Я всегда полагал, что причины тому были изначально чисто технические, и только потом под возникшую манеру чтения евхаристических молитв в пол-голоса или про себя было постепенно подведено идеологическое и богословское оправдание. Подтверждение этой мысли нахожу в интересном труде архиепископа Георгия (Вагнера) «Происхождение литургии Иоанна Златоуста» (Paris, 1995).
Приведу оттуда несколько отрывков.
---------------------------------------
Древнейшие из дошедших до нас списков чинопоследований византийской литургии уже несут на себе следы изменений, происшедших в течение VI века…. В то время Византийская Церковь видимо была особенно сосредоточена как на известных деталях чинопоследования литургии, так и на соответствующей рецензии своего литургического чина.
В 137 новелле Юстиниана от 26 марта 565 года можно найти реальное подтверждение этому общему впечатлению. В этом законе неоднократно идет речь о молитве святого приношения (προσευχή της αγίας προσκομιδης) или о Божественной проскомидии (Θεία προσκομιδή). Словоупотребление соответствует традиции, засвидетельствованной литургическими списками, согласно которым, как мы уже видели, евхаристические молитвы называются молитвами приношения (ευχή της προσκομιδης). Император имел в виду, по-видимому, анафору и общее последование евхаристических молитв.
Для нас важно литургическое значение этой новеллы. Во вступительной части некоторая часть клира и даже епископата обвиняется в фундаментальном литургическом невежестве: «…находятся некоторые, которые не могут правильно прочесть даже молитвы святого приношения προσκομιδή или молитвы святого крещения.». Причиной таких нестроений законодатель считает прежде всего отсутствие регулярных поместных соборов, которые могли бы блюсти церковную жизнь; буде иначе, подобным клирикам было бы предписано «выучить Божественную литургию». Далее предусматривались два специальных мероприятия против литургических нестроений:
Боевые коты
"- А здесь, господин Президент у нас живут Десантные Коты, - Министр О
бороны
подвел главу президента к застекленной стенке.
- Ну ни хрена себе у них вольерчик, - Президент расплющил нос о стекло,
пытаясь разглядеть теряющуюся в тумане противоположную стенку ангара.
- Так их у нас больше всего, - пожал плечами генерал, - Желаете посмотреть
поближе?
- Нет, спасибо, - быстро ответил президент, - Ну их, ты же сам говорил, что
они - абсолютно дикие.
- Так спускаться-то не надо, - снисходительно пояснил министр, - Сюда
увеличение дадим.
На мониторе возникло увеличенное изображение огромного поджарого кота
необычной масти: серо-зеленая шкура приобретала на голове необычный,
дымчато-голубой окрас, на груди у животного была белая с серыми полосками
манишка. Кот увлеченно драл когтями толстое бревно, во все стороны летели
куски коры и стружка. Доведя себя до исступления зверь вцепился в дерево
зубами, вырвал огромный кусок, и сверкая глазами, с бешеной скоростью
поскакал куда-то вдаль.
- Ужас, - искренне сказал Президент.
1958
Что так Снегурочку тянуло
к тому высокому огню?
Уж лучше б в речке утонула,
попала под ноги коню.
Но голубым своим подолом
вспорхнула - ноженьки видны -
и нет ее. Она подобна
глотку оттаявшей воды.
Как чисто с воздухом смешалась,
и кончилась ее пора.
Играть с огнем - вот наша шалость
вот наша древняя игра.
Нас цвет оранжевый так тянет,
так нам проходу не дает.
Ему поддавшись, тело тает
и телом быть перестает.
Но пуще мы огонь раскурим
и вовлечем его в игру,
и снова мы собой рискуем
и доверяемся костру.
Вот наш удел еще невидим,
в дыму еще неразличим.
То ль из него живыми выйдем,
то ль навсегда сольемся с ним.
Милые мои друзья!Прошу Вас всех сердечно во имя Господа молитвенной помощи!Мне вновь предстоит перенести очередную операцию на ногах.Только стала ходить нормально и снова опухоль около коленной чашечки нарастает!Три недели назад меня выписали,делали две операции за две недели,капельницы,уколы,очищали кровь...Вродебы пролечили,как следует,а вот милость Божия-испытание снова надо перенести.Все желаю Ангела Хранителя!Спаси Господи!!!
Серия сообщений "ЖИЗНЬ ПОВСЕДНЕВНАЯ":
Часть 1 - СЛАВА ГОСПОДУ ЗА ВСЁ!!!
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 10 - Заявление в ФСБ РФ от лидера партии "Воля" Светланы Пеуновой.
Часть 11 - НАШИ "ЧЕСТНЫЕ" ЛЮДИ.БЕРЕГИТЕСЬ МОШЕННИКОВ
Часть 12 - ОЧЕРАДНАЯ ОПЕРАЦИЯ!
Часть 13 - РУССКАЯ ЗИМА...В НОЯБРЕ...
Часть 14 - Ничего не могу понять...Протодиакон Андрей Кураев оскорбил Патриархов Алексия II и Кирилла
Просьба о молитвенной помощи
zhelezo1483 (zhelezo1483) пишет в pravoslav_ru
@ 2010-11-28 21:46:00
Помолитесь Христа ради, братия и сестры!
Только что узнал, что после серьезной аварии в больнице в критическом состоянии (без сознания) девушка моего хорошего друга! Врачи говорят, что вряд ли она проживет больше 2-х месяцев, но я твердо верю в Божие всемогущество и прошу всех православных, способных соучаствовать и сопереживать человеческому горю, ПОМОЛИТЬСЯ ЗА ТЯЖКО БОЛЯЩУЮ РАБУ БОЖИЮ АНАСТАСИЮ! Прошу так же всех неравнодушных перепостить это скромное прошение в свои журналы!Спаси Вас Бог!
Серия сообщений "ПРОШУ ВАШИХ МОЛИТВ":
Часть 1 - Без заголовка
Часть 2 - Без заголовка
Часть 3 - Просьба о молитвенной помощи!!!
Часть 4 - Просьба о молитвенной помощи!!!
Серия сообщений "ПРОСЬБА О ПОМОЩИ":
Часть 1 - МИЛОСЕРДИЕ.
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 7 - У Боженьки все живы...
Часть 8 - Просьба о молитвенной помощи!!!
Часть 9 - Просьба о молитвенной помощи!!!
Епископ Улан-Удэнский и Бурятский Савватий – первый архиерей Русской Православной Церкви, который завел свой Интернет-дневник на популярном сервисе «Живой Журнал». Сегодня владыку Савватия называют «самым активным блогером Бурятии». Владыка освоил и социальные сети: его странички зарегистрированы на «Fasebook», «Twitter» и «В контакте».
[показать]
- Ваше Преосвященство, Вы решительно «открыли себя миру», делитесь личными наблюдениями, размышлениями…. Как прочла в одном комментарии в Вашем блоге, «радостно видеть такого живого епископа». Епископ-блогер – что это? Требование времени? Стремление выйти на широкую аудиторию, заинтересовать молодежь, сидящую в сети?
- Ещё в 2002 году, на десятых Рождественских чтениях в Москве прозвучало новое и не совсем привычное словосочетание «православный Интернет». Уже тогда участники круглого стола признали необходимость служения и свидетельства веры в Интернет-пространстве. Интернетом я стал пользоваться ещё в 2001 году, когда у меня появился компьютер. Для того чтобы ответить на ваш вопрос я, пожалуй, воспользуюсь словами Святейшего Патриарха Кирилла о священниках-блогерах: «Всё то, что создал апостол Павел - это письма, но мы же не ставим в упрёк апостолу Павлу, что он развивал доктрину при помощи переписки. Мы не ставим в упрёк святым отцам, аскетам, подвижникам, творениями которых сейчас восхищаемся, что большинство их творений тоже в письмах. Вот и сейчас у священников, у богословов есть возможность письменно передавать свои мысли, делиться своим духовным опытом, отвечать на недоумения других людей, включаться в полемику... Я призываю духовенство участвовать в обмене информацией, но только с очень высоким чувством ответственности. Нельзя просто болтать в Интернете…».
Честно говоря, интуитивно это я чувствовал всегда, ну а потребность вести свой блог возникла по приезду в Бурятию, после того как был назначен Священным Синодом епископом новой Бурятской кафедры. В моих первых записях можно заметить, что я часто советовался со своими друзьями, читателями моего «Живого Журнала», по тем или иным вопросам. И получал от них довольно дельные советы. Помимо добрых советов и пожеланий, я чувствовал и молитвенную поддержку читателей. А ведь это так важно, когда знаешь, что ты не один, что люди, живущие, можно сказать, по всему миру, молятся за тебя…
Кроме того, я полагаю, что и священник и епископ должны использовать все имеющиеся у него средства и возможности для проповеди, для свидетельства Евангелия. Эта мысль не нова, но мне очень близка. Поэтому игнорировать такой огромный ресурс как Интернет, мне думается, было бы очень неразумно. Поэтому я стараюсь использовать не только Интернет-дневники «Живого Журнала», но и социальные сети, такие как «В контакте» или «Fasebook». Ну и, конечно, хочется, чтобы пользователи сети видели, что священнослужители - живые люди, а не какие-то допотопные дикие чудовища, которыми нас пытаются выставить некоторые не вполне порядочные люди…
- А комментарии к Вашим постам Вам интересны? Вы их читаете? Что в них Вас радует, а что огорчает?
Загогулина заложила очередной вираж:
она с восторгом и согласием описала очевидное греховное падение своего постоянного и любимого автора
"В минувший четверг, 25 ноября, в Санкт-Петербурге в Международном Университете Фундаментального Обучения состоялась защита докторской диссертации нашего постоянного автора иерея Алексия Мороза «Гармонизация систем знаний христианской, психологической и педагогической антропологии» на соискание ученой степени гранд доктора психологии. Защита прошла успешно, отцу Алексию была присвоена ученая степень гранд доктора психологии. Редакция «Русской народной линии» от всей души поздравляет уважаемого отца Алексия с успешной защитой диссертации на соискание ученой степени гранд доктора психологии и желает ему многая лета во благо России и Русской Православной Церкви и на пользу отечественной науки. Особенно приятно, что это событие произошло накануне его 55-летия и 25-летия его служения в священном сане".
Originally posted by
kryloshanin at История одного скандала
22 сентября официальный сайт Московской патриархии опубликовал (вероятно, без предварительной подготовки, что, как мне кажется, обычно делается при подготовке печати интервью в приличных изданиях) текст интервью патриарха Кирилла телеканалу «Россия», в частности следующую фразу:
"Православная Церковь хранит в своей истории, в своем Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие. Эта традиция настолько глубоко живет в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров. Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были."
Думаю, не предубеждённому читателю ясно, что предстоятель в начале фразы рассказывал о взгляде тогдашних греков на славян, а в конце - выразил своё мнение по этому поводу. Текст выглядит немного коряво и противоречиво, так как это, видимо, необработанная стенограмма устной речи. А ведь любому работающему с печатным словом ясно, что оно не всегда передаёт все необходимые для правильного восприятия устной речи интонации, мимики, жестикуляции и т.п. и поэтому нуждается в редакторской правке.
Интервью снова без всякой правки перепечатали другие православные сайты. Прошло 2 месяца, и вдруг кто-то сообразил, что из этого текста можно сделать "компромат" на патриарха. Убрали из него выделенные мною предложения, и в итоге ру-нет запестрел заголовками вроде "Патриарх Кирилл назвал славян животными и людьми второго сорта". Блогеры, в том числе именитые, не удосужившись свериться с оригиналом (или полемический задор им так застил глаза, что фразу целиком их разум уже не мог воспринимать), бросились перепечатывать, что "патриарх РПЦ (...) проповедует откровенно нацистскую идеологию".
Что движет блогерами и антицерковными журналистами, в принципе, понятно. Вот только остаётся загадкой - соответствуют ли занимаемым должностям сотрудники пресс-службы, благодаря которым был создан скандал на пустом месте?
АПД: Чтобы волне "компромата" противопоставить волну "антикомпромата", простите, добавляю кнопочку:
[246x142]Сейчас стали появляться иконы с изображением отца Николая (Гурьянова), да еще и с изображением самочинной иконы Григория Распутина в руках у батюшки. Все это неправильно. К сожалению, именем дорогого батюшки пользуются. Я помню, когда только скончался Владыка Иоанн, так же чуть ли не через неделю стали распространять акафисты ему, молитвы, и икону написали. То же и с батюшкой дорогим делают. Это все очень печально, это не к прославлению подвижников служит, а к расколам в Церкви.
[297x175]Недавно о Молдове громко заговорили как зарубежные телеканалы, так и информагентства. Правда, слава оказалась скандальной.
Находившийся в Кишиневе профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев был заблокирован сторонниками Общества блаженной Матроны Московской в здании Молдавской митрополии. (Месяц назад российский миссионер уже сталкивался с агрессией со стороны группы верующих - см. "АиФ-Молдова" от 20 октября 2010 г.). У нас снова появился повод пообщаться с о.Андреем.
Проект по разрушению Церкви?
- За последние месяц-полтора вы довольно часто стали приезжать в Молдову? Вас пригласили в качестве "свадебного генерала" участвовать в одном из политических проектов?
- Не чувствую я себя генералом, тем более "свадебным". А политика мне и в России малоинтересна, тем более - в далекой от меня Молдове. Просто в России год назад начался проект по преподаванию в школах основ православной культуры. Патриарх Кирилл поручил мне готовить учебники для этого проекта. Вот меня и заинтересовала информация о том, что нечто аналогичное готовится и у вас. Успех этого проекта в Молдове мог бы стать маяком для российской системы образования.
Ради этого я здесь. Моя цель - помочь достижению в молдавском обществе консенсуса по вопросу преподавания православия в школах. То есть я помогаю Молдове, чтобы ее пример потом помог России.
Так что Министерство образования и Церковь Молдовы избрали верный шаг, который поможет в решении этой проблемы - начало преподавания в школах предмета религия. Бог в помощь!
А действия митрополита Владимира в непростые дни предвыборных баталий, связанные с заявлением Синода о недопустимости ввязывания церковнослужителей в политику и проведением под председательством Его Высокопреосвященства конференции "Преподавания религии в школе - фактор консолидации общества" я считаю мудрыми и безупречными.
