В сентябре я побывала в Ниловой пустыни на Селигере. Красивое живописное место. При этом его архитектурное решение напомнило мне Петербург.В Нилову пустынь мы прибыли на теплоходе из Осташкова: она находится на острове Столобном, в 10 километрах от города, если по воде. На этом острове в 1528 году поселился отшельник Нил, он был выходцем Крыпецкого монастыря. Преподобный Нил прожил на острове 27 лет и перед смертью завещал построить на этом месте монастырь, что было сделано в 1594 году. Так возник мужской монастырь Нило-Столобенской пустыни и действовал до 1927 года. Потом он был закрыт и на его территории действовали различные учреждения. В 1990 году Нило-Столобенскую пустынь передали Русской православной церкви, монастырь действует с 1995 года. Центральное место монастыря занимает Богоявленский собор: построен в 1821-1833 годах по проекту И. Шарлеманя под надзором архитектора Боттани. Первый собор на этом месте был построен в 1667 году. Архиерейские кельи и Казённая палата были перестроены в 1830-х годах под руководством архитектора И.Ф. Львова.
2.На острове
3. памятник Нилу Столобенскому
4. В 1858 году вокруг острова соорудили гранитную набережную
5.Архиерейская пристань, есть что-то общее с Восточным павильоном Адмиралтейства
6.Архиерейская пристань, построена в 1813-1814 годы
7. Площадь перед собором
8. Богоявленский собор: построен в 1821-1833 годах по проекту И. Шарлеманя под надзором архитектора Боттани.
9.Полукруглое здание - Галерея (1838 год), соединяющая братский корпус (1675 - 1838 годы) и настоятельский корпус ( тот, который прямо, построен в 1723 -1794 годы)
10. Трапезная палата , годы постройки 1669 - 1771
11.настоятельский корпус (построен в 1723 -1794 годы) и надвратная церковь Петра и Павла(1760-1764)
12.Надвратная церковь Нила Столобенского, рядом с ней Архиерейские палаты
13.Вид сверху
14. Братский корпус
15. Церковь Воздвижения Креста Господня, была построена в 1784-1788 годах
16. Памятник Иеромонаху Амвросию Матвееву, открыт в июле 2021 года. 24 июня 1915 года , на фронте Первой мировой войны, остановил бегство солдат и повел их в контратаку. Сам был сражен.
17. Светлицкая башня, построена в 1863 году. На ее шпиль когда-то вешался фонарь, что бы светить в плохую погоду заблудившимся путникам.
Я показывала часть фотографий , как самостоятельные посты, с дополнительными фото. Вот так все это выгляди в сборке.
Ещё одна жертва политических репрессий в СССР отправилась к Бандере.lj_foto_history19-01-2023 15:04
Украинский националист Симчич Мирослав Васильевич (слева) в окружении своих бандеровских подельников..
Иностранный агент "Мемориал" даёт такую информацию о нём, как о жертве политических репрессий в СССР. Да, в 1982 он получил 2 с половиной года за критику общественного и политического строя.
Да, но правозащитники вовсе не упоминают, что перед этим он просидел в лагерях ровно 30 лет за то, что во время Великой Отечественной, и даже поэже, вырезал и насиловал мирное население в составе бандеровских бандформирований. Ему и памятник в 2008 воздвигли и героя на сало намазали, так как он является жертвой кровавых репрессий, творившихся в СССР.
Вчера отправился в последний путь к своим фашистким разбойникам и бандеровским извергам Мирослав Васильевич Симчич. Те, кто потерял своих родных и близких от рук этих кровавых извергов и палачей, те, кто помнит нашу историю, никогда не забудут этих преступлений против мирного населения СССР!
В октябре 1944 года Гитлер вызвал к себе в ставку оберштурмбаннфюрера Отто Скорцени, и поручил ему создать штурмовую группу из англоговорящих бойцов в американской форме на трофейной технике с вражескими опозновательными знаками. Речь шла о захвате мостов в ходе Арденской опреации.
150-я танковая бригада была создана совсем в сборном составе, 1000 человек из сухопутных, 500 из Ваффен СС , 800 из Люфтваффе и 200 из Кригсмарине. Однако при проверке их английского было выяснено нехорошее положение. Всего 10 человек знали американские идиомы, 30-40 человек хорошо говорили по-английски, но не знали сленга, 120-150 человек, знали язык умеренно, и около 200 человек со школьным английским, лондон из зе кэпитал оф грейт бритн.
Форму и пехотное оружие достали без проблем. С техникой было сложнее. Кое-какие дважды трофейные автомобили пригнали с Восточного фронта, а вот два найденных Шермана были совсем битые и не прошли техосмотр. Пришлось кровельной жестью обшивать пять Пантер, чтобы хоть как-то сделать их похожими на американский истребитель танков М10.
Несколько Штугов также слегка обшили металлом, в результате они вообще стали ни на что не похожи.
Осмотрев это шапито. раскрашенное в американский серо-оливковы, Скорцени мрачно офигел, и сократил бригаду с трёх до двух батальонов. Из них наиболее продвинутых знатоков языка выделил в Einheit Stielau, Подразделение Штилау, добыл по блату группу егерей «Митте», группу парашютистов СС из «батальона 600» и даже нескольких знакомых парашютистов элитнейшего спецподразделения KG-200.
Чтобы не постреляли свои, на жопах техники нарисовали небольшие жёлтые треугольники, танкам приказали на марше двигаться с башней, развёрнутой на 90 градусов влево, а бойцам выдали розовые шарфы, скомандовав повязать их максимально заметно и не надевать касок.
Поставленная задача была названа Операция Грейф (Грифон), и с самого начала пошла через одно место.
Для начала вся бригада застряла в пробках Арденской операции аж на два дня. При этом их с удивлением рассмотрели со всех сторон другие немецкие части. О мостах речь уже не шла, и бригаду развернули на захват города Мальмеди.
При разборе архива попалось групповое свадебное фото. Разглядывая его, сначала не мог понять, откуда необычное ощущение тревожности происходящего.
Очевидно, что невеста и её мать что-то знают, два гостя в первом ряду слева — некие инфернальные посланцы судьбы, даме с высокой причёской над женихом суждено сыграть роль холодной интриганки в близком кошмаре, а кроткая девушка в коротком белом платье — первая бессловесная жертва.
Жених - или пока не в курсе грядущих событий, или заказчик и циничный режиссёр приближающейся драмы.
Лишь потом понял, в чём дело. На свадебном фото нет ни одной улыбки.
Строгий фотограф и ситуация официальной съёмки в ЗАГСе настолько загипнотизировали присутствующих, что вся честная компания напомнила персонажей известной чёрной комедии.
Ситуация оказалась достаточно типичной.
Напряжённость и безэмоциональность царят на многих торжественных фотографиях 70х — 80-х годов прошлого века.
Многие готовы принять жёсткое будущее и готовы к борьбе.
А иные готовы сдаться сразу.
Но стоит лишь одному единственному гостю (справа, на фото ниже) позволить себе полуулыбку — и сразу же роковые предчувствия, завладевшие женихом и невестой, — для нас, зрителей, ощущаются не столь фатально.
Так что, не всё так худо, дорогие читатели!
Ведь стоит всей честной компании очутиться дома, как стресс и роковое предопределение ликвидируются простым действенным способом.
Рецепты выживания для лазутчиковlj_foto_history19-01-2023 12:31
1. Чтобы неслышно чихнуть или кашлянуть, если нет никакой возможности сдержаться, следует широко открыть рот, выдохнуть побольше воздуха из легких и, прикрыв рот и нос скомканной материей, прокашляться или чихнуть, не вдыхая до этого новой порции воздуха.
2. Если возникла необходимость тихо спустить газы, следует раздвинуть пальцами ягодицы и затем, чтобы не выдать себя запахом, быстро развеять воздух махами ладони, не производя при этом шорохов.
3. Чтобы бесшумно переползти с места на место, часто используют передвижения на кончиках пальцев рук и ног, при котором туловище соприкасается с полом или почвой.
4. Для того, чтобы бесшумно отдышаться, следует широко открыть рот и расширить горло как при зевоте.
5. Чтобы облегчить отвод рвоты, следует сильно нажать пальцами двух рук на область солнечного сплетения.
6. Для того, чтобы уменьшить запах, исходящий от амуниции, ее протирают травой и землей. Новую одежду рекомендуется выварить в настое трав.
7. Для уменьшения количества следов пребывания мусор и испражнения закапывают, топят в водоемах или забрасывают далеко в сторону от тропы.
8. Воду можно нагреть раскаленным камнем, бросив его в резервуар, созданный из ямы и полиэтиленовой пленки. В таком резервуаре можно также долго и незаметно хранить запас питьевой воды.
9. Часто случается так, что воду недостаточно бывает прокипятить, следует использовать еще и бактерицидные травы, делая из них отвар.
10. Вода из лужи или пенька, на поверхности которой не расплывается плевок, не годится для питья.
11. Чтобы вода по шнурам, натягивающим палатку, не стекала к пологу, поперек шнура привязывается палочка, по которой вода стечет вниз. Это касается тех случаев, когда шнуры крепятся к деревьям и место крепления находится выше конца шнура, прикрепленного к палатке.
12. Читая литературу по туризму, можно узнать способы разжигания костров, устройство тепловых экранов, временных жилищ и т.д.
«Караул устал!», или История российского парламентаризма в фотографиях. 1906—1993lj_foto_history19-01-2023 10:44
19 (6) января, вероятно, следовало бы объявить Днём российского парламентаризма. Потому что именно в этот день, ранним утром, 105 лет тому назад из уст революционного матроса-анархиста Железняка прозвучала самая точная и меткая, самая исчерпывающая формула в его истории: «Караул устал!». Так сказать, окончательный диагноз. А это краткая история отечественного парламентаризма в ХХ веке в фотографиях.
27 апреля (10 мая) 1906. Царь Николай II на церемонии открытия первой Государственной Думы, Санкт-Петербург, Зимний дворец
Депутаты Государственной думы в зале заседаний, 1906 год. Цветная фотография
5 декабря 1912 года. Таврический дворец. Председатель Совета министров Владимир Коковцов читает декларацию правительства
Павел Николаевич Милюков (1859—1943), лидер кадетской партии, парламентской «оппозиции Его Величества», как он её называл, на трибуне Государственной Думы
1906 год. Депутатов разогнанной первой Государственной Думы ведут в тюрьму. После Выборгского воззвания
1917 год. Выборы в Учредительное Собрание. Предвыборная агитация разных партий в Петрограде
1917 год, ноябрь. Демонстрация в поддержку Учредительного Собрания в Петрограде
Рисунок, изображающий заседание Учредительного Собрания 5-6 (18-19) января 1918 года. Красная ткань закрывает огромный портрет императора Николая II, украшавший этот зал в Таврическом дворце, где до Февраля 1917 года заседала Государственная Дума
5-6 (17-18) января 1918. Единственная сохранившаяся фотография заседания Учредительного Собрания. Сбоку от трибуны на министерских скамьях сидят члены Совнаркома
После роспуска Учредительного Собрания роль российского парламента перешла к Всероссийскому съезду Советов.
В.И. Ленин и Мария Ульянова. 5 июля 1918. Ильич с сестрой идут в Большой театр, где на V Всероссийском съезде Советов предстоят жаркие дебаты с левоэсеровской оппозицией. До убийства графа Мирбаха и восстания левых эсеров остаётся один день. Над головой Ленина — рекламные плакаты оппозиционной газеты «Сын Отечества». И театральные афиши Фёдора Шаляпина и «Леда вернулась». Русская сцена жила своей жизнью, несмотря ни на какие революции...
Лидером парламентской (точнее, советской) оппозиции большевикам до июля 1918 года стала Мария Спиридонова (1884—1941)
После поражения восстания левых эсеров роль парламента, с острой борьбой большинства и оппозиции, в РСФСР и СССР перешла фактически к съездам правящей партии. Правда, участники левой оппозиции шутили в конце 1920-х годов, что «Сталин меньше считается со съездами партии, чем Николай II — с Государственной Думой»
1927, декабрь. Депутаты XV съезда ВКП(б) — Петровский, Сталин, Ярославский и др.
Лидер левой оппозиции 1920-х годов:
1931. Принкипо. Л.Д. Троцкий за работой над книгой «История русской революции»
Ведические тексты о формировании систем воинской подготовкиlj_foto_history19-01-2023 10:20
Обстоятельства зарождения различных видов рукопашного боя теряются в глубине тысячелетий, однако известно, что в древней Индии существовали многочисленные школы воинских искусств. Первые упоминания о кулачном бое встречаются еще в Ригведе ("Веда хвалебных песен"- одна из четырех Вед, состоит из 1017 гимнов).
Герои древнейших писаний Индии "Мехабхараты" и "Рамаямы" являтся учениками великих учителей, владеющих в совершенстве как обычным, так и различным божественным оружием, которым могли пользоваться только избранные личности, достигшие определенной реализации.
Канонические скульптуры и храмовые барельефы запечатлели индуистских богов и буддийских святых в характерных для воинских искусств стойках. Существовал особый круг людей, для которых ратное дело стало профессией. Это были роды кшатриев, в которыхвоинское дело передавалось из рода в род и являлось закрытой клановой системой, основанной на духовной практике.
В Упанишадах (часть Вед буквально переводится как "сидеть вблизи учителя"), кшатрии нередко выступают знатоками "науки военного правления". Унихсуществуют свои обычаи, своя система военной подготовки, свой культ воинских божеств. B Удьйогапарве описывается военная наука (Dhanurveda), составные части коей, согласно толкованию Девободхи, суть следующие: 1) заклинание оружия (mantra); 2) искусство упражнений (uracara); 3) испытание оружия; 4) магическое средство его возвращения.
Там же указывалось на четыре класса основных видов оружия, которыми должен владеть воин: 1) mukta - оружие, бросаемое или метаемое; 2) amukta 2 - такое, как мечи; 3) murtamukta - метательное и неметательное оружие, которое после метания может быть получено назад; 4) mantramukta - бросаемое с заклинанием.
Наряду с военной наукой (Dhanarveda) в Индии с давних времен существовала особая наука об оружии (astravidva). Эта наука об оружии (astra) считалась сверхестественным искусством. По свидетельству различных памятников санокритс- кой письменности, наука владения оружием - астравидья постигалась длительным ее изучением и упорным трудом.
В эпосе и пуранах говорится, что великие герои должны изучать астравидью либо у учителей, либо у своего отца, либо ее должны были усваивать путем подвижничества, предаваясь аскетическим занятиям. В прямом соответствии с астравидьей или сверхестественной наукой владения оружием в эпосе часто упоминаются различные виды божественного или небесного оружия (divyastra).
Главнейшие из них - агнея (agneya), аиндра (aindra), ваявья (vayavya), которые находились соответственно пд покровительством богов; Агни - бога огня; Индры - бога грозы и грома; Ваю - бога ветра. В "Махабхарате" описывается применение следующего волшебного оружия: какудика, шука, нака, акшисантарджана, сантана, нартана, гхора, асьямодака, джьйотила, адитья.
Согласно толкованию Нилкантхи, оно имело следующее воздействие на противника: джьйотила - вызывала яркий ослепительный свет; адитья - вызывала солнечный жар; какудика - повергает воинов. сражающихся на колесницах и слонах, в бесчувственное состояние, носит также название "прасвапана" (повергающая в сон); шука - лишает коней и слонов возможности двигаться, словно они попали в ловушку, имеет второе название - "мохана" ("приводящая в замешательство"); нака - сводит с ума и лишает сознания; акшисантарджана - является кантрой (заклинанием), после произношения которой достаточно взгляда на вражеских воинов, чтобы они, дрожа отстраха, испускали мочу и кал.
Оно носит также название - "просана" (устрашающее); сантана - включает в себя виды божественного оружия "аиндра". Оно позволяет создать нескончаемый потокоружия, хотя выпущено только одно; нартана - заставляет пораженным им плясать неистовым образом, второе название его "пишача" ("дьявольское"); гхора - совершает страшное опустошение или беспрерывное истребление врага и носит также название "ракшаса" ("бесовское"); ясьмодака, также называемое "ямья", ("находящееся под покровительством Ямы"), выпускается при помощи мантр, человек пораженный им, сам ищет смерти в самой страшной форме.
В Агнипуране (главы 134-135 ) содержатся магические заклинания для достижения победы в войне и покорения миров, a в Парашурамапратапе заключены многочисленные мантры и янтры (магические формулы) и мистические заклинания, заимствованные из тантрических произведений. На основании данных знаний существовали эзотерические школы, предназначенные лишь для узкого круга избранных.
В них особое внимание уделялось методикам совершенствования тела и духа, известных как йога. Существуют четыре оснвных видов йоги, дающие различные пути самосовершенствования: карма - йога - йога действия, деяния; джнани - йога - йога знаний; дхъяна - йога - медитативная йога,
