Можно ли лгать Святому Духу?
Писание однозначно говорит "нет".
Ты приходишь на исповедь и говоришь о том, что тебя возмущает и смущает в текущей ситуации в Церкви, когда ересь проповедуется молча, делами; и все усиленно закрывают на то глаза: и священники, которые останутся на улице, если скажут прямо, что они думают по поводу увиденного, и благочестивые миряне, которые хотят и дальше жить в тихом и мирном житие.
Но, молчанием предаётся Бог.
И вот, во весь рост встаёт перед совестью проблема: как называть Господином и Отцом того, кто говорит одно, а дела его/ их свидетельствуют о другом.
Нам говорят, что Христос давно уже дал разъяснение, как к этому относиться: " Всё, что они говорят, делайте, по делам же их не поступайте".
И вот, возник заговор молчания: мы молча принимаем скверну, как норму, ложь во спасение...
"Бог попустил нам иметь тех, кто правит нами..."
Лицемерие.
Можно ли смириться с ним, и ничтоже сумняшеся продолжать лгать себе и другим? Мол, внимай себе, и не смотри по сторонам.
А как смириться с тем, что ты, исповедав свой грех, "первеее примирися с тя опечалившими...", идёшь и возмущаешься опять и снова, и уже не только теми, кто лицемерит, но и теми, кто уговаривает смириться с лицемерием и ложью, и подходишь к Чаше в таком раздрае...
Можно ли продолжать причащаться в таком состоянии?
По ощущениям, да. Но душа скорбит сильно.
И такие сладкие, сладкие наставления на сайте храма... И разбавить их горечью никак нельзя, удаляемся бо от горького корня, послушание Церкви - вот что важно.
Но разве Церковь учит смиряться перед ложью? Разве лицемерие - это основа мира и благополучия Церкви?
Мы смотрим, и молчим. Смотрим, как алтари выносят на сцену, и в них толкутся разные личности, не имеющие к Церкви никакого отношения, не говоря уже о том, что рядом с Дароносицей и антиминсом стоит "христианка" и Патриарх.
Это ли не проповедь с амвона?
http://3rm.info/main/71384-novyy-modernistskiy-tre...-v-altare-u-prestola-foto.html
Когда посеяно семя, должна сойти на него сила тепла и света, дабы оно возросло.
Когда посажено древо, должна прийти сила ветра, дабы его укрепить.
Когда домовладыка выстроит дом, он прибегает к силе молитвы, дабы его освятить.
Господь наш Иисус Христос посеял на ниве этого мира самое отборное семя. Должна была сойти сила Духа Святаго, да согреет и да осветит семя сие, чтобы оно росло успешно.
Бог Сын посадил на диком поле смерти древо жизни. Должен был налететь могучий вихрь Бога Духа Святаго, да укрепит древо жизни.
Превечная Премудрость Божия создала Себе домы из избранных душ человеческих. И Дух силы и святости Божией должен был сойти на домы сии и освятить их.
Божественный Жених избрал Себе Невесту, Церковь чистых душ, и Дух вечной радости должен был сойти, да обручит небо с землею и да облечет Невесту в одежду брачную.
Все свершилось так, как и было предречено. Дух Святый был обетован, и Дух Святый сошел. Кто мог обещать сошествие на землю Духа Всесильного, кроме Того, Кто знал, что Дух Сей послушает Его и сойдет? А по отношению к кому мог Дух Всесильный явить столь быстрое Свое послушание, если не по отношению к Тому, к Кому Он имеет совершенную любовь?
О, как совершенная любовь всегда готова к совершенному послушанию! Да ведь совершенная любовь не может быть совершенно выражена иначе, как в совершенном послушании. Любовь постоянно бдит в желании и готовности послушаться своего возлюбленного. А из совершенного послушания проистекает, словно поток меда и млека, совершенная радость, коя и составляет притягательную силу любви.
Отец имеет совершенную любовь к Сыну и Духу. Сын имеет совершенную любовь ко Отцу и Духу. И Дух имеет совершенную любовь ко Отцу и Сыну. По этой совершенной любви Отец есть самый ревностный послушник Сына и Духа, и Сын есть самый ревностный послушник Отца и Духа, и Дух есть самый ревностный послушник Отца и Сына. Совершенная любовь делает Отца совершенным слугою Сына и Духа; и Сына – совершенным слугою Отца и Духа; и Духа – совершенным слугою Отца и Сына. Как никакая любовь в сотворенном мире не может сравниться со взаимною любовью Божественных Ипостасей, так и никакое послушание не может сравниться с Их взаимным послушанием.
Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. – Да будет воля Твоя. Не являют ли слова сии совершенного послушания Сына Отцу? – Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня, – сказал Господь Иисус Христос при воскрешении Лазаря; а позднее Он однажды воскликнул: Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю (Ин.11:41-42; 12:28). Не являет ли все сие совершенного послушания Отца Сыну? – Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам …да пребудет с вами вовек. – Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне (Ин.16:7; 14:16; 15:26). И действительно, в пятидесятый день по Воскресении Утешитель Дух истины сошел на тех, кому был обетован. Не являет ли сие совершенного послушания Духа Святаго Сыну?
То спасительное правило, кое апостол Павел повелевает выполнять всем верным: честию друг друга больша творяще – в почтительности друг друга предупреждайте (Рим.12:10), – в совершенстве осуществлено между Ипостасями Святой Троицы. Каждая из Ипостасей старается в почтительности предупреждать Две Другие; как и Каждая желает послушанием умалиться пред Двумя Другими. И если бы у Каждой из Божественных Ипостасей не было сего сладчайшего и святого устремления даровать Свою честь Двум Другим и умалить Себя послушанием, то по безконечной любви, которую Каждая из Них имеет к Каждой, Троичность Божества утонула бы в некоей безразличности Ипостасей.
Итак, по безграничной любви Бога Духа Святаго к Богу Сыну Дух Святый с безграничным послушанием поспешил исполнить волю Сына и сошел в предопределенное время на апостолов. Бог Сын твердо знал, что Бог Дух Святый послушает Его, потому Он так твердо и обещал Его сошествие на апостолов. Вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше, – заповедал Господь наш Иисус Христос апостолам Своим. Не спрашивайте, откуда Господь знал заранее, что сия сила свыше, или Дух Святый сойдет на учеников Его. Господь знал заранее не только это, но и все прочее, что произойдет до конца времен, да и после конца времен. Но, глубже вдумавшись именно в сей случай, вы увидите: это предведение и предсказание Господа о сошествии Духа Святаго является предведением и предсказанием лишь в том, что относится к внешнему событию сего сошествия,
Кто на самом деле попал в «ловушку дьявола»
Май 24, 2018 Братья и Сестры! Предлагаем вашему вниманию статью, в которой раскрывается суть непонимания духовного аспекта глобализации и цифровой идентификации человека на примере позиции по этому вопросу священника Георгия Максимова.
«…В эту минуту из-под моста выскочила большая водяная крыса.
— Ты кто такой? — закричала она.
— А паспорт у тебя есть? Предъяви паспорт!
Но оловянный солдатик молчал и только крепко сжимал ружье. Лодку его несло
все дальше и дальше, а крыса плыла за ним вдогонку. Она свирепо щелкала зубами
и кричала плывущим навстречу щепкам и соломинкам:
— Держите его! Держите! У него нет паспорта!
И она изо всех сил загребала лапами, чтобы догнать солдатика. Но лодку несло
так быстро, что даже крыса не могла угнаться за ней. Наконец оловянный
солдатик увидел впереди свет. Мост кончился…»
Г. Х. Андерсен «Стойкий оловянный солдатик»
27 апреля 2018 года в газете «Известия»
Протопресвитер Феодор Зисис,
почетный профессор Богословского факультета
Фессалоникийского Университета им. Аристотеля
ПАПИСТЫ ПРОТИВ СВЯТОГО ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ
Экуменисты считают себя мудрее святых отцов
1. Лицемерие и противоречивость последователей постпатристического богословия.
Мы много раз подчеркивали, что Церковью, о которой говорится в Символе веры, является только Святая Православная Церковь. Среди прочих характеристик Церкви, в Символе веры указывается, что Церковь является «Апостольской». Однако Святую Православную Церковь можно было бы по праву назвать не только «Апостольской», но и «Апостольской и Отеческой» — если бы только было позволено вносить дополнения в этот священный текст, который Святые Отцы «краткими глаголы и многим разумом богодухновенно провещаша»[1]. Этот же запрет не позволил Святым Отцам добавить и слово
Это цитата сообщения Наблюдатель_сущего Оригинальное сообщение
"Если ты способен видеть прекрасное,
то только потому, что носишь прекрасное внутри себя."
Пауло Коэльо.
Это цитата сообщения ЖЕНСКИЙ_БЛОГ_РУ Оригинальное сообщение
ФИРМЕННЫЙ РЕЦЕПТ НАСТОЯЩЕЙ БАНИЦЫ (болгарская кухня)!
А вы знаете как готовить традиционное блюдо болгарской кухни — баницу?Поделимся с вами этим чудесным рецептом болгарского блюда.
Это цитата сообщения Дончанка_Я Оригинальное сообщение
Лучшие мази для заживления ран, трещин и ссадин
Левомеколь
Солкосерил
Показания к применению ранозаживляющих мазей
Что такое гламур и какова его роль в современной культуре, как гламур проникает в политику и религию, как он связан с языческой магией, почему его называют «инструментом Антихриста», что такое потребление знаков вместо вещей и как гламурное сознание способствует социальному расслоению. Об этих и многих других сторонах гламура «Парламентской газете» рассказал советник председателя Государственной думы, политический философ Александр Щипков.
– Александр Владимирович, насколько сегодня актуальна тема гламура?
– Гламур – одна из главных категорий современной культуры, но очень плохо исследованная, несмотря на её несомненную актуальность. Гламур входит в перечень табуированных тем. В 1990-е определять повестку дня в стране стали потребности «манагеров» – менеджеров. Для этого привилегированного слоя издавали журналы, книги, выпускали фильмы. Данная особенность резала глаза и была даже более характерной для России, чем для Запада. Гламур стал дискурсом меньшинства, навязанным большинству.
– Что означает гламур как понятие?
– Формально «гламур» означает «чарующий», «волшебный». В каком-то смысле это синоним «глянца», но значение намного шире. Это «прелестные картинки», увлекающие зрителя и помрачающие его сознание. По сути – декор пустоты. Интересно, что в мифологии позднего модерна гламур стоит вне Прогресса, не подчиняется этой центральной мифологеме либерализма. Гламур статичен. У него нет динамики, он воспроизводит только сам себя.
– Где его больше всего?
– В шоу-бизнесе и на телевидении. Корифей отечественного телегламура, безусловно, Леонид Парфёнов. На его фоне померкли и Листьев, и Познер, и многие другие создатели телегламура. Он много работал с русской историей, создавая своего рода «муляжи времени». Исторические реалии, но под слоем помады. Нынешний телегламур до сих пор наполнен дыханием своего основоположника.
– А есть ли гламур в политике?
– Гламур заполняет всё пространство, включая политику. Политики, которые в 1990-е были законодателями моды на политический гламур, ушли в мир иной. Они были заметны, но не обладали достаточным интеллектуальным и образовательным багажом и олицетворяли собой облегчённый вариант «сливок общества», то есть поверхностную часть. На глубинном уровне сплавом гламура и политики занимались, например, Сергей Курёхин, Тимур Новиков и ряд ныне живущих деятелей русской культуры.
Определить, кто из нынешних политиков гламурен, а кто нет, достаточно просто – по отношению к народу. Для гламура народ – это грязь, скверна, об него боятся «замараться», «заразиться». Когда случилась трагедия в Кемерове, рукопожатная гламурная публика мгновенно выдала в Сети: «Эти безформенные тётки-билетёрши, что заперли двери в кинозалы, такие же, как и те, кто сгорел», «это они, считайте, сами себя сожгли…», «народ сам виноват». А того, кто обращается напрямую к народу, либеральная публика боится и отторгает от себя, вооружаясь обвинениями «в популизме». Это означает, что он не гламурен, что он разрушает волшебство глянца. Путинское «выть хочется» или душераздирающий кемеровский разговор патриарха Кирилла о смерти ребёнка – примеры обрушения идеологии гламура.
– А в Церкви гламур существует?
– К сожалению, да. Прежде всего гламурность характерна для так называемых либерал-православных, которые тащат в Церковь элементы секуляристской идеологии, эрзац-религиозность. Происходит смешение, возникает «майданное богословие», мифология «волонтёрства» и прочее. Гимн креативному классу, превосходство над «серыми ватниками» облекаются в новозаветную, библейскую символику. Слово Божье, открытое всему миру, подменяется социальной эзотерикой, знанием для избранных. Всё это живёт за плотной завесой светско-рождественских мероприятий, фестивальных спецэффектов, материалов из серии «Как наши звёзды встречались
Это цитата сообщения _Ирина-Тверичанка_ Оригинальное сообщение
— Вась, возьми меня на Пасху домой, возьми меня, сынок. Я прислонюсь где-то в уголке, в рот платок, чтобы не кашлять, и пробуду несколько дней в родном доме, где и стены лечат. Я здесь не выдержу.
— Вы, отец, как ребенок. Тепло вам, чисто, есть имеете, еще что-то из дома привезу, лекарства куплю.
— Я не хочу есть, Вася, я уже год не был дома, — старый Петр пытается заглянуть сыну в глаза. — Я сам остался в палате, всех забрали домой.
— Ну хорошо, хорошо, до праздников еще четыре дня… Заберу.
Это цитата сообщения ЖЕНСКИЙ_БЛОГ_РУ Оригинальное сообщение
ВКУСНЕЙШИЙ ШНИЦЕЛЬ БЕЗ МЯСА: С ТАКИМ УДОВОЛЬСТВИЕМ КАПУСТУ Я ЕЩЕ НИКОГДА НЕ ЕЛА!
Есть рецепты, которые сразу же западают в душу и становятся любимыми. Вот так и у меня произошло с этим великолепным рецептом. Я выспросила его у моей бабушки Эммы из Одессы. Бабушка не жалует мясо и всегда говорит, что от него «кровь делается неважной». Не то чтобы она вегетарианка, просто употребляет мало мяса.
Москва в представленном рейтинге заняла только 18 строчку, обогнав на пять строчек Санкт-Петербург (23). Замкнула список из тридцати городов — Казань.
[354x265]Участие в исследовании приняли три тысячи респондентов, в возрасте от 18 до 54 лет. Каждому из них задали три вопроса: «Скажите, Вы ругаетесь матом?», «как часто Вы ругаетесь матом?», «сегодня Вы ругались матом?».В феврале кубанский судья Алексей Шевченко лишился работы за нецензурную брань в адрес истца на одном из судебных процессов. Решение было принято на следующий день после публикации аудиозаписи заседания в интернете. Шевченко отработал судьей семь лет.
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших,
а только доброе…
Еф.4:29.
В Священном Писании говорится, что «за всякое праздное слово, какое скажут люди», придется держать ответ, «ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Мф.12:36).
Святые отцы с необычайной бережливостью и благоговением относились к каждому слову, более того, обращали внимание на каждую мысль, стараясь не упустить и не оставить без внимания никакой нечистоты в психической сфере.
В святоотеческом учении имеются указания, что всякое праздное и гневливое слово приносит вред как душе говорящего, так и тем, кто слушает его, удаляя от Бога-Слова.
Сквернословие имеет прямое отношение к мiру зла, и не случайно оно является естественным и даже органически слитым воедино с обликами и сущностями преступников, пьяниц, наркоманов, проституток, рэкетиров и прочих социальных элементов. Оно восходит к мiру зла, а отец зла есть дьявол.
[показать]
[602x500]
Это цитата сообщения _Ирина-Тверичанка_ Оригинальное сообщение
Никого нельзя обвинять и унижать вечно
«Да, ты совершенно прав», — сказала жена мужу. Он ей кричал, что она некрасивая, толстая, плохая мать и зря он маму не послушал, которая его предупреждала! Он и раньше такое говорил в гневе, и довольно часто. А жена кричала и спорила. И отрицала очевидные факты.
А теперь вот согласилась с фактами. Да, так все и есть. Старая, толстая, некрасивая. И он зря женился. Это громадная ошибка. Она во всем виновата. И просит простить за все. С этими тихими словами жена стала смотреть телевизор. А муж замолчал и испугался.
Он не знал, что теперь делать; он понял, что перегнул палку. Он стал говорить жене, что можно что-то исправить, поменять к лучшему, сбросить вес, больше требовать от детей — а жена слушала и кивала.
Соглашалась.
И ни слова не сказала поперёк; ничего не припомнила, не то что раньше! Скандал затих, дети пришли из школы — они большие уже были.
И дома было тихо. Спокойно. Как в склепе. Потому что когда человек согласится с тем, что он никчемный и некрасивый, ссоры кончатся.
И отношения тоже кончатся. Все. И напрасно муж говорил, что погорячился, не так хотел сказать, не то имел в виду — жена только кивала и говорила, что полностью согласна.
Он прав. Ему надо на ком-то другом жениться, она не против, сама виновата.
И жизнь превратилась в кошмар. Потому что когда человек признает все обвинения, отношения кончатся. Когда перестанет защищаться, бороться, отвечать, конфликтов не будет. Но и чувства исчезнут. Равноправные отношения кончатся. А с ними и любовь.
Никого нельзя обвинять и унижать вечно: ни мужа, ни жену, ни ребёнка, ни подчинённого… И этот муж осыпал жену подарками, и просил прощенья, и говорил о любви — и она слушала, и кивала.
И смотрела через плечо мужа в окно, на желтые деревья, на небо, куда-то вдаль.
Туда, куда смотрят все, чьё сердце разбито. И кто согласился, что он плохой и никчёмный. Не надо так говорить близкому человеку — наступит день, когда он согласится с обвинениями. Но лучше никому от этого не станет.
Источник: chudesa.site
1. КРОВАТЬ СО ВСТРОЕННОЙ КНИЖНОЙ ПОЛКОЙ
2. КРОВАТИ В ДЕРЕВЕНСКОМ СТИЛЕ
3.КРОВАТЬ С ОТСЕКОМ ДЛЯ ХРАНЕНИЯ ВЕЩЕЙ
Читать больше: https://odomah.info/topics/potryasayushhie-idei-obustrojstva-dvuhyarusnyh-krovatej/
http://3rm.info/main/71371-rodnoy-svyatoy-nash-gosudar-slava-tebe-video.html
Кто Великий Господин и Отец наш? о Котором молимся, поём славу и многая лета при входе в Царские Врата?
Государь! Помазанник Божий! Он Отец народу и Великий Господин. И никто другой! Хотя бы узурпатор был так высоко превознесён, как светило небесное в Церкви.
Есть кто в Церкви, помазанный Богом паче других?
Ты, который должен был стать поддержкой Помазаннику Божьему, ты вверг его кровь, в пот, в мерзость твоих амбиций. Право быть Папой на Царском месте. Жреческой власти вкус... как вкус крови, не напьётся ненасытимая утроба, бесами прогнутая пред лукавым лжецом и лицедеем.
Великий Актёр и Гнусный Злодей, предатель и убийца, присвоивший себе славу, от Святаго предназначенную другому...
Лицемеры! хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря:
приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня;
но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим.
Мф.15:7-9
Святый преподобный Анатолий Оптинский:
«Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И все же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо. А что после шторма бывает? После шторма бывает штиль. Но уже корабля того нет, разбит, погиб, погибло все!»
«...явлено будет великое чудо Божие, да... И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся и воссоздастся корабль в своей красе и пойдет своим путем, Богом предназначенным. Так это и будет явное всем чудо.»
30 июля 1922 г.
«...От того ереси распространятся всюду и прельстят многих. Враг рода человеческого будет действовать хитростью, чтобы, если возможно, склонить к ереси и избранных.
Он не станет грубо отвергать догматы Святой Троицы, Божества Иисуса Христа и достоинства Богородицы, а незаметно станет искажать переданные Св. Отцами от Духа Святаго учение Церкви, и самый дух его и уставы, и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни.
Еретики возьмут власть над Церковью, всюду будут ставить своих слуг и благочестие будет в пренебрежении.
Он (Господь) сказал: «...По плодам их узнаете», - и вот и ты по этим плодам или, что тоже, по действию еретиков, старайся отличить их от истинных пастырей. Это духовные тати (воры), расхищающие духовное стадо, и войдут они во двор овчий – Церковь, пролазя инуде: как сказал Господь, то есть войдут путем незаконным, употребляя насилие и попирая Божии уставы. Господь именует их разбойниками (Ин. 10, 1). Действительно, первым их делом будет гонение на истинных пастырей, заточение их, ссылки, ибо без этого нельзя будет им расхищать овец (стадо).
Посему, сын мой, как увидишь нарушение Божественного чина в Церкви, отеческого предания и установленного Богом порядка, – знай, что еретики уже появились, хотя, может быть, и будут до времени скрывать свое нечестие или будут искажать Божественную веру незаметно, чтобы еще более успеть, прельщая и завлекая неопытных в сети.
Гонение будет не только на пастырей, но и на всех рабов Божиих, ибо бес, руководящий ересью, не потерпит благочестия.
Узнавай их, сих волков в овечьей шкуре, по горделивому нраву, властолюбию. Будут клеветники, предатели, сеющие повсюду вражду, злобу, потому и сказал Господь, что по плодам их узнаете их.
Истинные рабы Божии смиренны, братолюбивы, Церкви послушны.
Большое притеснение будет от еретиков монахам и жизнь монашеская будет тогда в поношении. Оскудеют обители, сократятся иноки и те, которые останутся, будут терпеть насилия. Однако сии ненавистники монашеской жизни,
В МОМЕНТ ВЛЮБЛЕННОСТИ ЧЕЛОВЕК ПЕРЕЖИВАЕТ БОГА
«Любить» - документально-художественный фильм Михаила Калика, который сам режиссер называл «Несколько обычных историй с анкетой и наблюдениями». Фильм составляют четыре лирические новеллы, эпиграфами к которым служат слова из Песни Песней.
ПС
С удивлением узнала в кадрах фильма о. Александра Меня.
Посмотрела в глаза этого человека ещё раз. Невозможно, чтобы он ...осознанно разрушал Православие.
Не могу в это поверить. И он никогда не скрывал, что он экуменист. Только вот экуменизм о. Александа отличается от экуменизма митрополита Илариона и Патриарха Кирилла.
Не могу похвалить ни того, ни другого экуменизма.
Глаза у них разные, взгляд. Такой восторженно детский у о.Александра, когда он говорит о Боге, и ...смердящие у этих нынешних экуменистов,
Прости, Господи.
Русская духовная семинария во Франции не является православной? Открытое письмо студента Андрея Серебрича и комментарии этого конфликта
Высокопреосвященнейшему ИЛАРИОНУ,
архиепископу Волоколамскому;
Высокопреосвященнейшему ИННОКЕНТИЮ,
архиепископу Корсунскому;
Высокопреосвященнейшему ЕВГЕНИЮ,
архиепископу Верейскому;
иеромонаху Александру (Синякову);
ректору Русской Духовной Семинарии во Франции;
преподавателям и студентам
Русской Духовной Семинарии во Франции
от
студента Русской Духовной Семинарии во Франции
Серебрича Андрея Александровича
Проучившись почти три месяца в семинарии с 8.10.09‐22.12.09, я увидел, что со стороны руководства семинарии с одной стороны происходит навязывание учащимся явно неправославных учений и воззрений, а с другой стороны – обман по отношению к студентам семинарии.
Не могу разделять догматические взгляды руководства семинарии, которые преподаются как неоспоримые, и не терпят возражений:
1. Ректор семинарии иеромонах Александр (Синяков), на одном из уроков догматического богословия, которое он ведет, заявил, что католическая церковь в своем учении о filioque опирается на трактат св. Василия Великого "О Святом Духе" (хотя при разборе текста это никак не следует), а на вопрос семинаристов, какая же православная позиция по данному вопросу, ректор ответил, что у православных нет никакой позиции, и вообще нет разницы, как читать Символ веры ‐ с filioque или без.
2. В другой раз на очередном уроке догматики обсуждался вопрос исторической подлинности праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Данный вопрос возник после посещения нами очередной лекции в Парижском Католическом Университете, в котором мы, семинаристы, также проходим обучение. Отец ректор, вслед за преподавателем этого университета Yves‐Marie Blanchard, утверждал, что факт Введения во храм Пресвятой Богородицы неисторичен, данный