вся энергия правительства обращена на созидательную работу", и "советское правительство, по-видимому, в полтора года сделало больше для просвещения народа, чем царизм за 50 лет". Советская форма правления Читать далее...

В этой статье поговорим о весьма часто в последнее время возникающих материалах о «природных боевых качествах горцев» и о том, как они превосходят по агрессивности окружающие народы. В этой статье постараюсь обосновать всю лживость этого мифа, опираясь на материалы противоборствующих сторон. Более того, хотелось бы рассеять ещё один горячо любимый поцриотами миф о трусости и небоеспособности «куркулей-хохлов».

В дождевом перезвонце
Золотой вышины
Только дикое солнце
Партизанской войны.
Что нам гегели-канты?
Гей, Свобода-краса!
Легендарные банды,
Золотые леса!

Марина Струкова

Здесь, в принципе, надо рассматривать линию противостояния «вооруженный труженик – против разбойника»… С весьма неожиданным финалом, в корне отличающимся от представлений большинства обывателей. Итак, приступим…

После начала гражданской войны на территории Юго-Восточной Украины образовалась уникальная анархическая крестьянская «республика». Центром этого образования являлась вольная крестьянская община вокруг городка Гуляй – Поле. Именно в этой общине начинал свою деятельность один из самых уникальных людей XX века – Нестор Махно. Именно ему удалось создать в предельно короткие сроки мощную крестьянскую армию и нанести целый ряд поражений своим противникам. Что наиболее интересно, Махно и его сторонники сражались одновременно на нескольких фронтах, заключая попеременно союзы с каждой из враждующих сторон.

Боевые подразделения Махно включали в себя т.н. «Чорную сотню» − лично преданный ему эскадрон несколько кавалерийских бригад в 1-2 тысячи сабель, конно-артиллерийский дивизион и несколько полков пехоты, передвигающихся исключительно на тачанках и бричках (аналог современной мотопехоты) и, наконец, пулемётный полк Кожина – около сотни пулемётных тачанок сведённых в один ударный кулак — уникальное изобретение «куркулей», позволяющее в манёвренных боях буквально топить противника в потоке раскаленного свинца. Все противники Махно рассказывали об абсолютно чудовищном воздействии пулемётных тачанок на их войска. Бывали случаи, когда «выкашивались» целые полки... Это, так сказать, «профессиональная армия» Махно – люди сделавшие войну и набеги своей основной профессией. К ним прилагалась гораздо более многочисленная «крестьянская милиция», занимавшаяся местной самообороной, снабжавшей армию Махно провиантом и обеспечивающая пополнение основным силам.

Социальный состав армии более чем на 90% − это крестьяне, мелкие собственники земли и немногочисленные рабочие окрестных заводов в основном металлурги и шахтёры. Много было демобилизованных солдат и матросов бывшей царской армии; именно они и составили костяк командного состава махновцев.

Командный состав был выборным. Если выбранный бойцами командир не имел достаточной для командования воинской подготовки, он направлялся на действующие при штабе командирские курсы, а до их окончания подразделением командовал так называемый "назначенный" командир, присланный из штаба. Большинство командиров были люди большой воли и храбрости, которым удавалось подчинить себе возглавляемые подразделения. Подавляющее большинство их были унтер-офицеры первой мировой войны, молодые люди по 26-28 лет. Самым старым из них был безногий Правда (42 года), самым молодым (21 год) - А. Калашников. Начальником штаба – бывший железнодорожный бухгалтер Виктор Белаш (всего 26 лет от роду).

Сами себя махновцы обычно называли партизанами или повстанцами. Крестьянская вольница сидела костью в горле, как красным, так и белым. Но первым стереть её в порошок решил Главнокомандующий вооруженными силами Юга России – Антон Иванович Деникин. Он преследовал при этом две совершенно понятные цели:

Обеспечить западный фланг Добровольческой армии;

Обеспечить эту армию продовольствием.

Время тогда было лихое и «их благородие» генерал Деникин за продовольствие «какому-то быдлу» платить не собирался и стал действовать подобно большевистским продотрядам— выбивать продовольствие силой. Особенно в этом отличились отряды казаков, заслужив ненависть украинских крестьян. Этим немедленно воспользовался Махно, и его летучие отряды начали планомерное уничтожение белых «продармейцев» Поняв, что «куркули» просто так, из любви-с к «Великой России» ничего не отдадут, а при попытке отобрать силой –сопротивляются, Деникин принял решение ликвидировать «бандитов» Махно (кстати откровенно большевистская терминология) полностью. И в преддверии «большого наступления» на Москву перебросил на Украину ряд ударных частей, надеясь летом покончить с «наглыми хохлами» и «взбунтовавшейся чернью».

В состав группы вошло несколько офицерских полков, сводные казачьи части и, наконец, 1 ТУЗЕМНАЯ (ДИКАЯ) КОННАЯ ДИВИЗИЯ генерала Ривишина, укомплектованная чеченцами и ингушами. Т.е. на расправу с крестьянами отправились рука об руку «их благородия» казаки и «лучшие воины мира» − вайнахи. Деникинская «Дикая» дивизия была наследницей царской, широко разрекламированной Туземной дивизии, которая была укомплектована Читать далее...

Будучи, как-то, в гостях у своего близкого друга, я был ошеломлен, невероятной картиной, открывшейся мне в ходе беседы с его юным сыном, чьим крестным отцом я являюсь. Образовавшейся, в результате русофобческой и русоборческой политики нашего государства и в особенности, министерства якобы образования, - картине мировосприятия наших детей. Перескажу сам диалог, состоявшийся у меня с почти 11-ти летним мальчиком, который меня так поразил:

Данила, так зовут моего крестника, позвал меня к компьютеру, за которым он играл в какую-то игру, чтобы показать мне великолепие своего игрового танка, на котором он виртуально сражался. Взглянув на танк, я похвалил его за его победы в игре и пожурил за то, что он выбрал для себя модель «Абрамс», которая является американской, а не один из наших танков, которые по многим характеристикам превышают идентичные модели западных производителей. На это мое замечание, он ответил, что американские танки ему нравятся. Но, не буду, же я пускаться в сравнительно-описательные характеристики танковой техники, углубляясь в историю войн и военной промышленности из-за вкусовых предпочтений 11-ти летнего мальчишки в компьютерной игре. Поэтому, пожав плечами, я, возвращаясь к чтению, какой-то книжки решил промолчать. Однако, уже отходя от стола, за которым сидел Данила, совершенно неожиданно в моей памяти всплыл исторический факт, об изобретении танка, – англичанами. О чем я и сообщил своему юному крестнику. Услышанное в ответ, меня поразило, заставило вернуться и продолжить беседу. А сообщил он мне следующее. «Оказывается», что все в мире придумано американцами и европейцами. Что русские, никогда - ничего не создали и не в состоянии, что бы то ни было создать. Что все самое лучшее и нужное создавали именно американцы и европейцы, а русские у них все только покупают. И так далее в том же духе. На мой вопрос, а с чего он это взял, и кто ему такое сказал, - он ответил, что это знают все и все так говорят. Я задумался, кто эти «все», в сознании 11-ти летнего ребенка: детский сад, школа, телевизор, друзья-товарищи, свои родители и чужие родители и вообще более взрослые люди, которым, как якобы много знающим, доверяют дети. Конечно я сразу же начал вспоминать великих русских ученых и изобретателей, перечислять их бесконечные заслуги. Менделеев, Попов, Сикорский, Королев, Пирогов и многие другие, о которых мог с ходу вспомнить. Ребенок слушал меня с открытым ртом, широко раскрытыми от изумления глазами, в которых проскальзывало недоверие и невероятным интересом. ОН ПРОСТО НЕ ПОДОЗРЕВАЛ ВСЕГО ЭТОГО! О чем мне и сообщил в конце разговора. Оставив Данилу в его недоумении и продолжении игр, я вернулся к чтению. Однако текст не воспринимался, а в голове у меня все прокручивался этот состоявшийся разговор. Меня переполняли чувства, я был в негодовании.

Через несколько дней, в разговоре со своим другом, отцом Данилы, я вспомнил об этом случае и пересказал его родителю моего крестника. Подытоживая разговор, я предположил, что моему другу, следует уделить более пристальное внимание воспитанию сына и постараться устранить эти ущербные пробелы в мировосприятии. Как оказалось, мой друг был искренне поражен моим пересказом, особенно в том,…………что танк изобрели англичане.

Конечно, в целом, он совершенно со мной согласен. Более того, сам бы хотел устранить пробелы в своих знаниях, хотя, конечно о Русских Победах и степени вклада в Мировую культуру он прекрасно осведомлен и бог с ними с танками. Тем более что, как молодой ученый, он сам имеет непосредственное отношение к Русской науке и ее вкладам в историю.

Такова предпосылка этой статьи, которую я хочу вам представить, а точнее того перечня Русских Побед и Вклада в Мировую Культуру, который вы найдете ниже. Если вам известны интересные факты из истории изобретений и открытий, совершенных представителями Русской цивилизации, если вы следите за новыми выдающимися открытиями, а также для того, что сохранять и накапливать такие факты, свидетельствующие о Величии Русской цивилизации, то вступайте в сообщество ru_geniy и делитесь со всеми этой информацией. Будем вместе готовить базу, для воспитания будущих поколений в русле любви и приверженности к своему народу.


ЧТО СОЗДАЛИ РУССКИЕ:

П.Н. Яблочков и А.Н. Лодыгин (первая в мире электрическая лампочка) http://myrt.ru/inter/811-istorija-lampochki.html

А.С. Попов (изобретатель Радио) http://www.nkj.ru/archive/articles/4597/

В.К.Зворыкин (первый в мире электронный микроскоп, телевизор и телевещание) http://zn.innovaterussia.ru/index/zvorikin

А.Ф. Можайский (изобретатель первого в мире самолета) http://flot.com/history/b-mozhaisky.htm

И.И. Сикорский (Великий авиаконструктор создал первый в мире вертолет, первый в мире бомбардировщик) http://www.pravmir.ru/article_2402.html

А.М. Понятов (первый в мире видеомагнитофон) http://www.tvmuseum.ru/catalog.asp?ob_no=7911

С.П.Королев (первая в мире баллистическая ракета, Читать далее...

Автор - в прошлом казначей-соучредитель первой в СССР зарегистрированной независимой религиозной организации "Общество Православной Церкви":
"Я был первым в СССР, кого забрали (ч. II, ст. 70) и посадили за "борьбу с мировым сионистским заговором". Так что я в тот период являлся "нацистом и антисемитом №1". Много позже я понял, что базовая основа этого мифа - "Протоколы Сионских мудрецов" - выдуманы в 1926 году русскими дворянами, входившими в окружение А.Гитлера.
На эти два великих мифа, в которые верили и до сих пор верят сотни миллионов обманутых во всем мире, я бессмысленно убил свою жизнь. А потому у меня есть некоторое моральное право говорить на такую серьезную для России тему, как давление на общество такой несчастной, но с отчаянья агрессивной паразитарной институции, как церковь".
[405x600]

От редакции РИА "РусьИнфо". Предлагаем вниманию читателей перевод статьи о ситуации с оружием в Мексике. Несмотря на запрет государства владеть огнестрельным оружием и носить его, мексиканцы предпочитают собственную безопасность и безопасность своих семей соблюдению закона. Аналогия напрашивается сама собой. Несмотря на запрет русофобского государства, в условиях иммиграционного нашествия и ментовского беспредела русские люди должны наплевать на "закон" и владеть оружием по праву свободного Белого человека, защищая себя, свою семью и свою Землю от оккупантов.

На границе с США люди окончательно разуверились в способности властей навести порядок и все чаще берут защиту от банд наркодилеров в свои руки. Вооруженные руки.


Учителя, фермеры, чиновники и бизнесмены в мелких городишках вынужденно вооружаются. Легально или нет, но они готовы использовать оружие для самозащиты. В стране, где бушуют нарковойны, люди решили, что лучше сражаться, чем пасть жертвой насильственной преступности. Очередной безвестной жертвой. Одной из 35.000 ежегодно.

По оценкам, в Мексике более 15,5 млн. стволов. Считая мелкокалиберные пистолеты, дробовики и полуавтоматические винтовки. Армия - менее 1 млн.

На волне постоянных насильственных преступлений все чаще слышны голоса граждан, требующих хотя бы не мешать с приобретением оружия, если уж государство не способно обеспечивать безопасность.

- Я не выхожу из дома без оружия больше, - говорит мелкий чиновник из небольшого городка. В Ноябре он подвергся нападению на трассе, во время движения получил пулю. Поскольку его действия не совсем законны, он предпочитает не афишировать своих лиц и имени.

Этот человек хранит пистолет в ящике стола в своем кабинете и еще один - в бардачке. В Январе он таки выбил лицензию на ношение 45-го калибра. И многие разделяют эту точку зрения.

Жизнь в окрестностях южнее Хуареса за последнюю пару лет стала несколько жестче. Не только убийства, но и похищения, вооруженные наезды на бизнес и жилые дома. Запуганные, жители просто не могут уже просто сидеть и смотреть на подобные бесчинства.

- Оружие необходимо, - говорят они.

Для США это совершенно нормальное требование. Но не для Мексики. Здесь получить разрешение на ношение - задача из разряда "почти невозможно". Даже на владение требуется суровая лицензия, процесс получения которой весьма непрост. Наказание за нелегальное владение достаточно сурово, вплоть до 7 лет заключения. Купить же оружие законно можно только в Мехико.

- Вы можете купить оружие, только если оно не находится на вооружении и зарегистрировано, - говорит Густаво Неварез. - Никто не регистрирует их, впрочем.

Менее 1/3 всех стволов зарегистрированы, согласно Gun Policy, отделению University of Sydney из Australia, составлявшего статистику по владению оружием в мире.

Регистрация осуществляется мексиканской армией, одим из ее отделений. И, разумеется, продажи оного - ее монополия, нет иных магазинов, кроме армейского. Одного.

Взять интервью у представителей армии - дело тухлое.

Армия проверяет не только проверку на криминальное прошлое, но и прогоняет через психологическое тестирование, прежде чем кто-либо сможет что-либо купить или перерегистрировать. Для получения лицензии человек должен до кучи представить дюжину разных документов, считая свидетельство об источниках законного дохода, мотивировать свое желание приобрести оружие, например, охотой или в целях самозащиты.

На ношение оружия выдается ЕЖЕГОДНОЕ разрешение. Которое, впрочем, как уже было сказано, чрезвычайно трудно получить. Только разнообразные знаменитости и политики могут получить подобные разрешения. По неофициальным данным, на лапу приходится дать до 10 тысяч долларов за подобное разрешение...

Но не всегда было так.

10 статья конституции Мексики от 1857 г. гласила, что люди вправе иметь и носить оружие. После революции, в 1917 в новой редакции конституции та же статья уже не гарантировала такого права. Кроме того, гражданам было запрещено владеть армейским оружием.

- Очевидно, что данная мера преследовала, прежде всего, снижение числа и возможностей восстаний и революций, - говорит Дэвид Ширк, директор университета Сан-Диего.

Почти век спустя Мексика столкнулась с наркокартелями, тяжеловооруженными, и преступность поползла вверх. Однако тема гражданского оружия оставалась табу для политиков почти два десятилетия.

ЛеБарон верит, что время для пересмотра пришло.

- Право хранить и носить оружие важная тема, и мы не должны закрывать на это глаза, - говорит он. - Люди хранят оружие дома, это секрет полишинеля.

Аналитики, ученые и юристы не сомневаются, что вскоре законы в Мексике будут пересмотрены.

Что же касается ныншней ситуации, Альваро Сандовал использовал свой пистолет для отражения атаки четверых тяжеловооруженных бандитов на свой дом. Когда они выбили дверь - он застрелил троих. Четвертый сбежал.

Он был героем для всех. Покуда к нему снова не пришли гости через пару недель и не закончили начатое, убив Читать далее...

Исследование вопроса о расово-биологической однородности Русского этноса

Основываясь на научных исследованиях советских и российских ученых, в четкой и ясной форме мы выявим вопиющую ложь пропагандистских мифов, внедренных в сознание большинства Русских людей и россиян любых национальностей. Вот эти мифы-утверждения незнаек и русофобов: "чистых русских не осталось"; "поскреби русского - найдешь татарина"; "все давно перемешались". После признания людьми этих мифов исчезает сам предмет обсуждений - какие-такие могут быть у русских задачи и проблемы, если самих русских давно не осталось, а все вокруг перемешались. Эти ложные мифы, а, говоря попросту, вранье, подаваемое с экранов ТВ уверенно и нагло, разъедают возможности национальной борьбы за свои права перед натиском чужих. Исчезает чувство гордости, стремления к подвигам и свершениям. К чему стремиться, если все вокруг "цвета кофе с молоком", а нации как бы и нет вовсе? Однако, оглядываясь вокруг, понимаешь, что лиц татарских мурз среди Русов не видно, хотя все настойчиво об этом говорят. Не видно смуглой кожи детей твоих соседей, да и сами они белокожи, не видно черных глаз у большинства тех, кто окружает тебя. Смотришь на свою родню - почти все русые и серо-голубоглазые. Тогда кто перемешался-то? Иммигрантов много, но они не перемешались еще, да, и речь-то в обсуждении идёт о самом этносе славян, о его генетическом ядре, а не о приехавших недавно нелегальных и легальных переселенцев. Значит, глаза нас не обманывают.

Мифы о смешанности крови Русских - наглая ложь тех расово-смешанных типов, кто грехи своих родителей хочет переложить на расово-чистое большинство.

Но что говорит об этом наука?
И есть ли вообще исследования на эту скользкую для многих россиян тему?

Как оказалось, наука интернационального СССР была вполне адекватной и не побоялась поставить перед собой задачи изучения генетических особенностей народов её населявших. Начав с исследований малых народов, добрались исследователи и до русского. Первые же результаты поразили ученых, ударив по любимому интернациональному российскому мифу о монголо-татарах, насиловавших русских девушек всех подряд так яростно, что все ныне живущие частично стали их потомками. Нет, господа, советская наука отрицает эти домыслы яростно, бесповоротно и в полном объеме. Сколь не скребли ученые русских, а свойственных тюркоязычным народам генов в них не обнаружили. Не обнаружили в значимом количестве и скелетов монголоидного расового типа в русских захоронениях всех эпох. Равно как не обнаружили и первейшего признака наличия монголоидных генов у современных русских - эпикантуса. Об отсутствии какой-либо ассимиляции русских татаро-монголами утверждает исследование Н.Н.Чебоксарова "Монголоидные элементы в населении Центральной Европы". Уч. зап. МГУ. – М. 1941. - Вып.63. с. 235-270). "Что же касается якобы ассимиляции русских монголо-татарами, то оказалось, что монголоидность устанавливается по наличию эпикантуса (особое устройство век). У монголоидов он встречается в 70-95% случаев, но "из числа более чем 8,5 тысяч обследованных русских мужского пола эпикантус обнаружили только 12 раз, к тому же только в зачаточном состоянии... Такая же крайне редкая встречаемость эпикантуса наблюдается у населения Германии".

Существует несколько научных способов определения расово-генетических особенностей человеческих групп. Основными являются антропологический, одонтологический, дерматоглифический, и, собственно, генетический способ, основанный на изучении генома человека.

Антропологические исследования о расово-биологической однородности Русского этноса

Антропологической экспедицией 1955-1959 годов, возглавляемой крупнейшим антропологом В.Бунаком, как пишет В.Кожевников в статье "Русология. Русский антропологический тип по данным современной науки", "...были изучены более 100 групп русского [великорусского] населения... В.Бунак с помощью сопоставления данных по десяткам групп населения всей зарубежной Европы выявил минимальные и максимальные пределы значений антропологических признаков для этих групп. После установления тех же пределов дпя РУCCKИX оказалось, что их значения имеют разброс в 2 раза меньше, чем для всего европейского населения. Таким образом, русские имеют значительную однородность в своей антропологической составляющей. И это при том, что территория их расселения очень обширна. Что касается средних значений антропологических признаков (форма и размеры головы, лица, носа, а также длина тела и т.п.) для европейских народов, то здесь русские по расовым свойствам занимают центральное положение.

Русские, согласно выводам антропологического исследования - это "самые типичные европейцы", причем вдвое более однородные по своему расово-биологическому составу, чем сами европейцы.

Может это антропологическое исследование единственное? А может ученый-антрополог В.Бунак, потрясенный мощью германского Рейха, стал после войны скрытым гитлерофилом и расистом, подтасовывая факты? Нет, такие факты за уши не Читать далее...

Я считаю что есть блок стратегических знаний о России который должен держать в памяти каждый кто живёт в этой стране. Эти основные знания не дадут правым реставраторам продолжать лгать о «Красном Терроре» и «Беззаконии Жидобольшевиков»
Эти данные к сожалению быстро забываются и вот сейчас я читаю то что просто невозможно сказать про тот (1917) период Рорссии если помнить предысторию вопроса о том как создавалось государство рабочих и крестьян. Напомню..

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ НАРОДОВЛАСТИЯ В РОССИИ.
Революция 1905 года, и последующие крестьянские выступления. По всей России, во всех городах, в массовом порядке, создаются как независимые отраслевые профсоюзы, так и народные, выборные органы самоуправления -–Советы. В начале социально разделённые: Советы солдатских депутатов, рабочих, казачьих, крестьянских. В Питере, например, в Совете рабочих депутатов, было 562 от 147 заводов и фабрик. Об этом периоде писали много, но с приходом фашистской гнойно демократической диктатуры, вся информация об этом периоде исчезла из упоминаний.
Революцию 1905 года утопили в крови вместе с Советами
Февраль-Март 1917 года. Только в марте, в губернских, уездных городах и тем более в промышленных центрах, было создано св.600 Советов рабочих и солдатских депутатов. Накануне Октября, было создано 706 Советов рабочих и солдатских депутатов, 235 Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, 33 Совета солдатских депутатов, и 455 Советов крестьянских депутатов.
Ни одна правая сволочь от Пайпса и Солженицина до Новодворской и Марка Розовского, никогда и не помышляли хоть как-то опровергнуть этот факт, и хоть в стебальной манере, выдумать какую-то ангажированность Русского народа, который создавал эти Советы. Про «купленного» Жидами, Немцами, Парвусом, Масонами итп.. Ленина, все слышали, и ещё будут слышать и читать. А как быть с Советами? Во первых, тогда ешё не было «кровавых жидов-комиссаров-большевиков в кожаных тужурках» (ЧеКистов-ГПУшников..) и даже самого Ленина не было. А вот СОВЕТЫ БЫЛИ! (Запомните на всю жизнь эти цифры!) И ведь эти Советы, уже выбирались народными массами!
СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ БЫЛА В НАТУРЕ НАРОДНОЙ!
Первым крупным, а возможно и решающим всенародную политику Советом, был Совет в Столице Российской Империи - Санкт- ..Тьфу, идиот! Уже в Петрограде! Царь в русофильство поиграл, и город стал называться Петроград. Но беда была в том, что перед периодом открытой рабочей избирательной активности, те самые, «жидо-большевики» были в подполье, а все остальные, в той или иной степени лояльные царю или хотя бы военной политике, типа: «Война до По-Беды!» партии работали открыто.
Были и структурно-процедурные накладки. Так, большие заводы, посылали 1-го депутата от 1-й тысячи рабочих, а малые предприятия, 1-го депутата от этой мастерской или фабричёнки. В результате, например в Питере, 87% всех питерских рабочих сконцентрированных на крупных предприятиях, прислали столько же депутатов, сколько и 13% рабочих, работающих на малых предприятиях. И опять же, большевики работали в большей степени с рабочими именно больших предприятий. А потому, в Петроградском Совете, на 2800 депутатов, было только 65 большевиков! Только в некоторых районных Советах, большевиков было больше: В Московском Совете- 22,8%; в Екатеринбургском- 40%; Крондштадском- 31,2%. Далее, видя и уже лучше понимая ссучью соглашательскую политику либералов, положение дел стало меняться. НО!-
СМЕРТЬ ВСЕМ АНТИСОВЕТЧИКАМ И АНТИКОММУНИСТАМ!
Вот именно, такое соотношение большевиков к представителям других партий, можно со стопроцентной, фактологически доказанной убеждённостью утверждать, что:
НОВОЕ ГОСУДАРСТВО СОЗДАЛ САМ НАРОД! И его, народное, решение переходить позже к РСДРП ( большевикам), выбирая их программу, не прошибаемо для критики, и утверждают народный выбор социальной ориентации.
К лету 1917 года, выборные органы самоуправления Советы Депутатов уже во всех городах и губерниях, включая полуостров «Арийца Жи Риновского»! Все Советы, активно проводили в жизнь социалистические программы всех партий, тогда ещё не отличавшиеся в главном: Воля революционного народа – Глас Божий! Везде арестовывали полицейских и жандармов. Вводили 8-часовой рабочий день, регулировали зарплату, распределяли конфискованное продовольствие..
«ВСЯ ВЛАСТЬ СОВЕТАМ!», лозунг, который придумал Ленин, был естественным результатом-выводом из самого факта существования именно народной формы зародившегося в народе и выбранного народом типа общенационального самоуправления. Говорите что хотите, правое дерьмо про последующий период, но Республику СОВЕТОВ, создал сам народ!
(Как говорил Поручик Ржевский- обратите внимание на даты господа! Напомню что было принято, даты относящиеся к событиям до февраля 1917 г. даются по старому стилю. С 27 февраля(12 марта.1917 г.)и до установления нового стиля по двум стилям- (НОВЫЙ СТИЛЬ В СКОБКАХ) Старый без нихт! А начиная с 14 февраля 1918( 1 ФЕВРАЛЯ старого стиля ) только по новому.)

САМООБРАЗОВАНИЕ НАРОДНОГО ГОСУДАРСТВА
4-(28) Мая 1917 Читать далее...

В дополнение и развитие к недавно опубликованной статье Сокола «О расстрелянных чеченцами казаках», которую я бы назвал «Русские или казаки?!».

В российской национал-демократической тусовке уже много лет существует так называемый проект «русских сепаратизмов», связанный с выделением-обособлением из русского народа так называемых региональных народцев – сибирцев, уральцев, поморов, дальневосточников, ингерманландцев, залессцев и, конечно же, различных казаков. Главными идеологами этого направления (Широпаев и Хомяков) необходимость «разделения русского народа внутри себя» обосновывается необходимостью борьбы с русофобским росиянским режимом и имперской Москвой. Сторонников у этого направления очень немного, также как исчезающее мало количество залессцев, ингерманландцев и прочих эльфов. За несколько лет развития данный проект продемонстрировал свою полную несостоятельность и неактуальность для русских. Показательно, что один из его идеологов П. Хомяков закончил предательством соратников в Русском движении за обещание финансирования со стороны израильских контрагентов, стукачеством в ФСБ, полным разрывом с Русским движением и неудавшимися попытками стать на довольствие к кавказским сепаратистам и еврейским либералам. Иные неадекватные сторонники нац.-дем. сепаратизма скатились в откровенную русофобию. Сейчас главным активом и союзником этого направления остался русофобский Кавказ-центр.

Северное Братство изначально ставило своей задачей национальное освобождение русского народа от гнета русофобского государства РФ. Различные проекты Конфедераций рассматривались исключительно с позиций оптимизации в будущем Русском государстве управления в своей стране, а также укрепления связей и взаимодействия, создания единого экономического и культурного пространства без таможен и прочих ограничений связей с такими русскими странами как Украина и Белоруссия. Вплоть до создания единого государства на конфедеративной основе. Именно такой характер носит проект Северного Братства «Киевская Русь».

Территориальные сепаратизмы отдельных русских земель на первоначальных этапах реализации данного проекта признавались тактически полезными с точки зрения расшатывания государственной системы РФ. И ослабления русофобского режима Кремля. Но обособление и вычленение из русского народа новых народцев с образованием ими на конечном этапе суверенных и независимых государств, отделенных от других русских государств границами, никогда не являлось целью Северного Братства. Более того, на конечных этапах прогнозируемой гражданской войны в России предполагалась ликвидация таких государственных образований в случае их возникновения вместе с идеологами и активистами такого «сепаратизма».

В условиях глобализации, сокращения расстояний и улучшения связей, вызванных научно-техническим прогрессом, происходит укрупнение этносов, нивелирование и стирание территориальных отличий между группами одного этноса, сокращается количество народов и языков, актуализируются расовые противоречия взамен межнациональных противостояний. Это объективный процесс цивилизационного развития человечества. И идти против него, вычленяя из русских и обособляя территориальные народцы – это идти против цивилизационного развития и прогресса. Идти против Воли Наших Богов!

Сейчас перед лицом приближающейся расовой войны на территории России (а среднеазиаты и кавказцы – это представители иной, небелой расы, что бы не писала по этому поводу официальная российская расология) русский народ должен быть в максимальной степени един, чтобы отстоять свои земли, свои жизни и будущее своих детей. А значит деятельность всяких нац.-дем сепаратистов по вычленению из русских территориальных народцев и противопоставлению их русским является вредительской. Это касается, прежде всего, и в первую очередь, казачьих регионов – Северного Кавказа, Дальнего Востока и Восточной Сибири. Особенно Ставропольского края, уже фактически передаваемого кавказцам Путиным и Медведевым. Там сегодня уже начались процессы аналогичные тому, что происходило в казачьих районах Чечено-Ингушетии и г. Грозном в отношении русских с 1991 года после слива их Ельциным на откуп Дудаеву и его нохчам. И передачи нохчам министром обороны и героем Росиянии Пашей-Мерседесом (Павлом Грачёвым) армейских арсеналов местный военных частей. В приближающейся расовой войне казаки не смогут отстоять свои земли, свои дома и свои жизни от чёрной орды с Кавказа без русских. Тем более, не смогут сделать этого под руководством и опекой ряженых петухов от реестрового казачества. С ним они смогут только тихо умереть, стать чеченскими рабами или бежать до Ростова.

Казачество, казачья идея и казачий проект в последние годы сильно дискредитировали себя сотрудничеством с русофобской властью РФ, фактическим соучастием в геноциде русского народа, в том числе и казаков. Они непосредственно соучаствуют в нем и прямо сейчас в Зеленокумских событиях – останавливая сопротивление местных русских и казаков против прямых актов геноцида, Читать далее...

Сегодня многие говорят о том, что нужно вернуться к порядкам царской, «исторической и православной» России династии Романовых. Дескать, так мы решим нынешнюю проблему разложения общества РФ, повальной коррупции.

Так ли это?

Чем же ты занималась, православная элита?

Во время русско-турецкой война 1877-1878 годов произошел омерзительный случай.

Освобождая Болгарию, русские армии форсировали Дунай и двинулись к Балканам. Турки дрались отчаянно - и скоро поставили русских в сложнейшее положение. К концу лета наши корпуса оказались практически блокированными, война приняла для нас тяжелый позиционный характер. И тут ... Русские солдаты стали умирать не только от пуль и снарядов турок, но и от скверного снабжения. Не хватало ни продовольствия, ни медикаментов, ни теплых вещей. Из-за этого тысячи русских воинов пострадают от обморожения, прикрывая Шипкинский перевал.

Так вот - снабжение русской армии, сражавшейся в Болгарии, власти царской России (страны, как нам говорят, образцово-православной и глубоко национальной) передали посредникам, еврейской фирме «Грегер, Горовиц, Коган и Ко». Случилось это потому, что еврейский коммерсант Грегер очень тепло дружил с начальником штаба Задунайской армии А.А.Непокойчицким. Именно названная фирма сказочно нажилась тогда на крови русских солдат.

Историк Иван Дронов написал очень интересную книгу «Сильный, державный», посвященную личности последнего великого русского царя, Александра Третьего. Из нее мы и берем этот пример.

В ту войну армия стонала от махинаций поставщиков - еврейских коммерсантов. Известный писатель В.В.Крестовский, тогда служивший в действующей армии, описал фантастическую аферу некоего Варшавского, который получил от царского правительства (властей Александра Второго) бюджетный подряд на транспортные услуги для снабжения наших фронтовых частей. Ни много, ни мало - около 20 миллионов рублей. Деньги по тем временам фантастические. Поскольку с железными дорогами в Болгарии тогда было плохо, снабжать русские дивизии предстояло, наняв тысячи крестьян с телегами - возчиков или, как тогда говорили, погонцев. Варшавский раздробил взятый им подряд и перепродал его по частям множеству малых коммерсантов из евреев. Те начали вербовать крестьян, обещая им по 90 и 100 рублей в месяц - но не золотыми рублями, а бумажными. Простодушные крестьяне радовались: они не понимали, что война вызовет инфляцию, и за один золотой рубль будет стоить три бумажных. На радостях они соглашались на условие: фураж для своих лошадей им придется покупать самостоятельно, из высокой зарплаты. Крестьяне били с евреями по рукам, не заключая даже письменного контракта. Это делалось потом, в Николаеве и в других причерноморских городах, у нотариусов-евреев. Причем договоры составлялись так, чтобы коммерсанты не несли никакой ответстственности.

Попадая за Дунай, несчастные погонцы с запозданием понимали, как их облапошили. Ведь на театре боевых действий конский корм оказывался безумно дорогим, а курс бумажных денег постоянно падал. Зато коммерсанты то задерживали оплату, то обсчитывали погонцев, то налагали на них всевозможные штрафы по малейшему поводу. В конце концов, крестьяне-ездовые были вынуждены продавать своих лошадей и телеги. Их скупали за гроши все те же еврейские подрядчики. По ходу дела они штрафовали обманутых ими крестьян за «невыполнение контрактов». Тысячи людей превратились в нищих. Они пытались добраться домой, прося милостыню у местных болгар, у турок и греков. Почти половину разоренных погонцев выкосил тиф. Только под конец войны русское правительство вывезло выживших домой на казенных пароходах. «Зато в липких жидовских руках на этой ловкой операции оказались десятки миллионов...» - писал Крестовский.

Вовсю развернулась и фирма «Грегер, Горовиц, Коган и Ко». Получив громадные деньги из государственного бюджета России, она открыла контору по снабжению армии в столице Румынии, Бухаресте. Но уже к августу 1877 года фирма прекратила платежи и была признана румынскими властями банкротом с долгом в 26 миллионов франков. Прибывшая комиссия из русских военных обнаружила ужасающие злоупотребления. Оказалось, господа еврейские коммерсанты поставляли в армию либо испорченные, либо фальсифицированные продукты, вызывая массовые заболевания среди наших бойцов. Сумма украденного превысила 12 миллионов золотых рублей - из семидесяти выданных товариществу.

Однако, прочитав документ об обнаруженных злоупотреблениях, царское военное министерство ... распорядилось выдать еврейской фирме-банкроту еще 6 миллионов рублей золотом. Однако коммерсанты остались недовольны и собрались вчинить русской казне судебный иск в 28 миллионов. Естественно, золотом! Причем чувствовали они себя совершенно безнаказанными: все покрывала их дружба с армейскими интендантами и сама оправдательных бумаг. Да и ответить еврейская фирма перед государством могла лишь внесенным для получения подрядов залогом в 500 тысяч рублей.

«...Таким образом, жиды взыскали за эту войну Читать далее...

В последнее время в различных изданиях муссируется вопрос о принадлежности русских к разным этносам и языковым группам. Русских стали причислять то к фино-угорам, то к монголо-татарам, то к хазарским или скифским племенам, или даже к тьму-таракани. Дошло до того, что русских теперь называют еще и Атлантами, а территорию современной России - бывшей Атлантидой, то-есть налицо попытка обезличивания Великой Русской Нации. Хочу, по мере своих скромных сил и возможностей, внести некоторую ясность относительно связи между, например, скифами и русскими, границ их проживания, культур и верований, политических и экономических структур, их различий и схожести. Напишу немного о скифах.


Скифское царство, или Скифия, в египетских и греческих хрониках упоминается уже в VIII в. до н. э. Скифия простиралась от низовий Дона на северо-западе до иранского плато на юго-востоке, от Южного Урала и Приволжских степей на севере и далее на юг, включая Среднюю Азию. Скифские племена относятся к ираноязычным народам. В этническом отношении они близки к персам, мидийцам, киммерийцам. Персы называли все скифские племена саками. Греки же именовали кочевые племена Юго-Восточной Европы и Средней Азии скифами. Поэтому, в современной научной литературе наименование "скифы" применяется к древним жителям Северного Причерноморья, а скифы Средней Азии называются саками. Генотип скифов сильно отличался от генотипа восточных славян. Были они чуть приземисты, смугловаты, со слегка раскосыми миндалевидно-карими глазами, с темным цветом волос, тогда как предки русских были высокого роста, светловолосы и имели преимущественно голубые глаза. Скифская конница, состоявшая из прекрасно обученных всадников, представляла серьезную угрозу для древневосточных государств.



Оснащены были скифы первоклассным оружием по тому времени - длинными мечами, овальными по форме щитами, небольшого размера, 50-70 см., изящно изогнутыми луками (напоминающими лук Купидона), стрелами с бронзовыми наконечниками, каждый из которых весил примерно 4,5 грамма, жесткого колчана для лука и стрел - горита, и копьем. Особо стоит отметить форму и размер лука. Именно благодаря этому универсальному луку, скифы не знали поражений на поле битвы и всегда диктовали свою тактику ведения боя. Выпущенная из такого лука стрела летела очень далеко, на расстояние более 500 м., и попадала более точно в цель (для примера: рекорд выпущенной стрелы того времени царем Урарту Аргишти составлял 476 м). Тело скифа - воина покрывал панцирь, напоминающий крупную чешую рыбы, головным убором служил мягкий войлочный высокий колпак, усеченный кверху. В бою скифы редко надевали тяжелые металлические шлемы - они им были никчему, потому что сии воины почти не вступали в рукопашную схватку. Особенность ведения боя скифами состояла в том, что, сидя в мягких седлах, они обстреливали противника стрелами на полном скаку, не спешиваясь, и тут же, молниеносно, откатывались назад, а затем снова бросались в атаку. Благодаря такой тактике, скифы на протяжении многих веков " не знали поражений на полях сражений".



Ни боевые колесницы, ни пехота противника ничего не могли поделать с такой тактикой, господство скифов на полях сражений было полным.



"Отец истории" Геродот так описывает общественное устройство Скифии: "Cами скифы называли себя сколотами, а скифы - это люди, носящие у пояса чаши" [от греч. "скифо" - кружка, чашка. ( Почему чашка - объяснение ниже)].



И далее Геродот пишет: ",,,Скифы же проживали отдельно от сколотов". Тут требуется объяснение. Дело в том, что у древних греков не было таких понятий, как сословие, класс. Собственно скифами древние греки называли людей, относящихся к военному сословию, в отличие от сословий ремесленников и крестьян, которые и были сколотами. Военное сословие в Скифии действительно проживало отдельно от остального люда. Точно так же и в средне-вековой Европе дело войны было в руках феодалов, да и предпочитали они общество себе подобных. Другое дело, что хотя у рыцарей Западной Европы и были замки, но проживать-то они были вынуждены около своих поместий, то есть рядом с крестьянами. А большая часть Скифии была страной табунного животноводства. Поэтому Читать далее...

Периодически приходится слышать плач о том, что русские неспособны оказывать сопротивление врагам. Мол, русский человек устроен овцой и обречён на заклание для остальных агрессивных народов. Эта песня постоянно поётся всеми врагами Русов, начиная от разных дьяконов и кончая подпевалами-ведущими на ТВ и радио. Эти служители, ежедневно вбивающие в головы людей подобные мысли, как бы умалчивают об одном ну очень значительном факте. Русские - не могут защитить себя ни от ментов ни от бандитов по простой причине - Русы БЕЗОРУЖНЫ.

На что способны безоружные Русы - показала Кондопога. А если им дать оружие и позволить себя защищать - то ни кремлянам, ни пришельцам мало не покажется. Русский Порядок будет восстановлен в течение недели на территории всей Руси. Именно поэтому мы считаем нужным напомнить о существовании такой доктрины.




ДОКТРИНА ВООРУЖЕННОГО НАРОДА



ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ



За гражданами государства Русь закрепляется неотъемлемое право владеть боевым короткоствольным и автоматическим оружием, использовать его для самообороны и защиты своего дома, своего имущества и своих близких, для защиты своих прав и свобод.

За гражданами государства Русь закрепляется неотъемлемое право формирования территориальных органов правопорядка, территориального народного самоуправления и судебных органов.

За гражданами государства Русь закрепляется неотъемлемое право формирования территориальных вооружённых формирований Гражданской Обороны для обеспечения выполнения общественных и государственных задач по защите Родины от внешнего агрессора и по защите от любых других угроз благополучия Русского народа.



В этих определениях заключена суть дальнейшей достойной жизни Русской нации и самого её физического существования. Мы понимаем, что столь революционные изменения отношения к собственному народу принять в своей душе непросто, поэтому, прежде чем рассмотреть данный вопрос с целью выработать свое отношение к данной теме, считаем необходимым ответить на ряд вопросов.




Что для нас государство: инструмент организации общества и защиты его интересов от внешней угрозы или система подавления собственного народа и аппарат насилия?!




При какой системе государственного устройства мы хотим жить: при народовластии (демократии) или при авторитарно-тоталитарном режиме?!




Какой мы народ: способный к самоорганизации или нуждающийся в организаторе, начальнике, пастухе?!



Чего достоин наш народ: свободы или доброго хозяина?!




Какое в историческом аспекте состояние более предпочтительно для Русского народа: крепостное крестьянство или самоуправление по казачьему образцу?! Кто-нибудь слышал о казаках, бежавших в Центральную Россию от невыносимых условий жизни на Дону? А наоборот было?




Какая в историческом аспекте форма государственного управления предпочтительна для Русского народа: Народовластие во времена расцвета Новгородского Вече или Царское Самодержавие во времена его максимального расцвета и могущества?!




Ответы на эти вопросы определят Вас как сторонника Доктрины вооруженного народа (ДВН) или же как её противника.




МОЖЕТ ЛИ ВООРУЖЕННЫЙ НАРОД ЗАЩИТИТЬ СЕБЯ?!




Для определения эффективности применения Доктрины вооруженного народа в деле защиты от внешней агрессии мы должны сравнить возможности имперской армии и вообще имперской государственной политики с возможностями и результатами иррегулярных воинских объединений в исторической ретроспективе.







Сейчас страна на 3/4 живет за счет природных ресурсов, львиная доля которых находится на севере и востоке страны. Но являются ли эти приобретения результатом государственной, в том числе военной, политики?




Это отнюдь не очевидно. Государственная военная политика — это политика построения и использования регулярной армии, профессиональной или массовой.




Иррегулярные вооруженные формирования остались стране в наследство от догосударственной общественной модели военной демократии. И государство сделало все, чтобы понизить роль этих формирований в своем военном потенциале.




Казачество было остатком военной демократии. Остатком, с которым боролись. Но с которым потом смирились и который потом приручили. Но как раз казачество обеспечило свыше 3/4 российских территориальных приобретений. Сибирь империи преподнесли казаки. Почти на «блюдечке с голубой каемочкой». Южную Россию тоже. В конце концов, российское государство по просьбе турецкого султана даже сдерживало донских казаков в их наступлении на Причерноморье и Северный Кавказ. А потом лицемерно «принимало» завоеванное казачьей кровью. Завоеванное не только без поддержки государства, но и при недоброжелательном нейтралитете его.




А Украина? Запорожское казачество было инициатором и ядром освобождения Украины от поляков. А потом, когда и казаки, и поляки предельно истощились во взаимной борьбе, Московское государство «милостиво» приняло Читать далее...

О тяжёлой и порой невыносимой жизни русских в Романовской Империи написано было много и в основном по делу. Приведу лишь несколько примеров из истории, чтобы осветить причины крестьянских восстаний начала XX века. Выборка из объявлений в столице империи, Санкт- Петербурге. Конец 18 века. Напомню это годы образования США и годы Великой Французской Революции…А русских в столице России – словно скот продают.



1. Продается деревянный дом с садом... Тут же в доме можно купить кучера и голландскую корову.

2. За 180 рублей продается девка двадцати лет, которая чистит белье и отчасти готовит кушанье. О ней, как и продаже подержанной кареты и нового седла, спросить на почтовом дворе...




3. За излишеством продается пожилых лет прачка за 250 рублей.

4. Продается хороший лакей 57 лет, башмачник с женой, она шьет в тамбур и золотом, с сыном пяти лет, с грудной дочерью, которые поведения хорошего...


5. Продается каменный дом с мебелями, также пожилых лет мужчина и женщина, и холмогорская корова с теленком...


6. В Литейной части против Сергия продаются в церковном доме два человека — повар и кучер, годные в рекруты, да попугай.




Публичная продажа крестьян на рынках запрещалась только с 1804 года и то - от страха перед событиями в Европе, где бушевала Французская революция. Продажа крестьян без земли процветала до самой отмены крепостного права. Негры в Америке получили свободу раньше, чем русские подданные «православного государя». Но и освобождение крестьян (во многом принудительное из-за возможного повторения «пугачёвщины») не разрешила проблем многих русских, а наоборот, породило новые. Россия вступила в XX в. с сохранением помещичьего землевладения при крестьянском малоземелье, с выкупными платежами крестьян за "освобождение" от крепостного права, с политическим господством помещиков в деревне, с крестьянским бесправием, доходившим до административной (без суда) высылки из родных мест и даже телесных наказаний - прямого пережитка крепостного рабства.



Сохранение помещичьего насилия над деревней, промедление с проведением давно назревших социально-экономических реформ делало неизбежным революционный взрыв. Некрасов по этому случаю писал:



«У каждого крестьянина

Душа, что туча черная -

Гневна, грозна - и надо бы

Громам греметь оттудова,

Кровавым лить дождям..."



Однако, несмотря на наличие в душах почти половины населения тогдашней Романовской Империи «чёрной тучи», громы греметь не торопились. Именно это породило (и как всегда –ошибочно) в общественном сознании второй половины XIX в. устойчивые стереотипы о "долготерпении" русского человека, как особом национальном качестве, его ментальности, чуть ли не «богоданности» (знакомая песня, не правда ли)... Или ещё о его рабской покорности судьбе, условиям, властям, о его неспособности к активному протесту. Однако «кабинетные мечтатели», как обычно, ошибались. Гроза разразилась в 1902 г., причем началась именно в деревне и оказалась неожиданной и для "правых", и для "левых" - для самодержавия и для революционеров - пушистый зверёк, писец подобрался как обычно – тихо.



Зато шумел он весьма громко. Единичные крестьянские выступления, как мы знаем, были постоянным явлением российской действительности. Новое проявилось в 1902 г.. Оно состояло в классическом сетевом принципе - выступление крестьян одного селения по самому заурядному поводу (непомерно высокие цены за аренду земли и непомерно низкие цены за рабочие руки, скверные условия труда, произвол и т. п.) служило детонатором дня выступления крестьян в соседних селениях, а эти в свою очередь детонировали выступления в других. Отмечая различия поводов выступлений, нужно понимать, что все они уходили своими корнями в крестьянское малоземелье и исторический беспредел «хозяев земли Русской» развращённого и выродившегося – «русского» дворянства, состоящего на 2/3 из инородцев.



Новым и неожиданным явился также радикализм крестьянских настроений и требований. Многие выступления сопровождались захватами помещичьих земель, взломом хлебных амбаров и вывозом зерна, поджогами усадеб и часто принимали характер восстаний с открытым сопротивлением полиции и даже войскам. Сразу же со всей ясностью обнаружилось, что сила и масштабы крестьянского движения резко возросли, а характер радикализировался. Ситуацию обострил недород хлебов в 1901 г., отнюдь не выходивший за обычные рамки, но в новые времена оказавшейся достаточным, чтобы вызвать в Полтавской и Харьковской губерниях социальный взрыв.



Вот характерное описание крестьянских действий в телеграмме одного из пострадавших помещиков на имя министра внутренних дел: "Несколько дней совершается систематический грабеж крестьянами помещичьих хлебных запасов, грабят же неимущие. Обыкновенно являются в усадьбу поголовно целые соседние деревни с подводами, с мешками, в сопровождении жен, детей, врываются в усадьбу, требуют ключи от амбаров, при отказе отбивают замки, нагружают в присутствии Читать далее...

Сини моi, гайдамаки!

Свiт широкий, воля!

Iдiть, сини, погуляйте,

Пошукайте долi.



Тарас Шевченко, «Гайдамаки».



Своим украинским братьям посвящаю.

В этой статье речь пойдёт о малоизвестном в широких кругах восстании на территории Юго-Западной Руси – Колиивщине и о национально–освободительном движении украинского казачества и крестьянства – т.н. Гайдаматчины.




Сколько было размазано имперцами розовых соплей о совместной борьбе русского и украинского народа против «польских панов» и «католических собак»!!! Сейчас я расскажу о одной из наиболее гнусных страниц в истории Российской империи- о совместных действиях царских и польских карателей против украинского народа в ходе грандиозного национального восстания 1768 года.



А теперь обо всём по порядку. Само слово «гайдамак» - турецкого происхождения, означающее «гнать, угонять, нападать» - так турки называли отряды нападавших на их приграничные земли . Изначально это были разбойничьи шайки из украинских крестьян, казаков и разорившейся польской шляхты, однако к 18 веку «гайдаматчина» уже представляла из себя мощное национально-освободительное движение, борющееся против инородцев ,в первую очередь поляков и евреев. Изменился и национальный состав гайдамаков: теперь это были не только украинцы, но и тысячи русских крестьян, солдат и казаков бежавших из царской России на территорию сегодняшней Украины. Гайдамакам помогали крупнейшие православные монастыри Украины, правда не в лице своей официальной иepapxии (ну это понятно, кто б сомневался), а в лице отдельных монахов, чаще всего — управителей монастырских имений, которые снабжали. припасами и оружием, доставляли им у себя убежище до и после похода и т. д.



В начале 1768 года обстановка в некогда единой Речи Посполитой обострилось до предела. Произошёл раскол польской шляхты и вспыхнула междоусобная война - при этом «крайним» в этой борьбе становилось украинское крестьянство, именно они становились жертвами панской свары.



Естественно, эти события дали новый толчок гайдамацкому движению. Значительная часть гайдамацких отрядов формировалась на левом берегу Днепра; еще более их собиралось в южных степях, и с наступлением весны они один за другим вторгались в пределы Речи Посполитой, грабя и убивая панов, иногда разоряя целые местечки и вступая в сражение с польскими войсками. Польские власти пытались подавить движение путем репрессий над населением и пойманными гайдамаками. Всякий попавшийся в плен гайдамак неизбежно подвергался смертной казни через повешение, четвертование или сажание на кол - но это только увеличивало храбрость гайдамаков в стычках с польскими войсками и не прекращало набегов.



Однако для полномасштабного восстания –не хватало ЛИДЕРА. И вскоре он появился. Бывший запорожский казак, решивший посвятить себя религии и бывший к тому времени послушником в Мотронинском монастыре - Максим Железняк (Зализняк).



Личностью он был, без сомнения, неординарной и весьма лихой, даже по тем неспокойным временам. Железняк стал во главе гайдамацкого отряда, назвавшись запорожским полковником, сзывая к себе народ и распуская слухи об имеющейся у него грамоте Екатерины Второй, повелевающей истреблять поляков и евреев на Украине. Толпы народа сошлись на этот призыв и Железняк, постепенно увеличивая свои силы, вышел из Мотронинского леса. Костяк его войска составляли конные, отлично вооружённые трофейным польским и турецким оружием гайдамаки числом в несколько сотен. По ходу к восстанию присоединялись тысячи крестьян вооружённых в основном колами - отсюда и пошло это, вошедшее в историю грозное слово, КОЛИИВЩИНА.



Словно разрушительный торнадо шел Железняк по Украине, мстя за вековые притеснения. Везде на своем пути избивая поляков, евреев и униатских священников, главный отряд гайдамаков или колиев, под начальством Железняка, прошел через Медведовку, Жаботин, Смелу, Черкассы, Корсунь, Канев, Богуслав, Наиболее жестоки были расправы в местечке Лисянке и Умани, где, как в хорошо укрепленных местах, собралось много поляков и евреев, думая отсидеться от гайдамаков. Перед Уманью силы гайдамаков особенно возросли, благодаря присоединению к ним высланной против них надворной казацкой команды владельцев Умани - Потоцких, под начальством сотника Ивана Гонты.


Иван Гонта - историческая справка. По рождению крестьянин с.Росошек, входившего в состав Уманского имения Потоцких, он был зачислен в надворную казацкую милицию и уже в 1757 г. занимал в ней должность старшего сотника. Пользуясь большою популярностью среди своих товарищей, он успел в то же время заслужить особое расположение и доверие своего владельца, воеводы Салезия Потоцкого, который не только освободил его с сотней из-под власти полковников милиции поляков, подчинив его непосредственно губернатору Умани Младановичу, но и дал ему в пожизненное владение сс. Росошки и Орадовку. Выдаваясь из среды казаков своим образованием, Гонта занял видное положение даже в местном польском Читать далее...

Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей», -

Император Всероссийский Пётр Первый о русских.





Рассказ об ещё одном крупном и малоизвестном широкой публике восстании начнём с событий начала 1705 года в богатом городе Астрахани, городе богатых традиций и весьма зажиточного, самостоятельного населения. Можно смело считать Астрахань – Новгородом Юга.




Его причиной стало усиление произвола и насилия местной администрации и офицеров – иностранцев (наёмники - опора имперской власти - что тогда, что при большевиках, что сейчас).

Воевода Т. Ржевский самовольно повысил налог на соль. Были введены новые налоги: на бани, погреба, печи. Цены на товары выросли в несколько раз. Жалование солдатам и стрельцам было снижено. Офицеры заставляли их работать на себя, обращались с ними, как со своими холопами. Ну, это для российской армии характерно - солдат не человек, а раб в мундире. С петровских времён повелось. И без того тяжелое положение служилых людей становилось невыносимее с каждым днем. Стрельцы, большая часть которых была ранее сослана в Астрахань, роптали.



Поводом для восстания стал указ Петра I, запрещающий носить русское платье и бороду, который воевода выполнял с необычайной жесткостью. "У мужска и женска полу русское платье обрезывали не по подобию и обнажали перед всем народом и всякое ругательство над ними и девичьим полом чинили, и от церквей отбивали, их били, и усы, и бороды ругаючи обрезывали с мясом", - писали астраханцы в челобитной Петру I. По базарам пошли слухи, будто государя не стало и поэтому "воевода Тимофей Ржевский стал делать непотребное". (Как обычно чиновники на местах проявляют характерное для россиян рвение, века идут а властные кретины и их методы не меняются).



Особенно астраханцам запомнился Ильин день, когда произвол достиг своего апогея, и преследование жителей города приняло массовый характер. Это привело к открытому протесту и неподчинению властям. В этой обстановке в солдатско-стрелецкой среде возникла мысль о восстании, число заговорщиков быстро росло. К середине июля 1705 года образовалось ядро руководителей заговора в составе И. Шелудяка, Г. Артемьева, Г. Агеева, П. Носова, Я. Ростопчина, П. Жегало и других. Своей основной задачей заговорщики считали захват власти, уничтожение ненавистных «начальных людей», отмену непосильных поборов и повинностей. Доведенные произволом до отчаяния, солдаты и стрельцы в ночь на 30 июля 1705 года подняли восстание. Захватив кремль, восставшие перебили караульных офицеров и стали расправляться с «начальными людьми». Спрятавшегося в курятнике воеводу Ржевского отыскали и закололи копьями. «…А воеводу на воеводском дворе сыскали в курятнике и за вышеупомянутые его досады забили до смерти». К утру город полностью перешел в руки восставших.

Заговорщики приступили к созданию нового аппарата управления, были посланы гонцы по городским слободам для приглашения народа на общую сходку-круг. Первое собрание круга проходило на Соборной площади в кремле. Руководил им И. Шелудяк, который объяснил собравшимся причины восстания. Это выступление вызвало всеобщее одобрение, и народ решил поддержать восставших. На собрании круга астраханцы избрали совет старейшин, в которых вошли: астраханский рыбопромышленник Я. Носов, таможенный бурмистр О. Твердышев, посадские люди Г. Ганчиков, И. Монастырский, А. Ермолаев, пешие стрельцы И. Шелудяк, П. Носов, сержант П. Жегало.



Далее Сход постановил - отменить новые налоги, конфисковать имущество воеводы, полковников и откупщиков, были введены выборность офицеров, гласность суда, освобождены от кабальной зависимости холопы, выплачено увеличенное жалованье служилым людям и ремесленникам. (И сейчас лично бы подписался под большинством этих постановлений - на столько они современны).

Успешнее, чем ранее, продолжалась торговая жизнь города. На круге публично принимались важнейшие решения, включая судебные, выбирали начальников войск. Город превратился в своеобразное государство, построенное по казацкому образцу.



Восстание перекинулось на соседние городки-крепости: Красный Яр, Черный Яр, Гурьев, Терки и окружавшие их районы. Перед восставшими стоял насущный вопрос- что делать дальше???

Наиболее решительные требовали похода на Москву, другие - объединиться с донцами, третьи- искать мира с царём. На Сходе было принято решение – идти на Москву. Но для этого надо было взять Царицын.



Поход 4-5 тысячного отряда восставших возглавил атаман Дериглаз. Однако у Дериглаза не было ни ума Некрасова, ни решительности Булавина, ни удачливости Разина. Действовал он на редкость вяло и нерешительно и без всякого успеха. Простояв без дела в полевом лагере Дериглаз отвёл войско обратно в Астрахань. Совет круга осудил неудавшегося «воеводу», лишил Дегиглаза всех привилегий и признал его поведение близким к измене. Вскоре после пережитого позора Дериглаз умер. Тем временем обстановка вокруг Астрахани осложнялась. Донские казаки решительно Читать далее...

Пожалуй, одной из самых неординарных и талантливых личностей Русского Сопротивления был Игнат Фёдорович Некрасов, избранный атаман станицы Есауловский городок и правая рука Кондратия Булавина.

Человек, сочетавший в себе черты военного лидера, блестящего организатора, разведчика и весьма неплохого дипломата.
Игнат Некрасов командовал наиболее блестящими операциями повстанцев в ходе войны 1707-1709 годов и ещё почти 30(!!!)лет был настоящей головной болью имперского правительства. А его последователи сохранили дух Русской Воли до сегодняшнего дня.
Однако вернёмся в 1708 год. Булавинское восстание заливает весь Юг России от Дона до Волги...



Стараясь удержать стратегическую инициативу, Кондратий Булавин отправляет на Волгу крупный отряд повстанцев во главе с атаманами Некрасовым и Павловым.

Отряды Некрасова и Павлова захватили Дмитриевск (ныне г. Камышин), 26 мая осадили Саратов, но, не сумев овладеть им, двинулись к Царицыну и обложили город. Узнав, что на помощь осаждённому гарнизону следует полк Бернера, повстанцы встретили его на лодках и разбили в 5 км от города. Вернувшись к Царицыну, они засыпали крепостной ров, подожгли укрепления и 7 июня штурмом взяли город. Все представители ненавистной вольным людям «вертикали власти» - были обезглавлены, а в городе установлено казачье самоуправление.




Тем временем, в результате деятельности имперской агентуры и заговора погибает руководитель восстания – Кондратий Булавин, а на Дон врываются царские каратели. Начинается свирепая расправа над восставшими.


С конца июля и до декабря 1708 г. по указу Петра I карательная армия В. Долгорукого сожгла и разорила казачьи городки по Дону сверху до станицы Донецкой, по Хопру, Медведице, С. Донцу, Калитвам, Деркулу. Большинство жителей этих городков казнили, частично выслали в Сибирь. Одних только убитых в боях, по сведению В. Долгорукого, насчитывалось 29.400 человек, 7000 человек было казнено, и трупы их на виселицах-плотах пущены вниз по Дону на страх живым. Всего, по неточным подсчетам, было убито около 40 тысяч человек. Казачьего же населения в 1707 г. насчитывалось 28.820 человек. (Это говорит о том, что основная масса участников восстания –беглые крестьяне и солдаты).



В это время Некрасов с соратником Павловым идёт на Пензу. Узнав о гибели Булавина в результате измены шлёт грозное письмо казачьим старшинам: «если вы не изволите оповестить, за какую ево вину убили и его стариков не освободите, и если не будут отпущены, то мы всеми реками и собранным войском будем немедленно совокупясь к вам итти в Черкасск ради оговорки и публичного розыску» (без сомнения, интереснейший документ, лучше всего характеризующий Игната Некрасова. Прямо таки «Иду- на вы» в стиле князя Святослава).



Развернув армию, Игнат ринулся обратно на Дон, кишащий карателями и изменниками. Под его знамя стали стекаться крепостные крестьяне, работные люди воронежских верфей, канала Волга - Дон, запорожские казаки. К нему примкнули отряды атаманов Павлова, Беспалого, Чернеца, Колычева, Лоскута, Ворыча и других..

Некрасов, находясь в станице Голубинской, ждал прихода Н. Голого с отрядами повстанцев. Чтобы не допустить соединения отрядов Голого и Некрасова, В. Долгорукий и Шидловский со своими полками напали на станицу Есауловскую, а Хованский - на городок Паншин. В ожесточенном бою Некрасов потерпел поражение. Чтобы спасти участников движения от поголовного уничтожения, он с помощью обманных манёвров уводит остатки булавинцев (в сентябре 1708 г.) за Кубань. Правительство считало восстание на Дону подавленным. Однако это было только началом многолетней кровавой эпопеи.



Численность ушедших вместе со своим лидером восставших и членов их семей до сих пор является предметом яростных споров среди историков. Официальные источники царского правительства сообщали о 500-600 семействах ушедших вслед за «вором», сами восставшие говорили о более чем 40.000 человек, ушедших от карателей за кордон. Скорее всего, речь может идти о 15-20 тысячах человек включая стариков, женщин и детей.

Оказавшись на чужбине, Игнат Фёдорович вместе со своими соратниками проявил себя как уникальный организатор и умный дипломат. Перед переселенцами стояло две важнейших проблемы КАК ЖИТЬ дальше и КАК поладить с тогдашними хозяевами Кубани – крымским ханом и черкесскими князьями. Обе эти задачи были блестяще разрешены.






Разработан свод законов, основанных на русских национальных демократических традициях, традициях времён становления Руси. После смерти Игната этот свод стал называться «Заветами Игната Некрасова» и по этим заветам люди прожили вдали от Руси -245 ЛЕТ !!! Приведём выдержки из заветов атамана.



Царизму не покорятся, при царях на Русь не возвращаться.



Высшая власть - казачий круг. Участие с 18 лет.



Атаман избирается на год, если провинился - снимается раньше срока.



Решения круга для всех обязательны. За выполнением следят все.



Весь заработок отдаётся в войсковую Читать далее...