[показать]Эта история случилась со мной на днях, когда я ездила из Оптиной Пустыни в Козельск по послушанию. Послушание выполнила. Пришла пора возвращаться в монастырь. А день уже заканчивается, маршрутки перестают ходить. Вот и в Оптину последняя по расписанию пошла. Бегу я за ней, а сумка тяжёлая. Нет, точно не успею… И не успела. Можно и пешком, конечно, дойти, да вот поклажа моя… Да и устала под конец дня…
Подходит рейсовая маршрутка, которая по городу ездит. Пустая почти. Сажусь я в неё и спрашиваю: «А вот только что Оптинская маршрутка ушла. Мы её не догоним на какой-нибудь из городских остановок?»
Водитель оборачивается ко мне не спеша. Смотрит на меня тяжёлым взглядом. Сам здоровый такой. Ручищи на руле огромные лежат. «Вот это здоровяк», - думаю…
[показать]Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал сопрягать усилия по развитию страны с верой в Бога.
"Сегодня наш народ устраивает пути своего материального развития, совершенствуя Отечество, делая многое, чтобы изменилась к лучшему каждодневная жизнь людей, начинает сопрягать эти свои усилия с молитвой и духовной жизнью", - сказал патриарх в пятницу в ходе посещения кафедрального Свято-Георгиевского Морского собора в городе Балтийске Калининградской области.
По его словам, если удастся это сопряжение сделать значительным, то "действительно жизнь людей изменится до неузнаваемости". "Ради этого и трудится Церковь. Мы не строим храмы ради храмов, мы строим храмы, чтобы здесь менялся человек к лучшему, чтобы здесь он обретал в сердце то, что называется счастьем", - сказал предстоятель. Человек духовно сильный способен преодолевать тяжелые жизненные испытания, "сохраняя самого себя, ограждая свой внутренний мир от потрясений", считает он. Патриарх Кирилл, являющийся также правящим архиереем Калининградской епархии, призвал всех ее священнослужителей трудиться "с полной отдачей сил". "Сегодня особенно важно, когда открываются новые возможности, не упустить ни одной из этих возможностей, но делать все для того, чтобы духовная жизнь людей развивалась", - сказал он, добавив, что без силы духа человек не может быть сильным, "и это в первую очередь относится к тем, кто одевает военную форму и принимает присягу" (в Балтийске расположена база Балтфлота - "ИФ").
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=37612
[показать]Преподобный Иларион (в миру Родион Никитич Пономарев) родился в пасхальную ночь с 8 на 9 апреля 1805 года в семье Никиты и Евфимии Пономаревых. Все детство и юность его прошли в родительском доме в Новохоперском уезде Воронежской губернии. Родион в детстве был тихого, кроткого нрава. Будучи при этом еще и неловким, он редко играл со своими сверстниками, любил сидеть дома и помогал отцу в его ремесле. Мать Родиона предрекала отроку с семилетнего возраста монашество. Он еще с детства чувствовал в себе стремление стать монахом и думал, что портновское ремесло ему пригодится в монашеской жизни.
В 1829 году, будучи 24 лет от роду, Родион переехал с семейством в город Саратов, где провел девять лет жизни. Будучи ревнителем благочестия, он неотступно следовал уставам Церкви и отечески назидал за нравственностью и неуклонным исполнением христианских обязанностей рабочими своей артели.
В Саратове под покровительством епископа Иакова Родион Никитич мужественно боролся с раскольниками различных толков за чистоту Православия. Постепенно, с духовной зрелостью, приходит и окончательная решимость оставить все и последовать Христу. Еще не зная, какую выбрать обитель, Родион часть 1837-го и весь 1838 годы проводит в поездках по замечательнейшим монастырям России. Посетив многие обители, он успокоился духом лишь в Козельской Оптиной пустыни, обретя то, что искал на протяжении почти двух лет, - старческое окормление и духоносных мужей, способных с Божией помощью и его соделать достойным наследником Небесного Царствия. 13 марта 1839 года он был уже принят в число скитской братии.
Пучина архаизации
Ибрагим Шамов
[показать]Современный Северный Кавказ в целом и Дагестан в частности с начала 90-х годов провалился в пучину архаизации. На сегодняшний день может даже показаться, что процесс стремительного возрождения самых архаичных и потому примитивных форм социальных отношений (вплоть до рабовладения и работорговли), быстрой культурной деградации и одичания целых народов стал необратимым, и все новости, которые в ближайшие десятилетия стоит ожидать из этого региона, будут сводиться лишь к следующему: убили, взорвали, обстреляли и затем торжественно открыли новую мечеть.
Увы, надо признать, что в условиях господствующего ныне в России социального строя эта опасность более, чем реальна. Хуже того, без кардинального изменения данного строя ничего иного, в принципе, для Дагестана и не просматривается, и потому в XXI веке нам суждено иметь дело с массами взращенных за эти годы религиозных фанатиков с едва ли не средневековым сознанием. Которое тотально отрицает не просто всё светское, но и вообще любые начатки цивилизации и потому толкает их на такие вещи, как организация взрывов на махачкалинском городском пляже, в результате которых этим летом уже получили тяжёлые ранения несколько человек. Мотивировка для подобных терактов у фундаменталистов ”железная”: мужчины в плавках и женщины в купальниках – это ”не по исламу”. А раз так, то в их глазах они, по сути, не имеют права на жизнь. Я понимаю, что подрыв на городском пляже женщин, одетых в купальники, для всей России выглядит проявлением средневековой дикости. Но в Дагестане подобное уже давно воспринимается едва ли не как норма. Во всяком случае, никакого удивления, а тем более решительного протеста со стороны большей части общества такие деяния не вызывают.
[показать]Эту историю рассказал мне Оптинский паломник Игорь. Я живу в Оптиной на послушании полтора года, постоянных обитателей монастыря уже знаю. Ещё паломников много приезжает. Их, конечно, не запоминаешь. Приедут сотни людей в пятницу вечером или в субботу на воскресную службу, а в воскресенье вечером уедут. Может, раз в год такая поездка у них и удаётся. Всех не запомнишь. А Игорь – паломник постоянный. Живёт он недалеко, в Туле, вот на выходные и приезжает. Примелькался уже. Почти свой, Оптинский. Несколько раз я с ним сталкивалась близко. Один раз вёдра с водой он помог мне донести, я для бабушки воду носила. В другой раз они с другом на машине ехали, и меня до Козельска подбросили.
В следующий раз увидела Игоря в Оптиной вместе с двумя молоденькими девушками. Сначала удивилась – что за девушки? Вроде бы Игорь – человек серьёзный, возраст значительно за сорок. Что за подруги такие? Подошли поближе – вижу, а девушки-то - вылитый папа. Дочки! Одна другой симпатичней. Одеты элегантно, но скромно. Видно, что к поездке в монастырь готовились.
Оптинские истории.
Ольга Рожнева
[показать]Я в гостях у схимонахини, мать Е., которая давно живёт в Оптиной Пустыни. Речь заходит о паломниках в Оптину. И мать Е. рассказывает нам одну историю. Начинает она так:
-Здесь, в Оптиной, преподобные старцы Оптинские окружают всех, приехавших и живущих в монастыре, своим невидимым заступничеством, благодатной помощью, молитвенным предстательством перед престолом Господа Бога нашего.
И матушка рассказывает историю одной сестры, которая очень почитала Оптинских старцев и мечтала жить и трудиться в обители. Она выполняла послушание и жила в монастырской гостинице. К сожалению, желающих пожить и потрудиться в Оптиной всегда больше, чем может вместить гостиница.
Правда, при монастыре есть женская монашеская община, но она совсем небольшая, и количество сестёр там очень ограниченно. Наверное, это правильно, ведь монастырь мужской. Община находится за пределами монастыря, там есть подсобное хозяйство и свой храм в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов». В эту общину попасть очень трудно, если только нет на это особой воли Божией.
Хочу от всей души поблагодарить Ольгу Рожневу за ее подарок, который она прислала в личном сообщении мне в дневник. Подарок - ее рассказы. Большое спасибо! Я их сейчас размещу в дневнике для общей пользы.
Оптинские истории
Олга Рожнева
[показать]Мне нужно навестить одну заболевшую сестру монастыря . Она лежит в больнице в Сосенском, это недалеко от Оптиной. И вот я еду на машине с водителем Михаилом. Дорога пустынна. В окна автомобиля светит нежное майское солнышко, вокруг яркая, сочная весенняя зелень. Время от времени в кабину вплывает нежный аромат черёмухи. Хорошо!
Михаил едет молча. Потом вдыхает весенний аромат и медленно начинает разговор. Дорога располагает к воспоминаниям. А с попутчиками, как давно известно, порой бываешь откровенней, чем с постоянными собеседниками.
-Как хорошо жить на этом свете иногда понимаешь, только когда попадаешь на тот.
-А что, Миша, тебе случалось и на том свете побывать? – легкомысленно и весело спрашиваю я.
Но Михаил серьёзен:
-Случалось.
Моё легкомыслие и веселье мгновенно исчезают. Уже серьёзно я прошу:
-Расскажи, а?
Миша морщится. Рассказывать ему не очень хочется. Но уже поздно. Он бросает на меня испытующий взгляд. Потом вздыхает и, не спеша, с длинными паузами, глядя на дорогу, начинает свой рассказ.
[показать]"Русская народная линия" объявила войну Священноначалию Русской Церкви. Последовала серия клеветнических статей Рогозянского , Семенко, РНЛ был организован откровенно раскольнический Круглый Стол в ИФ РАН.Дьякон Владимир Василик, вместо того, чтобы порвать с этим антипатриаршим и анти ОВЦСовским ресурсом, опубликовал там статью "с альтернативным" мнением, чтобы создать "видимость объективности" этого издания. Однако, это ничего не меняет- одновременно с публикацией Василика в ИФ РАН прошел организованный РНЛ откровенно раскольничий "Круглый Стол", который вел главред РНЛ Степанов. Этим он подтвердил прораскольническую позицию своего издания.
[254x388]Влияние патриарха Московского и всея Руси Кирилла в сентябре возросло - таковы данные Агентства политических и экономических коммуникаций, которое составило очередной ежемесячный рейтинг ведущих российских политиков.
В таблице рейтинга, опубликованной в пятницу в "Независимой газете", патриарх занял восьмое место среди ста ведущих фигур страны, влияние которых оценивается агентством как очень сильное. В августе предстоятель занимал в этом списке девятое место (теперь на него опустился с восьмого министр обороны РФ Анатолий Сердюков).
Экспертный опрос, на результатах которого основан рейтинг ста наиболее влиятельных политиков России, проводится методом закрытого анкетирования. В сентябре 2010 года в нем приняли участие 23 эксперта: политологи, политтехнологи, медиаэксперты, представители политических партий.
Протесты православных жителей Одессы против планов строительства в этом городе униатского собора сопровождались активной пиар-кампанией греко-католиков. О том, насколько обоснованно желание униатов иметь в Одессе свой собор и что стоит за попыткой его возвести, в интервью порталу "Интерфакс-Религия" рассказал секретарь Одесской епархии Украинской православной церкви, член синодальной Библейско-богословской комиссии Московского патриархата протоиерей Андрей Новиков.
- Отец Андрей, чем был вызван протест Одесской епархии против строительства собора Украинской греко-католической церкви в Одессе?
- Когда на сессии Одесского городского совета был поднят вопрос о выделении земли под строительство униатского собора, это вызвало решительный протест со стороны многих депутатов городского совета, являющихся православными. Депутаты не могли понять, в чем состоит необходимость подобного строительства, если в Одессе практически нет представителей данной религиозной организации, в то время, как к канонической Православной церкви принадлежат более 90% жителей Одессы. Ответ для всех ясен - прозелитизм. Было принято решение отложить данный вопрос до рассмотрения на общественных слушаниях.
Организатором нынешнего принесения десницы святителя Спиридона Тримифунтского с острова Корфу (Греция) в Россию выступил, как и три года назад, московский Даниловский ставропигиальный
мужской монастырь. О том, как возникла идея столь значимой для каждого православного человека акции и как она осуществлялась, рассказывает эконом Даниловской обители игумен Иннокентий (Ольховой).
– Отец Иннокентий, когда возникла идея принесения в Россию с Корфу мощей святителя Спиридона Тримифунтского?
– В течение последних десяти лет у нас с островом Корфу (по-гречески – Керкира) складывались и крепли дружеские отношения: мы ездили туда, они – к нам. И вот уже семь лет на Корфу ежегодно проходит так называемая «Русская неделя». Как раз сейчас, в начале октября, начнется очередная «Русская неделя», одним из организаторов которой является и Данилов монастырь.
Москва. 30 сентября. ИНТЕРФАКС - Председатель синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин убежден, что Церковь должна быть достаточно сильной для того, чтобы не бояться смены городских властей.
"Мы должны быть достаточны сильны, чтобы нам было все равно, кто будет у власти. Надо уйти от разговоров в храмах и церковных трапезах о том, что, дескать, если придет Иван Иванович, то дадут денег и прикроют в случае потерь, а если Иван Петрович, то просто прикроют", - сказал отец Всеволод на встрече с молодежью в МГУ, отвечая на вопрос о будущем Церкви в столице ввиду отставки мэра Москвы Юрия Лужкова.
По его словам, для православных не должно иметь значения, заступит ли на это место "Иван Петрович, Иван Иванович, Яков Моисеевич или Ильдар Хасанович".
В качестве иллюстрации отец Всеволод привел пример одной из евангелических общин Германии, которая насчитывает несколько сот тысяч членов и проводит собрания в полном составе один раз в год, но быть на этом мероприятии "считают для себя за честь" ведущие политики страны, поскольку члены общины представляют собой мощный электорат, и потерять их голоса не хочет ни один политический деятель.
[150x212]Турецкие духовные лидеры осваивают постсоветское пространство
В «НГР» мы уже писали о списке пятисот выдающихся мусульман современности, составленном Джорджтаунским университетом США и Королевским центром исламских исследований Иордании. В этом перечне фигурируют 20 турецких граждан, причем далеко не все из них известные политики и общественные деятели. Среди «пятисот» мы находим двух духовных лидеров, отмеченных составителями списка за активную религиозно-просветительскую деятельность на ниве «умеренного ислама». 13-е место в списке занимает Фетхулла Гюлен, руководитель очень влиятельной религиозной общины-джамаата. Также упомянут Аднан Октар, часто выступающий в турецких СМИ и Интернете под псевдонимом Харун Яхья.
Теневая партия Гюлена
[показать]Глава церковной дипломатии о сотрудничестве с западными христианами и о ревнителях православного изоляционизма
Если еще недавно отношения между Русской Православной и Римско-Католической Церквами напоминали холодную войну с редкими периодами потепления, то сейчас они заметно улучшились и перешли, как уверяют Московская Патриархия и Ватикан, в стадию конструктивного диалога и партнерства. О современном состоянии межхристианского диалога, а также о его возможных перспективах Андрею МЕЛЬНИКОВУ и Антону КУРИЛОВИЧУ рассказал председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский ИЛАРИОН (АЛФЕЕВ).
– Ваше Высокопреосвященство, в последнее время наблюдается заметное потепление отношений между Московским Патриархатом и католическим миром. Многие отмечают, что католики и православные объединяются на основе общей цели – дать ответ секулярным силам в Европе. Можно ли сказать, что в условиях XXI века, когда сам фактор религии оказывается на периферии системы ценностей европейцев, сближению двух конфессий больше не мешают богословские различия?
– Действительно, в последние годы стабилизировались отношения Русской Православной и Римско-Католической Церквей, которые на протяжении нескольких лет до этого были весьма напряженными. Наше сотрудничество строится сегодня на платформе честного и открытого диалога, в первую очередь о ценностях, на которых зиждется европейская культура, в том числе и русская. Мы отчетливо осознаем, что те силы, которые вы назвали секулярными, стремятся к искоренению самой памяти о христианских основаниях европейской цивилизации. Более того, практически все народы не только Европы, но и всего мира оказались после падения мировой коммунистической системы в едином культурном и политическом пространстве, следствием чего является возникновение нового массового типа человека, оторванного от корней, в частности от религиозной культуры.
В субботу,25.09.2010 года было опублиоквано провокационное интервью с А.Рогозянским,который изливает потоки разнузданной клеветы в адрес главы ОВЦС Митрополита Илариона (Алфеева) и главы ОВЦО протоиерея Всеволода Чаплина. Вопросы "РНЛ" Рогозянскому заведомо провокационны.Владыка Иларион обвиняется,ни много,ни мало в принадлежности..."политической оппозиции Владимиру Путину". "Русская народная линия обвиняет протоиерея Всеволода Чаплина и Митрополита Илариона в (дословно) "выстреле дуплетом" по российским властям. Без всяких оснований заявляется о "готовности" глав Синодальных отделов "сдать концепцию Русского Мира,Православия,как национально-цивилизационной основы",в призывах к смешанным бракам православных с протестантами и католиками и т.д. Выдвигая кликушеские обвинения в адрес Владимира Путина,Рогозянский заявляет о том,что Владыка Иларион якобы разделяет весь этот бред и готовит "либеральный поворот" курса Русской Праволавной Церкви. Главу ОВЦС обвиняют...в "козыревщине".
[показать]КАК СТАТЬ МУСУЛЬМАНИНОМ
Привяжи обремененную ладью твою к кораблю отцов твоих, и они управят тебя к Иисусу, могущему даровать тебе смирение и силу, разум, венец и веселие.
ПРЕПОДОБНЫЙ ВАРСОНОФИЙ ВЕЛИКИЙ
ПРЕПОДОБНЫЙ ВАРСОНОФИЙ ВЕЛИКИЙ
Письма Афонского подвижника Иосифа Исихаста о монашеской жизни. Аудиокнига Части 1-5
Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение
Вечерняя Москва
50 фото + интерактивная панорама.