ДМИТРИЙ ВЕНЕВИТИНОВ.
«В нем ум и сердце согласились...»
[250x319]
(26.09.1805 - 27.03.1827)
В четырнадцать лет он переводил Вергилия и Горация. В шестнадцать написал первое из дошедших до нас стихотворений. В семнадцать увлекался живописью и сочинял музыку. В восемнадцать, после года занятий, успешно сдал выпускные экзамены в Московском университете и вместе с друзьями основал философское общество. В двадцать впервые выступил в печати как литературный критик и был отмечен Пушкиным. В двадцать один — трагически ушел из жизни...
Сердце
«Душа разрывается. Я плачу как ребенок», — писал Владимир Одоевский, выражая общее настроение. О юном поэте скорбели все — какая-то особенная несправедливость есть в ранней смерти. А друзья, знавшие обстоятельства его жизни, поговаривали, что умер он от несчастной любви...
С Зинаидой Волконской Дмитрия в 1825 году познакомил все тот же Одоевский. Московский дом княгини был хорошо знаком всем ценителям прекрасного. В своеобразную академию искусства превратила его очаровательная хозяйка. Умна, талантлива, красива, проста в обхождении, тонкая и внимательная собеседница — она заставила трепетать не одно влюбленное сердце. «Царицей муз и красоты» называл ее Пушкин.
Встреча с Волконской перевернула жизнь Веневитинова — он влюбился со всей страстью двадцатилетнего поэта. Увы, безнадежно: Зинаида была старше его на 16 лет, и к тому же давно замужем, за братом будущего декабриста. И хотя тот был человеком для нее бесконечно далеким, но... кроме чувств есть еще и мнение света.
Романтические прогулки по Симонову монастырю, задушевные разговоры — поэту дарован был всего лишь миг счастья... Пришел час, и Зинаида попросила о разрыве отношений, в знак вечной дружбы подарив Дмитрию кольцо. Простой металлический перстень, извлеченный на свет из пепла при раскопках Геркуланума... Друзья говорили, что Веневитинов никогда не расставался с подарком княгини и обещал надеть его или идя под венец, или стоя на пороге смерти. Кольцо стало для него талисманом, памятью о непреходящей любви:
О, будь мой верный талисман!
Храни меня от тяжких ран
И света, и толпы ничтожной,
От едкой жажды славы ложной,
От обольстительной мечты
И от душевной пустоты...
Эта трогательная история XIX века лучше, чем многое другое, свидетельствует о романтической натуре и отзывчивом сердце поэта. Но ограничить рассказ о Веневитинове лишь историей его любви было бы слишком несправедливо.
Ум
Первыми его воспитателями стали бывший наполеоновский офицер, большой поклонник римской литературы, и грек-книгоиздатель, знаток античных авторов. Поэтому Горация, Гомера и Платона Веневитинов прочитал в очень юном возрасте, и в подлиннике. Круг вопросов, занимавших его, был столь обширен, что он не смог выбрать для себя факультет при поступлении в университет и ходил слушать лекции разных профессоров. Здесь же Дмитрий серьезно увлекся немецкой философией: Шеллинг, Кант, Фихте. И вскоре вместе с университетскими друзьями: Одоевским, Кошелевым, Хомяковым — создал кружок «любомудрия» (так они перевели на русский греческое слово «философия»).
Целью кружка станет просвещение России, освобождение русской мысли от оков условностей, невежества и раболепства. Именно в зарождении у нас любомудрия-философии видит Веневитинов средство к пробуждению российской мысли и к обретению привычки действовать руководясь разумом. Став литературным критиком, он собирается, ни много ни мало, изменить ход развития русской литературы, слабость которой видит «не столько в образе мыслей, сколько в бездействии мысли». Пламенная натура поэта восстает против самого страшного порока русского человека — безразличия: «Легче действовать на ум, когда он пристрастился к заблуждению, нежели когда он равнодушен к истине». А потому после выхода в свет первых двух глав «Евгения Онегина» Веневитинов тонко и очень точно характеризует пушкинского героя: «Онегин уже испытан жизнью; но опыт поселил в нем не страсть мучительную, не едкую, деятельную досаду, а скуку, наружное бесстрастие, свойственное русской холодности (мы не говорим о русской лени)... Если жизнь его будет без приключения, он проживет спокойно, рассуждая умно, а действуя лениво». Среди всех откликов на роман в стихах Пушкин отметит именно рецензию Веневитинова.
Медленным, постепенным представлялся Веневитинову сей путь: «Вот подвиг... воздвигнуть торжественный
Трубадуры - рыцари любви
[512x406]
Когда звучит труба, это значит, что-то происходит в мире. Может быть, это труба полководца, созывающего свое войско, или легендарная труба, звуки которой разрушали самые прочные стены. А иногда прикосновение этих звуков пробуждает человеческую душу ото сна. И хотя слова «труба» и «трубадур» этимологически не связаны: название средневековых странствующих певцов происходит от французского trobar – «искать», «находить», «изобретать», -- наверное, не случайно они так созвучны. Воздействие трубадуров на средневековую европейскую культуру было подобно пробуждающему звуку трубы.
Автор: Елена Косолобова
|
|
Мечеть Насир Аль-Мульк в Ширазе (Иран) влечет к себе огромное количество путешественников и восхищает их не столько внешней архитектурой, сколько внутренним убранством и интерьером. Войдя внутрь человек поражается декоративными элементами и красочным великолепием, созданным искусными мастерами. Особенно мечеть прекрасна в утренние часы, когда первые лучи восходящего солнца по-настоящему играют на узорах в яркий и славный калейдоскоп.
Мечеть Насир Аль-Мульк обильно украшена витражами, что является довольно редким приемом в культуре строительства исламских мечетей.
[показать]
Данте Габриэль Россетти
англ. Dante Gabriel Rossetti — английский поэт, переводчик, иллюстратор и художник.
Родился: 12 мая 1828 г., Лондон, Великобритания
Умер: 9 апреля 1882 г., Берчингтон, Великобритания
Направления: Эстетизм, Прерафаэлиты
[449x600] Данте Габриэль Россетти родился в 1828 г. и был не только талантливым художником, но и поэтом.Своё образование он получил в лондонском Королевском колледже и в Королевской академии художеств. Сюжеты своих первых работ Данте Габриэль Россетти брал из священной истории. В дальнейшем его творения и собственная фантазия стали отличаться оригинальностью композиции, благородством и своеобразной привлекательностью идеализированных
Шедевры современной и классической музыки
Hans Zimmer — Time
Киносаундтрек с «классическим» звучанием. «Начало» Кристофера Нолана не было бы столь впечатляющим, если бы не музыка.
На этот раз обращаюсь к личности необыкновенной и неординарной, захватившей моё внимание - это Лоренцо Великолепный.
Итак - посмертная маска. Начало в конце...
Не похож. Но не похож кто и на кого? Это вопрос...
[показать]
[показать]Боян же, братие, не 10 соколов
на стадо лебедей пущаше,
но своя вещиа персты
на живая струны вскладаше;
они же сами князем славу рокотаху.
Свои секреты есть даже у тех шедевров живописи, которые кажутся нам хорошо знакомыми.
Недавно в искусствоведении было сделано странное и необычное открытие — американская студентка расшифровала нотную запись, изображенную на ягодицах грешника с картины Босха. Получившаяся мелодия стала одной из интернет-сенсаций последнего времени.
Иероним Босх, «Сад земных наслаждений», 1500-1510.
[показать]Франсуаза д’Обинье вошла в историю под именем мадам де Ментенон. Посвятившая себя воспитанию чужих детей, она стала женой самого Людовика XIV, превратив роскошный двор Короля-Солнце в очаг скромности.
Дитя изгоев
Политика рано вошла в жизнь Франсуазы д’Обинье, само место ее рождения было определено политическими интригами. Девочка появилась на свет 27 ноября 1635 года в крепости Ниор, куда ее родители были заточены по приказу Ришелье за активное участие в протестантском движении Франции. Детство Франсуазы прошло на острове Мартиника, месте ссылки ее родителей. Получившая строгое протестантское воспитание, Франсуаза все же была крещена в католичестве, что должно было обезопасить ее от гонений. Когда умер отец Агриппа д’Обинье, оставив жену и дочь в страшной нищете, Франсуаза с матерью перебрались во Францию, где две тетки девочки приступили к борьбе за ее воспитание. Первая, маркиза де Вильет, хотела сделать из нее протестантку-кальви-нистку, а вторая, госпожа де Нейль-ян, – католичку. Эта смесь суровости протестантизма и нетерпимости католицизма наложила отпечаток на дальнейшее поведение Франсуазы. В хаотическое воспитание дочери известного гугенота вынуждена была вмешаться лично королева Анна Австрийская. “Девочка будет католичкой”, – решила она, положив конец противостоянию родственниц.В 1650 г., когда Франсуазе исполнилось 15 лет, скончалась боготворимая ею мать – и госпожа де Нейльян стала ее опекуншей.
|
|