Праздники дефицита любви
Елена Мкртычан
Казалось бы, женщины прекрасно понимают, что это условности: и про святого Валентина, и про Клару Цеткин с Розой Люксембург, – а все равно не могут не ждать подтверждений, что нужны, любимы, востребованы, не забыты. А если не получают, то здравствуй, тоска и депрессия. Дефицит любви не восполнен, ощущение, не всегда осознанное, примерно таково: «даже сегодня он не может сделать приятное», «даже сегодня я не чувствую себя любимой».
Вокруг общий ажиотаж и приподнятое настроение, на работе централизовано дарят зеленые нераскрывшиеся тюльпаны, но от этого еще больнее. Как известно, худшее одиночество – одиночество в толпе. Если, например, с Новым годом может поздравить и сосед, и знакомый продавец в магазине, и вообще любой прохожий, то в середине февраля и начале марта женщины ждут поздравлений от мужчин, и именно от тех, кто занимает важное место в их жизни.
А вот мужской пол ситуация со словом «должен» в отношениях всегда сильно подводит. Она провоцирует на упрямство, отторжение, страх не оправдать ожиданий, противодействие и вопрос: «Почему это я что-то должен?»
Получается, и не поздравил – прокололся, и поздравил – все равно плохо
Большинство из них вполне могут подарить цветы жене или подруге просто так, спонтанно купить подарок или откликнуться на намек о понравившемся колечке… Но когда от них чего-то ждут, причем ждут требовательно и пристрастно, как на экзамене, – они впадают в ступор.Дальше ситуация может развиваться по-разному. Например, мужчина поздравил, но припозднился с поздравлениями (он же в ступоре, ему сложно) – женщина недовольна. Мужчина сделал подарок, но не угадал с выбором (мудрые подруги заранее составляют список желаний), – праздник у нее подпорчен. Мужчина вообще не поздравил – она высказала все, что об этом думает, вспомнив прошлые провальные праздники и старые обиды.
И, наконец, мужчина все сделал как надо: вовремя, с цветами, с подарком и поцелуем, но она реагирует примерно так: «Ну конечно, сегодня 8 Марта, обязаловка, ему деваться некуда было, не хотел нарываться на открытый конфликт», «дежурные цветы», «дежурные духи» и тому подобное. Получается, и не поздравил – прокололся, и поздравил – все равно плохо.
Факт остается фактом: эти праздники, вместо того чтобы разгружать будни, провоцируют обиды, тоску и подавленность
Эти сюжеты отнюдь не из головы, а из практики. Потому что разбираться с последствиями празднования Дня влюбленных и Международного женского дня приходится психологам и последствия эти наступают у клиентов обоих полов. На одних депрессия накатывает заранее, на других уже
Культурные мифы об онкологических заболеваниях
Анна Зуфман
На сегодняшний день онкологическое заболевание или рак (cancer) – это не просто одна из распространенных и наиболее тяжелых в плане лечения и прогноза болезней, а еще и полноценная метафора, активно используемая в современной культуре, и об этом сказано достаточно много – и культурологами, и философами, и психологами, и врачами.
Существует ряд нозологических единиц, имеющих не только клиническое, но и символическое смысловое наполнение. У данного явления есть две стороны. С одной - само употребление названия болезни (или симптома) в качестве метафоры какого-то не имеющего отношения к болезни процесса («язва на теле общества», «коррупция – это опухоль в организме государства», «шизофренические требования власти», ну и так далее). Само слово «рак» часто используется в качестве метафоры разнообразных патологических процессов, подразумевающих чрезмерное разрастание и последовательного разрушение (в этом смысле «рак» можно назвать полноправным наследником «чумы» и «язвы»).
С другой – ряд символов, смыслов и ассоциаций, которые прочно увязаны в общественном сознании с той или иной болезнью. Есть набор болезней, которые имеют особенно большую символьную нагрузку: это некоторые психические заболевания, СПИД, рак. Сами заболевания приобретают смысловую окраску, становятся символами, приобретают собственное место в культуре, что, безусловно, накладывает свой отпечаток на восприятие болезни и своего состояния реальными пациентами, а также окружающими их людьми, включая ближайших родственников, друзей.
Российский культуролог и эссеист Линор Горалик в статье «"Как интересно он умирает!". ˝Недуг˝ как составляющая актуального образа» дает интересное и вполне законченное описание того, как болезнь «становится частью модного, то есть поощряемого, распространяемого, перенимаемого, имитируемого и культивируемого образа, в том числе для здоровых людей». В этой работе Горалик не только описывает кратко историю романтизации различных реальных заболеваний, но и предлагает удобную терминологию, которую мы хотели бы использовать в своей статье. Для обозначения болезни как культурного феномена и некоторого символа, входящего в состав «актуального образа» (в случае текста Горалик) или в состав социально-культурного мифа (в нашей статье) мы будем использовать менее нагруженное слово «недуг» (кавычки также позволяют отделить реальное заболевание или расстройство от набора образов и ассоциаций, который с этой болезнью связан).
В нашей работе мы не пытаемся охватить весь спектр заболеваний и «недугов», получивших особое культурное наполнение, превратившихся в стигму, в ярлык или в часть образа, а также дать исчерпывающее описание данного явления. Темой статьи остается смысловое наполнение конкретного класса заболеваний. Онкологические заболевания – это огромный набор довольно разнообразных (по этиологии, по клиническим проявлениям, по формам течения) нарушений, но в общественном сознании
Как формировался мазохистический характер
Как формируется мазохистический характер? Какое детство было у мазохиста, и что повлияло на становление в некоторой степени извращенного склада темперамента?
Основной аспект формирования мазохистического характера – физическое или психологическое насилие в детстве, в некоторых случаях – и то, и другое. Кроме этого, после того, как ребенок подвергся насилию, он получал внимание, заботу и любовь. В особо тяжелых случаях получить родительскую ласку и нежность можно было только через боль.
Многие исследователи замечают, что после своеобразного переломного момента в жизни ребенка, у девочек и мальчиков становление личности и формирование индивидуальных характерных черт темперамента происходит по-разному. Девочки более склонны к развитию мазохистического паттерна и становятся жертвами, а мальчики чаще всего идентифицируют себя с садистом и агрессором, придерживаясь этой линии поведения с окружающими людьми и отыгрываясь на них за свое «покалеченное» детство. Конечно, такая модель поведения – не норма, и бывают исключения из правил.
По своему жизненному опыту многие психотерапевты отмечают, что во всех людях с мазохистическими склонностями достаточно много агрессии, которая тщательно скрывается и подавляется, но зачастую проявляется в пассивной форме. Например, провокация на агрессию – это своеобразная пассивная агрессия. В целом, можно судить о том, что агрессия развита на одинаковом уровне у провокатора и того, кого провоцируют, у мазохиста и садиста.
В мазохистическом характере больше, чем в остальных типах, проявляется явление, которое Фрейд назвал «Навязчивым повторением». Жизнь устроена достаточно несправедливо – богатые богатеют, бедные беднеют, травматики получают больше травм, тот, кто больше всех страдал в детстве, продолжает страдать и во взрослом возрасте. Соответственно, ребенок, который вырос в сценарии «боль, любовь, боль, любовь», став взрослым, продолжает «находить» подобные отношения и переживания. Зачастую окружающие люди считают, что эта ситуация создана самим страдальцем. Но это не так – таков сценарий его жизни, который «мистическим» образом отражает условия детства. Для этого человека более понятно находиться в страданиях, получать боль через страдания. Он просто не знает другого способа жить, и его жизненный путь был предопределен и записан в детстве.
В первые семь бессознательных лет детства формируется характер, судьба и сценарий жизни, однако изучая и анализируя свои поступки и поведение, можно изменить и этот сценарий.
У многих мазохистов родители выполняли только функциональную роль, включаясь в их жизнь эмоционально только тогда, когда ребенку было очень больно, он попадал в неприятности или подвергался опасности. В подобных ситуациях внимание, забота и позитивные эмоции совершенно не проявлялись по отношению к ребенку – он просто не существовал для папы и мамы. Такие дети чувствуют себя брошенными и никчемными, понимая, что получить немного любви и внимания они смогут, только испытав определенную порцию боли и страданий. В этих семьях ребенок начинает существовать для родителей в тот момент, когда его начинают «воспитывать», наказывать и бить: «Ты должен делать вот так! По-другому не делай!». Формула родительской заботы для малыша становится предельно ясной - любовь равна садизму по отношению к нему. Если же отношение меняется, появляется страх – может быть я и не существую больше?
У мазохистических личностей очень большой провал в зоне одиночества. Они чувствуют себя одинокими и ненужными, считают, что их постоянно бросают. Но именно из-за этих ощущений, чтобы их не бросили и не оставили в одиночестве, мазохисты и готовы терпеть унижения, обиды, физическую боль. Остаться одному - это самое больное, что может быть для мазохиста. Часто от людей с мазохистическими наклонностями можно услышать подобные фразы: «Если ты меня бросишь, я что-то себе сделаю (например, убью себя или порежу).
Если личности с характером мазохиста разлучаются с близкими, к которым искренне привязаны и любят, они чувствуют пустоту и невыносимый страх, вплоть до того,
Влияние опыта жизни супругов в родительской семье на построение собственной
Пременопауза: Как избавиться от приливов
Как гласит китайская народная медицина, приливы жара свидетельствуют оподавленных внутри себя гневе и раздражении. И в этом плане приливы жара выступают признаком того, что тело пытается выплеснуть наружу все накопившееся и абсолютно ненужное ему.
Приливы являются одним из наиболее ярко проявляющихся сигналов менопаузы, но при этом значительная часть женщин переносит их и в ходе предшествующей пременопаузы. Многие начинают укутываться в пледы, сидеть долгое время под вентилятором, пытаются при любой возможности быстрее скидывать одежду.
Болезненные приливы жара в период пременопаузы. Что делать
Начало пременопаузы характерно для большинства женщин в возрасте около 35 лет. Процесс проходит довольно долго (порядка 10-15 лет), и на его протяжении женщина периодически ощущает скачки уровня гормонов различной силы и частоты, в том числе это может выражаться в полном прекращении менструации.
Организм уже не производит в нужном объеме тестостерон, прогестерон и эстроген. Глубина и степень болезненности ощущений данных скачков обусловливаются тем, какую жизнь вы ведете, а также рационом и распорядком питания. Это наиболее актуально во время пременопаузы. Но, поняв их, и зная причины возникновения, и, что самое главное, что нужно предпринимать, вы можете обеспечить себе достаточно высокий заряд энергии и либидо. Ваша кожа будет оставаться гладкой и красивой, а тело еще не один год будет привлекать мужские взгляды.
По статистическим данным, от 50 до 80% всех женщин испытывают приливы. Но, что интересно, они отнюдь не являются обязательным элементом пременопаузы и менопаузы. Их характерными признаками выступает ощущение жара по всему телу, главным образом, в зоне шеи и лица. Приливы проявляются не только ночью, но и днем. От того, насколько интенсивны приступы, зависят и побочные эффекты.
В частности, приливы сопровождаются сильной головной болью, повышенной потливостью, быстрым уставанием, слабостью в ногах, учащенным сердцебиением. Часто по ночам женщины мучаются бессонницей. Как правило, они начинаются непосредственно перед менструальным циклом либо в период кровотечения в ходе пременопаузы. При том, что приливы большей частью появляются вслед за наступлением менопаузы, есть и испытывающие их влияние по ее завершении.
Что лежит в их основе
Известно, что температура тела регулируется, в том числе, и с помощью стабильной работы гормонов. И когда во время скачков уровень начинает отклоняться от привычных величин, это отражается и на температуре тела, в результате чего появляются неприятные ощущения. К приливам жара ведет расширение кровеносных сосудов кожи головы и шеи, после чего начинает краснеть кожа.
Досконально еще не известно то, как они появляются, но при этом принято считать, что к изменению тонуса сосудов ведут пертурбации в функционировании нейротрансмиттеров нервной системы, обусловливающей
Ты имеешь ПРАВО уйти из любой ситуации, в которой ты себя не видишь
«Если ты когда-нибудь обнаружишь себя в неправильной истории, уходи», — Мо Виллемс
Ты имеешь право уйти из любой ситуации, в которой ты себя не видишь. Ты имеешь право уйти из любой жизненной истории, в которой ты себе не нравишься
Ты имеешь право уехать из города, который заглушает твой свет, а не позволяет сиять ярче, ты имеешь право собрать чемоданы и начать все сначала в другом месте, ты имеешь право изменить свою жизнь.
Имеешь право...
Ты имеешь право уйти с работы, которую ты ненавидишь, даже если весь мир говорит тебе этого не делать. Ты имеешь право искать то, что мотивирует тебя вставать каждый день с постели до конца жизни.
Ты имеешь право уйти от того, кого ты любишь, но кто плохо с тобой обращается. Ты имеешь право ставить себя на первое место и уходить, если ты пытаешься снова и снова, но ничего не меняется.
Ты имеешь право уйти от плохих друзей, ты имеешь право окружить себя любовью, людьми, которые поддерживают тебя и помогают. Ты имеешь право брать ту энергию, которая тебе нужна в жизни.
Ты имеешь право прощать себя за большие и маленькие ошибки, ты имеешь право быть доброй к себе, смотреть в зеркало и нравиться себе.
Ты имеешь право освободить себя от своих же ожиданий.
Иногда мы думаем, что уходить — это плохо, словно это значит сдаться и опустить руки. Но иногда уйти — это лучшее, что вы можете сделать для себя.
Это позволяет вам изменить вектор своей жизни, начать сначала, открыть себя и мир.Иногда уйти — значит спасти себя от того, чтобы застрять в неправильном месте с неправильными людьми.
Уйти — значит открыть двери переменам, росту,
Текст и психоанализ
В минуты застоя и отчаяния я обращаюсь к тебе, моя фантазия, к твоей свободной части, которая контактирует со мной и живет во мне. Я сажусь писать и это сродни свободным ассоциациям на кушетке у психоаналитика, это и есть мой психоанализ. Мое творчество – мое убежище и моя территория свободы, где я, похоже, есть тот, кто я и есть. Тут мне так же непросто быть.
В минуты застоя и отчаяния я обращаюсь к тебе, моя фантазия, к твоей свободной части, которая контактирует со мной и живет во мне. Я сажусь писать и это сродни свободным ассоциациям на кушетке у психоаналитика, это и есть мой психоанализ. Мое творчество – мое убежище и моя территория свободы, где я, похоже, есть тот, кто я и есть. Тут мне так же непросто быть.
Территория свободы
Эта жизнь застревает у меня в голове, накапливается в достаточной мере и тогда проливается на клавиатуру ноутбука потоком самоосознания в его наипростейшем варианте, неотредактированном жизнью, в том виде, в котором мой опыт и фантазиисуществуют во мне, перед нещадным уничтожением в этом мире, сотканном из плохих дорог и звуков перфораторов, долбящих бетонные стены.
Всякий раз я не знаю, что писать и всякий раз я пишу. Это не есть предмет моей озабоченности, это есть вопрос, кто я такой. Отвечая на него я переношу свою дальние мысли вперед себя и смотрю на них со стороны, обыгрывая сцены протекания сознания из меня через глаза и обратно.
Это настолько захватывающе – считать себя источником своего настоящего жизненного опыта, отстукивая пальцами по клавиатуре секретный код неведомый никому, открывая в самом себе нечто такое, что не видно и не слышно, до чего нельзя дойти просто так, к чему никогда нельзя прикоснуться без написания этого. Это невообразимо печально и великолепно одновременно.
Когда пишешь, можно почувствовать прикосновение чего-то большего к себе, как будто на меня опускается некое откровение, которое никак не свойственно мне, как будто, я правда всего лишь инструмент для передачи информации в мир. Всего лишь инструмент и не более того.
Просто в какой-то момент жизни я чувствую, что я должен сесть и писать, и я действительно не знаю, что я буду писать, я просто как животное повинующееся сезонному ритму идет и делает то, что должен сделать.
Что-то есть в этом мире выше всякого моего осознания, оно не нуждается в рекламе и представлениях, оно не нуждается в моей оценке или критике, оно просто есть, и оно совершенно не нуждается конкретно во мне, чего не скажешь обо мне. У меня есть такое ощущение, что этот наполняющий меня
Астрологический прогноз на октябрь 2018 г.
|
Людмила Житнухина Как гармонична природа в октябре! И как трагична в красоте своей. Все охватывающий покой навевает сон, переходящий в Небытие. Но нет гармонии и нет покоя для нас, живущих в этой жесткой реальности. Не обретём умиротворения с осенью и в этом октябре 2018 года – Космос уготовил нам иные испытания. В первой декаде еще влияет оппозиция Белой Луны и Черной Луны – Добро и зло продолжают противостоять друг другу, но Добру и Свету нужно больше концентрировать свои усилия, чтобы отражать агрессию противника: Марс в соединении с Черной Луной уже вышел из-под опеки Нисходящего Узла Кету и его ничего не сдерживает. А это значит, что будут провокации, диверсии, анархия и экстремальные выходки. Венера - в состоянии анабиоза – стоит на месте, а затем медленно разворачивает свой ход обратно. Страсть концентрируется внутри, но не показывает себя в реальности. Переживания и скрытый шок от того, что делает Марс вместе с Черной Луной в Водолее. Не прибавляют рассудка и порядка квадратура Плутона и Меркурия и оппозиция Меркурия и Урана. Слишком много внутри энергии, которая пытается вырваться наружу, чтобы дать понять этому миру свое несогласие. Разногласия, конфликты, скандалы и склоки. И заключает первую декаду квадратура Марса и Венеры – точный аспект – взрыв эмоций, который преумножает беспорядок и анархию. Много разрушений, много непредсказуемых событий, аварийных ситуаций и экстрима. Будут и социальные возмущения и неприятности в финансовой сфере, но максимальное напряжение будет в душевных переживаниях, межличностных отношениях и нравственных несоответствиях реальности общим ожиданиям. Вторая декада октября также изобилует квадратурами, кризисная ситуация продолжает напрягать нас. Квадратура Марс – Венера – не дает действовать в соответствии с нашими желаниями, продолжается выплеск эмоций, страсти накаляются. Квадратура Плутон – Солнце обостряет нашу амбициозность и самолюбие, квадратуры Меркурия и Лунных узлов – ставят палки в колеса для установления коммуникаций, получения информации и нормального обсуждения проблем, не говоря уже о затруднении интеллектуального процесса. Но есть и проблески солнца сквозь тучи: ближе к середине этой декады гармоничное взаимодействие Сатурна и Меркурия стабилизирует наш разгорячённый разум, предоставляя возможность для планирования, восстановления связей и контактов и самое главное – для заключения базовых договоренностей. Следующая преграда – тау-квадрат с участием Венеры (в вершине) и Белой и Черной Лун – разграничение позиций Добра и зла, Света и Тьмы – миролюбивых устремлений и созидания и – анархии и крайнего радикализма – приведут к резкому выбросу эмоций и выражению негодования, которые могут смести очень многое в этом мире. Это – время, когда страдание станет мерилом и критерием для опознания нравственных позиций. Следующий этап – интуитивное осмысление того, что происходит, которое позволит нам сделать трин Меркурия и Нептуна. Исключительная возможность использовать тайную стезю познания, выуживать секретную информацию и видеть вещие сны. Эта возможность появится в конце второй декады и, вероятно, убережет нас от острых ситуаций, диктуемых квадратурой Марса и Меркурия (новые конфликты) и соединением Меркурия и Прозерпины. Последнее из влияний предоставит нам возможность систематизировать всю информацию, а также скрупулезно отнестись к осмыслению событий. Все, что зрело и копилось за первые две декады, найдет свое бурное выражение в заключительной декаде октября. Будьте готовы к тому, что мир и мы сами - изменимся до неузнаваемости, многое отойдет в прошлое, многое будет разрушено, дав возможность нам ощутить дуновение Ветра Перемен в его новом влиянии. Начнем с того, что наиболее |
Гипнотичные GIF картины George Redhawk
У Джорджа Редхока (George Redhawk) поврежденное зрение и своими анимироваными картинами он показывает каким он видит окружающий мир.
"Для создания своих gif-картин, я использую программное обеспечение для фото морфинга. В этом направлении я экспериментирую и совершенствуюсь на протяжении нескольких лет" говорит Редхок.
"Морфинг программа предназначена для того, чтобы соединять несколько разных фотографий. Но через некоторое время я обнаружил, что если применять этот прием с одним и тем же фото, можно получить невероятный результат".
Джордж использует цифровые картины и фото различных авторов.
Страницы автора на Goole Plus: DarkAngel0ne
О травматиках, жестокости и границах
Александр Шуйский
[показать]
Это не относится буквально к трем-четырем людям из ближайшего круга, но и на них реакция скорее "да, я недоволен, но я подожду, пока ты придешь в себя, если не будешь приходить долго, спрошу, что у тебя случилось". То есть речь идет о доверии. А доверие - это всегда выстроенные границы. Нет такого, что р-раз, и тот, кто только что был довольно далеко и никуда не лез, внезапно сидит с грязными лапами в самой середине. А ты и оглянуться не успел. При настоящем доверии такая ситуация просто невозможна.
Вот это "и оглянуться не успел, а оно уже влезло и село на шею" - невыстроенные границы травматика. Это просто механизм, он так работает. И видно его только со стороны. Изнутри - нет, изнутри все выглядит по-другому.
Травматики границ не чувствуют. Вернее, они не чувствуют дальних границ, зато отлично чувствуют ближние, у них враг сразу у самого замка, со всех сторон. Возможно, из-за многократной изоляции больного места. И размножения этой изоляции. Потому что если больное место не нужно изолировать, речь не идет о травме. И вот, какой-то кусок изолирован, при этом больной кусок, что это означает. Это означает, что эмоциональные сигналы извне, вместо того, чтобы идти по прямому назначению, идут в совершенно другие места, с точки зрения не-травматика, непредсказуемые. Причем идут по очень накатанным желобам, потому что если пространство разгорожено, будешь идти между изгородей, куда тебя дорожка направит. Большая разница - идти через луг или вдоль крепостной стены.
Так вот, предположим, знакомый травматика в ответ на "не получается у меня ничего" говорит, к примеру, как у кого-то что-то получилось, имея в виду - ну вот же, получилось, и у тебя получится. А травматик на этом месте слышит "это упрек в том, что у меня ничего не получается, и даже то, что я очень стараюсь, для этого человека ничего не значит".
И получается очень интересный поворот. Вместо вполне отстраненного доброжелателя собеседник травматика превращается в того, кто судит, в того, для кого ничего не значат (или значат) старания травматика. То есть в фигуру гораздо, гораздо более близкую, чем вполне отстраненный доброжелатель.
А он, собеседник, ни сном, ни духом. И когда на него, поставленного в "родительскую" позицию, то есть в позицию человека, чье осуждение действительно очень значимо, набрасываются с эмоциями, предназначенными для значимого, то есть гораздо, гораздо более сильными, чем ожидает получить отстраненный доброжелатель, собеседник травматика ощущает, что на его территорию вторглись значительно дальше, чем он собирался пускать. (Почему с ним это произошло - отдельный вопрос. Все эти танго всегда на двоих. И его границы не выстроены точно так же. Но сейчас не об этом.) После чего травматик получает отпор, которого никак не ожидал сам, отпор человека, которому нарушили границы. А поскольку травматик уверен, что он-то как раз границ не нарушал, с ним повели себя как родитель, как родитель и получили - он бесконечно обижен, потому что чувствует, что с ним поступили несправедливо. И все, что в этом случае можно сделать для восстановления отношений - это срочно заверить травматика, что он занимает как раз ту позицию, которую себе наметил: значимого близкого, чьи успехи или неудачи - серьезный плацдарм для отношений. Того, с кем эти отношения можно выяснять.
При этом у обоих остается ощущение, что другой пробил чужие границы. Нехорошее ощущение.
Я много раз бывал в обеих позициях, что я могу сказать, хорошо, что я больше не там.
И о жестокости: когда травматик начинает излагать обычную для травматика позицию типа попыток доказать собеседнику, что тот да, имел в виду именно упрекнуть, именно осудить, именно обесценить и так далее - так вот, в это время важно помнить, что грызет он при этом прежде всего себя. И гораздо сильнее, чем того, кому он все это говорит.
В сущности, травматик эмоционально находится очень близко к состоянию
Клод Саба: Биологическое Депрограммирование болезней
Интервью с Клодом Саба
Его лекции собирают толпы народа, а семинары, которые он организует в различных частях света, привлекают ежегодно сотни участников. Лишь только в Бельгии, Клод Саба имеет уже больше 600 учеников, об ученных методу Тотальной Биологии всего живого, включая растительный и животный мир., а также практическому методу Биологического Депрограммирования болезней и их эквивалентов, таких как недомогания или состояния дискомфорта.
Согласно этому новому научному взгляду, практически все патологии, обусловлены психоэмоциональными конфликтами, которые переносятся на органику. Именно такое решение является идеальным для мозга, который, действуя по архаическому принципу, помогает избавиться от чрезмерного стресса и, таким образом, обеспечивает выживание организму.
Отныне, целью для терапевта является найти подсознательную причину, того, что мы называем: «боль сказала», причину, которая очень часто связана с субъективным эмоциональным опытом, а также и опытом родителей и предков.
Результаты очевидны! Масса выздоровлений, излечение болезней, которые иногда считаются неизлечимыми. Тем не менее, у
Последнее интервью Теслы: «Меня победили. Я хотел дать свет бесплатно и всем. Я хотел осветить всю Землю»
Тесла: Да, я сделал некоторые очень важные открытия. И всё же я потерпел поражение. Я не достиг того величия, которого мог бы достичь.
Журналист: Что это значит?
Тесла: Я хотел осветить всю Землю. Электричества вполне достаточно для того, чтобы создать второе Солнце. Свет вращается вокруг экватора, как кольцо вокруг Сатурна.
Человечество не готово к величию и добру. В Колорадо-Спрингс я освещал землю электричеством. Также можно получать и другие энергии, такие как позитивная ментальная энергия. Они содержатся в музыке Баха или Моцарта или в стихах великих поэтов. Сама Земля содержит энергии Радости, Мира и Любви. Их проявления банальны: цветок, растущий из почвы, пища, которую мы получаем, и всё, что значит для человека родина.
Я провёл годы в поисках способа, как заставить эту энергию сильнее влиять на людей. Красотой и запахом роз можно пользоваться в медицинских целях, а солнечными лучами — как пищей. Жизнь обладает бесконечным множеством форм, и долг учёного — находить её в каждой форме материи.
Здесь существенны три вещи.
Всё, что я делал, — искал их. Я знаю, что так их и не найду, но не откажусь от своих поисков.
Журналист: Что это за вещи?
Тесла: Одна проблема — пища. Как может звёздная или земная энергия накормить голодных на Земле? Каким вином можно напоить всех жаждущих так, чтобы они могли веселиться в сердце и понимать, что они — Боги?
Ещё одна проблема — разрушить силу зла и
9 маркеров того, что мы оплачиваем долги наших предков
Анна Ходосова
В каждом человеке существует потребность определить СВОЕ место в жизни
В моей практике психолога, иногда, встречаются случаи, когда сложно бывает понять, почему клиента преследуют неудачи, откуда взялась эта необъяснимая тревога, периодически и закономерно появляющаяся ниоткуда. Клиенты говорят, что ощущают, что живут не свою жизнь, замечают "тревожащую странность" в ней.
Казалось бы, в рассказе о себе человек не припоминает никаких значащих травмирующих событий, стрессов, однако, он испытывает посттравматические реакции - внезапные приступы страха, физиологические его проявления - сердцебиение, тремор, потливость, напряжение в теле и т.д. , или, например, навязчивые действия, фобии, депрессии.
И хорошим решением бывает обратиться к семейной истории, и, в процессе исследования, можно найти источник симптома, который родственник спроецировал на потомков, ничего не подозревающих об этом.
В ходе терапевтической работы, может произойти осознание, инсайт, который позволит освободиться от симптомов, перестать оплачивать долги предков, перевернуть страницу и начать собственную жизнь с чистого листа.
Для иллюстрации влияния на нас энергии рода, хочу предложить вам выполнить небольшое диагностическое и ресурсное упражнение. Расположитесь удобно, закройте глаза, прислушайтесь к своему ровному и спокойному дыханию. Запомните это ощущения. А теперь представьте, что за вашей спиной сидят ваши мама и папа. Что чувствуете? А теперь, визуализируйте родителей мамы и родителей отца у каждого за спинами. Ощущения изменились? А теперь, у каждого из бабушек и дедушек - их родителей, неважно, знакомы вы с ними или нет.
4 поколения - 31 человек!
Теперь обернитесь, посмотрите на них.
Существование каждого из них обусловило Вашу жизнь, каждый из них внес свой вклад в то, что вы есть сейчас. Почувствуйте энергию, идущую из глубины веков.
Зафиксируйте свои ощущения.
Упражнение "Визуализация Рода"
Если вы почувствовали тепло, позитивную и светлую энергию, это значит что сила Рода с вами, и все эти люди за вашей спиной помогают Вам. Ваш
Можно ли прокачать психику, как тело в спортзале?
Ирина Бережная
Фитнес и Wellness неумолимо увеличивают свое влияние в нашем мире и становятся объективно задокументированным социальным трендом. Мы знаем о вреде джанк-фуда и пьем смузи, посещаем бассейны, качаем дельты гантельками и даже бегаем марафоны, совершая то, что раньше казалось доступным только избранным. Культура развития физического тела плотно вошла в сознание большинства современников и приносит свои ощутимые плоды.
Как прокачать свои способности
Впрочем, мы прокачиваем не только физику. Если еще пару-тройку десятков лет тому назад образом продвинутого интеллигента был не особо социально успешный кухонный философ-обыватель, рассуждающий за бутылкой портвейна и о важности метафизики как некой высшей идеи, то в современном мире требования к базовому стандарту развивающейся духовно личности неумолимо растут.
Сегодня мы учимся взрослеть при помощи психотерапии, устраняя инфантильные тенденции в собственном поведении и способах реагирования на внешние триггеры. Мы учимся конструктивному партнерству, уходя от тактически ранее вроде бы эффективных, но стратегически нерациональных манипулятивных приемов.
Все это происходит, потому что совершенствование себя во всех доступных проработке областях становится нашим конкурентным преимуществом в мире с увеличивающейся каждую пятилетку скоростью и интенсивностью проживания жизни. При этом мы больше не готовы жертвовать социальной успешностью ради духовности, и духовностью ради семьи. Мы не хотим ничего выбирать. Мы хотим получать все!
Горизонтальное или вертикальное развитие: выбор за вами
Мы вошли в азарт и нам хочется большего. Научные достижения и стремительное развитие медицины открывают нам новые горизонты. В том числе экстремальные направления вроде вызывающего пока опасения такого направления как «биохакинг» (преодоление ограничений физического тела и старения), за развитием которого можно наблюдать, а можно осторожно или более рискованно опробовать на себе открывающиеся возможности. Но все это не более чем пласт работы с физическим телом!
А как же психика? Дело в том, что проработка тонких психических процессов строится на основе работы с мышлением, эмоциями, чувствами, нашим жизненным тонусом (энергетичностью), включая популярный нынче тонус-менеджмент), которые с точки зрения современных философских учений соотносятся непосредственно с тонкими телами человека. Многие из вас, наверняка, слышали, что еще древние философы утверждали, что мы помимо физического тела мы имеем еще и эфирное, ментальное тела (есть и другие, но речь сейчас не о них).
И тогда встает вопрос: а возможно ли глубже развивать наши психические, или, вернее сказать, уже психофизиологические способности, потому что на данном этапе возможна только синергия двух этих процессов?
А дальше происходит самое интересное: почему-то работа с нашими более тонкими психическими процессами до сих пор
Жертвы духовного роста
Недавно на неформальной встрече со знакомыми в кафе, я познакомился с девушкой. Как раз мой типаж – стройная блондинка с мягкими чертами лица. Тонкие кисти рук, длинные волосы, обаятельная улыбка. Грудь, попа – все на месте! Нас друг другу представили. Меня – как психолога, ее – как духовного целителя.
При словах «духовный целитель», я заметил, как ее позвоночник чуток потянулся вверх, придав своей хозяйке 5 мм роста. Я улыбнулся этому нюансу. Она подумала, что я улыбнулся ей. Подбородок этой юной и грациозной лани подался вперед, одновременно приподняв ее носик выше линии горизонта. Она присела напротив меня. Подиумная поза для любования была занята и теперь можно было приступать к разговору.
Однако у меня в общении есть трудность. Дело в том, что если женщина в разговоре категорически игнорирует факт того, что она женщина, я расстраиваюсь, и вынужденно начинаю общаться с ней в контексте того образа, который она сама выдвигает на первый план. В данном случае, таким образом было ее «духовное целительство». Мне по большому счету было не интересно, что значит вся эта хрень. Потому что я чувствую, когда передо мной человек опытный, а когда имитатор опыта. Поэтому мне приятней было представлять ее обнаженной по пояс, думать о шелковистости кожи и запахе лоснящихся волос, видеть, как она прогибается в спине…
Но увы…
Она не реагировала на мое отношение к ней, как к женщине. Для женщины – это очень плохо! Это значит, что у нее нарушена связь со своей женственностью. И чтобы она не сильно заигрывалась в духовность, мне пришлось включить психолога и положить ее под свой микроскоп, начав задавать неудобные логичные вопросы. К завершению разговора у «целителя» пересохло в горле, осанка провалилась, руки рефлекторно успокаивали себя, а улыбка была уже не такой обаятельной. Ну, вы знаете, натянутая улыбка не бывает обаятельной…
В чем главная ошибка духовно растущих?
Я должен вам объяснить главную ошибку людей, которые благодаря тренингам личностного роста и разным восточным практикам начинают духовно расти в промышленных масштабах.
В естественной системе развития человека, они пытаются перескочить с первой ступеньки развития на последнюю.
[x455]/www.more.club/wp-content/uploads/2018/09/piramida-maslou-300x178.jpg" target="_blank">http://www.more.club/wp-content/uploads/2018/09/piramida-maslou-300x178.jpg 300w" style="height: auto; max-width: 100%; border: 0px; border-radius: 3px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 1px 4px;" width="768" />
Надеюсь, вы все знаете пирамиду потребностей Маслоу?
В чем же ошибка и проблема почти всех духовно растущих? В том, что они не удовлетворив последовательно все уровни своих потребностей, пытаются сразу залезть на верхушку этой пирамиды. Туда, где у нас самосовершенствование, самореализация, духовность, мудрость и т.д. Туда, где внутренний бог.
Потребности по Маслоу и духовность
Физиологические потребности: У этих людей не всегда могут быть деньги на еду, но они начитались ОШО и думают, что они избранные, поэтому их питает энергия солнца, воздуха или земли. Короче все, что угодно, кроме белков,
Научиться отпускать и приспосабливаться — кратчайший путь к счастью
Всем известна идея Чарльза Дарвина, что в природе выживает не сильнейший, или умнейший, а тот, кто лучше адаптируется к изменениям.
Независимо от того, какой жизнью мы живем, нам всем нужно научиться адаптироваться, поскольку все меняется. В жизни каждого человека, хорошее и плохое то появляется, то исчезает. Это одна из причин, почему устойчивость имеет столь важное значение.
Мы планируем жизнь, ожидая, что хорошее встретится на нашем пути, что мы получим то, чего хотим, и что все сработает так, как мы запланировали. Преследуя хорошее, мы стараемся избегать плохого.
Один из самых больших источников нашего несчастья и неудовлетворенности – это неспособность адаптироваться к изменениям. Вместо этого мы цепляемся за то, что утратили, или расстраиваемся из-за того, что наши ожидания не оправдались.
Что мы в упор не замечаем – так это элементарный закон природы: взлеты и падения, приливы и отливы. Все вокруг появляется и исчезает, ничто не остается прежним, и мы не можем контролировать большую часть того, что хотели бы. Принятие этого факта, оттачивание навыка адаптироваться и соответствовать этому течению – вот, что делает нас на шаг ближе к счастью.
Я только вернулась из уединенной медитации. Мне пришлось адаптироваться к новому режиму, что значило: будильник 5:30, длительная медитация, абсолютная тишина и уединение.
Произошло и много других изменений: отказ от утренней чашки чая или вечернего шоколада, никакого кофеина или молочной продукции, и пребывание на веганской диете. Отказ от Wi-Fi и мобильника и вызов минусовой температурой в горах зимней Новой Зеландии.
Не говоря уже о тех эмоциях, мыслях, и ощущениях, с которыми мы сталкиваемся, когда отключаем связь с миром и проводим время наедине с собой.
Я так хотела вернуться домой, но когда оказалась в хаосе оживленного аэропорта, столкнулась с отменой рейса из-за непогоды, то поняла, что не желаю испытывать то самое «завтра», которое значило бы поездку на автобусе, поиски ночлега, чтобы переждать в надежде на то, что погодные условия утром изменятся.
Несмотря на то, что я прошла курс особой медитации, я была разочарована, расстроена, и лишь хотела вернуться домой, чтобы увидеться со своими родителями, поспать в собственной кровати, и не чувствовать себя такой беспомощной.
У меня был план, ожидаемая развязка, а из-за неподконтрольных мне причин, он оказался невозможными. И сейчас, неделю спустя, я снова ловлю себя на мысли, что мне нужно тренировать навык адаптации.
Много лет назад я играла в футбол. У меня все весьма неплохо получалось. Да я любила его! Он был моей страстью. Будучи ребенком, я, бывало, играла целыми днями в одиночку, и однажды нашла команду, с которой никогда не пропустила ни одного матча. Однако моя карьера закончилась в возрасте около 20 лет после того, как моя крестовидная связка, восстановленная хирургический путем, снова не выдержала.
Я была вынуждена завязать со своим увлечением, и йога заполнила эту пустоту – она стала моей новой страстью и спасительницей
"Почему ты меня не бросил?!" Заметки психотерапевта
Автор: Анна Зарембо, юнгианский аналитический психотерапевт.
Статья написана в соавторстве с психотерапевтом Анной Богомоловой.
Мы с женой не спим вместе уже 8 лет. – Сказал, как в прорубь прыгнул. Почти с порога. Видимо, долго собирался с духом, чтобы прийти. Так бывает. Высокий, худощавый, лет где-то вокруг пятидесяти, спортивный, с несмываемой печатью интеллекта на лице. В анамнезе, скорее всего, хайтек, теннис, велосипед или горные лыжи. О таких моя бабушка говорила "Интересный мужчина".
– Она... хорошая женщина. Нормальная, наверное. У нас взрослые дети. Просто я ей не интересен. В смысле секса, понимаете? Может быть, неприятен даже. Я и обнять ее не могу. Так, иногда по старой памяти потянусь, а ее аж передергивает. Не сильно, но заметно. В такие моменты я себя почти насильником чувствую. И жлобом каким-то. Человек же не хочет, а я... Но как можно не хотеть восемь лет?! Вот вы женщина, скажите, можно столько лет обходиться вообще без близости?
Ух, и что мне теперь ему сказать? Нет, нельзя? Это бесчеловечно? Я не понимаю, как можно восемь лет прожить бок о бок с человеком без объятий, без поцелуев, без секса? Без того, что делает пару парой, а не соседями по квартире. Но это же мой опыт, а не его и не его жены.
– А почему вы пришли сейчас? Не год назад, не три, не пять...
Такая пара не одна, их десятки, а, скорее всего, даже сотни или тысячи. Они живут вместе много лет, потому что "этожесемья", "унасжедети", "онабезменяпропадет", "мытолькоквратируобставили"... Как ни грустно, но мужчина обращается, либо уже запутавшись в походах налево, либо пойманный с поличным и лишенный незаконного источника тепла, либо однажды утром обнаружив отсутствие эрекции, либо, когда жена внезапно ушла и оказалось, что с другим мужчиной у нее все "работает".
Часто речь идет о парах поженившихся рано, когда мало что понимаешь даже о себе, а уж о жизни и о других – вообще ничего. "А что мы смыслили в любви, а что в гидравлике?" И потом было непросто, ребенок, карьера, еще ребенок, еще карьера, квартира, ипотека. И никто-никто не объяснял, что радость прикосновений, которую вы давали друг другу вначале, стоит беречь, растить, уделять этому время. Ну, правда, 30-40 лет назад об этом так мало думали, а говорить, по-моему, было вообще неприличным. Даже под одеялом.
Вот и не говорим. А потом, ко мне приходят мужчины, уже отчаявшиеся найти тепло и близость у женщины, с которой они живут 20 лет. И женщины... Вы думаете, женщины не приходят? Или они не хотят тепла? Еще как хотят. Только тоже приходят почему-то, когда уже катастрофа. И тогда она сидит напротив меня и спрашивает сквозь еле сдерживаемые слезы и гнев: "Почему он не бросил меня 10 лет назад?!"
Вы знаете, кто такие "кастрирующие жены"? Довольно модный нынче термин в определенных кругах. Впрочем, политкорректные американцы предпочитают называть это "emasculation" – демаскулинизацией. Это такие страшные женщины, которые лишают мужей секса, тепла, близости. Иногда они лишают их даже просто инициативы и берут на себя власть – замечательный образ медсестра Рэтчед из "Пролетая над гнездом кукушки", или наоборот становятся донельзя беспомощными и несчастными, так что мужчине не остается ничего, как принять на себя роль отца – а спать с дочерью, это, простите, инцест. Или, еще раз наоборот, такой заботливой матери, как жена, еще не знал мир. И опять-таки, какой извращенец будет трахать собственную мать?
Впрочем, если вы думаете, что я сейчас свалю все на злобных женщин, то не надейтесь. Все-таки, спасибо тебе, дорогой боженька, ты не создал меня мужчиной. Ни одна "зубастая вагина" не может существовать без охваченного ужасом беззубого пениса.
Каким образом женщина отказывается от секса? Вообще или в союзе с этим
Одиннадцать аспектов зрелой сексуальной любви по Кернбергу
[300x261]
Сейчас у меня много интереса к теме зрелой сексуальной любви и я заметила, что эта тема также вызывает интерес у окружающих меня людей – коллег, клиентов, друзей и тех, кто так или иначе оказался поблизости.
Так вышло, что из работ Отто Кернберга, которого давно хотелось почитать, я выбрала книгу "Отношения любви: норма и патология". Отто Кернберг, одна из крупнейших фигур современного психоаналитического мира, создатель современной психоаналитической теории личности, президент Международной Психоаналитической Ассоциации с 1997 по 2001 год…
Что сказать, написано сложно, читать интересно. И я подумала, вот, сколько здесь важных аспектов, которыми хотелось бы поделиться. И которыми мы, гештальт-терапевты, прекрасно можем пользоваться в нашей практике, понимании происходящего с клиентами или с нами самими.
Итак, первый, самый сложный и неоднозначный аспект – агрессия. Кернберг пишет:
"Агрессия входит и в сексуальный опыт как таковой. Мы увидим, что опыт проникновения, внедрения и опыт, когда в тебя проникают, входят, включает в себя агрессию, служащую любви, используя при этом эротогенный потенциал переживания боли как необходимой составной части несущего наслаждение слияния с другим в сексуальном возбуждении и оргазме. Эта нормальная способность трансформации боли в эротическое возбуждение дает осечку, когда грубая агрессия доминирует в родительско-детских отношениях".
Ого! Боль и агрессия проникновения и внедрения. Удивляюсь. Надо же, это нормальная способность – трансформировать боль в возбуждение... Но, наверное, не слишком много боли, думаю я. Как интересно! Если в детском опыте было многовато грубости, этой способности нет. И тогда первые сексуальные опыты, связанные с болью, обречены на неудачу и будут скорее травматичными, а за ними и вторые... Много же времени понадобится, чтобы снова заработал этот механизм! Вот уж где не место грубой агрессии, так это в детско-родительских отношениях.
Зато в родительских отношениях агрессии, по мнению Кернберга, как раз самое и место! Осмысливаю.
Вспоминаю: это перекликается с идеями Ролло Мэя о том, что сила и активность необходимы любви, любовным переживаниям и действиям. А также о том, как бессилие и пассивность порождают насилие и разрушают хорошие любовные отношения.
Это о том, как не бояться своей природной агрессивности! Она нужна, важна и хороша. В том числе и для того, чтобы защищать от других свою территорию, своё пространство любви, интимность пары от вторжений любого человека, в это интимное пространство не включённого. Интимное пространство – это пространство для двоих, меня и моего партнера. Значит, там нечего делать друзьям, родителям, знакомым, и даже нашим детям. Интимность включает в себя не только физическую отдалённость от остального мира, но и тайну. Так же, как закрытые двери хранят нас от проникновения в наш дом, тайна хранит информацию от распространения её за пределы интимного пространства. А для этого нужна сила и уверенная агрессивность, способность вовремя сказать "нет" и не пустить маму, или подругу, например, даже с самыми благими намерениями. Да, и это нормально – прогнать другого половозрелого взрослого из непосредственной близости к вашему партнёру, злобно заявив ему, что это – Ваш партнёр.
Почему же часто агрессия достаётся нашим детям? Потому что они – самые безопасные люди для нас, на ребёнка можно безнаказанно сорваться. И это совершенно безответственно, это вредит ребёнку. Невозможно переоценить такой вред! К тому же, это не приносит должного результата, потому что, увы, агрессия была направлена не по адресу.
Однако же, если удастся научиться быть достаточно агрессивным в своей
Сергей Капица: «Из всех глобальных проблем на самом деле главная – это число людей, которые живут на Земле»
О том, почему история всё время ускоряется, грозит ли нам демографическая катастрофа и как изменится мир ещё при жизни этого поколения, рассказывает известный российский популяризатор науки, автор модели численного роста человечества Сергей Капица.
Сергей Петрович Капица – советский и российский учёный-физик, просветитель, телеведущий, главный редактор журнала «В мире науки», вице-президент РАЕН. С 1973 года бессменно вёл научно-популярную телепрограмму «Очевидное – невероятное». Сын лауреата Нобелевской премии Петра Леонидовича Капицы.
Это одна из последних статей С. П. Капицы с ответами на многие вопросы современности.
После крушения науки в нашей стране я был вынужден провести год за границей – в Кембридже, где я родился. Там я был прикреплен к Дарвиновскому колледжу; это часть Trinity College, членом которого когда-то был мой отец. Колледж занимается преимущественно заморскими учеными. Мне дали небольшую стипендию, которая меня поддерживала, а жили мы в доме, который построил отец. Именно там, благодаря совершенно необъяснимому стечению обстоятельств, я наткнулся на проблему роста народонаселения.
Я и раньше занимался глобальными проблемами мира и равновесия – тем, что заставило нас изменить точку зрения на войну с появлением абсолютного оружия, которое может разом уничтожить все проблемы, хотя и не способно их решить. Но из всех глобальных проблем на самом деле главная – это число людей, которые живут на Земле. Сколько их, куда их гонят. Это центральная проблема по отношению ко всему остальному, в то же время ее меньше всего решали.
Нельзя сказать, что раньше об этом никто не задумывался. Люди всегда беспокоились о том, сколько их. Платон подсчитывал, сколько семейств должно жить в идеальном городе, и у него получалось около пяти тысяч. Таков был видимый мир для Платона – население полисов Древней Греции исчислялось десятками тысяч человек. Остальной мир был пуст – просто не существовал как реальная арена действий.
Подобная ограниченность интересов, как ни странно, существовала даже пятнадцать лет назад, когда я начинал заниматься проблемой народонаселения. Обсуждать проблемы демографии всего человечества было не принято: как в приличном обществе не говорят о сексе, так в хорошем научном обществе не полагалось говорить о демографии. Мне казалось, что начинать нужно с человечества в целом, но такой предмет нельзя было даже обсуждать. Демография развивалась от меньшего к большему: от города, страны к миру в целом. Была демография Москвы, демография Англии, демография Китая. Как заниматься миром, когда ученые едва справляются с районами одной страны? Чтобы пробиться к центральной проблеме, пришлось преодолеть очень много того, что англичане называют conventional wisdom, то есть общепринятых догм.
Но, конечно, я был в этой области далеко не первым.