Ингредиенты:

● Сыр твердый (тертый) — 200 г
● Укроп (зелень ) — 100 г
● Яйцо куриное — 2 шт
● Сметана — 200 г
● Мука пшеничная — 2 ст. л.
● Масло растительное — 2 ст. л.

Приготовление:

Выкладываем все продукты сразу: натертый сыр, два яйца, сметану, нашинкованную зелень укропа и две столовые ложки с большой горкой муки. В моем случае сыр "Масдам", он очень ароматный. Смешиваем ложкой до однородной массы, без фанатизма. Не нужно ничего взбивать. В этом и состоит вся прелесть рецепта. А результат - просто фантастический! Вы убедитесь в этом сами.

Наливаем на сковороду растительное масло и выкладываем сырную массу. Обжариваем до золотистого цвета с двух сторон на среднем огне. Первую сторону обжаривать под крышкой, затем аккуратно
переворачиваем и жарим без крышки. В общей сложности 12 минут. Выкладываем на тарелку и отрезаем ароматные кусочки.
_______________________________________
* Один из отзывов хозяйки, которая готовила этот рецепт:
Елена Чешуина:
"Обещала от писаться когда приготовлю!
Где автор этого рецепта?
Иди дорогой,я тебя расцелую!
Вкуснотища! Ум - отьешь!"

 

https://www.facebook.com/interesoff/posts/724488807733275/

 

[487x349]

Уже не трогает весна,

её моление,

ручьёв  и луж разлив,

унылое видение

 

слепящий солнца взгляд

с небес  безоблачных,

пронзает  болью мозг,

ждёшь  дней бессолнечных

 

и в сумерках  сознания

мелькает  тенью мысль

ты - в зале ожидания,

где  смерть , есть жизнь...

19.03.2017

Сердце спокойно, в душе совсем ясно.
Знаки времени - как верстовые столбы.
Движемся мы к чему то прекрасному,
от ожидания слёзы рекой с бороды.

Страхом измучена, жаждешь покоя
Господи, да будет воля Твоя!
Как же хочется мне из зноя выйти,
и не обрушиться в полымя.

Молишь, шепча, чуть шевелятся губы:
Господи, да минует чаша сия,
чтобы выбирать мне снова из двух
только Тебя!

25.03.2017

Источник: http://www.pravoslavie.ru/37446.html

Как произошли отделения

 

[показать]

Православная Церковь сохранила неповрежденной ту истину, которую открыл апостолам Господь Иисус Христос. Но Сам Господь предупредил Своих учеников, что из среды тех, кто будет с ними, появятся люди, которые захотят исказить истину и помутить ее своими выдумками: Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные (Мф. 7, 15).

 

И апостолы тоже предупреждали об этом. Например, апостол Петр писал: 

Читать далее...

По творениям святого мученика Михаила Александровича Новоселова …

[показать]

Валерий Филимонов

 

Выдающийся русский духовный писатель, почетный профессор Московской духовной академии Михаил Александрович Новоселов, прославленный в 2000 году Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви в лике мучеников, в своих знаменитых «Письмах к друзьям» (1922-1927) привел ряд ценнейших пророчеств великих угодников Божиих, движимых Духом Святым. 

Внимательный читатель увидит, что некоторые из этих пророчеств уже исполнились, другие реально исполняются на наших глазах, третьим еще предстоит осуществиться…

Преподобный Антоний Великий — славный отец монашества всех времен и народов, подвизавшийся в III-IV веке, невечерним светом озаряет путь ко спасению многим поколениям православных христиан.

Он открыл своим ученикам, как от умаления ревности расслабеет монашество и померкнет слава его. Некоторые ученики его, видя безчисленное множество иноков в пустыне, украшенных такими добродетелями и с таким жаром ревнующих о преуспеянии в святом житии отшельническом, спросили авву Антония: «Отче, долго ли пребудет этот жар ревности и эта любовь к уединению, нищете, смирению, воздержанию и всем прочим добродетелям, к которым ныне так усердно прилежит все это множество монахов?»

Человек Божий с воздыханием и слезами ответил им: «Придет время, возлюбленные дети мои, когда монахи оставят пустыни и потекут вместо них в богатые города, где вместо этих пустынных пещер и тесных келий воздвигнут гордые здания, могущие спорить с палатами царей; вместо нищеты возрастет любовь к собиранию богатств; смирение заменится гордостью; многие будут гордиться знанием, но голым, чуждым добрых дел, соответствующих знанию; любовь охладеет; вместо воздержания, умножится чревоугодие, и очень многие из них будут заботиться о роскошных яствах не меньше самих мирян, от которых монахи ничем другим отличаться не будут, как одеянием и наглавником; и, несмотря на то, что будут жить среди мира, будут называть себя уединенниками (монах — собственно, «уединенник»). Притом они будут величаться, говоря: я Павлов, я Аполлосов (1 Кор. 1, 12), как бы вся сила их монашества состояла в достоинстве их предшественников: они будут величаться отцами своими, как иудеи — отцом своим Авраамом. Но будут в то время и такие, которые окажутся гораздо лучше и совершеннее нас; ибо блаженнее тот, кто мог преступить и не преступил, и зло сотворить, и не сотворил (Сир.31, 11), нежели тот, кто влеком был к добру массою стремящихся к тому ревнителей. Почему Ной, Авраам и Лот, которые вели ревностную жизнь среди злых людей, справедливо так много прославляются в

Читать далее...

Это цитата сообщения Gegoma Оригинальное сообщение

[274x400]

Читать далее...

Заговор против Бога!
режиссер Царева Г.И.




Как было во дни Ноя
Книга Бытие . (Тора. Пятикнижие Моисея)

ГЛАВА 6

1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.

3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.

5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.

8 Ной же обрел благодать пред очами Господа.
9 Вот житие Ноя: Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом.
10 Ной родил трех сынов: Сима, Хама и Иафета.

11 Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями.
12 И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле.
13 И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли.
 

Это цитата сообщения ulakisa Оригинальное сообщение



Накануне международного женского дня в Нью-Йорке установили статую маленькой девочки, бесстрашно смотрящей на "Быка с Уолл-стрит" — один из главных символов фондового рынка в мире.
Статую заказала компания по управлению активами State Street Global Advisors (SSGA). Ее основная цель — призвать банкиров брать на работу больше женщин.
В советах директоров четверти из трех тысяч крупнейших компаний в США представительниц прекрасного пола вообще нет.

Читать далее...

Это цитата сообщения SvetlanaT Оригинальное сообщение

[600x424] Наверняка вы замечали как на вокзалах, в аэропортах, у входов в метро и прочих общественных местах людям раздают бесплатные сим-карты. Оказывается, что это новая схема работы мошенников, которые наживаются на приезжих и не только. О том, как работает данная схема, читайте далее... ЗДЕСЬ далее... SvetlanaT

помадка для кулича

Помада получается из сахарного сиропа, уваренного до пробы на мягкий шарик и взбитого после охлаждения.
    Помадку можно ароматизировать всевозможными натуральными ароматическими веществами, наливками, настойками, ликёрами, виноградными винами , фруктовыми соками и сиропами и др.

 рецепт помадки основной.


 продукты                                        количество

Сахарный песок (столовые ложки)       4    6   8   10

вода           (столовые ложки)             3    5   6    8


1. Всыпать сахар в кастрюлю, залить горячей водой и перемешать до полного       растворения.

2.Поставить на сильный огонь, накрыть плотно крышкой и варить сироп, не помешивая, до пробы на "мягкий шарик"

3. Перед концом варки добавить в сироп раствор лимонной кислоты  или лимонного сока из расчёта 5 капель кислоты или сока лимона на каждве 100г взятого сахара.

 При добавлении в сироп большего количества кислоты помадка плохо взбивается и не затвердевает на изделиях, а помада с малым кол-м кислоты даёт глазурь без блеска.

Читать далее...

ЧТО ДЕЛАТЬ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПОБЕДИТЬ СТРАСТЬ?

Вечером 27 февраля 2017 года, в понедельник первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в Храме Христа Спасителя в Москве. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к пастве с проповедью.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Греховный взгляд на жизнь нередко формирует и греховные навыки отношения к жизненным обстоятельствам. Многие из таких греховных навыков именуются пристрастием: человек прилепляется к чему-то или кому-то, часто отдавая все силы своей души. Человек, подверженный пристрастию, порабощается, разум перестает контролировать ситуацию и уже не в силах повлиять на происходящее.

 

[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения ovenca Оригинальное сообщение

 

[показать]

ДРЕВНЕКИТАЙСКИЕ НАСТАВЛЕНИЯ

(для тех, кто хочет быть здоровым и продлить свою молодость):

Забудь свой возраст

[показать]

Читать далее...

Это цитата сообщения ЖЕНСКИЙ_БЛОГ_РУ Оригинальное сообщение

Диетическая, нежная, сочная и очень-очень вкусная. Отлично для бутербродов и сэндвичей.

Время приготовления: 40 мин.+ охлаждение
Порций: 6

далее

И ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив. Вострубите трубою, назначьте пост и объявите торжественное собрание. . . пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. . . да плачут священники, служители Господни, и говорят: пощади, Господи, народ Твой (Иоиль. 2, 12-17)

Кто слышит ныне глас этот, раздающийся в церкви? Если бы с неба на площадях раздался громовой голос: "пощадите, люди, себя самих, да пощадит и вас Господь", может быть кто-нибудь и услышал бы его и очнулся от упоения утехами, похотями и вином. Священники не перестают взывать: "пощади Господи"! Но от Господа верно исходит грозный ответ: "не пощажу, ибо нет ищущих пощады". Все спиною стоят к Господу, отвратились от Него и забыли Его.

НОВЫЙ ЗАВЕТ

Первое послание к Фессалоникийцам святого Апостола Павла

ГЛАВА 4.

 

¹За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали, ²ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса.

³Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; 

⁴чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, 

⁵а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога;

⁶чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво: потому что Господь - мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали.

⁷Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости.

⁸Итак непокорный непокорен не человеку, но Богу, Который и дал нам Духа Своего Святаго.

⁹О братолюбии же нет нужды писать к вам; ибо вы сами научены Богом любить друг друга, 

¹⁰ибо вы так и поступаете со всеми братиями по всей Македонии. Умоляем же вас, братия, более преуспевать 

¹¹и усердно стараться о том, чтобы жить тихо, делать свое дело и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам; 

¹²чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались.

¹³Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.

¹⁴Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним.

¹⁵Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, 

¹⁶потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; 

¹⁷потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так

Читать далее...

Москва, 16 февраля 2017 г.

«У большинства людей, которые ходят в храм, причащаются Святых Христовых Таин, есть опыт прикосновения к Божественной благодати. Мы знаем, что происходит в наших сердцах, надломленных духовными или физическими болезнями, тяжелыми жизненными обстоятельствами, когда словно нет ни просвета, ни сил, – отметил Патриарх Кирилл во время своей проповеди 15 февраля 2017 года, в праздник Сретения Господня в храме Серафима Саровского в Раеве г. Москвы.

 

[показать]

    

 

«И когда мы касаемся этой Божественной руки, принимая Святые Христовы Тайны, вознося искреннюю сердечную молитву, — сколь многое нам открывается! И это необязательно особые мысли, хотя и такое нередко случается. Главное, вдруг успокаивается душа, и мы начинаем смотреть на стесненные жизненные обстоятельства как бы с высоты птичьего полета, оставляя где-то далеко внизу каждодневные скорби», – подчеркнул Патриарх.

«Господь помогает человеку, – особо подчеркнул Предстоятель, – когда тот по собственной воле принимает эту помощь. Может быть, именно потому многие и не верят, что не чувствуют Божиего присутствия. Однако веру человека, пережившего опыт Богообщения, невозможно разрушить никакими гонениями или соблазнами. Поэтому каждый из нас должен помнить слова старца Симеона Богоприимца «Се лежит Сей на падение и на восстание многих» — падение тех, кто не видит Божие присутствие, кто отвергает Его руку, и восстание тех, кто верит в Его присутствие и ощущает силу Его благодати. Для того мы и строим храмы Божии, — чтобы как можно больше людей почувствовали, что Бог рядом, что Он может восставить падшего, совершить великое преображение человеческой личности и придать ей силы для преодоления любых испытаний».

Читать далее...

Это цитата сообщения Дончанка_Я Оригинальное сообщение

.

https://gif2.mycdn.me/image?id=852197006099&t=45&p...n=*aUnjIFo5o4lVwHUVBpJshLiVnMo

Предыдущей статьей в нашем Толковом словаре было слово «искушение». Древнегреческое слово ὁ πειρασμός (peirasmos) на русском языке значит не только искушение, но и испытание. Поскольку в нём совмещены два этих значения, можно сделать вывод, что в искушениях человек испытывается на решимость в следовании Божиим заповедям. Как благородные металлы очищаются в огне от посторонних примесей, так и искушение позволяет отличить сильных духом людей от людей слабых или духовно еще неопытных: «Не подумай, что можно стяжать добродетель без скорби: жительствующий в отраде пребывает чуждым духовной опытности», говорил Марк Подвижник.

Очень часто настигающие человека искушения состоят в тех или иных скорбях, которые он испытывает. Это могут быть телесные болезни, утраты, обиды, наносимые другими людьми. И духовная высота  христианства состоит не просто в том, чтобы благодушно и с терпением их переносить. Более того, Новый Завет говорит о том, что «многими скорбями надлежит войти нам в Царство Божие» (Деян. 14, 22), что скорби и умение их переносить – это единственный путь, по которому можно достичь спасения.

По-древнегречески «скорбь» это ἡ θλῖψις (thlipsis). Дословно оно значит «давление», «сжимание», «стеснение». Оно является однокоренным с глаголом θλίβω (thlibō), что значит «жать», «давить», «стеснять», «вытеснять», «мучить».

Таким образом, скорбь в древнегреческом языке звучит как –то, что давит, теснит, и поэтому мучит. Оно схоже с нашим словом «утеснение». И в полном созвучии с этими смысловыми оттенками слова ἡ θλῖψις находятся следующие слова Христа: «Входите узкими вратами, ибо широки врата и просторен путь, ведущий в гибель, и многие идут им. Ибо узки врата и тесен путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7, 14).

Что это за широкий путь, ведущий в погибель? Жизнь в собственное удовольствие, жизнь для себя, когда человек бежит от испытаний и трудностей. Таким путем идти легко, поэтому, согласно Евангелию, им идет большинство. Но путь христианина должен быть путем несения креста, то есть – путем избрания и принятия скорбей и страданий, когда человек сам, добровольно вступает на теснящий и давящий путь скорбей и лишений. Или, хотя бы, не уклоняется от них. А это, конечно, противоречит нашим так называемым естественным желаниям, влечениям и привычкам. Идти таким путём очень трудно, и лишь немногие способны  находить в скорбях радость спасения и хвалиться ими, потому что они полезны в духовном смысле, многому учат. Так апостол Павел говорит: «Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает» (Рим. 5, 3).

Читать далее...

В предыдущей статье Толкового словаря мы разбирали, как по-древнегречески будет слово «скорбь», и что из этого может следовать. Тут очень важно, что понятие скорби в христианской аскетике теснейшим  образом связано с терпением. Терпение позволяет не терять надежду и благодушно переносить страдания и несчастия, неизбежные в жизни каждого человека. Мы уже цитировали эти слова апостола Павла: «Хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает» (Рим. 5, 3). Поэтому следующий наш шаг – разбор древнегреческого слова «терпение».

Древнегреческое ἡ ὑπομονή (hypomonē), которое на русский переводится как «терпение», значит еще «стойкость», «выдержка». Оно является однокоренным с глаголом ὑπομένω () – «оставаться на месте», «быть устойчивым или стабильным», «выдерживать», «ожидать», «ждать». Тогда древнегреческое слово «терпение» можно толковать, например, как ожидание – твердое ожидание того, что надежда не обманет и сбудется. В этом смысле терпение можно также интерпретировать как пребывание человека неизменным, когда скорби не могут сдвинуть его с той жизненной позиции, которые он сознательно занял. Ведь древнегреческое слово «скорбь» – ἡ θλῖψις (thlipsis) – дословно значит «давление», «сжимание», «стеснение». Скорби и беды давят на человека и мучают его, а терпение – то, что позволяет это давление выдерживать. Будут ли человека преследовать нужды, телесные болезни или обиды и поношения от других людей – главное остаться верным надежде, переносить огорчения осмысленно, со спокойствием и не метаться туда-сюда в панике. Тут по ассоциации можно вспомнить одну песенку музыкальной группы «Уматурман» из кинофильма «Ночной дозор», где есть следующие слова:

Стоять на месте! На месте стоять!

Иначе рискуешь ничего не понять!

В этом плане терпение – это, как ни странно, активное действие,

Читать далее...

Вот румынский текст "Lume, lume"
Lume, lume
Lume, lume, soră lume,
Lume, lume, soră lume,
Când se mă satur de tine,
Când se mă satur de tine,
Lume, soră lume?
Când s-o lăsa sec de pâine
Și păhăruțul de mine,
Lume, soră lume!

Poate-atunci m-oi sătura,
Poate-atunci m-oi sătura,
Când o suna scândura,
Când o suna scândura,
Lume, soră lume,
Când m-or băga în mormânt
Și n-oi mai fi pe pământ,
Lume, soră lume!

C-așa-i lumea, trecătoare,
C-așa-i lumea, trecătoare,
Unul naște, altul moare,
Unul naște, altul moare,
Lume, soră lume,
Ăl de naște necăjește,
Ăl de moare putrezește,
Lume, soră lume!

C-așa-i lumea, trecătoare,
Unul naște, altul moare,
Lume, soră lume,
Ăl de naște necăjește,
Ăl de moare putrezește,
Lume, soră lume!

А это - перевод (одна из версий).
Svet moy, mir moy
Свет мой, мир мой.
Брат мой милый,
Ничего мне нет дороже,
Надоесть ты мне не можешь.
Я скорее пост нарушу
Иль вино не в радость станет,
Чем тебя любить устану.

Лишь тогда скажу, что хватит,
Что постыло всё, что отжил,
Когда в гроб меня уложат
На последней из кроватей.

Свет мой, мир мой,
Брат мой милый
Надо мною холм могилы,
Так начертано судьбой,
Свет мой, мир мой, брат ты мой.

Всяко сущее проходит,
Ничего вокруг не вечно,
Наше время быстротечно.
Один вышел, другой входит,
Время нами хороводит.
Кто родился - тягот много
Испытает за дорогу.

В этом мире все проходит,
Тот родился, тот уходит
Свет мой, мир мой
Брат мой милый
Тот, кто только на пороге,
Поплетется до могилы,
Что нас ждет в конце дороги.