ср, 09/05/2012 - 23:43 — Михаил Шатурин

Из всех материалов, которые появлялись на РП за последние годы, вопрос о «народах-преступниках» вызвал особенно жаркие споры. Причём спорить приходилось именно со «своими» - т.е. с порядочными, советскими по мировоззрению людьми, для которых сама постановка подобного вопроса является неприемлемой. Лично мне такие люди очень дороги, и я искренне хотел бы, чтобы правы оказались они, а не мы. Но желая удерживаться в рамках здравого смысла и научного подхода к изучению общества, мы не можем позволить себе лишь одного – игнорировать факты. В конце концов, очевидно, гораздо приятнее знать наверняка, что человек вылеплен из глины тёплыми дланями Божьими, а не произошёл от каких-то противных обезьян. Но куда же при этом девать всю массу палеонтологических, биохимических и прочих данных?

За последние дни в новостях часто мелькают сообщения об очередном обострении армяно-азербайджанских отношений. Сюжет незамысловатый. (http://www.lenta.ru/articles/2012/09/03/hero/) В 2004-м в Венгрии состоялся очередной сходняк под эгидой НАТО, «Партнёрство во имя мира» (ох и мастера же они на «белые и пушистые» названия!) Партнёрство и мир были омрачены неприятным эпизодом: некий азербайджанский чувак, типа «офицер», зарубил топором спящего (!) армянского чувака. Дело житейское – НАТОвские сборища не для того собираются, чтобы внушить участниками оных благородные мысли и поступки. В Венгрии за такое озорство не стали давать «талоны на усиленное питание», но засадили убийцу пожизненно.

А дальше началось самое интересное: Азербайджан стал усиленно бороться за возвращение отважного офицера домой. Дескать, досидит оставшееся дома. Одновременно началась кампания по объявлению убийцы героем. Венгрия «повелась», и отправила убийцу в его родной Азербайджан, наивно полагая, что он и там продолжит сидеть. Ан нет! Буквально около трапа самолёта ему объявили помилование президента. «Его называли "примером патриотизма для азербайджанской молодежи" (такую характеристику, как отмечалось, Сафарову дала уполномоченная по правам человека в Азербайджане Эльмира Сулейманова).» (Вах, что ни слово, то золото!) Его повысили в воинском звании. Его объявили «человеком года». Ну и т.д. и т.п.

То, что азербайджанский «президент» помиловал убийцу – тоже по-житейски понятно: ни один «презик» в мире не откажется от дешёвого способа повысить свой рейтинг, лишний раз понравившись толпе. Вопрос только в том, что нравится той или иной толпе. Излишне напоминать, что всякая толпа состоит из «индивидуев», которые имеют вполне определённую национальность. Поэтому вполне корректно говорить о национальности толпы. Далее – можно с уверенностью утверждать, что медвепутин в аналогичной ситуации миловать убийцу (да ещё так помпезно!) не стал бы. И отнюдь не из-за высоких моральных качеств этих самых граждан, работающих «тандемом». А всего лишь из-за того, что русской толпе понравиться подобным образом невозможно. В самом деле, представим себе, что речь идёт о сколь угодно враждебном России народе – допустим, что году в 46-м некий русский зарубил топором спящего немца, с которым случайно встретился на нейтральной территории. Стали бы его объявлять в России героем? Ответ однозначно отрицательный, это понятно каждому.

Ну а в Азербайджане героизация подлого убийцы оказалась вполне реальной. (Сильно подозреваю, что если бы персонажей этой истории поменять местами, то реакции толпы армянской были бы вполне схожи – были бы и оркестры, и новые чины, и всплеск патриотизма.)

Я вовсе не утверждаю, что в Азербайджане нет людей, сохранивших голову и совесть. Уверен, что идея рубить топором спящих армян нравится там не всем. Только не эти люди определяют лицо данной нации. Хотя напор дебилизирующих СМИ, пожалуй, одинаково силён и в Азербайджане, и в России. Значит, не только в пропаганде дело, но и в глубоко запрятанных культурных особенностях народа. Что он склонен посчитать добром, а что злом.

Когда эти самые культурные особенности некоторого народа уж очень сильно отличаются от того, что мы привыкли называть порядочностью, милосердием, совестью, то РП, со свойственным этому ресурсу отсутствием политкорректности, говорит о «народах-преступниках». Так же, как если бы речь шла о людях, лишённых порядочности, милосердия и совести. Только и всего.

Михаил Шатурин
http://www.rusproject.org/node/949

Комментарии
чтв, 09/06/2012 - 00:42 — Сергей Кузнецов
"Народы-преступники" только

"Народы-преступники" только тогда станут нормальными, когда "дорогие россияне" из народа-педераста станут народом-Воином.

Кавказский менталитет, предполагающий вечную смену хозяев, удары в спину и "ударь слабого", должен быть вытравлен новой российской властью.

Для национальной самобытности сойдут лезгинка, джигитовка и народные костюмы.

А сделать это можно с использованием многократно использованных и сверхэффективных западных технологий завоевания культурной гегемонии (а если будет сопротивление - и Читать далее...

Мария Беркова на форуме сайта www.talkov.su, 22.02.2007:
"Шляфман -- скользкий, неприятный тип. В середине сентября на
гастролях в Надыме я разговаривала с Игорем о Шляфмане, сказала
всё, что думаю о нём. Игорь пообещал, что Шляфмана уволит, самое
позднее, через месяц. Не успел."
Евреи верховодили (и верховодят) в российском эстрадном бизне-
се (ну, ложится хорошо это дело на их национальный характер), и
выраженный еврей Шляфман был нужен Талькову для того, чтобы не
подозреваться в антисемитизме и быстрее находить общий язык с
верховодящими.

Мария Беркова (форуме сайта www.talkov.su, 03.12.2006):
"Женщина, о которой Вы спрашиваете, не ждала Игоря в Питере,
она москвичка и приехала в Питер вместе с нами. Я хорошо её знаю,
мы часто общаемся, даже живем в соседних домах, но рассказывать о
ней я не буду. Я не могу рассказывать об интимных подробностях
жизни Игоря больше, чем это считает нужным Татьяна Талькова."
Заметим, что прелюбодеяние у христиан считается СМЕРТНЫМ
грехом. Слава Богу, я не христианин.

Мария Беркова (на форуме сайта www.talkov.su, 21.12.2006):
"О своих предчувствиях говорил часто и серьёзно. Говорил
спокойно. Он смерти не боялся, верил в реинкорнацию."
Реинкарнация в православии не признаётся. Тальков -- реформатор
вероучения, однако.

Обожатель Талькова (подозреваю, что типичный; www.talkov.su,
28.12.2006):
"Уважаемая Татьяна Ивановна Талькова! Пишет Вам Сергей из Рос-
товской области. Мне 25 лет. Я являюсь очень большим поклонником
И. Талькова с 9-ти лет. Мой дом увешан в его портретах и. т. д. я
думаю мне нет смысла писать о том,как я его люблю. У меня к Вам
есть несколько вопросов, и все они по музею. Некоторое время
назад,я жил в г.Сургуте, и смотрел по местному ТВ, уже ставшими
эксклюзивными клипы И. Талькова. Всё это, я надеялся купить в
музеи, и по этому не шёл на ТВ, и не просил, что бы мне это
записали. И вот наконец я купил всё видео, которое только было в
музеи, и к сожалению не обнаружил полюбившиеся мне клипы. Первое
что бросается в глаза,это качество записи, оно находится на очень
низком уровне. Я конечно рад и тому что есть, но вот только когда
ко мне приходят друзья, и просят поставить тот или иной фильм из
музея, все начинают обращать внимание на качество."
Что-то халтурят в музее Талькова с видеозаписями.

Мария Беркова (на форуме сайта www.talkov.su, 08.01.2007):
"Игорь был ведущим одного-двух выпусков передачи 'Шире круг',
но никакой особенной работы это для него не составляло. Он много
лет работал на сцене, был, что называется, как 'рыба в воде',
прекрасно 'держал' зал, замечательно импровизировал. Наверняка,
Игорь готовился, но никакого особого волнения перед съёмками
передач я у Игоря не видела."
Это к вопросу о трудностях доступа шибко русского Талькова на
эстраду и телевидение.

На сайте www.talkov.su:
"В биографии Талькова есть одна печальная страница: он снялся в
главной роли в фильме 'Князь Серебряный'. В этом фильме поливает-
ся грязью почитаемый многими Православными Царь Иоанн Грозный.
Перед съемками Игорю был внутренний голос, что сниматься не надо,
однако его уговорили. Но мало кто знает, что через две недели
съемок он ушел из фильма, поняв, в каком греховном деле участву-
ет. Фильм доделали уже без Игоря -- с помощью монтажа, но на
экраны фильм вышел вроде как с участием Талькова. На презентации
'Князя Серебряного' Игорь на сцене встал на колени и ради Христа
просил прощения у зрителей за свое участие в этом кощунственном
фильме."
По версии телепередачи 06.11.2011 по российскому телевидению
Тальков всего лишь отказался участвовать в озвучивании фильма и
хотел сорвать его премьерный показ из мести продюсеру за то, что
тот не захотел извиниться перед женой Талькова за что-то там.

На сайте www.talkov.su, из беседы с женой Талькова Татьяной:
"
- И ни разу у вас не дрогнуло сердце, когда он заводил новый
роман?
- Было. Один лишь раз было. Я знала о его чувствах к этой женщи-
не. Скажу одно: когда я провожала его на гастроли с Музыкальным
театром Аллы Пугачевой в Свердловск, я с мужем мысленно
прощалась. Я думала, что домой он уже не вернется, утешала себя
тем, что Игорь попадет в хорошие руки... Записи тех времен в его
дневнике я могу показать только самой Алле Борисовне."
Наш как бы православный, оказывается, не просто смертельно
грешил, но вдобавок строчил в своём дневнике интимные подробности
ПРО ЭТО. Но в покарание я не верю: смерть Талькова имеет доста-
точное естественное объяснение.

О трезвенности Талькова (www.talkov.su):
"Чтобы избежать армии, Игорь кинулся в тульское ПТУ -- учиться
на слесаря, потом оказался в пединституте: на специальность 'учи-
тель труда и черчения' был в тот год недобор... Но на занятиях
Тальков почти не появлялся -- он начал играть в ансамбле при
местной филармонии. Вольная жизнь приготовила Игорю Читать далее...

У меня никогда не было, и, наверное, уже не будет желания
погрызть, скажем, Юрия Лозу или Александра Розенбаума. А вот в
отношении Игоря Талькова уже много лет как было предчувствие,
что придёт день, когда я всё-таки займусь этим человеком.
Игорь Тальков (1956-1991) определённо был харизматиком и легко
покорял слабые личности, склонные к патриотической экзальтации. У
одной моей знакомой, большой русской националистки, дома имелось
даже что-то вроде тальковского иконостасика. Ругнуть при ней
Талькова значило безнадёжно испортить отношения. То, что предла-
гал русским людям я (модерализм и пр.), ей не нравилось. А то,
что выпевал Тальков, было в самый раз. Тальков в её глазах фигу-
рировал как многосторонне талантливый русский светоч, уморенный
жидами за верность России, а я был типа пописывающий никто с
нелепыми претензиями на что-то. Не могу сказать, что мне была
позарез нужна именно её поддержка (и вообще чья бы то ни было),
но всё-таки мне любопытны тёмные закутки русской души, из-за
непонятного содержимого которых я не в состоянии достукиваться до
сколько-нибудь обширной русской массы с конкретными существенными
вещами, тогда как некоторые успешно достукиваются со всякой
ерундой. Пропел надрывно раз сорок про "золотые погоны" -- и ты
уже верный кумир дураков определённой разновидности.
Что было, того отрицать не буду: очень даже проникновенно
выпевал Игорь Тальков и про золотые погоны бывшего подъесаула,
и про разное другое. А мои драгоценные, кстати, -- в шкафу на
мундире: я же их русскими считаю. И советского маршала, приказом
которого (а не какого-то местечкового генерала), я был произведен
в "золотопогонники", я считаю РУССКИМ маршалом. А советского
генералиссимуса Сталина соответственно вижу грузином на РУССКОЙ
службе: вроде князя Багратиона, только с большевистским партбиле-
том. Как ни изощряйтесь, антисоветчики, а время СССР есть время
наибольшего подъёма России (как обычно, оплаченного страданиями
и кровью русского народа).

* * *

Девичья фамили матери Игоря Талькова -- Швагерус. Мама была из
российских немцев, поэтому пострадала в Великую Отечественную не
от тех, от кого большинство других, а от злобного сталинского
режима. Можно обратить внимание, что у Талькова в песнях нет темы
ТОЙ войны. А, скажем, у Высоцкого и Розенбаума она есть. Я очень
не люблю Булата Окуждаву за его паскудные антисоветские заявления
на старости лет, но всё равно не могу спокойно слушать вот это:

Взлетает красная ракета,
Бьёт пулемёт -- неутомим --
И нам нужна одна победа,
Одна на всех,
Мы за ценой не постоим!

А вот у Талькова не так. Т. Недбайлова, "Темы, мотивы, образы
лирики И. Талькова":
"В лирике И. Талькова, посвященной социальным проблемам можно
выделить несколько основных тем:
1) тема Родины
2) тема власти
3) тема революции
4) тема перестройки
5) тема эмиграции."

Если я сам что-то пропустил в песнях светоча, то вот оно (см.
выше), мнение знатока: отсутствует не только тема Великой Отечес-
твенной войны, но и тема русских. Русская тема не могла сильно
"греть" Талькова, потому что не только мама его была немка, но
ещё у деда-казака была украинская фамилия Талько, вдобавок маячи-
ла бабушка довольно русофобской национальности, а именно
польской.

* * *

Юность гения. Из Википедии: в ранней молодости Игорь Тальков
мечтал стать хоккеистом, "серьёзно тренировался", а в 1972 г. в
Москве пытался даже "поступить в школу ЦСКА или 'Динамо', но не
прошёл отбор". Интерпретируем это как отсутствие у будущего
пророка в молодые годы настроенности заниматься простым созида-
тельным трудом.
Ещё из Википедии:
"Любимым инструментом музыканта был саксофон, но играть на нём
он не умел."
"Нотной грамоты Игорь не выучил, о чём жалел."
"...однажды в детстве он сорвал себе голос, после чего тот стал
хриплым. Сходив к оториноларингологу, он узнал, что болен хрони-
ческим ларингитом."
"После окончания школы он поехал в Москву, чтобы поступить в
театральное училище, но столкнулся с трудностями при сдаче
экзамена по литературе, так как не был знаком с текстом романа
Максима Горького 'Мать'."
Согласно другому источнику (www.talkov.su), будущего выдающего-
ся российского патриота завалили на незнании творчества великого
русского писателя Льва Толстого.

Википедия:
"Тогда в 1975 году Игорь становится студентом физико-техничес-
кого факультета Тульского пединститута (специальность 2120), где
учится в течение одного года, но потом понимает, что у него нет
тяги к точным наукам. После ухода из Тульского пединститута в
течение года он учился в институте культуры в Ленинграде, но
система образования не могла его устроить. Высшего музыкального
образования Игорь также не имел."
"В детстве Игорь Тальков Читать далее...

А вас, господа, разводят как лохов и заставляют гибнуть за чьи-то мелкособственнические интересы.
Уважаемый Гурон! Вам со стороны, конечно, виднее, чем мне. Я всего лишь родился и вырос в Чечне (Надтеречный район, ст. Шелковская), потом вывозил оттуда семью и соседей (кого смог), а потом был "разведенным лохом", причем дважды: с 1994 по 1996, и с 1999 по 2004. И вот что я Вам скажу. В 1991-1992 гг (еще до первой войны) в Чечне были вырезаны ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ русских. В Шелковской весной 1992 г "чеченской милицией" у русского населения было изъято все охотничье оружие, а через неделю в безоружную станицу пришли боевики. Они занимались переоформлением недвижимости. Причем для этого была разработана целая система знаков. Человеческие кишки, намотанные на забор, означали: хозяина больше нет, в доме только женщины, готовые к "любви". Женские тела, насаженные на тот же забор: дом свободен, можно заселяться.
Поэтому, уважаемый Гурон, я и те кто воевал со мной рядом - менее всего думали о "чьих-то мелкособственнических интересах". Мы думали совсем о другом.

***
А военные - действительно не политики. Мне тут одна история вспомнилась. Мою роту подняли для разоружения одного чеченского гадюшника, причём работали "вованы" (спецназ ВВ МВД), а мы только прикрывали. Когда командиру вованов привели старейшин села, он потребовал от них в течение двух часов сдать 24 АК. На что один из старейшин начал вы@бываться в стиле Лукашенко. Он заявил, что в их селе действует законный отряд самообороны, но автоматов им самим не хватает, поэтому федералы обязаны ему немедленно выдать ещё 20 АК. Вованы от такой борзоты слегка прижухли, а вот мы не растерялись. О@уевший старейшина на глазах у всех получил очередь в хлеборезку, и пока его ноги ещё дёргались, остальные старейшины услышали деликатную просьбу сдать не 24 АК а 100. И не за два часа, а за час. Чечены уложились за сорок минут, сдав ровно 100 автоматов.
А мораль сей истории такова: политика и дипломатия хороши для партнёра, остающегося в неких рамках. Для "партнёра", потерявшего берега, должен быть иной набор инструментов.

***
Я видел колонны автобусов, к которым из-за смрада нельзя было подойти на сто метров, потому что они были набиты телами зарезанных русских. Я видел женщин, ровненько распиленных вдоль бензопилой, детишек, насаженных на столбы от дорожных знаков, художественно намотанные на забор кишки. Нас, русских, вычистили с собственной земли, как грязь из-под ногтей. И это был 1992 год - до «первой чеченской» оставалось ещё два с половиной года.

***
Я Вам сейчас расскажу одну маленькую историю про «конкурентную борьбу и федералов», в коей принимал непосредственное участие. Весной 1995-го моей разведгруппе было приказано обеспечить безопасность одной… очень хитрой колонны. Причём настолько хитрой, что потери не допускались даже теоретически. И в «помощь» мне передали «местных проводников». Одного взгляда на эту шушеру было достаточно, чтобы понять, что довериться им – положить своих ребят и сорвать выполнение боевой задачи. Пришлось родить для колонны ложный маршрут, причём логичный и очень правдоподобный. И уже этот маршрут слить «союзничкам». Пришлось даже «в гражданке» проехать с ними по этому маршруту, хотя был большой риск попасть в ДГБ ЧРИ – оставалось только надеяться, что боевики вместо синицы в руках (молодого офицеришки) предпочтут дождаться жирного журавля. И двигаясь по маршруту, я запоминал потенциальные места, откуда удобнее всего работать по колонне. А вернувшись – доложил начальству свои предложения: колонну провести по другому маршруту, а все «срисованные» места накрыть артиллерией и авиацией. И по итогам доклада убедился, что мой «гениальный план» был задуман вышестоящими командирами изначально. Основной целью операции была вовсе не проводка колонны-пустышки, а стравливание Исы Мадоева («проводники» были из его банды) с Гелаевым. Меня и мою группу при этом планировалось использовать «втёмную». План пришлось слегка подкорректировать, но в целом всё прошло как задумано – изготовившиеся к атаке на колонну гелаевцы попали под раздачу, а затем долго резались с мадоевцами.
И это был всего лишь 1995 год, ни о какой «имперской политике» не было даже речи. А вот с конца 1999 года эта самая политика стала вполне явной. Это на мой субъективный взгляд.

***
Я в связи с этим интересовался, сколько в этой же роте воевало контрактников-москвичей.
Нужно сказать, что наша "армия" по состоянию на 1994 год представляла из себя жалкое зрелище. Никаких контрактников в моём взводе тогда не было, да и взвода, как такового, не было тоже - 12 оборванных тонкошеих юношей взводом не назовёшь при всём желании. На тот момент интересующих Вас москвичей у меня было двое, и ещё трое - из ближнего Подмосковья (Балашиха, Электросталь). Во время январских боёв за Грозный сводный отряд нашего полка понёс большие потери, в результате я некоторое время покомандовал батальоном, заменив погибшего комбата. Нас тогда было чуть больше двухсот рыл, и национальный состав был, Читать далее...

Нет! Коран спокойно «отменяет» Таинства, но признаёт Ису как Месию!!!

Религиозная проблема № 1.

3. Если Коран дан через откровение то Бог не мог не разъяснить внутренний смысл того внешнего события как явление Месии. Самый интересный, общемировой вопрос заключается в том: «Почему Иудеи не приняли Иешуа, как Мешиха (Мессию)». Я уверен, что подавляющее большинство так называемых «верующих» ни разу и не задумалось над этим ключевым вопросом. А почему? А ну как и вправду Иисус-то не Христос? (Мессия?)

Ведь всё известное нам Евангелие занимается только одним – убеждает весь мир в том, что Иисус – Мессия! А это значит, что Тора закончена и история началась с нуля. Начался НОВЫЙ ЗАВЕТ.

И более того, сказано четко: «Тора (Закон) ничего не довела до совершенства» и даже: «Старый Закон (в подлиннике Тора) – умер».

Теперь сам Спаситель: «Вот наступят дни, говорит Господь, когда я заключу с домом Израиля и с домом Иуды Новый Завет»

То есть или Тора истинна и непоколебима и тогда Иисус – Лжемиссия, а Евангелие – шарлатанская писанина. Но если Йешуа был Месия, то ..придётся вспомнить слова Евангелия о том, что ЗАКОН=ТОРА не отменены! И проблема станет тупиковая..

Или Иисус – Мессия но какой-то пласт Священного бытия исчез. И остаётся открытым вопрос о том, кто мог знать о применении Закона Бога живого и кто выбросил всякое упоминание о Законе Бога – ТОРЕ!? Или всё же, Тору сдаем в музей (в лучшем случае) и начинаем жить по Евангелию(по которому жить нельзя), и по решениям «Соборов» и «Апостольскому Канону». И сказано четко:

1. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог (Аллах) и он в Боге (Аллахе).

2. Всякий верующий, что Иисус есть Христос (в подлиннике – Мешиха= Мессия) от Бога рожден.

3. Всякий преступающий учение Христово (учение Мессии – в подлиннике) и не пребывающий в нем не имеет Бога.

4. Ибо многие обольстители вошли в мир не исповедующие Иисуса Мессию пришедшего во плоти, такой человек есть обольститель и антихрист (в подлиннике – Царь Спаситель).

ПОСЛЕ ЯВЛЕНИЯ МЕСИИ НОВОЙ РЕЛИГИИ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ!

Как только вы приняли Евангелие как учение от Бога, а Иисуса как Мессию, вы и Тору не можете исповедовать, ни новую религию основать! Но!

Если(повторюсь) Евангелие приводит слова Спасителя о том что:-

ТОРА В ВЕЧНОЙ СИЛЕ И ПРАВЕ, то значит Спаситель говорил о том что именно является истинным и неизменным в ТОРЕ, и вывод однозначный – Был совершён великий сатанинский подлог. У человечества украли какие-то фундаментальные догматы.

Вы скажете: «Откровение!?» Но и тут есть четкое указание в Евангелие: «Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Мессию (Христа) пришедшего во плоти, есть от Бога».

«А всякий дух, который не исповедует Иисуса Мессию пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, в котором вы слышали, что он придет и теперь уже есть в мире».

Так что думайте о том, откуда «откровение»?

ГЛАВА7

АПОСТОЛЬСКИЙ КАНОН !?? О нем в Коране вообще ничего нет! А ведь это последний документ выражающий Волю Бога Живого данный человечеству живыми Апостолами!!! И этот Канон, даёт конкретные указания на праведные нормы бытия религиозной общине. Апостольский Канон, например считает достойным Анафеме совместное моление с Иудеями и Язычниками. И это вполне естественно, так как те как раз и не признают в Эмануиле Йешуа Месию(МЕШИХА)

Кстати, даже такой вопрос, как «религиозная диета». Захотел, допустим, араб мусульманин, праведно питаться чтоб не согрешить. Взял Коран и прочел в нем о том, что Аллах через Ису дал Евангелие. Берет оное и читает, допустим, первое послание Апостола Павла к Тимофею (4: 1/3): «…отступят некоторые от веры внимая духам обольстителям и учениям бесовским через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей. Запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил…»

«Ибо всякое творение Божие хорошо и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением».

Деяния апостолов 14: 17/20 «Царство Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость». «Ради пищи не разрушай дела Божия».

Да и сам Мессия говорил (Марк, 7: 15): «Ничто входящее в человека извне не может осквернить его, но что исходит из него, то оскверняет».

(14:20) «Ради пищи не разрушай дела Божии»

По поводу обрезания, Павел к Галатам: «Ибо во Мессии (Христе) Иисусе ничто не значит ни обрезание, ни необрезание, а новое сущее».

Заканчиваем:

Невозможно после явления Мессии (признавая Ису как Месию)одновременно и ссылаться на Тору и исполнять и Тору, при этом почитая и Евангелие. Можно, но только надо не признать Ису как Мессию!

Но Коран-то как раз признает!!!

А тогда, Тору выкинуть и крестится во Ису Мессию! Также нет!.

Коран тем и уникален, что постоянно поминает эти два взаимоисключающих учения, объявляет и христиан и иудеев грешниками за то, что они не следуют им, и предлагает… новые очищенные правила следования Евангелию? Торе? –

Нет! Коран предлагает Читать далее...

ИСЛАМ СОЗДАЛА КОСВЕННО РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ



(Ремейк)ПРАВОСЛАВНЯ ЦЕРКОВЬ ВИНОВНА В СУЩЕСТВОВАНИИ ТАКОГО АБСУРДА КАК-

ИСЛАМА

Общемировая угроза которую всему Человечеству несут все люди, все народы и все страны которые исповедуют Илам. И эта угроза стала конкретной исторической реальностью только потому что никто ещё в период самого зарождения Ислама и во все после-дующие столетия Европейской истории не объяснил прежде всего Азиатам и Жителям Европы то что Ислам не может БЫТЬ и считаться Религией. Ислам не имеет отношения к той структуре духовных и религиозных истин и постулатов которые составляют систему отношений БОГА и реального ЧЕЛОВЕКА.

Ислам не Религия потому что Ислам не имеет отношение к Богу, если мы допускаем Существование Бога и то что Бог не абстрактное понятие а нечто Сверх Высшее. То, что лежит в основе зарождения Мироздания, но при этом Бог не Причинно-Следственная линия Развития материального Бытия а «ТО» что по своей Воли может нарушать эту для нас объективно неизменную линию развития мира и по своей воли Менять или Корректировать причинно-следственную линию Бытия.

Православная Церковь могла давно доказать то что Ислам не является Религией и совместно с мирским властями провести Общемировую Проповедь по Общемировому Обличению Ислама, Разъяснения абсурда его базовых Постулатов и Ликвидации его ложной Религиозной легитимности в глазах народов мира

Глава 1 Базовая Мусульманская



Почему Ислам будет постоянно опасен людям всего мира?

Почему его надо вначале разоблачить теоретически ?

После провести Общемировую разъяснительную Компанию После провести Решение ООН по запрету лжерелигии ЗЛА

А После лечить МИР от Ислама как от Чумы и СПИДА



В начале небольшое пояснение. Мне для теоретического уничтожения этого Азиатского Абсурда не хватало знаний. Я чувствовал что а Азиатском Исламе есть какая-то искусственная, камуфлирующая напоритая злобность, дикость и одновременно замытость в чём-то основном, в самой основе Ислама..Не хватало теоретической Чёткости в базовых определений этого массового Азиатского маразма.

Но вот, перед капиталистическим переворотом когда я работал в одном из филиалов «Общества Знание» мне досталась от автора-составителя рукопись уникального словаря:

И С Л А М

Энциклопедический словарь

Утверждено к печати Институтом Востоковедения

Академии наук СССР

Редактор Л.В.Негря. Младшие редакторы А.В.Бодянский. Н.О.Хотинский. Изд. НАУКА.

Словарь уникален в основе. Свыше сотни арабо язычных религиозных историков-исламистов, свыше сотни авторов, - представителей европейской науки. Статьи писали известные востоковеды типа: О.Ф.Акимушкин, А.С.Боголюбов, Бойко, Большаков, Ермаков, Тауфик Камель Ибрагим, Колесников, Кушев, Кныш, Милославский, Петросян, Пиотровский, Прозоров, Резван, Родионов, Сагадеев, Сюсикяйнен,Халидов.

В словаре подробно пишется о каждом персонаже упоминаемым в Коране и о каждой известной фигуре в мире ислама. Короче, это сверх издание подобного которому уже и не создать. Но для меня было вообще новым те положения Корана и Ислама которые как я понимаю обошли стороной всех кто пытался разобраться в Исламе с научных или политических позицый.

Вся беда была в том, что Ислам и Коран разбирали АТЕИСТЫ! И они упустили очень опасную особенность Ислама, которую может понять только истинно религиозный человек.

Если вы спросите какого лешего я говорю о Исламе после того как закончил писать про РПЦ то я отвечу так:

ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ВИНОВНА В СОКРЫТИИ ПОДЛОГА

Из за собственной лжи и много сотлетнего обмана народа Церковь не смогла обличать Ислам. Церковь виновна в том, что боясь подставить себя под суд Канонического Христианства, она никогда не оценивала Ислам как неканоническую форму Богослужения, по сути азиатское Шаманское Камлание, убогую местечковую секту для невежд, которая никакого отношения к Богу не имела и не имеет.

И это легко доказывается, так как единая линия проявления Творца в реальной жизни человечества дают возможность подставить под суд Бога Живого любое учение претендующее на «Учение исходящее от Творца».. Можно было уже в середине 18-го века превратить Ислам в объект иронии и сомнения, и не дать ему развится в страшное тоталитарное учение.

Церковь боялась за имидж и не мешала создать систему Лжи и Зла

Вы слышали когда-нибудь фразу: «Этическая гибкость»? Может нет, но в переводе это означает «Безпредел», аморализм, ибо нравственность основана на незыбленных и безусловных СВЕРХСОЦИАЛЬНЫХ принципах. Мы все грешим, но исходя из НАДчеловеческих принципов, мы по крайней мере не обманываем сами себя в оценке своего деяния.

Ислам опасен тем, что у него нет религиозного Канона

Исходя из самого КОРАНА, Ислам - это опасная фундаментально-смысловая Этическая Свобода».

ИСЛАМ ОПАСЕН СВОЕЙ БАЗОВОЙ МОРАЛЬНОЙ

РАЗМЫТОСТЬЮ

Углубляющийся Читать далее...

«Тарих Дагестан», сочинение муллы Мухаммада Рафи, хроника описывающая, в том числе и первые, кровавые шаги исламизации горных районов Дагестана в X веке. Хроника сообщает:
«Это начало повествования. Было пять человек из наиболее достойных потомков Хамзы и Аббаса, трое из них - из потомков главы мучеников Хамзы, а именно шейх Ибрахим Абу Исхак, шейх Ахмад и шейх Али, а двое - из потомков повелителя правоверных Аббаса - шейх Ахмад и шейх Насираддин. Они после своего выхода и переселения вместе со своим обществом (джамаат) оставили [свои] жилища и прошли [многие] переходы, пока не достигли превосходной стоянки, то есть Кустантинийи, и пребывали в ней два года. Затем они отправились оттуда с пятью тысячами воинов в Хиндустан, где пребывали также некоторое время.
Затем они отправились оттуда и шли, пока не достигли Ширвана, где оставались в течение двух лет, приготовляя военное снаряжение: метательные орудия и тараны, кунфары, канаты для катапульт и другие средства войны - с целью вести джихад против неверных жителей южных гор, то есть Дагестана. [А горы] Дагестана, поистине, являются областью войны».
Таким образом, хроника прямо свидетельствует о сугубо «мирных» намерениях воинов припадочного пророка относительно жителей Дагестана, но последние, по причине неохваченности светом мудрости сур Корана, не прониклись чувством почтения и с оружием в руках встали на защиту родной земли от авраамической чумы.
На пути этого кровавого потока, рука об руку, плечом к плечу с аварцами встали русские язычники, воины хороброго пардуса, внука Сокола, о чем я уже упоминал.
Далее хроника, не особо стесняясь, откровенничает:


«И вели мусульмане сражения, битвы, борьбу и споры в Дагестане, [добиваясь] награды от Аллаха. Они разорили Хайдак, [предали смерти эмиров неверных и эмира вилайата Хайдак]. Они убили из числа храбрых и сильных эмиров неверных эмира их вилайата, султана по имени Гаданфар ал-Гаррар. Они (мусульмане) взяли в плен их жен, детей, после того как предали смерти их храбрецов и знатных людей (ай'ан). [Затем они разграбили все имущество неверных с помощью Аллаха. Мусульмане поселились в этой области] с радостью и в спокойствии. Престол Гаданфара с гордостью и достоинством занял один из потомков шейха Ибрахима Абу Исхака - эмир Чуфан, сын Султанали-бека, а он числился в ханской и хаканской генеалогии в десятом колене, а шейх Ибрахим был в девятнадцатом колене. Он был первым, кто занял [престол] в вилайате Хайдак; он основал в Хайдаке большое число многолюдных селений и избрал своей резиденцией (дар ас-салтана) город Кала Курайш, расположенный на скале, [над] ущельем, при реке. Затем [мусульмане] заключили с эмирами вилайата Гумик открыто договор, а когда прошло немного времени, нарушили этот договор тайно и обманным путем, предали неверных мечу, разгромили их, подчинили их селения, овладели их городами и обратили их жителей в ислам.
Затем они двинулись к южным горам, я имею в виду Авари. Владетель Авари Байар сын Сураки, с титулом нусал, бежал вместе с некоторыми из родственников, близких и их семей в область Туш, а они его раиййаты. Мусульмане вели многочисленные войны, совершили много джихадов в горные области вдоль и поперек и добились огромных успехов. Потомки и внуки их удалились в область Гирим, разрушили там много селений и овладели [принадлежавшими] им землями и пастбищами. [Мусульмане] опустошили сильнейший из городов (билад) Дагестана, резиденцию его владетеля - город, называемый Хумз, посредством принуждения и насилия, и убили многих воинов и их помощников, пленили их жен и детей, забрали их имущество и богатства. После того как [жители Авара] приняли ислам, престол [их владыки] занял с радостью и достоинством [один] из потомков шейха Ахмада [по имени] Масумбек, а он входит в хаканскую генеалогию. [Затем] обосновался там шейх Абу Муслим [в качестве] их имама, вали и хакима - а он был достойнейшим из их ученых.
Таким образом мусульмане подчинили все области жителей гор, то есть Дагестан: частью - пленением, местью, убийством и разрушением, частью - исламом («замирением»), поселением [мусульман] и хорошим обращением. Затем они обосновались во всех частях страны. У них был общепринятый обычай назначать в каждое селение или город, который они разрушили и которым они овладели, одного из своих эмиров и одного из своих правителей (вали) и поселять часть [мусульман] среди них, чтобы превзойти [числом] местных жителей».
Вот такой вот незамысловатый ранесредневековый исламский геноцид, щедро сдобренный подлостью и обманом. Всем современным бородачам, спускающимся с гор с криками «Оллоху акбар!» не мешало бы знать о многих тысячах их предков, вырезанных и ассимилированных во имя чужого пророка.
Но в языческом сопротивлении чуме пришедшей с востока европейские народы и русы одиноки не были, Кавказ также сражался долго, яростно и ожесточенно:
«Когда прошло некоторое время, Амирсултан, сын Байараббаса, сына проклятого Сураки, бежавшего от ислама к неверным, Читать далее...

«Тарих Дагестан», сочинение муллы Мухаммада Рафи, историческая хроника освещающая историю Дагестана Х-ХIV вв. Хроника представляет собой свод четырех самостоятельных текстов и содержит рассказ о языческой Аварии, о доходах нуцала, о былом величии правителя Аварии, известной в арабской исторической и географической литературе IX-X вв. под названием Сарир, подробно освещаются вопросы исламизации дагестанского общества. Повествование охватывает период в несколько веков - от первых шагов ислама в горных районах Дагестана до XIV в.
Любопытно свидетельство хроники об аварцах-язычниках:
«Жители Дагестана были [раньше] неверными, порочными («гордыми, хвастливыми»), людьми [из населения] области войны. Они поклонялись идолам, были наделены мужеством и богатством, [вместе с тем] были более отвратительны, чем собаки. В каждом селении находились правители негодные, порочные (фаджируна), охваченные неверием и грехом. В каждом городе (балда) были преступные и грешные эмиры, которые «приказывают неодобряемое и удерживают от одобряемого».
Итак, внутри дагестанского общества идет гражданское противостояние: язычество активно сопротивляется нашествию волн ислама, в рамках этой борьбы аварцы-язычники и явились естественными союзниками русов в кавказском походе войск пардуса, о чем прямо свидетельствует хроника:


«Когда жители Дагестана узнали об этом, то собрались вместе, войска проклятых неверных Дагестана и воины негодных урусов, которые в согласии с дагестанцами поровну делили добро, зло, важные дела, у города Джур с намерением отразить ислам, защититься от войск [мусульман] и нанести вред мусульманам принуждением и силой. Мусульмане послали храбрых воинов, чтобы они следили за войсками проклятых неверных и разузнали их положение. А когда они установили наблюдение за неверными и тайно выяснили их положение, то узнали, что [эти неверные] храбрее их. Тогда охватил мусульман страх за [возможные] потери в случае сражения. Поэтому они решили разбить отряды неверных легчайшим способом - они пошли на хитрость: каждая группа их изготовила горячую еду, [смешанную с ядом, а это была трава (хашиш), разрывающая внутренности того, кто съедает ее. Когда неверные напали на мусульман, последние притворно обратились в бегство, бросив пищу, смешанную с ядом, и когда неверные нашли еду] и съели ее, то тут же умерло из племени неверных семьсот тысяч человек, ибо их внутренности были разорваны ядом».
Яркое свидетельство не только о потрясающем мужестве и воинской чести воинов ислама, но и открытое признание явного превосходства язычников (аварцев и русов) над трусливыми слугами пророка.
Конечно указание о семистах тысячах отравленных неверных нужно отнести к явному преувеличению и буйной восточной фантазии подогретой гашишем, скорее всего имело место второстепенное боестолкновение, в котором присутствовал элемент отравления, по аналогии с Партавскими отравительницами русов.
Важность свидетельства хроники в другом: аварцы-язычники и русы пардуса, деля поровну добро, зло и важные дела, плечом к плечу очищали землю от авраамической чумы на кавказской окраине Хазарского каганата. И в день празднования русской языческой славы это известие, как никогда важно и своевременно!
http://kolyvanski.livejournal.com/169787.html

Это был последний русский языческий полубог.
Сегодня день его славы - боевой русской славы.
Это о нем русские летописи восхищенно писали, повторяясь практически слово в слово:
«Въ лѣто 6472. Князю Святославу възрастьшю и възмужавшю, нача воя съвокупляти многы и храбры. Бѣ бо и самъ хоробръ и легокъ, ходя аки пардусъ, войны многы творяше. Возъ бо по себѣ не возяше, ни котла, ни мясъ варя, но потонку изрѣзавъ конину, или звѣрину, или говядину, на угълехъ испекъ, ядяше, ни шатра имяше, но подъкладъ постилаше, а сѣдло въ головах; тако же и прочии вои его вси бяху. И посылаше къ странам, глаголя: «Хочю на вы ити».
Это он силой духа, огнем и мечами своих воев, творил внешнюю политику Руси таким образом, что уничтожив паразитическую иудейскую опухоль, среди прочего, обрел благодарных и верных союзников языческой Руси на многие десятилетия - патцинаков.


Это описывая его ратные дела Ибн-Хаукаль (Абдул-Касим-Мухамед), арабский географ и путешественник X века, в своей «Книге путей и стран» («Китаб ал-масалик ва-л-мамалик»), с почтением и восхищением указывал:
«В настоящее же время не осталось и следа ни из Булгара, ни из Буртаса, ни из Хазара, ибо Русы напали (или истребили) всех их, отняли у них все эти области и присвоили их себе. Те же, которые спаслись от их рук, рассеяны по ближайшим местам, из желания остаться вблизи своих стран, и надеясь заключить с ними мир и подчиниться им.
Булгар есть небольшой город, неимеющий многих владений; известен же был он потому, что был гаванью этих государств. Но Русы ограбили его, Хазран, Итиль и Самандар в 358 (969) году и отправились тотчас в Рум и Андалус. ... Хазаре имеют также город, называемый Самандаром, который находится между ним и Баб-ал-Абвабом. В этом городе было много садов, говорят что он содержал около 40,000 виноградников. ...и были в нём многочисленные сады..., но вот пришли туда русы, и не осталось в городе том ни винограда, ни изюма.
Я разведал о нем в Джурджане по свежести памяти о нем. Его населяли мусульмане и другие; они (мусульмане) имели в нем мечети, христиане - церкви и Евреи - синагоги. Но Русы напали на все это, разрушили все что было по реке Итиль, принадлежавшее Хазарам, Булгарам и Буртасам, и овладели им. Жители Итиля же убежали на остров Баб-аль-Абваба, а часть их живет на острове, Сиа-Ку в страхе. Жилища их были хижины, а постройки их плелись из дерева и замазывались сверху. Царь их был из Евреев, родствен с хазарским царем».
Тот же Ибн-Хаукаль приоткрывает одну из основных причин длительной союзной верности патцинаков, сначала самому пардусу, затем его сыну Ярополку, и уже после смерти последнего, общерусскому делу языческого резистанса - именно пардус уничтожил давних и крайне опасных врагов патцинаков - хазар и буртасов:
«Они (т. е. Хозаре) ходят ежегодно войною против Печенегов».
«Буртасы подчиняются царю Хозар и выставляют в поле 10,000 всадников. ...
Настоящим образом подчиняются они царю Хозар. Земля их просторна и обилует лесистыми местами. На Болгар и Печенегов, будучи сильны и храбры, производят они набеги».
Это описывая его, Патриаршая или Никоновская летопись, с огромным уважением замечает:
«Въ лѣто 6478. О Святославѣ. Потомъ же приходить прегордый князь Святославъ, обладаай Русы тогда, съ многоратнымъ воиньствомъ; паки Болгары поплѣняетъ, подъ властію себѣ сьтворяет ихъ».
Это он, среди походов и сражений, нашел время и силы для должного воспитания своего старшего сына Ярополка и воспитал его так, что Ярополк, продолжая дело отца и деда, взимает с кочевников-патцинаков дань (или скорее ежегодную благодарность за разгром хазар), а князья печенежские считают за честь поступить к нему в службу. Создав тем самым невиданный ни до, ни после, исторический прецедент!
Патцинаки-кочевники на службе у князя оседлого народа русов!
Даже после гибели полубога, немногие враждебные печенежские князья, силой его имени заклинали на здравие и славу свое будущее потомство: «...каковъ былъ сии человекъ, его же лобъ есть, таковъ буди и родившея отъ насъ».
Имя ему - Святослав!

http://kolyvanski.livejournal.com/169668.html?view=2069188#t2069188

Часто можно слышать русофобскую точку зрения, будто русские — это «западные монголы» или, более сдержанно, «ассимилированные финно-угры». Обычно такого рода мнение выражают новоявленные восточно-европейские националисты, которые за прошедшие 20 лет так и не нашли собственной идентичности, а поэтому укрепляют её отмежеванием от всего русского. Такого же взгляда придерживаются и некоторые русские люди — больше из разряда тех, кому образование только вредит, но часто и просто по недоразумению.

Ниже предлагаю вниманию ряд фрагментов из статей известного антрополога Т.И.Алексеевой, опубликованных в составе книги Неолит лесной полосы Восточной Европы, М., 1997 (электронная книга, глава 3). В статьях излагается противоположный взгляд на происхождение населения Русской равнины и все факты собираются в стройную картину. Выводы не только корректно объясняют имеющиеся данные, но и позволяют сделать ряд важных выводов о процессе формирования Восточно-Европейских народов.


Краткий обзор темы

В середине прошлого века, с накоплением древних останков из северных и центральных регионов России, антропологи обратили внимание на характерную для них черту — ослабление горизонтальной профилировки верхнего отдела лица, которое выражалось в некоторой уплощённости скуловой и лобной частях. При этом и профиль нижней части лица, и сильное выступание носа, были типично европеоидными. Первым объяснением, которое получила эта особенность, стала ссылка на монголоидную примесь — будто своей ослабленной профилировкой черепа обязаны значительной метисацией с монголоидным населением северо-западных областей Европы и северного Урала (в современных терминах - лапоноидным).

С накоплением более масштабного объёма антропологического материала был проведён его глубокий статистический анализ, к которому привлекли останки из Латвии и Среднего Поднепровья, относящиеся к тому же периоду. По результатам выяснилось, что эта черта не зависит от уралоидного компонента и восходит к антропологическим особенностям протоевропеоидов.

Уплощение верхней части лица оказалось типичным не только для мезолитического населения на территории России, но также для Прибалтики, Украины, Белоруссии, Югославии, Дании и Швеции. На пространствах Восточно-Европейской равнины эта антропологическая особенность чётко прослеживается в носителях верхневолжской и волосовской археологических культур, которые являются автохтонными на территории Центральной России и относятся к периоду 5-2 тыс. до н.э.




При этом на территории Восточной Европы в эпоху неолита действительно существовало население с лапоноидными чертами. Относилось оно к археологическим культурам ямочно-гребёнчатой керамики, которые первоначально локализуются в северо-западных областях Европы — в Прионежье, Карелии и на территории Финляндии. В 3 тыс. до н.э. носители этих культур начинают проникать в области северных регионов России, на территорию Эстонии, северо-восток Латвии, и далее на юг.

В захоронениях поздней волосовской культуры отчётливо фиксируются следы этого пришлого населения. Волосовцы получают незначительный уралоидный компонент, объём которого неравномерен в различных регионах, но в целом больший его вес тяготеет к северным регионам России и Прибалтики, а также к локальным анклавам в Центральной России, которые останутся финноязычными вплоть до прихода сюда исторических славян.

Важной деталью является тот факт, что собственно сами носители культур ямочно-гребёнчатой керамики не являлись эталонными лапоноидами, а обнаруживают значительную долю признаков, типичных для европеоидов, — настолько значительную, что она даже вызывает предположение о формировании их антропологического типа на всё той же палеоевропеоидной основе.

Во 2 тыс. до н.э. с территории Польши начинается миграция на восток носителей культуры шнуровой керамики. Антропологический тип шнуровиков был очень близок к волосовскому, отличался он большей грацильностью и заметной долихокранией. Переселенцы полностью и очень быстро покрывают ареал поздневолосовской культуры, где образуется фатьяновская культура, развитие которой ассоциируется с прабалтами. По-видимому, скорость смены одной культурой другой говорит о близком родстве фатьяновского населения с волосовцами, когда последние переняли культурные черты пришедших шнуровиков.


Из сказанного следуют заключения:

1. Автохтонное население территории Центральной России имело типично-европеоидное происхождение. Незначительный лапоноидный компонент был приобретён впоследствии и не оказал кардинального влияния на исходный антропологический тип. Все «финно-угры» на этой территории сводятся к поздним локальным финноязычным ареалам, расположение которых известно по русским летописям.

2. Как минимум до позднего периода существования волосовской культуры можно констатировать антропологическое, культурное, генетическое и, по-видимому, лингвистическое единство населения на территории Центральной России. Вопрос о классификации языка остаётся открытым.

3. Читать далее...

Дневник летом 41-го вел Франц Гальдер, начальник генштаба сухопутных войск Вермахта. Но о крахе он тайно начал пописывать только в ноябре 41-го, - «…общее вoeнно-экономическое положение. Падающая кривая!.. Необходимо перемирие!


Обстановка на фронте: В районе Ростова противник, к счастью, не проявляет активности». (25 ноября 1941 года)


В июле же он писал: «Не будет преувеличением сказать, что кампания против России выиграна в течение 14 дней» (03 июля).


Но уже к концу июля Гальдер – человек необыкновенно прозорливый, предсказавший Сталинград во всех его деталях – почувствовал неладное, что неявно отразилось в записях его дневника. Вообще говоря, его дневник – ответ участника и конструктора событий от первого свидетельского лица всем тем грязным лжецам (Радзиховским, Познерам, Млечиным, Радзинским, Сванидзам и проч. подонкам), которые вот уже четверть века истошно визжат на всю Русь – «Советам устроили такой драп, ТАКОЙ ДРАП, каких свет не видывал! "Армия" не сопротивлялась, а сразу побежала к Уралу, не успевшие же убежать миллионами сдавались в плен! Сталин чуть не умер от страха, а немцы без сопротивления преодолевали такие расстояния, какие им позволяла скорость их мотоциклов. ДРАП, ДРАП, ДРАП!».


Вот все это радостно пишет русофобствующая антисоветская жидва. Гальдер, однако, отвечает: хватит врать, паршивые иудеи – вы ведь тем самым клевещете и на великого немецкого солдата, проигравшего, мол, войну этаким трусам и беглецам. Нет, не так все было, а вот как. Правда, сначала имела место недооценка, и я писал…


«ИЮНЬ.
22
Представляется, что русское командование благодаря своей неповоротливости в ближайшее время вообще не в состоянии организовать оперативное противодействие нашему наступлению».


Но уже 24 июня я понял, что не все так просто…


«24
Следует отметить упорство отдельных русских соединений в бою.

Имели место случаи, когда гарнизоны дотов взрывали себя вместе с дотами, не желая сдаваться в плен.


На этом участке фронта русские также сражаются упорно и ожесточенно.


25
Противник организованно отходит, прикрывая отход танковыми соединениями, и одновременно перебрасывает большие массы войск с севера к Западной Двине на участок между Ригой и Екабпилсом.


27
Русское командование на Украине (следует отдать ему должное, оно действует хорошо и энергично).


28
В полосе группы армий «Юг» русский танковый корпус наступает от Брод на Дубно в тыл нашим 11й и 16й танковым дивизиям.


29
На правом фланге 1й танковой группы 8й русский танковый корпус глубоко вклинился в наше расположение и зашел в тыл 11й танковой дивизии. Это вклинение противника, очевидно, вызвало большой беспорядок в нашем тылу...


Я постарался успокоить фюрера. Сведения с фронта подтверждают, что русские всюду сражаются до последнего человека. Лишь местами сдаются в плен, в первую очередь там, где в войсках большой процент монгольских народностей. Бросается в глаза, что при захвате артиллерийских батарей и т. п. в плен сдаются лишь немногие. Часть русских сражается, пока их не убьют...


Упорное сопротивление русских заставляет нас вести бой по всем правилам наших боевых уставов. В Польше и на Западе мы могли позволить себе известные вольности и отступления от уставных принципов; теперь это уже недопустимо.


В районе Львова противник медленно отходит на восток, ведя упорные бои".



«ИЮЛЬ
1
Наше командование ВВС серьезно недооценивало силы авиации противника...


2

Западнее Ровно последовало довольно глубокое вклинение русских пехотных соединений из района Пинских болот во фланг 1-й танковой группы...


3
Бои с русскими носят исключительно упорный характер. Захвачено лишь незначительное количество пленных.


6
Всего потеряно около 54 000 человек = 2,15% от 2,5 миллиона. Примечательно весьма значительное количество больных, которое составляет почти 54 000, то есть почти равно боевым потерям. Процент потерь офицерского состава по отношению к общему количеству потерь выше, чем в прошлых кампаниях.


(А чего это в летнюю жару аж 54 000 больных? – Х.Б.)


7
Непоколебимо решение фюрера сровнять Москву и Ленинград с землей... Задачу уничтожения этих городов должна выполнить авиация. Это будет «народное бедствие, которое лишит центров не только большевизм, но и московитов (русских) вообще».

(Вот и ответ дегенератам, которые рассказывают, что фашистская Европа боролась с «большевизмом» – за свободу «московитов» – Х.Б.)


10
Русская тактика такая же, как на остальных участках Восточного фронта; маскировка превосходная; неудача 198й пехотной дивизии: пехота, которая продвинулась, не ожидая противотанковых пушек, была атакована танками противника и в результате понесла большие потери.


11
Атаки русских на правый фланг армии Ойгeнa фон Шоберта (11я армия), видимо, вызвали значительное ослабление румынских соединений. Командование 11-й армии доносит, что оно считает эти соединения неспособными для дальнейшего наступления. Читать далее...

Посол Ирана РЕЗА САДЖАДИ занёс меня в ЧС
Смысл всех отношений России и вонючего Исламского мирка обусловлен тем что в 1926 году соратник Розенберга -Винберг написал в 1926 году Протоколы Сионских Мудрецов. В Хрущёвский период эти протоколы в диких объёмах под видом самиздата стал распространятся по всему СССР.
ЭТИ ПРОТОКОЛЫ СОПРОВОЖДАЛИ РАЗЪЯСНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
в Них Советский Союз чётко определялся как продукт Мирового Сионистского Заговора по захвату мировой власти. (Я об этом подробно пишу в своей книге Миф о Протоколах Сионских мудрецов) Все руководители СССР были названы Жидами и все проблемы Советской России определили как результат Жидо-Масонского заговора..Половина тех кто готов был уничтожать "Совок"! Хотели это сделать и фактически сделали, потому что считали СССР=ЖИДОБОЛЬШЕВИСТСКО-МАСОНСКОЙ БАЗОЙ МИРОВОГО ЖИДОВСТВА ..
Как говорил Емельянов Масонство это внешняя 33-трёх ступенчатая внешняя пирамида в которой скрыта 99-ти сткпечтатая пирамида Мирового Стонизма=МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО..
И тогда началось в России небывалое! Так как реальное противостояние по крайней мере территориально Израилю было позиционировано в Арабских странах, То эти Арабы(как вообще все АЗИАТЫ) к которым кроме гадливости, жалости, презрения или в лучшем случае иронии никто в России не относился -Вдруг! Стали Друзьями! Господь Жириновский! Да ведь Азиаты(ЧУРКИ) не меняются! И меняться не могут и не хотят и не будут! И все социально психологические пороки Хомо Сапиенс (Кроме Русской пьянки) присуще всем АРАБАМ..
ПРЕЖДЕ ВСЕГО ЭТО ЗАВИСТЬ И НЕНАВИСТЬ К ОПЕРЕДИВШИМ ИХ ЕВРОПЕЙСКИМ СТРАНАМ..(Более лютую ненависть арабские Чурки испытывают к Косогласым Хансай Бансайцам, потому что тот регион очень лабилен и динамичен- Типа Водяных Бурят-Враз! и на равных в 21-м веке с Германией и США!)
А в России подспудно менялось нормальное отношение к Арабским Чуркам...Они типа враги Жидам? Значит(Вот она дикая ошибка!!!!!) они союзники России!
И ПРОИЗОШЛА СОЦИАЛЬНАЯ ПОЛИТ ПАРАНОЙЯ
Все кто в той или иной степени противостоял ЖИДАМ=ИЗРАИЛЮ=США (Т.е. "Мировому Правительству" )
Стали считаться ДРУЗЬЯМИ РОССИИ!
И все нормальные люди(вроде меня со товарищи) с ужасом смотрели как Россия долгие десятилетия стала в упор не замечать ПРИРОДНЫЙ МАРАЗМ АРАБОВ+ЭЙША и возхвалять малейшие положительные черты этого ЧМА..
Сейчас только один Задорнов начал с юмором описывать очень мягко, тот этно психологический марзм бытия и внутреннего квази мира Араб=Чурк=Уорлда..
ИРАН= СТРАШНАЯ ДИКАЯ ЖЕСТОКАЯ МАРАЗМАТИЧЕСКАЯ "страна"- Для меня например после 5 разводов бабы враги! Но! Именно поэтому я люто ненавижу и презираю Арабов за ДИСКРИМИНАЦИЮ СВОИХ ЖЕ МАТЕРЕЙ И ЖЁН КАК БАБ!
У Арабов нет мужества воевать с Женщинами на РАВНЫХ! То по сути имманентная генетическая педерастия психосоциальных гермафродитов! Этот обычай законодательно и по обычаю унижать Баб,с говорит о том что Арабы как и Фуьбольные болельщики= ВНУТРЕННИЕ ПЕДЕРАСТЫ ИСХОДЯ ИЗ ТЕОРИИ О.ВЕЙНИГЕРА - Отторжение Баб,с как личности и демонстративное утверждение себя как Мужчин по наличию Полового Члена("Я=Мужик"!!!=МАЧО!) при отсутствии Мужского МЕТАФИЗИЧЕСКОГО СОЦИАЛЬНОГО И ТВОРЧЕСКОГО МУЖСКОГО СОЗНАНИЯ говорит безусловно- Арабы+ЭЙША Чурк Мэнсинг ДРУГОЙ ВИД. Как впрочем и вся Азия
Ну вот попробуйте на минуту, как модель, во один раз представить себе что Жиды ВСЕ-Улетели на Альфа-Центавра!
И вот тогда посмотрите на арабов как бы отрешённо, без геополитических оценок и без их отношения к США..(Не забывайте Америка такая же условная для России страна-ОНА ВНИЗ НОГАМИ!!!)
И вы вдруг увидите что Арабы по отношению к России абсурдные паразиты! это что-то вроде несчастных Таджиков только по сравнению с Таджиками Арабы опереточные "герои" что это Аравийские Цыгане! Такие же никому не нужные попрошайки и паразиты но только с дикими понтами и в бурнусах...
Если это ЧМО начала свой развитие на ТЫСЯЧИ ЛЕТ раньше стран Европы то их отставание в развитии это продукт генетической несостоятельности.. Простой пример 1 000 000 000 Исламских арабов за все послевоенные годы не смог объединится, скинуться с немерянных миллиардов за дармовую нефть, и 1- Создать единый ВПК-2-Создать объединённую Армию типа НАТО А,ля Чурк-Эйша 3- Стереть Жидов в порошок!(За это время можно было в той же России скупить дивизию нищих иненеров и создать в Чурк-Эйше свои ракеты и свою бомбу!)
ЧТО ТУТ В ГП ДЕЛАЕТ ПОСОЛ ИРАНА? ЧТО ОНИ ВООБЩЕ ДЕЛАЮТ В МИРЕ? ЧТО ОНИ ВООБЩЕ ДЕЛАЮТ В РОССИИ?
И на кой чёрт нам тут нужна эта вонючая азия? Единственная ошибка РСДРП=ЛЕНИНА=СТАЛИНА это Интернационализм! Но они были под властью того первичного ДиаМата.. и под властью Мечты о Всеобщем Счастье и Равенстве перенесли идею Социального равенства Людей Коммунистичекого ЗАВТРА на Этническое Равенство!
А мне всегда в памяти рассказы отца(потомка старого казачьего рода) который всю юность провоевал на туркестанском фронте..Моя родня геологи всю жизнь проработали в Азии..Мои друзья и знакомые которые работали, жили, служили в Азии..(я уж не говорю про свой Читать далее...

1. Смертность в России которую мы потеряли и борьба с нею.




Доклад в соединённом собрании Общества Русских Врачей, Общества Детских Врачей в Петербурге и Статистического отделения Высочайше утверждённого Русского Общества охранения народного здравия, 22-го марта 1901 г., в зале музея Н.И.Пирогова,
Д.А.Соколова и В.И.Гребенщикова


Огромная, по сравнению с другими государствами Европы, смертность в России обусловливается почти исключительно непомерно высокой смертностью детей, отбросив которую, мы имели бы для взрослых почти те же цифры, что и для Западной Европы. В виду этого я и позволю себе выступить защитником интересов детей и попросить собрание совместно выяснить причины такого мора их и придумать возможные меры для уменьшения его.

Выше мы видели, что из детей гибнут главным образом самые маленькие, и особенно ужасная смертность оказывается в возрасте до 1 года, причем в некоторых местностях России эта смертность доходит до таких цифр, что из 1000 родившихся детей доживают до года гораздо менее половины, причем остальные (напр., в Карачайском уезде Оханского уезда Пермской губ. — 60%) гибнут в течение этого первого года жизни. Если мы добавим к этому смертность детей более старших, 1–5 лет, затем от 5–10 лет и от 10–15 лет, то мы увидим, что из 1000 родившихся доживёт до 15 лет весьма небольшое число детей, и это число во многих местах России не превышает одной четверти родившихся.

Таким образом, мы имеем в России несомненный факт вымирания детей, и если в настоящее время общее число населения в России не уменьшается, а увеличивается, то объясняется это значительной рождаемостью, пока ещё превышающей смертность, отчего и является прирост населения, хотя, надо сознаться, есть многие местности, где замечается убыль населения от преобладания смертности над рождаемостью.

Из цифр д-ра Гребенщикова можно видеть, что подобное непомерно большое число умирающих детей ничуть не зависит от большого числа рождающихся, и потому никоим образом нельзя говорить, что большая смертность детей в России только кажущаяся, большая только по сравнению с западными государствами по всей массе детей, что, будто бы, зависит от очень большого количества детей в России в силу их большой рождаемости. Конечно, подобный взгляд неправилен, и при вышеприведённых вычислениях д-ра Гребенщикова числа умирающих детей до 1 года и далее на каждую 1.000 родившихся, станет вполне очевидным, что у нас в России огромная смертность детей ничуть не кажущаяся, а, к сожалению, существующая на деле и не имеющая при этом никакой наклонности к понижению.

Итак, факт вымирания детей остаётся несомненным фактом.

Постараемся по возможности разобраться в причинах этого и остановимся прежде всего на возможных причинах самой большой смертности, именно детей до 1-го года.

Понятное дело, что менее всего способны противостоять всем вредным внешним влияниям самые маленькие дети, и дальнейшее существование ребёнка, конечно, прежде всего зависит от той или другой степени его жизнеспособности. Очевидно, что чем слабее будут рождаться дети, тем они будут менее жизнеспособны и тем более их будет вымирать при прочих равных условиях. Между тем, врождённая слабость ребёнка всецело зависит от состояния здоровья его родителей и кроме того, ещё особенно от тех условий, в которых находится мать во время беременности. Таким образом, если мы поставим вопрос о здоровье и силах родителей, то, к сожалению, должны сознаться, что общий уровень здоровья и физического развития в России весьма невысок и, можно безошибочно сказать, с каждым годом делается всё ниже и ниже. Причин для этого, конечно, много, но на первом плане стоит, несомненно, всё более и более тяжёлая борьба за существование и всё большее и большее распространение алкоголизма и сифилиса.
(зато вальсы Шуберта и хруст французской булки)

Влияние двух последних моментов со стороны родителей на рождающееся поколение, конечно, всем понятно, а так как в настоящее время сравнительно очень немногие из родителей как сельского, так и городского населения, свободны от того или другого из этих пороков, то и рождение в общем более слабых детей вполне объяснимо.

Но ещё более значительное влияние на детей должны оказывать плохие условия жизни и питания родителей до, а матери и после зачатия. Как известно, около 78% населения России принадлежит земле, пропитывается её плодами и составляет главную платёжную силу государства; между тем, земля эта даёт в среднем крестьянину для пропитания зачастую значительно менее необходимого. Чрезвычайно обстоятельно разобран этот вопрос в недавно вышедшем труде П.Лохтина «Состояние сельского хозяйства в России сравнительно с другими странами. Итоги к XX-му веку». СПб., 1901.
(дык неудивительно - тогда зерно вывозили как сейчас нефть)

По вычислениям автора, в среднем за 16 лет, Россия потребляет хлеба и картофеля 18,8 пуда на человека (от 13 в неурожаи до 25 в урожаи), тогда как в других странах количество потребляемого одним человеком хлеба не падает Читать далее...

(А. Брусилов )

Я давно интересуюсь историей. Поэтому вынужден покритиковать некоторых авторов, вещающих о процветающей и изобильной России до 1917 г. Увы, факты говорят обратное.

Промышленность

Прежде всего Россия даже по объемам промышленного производства отставала от США, Англии, Германии и Франции. Доля ее в совокупном промышленном производстве пяти вышеперечисленных держав составляла всего 4,2%. В общемировом производстве в 1913 г. доля России составляла 1,72%, доля США - 20, Англии - 18, Германии - 9, Франции - 7,2% (это все страны, имеющие население в 2-3 раза меньше, чем Россия). И это при том, что в России в 1913 г. был рекордный (80 млн.т.) урожай зерновых. По размерам валового национального продукта на душу населения Россия уступала США - в 9,5 раза, Англии - в 4,5, Канаде - в 4, Германии - в 3,5, Франции, Бельгии, Голландии, Австралии, Новой Зеландии, Испании - в 3 раза, Австро-Венгрии - в 2 раза.

Россия не то что "рванула", а продолжала отставать - в 1913 г. ее ВНП соотносился с ВНП Германии как 3,3 к 10, в то время как в 1850 г. соотношение равнялось 4 к 10.

Объемы промышленного производства в 1913 г.:

Общие,

млрд.руб На душу населения, руб. США 38,13 397,19 Великобритания 15,5 336,96 Германия 12,4 182,35 Франция 10,54 263,5 Россия 7,75 44,29 На 24472 заводах имелось всего 24140 злектрических, паровых, дизельных двигателей (со средней мощностью 60 л.с.). То есть даже не всякий завод имел хотя бы один двигатель. Вот вам и "передовые технологий". По энерговооруженности и механовооруженности Россия отставала от США в 10 раз, от Англии - в 5, от Германии, Бельгии, Новой Зеландии в 4 раза. Добавим сюда же еще один интересный факт: в 1913 г. в США имелось 3,035 млн. абонентов телефонной сети, в Германии 797 тыс., в Англии 536,5 тыс., во Франции - 185 тыс., в Австро-Венгрии - 110 тыс., в Швеции - 102 тыс., в Дании - 98 тыс., а вот в России - 97 тысяч абонентов. И это при российских-то расстояниях...

В 1913 г. Россия импортировала из других стран более 1 млн. т. стали и 8,7 млн. т. каменного угля.

Приведем еще несколько цифр. В 1913 г. США выплавили 25 млн. т. стали, Россия - 4,2 млн. т., за 5 лет в США выплавка стали возросла на 5 млн. т.,- в России на 1,7 млн. тонн (в среднем на 1 млн., и 0,34 млн. т. в год). 1% прироста выплавки стали тянул в США на 200 тыс. т., в России всего на 25 тыс. т. - в 8 раз меньше.

Уровень производительности труда в промышленности в России был меньше чем: в США - в 9 раз; в Англии - в 5 раз; в Германии - в 4 раза.

В 1909-1914 гг. англичане наклепали 64 крупных надводных корабля, немцы - 47, французы - 24, итальянцы - 15... 16, Россия с потугами достроила и вновь создала 10 надводных кораблей класса линкор-крейсер. И это при всем том, что в России военные расходы в 1908-1913гг. составляли 32 - 33% от общей суммы госбюджета.

Эффективность экономики

Возьмем теперь госбюджет. Сколько проклятий было обрушено на головы большевиков и КПСС за "пьяные" бюджеты, начиная с середины 70-х годов. Но что мы видели в царской России? Вот "Статистические Ежегодники России" (под редакцией директора Центрального статистического Комитета МВД Н.Н.Белявсгого) за 1908-1913гг., ежегодники мировой статистики С.Запа "Социально-политические таблицы всех стран мира" издательства "Сотрудничество" Москва.

Итак, 1908-1913 гг. общие суммы доходов, поступивших в бюджет, составили: 14987 млн. руб., в том числе доходы от водочной монополии: 3993 млн. руб. (26,64%), прямые налоги: 1115 млн. руб. (7,44%), косвенные налоги: 3111 млн. руб. (20,76%), пошлины: 943 млн. руб. (6, 29%)

Западу нечего было бояться "рванувшей" вперед России. Чем эффективнее работала экономика России, тем больше дохода получали банки западных стран. В 1887-1913 гг. Запад инвестировал в Россию 1783 млн. золотых рублей. За этот же период из России было вывезено чистого дохода - 2326 млн. золотых рублей (превышение за 26 лет доходов над инвестициями - на 513 млн. золотых рублей). Ежегодно переводилось за границу выплат по процентам и погашениям займов " до 500 млн. золотых рублей (в современных ценах это 15 млрд. долл.).

Недешева была и жизнь в России. Так семья рабочего из 4-х человек в Санкт-Петербурге расходовала около 750 руб. в год. При этом расходы на питание составляли до 100% оплаты труда главы семьи из 4-х человек, а трудились, как правило, все, включая детей. Из оставшейся суммы до 45% шло на оплату жилья, до 25% - на одежду и обувь.

Для сравнения: у германского рабочего оплата питания семьи отнимала 20-25% зарплаты (одного взрослого), у английского - 40%.

Подводя итоги промышленного развития России в 1908-1914 гг., надо указать еще и на такой факт: в 1893-1900 гг. среднегодовой прирост промышленной продукции составлял 9%, а в 1908-1913гг. - 8,8%.

Параллельно с ростом промышленного производства шел процесс роста цен. В 1908-1913 гг. цены на потребительские товары возросли на 24%, зарплата же по России возросла в среднем на 34 руб. (на 14,52%), таким образом мы видим, что Читать далее...

Здесь идёт речь только о 185 генералах, служивших в Штабе РККА. Большинство из них состояли на службе в РККА добровольно, и только шесть по мобилизации.

Списки взяты из книги А.Г. Кавтарадзе «Военные специалисты на службе Республики Советов 1917-1920 гг.». Академия Наук СССР, 1988 г.

В тот же список генералов Генерального штаба Императорской армии, служивших в Штабе РККА, включены офицеры в чине полковника, подполковника и капитана. Весь список (включая генералов) составляет 485 человек.

Для того чтобы оценить оглушающую цифру в 185 генералов на службе РККА, интересно сравнить ее с цифрой числа генералов Генерального штаба в канун Великой войны. На 18 июля 1914 года в корпусе офицеров Генерального штаба (Генштаба) состояло 425 генералов. В конце войны их было, несомненно, больше. Показательной цифрой будет все-таки отношение 185 к 425, что составляет 44%. Сорок четыре процента царских генералов от общего их числа в канун войны перешли на службу РККА, т.е. служили на красной стороне; из них шесть генералов служили по мобилизации, остальные добровольно.

Стоить назвать этих шестерых генералов, не пожелавших добровольно служить в РККА и служивших помимо желания, по мобилизации, т.е. по принуждению, что делает им честь. Все шесть генерал-майоры: Алексеев (Михаил Павлович, 1894), Апухтин (Александр Николаевич, 1902), Верховский (Александр Иванович, 1911), Солнышкин (Михаил Ефимович, 1902) и Энгель (Виктор Николаевич, 1902). В скобках указаны годы окончания ими Академии Генерального Штаба. В чинах полковников, подполковников и капитанов значится также весьма большое число лиц, служивших в РККА.

Общая цифра - в 485 офицеров царского Генерального штаба, как и цифра 185 из числа генералов в этом списке, служивших в Генеральном штабе РККА, также неожиданна.

Из числа других кадровых офицеров Императорской армии значится 61 человек, из них 11 в чине генерала, в списке под заглавием «Военные специалисты - командующие армиями». (Вероятно, этот список надо понимать в том смысле, что 61 человек занимали высокие командные должности в РККА, так как 61 армии не могло существовать у красных.)

Список, указывающий 185 царских генералов на службе РККА, следует понимать, по-видимому, в том смысле, что большинство из них в чине генералов работали в советских штабах и из их числа 11 человек на фронтах.

Автор источника, послужившего основанием настоящей статьи, приводит многочисленные документы, по которым он составил свои списки, что устраняет сомнения в их верности.

Кроме офицеров Генерального штаба, составлявших советский Генеральный штаб, автор приводит списки офицеров по родам оружия и специальностям, не входившим в советский Генеральный штаб.

В их числе было также много офицеров в генеральских чинах. Не приводя их фамилии, укажем их число:

Чин в царской армии
генералы

полковники

подполковники

Кавалеристы
10 15 15
Строевые артиллеристы
19 22 11
Военные инженеры
11 10 10
Военные летчики
- 4 4
Военные железнодорожники
2 6 -
Бронесилы
1 2 4
Специалисты стрелкового дела
2 2 -
Пограничники
4 6 4
Артиллеристы-инженеры
23 9 3
Административная служба
9 16 7
Интендантское ведомство
5 13 1
Военно-учебное ведомство
13 12 1
ВСЕГО
99 117 50
Если добавить к предыдущей цифре офицеров в генеральском чине в Главном штабе РККА 185 цифру в вышеприведенной таблице 99, общее число царских генералов на советской службе составит 284 человека.

Цифра 284 настолько внушительная, что она вызывает сомнение. Не включил ли советский историк офицеров царской армии, которые в действительности не служили на красной стороне?

Предположение может быть следующее: советский историк мог включить в эти списки расстрелянных офицеров царской армии в целях показать читателю, что на советской военной службе состояло большинство царских офицеров, особенно в генеральских чинах.

Проверить такое предположение можно, только опубликовав в зарубежной печати фамилии перечисленных в списках советского историка и просить потомков кадровых офицеров Императорской армии и гвардии проверить советский источник.

Из моего опыта жизни в СССР, который частично описан в моих «Воспоминаниях», печатающихся в зарубежной печати, например, в газете «Русская жизнь» в Сан-Франциско, я могу привести несколько примеров офицеров, оставшихся на красной стороне. В их числе - мой дядя (брат моей матери) Лаврентий Лаврентиевич Буман, черный гардемарин и мичман флота производства 1916 года. Затем Бек-Агамалов, белый гардемарин, мичман флота, и Кедров, который был в чине капитана 2-го ранга советского флота.

Все трое ненавидели Советскую власть. Все трое были преподавателями Военно-политической академии имени Толмачева в Петрограде. Никто из них не был членом компартии СССР.

Мой дядя Буман остался на красной стороне по инерции. Он жил в Петрограде в 1917 году, женился и бежать на юг с молодой женой не мог или не хотел и не вдавался в политику. Он был мобилизован красными в 1918 году в Волжскую флотилию, потом был Читать далее...

Очень часто доводится слышать обвинения событиям октября 1917 года в том, что они «вывели Россию из цивилизованного мира и исключили ее из мировой цивилизации». А вот если бы было иначе..

Так вот, мое мнение по этом у поводу. Наибольшая заслуга (вернее, одна из) событий октября 1917 года именно в том, что благодаря им Россия вышла из т.н. мировой системы и сумела избавиться от фактического грабежа со стороны «цивилизованного мирового сообщества».

А теперь пояснения на конкретном материале.

В мае 1906 года в Санкт-Петербурге вышла в свет весьма интересная книжка, которая называлась «От разорения к богатству». Ее автором был Александр Дмитриевич Нечволодов, действительный член Императорского русского военно-исторического общества, автор знаменитых четырехтомных «Сказаний о Русской земле», вышедших в свет по воле императора Николая II.

Боевой генерал, кавалер Ордена Святого Георгия 4-ой степени, заслуживший его в победоносном бою, командуя бригадой, и награжденный им Николаем II, по представлению Думы Кавалеров этого Ордена. После Февральской революции, он был отстранен от командования 19-й пехотной дивизии правительством Керенского. В конце концов, Нечволодов уехал в эмиграцию и жил в Париже.



Чем же примечательна эта работа? А тем, что в ней как раз обосновывается необходимость «выведения России из единой мировой финансовой системы» и фактическом создании двух видов денег – неконвертируемых, предназначенных для внутреннего рынка, и обеспеченных золотом, которые предполагалось употреблять только для внешней торговли.

В книге, в частности есть такие примечательные строки:

Иностранных капиталов, вложенных в предприятия России, к 1 января 1902 года было 1.043.977.000 руб.

Иностранные капиталы, (вместе с займами) говорит г. Табурно, участвуют в нашей задолженности в сумме около 5.800 млн. рублей; за 20 летний период Россия уплатила процентов и срочного погашения на иностранные капиталы, вложенные в государственные и частнопромышленные бумаги, около 4.372 млн. рублей. Если к этой цифре добавить расходы русских за границей, составляющие за 20 лет около 1.370 млн. рублей, то окажется, что Россия за 20 летний период с 1882—1901 г.г. уплатила заграницу около 5.740 млн. рублей или около 15 1/2 миллиардов франков. Т.е. мы уплачиваем иностранцам в каждые 6 1/2 лет дань, равную по величине колоссальной контрибуции, уплаченной Францией своей победительнице Германии. В последние два года (1900 и 1901) наши платежи иностранцам составили ежегодно около 380 млн. рублей, а в настоящем 1903 году эта сумма будет еще значительнее, так что за последние 5 лет мы уплатим иностранцам около 5 1/2 миллиардов франков. Тогда всех удивляло, откуда Франция могла достать такое значительное количество денег. Где же мы берем необходимые суммы для расплаты по своим же обязательствам? Над этим можно и необходимо призадуматься. Без войны, без затрат, без человеческих жертв, иностранцы все более и более побеждают нас, каждые 5—6 лет, нанося нам финансовый разгром, равный разгрому Франции в 1870 году.

Вот в этом и заключалась все участие России в мировой экономической системе. В качестве дойной коровы для иностранного капитала, получавшего огромные прибыли от своих вложений. И прибыли эти шли на развитие иностранных государств, а вовсе не России.

Вот еще некоторые цифры, подтверждающие такое положение дел.

С 1888 по 1908 годы Россия имела положительный торговый баланс с остальными странами в сумме 6,6 млрд. золотых рублей, т.е. ежегодно на 330 млн. золотых рублей вывозилось больше, чем ввозилось. По тем временам сумма в 6,6 миллиарда рублей в 1,6 раза превышала стоимость всех российских промышленных предприятий и оборотных средств на них в 1913 году. Иными словами, построив два предприятия в России, Запад на деньги России строил три предприятия у себя.

А происходило это благодаря свободной конвертации рубля. Поэтому иностранный капитал мог беспрепятственно вывозить прибыль к себе, не вкладывая или вкладывая ее по минимуму в России.

Вся задолженность России (государственная и по гарантированным правительством частным займам) составила на начало 1906 года 10.741.445.928 руб, платежи по долгам и проценты - 482.079.871 руб. Доходы государства по бюджету на тот же год составили 2.029.858.774 руб, расходы 2.500.972.775 руб, дефицит, подлежавший покрытию путем займа - 481.114.001 руб.

Еще строки из книги Нечволодова:

Действительно: по количеству задолженности, мы уже первая держава в мире, при этом, мы единственная из держав, у которой большая половина этой задолженности внешняя; последний заем в 842.750.000 рублей совершен на столь невыгодных условиях, что мы сразу потеряли при его реализации свыше 120 миллионов рублей; при этом мы обязались в течение двух лет не совершать новых займов, не смотря на то, что одна половина из этого займа пойдет на покрытие наших иностранных краткосрочных обязательств, заключенных вследствие войны, а другая на покрытие дефицита в бюджете на 1906 год, почему на поднятие Читать далее...

volniza.org/?p=8180

Национальный социализм европейского типа – многообразное и сложное явление. Клеймо отверженности, лежащее на единственном историческом воплощении идеологии этого типа – германском национал-социализме, не должно смущать дух исследования, ведущего к истине.

Уникальными познаниями об анархизме блещут не только «антифашисты», но и «правые парни». Вот и Дмитрий Бобров (Шульц) разродился статьей «Об анархизме». Там он подвергает своеобразной критике идею бесклассового и безгосударственного общества. А начинает статью утверждением о том, что анархизм стремится еще и к безнациональному обществу. С разбора этого утверждения и начнем. Сразу замечу, что в своей основе анархизм является не космополитической, а интернационалистической идеологией, подразумевающей мировое содружество разных национальных обществ – противоположность космополитического стремления к созданию безнационального общества, означающего ассимиляцию наций, по сути этноцид. Как отмечали еще Маркс и Энгельс в своем манифесте: «В той же мере, в какой будет уничтожена эксплуатация одного индивидуума другим, уничтожена будет и эксплуатация одной нации другой. Вместе с антагонизмом классов внутри наций падут и враждебные отношения наций между собой». То есть после уничтожения капитализма отомрут не нации, а национальная обособленность и противоположность между нациями; будут устранены национальные государства, но не этнические сообщества; смешаются и исчезнут государственно-национальные черты народов, но не их этническо-национальные черты. Интернационализм признает право наций на самоопределение и национальное освобождение, в чем и состоит суть не империалистического, а оригинального, освободительного национализма. Именно об этом недвусмысленно писал выдающийся деятель и идеолог анархизма Михаил Бакунин. Приведу его цитату, которая ранее уже фигурировала в моей статье о Бакунине, но видимо требует повторения:
«Каждая нация, провинция и община будет обладать безусловным правом располагать сама собою, вступать в союз с другими, порывать прежние и настоящие союзы и вступать в новые, без того чтобы какая-либо другая сторона имела право или интерес ей в этом помешать (…) Национальность не принцип: это — законный факт, как индивидуальность. Всякая национальность, большая или малая, имеет несомненное право быть сама собой, жить по собственной натуре. Это право есть лишь вывод из общего принципа свободы. (…) Всякая нация, слабая или сильная, малочисленная или многочисленная, всякая провинция, всякая община имеет абсолютное право быть свободной, автономной, жить и управляться согласно своим интересам, своим частным потребностям, и в этом праве все общины, все нации до того солидарны, что нельзя нарушить его относительно одной, не подвергая его этим самым опасности во всех остальных».
С национальным вопросом теперь вроде все ясно и надеюсь автор больше не будет утверждать что анархизм «направлен против национального самосознания русских». Теперь перейдем к идее создания бесклассового общества, которое Бобров считает невозможным, ссылаясь на человеческое «стремление властвовать над себе подобными», являющееся якобы «базовым человеческим инстинктом». Любопытно, что он относит к этим инстинктам также стремление человека к убийству и насилию над себе подобными, но почему-то не предлагает легализировать эти преступления, а их запрет не объявляет «утопией». Наоборот он ратует за борьбу против насильников и убийц, даже обосновывая ею мнимую необходимость существования государства. Но запретить эксплуатацию человека человеком, в чем и состоит суть построения бесклассового общества, наш автор почему-то не считает нужным. Хотя очевидно, что «инстинкт» ограбления ближнего своего ничем не лучше «инстинкта» убийства этого же ближнего. И весьма примечательно, что «жестокость и стремление господствовать» поставлены автором в один ряд. Нельзя не согласиться, ведь это в равной мере нездоровые стремления, однако против «жестокости» он предлагает бороться государственными репрессиями, а «стремлению господствовать» наоборот хочет дать свободу.
Лучшим же опровержением рассказов о «невозможности бесклассового общества» может послужить история человечества, большая часть которой припадает на период первобытно-общинного бесклассового строя, основанного на равенстве и взаимопомощи, благодаря которой человечество и выжило в тяжелых условиях. Уж точно это выживание было бы невозможным если бы указанные выше пагубные « инстинкты» действительно были для человека «базовыми». Существует, однако, еще аргумент о том, что первобытный коммунизм был вынужденным, обусловленным низким развитием производительных сил, отсутствием прибавочного продукта, поэтому общество не могло выживать иначе как в условиях коммунистического равенства. Это конечно правда, но вовсе не значит что бесклассовое общество невозможно при более высоком развитии производительных сил. Данный факт доказывают примеры пережитков первобытного коммунизма в обществах древних германцев и древних греков, обладавших большим прибавочным продуктом, достигших уровня развития более чем достаточного для появления классового общества, но долго остававшихся при этом бесклассовыми благодаря господствующей в обществе идеологии, основанной на народной традиции. Это значит лишь то, что по своей Читать далее...

Подошла очередная годовщина кровавого Октября 1993 г.

http://9e-maya.ru/forum/index.php/topic,1481.0.html - эта ветка посвящена тем событиям. Это надо знать и Помнить!
21 сентября 1993г ЕБН зачитал подготовленной его подельниками и зарубежными "партнёрами" Указ № 1400.
Этим указом ЕБН с кликой практически узурпировали Гос Власть. Указ упразднял и распускал Высшие Законные Органы Власти в Стране - Съезд Народных Депутатов и Верховный Совет. По действующей Контитуции эти органы власти могли ограничить или и вовсе сместить президента ЕБНя - а вот он их - законно - никак.
То есть, Указ №1400 - был декларацией мятежного ультиматума самопровозглашённой хунты.
По действующей Конституции с момента обнародования Указа - ЕБН автоматически перестовал быть Президентом и становился уголовным преступником - по статьям "Мятеж", "Измена Родине", "Превышение полномочий" и ещё целый букет статей УК. Перестав быть президентом, он, разумеется автоматически переставал быть и Верховным Главнокомандующим - повторяю, он становился просто бандитом, крупным госпреступником - изменником Родины - и выполнять его приказы было ни то что ни обязательно (как оправдываются карательные вояки), но и ПРЕСТУПНО!
Конституционный Суд подтвердил и на всю страну провозгласил, что действия ЕБНя и его указа незаконны, антиконституционны, таким образом, он перестал быть президентом и верховным главнокомандующим - и вся власть в стране переходит к законным органам власти - Съезду и ВС, а так же - исполнять обязанности президента на период до выборов будет вице-президент Руцкой.
Съезд собрался на чрезвычайное заседание и выбрал новый кабинет министров - в частности министром обороны был выбран Ачалов, а Паша-Мерседес (грачёв) по закону был просто подельник уголовника ЕБН...

В ответ банда ЕБНя стала действовать решительно - Лужков приказал милиции Москвы блокоривать здание "Белого Дома" (Дома Советов) , взяв его в кольцо окружения. Были выставлены огромное кол-во поливальных машин - как барикады - раскатана запрещённая "спираль бруно" выставлены заградительные вооружённые кордоны.
ДС был отключён от электричества и воды.

Черномырдин дал указ госзнаку, и свинорылый егорка гайдар приехал туда и собрал все деньги - а затем чемоданами раздавали её офицерам, согласных участвовать на стороне ЕБНя - были обещаны чины и квартиры в Москве и прочие бонусы. Кое-кто и клюнул - как лысюк со спец отрядом "Витязь" "Дзержинская дивизия". ОМОНы почти все.

Уголовной братве раздавали бухло с закусью - устроив "гуляния" и оружие... А уж сколько было всяких лужком разведённых частных "охранных" лавочек....
Под видом спортивной команды, секретным рейсом из Израиля прилетели "спецы". Со здания американского посольства и других подходящих позиций они начали вести снайперский отстрел - причем всех - как просто завак и операторов, как защитников Дома Советов и Конституции, так и псов банды Ебня - так накалялись страсти...

Шабаш всяких "деятелей культуры" визжал голосом Охуеджаковой "Где наша армия?! Почему она не защищает НАС от этой проклятой конституции?!" Полторанин визжал: "Раздавите Гадину!" Все поддакивали - "Стреляйте их, борисникалаич!" Джигурда врал, что депутаты требуют себе по миллиону долларов и прочее лживое говно лилось...

Проходили типа переговоры. Обсуждалось предложение об одновременных перевыборов всех - ни только президента, но и Парламента, но этот вариант был отвергнут.
Патриарх Алексий-2 заявил, что РПЦ предаст анафеме тех, кто первым применит оружие и прольёт кровь.

Днём 3 октября огромная толпа разневанного народа, пробив милилицейские кордоны на крымском мосту, прорвалась к Дому Советов и сняла блокаду.

От мерии (дом-книжка - бывшее здание СЭВ) началась стрельбы боевыми патронами - появились убитые и раненные. Таким образом, первыми применили оружие и начали кровопролитие стронники ЕБНя. Но проститутка Патриарх про свою Анафему немедленно забыл....

Народ хлынул в мэрию не взирая на ведщийся огонь. То ли засевших там поразило огромное кол-во народу, то ли ещё что, но большая часть находившихся там - стрелять не стала. И мерия была "взята" очень легко.
Командир Софринской Бригады заявил, что он с бригадой переходит на сторону Народа. Однако неофиты быстро покинули расположение ДС и в дальнейших событиях не участвовали.

Дальше, часть людей уехали "брать Останкино". И митинговали там до темноты, требуя пропустить представителей ДС в здание, и дать эфир Законной власти.
В останкино был уже спецотряд "Витязь" и бойцы дзержинской дивизии.
В сумерках приехал на переговоры Макашов с 15 человеками своей вооружённой охраны. Но его послали.
Тогда кто-то начал грузовиком таранить стеклянную "витрину" комплекса - чтобы в образовавшуюся брешь хлынули люди - и бойцы не решились бы стрелять.
Но они решились! Взрывпакет спецназовский (который упорно выдаётся за выстрел из гранатомёта) стал сигналом для стрельбы. И вояки выкосили людей. По данным Руцкого убито у Останкино было почти 400 чел, раненых ещё Читать далее...

Глава 10. Вольница начинает и выигрывает
– Луки у них есть, но хуже наших. И то сказать, для наших лук единственное оружие. А у них в достатке и бронзовые мечи, и бронзовые топоры, и копья с массивными бронзовыми наконечниками.
Купала и Зев осматривали долину, по днищу которой велась узкая дорога.
– Купала, ну что за привычка обсуждать все в общем. «У нас», «у них». У тебя, у тебя лично, как обстоят дела с луком?
– А ты что, не помнишь, как вместе охотились в наших лесах?
– Опять не о том. Это теперь наши леса. Забудь ты о варварских землях, где прошла наша юность.
– Зев, не становись царем больше, чем это надо. Мы все это затеяли, чтобы оставаться бессмертными, не покидая некой новой Лысой горы. Поэтому оставайся хоть немного ведуном. Добрым, внимательным к братьям и сестрам.
– Слушаю тебя внимательно, брат.
– Так вот. Луки у них хуже. Тем более, они будут стрелять вверх, а я сверху. Так что я для них неуязвим.
– Но ты с лета можешь промахнуться.
– Попасть в человека вообще, это не белке в глаз. Не промахнусь.
– Но ты не свалишь тогда кого надо с одной стрелы.
– А для чего я болтался на берегах грязной реки Ра? Чтобы удовлетворить любопытство брата Зева, и сластолюбие меднокожих жриц Иштар? Нет, не только для этого. Кое-чему научился у тамошних жрецов. Стрелы будут отравлены. Так что, куда бы не попал, смерть гарантирована.
– Эх, попробовать бы!
– Как?
– Купим раба, а ты попробуй задеть его своей стрелой с лету. Посмотрим, как скоро подохнет.
– А ты и впрямь стал хуже волка Волчий Зев.
– Купала, когда я стану царем богов, за такие слова будешь у меня пасти коз.
– Благодарю, царь! А я думал сразу брюхо вспорешь.
– Тебе, никогда. А с другими посмотрим.
– Ладно. Но покупай местного. Тут на невольничьих рынках полно наших. Я своего за так убивать не стану.
– Вот и ладно.
Богатый вельможа с золотым обручем на голове в сопровождении красавицы-жены ехал по глухой горной дороге без охраны.
Белая колесница вельможи была кричаще роскошной. Она даже была украшена золотом. А кони! Ах, какие кони! Белые. В богатой упряже. Тоже украшенной золотом.
Одноглазый атаман разбойников ах зажмурился от изумления. Он повернулся к своему помощнику.
– Боги лишили этого богача разума?
Атаман имел в виду одинокого вельможу.
– Не знаю.
– Столько золота!
– Он может быть славным воином.
– Он один, а нас больше, чем пальцев на двух руках. Этот обруч будет на моей голове, раньше, чем зайдет солнце.
– А моей будет эта женщина.
– На сегодняшнюю ночь. Потом пустим по рукам.
– Согласен.
– Пошли!
Атаман свистнул. Его разбойники высыпали на дорогу.
Вельможа, казалось, заранее услужливо остановил лошадей.
– Эй, ты, слазь, коли жизнь дорога! – атаман положил грязную руку на передок колесницы.
– Несчастные! – вдруг сказала женщина. – Разве вы не знаете, что имеете дело с богом?! На колени! Иначе прервется нить вашей жизни.
Разбойники замешкались. Слишком странным было поведение путников.
Атаман опомнился первым.
– Не пугай нас, глупая женщина.
Он сделал шаг. Стрела, казалось, пущенная с неба царапнула его в шею. Его лицо страшно исказилось и мгновенно начало наливаться синевой. Он захрипел, схватился руками за шею, и покружившись на месте повалился на землю.
Разбойников ужаснула смерть атамана, но некоторые пришли в себя довольно быстро. И, отвернувшись от колесницы стали смотреть, откуда могла прилететь стрела.
– Отведи им глаза, – прошептал Зев.
Разбойники удивленно водили головами, не видя никого вокруг.
– На колени! – страшным голосом рявкнул Зев.
И откуда-то посыпались невидимые стрелы.
Те, кто пал на колени, остались живы. Остальные хрипели в страшных корчах.
Среди стоящих на коленях был и помощник атамана.
Яра сошла с колесницы и, подойдя к молодому разбойнику, положила ему руку на плечо.
– Ты поступил правильно, вовремя став на колени перед богом. И теперь станешь царем. Хочешь стать царем?
– Хочу, моя богиня! Что я должен делать? Приказывай!
– Построй в этом месте небольшой храм в честь бога Зевса-громовержца. А потом подойди к стенам ближайшего города, и скажи, что если его правитель не отдаст тебе свой трон, тебе, царю милостью громовержца, то город будет разрушен.
– Сделаю, как ты велишь, моя богиня!
– Послушай, Купала, а у тебя получится? – тревожно спросил Зев.
– Получится, получится. Я ведь лучше всех слышу, не только небеса, но и землю. А земля здесь стонет. Она хочет разрядиться трещинами и обвалами.
– А как ты ей поможешь?
– Вместе поможем, Зев. Вызовем грозу на том месте, где земля стонет громче всего, и она разверзнется.
– А сами-то уцелеем?
– Ну, упадем. А потом встанем.
Городская стража посмеялась над наглостью подходившего к стенам разбойника. И смеялась три дня подряд.
А потом разразилась страшная гроза. После которой землетрясение разрушило городскую сену и дворец правителя.
Правильно уверовавший атаман стал царем. Вернее местным царьком.
А его пример стал заразительным для других разбойников. Но не только для них. Многие царьки, хотели прибрать к рукам земли Читать далее...