[160x470]
|
[331x24]
[331x24]
[700x700]
[569x700]
[700x594]
[300x9]
|
БУДЬМО ВДЯЧНІ ГОСПОДУ
В ім’я Отця і Сина і Святого Духа.
Кожного ранку, виходячи зі своєї домівки, ми зустрічаємось чи то із своїми сусідами, чи з перехожими і, звичайно, вітаємось. Тому, що це для нас звично. Якщо ми не привітаємось, то це ознака нашої неповаги до людини, яку зустріли. Тому, коли вітаємось, ми виявляємо повагу один до одного. І так, як ми звикли вітатись, так маємо звикнути дякувати Богові. За все. За маленькі удачі і за великі, за кожен прожитий день чи рік потрібно дякувати. Бо наше життя, природні багатства, ніч і день, сонце і місяць, все від Бога. Один святий сказав, що мерзенна перед Господом є людина, яка не хоче дякувати Богові. Вона не визнає, що всі блага надані Господом, і тому належить до такої неприємної категорії. З сьогоднішньої Євангелії ми чули про те, як десять прокажених прийшли до Ісуса Христа просити, щоб Господь зцілив їх. Він виконав їх прохання і наказав показатися священикам. Вони пішли. І лиш один з десяти повернувся. Він був навіть не єврейського роду, а самарянин. Лише він приніс подяку Богові. Так продовжується досі. І тепер, можливо, тільки десята частина людей дякує Богові. А всі інші не приносять такої дяки. Як дві тисячі років тому було, так серед людей відбувається і досі.
Дуже приємно, коли людина дякує Богові. В цьому виявляється її загальна культура. Бо коли вона дякує Господу, то, звичайно, не забуде подякувати і ближнім своїм. Кожен із нас, зробивши щось добре для когось, хоче почути слова подяки. Це показує культуру і вихованість людини. І дуже добре, якщо діти з маленького віку вчаться дякувати. Але кожен з нас знає, що є чимало людей, які за вчинене їм велике чи маленьке добро навіть не подумають подякувати. Звичайно, дуже неприємно буває і наступного разу не хочеться щось робити для цієї людини.
Тому будемо вдячними. Хто читає книгу із Святого письма Псалтир, то знає, скільки псалмів у цій книзі саме подячних, хвалебних. Бо слава і подяка Богові має велику силу. Є навіть таке твердження, що одне славослів’я сильніше за тисячу прохальних молитов. Диявол не виносить цього і тікає далеко від такої людини, і не може шкодити її справам. Тому будьмо люблячими і вдячними і до Бога, і до ближніх. Як ми маємо дякувати, можу навіть приклад навести. Недалеко від нас є селище Гайворон Кіровоградської області. Там довго служив священик нині уже покійний. Він був старенький уже ієромонах і мав звичку за все дякувати. Постійно повторяв: «Спаси Господи». Навіть і за погані вчинки, навіть якщо за руку вітався, повторяв: «Спаси Господи». Розповідали про нього, що він мав старенького автомобіля «Запорожця» і кудись їхав. Його зупинили на посту ДАІ. Ну і, звичайно, перше питання: чи вживав алкоголь. А він такий простий, смиренний, каже: так, випив трошки вина. Бо зазвичай після служби завжди в чаші зостається причастя, і воно не може залишитися, а завжди священик повинен його вжити. І він по доброті і простоті своїй признається, що так, випив вина. Молодий інспектор, який не знав його, відразу оформив протокол і забрав посвідчення водія. Священик і не перечив. Віддає права і каже звичне “Спаси Господи”. Коли молодий даїшник приїхав на дільницю, то розповів начальнику, що перший раз почув подяку, коли забирав права. Начальник каже: «Ану покажи, у кого ти їх забрав?». І коли зрозумів, чиї документи, то звелів негайно їх повернути ще й вибачення попросити. Це ж наш священик. Він такий порядний і смиренний, що, мабуть, у області такого нема, напучував начальник молодого підлеглого. Ось що робить подяка. В якійсь мірі вона виховує людей. Коли ми вдячні, то й інші люди вчаться біля нас бути вдячними. І хоч ми бачимо, що багато є людей невдячних, але Бог милосердний. В Євангелії написано, що сонце сходить над злими і над праведними. І світить і на тих, що дякують, і на тих, що не дякують. Посилає дощ на тих, і на тих. Тому що Господь милосердний. Ісус Христос навчає: «Будьте милосердні, як і Отець наш Небесний милосердний є». А якщо трапляються нам люди невдячні, то будьмо милостивими до них. Злобою злобу ніколи не переможеш, а добром людину
[350x360]В живописном ущелье Карпатских гор, расположилось село Манява. Здесь, среди карпатских сосен-смерек, на скале над рекой стоит старинный монастырь-скит 17 века. Основан он был выходцами из Афона монахами Йовом Княгинецким и Иваном Вишенским. Датой основания Манявского скита считают 1608 год. Именно тогда о нем появились первые упоминания в летописях. В настоящий момент на территории скита расположен Крестовоздвиженский мужской монастырь Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата. Ну а выше монастыря - один из наикрасивейших карпатских водопадов - Манявский водопад.
Одна женщина жаловалась соседке на подругу, обидевшую её. Соседка успокаивала её и уговаривала простить подругу.
- Простить? Да как же это? После того, что она мне сделала? Ведь она такая злая! Нет, зло нельзя прощать, - сказала женщина. - И вообще, почему я должна любить людей, не любящих меня? Почему я должна делать добро, когда вокруг меня все обманывают, предают и делают пакости?
- Расскажу я тебе одну историю - говорит ей соседка. - Жил на свете человек. И просил он матушку природу сделать так, чтобы по ночам было светло, чтобы свечек не зажигать, и чтобы зимой было тепло, чтобы печь не топить. Но Матушке природе виднее, что и как должно быть, поэтому не вняла она просьбам человека.
|
[340x255]
Источник http://simvol-veri.ru/xp/teksti-pravoslavnix-molitvtropareie-na-milost-bojyu.html
«Богослужение — это не только молитва в храме. Богослужение — это вся человеческая жизнь»
Благодарственный Спасителю
Тропарь, глас 4:
Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, / о Твоих великих благодеяниях на нас бывших, / славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, / и рабски любовию вопием Ти: / Благодетелю Спасе наш, слава Тебе.
Тихвинская
Тропарь, глас 4:
Днесь, яко солнце пресветлое, возсия нам на воздусе / всечестная икона Твоя, Владычице, / лучами милости мир просвещающи, / юже великая Россия, / яко некий дар Божественный / свыше благоговейне восприимши, / прославляет Тя, Богомати, всех Владычицу, / и от Тебе рождшагося Христа Бога нашего величает радостно. / Емуже молися, о Госпоже Царице Богородице, / да сохранит вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих / и спасет верою поклоняющихся / Его Божественному и Твоему пречистому образу, / Дево Неискусобрачная.
Казанская
Тропарь, глас 4:
Заступнице усердная, / Мати Господа Вышняго, / за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, / и всем твориши спастися, / в державный Твой покров прибегающим. / Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, / иже в напастех и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, / предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею/ и сокрушенным сердцем, / пред пречистым Твоим образом со слезами / и невозвратно надежду имущих на Тя, / избавления всех зол, / всем полезная даруй / и вся спаси, Богородице Дево: / Ты бо еси Божественный Покров рабом Твоим.
Феодоровская
Тропарь, глас 4:
Пpишествием честныя Твоея иконы, Богоотpоковице,/ обpадованный днесь Богохpанимый гpад Костpома,/ якоже дpевний Изpаиль к кивоту Завета,/ пpитекает ко изобpажению лица Твоего/ и воплотившагося от Тебе Бога нашего,/ да Твоим Матеpним к Нему пpедстательством/ пpисно ходатайствуеши всем,/ под сень кpова Твоего пpибегающим,/ миp и велию милость.
«Помощница в родах»
Тропарь, глас4:
Ангелов лицы благоговейно Тебе служат, и вся Силы Небесные немолчными гласы Тя ублажают, Помощнице в родах, усердно молим Тя, Богородице, да пребудеши вславе Господа, чрез жону Тобою явленную и светозарный луч славы чудес Твоих да восхитит от тьмы, с верою Тебе молящихся, и вопиющих Богу: Аллилуиа.
Захарии, отцу Иоанна Предтечи
Тропарь, глас4:
Священства одеждею обложен, премудре, по закону Божию всесожжения приятна священнолепно приносил еси, Захарие, и был еси светильник и зритель тайных, знамения в тебе благодати нося явственно, всемудре, и мечем убиен быв в храме Божии, Христов пророче, с Предтечею моли спастися душам нашим.
Николаю, архиеп. Мир Ликийских, чудотворцу
Тропарь, глас4:
Правило веры и образ кротости, / воздержания учителя / яви тя стаду твоему, / яже вещей истина: / сего ради стяжал еси смирением высокая, / нищетою богатая, / Отче священноначальниче Николае / моли Христа Бога / спастися душам нашим.
Луке (Воино-Ясенецкому), архиеп. Крымскому, исп.
Тропарь, глас1:
Возвестителю пути спасительного, / исповедниче и архипастырю Крымския земли, / истинный хранителю отеческих преданий, / столпе непоколебимый, Православия наставниче, / врачу богомудрый, святителю Луко, / Христа Спаса непрестанно моли / веру непоколебиму православным даровати / и спасение, и велию милость.
Пантелеимону, вмч. и целителю
Тропарь, глас3:
Страстотерпче святый и целебниче Пантелеимоне, / моли милостиваго Бога, / да прегрешений оставление / подаст душам нашим.
Сергию, игумену Радонежскому, всея России чудотворцу
Тропарь, глас 4:
Иже добродетелей подвижник, / яко истинный воин Христа Бога, / на страсти вельми подвизался еси в жизни временней, / в пениих, бдениих же и пощениих образ быв твоим учеником; / темже и вселися в тя Пресвятый Дух, / Егоже действием светло украшен еси. / Но яко имея дерзновение ко Святей Троице, / поминай стадо, еже собрал еси, мудре, / и не забуди, якоже обещался еси, /