Притчи старца Аллегория

Однажды восемь знаменитейших египетских блудниц поспорили, какая из них сможет в течение одной ночи соблазнить старца Аллегория, известного своей строго подвижнической жизнью. Та, которой бы это удалось, полу-чила бы титул «Мисс Египет» и всю причитающуюся славу. Бросив жребий об очерёдности, они выступили на тропу войны.

И вот в один прекрасный день появляется на пороге Аллегориевой кельи эдакая симпатичная толстушка и говорит:

– Старец Аллегорий! Давай соблудим!

Но прозорливого старца Аллегория козни лукавых прелестниц не застали врасплох. «Уготовихся и не сму-тихся» – мысленно сказал он себе, а вслух произнёс:

– Отлично, соблудим! Только, давай, сначала поедим. А то, знаешь, от поста не могу поднять хвоста. Ты ме-ня попотчуй как следует, а тогда уж я распалюсь – ух!

продолжение аллегориевой притчи...

[показать]

В редакции "Орловской правды" прошел круглый стол, где обсуждались вопросы внедрения в России ювенальной системы. Среди пришедших обсудить волнующую тему и обменяться мнениями были: схиархимандрит Илий (на снимке в центре) - духовник святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, председатель орловской региональной общественной организации "Родители за детей" А.В. Пилюгин, заместитель председателя Общественной палаты Орловской области Л.А. Будовская, депутат Орловского областного Совета народных депутатов С.Г. Потемкин, руководитель молодежного отдела Орлов­ско-Ливенской епархии протоиерей Максим Смоляков, заместитель председателя Орловского городского Совета народных депутатов, секретарь Советского местного отделения партии "Единая Россия" М.В. Вдовин, председатель орловской общественной организации "Союз женщин Орловской области" Т.Г. Котикова, преподаватель ФСПО технологического института ОрелГТУ В.В. Грязнова, выпускающий редактор газеты "Орловские епархиальные ведомости" М.Г. Молотова, главный специалист аппарата уполномоченного по правам человека в Орловской области А.И. Опалькова, судья Орловского областного суда А.Н. Сенин.

читать далее

[показать]Оптинские отцы смиренные. Хранят оптинские монашеские традиции. Похвалить монаха – то же самое, что бегущему подножку поставить. Пока живы, все подвизаются, а о святости человека судим мы уже после его смерти. Хорошее высказывание по этому поводу прочитала у святых отцов: «Перед самым сбором урожая град может уничтожить виноград, и праведник перед смертью [может] согрешить. Поэтому не спеши ни к кому [приступать] с похвалами». Читаю и представляю крупные и ароматные, налитые соком грозди винограда. Но ведь может пройти град или снег выпасть…

Наверное, поэтому из уст в уста передаётся оптинская байка. Спросили старца, отца Илия: «Батюшка, правда, что все оптинские отцы – прозорливцы и чудотворцы?» На что старец с улыбкой ответил: «Не знаю насчёт прозорливцев, а чуднотворцы точно все».

Значит ли эта шутка, что перевелись старцы в монастырях? Слава Богу, не перевелись! Утешает Господь людей своих, но чудеса эти прикровенные, даются по нужде. Рассказывает мне в очереди на исповедь жительница Козельска, Елена, как недавно в этой очереди стояла её соседка. Приехала к игумену N со своим горем – сын пропал. Выслушав рыдающую мать, ушёл он в алтарь, долго молился, а вернувшись, сказал: «Не плачь, через пару дней вернётся». И действительно, на второй день сын явился.

На послушании в гостинице раба Божия Надежда рассказывала мне о том же батюшке, как уговаривал он остаться в монастыре одну уже не очень молодую женщину. Не слушала она уговоры, и батюшка сказал: «Что ты там, в миру, будешь делать, настрадаешься, да ещё и с ребёночком». Про ребёночка было совсем непонятно, но понятно стало, когда женщину соблазнил и бросил с ребёнком заезжий молодец, и она действительно много страдала.

Признанный старец Оптиной пустыни – отец Илий (Ноздрин). Когда человек ещё подвизается, о его подвигах и духовном росте лучше не говорить. Но отец Илий – всероссийски известный старец, о его прозорливости все знают. Поэтому чада его и просто паломники делятся своими переживаниями и опытом встреч со старцем открыто – светильник под спудом не прячут…

читать далее

Молитвы на озере [236x400]

Кто это смотрит на меня так пристально сквозь все звезды неба и сквозь все творения земли?

Закройте очи свои, звезды небесные и твари земные;

отвернитесь от наготы моей.

Довольно мне того стыда, что жжет мои глаза.

На что смотреть вам?

На древо жизни, ссохшееся, словно придорожная колючка, жалящая прохожих и себя саму?

На что смотреть вам?

На огонь небесный, тлеющий в грязи, что и не гаснет, и не светит?

Пахарь, не твоя нива важна, но Господь, взирающий на труд твой.

Певец, не песни твои важны, но Господь, внемлющий им.

Спящий, не сон твой важен, но Господь, бдящий над ним.

Не мелководье прибрежное важно - важно озеро.

Что есть время человеческое, если не волна, которая, отбежав от озера, покаялась,

что оставила его, ибо, нахлынув на раскаленный есок, пересохла?

О звезды, о твари, не на меня смотрите - на Господа Всевидящего.

Ему все ведомо. На Него смотрите и увидите, где отечество ваше.

Для чего вам смотреть на меня - образ изгнания вашего?

На отражение быстротечности и временности вашей?

Господи, прекраснейший убрус мой, Серафимами золотыми украшенный,

покрой меня, словно вдову, вуалью и собери в нее мои слезы, в которых кипит горе всех созданий Твоих.

Господи, радость моя, будь гостем моим, чтобы не стыдился я наготы своей, чтобы жаждущие взгляды,

на меня обращенные, больше не возвращались в свои дома жаждущими

 

 

 

[500x375]

[264x400]

 

Молитвы на озере

СОДЕРЖАНИЕ   

далее...

Паломничество трёх Добродетелей

 

Однажды Послушание, Пост и Молитва подошли к воротам монастыря старца Аллегория, известного своей строго подвижнической жизнью. Долго они стучали в чёрное железо, но, как говорится, не бе гласа, ниже послушания. Утомились, горемычные, и присели на завалинку. И тут вдруг подкатывает к воротам серебристый «Хаммер». Сразу же с той стороны загремело, загрохотало… Сообразительное послушание немедленно выхватило губку и шампунь, и начало стирать с лакированных боков «Хаммера» дорожную пыль. Тонированное стекло бесшумно опустилось, и рука с золотым перстнем капнула бумажкой $10. «Благотворитель!» – с придыханием произнёс Пост. «Аще внидет в сонмище ваше муж, злат перстень нося…» – пискнула Молитва и метнулась к воротам, уже готовым закрыться за въехавшим лимузином:

читать далее

Святейший Патриарх Кирилл утвердил порядок присвоения православным СМИ специального грифа Синодального информационного отдела

Кукушки

 

Старец Аллегорий, известный своей строго подвижнической жизнью, истово соблюдал все благочестивые обычаи, чем снискал себе всеобщее уважение. Например, на Благовещение он обязательно выпускал из клетки птичку. Иногда это была канарейка, а иногда – волнистый попугайчик. Но чаще всего это были кукушки. Нравилось Аллегорию их меланхолически однообразное кукование: «Что-то монашеское слышится в нём» – говаривал он.

Бывало сядет перед клеткой, и беседует с птичкой: «А скажи, брат кукушечка, сколько лет мне жить на белом свете?» А та: «Ку-ку, ку-ку, ку-ку…» – много-много раз подряд. «Да-а, есть ещё время на покаяние… – вздохнёт старец Аллегорий. – Глядишь, крестик ещё дадут… А может, успеется, и митру…» И сидит задумчиво, перебирая чётки.

Однажды три благовещенские кукушки старца Аллегория слетелись вместе отметить «звонок». Приняли по единой, и потекли воспоминания.

– Эх, девки, хорошо-то как на воле! Червяки настоящие, жирные, не то что эта соевая баланда из зоомагазина.

– Да! И ту поди заработай: не накукуешь старперу митру – так и кукуй потом на одной голой кирзе.

– Вот-вот: надрываешься до икоты, а он сидит и нудит: «Вы-де, кукушки, превратно понимаете подвиг семейной жизни и важность воспитания в чадах правильного чувства». Сам-то хоть бы одно яйцо снёс – нет, только жрать умеет!

читать далее

• Святейший Патриарх Кирилл: Нам явлен образ Спасителя, чтобы мы спаслись, подобно жителям древней Эдессы

• Святейший Патриарх Кирилл: дело общества и Церкви - помогать получившим увечья при защите Родины избранникам Божиим

• Проповедь Предстоятеля Русской Церкви после Божественной литургии в Успенском соборе Московского Кремля в праздник Успения Пресвятой Богородицы

смотри далее

слушать  далее  ч.2  и  ч.3

[показать]1. Что такое осуждение и почему отцы применяют осуждающего к антихристу?

- Осуждение есть, когда ты, видя или зная грехи, или порок брата твоего, говоришь от сердца: "Он, по-моему мнению, достоин или муки, или казни, или болезни." Тогда ты становишься якобы судия ближняго, и хощешь воссесть на престол единаго Судии - Христа; потому за гордое безумие твое ты и применяешься ко антихристу. Ино есть злоречие и оглаголание, но это еще не осуждение. Ино есть соблазн, когда невольно по естественному чувству, душа соблазняется на постыдное дело или слово. Молчание отцев, занимавшихся внутренним деланием, не знало грехов ближнего, а видело только одно свое падение.

---

2. Могу ли я на исповеди говорить о согрешившем со мною в слове или в деле?

- Разве ты хочешь каяться за него? Если он не хочет сознаться в своем грехе, говори только о своем: согреших злословием или страстными разглагольствиями, или чем-либо от таковых.

---

читать далее

[показать]Представленные вопросы ученика и ответы старца представляют собой келейные записки Павла Петровича Тамбовцева, одного из учеников преподобного старца Льва. Павел занимался перепискою книг святых отцов, и иногда, под диктовку старца писал ответы к многочисленным его духовным детям.

Келейные записки под заглавием: „Вопросы ученика и ответы Старца" были впервые напечатаны в журнале Маяк в 1845 году с небольшим предисловием инока, доставившего их издателю. Эти записки могут служить образцом духовной мудрости преподобного Старца и полезны каждому христианину, пекущемуся о своем спасении.

 

 

Вопросы ученика (Павла Тамбовцева) и ответы старца.

1. Каким образом поступать, когда я, находясь в кругу братии, не могу воздержаться от слов, и когда говорю, то кого-либо обижаю словами?

– Должно помнить произносимый св. Церковию к Богу глас сей: положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих.

Притом надобно воображать, что те, которые говорят, делают сие в разуме духовном: они сего достойны, а ты считай себя недостойным разговора с ними, и когда спросят тебя, отвечай с благоговением.

Когда же увлечешься сему противным, кайся и старайся неотложно исправиться. Должно еще вести себя так, чтобы братия не заметили в тебе твоей отличности во исправлении.

читать далее +++>>>

Екатерина Мирная - автор и исолнитель песни

 

фото

 

[показать]

СЛЕДУЩИЕ ФОТО ЗДЕСЬ ===>>>>>

 

В храме Христа Спасителя:

[400x381]

смотри далее

Это цитата сообщения Елена_Хохлова Оригинальное сообщение

О Воле Божией.

[416x698]
"Напрошенный крест трудно нести,а лучше в простоте сердца предаваться воле Божией.Не попустит бо Бог искуситися паче силы,но сотворит со искушением и избытие(Ср.:1 Кор.10,13)"
преп.Амвросий Оптинский

Это цитата сообщения ya_belo4ka Оригинальное сообщение

Как готовиться к проповеди? Митр. Антоний Сурожский

Как готовиться к проповеди?

 Мне постоянно задают вопросы: как проповедовать, как готовиться к проповеди? Я скажу так: всей жизнью своей готовься. К проповеди не готовятся, засев за письменный стол и окружив себя толкованиями святых отцов. Слова отцов исходили из их сердца, они кричали из глубины своего опыта. Если мы будем просто повторять то, что они говорили, может случиться, что никого не достигнет их крик. У Иоанна Лествичника есть место, где он говорит, что слово Божие подобно стреле, которая способна ударить в цель и пробить щит. «Но, – говорит он, – стрела остается бездейственна, если нет лука, тетивы, крепкой руки и верного глаза». Вот это – мы. Слово Божие – как прямая, чистая стрела, способная пробить любую толщу греха, любую окаменелость, но она не полетит, если кто-нибудь не пустит эту стрелу, если не будет верного глаза, который ее направит, мощной руки, которая натянет лук. И в этом – наша громадная ответственность.

 О чем говорить?

Читать далее...

Это цитата сообщения Ketti_Ket Оригинальное сообщение

АмвросийОптинский о молитве

Говорил Старец "Один брат спросил другого: "Кто обучил тебя молитве Иисусовой?" - А тот отвечал: ""Бесы". - "Да как же так?" - "Да так, - они беспокоят меня помыслами греховными, а я все творил да творил молитву, - так и привык"

Один брат жаловался Старцу, что во время молитвы множество бывает разнообразных помыслов. Старец на это сказал: "Ехал мужик по базару, вокруг него толпа народу, говор, шум, а он все на свою лошадку: "Но-но! Но-но!" Так помаленьку, помаленьку и проехал весь базар. Так и ты, что бы ни говорили помыслы, все свое дело делай - молись".

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Колокола для будущего храма привезут во Владикавказ

Колокола для будущего храма Иоанна Воина, строительство которого в ближайшее время начнется во Владикавказе в районе Аллеи Славы, в четверг поездом прибудут на железнодорожный вокзал Владикавказа, сообщил РИА Новости один из инициаторов строительства храма Владимир Короев. По его словам, шесть колоколов для будущего храма были отлиты на личные средства, выделенные главой Северной Осетии Таймуразом Мамсуровым. Самый большой из них весит 80 килограммов, самый маленький - 4 килограмма. Короев сообщил, что в начале года в республике побывал старец Илий из Оптиной Пустыни, который после более чем 65 лет поисков нашел место захоронения своего отца, погибшего в Великой Отечественной войне. Место захоронения удалось найти, подняв массу документов. В итоге удалось установить, что отец старца захоронен в братской могиле, расположенной в непосредственной близости от Аллеи Славы во Владикавказе, - сказал он. Посетив место захоронения своего отца и побывав на могилах военных, похороненных на Аллее Славы, старец высказал мнение, что в таком месте обязательно должен быть храм, чтобы молиться в нем за тех, кто погиб, защищая свою родину. Идею строительства храма поддержал глава Северной Осетии. Короев уточнил, что закладка первого камня состоится в самое ближайшее время. На Аллее Славы, расположенной на окраине Владикавказа в непосредственной близости от мемориала Славы, похоронены военные и гражданские лица, героически погибшие в войнах на постсоветском пространстве.

Источник: www.rian.ru