Демоны легко входят в беседу с нашим умом, при этом скрывают себя, а свои советы выдают как самую обычную нашу собственную мысль, поэтому мы часто подвержены опасности принять какую-нибудь яркую и приукрашенную мысль, порыв души, воспламенение чувства за что-либо истинное, за спасительное и благодатное озарение. Нас бесы обычно пытаются обмануть лукавыми помыслами и ложными чувствами, подвижников же, отшельников и тех из мирян, кто берет на себя особенные подвиги, также и тех, кто, не имея подвигов, однако имеет о себе высокое мнение, демоны часто обольщают ложными видениями и откровениями, являясь им или в виде светлых Ангелов, или в виде людей. Но в общем-то и те и другие козни одного характера и зацепкой своей в душе человека имеют его тайную, глубинную уверенность в своей праведности, чувство своего достоинства. Читать далее...
Простой план:
1. Даём право женщине быть равноправной (чтобы она так думала, т.к. мужчины в это никогда не поверят!);
2. Логически и неотменяемо связываем право (быть равноправной) с обязанностью (соответствовать мужчине);
3. Зацикливаем женщину на НЕПОСИЛЬНОЙ работе и карьере, в физиологически неравной борьбе;
4. Создаём социальные условия, для иллюзии "побед";
...
ФИНИШ:
Женщина, вся в карьере, деньгах, власти, образовании, гордыне, амбициях и в 40 лет - без детей и СЕМЬИ - которая, на самом деле НЕ ПОНИМАЕТ, НАФИГА все эти иллюзии (т.к. в этот момент она понимает, что её развели на "слабо", и она стала стервой, а не воином победителем)!
НО ЦЕЛЬ В ДРУГОМ:
Погибнет семья - не устоят и государства
Без семейных ценностей Россия не устоит
Поэтому там не будет никакой ночи, никакой темноты, никакого стечения облаков, никакой стужи, ни жара, но такой благорастворенный воздух, какого ничье око не видало, ничье ухо не слыхало и на сердце никакому человеку не входило, кроме тех, которые им наслаждаться удостаиваются, которых имена написаны в книге жизни. Но важнее этого соединиться с хорами ангелов и архангелов и всех небесных сил, зреть патриархов, видеть апостолов и всех святых, видеть и родителей наших. Преславно это, но преславнее всего зреть присутствующее лицо Божие и видеть неописанный свет.
Я не хочу полуправды,
Я не хочу полуправды,
Жалких, слепых объяснений,
Я не хочу полутайных,
В сердце погасших стремлений.
Я не хочу полуверы,
Я не хочу полуцели:
Пусть разбиваются струны –
Лишь бы не даром звенели.
Я не хочу полужизни –
Жалкой, бесцельной, послушной;
Я не хочу полусмерти –
Тяжкой, несмелой и душной…
Если любить – то навеки,
Если принять – то всецело,
Так, чтобы пламенем ярким
Сердце победно горело!
http://www.kanavka.ru/find/80/33/%25D0%2591%25D0%2...%25D0%25B2%25D1%2581%25D0%25B5
— Книги читайте, но не входите в тонкости, не вдавайтесь в анализ, а молитесь Богу, да просветит ум ваш. Мне так сказал о. Анатолий и на мой вопрос: "Почему так?" — отвечал: "Запутаешься". Вот так и я говорю вам.
13. Укрепи себя, душа моя, поклонами и молитвенным стоянием, ради Возлюбленного Господа Своего, дабы утружденная и изнемогшая душа не нашла в себе сил на согласие с изворотливой и убийственной блудной мыслью.
14. Укрепи себя, душа моя, многоразличными трудами и послушаниями, ради Возлюбленного Господа Своего, дабы не отвлеклась ты никогда на бесстыдные нашептывания и заигрывания лукавой похотливой мысли.
15. Укрепи себя, душа моя, благоговейным чтением спасительного Евангельского Слова Христа, Бога нашего, и златых словес угодников Божиих, дабы ты укреплялась и ревновала к духовному подвигу, ради Возлюбленного Господа Своего, терпеливо перенося все скорби и невзгоды, причиняемые тебе неусыпным стражем и мучителем твоим – злобной и коварной похотливой мыслью.
16. Укрепи себя, душа моя, всецелым преданием себя Воле Божией, благой, мирной и благотворной, ради Возлюбленного Господа Своего, дабы отвергнуть с помощью святого рассуждения коварные и лукавые обольстительные прилоги похотливой мысли.
17. Укрепи себя, душа моя, надеждою на скорое заступление и помощь от Спаса и Бога нашего в тяжких духовных испытаниях, которые ты подъяла, ради Возлюбленного Господа Своего, отвергая все наветы и измышления лживой и лукавой греховной мысли.
18. Укрепи себя, душа моя, неуклонным вниманием к сокровенным глубинам своим, ради Возлюбленного Господа, дабы не проникла в тебя отравительница твоя – изворотливая и скрытная сладострастная мысль.
19. Укрепи себя, душа моя, в том, чтобы никогда не предавать волю свою никакому греховному унынию и отчаянию, ради Возлюбленного Господа Своего, если нечаянно поскользнешься ты и поддашься наветам и наваждениям злокозненной сластолюбивой мысли.
6. Усердно молиться Богу и призывать Его на помощь: без помощи Божией ничего не можем делать. «Когда сердца твоего коснется помысл блудный, скверный, лукавый... уязвит и утеснит тебя, тогда скажи себе с твердым убеждением сердца, что это мечта диавола, и вдруг помысл или помыслы исчезнут » (св.прав.Иоанн Кронштадтский). Читать далее..
Я прочел у еп. Феофана в "Пути ко спасению", что надо отыскивать в себе главную страсть. Я подумал и не смог остановиться ни на какой страсти. Я сказал об этом Батюшке, и он мне ответил, что "надо молиться, чтобы Господь открыл эту главную страсть, сам ее не найдешь. А найти ее очень важно для того, чтобы знать, куда направить свои силы, т. е. знать, с какой страстью преимущественно бороться". Читать далее...
Я обращаюсь к каждому христианину. Кто ты, что стоишь здесь, в церкви? Я только по твоему имени могу сказать, что ты христианин, ни из чего другого это не видно. Если спросить тебя о том, Кто такой Христос, в Которого ты веришь, то окажется, что ты не сможешь сказать ничего вразумительного. Итак, справедливо будет сказать, что в наши дни вера в христианах уменьшилась, как и пророк Давид говорил: умалишася истины от сынов человеческих (Пс. 11, 1), потому что, если они и веруют в церковные Таинства, то вера их настолько путанна, настолько холодна и бессильна, что мы со всей основательностью можем сказать: они так их знают, как тот слепой, который видел людей, как деревья: Вижу проходящих людей, как деревья (Мк. 8, 24).
Бог был рожден в пещере и положен в ясли бессловесных животных для того, чтобы научить нас не увлекаться преходящими благами. Бог тридцать лет жил в мастерской плотника и Сам занимался этим ремеслом, чтобы мы научились смирению. Бог ходил улицами Иерусалима, чтобы показать нам дорогу, ведущую в Небо. Бог пострадал на Кресте, чтобы уничтожить грех. И все это никак не трогает совести христиан и не порождает трепета в их сердце. Поэтому я снова повторю то, что только что сказал: умалишася истины от сынов человеческих. Подобно истине умалилась и вера среди современных христиан, ибо вера должна быть не только правилом «как верить», но и правилом «как делать», она состоит не только в том, чтобы нам правильно верить, но и в том, чтобы нам жить согласно с верой: Вера без дел мертва (Иак. 2, 26).
В то же время те, которые исповедуют, что Христос есть Учитель веры, Таинств и догматов, что Он открыл их нам, те самые люди не применяют в своей жизни Его закона. И, хотя они и слышат из Его уст, что блаженны страдающие за других, воздерживающиеся от наслаждений, прощающие наносимые им бесчестия и обиды, несмотря на это, они переступают через все заповеди Божий, через Божественное учение Христа, говоря в своем сердце: все это истинно по отношению к Богу, но не к миру. И так эти несчастные считают, будто этим они действительно оправдываются перед судом воплощенной Премудрости Божией. Вера таких людей похожа на амальгаму золота, которая по внешнему виду очень похожа на настоящее золото, но только до тех пор, пока не будет брошена в огонь. Потому что, когда ее бросят в огонь, настоящее золото останется (если оно там было), а ртуть испарится. Так и эти люди — они следуют за Божественным Учителем только до тех пор, пока не приходится бороться со страстями, когда же наступает время для этого, они оставляют Его в одиночестве. Когда Иисус Христос повелевает им воевать со своими страстями и побеждать их, они тотчас отрекаются от Его учения и возвращаются вспять.
Все зло происходит от бессильной веры. Умаление и немощь веры приводит к оскудению добродетели и к обогащению злом. Как современным христианам не достает того богатства добродетелей, которым были так обильны первые века христианства! Любовь к Богу была тогда настолько горячей, что, по свидетельству Тертуллиана, многие христиане по собственной воле предавали себя на мучения гонителям веры и иногда не хватало даже палачей, чтобы умертвить всех их. Также и любовь к ближнему была настолько горячей в тех блаженных, что, по словам Климента Александрийского, он знал таких христиан, которые продавали не только свои имения, чтобы дать милостыню, но и самих себя продавали в рабство, лишь бы только быть в состоянии помочь своим братьям.
Можно ли сравнивать веру древних и современных христиан? Поистине, все современное зло происходит от слабости веры. Если отрезать у дерева ветви, то, они снова смогут отрасти, но если подрезать корни, дерево быстро погибает. А чем корень является для дерева, тем же вера является для души. Она питает душу и дает ей возможность расти и приносить плод, поэтому она и называется корнем бессмертия. Если христианин живет, то живет верой, как говорит апостол Павел: Праведный верою жив будет (Рим. 1, 17). Если все силы ада бросятся на такого человека, то он легко может обратить их в бегство. С помощью веры человек достигает совершенства в добродетелях, но если подрубить корень веры, то тотчас погибают не только плоды, то есть добродетели, но и листья — то, чем христианин внешне отличается от других людей.
Когда апостол Петр, идя по морю, стал тонуть, то он счел причиной этого сильный ветер: видя сильный ветер, испугался (Мф. 14, 30). Но Господь сказал ему, что причина — в его маловерии: маловерный! зачем ты усомнился? (Мф. 14, 31) Так и христиане считают причиной всех своих злых дел и злой жизни искушения, которые не могут не прийти. Истинная же причина их непотребных дел та, что вера их — слабая и
Вера во что? Культура чего? Грань чего? Была ведическая Русь и всё было хорошо, но поклонялись материи! Успешно эксплуатировали фрамеворк, под названием вселенная, и НЕ искали Творца! Теперь именно по-этому, снова предлагают ведические традиции. Но за последнюю тысячу лет, тысячи Православных святых и праведников, создали ПРАКТИЧЕСКИЙ ОПЫТ Культуры Веры в Бога Слова Рождённого, через Бога Слова Родшую, Пресвятую Богородицу! И теперь Русь стала СВЯТОЙ, через принятие Бога Слова, а не материи!
Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова родшую, сущую Богородицу Тя величаем.
http://www.youtube.com/watch?v=u2a33BtAD10
А то многие удивляются, что у них рассеянная молитва или помыслы их осаждают. Преподобный Антоний Великий, основатель монашества, прежде чем очистить свою голову от помыслов, двадцать лет в пещере провел, никого не видел и непрестанно Богу молился. Это Антоний Великий! Сколько же нам нужно потрудиться, чтобы достичь ну хоть какой‑то чистоты? Поэтому этот труд мы должны начинать, пока у нас еще есть на это силы, чем раньше, тем лучше, пока есть у нас какая‑то энергия телесная и душевная, пока у нас есть желание. К несчастью, многие люди приходят к Богу в таком состоянии, что помочь им уже трудно. Вот как к врачу, бывает, человек приходит – эх, говорит, на полтора бы годика раньше, можно было бы спасти, а теперь все, теперь только поддерживать можно, продлевать жизнь, но не вылечить. Так и в духовной жизни. Можно настолько растлить себя, что и спасти уже нельзя, потому что каждый грех разлагает наш ум, разлагает сердце, разлагает совесть, разлагает все наше существо. Поэтому надо нам спешить, не откладывать на завтра, а начинать прямо сейчас этот духовный труд для того, чтобы нам успеть и не быть окраденными. Недаром Господь говорит: "Там будет плач и скрежет зубов". Там – как мы выражаемся, на том свете – люди будут действительно плакать и скрежетать зубами в бессильной злобе, потому что не смогут насытиться грехом.
[url]http://www.kanavka.ru/find/24/0/энергию+светила