[250x331]
ЗОЛОТАЯ ШПАГА ПОЭТА

Федор Глинка

31.05.2012, 00:03 "Российская газета" - Неделя №5796 (123)
Текст: Дмитрий Шеваров

Солдатская песнь

Вспомним, братцы, россов славу

И пойдем врагов разить!

Защитим свою державу:

Лучше смерть - чем

в рабстве жить.

Мы вперед, вперед, ребята,

С Богом, верой и штыком!

Вера нам и верность свята:

Победим или умрем!

Под смоленскими стенами,

Здесь, России у дверей,

Стать и биться нам с врагами!..

Не пропустим злых зверей!

Вот рыдают наши жены,

Девы, старцы вопиют,

Что злодеи разъяренны

Меч и пламень к ним несут.

Враг строптивый мещет громы,

Храмов Божьих не щадит;

Топчет нивы, палит домы,

Змеем лютым в Русь летит!

Русь святую разоряет!..

Нет уж сил владеть собой:

Бранный жар в крови пылает,

Сердце просится на бой!

Мы вперед, вперед, ребята,

С Богом, верой и штыком!

Вера нам и верность свята:

Победим или умрем!

Федор Глинка, июль 1812 г.

Какая редкая судьба у этого человека! Младенец, едва подававший признаки жизни, был награжден долголетием и пережил пять царствований. Многообразные страдания в его жизни непременно возмещались радостями. Прозаические тяготы увенчивались поэтическими взлетами.

С 12 лет еще недавно болезненный мальчишка в кадетах, с 17 лет - в седле. В 19 лет Федор Глинка уже адъютант генерала Милорадовича, участвует в сражении при Аустерлице.

Недолгое пребывание в отставке он заполняет самообразованием и путешествиями. Пишет дневник, где 10 мая 1812 года предсказывает скорое вторжение Наполеона: "Предчувствие какого-то отдаленного несчастья меня пугает... Ужели бедствия нашествий повторятся в дни наши?".

С 1 октября 1812 года Федор Глинка - вновь рядом с Милорадовичем. Сражается при Тарутине, Малом Ярославце, Вязьме, Дорогобуже... Еще летом, бросив свое смоленское имение и присоединившись к отступающей армии, он пишет "Солдатскую песнь" на мотив народной песни "Веселяся в чистом поле...". Полное ее название: "Солдатская песнь, сочиненная и петая во время соединения войск у города Смоленска в июле 1812 года". Армейские песельники донесли потом эту песню до Парижа.

После сражения при Бауцене Глинка был награжден золотым оружием "За храбрость". Таким оружием (это была шпага или сабля) за всю войну с 1812 по 1814 год были награждены всего 926 офицеров. Из русских поэтов такая высокая награда была еще только у Дениса Давыдова.

Домой он возвращается переполненный впечатлениями от европейских походов. Имение Глинки сгорело в войну, и он вынужден остаться на военной службе. Будучи искренним и даже пылким монархистом, Федор Николаевич обожал всяческую таинственность. Эта слабость очень скоро привела полковника Глинку в сообщество декабристов. А.Х. Бенкендорф еще в 1821 году не без юмора отмечал в своем докладе царю, что Глинка "помешался на том, чтоб быть членом всех видимых и невидимых обществ.., для придания себе важности, рассказывает каждому за тайну, что узнал по должности или по слабости начальника..."

После декабрьского восстания Глинка не сразу оказался в Петропавловской крепости. После первого разбирательства Николай I сказал ему: "Ступайте, вы чисты, совершенно чисты!" Вскоре Глинка опять был арестован. На допросах вел себя с простодушием, казавшимся следствию особым родом изворотливости. На вопрос о том, каковы его представления о политическом устройстве России, Глинка отвечал: "Благополучна та страна, где тюрьмы пусты.., а крыльца судилищ заросли травою".

Посчитав Федора Николаевича случайно вовлеченным в заговор, его сослали в недалекую ссылку - в Петрозаводск. Если для кого-то это стало бы финальным аккордом судьбы, то для Глинки это была лишь увертюра! Впереди поэта ждала счастливая женитьба на богатой девушке из рода Голенищевых-Кутузовых и долгая-долгая жизнь, завершившаяся в 1880 году ружейным воинским салютом над его могилой в Тверском Успенском Желтиковом монастыре.

P.S.
Литературный институт им. А.М. Горького объявил об открытии конкурса малой поэзии имени Ф.Н. Глинки, посвященного победе русского народа в Отечественной войне 1812 года. Работы принимаются по адресу konkursglinki2012@yandex.ru до 25 августа. Подробности на сайте http://www.litinstitut.ru

Пишите Дмитрию Шеварову: dmitri.shevarov@yandex.ru календарь поэзии на сайте

www.rg.ru/plus/poezia

Источник: http://www.rg.ru/2012/05/31/glinka.html

[250x178]
ТРУБА ЗОВЁТ

Мир отмечает вековой юбилей "Прощания славянки".

Василий Агапкин: Его марш (на фото в центре - обложка первого издания) знает весь мир, автора - историки и музыковеды

31.05.2012, 00:23 "Российская газета" - Неделя №5796 (123)
Текст: Константин Бахарев , Игорь Елков

В 1912 году никому не известный штаб-трубач запасного полка Василий Агапкин написал марш "Прощание славянки".

Сегодня этот марш называют шедевром мировой музыкальной культуры, а столетие написания отмечают и в России, и в славянских странах.

Шедевры из глубинки

"Прощание славянки" сверхсрочник Василий Агапкин написал в 28 лет. Но к тому времени, как это ни парадоксально звучит, он уже был старым солдатом и опытным музыкантом. В десять лет, потеряв родителей, ушел в армию. Воспитанник-корнетист оркестра резервного батальона служил в Астрахани. Затем - в полковых оркестрах в Махачкале, в Грозном и в Тифлисе - в пехоте, в драгунах и в кавалерии.

Все батальоны и полки, в которых он служил до написания "Прощания славянки", были резервными, о боях музыкант знал лишь по воспоминаниям ветеранов. Даже Балканская война, собственно, которой штаб-трубач Агапкин и посвятил свой шедевр, полыхала очень далеко. Его полк в ту пору квартировал в провинциальном Тамбове. Но для гениев нет расстояний. А мелодичность, трогательная тональность и навсегда запоминающийся напев "Прощания славянки" быстро сделал марш популярным. Первоначально он был создан для военного духового оркестра и исполнялся без слов. Тексты написали позже. Сегодня без этого марша, как, скажем, и без вальса "На сопках Маньчжурии", невозможно представить ту эпоху. Эти шедевры стали музыкальными символами XX века.

Сегодня "Прощание славянки" - в каком-то смысле еще и неофициальная музыкальная визитная карточка России. Поэтому вполне оправданно, что его столетию придан статус события общенационального масштаба. Юбилей отмечают и в Европе. Ну а родина марша, Тамбов, объявил его своим официальным гимном. С 11 по 15 июня в Тамбовской области пройдет фестиваль духовых оркестров имени Агапкина "Марш столетия".

Хасиды против Бетховена

Как и все уникальное, марш Агапкина сопровождают мифы и легенды. Одни исследователи находят интонационную связь с увертюрами Бетховена, другие слышат в нем что-то от Чайковского. Некоторые музыковеды уверяют, что Агапкин взял за основу старую солдатскую песню времен русско-японской войны 1904-1905 годов. Наконец, есть люди, которые убеждены, что за основу взяты хасидские напевы.

Это что-то вроде истории с Михаилом Калашниковым и его автоматом. Всегда находятся "эксперты", которые будут отрицать очевидное. На том лишь основании, что никому не известный человек, по их мнению, неспособен создать нечто, что обречено на мировую славу.

Обычный человек, может, и не создаст, а вот у гениев это, порой, получается.

А еще музыковеды отмечают парадокс: огромная популярность мелодии марша не соответствует личной популярности его автора. Марш знают все, Агапкина - увы.

- Он был скромным и честным человеком, никогда не просил ни чинов, ни наград, - вспоминает дочь автора марша Аза Васильевна Свердлова (Агапкина). - Мне уже почти 90 лет, и я всю жизнь сохраняла память о своем отце, военном дирижере и композиторе. Очень прошу включить "Прощание славянки" в Каталог объектов нематериального культурного наследия народов России.

...После революции Василий Иванович Агапкин служил капельмейстером войск ГПУ и ОГПУ, дирижером высшей школы НКВД, начальником образцового оркестра МГБ. "Прощание славянки" звучало на параде 7 ноября 1941 года на Красной площади, Агапкин тогда был главным военным дирижером сводного духового оркестра.

- А на параде Победы 24 июня 1945 года отец руководил группой барабанщиков, под дробь которых бросались фашистские штандарты под стены Мавзолея, - уточняет дочь. - В 1951 году по слуху моего папы были настроены Куранты Спасской башни Кремля.

Белое на красном

Как замечает Аза Васильевна, которой сегодня 90 лет, во время Первой мировой войны и Октябрьской революции марш пользовался огромной популярностью при проводах на фронты, среди белых и красных. Хотя напоминает: "Отец воевал на стороне красных".

Не просто воевал - фактически стоял у истоков создания коммунистических революционных военных оркестров: в 1918-м добровольцем ушел в Красную Армию и организовал духовой оркестр в 1-м Красном гусарском полку.

Но поскольку текстов к маршу было написано очень Читать далее...

РОДИНУ ИЛЬИЧА «ПОДПЕРЛИ ЧЕСТИЮ»

Памятник букве "Ё" в Ульяновске. Фото: РИА Новости

Сергей Гогин, Ульяновск
№ 074, 31 Мая 2012г.

Почтальон Печкин, по его собственному признанию, был злой, потому что у него не было велосипеда. Для Ульяновской области таким велосипедом должен стать, по замыслу чиновников, правильный девиз.

В целях повышения патриотизма и укрепления регионального самосознания населения» (цитата из постановления регионального правительства) сегодня в области проводится конкурс на лучший девиз области. Из 300 с лишним присланных на конкурс слоганов экспертная комиссия отобрала на второй тур 13. Вот некоторые из них: «Меняться к лучшему, оставаясь собой!», «Души и державы опора», «Подперта честию!», «Вера. Верность. Усердие», «Венец страны — венец Державы», «Семь ветров — миллион возможностей», «Соединяя берега», «Хранима Богом, сильна народом!», «Правда, честь и единство».

Голосование в интернете продлится до 9 июня, а в День России область обретет самый правильный девиз.

Никто не ждет, что «подпертые честию» чиновники разом перестанут брать взятки и требовать откаты. По мысли организаторов конкурса, девиз задает людям четкую идейную установку, расставляет приоритеты, мотивирует на достижение общей цели или, по крайней мере, служит для самоидентификации. То есть отвечает на вопрос, кто мы, какими себя видим. «Сам конкурс — попытка активизировать людей на выявление этих ориентиров», — говорит главный советник экспертно-аналитического департамента регионального правительства Сергей Прозоров.

В последнее время Ульяновская область коллекционирует слоганы и бренды: «На взлет!», «Культурная столица», «Родина Колобка», «Авиационная столица» и так далее, — оставаясь для внешнего мира в основном родиной Ленина. Доцент кафедры психологии Ульяновского педагогического университета, кандидат психологических наук Александр Резник согласен, что хороший девиз может повести за собой людей, создавая в общественном сознании единый образ. Но высказывает опасение: «Девиз должен подкрепляться какими-то реалиями. Как правило, наше чиновничество склонно выдавать желаемое за действительное. Да, девиз — это всегда мечта, но от точки, в которой мы находимся, до той точки, куда ведет лозунг, должно быть не очень большое расстояние».

Мнения простых ульяновцев по поводу девиза области разделились. Одни считают, что он объединит людей, подвигнет их на что-то новое. Другие полагают, что добрые дела можно делать и без речовки, а девиз нужен скорее футбольной команде для обретения уверенности. Третьи имеют личный девиз жизни и не собираются заимствовать его у региона.

Глава области Сергей Морозов, как говорят, благоволит лозунгу «Подперта честию!» Эта странная для современного уха фраза появилась в начале XVIII века вместе с гербом Симбирска, на котором изображен столб с короной. Хотя, по словам Сергея Прозорова, за сохранение этого девиза выступают многие историки и эксперты, лозунгу уже не повезло: в интернете его склоняют на все лады, намекая на власть — «честь сперта», «подтерта честию». Обычные же люди находят этот архаичный девиз непонятным или неблагозвучным.

Источник: http://www.trud.ru/article/31-05-2012/276801_rodinu_iljicha_podperli_chestiju.html

ТЬМА БЕСПАМЯТСТВА И СУМЕРКИ ЦИНИЗМА

В Смоленской деревне дети катаются по незахороненным останкам советских солдат и офицеров на санках

// Владимир Щербаков

Волна возмущения прокатилась по России, когда эстонские власти, несмотря на массовые протесты, распорядились перевезти «Бронзового солдата» из центра на окраину Таллина, а в Грузии разрушили кутаисский Мемориал воинской славы. Вот только не все, мягко говоря, благополучно и у нас в стране с почитанием людей, отдавших жизнь за честь, свободу и независимость Отчизны.

Важно, когда ты не просто знаешь, что твой отец, дед или прадед погиб на Великой Отечественной, а можешь приехать туда, где он погребен со всеми полагающимися почестями. Поклониться и положить цветы. И душа воина наконец-то упокоится после десятилетий безвестного нахождения его останков в безымянной братской могиле, санитарном захоронении или просто на бывшем поле боя...

Нередко поисковики находят на павшем в «сороковые роковые» медальон и выясняется, что, по официальным данным Минобороны, этот защитник Родины уже давно обрел последнее пристанище под одним из надгробий, на котором выбито имя бойца. Хотя он по-прежнему лежал в воронке от разорвавшегося семь десятилетий назад снаряда.

Но чем дальше в прошлое уходит память о Победе в мае 45-го, тем циничнее отношение кое-кого из наших современников и, к сожалению, сограждан к ничего не пожалевшим ради нее людям.

Шатеша и ее обитатели

На майские праздники мне довелось побывать с московским поисковым отрядом «Обелиск», в котором я имею честь состоять, на местах былых жестоких сражений в Смоленской области. Результат работ – найдены останки более 70 советских солдат и офицеров в неизвестных захоронениях и на полях боев. Удалось разыскать два медальона – возможно, станут известны имена еще двух сложивших головы в борьбе с гитлеровскими захватчиками воинов, а их родственники наконец узнают, где они лежат.

[300x188]Вместе с тем однажды членам отряда довелось стать свидетелями вопиющего факта. Впрочем, судите сами.

Деревня Шатеша стоит рядом с рекой. С высокого берега открывается прекрасный вид и на реку, и на противоположный низкий берег, откуда некогда наступали советские войска. На высоком берегу окопались части вермахта. Немало полегло здесь наших бойцов и командиров. Многие лежат до сих пор. Поисковики решили еще раз обследовать спуск к реке сейчас – пока трава еще невысока… ✂··· Читать далее

Подробнее: http://vpk-news.ru/articles/8920

[250x191]
«ЧЕРНЫЕ МИФЫ» О РУССКИХ ЦАРЯХ

Антироссийская информационная война Запада: от Ивана Грозного до Павла I

Денис Мальцев
29.05.2012

После изобретения книгопечатания круг лиц, знакомых с печатным словом, стремительно расширялся, и уже к концу XV в. книги вышли за пределы узкого круга гуманистической интеллигенции и ученых-богословов. Именно тогда понятие «информационная война», еще терминологически не закрепленное, приобрело формы, вполне узнаваемые нами и в XXI в. Наряду с Библией и солидными научными трактатами в начале XVI в. появились и летучие листки, содержащие четыре-восемь страниц крупно набранного текста, нередко сопровождавшегося примитивными гравюрами на дереве – по сути, «желтая пресса» тех лет.

Именно тогда среди этих предшественников газет впервые появилась и «русская тема». Серьезно европейцы принялись за формирование представлений о России как стране жестоких, агрессивных варваров, рабски покорных своим тиранам, во время правления Ивана Грозного. Размытый образ врага-схизматика начал приобретать более конкретные очертания.

В январе 1558 г. Иван IV Васильевич начал Ливонскую войну за выход России к Балтийскому морю. А в 1561-ом – появился листок со следующим заголовком: «Весьма мерзкие, ужасные, доселе неслыханные, истинные новые известия, какие зверства совершают московиты с пленными христианами из Лифляндии, мужчинами и женщинами, девственницами и детьми, и какой вред ежедневно причиняют им в их стране. Попутно показано, в чем заключается бoльшая опасность и нужда лифляндцев. Всем христианам в предостережение и улучшение их греховной жизни писано из Лифляндии и напечатано. Нюрнберг 1561». Сообщения «желтой прессы» подкреплялись художественно. Этот новый тип ориентированного на широкую публику источника информации изменил ее отбор и способы подачи. Как и в современной бульварной прессе, отбираются шокирующие, ужасные известия и подаются таким образом, чтобы воздействовать на чувства, а не давать объективную картину. Быстро формируются определенные штампы. Прямо или косвенно русских изображали, используя негативные образы Ветхого Завета.

Ивана Грозного сравнивали с фараоном, Навуходоносором и Иродом. Его однозначно определяли как тирана. Именно тогда слово «тиран» стало нарицательным для определения всех правителей России в принципе.

Авторы известий о походах Грозного прямо «заимствовали» описания турецких завоеваний. Саксонский курфюрст Август I стал автором знаменитой сентенции, смысл которой сводился к тому, что русская опасность сравнима лишь с турецкой. Иван Грозный изображался в платье турецкого султана. Писали о его гареме из 50-ти жен, причем надоевших он якобы убивал. Видимо, этим объясняется настойчивое стремление современной прозападной историографии «насчитать» у реального Ивана Грозного как можно больше жен. ✂··· Читать далее

Источник: http://www.stoletie.ru/territoriya_istorii/chernyje_mify_o_russkih_carah_529.htm

РЕЗЕРВАЦИЯ ДЛЯ РУССКИХ?
НЕРАЗРЕШЁННЫЙ ВОПРОС

Наталья ЛАКТИОНОВА

Специфические особенности национальной жизни подтверждаются историей, традицией и народной памятью. Именно здесь основание, определяющее способ существования государства Российского.

Отталкиваясь от печального настоящего, следует констатировать, что многое в новой России напоминает перевёрнутый мир. На фоне беспомощной национальной и миграционной политики в обществе упорно муссируется идея, противопоставляющая русских другим народам. Идея эта сводится к известному шаблону – «Россия для русских». Являющаяся глубоко порочной, она рассчитана на укоренение в русских головах как ответ на унижение национального достоинства. Наряду с другими мифами эта идея, чуждая национальному самосознанию русских, уже поработала на развал страны – большой России.

В современной РФ идёт наступление на жизненное пространство русских, на саму среду их обитания. И нам важно не сорваться в ненависть, не перенести её на другие народы. В том, что творится в русских городах, где правит бал нерусский криминал и бесчинствуют национальные анклавы, не виноваты другие народы. Есть вопиющая безответственность и безнаказанность, есть порочная практика потакания криминалу. Манежная площадь – это в первую очередь не национальный, а социальный конфликт. Люди в ответ на беспредел вышли на улицу с элементарным требованием – навести порядок.

Ставка на этничность – вектор дальнейшего развала России. И главное – это технология, которая была востребована для дезорганизации СССР, и постоянно реанимируется в современной России. Втиснуть русских в прокрустово ложе этничности – означает разорвать связь времён, отказаться от собственной идентичности. И мы уже во многом преуспели на этом пути. Сегодня даже в среде тех, кто по-настоящему болеет за страну, можно услышать, что по международным правовым стандартам Россия – мононациональная страна. Но это лукавый тезис. Он не за Россию, он – против неё.

Нельзя допустить ухода русских в национальную резервацию. Всё это – измена нашему национально непритязательному характеру с ярко выраженным стремлением – облагодетельствовать малых. К тому же подобное провоцирует гордыню, агрессию и нелюбовь, наконец. Если Россия для русских, то это «война всех против всех», это умножение зла.

Мы не должны отрекаться от тысячелетнего служения России и собирания под свою опеку других народов. Во времена Минина и Пожарского в рядах ополченцев сражались татары – они тоже заинтересованы были в русской государственности. И лозунг «Россия – тюрьма народов», и лозунг «Россия для русских» – это звенья одной цепи, направленные на разрушение.

Современная Россия бессубъектна. Она не имеет своего лица. Ей нечего предложить миру. Не на что опереться в своей истории. Она отреклась от традиций и богатейшего наследия имперского и советского прошлого. Всё большая напряжённость в межнациональных отношениях – это во многом совершенно новое явление для России, большинство жителей которой хорошо помнит совсем не отдалённое время прочного межнационального согласия. И строилось оно на несомненном доминировании именно русской культуры, важнейшим свойством которой является удивительная терпимость ко всем населяющим страну народам, их традициям и культурам.

Для России западная модель государства-нации не состоятельна. Она всегда была государством-цивилизацией. Многонациональный состав – матрица, неотъемлемое свойство, способ и формула существования России. Утратив эту «особенность», Россия перестанет быть собой, перестанет быть русской цивилизацией, а мы перестанем быть теми русскими, которыми были наши отцы, деды и прадеды.

Русские не ведали национального эгоизма. Во всём мире известны слова Ф.М. До­стоевского о «всемирной отзывчивости» русских: «…ко всемирному, ко всечеловечески братскому единению сердце русское может быть изо всех народов наиболее предназначено…». И ещё: «Стать настоящим русским… значит только… стать братом всех людей…». Русский народ сложился в первую очередь как духовная общность, для которой этническая составляющая не была определяющей. В сохранившихся древнерусских письменных источниках нет и намёка на возвышение титульной нации. Только русские с их великой Читать далее...

ВИЛЬНЮССКИЙ СЧЕТ

Из состава СССР Литва вышла, увеличив территорию на треть. Кто кому должен?

29 мая 00:05 | Газета № 287 (287) | Юлия Кантор

Правительство Литвы создало специальную комиссию, которая займется оценкой ущерба, нанесенного республике годами «советской оккупации».

Ее возглавила гендиректор Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы Бируте Бураускайте. В новую структуру вошли представители МИДа, минюста, министерства культуры, Союза политзаключенных и ссыльных, историки, архивисты, представители Международной комиссии по оценке преступлений советского и нацистского режимов в Литве.

Пакет документов «для переговоров с Кремлем» должен быть подготовлен уже к середине июня. Пойдет ли Кремль на такие переговоры — вопрос риторический. Но «симметрично» отреагировать, видимо, стоит.

Можно, конечно, в очередной раз — и безуспешно — напомнить, что «мы их освободили», и перелистывать тома учебников по международному праву, чтобы научно обосновать бесперспективность литовских претензий. Можно констатировать, что содержащиеся в претензиях одного государства юридические дефиниции (в частности, «оккупация») должны быть признаны и государством, к которому эти претензии обращены, и международным сообществом. Чего, по понятным причинам, не будет.

Можно в сотый раз за последние двадцать лет взывать к решениям Потсдамской конференции 1945 года, в числе прочего легитимизировавшей пребывание прибалтийских республик в составе СССР. Можно, наконец, вслед за главой государства российского пообещать «от мертвого осла уши». Но это, как говорится, не та валюта.

Реагировать на эскапады, подобные литовской (и, что характерно, запущенной в преддверии тамошних парламентских выборов) нужно той же монетой. А именно: встроиться в рожденную на берегах Немана абсурдистскую логику и подсчитать, кто кому должен.

Итак, включаем счетчик. Современная Литовская Республика вышла из состава СССР в 1991 году, имея территорию, на треть большую, чем та, с которой она была аннексирована Советским Союзом в 1940 году.

Это обстоятельство не дает возможности принять на веру заявления о том, что нынешняя Литва, как декларирует ее истеблишмент, является «восстановившим независимость довоенным государством».

Нынешняя Литва — это территория Литовской Советской Социалистической Республики, причем послевоенного времени. Причем не торопящаяся вернуть «оккупантам» приобретенные земли.

Произведем «детализацию счета». Еще в октябре 1939 года независимая Литва с удовольствием приняла в подарок от СССР Вильно и Виленский край, отошедшие к Советскому Союзу по пакту Молотова–Риббентропа (и в порядке компенсации согласилась разместить у себя двадцатитысячный воинский контингент).

Так независимая Литва стала в 1939 году третьим государством (наряду с гитлеровской Германией и сталинским СССР), участвовавшим в разделе Польши. Заметим здесь, что Польша небезосновательно не признавала независимость Литвы в течение пяти лет и сделала это «стиснув зубы» под сильнейшим давлением Евросоюза и США только в 1994 году.

Чувство исторической справедливости Литвы, закономерно осудившей пакт Молотова–Риббентропа уже в 1989 году, не простирается столь далеко, чтобы вернуть эти территории Польше. И даже на то, чтобы прекратить вызывающую нарекания правозащитных организаций Евросоюза дискриминационную политику в отношении живущих в этом регионе поляков.

Находясь уже в составе СССР, Литва получила юго-западный Вилкавишкский район, который изначально, по пакту Молотова–Риббентропа, был отдан Третьем рейху, но затем, в январе 1941 года, выкуплен советским правительством у Германии. Он имеет сейчас для России стратегическое значение как способ обеспечить прямое сообщение между Калининградской областью и основной территорией РФ через Белоруссию.

Еще один небезынтересный «компенсационный» сюжет – Мемель (Клайпеда), до 1924 года имевший статус «вольного города» под патронатом Антанты, а затем при весьма небесспорных юридических обстоятельствах переданный Литве. В марте 1939 года Клайпеду захватили нацисты, и освобождена она была только в январе 1945 года. Но в состав Литвы этот регион, причем с устьем Немана и северной частью Куршской косы, вошел только в 1950 году, по решению Верховного Совета СССР, будучи административно «отрезанным» от Калининградской области РСФСР.

На передачу территории от одной республики другой требовалось согласие Верховных Советов обеих республик , утвержденное указом Президиума Верховного Совета СССР. Такого согласия РСФСР не давала, следовательно, счет открыт.

Это, так сказать, по крупному. А по мелочам – Читать далее...

[700x525]
Когда исчезнут вещи и дела,
и даже след цивилизаций,
вдруг прорастут из Времени — Слова,
Осмыслив жадное Пространство.
Все, что копили миллионы лет,
Слова вдруг явят, запах свой и цвет,
и форму, без которой Слова — нет.
Слова идут из разноцветной пустоты,
как джинн — из бутылки тесной,
выходит, что слова — бестелесны,
и их лишь видно кое-как,
но не бросай слова на ветер — как пустяк
и не ставь слова, запросто — на место,
а человек наивный, так уж вышло,
бесстрашно их лишает смысла.
Слова, до времени, дают с собой играть,
свою скрывая власть,
но расщепленный атом содрогнется — от зависти,—
когда терпенье это оборвется.
Хоть может долго человек еще бездумно жить,
и мелочность свою в слова рядить,
и мелкостью своей словам вредить,
и говорить, и городить.
Им – Словам — некуда спешить,
у Слов — в отличие от нас — в запасе Вечность.

© Copyright: Принцесса Латгалии, 2011
Свидетельство о публикации №11107142889

ШЕСТИДЕСЯТНИК
Николай Зимин

/ Искусство и культура / Спецпроект

Евгений Евтушенко — об истории предательства Иосифа Бродского, о любви к Фиделю и ненаписанном романе, о ценителе поэзии по имени Пиночет и авантюре, придуманной Пабло Нерудой, о том, как инкогнито добраться до Таити и проколоться на «Плейбое», о несостоявшейся кругосветке, а также о том, что в жизни не надо бояться ничего, кроме совести.

[640x427]

Наш долгий неторопливый разговор с Евгением Александровичем Евтушенко прерывается чтением стихов. Некоторые появились только что, а возможно, и по ходу беседы. Ощущение, что я первый, кто их слышит, слегка даже сюрреалистическое: наше поколение, да и поколения после шестидесятников боготворили. Небожители!..

— Евгений Александрович, у меня еще такой, лично выстраданный вопрос: мы, читатели, в провинции особенно, воспринимали могучую кучку шестидесятников как нечто единое, спаянное общими идеалами, великими талантами и взаимоуважением. И тяжело потом было узнавать о расхождениях и недоразумениях между вами, Вознесенским или Аксеновым...

— Нас обдуманно ссорили. С Робертом Рождественским тоже. Некоторых людей раздражает чья-то любовь или дружба, ибо сами они ни к любви, ни к дружбе не способны. Иногда разрушают дружбу из чувства ревности, собственности. Но с Робертом и Андреем у нас отношения, слава богу, восстановились. С Аксеновым — увы! — нет. Он сделал непозволительное: снял эпиграф с моими стихами из книги его матери «Крутой маршрут» после ее смерти. Но сегодня для меня остается одной из тяжелейших ран взаимоотношения с Бродским, превратившиеся, к сожалению, и в посмертные. Сколько книг вышло о Бродском, а нигде ни слова, что он был освобожден по моему письму.

— Так давайте внесем ясность.

— До процесса над Бродским ни его самого, ни его стихов я не знал. Их мне принесла Фрида Вигдорова, та женщина, которая сделала знаменитую тайную стенограмму с его процесса, подвергшаяся затем преследованиям и о которой Бродский даже после ее смерти не удосужился сказать ни слова благодарности. За что Анатолий Рыбаков сурово его осудил при встрече. Я был одним из первых, кому Фрида читала этот документ. Стихи Бродского мне понравились. И меня, конечно, возмутило, как это так с ним поступили. Бродского даже формально нельзя было причислить к тунеядцам: все-таки кое-что он печатал. Надо было ему помочь.

Это совпало с моей поездкой в Италию. Не скажу, что там на каждом шагу меня спрашивали о Бродском, но все-таки спрашивали. Я своими глазами видел, какой вред нашему государству эта история приносила. Мы говорили об этом с Ренато Гуттузо, чудесным художником, моим другом, членом президентского совета общества дружбы «Италия — СССР». Говорили с Джаном Карло Пайеттой, секретарем Итальянской компартии. И в результате создали такой пакет: мое письмо, письмо Гуттузо и письмо от имени ИКП. С этим пришли к послу СССР в Италии Семену Павловичу Козыреву, высоко культурному человеку, представителю старой школы дипломатии. Знаете, что он сделал? При нас же написал свое мнение: что полностью согласен с тем, что инцидент с Бродским не идет на пользу престижу СССР и затрудняет отношения с дружественной компартией. Письмо дошло до Политбюро. ✂··· Читать далее

Источник: http://www.itogi.ru/arts-spetzproekt/2012/22/178445.html

ОХОТА НА БЕЛЫЙ ДОМ

/ Политика и экономика / Те, которые...


Дума не прочь в ближайшее время съехать с Охотного Ряда. На Краснопресненскую набережную. Да-да, в тот самый Белый дом, из которого российских парламентариев в октябре 1993 года выселяли с помощью танковых залпов и штыков героической «Альфы»!

По информации «Итогов», сей коварный «план Б» будет задействован в том случае, если премьер Дмитрий Медведев осуществит самый грандиозный проект своего президентства — начнет переселение федеральных органов власти на территорию Большой Москвы.

Расчет прост. Переезд из центра столицы в далекое и неосвоенное Замкадье вызывает отчаянное сопротивление на всех этажах властной вертикали. И понятно, что Дмитрию Анатольевичу, дабы довести дело до конца, придется подавать личный пример — решительно снять с насиженных мест подведомственный правительственный аппарат. А это значит, что занимаемая им жилплощадь на Краснопресненской набережной автоматически освободится.

Надо полагать, депутаты вряд ли отдадут сей ценный объект без боя кому ни попадя. Говорят, в Думе уже все просчитали: дескать, именно на Краснопресненской парламентарии разместятся с максимальным комфортом. Тогда как на Охотном им приходится ютиться — нет нормальной парковки, депутатские помощники сидят чуть ли не на головах друг у друга.

Проблема лишь в одном: грандиозный «план Медведева» предполагает строительство огромного парламентского центра на территории Большой Москвы. На это благое дело уже выделяется 36 гектаров подмосковной первоклассной земли. Вот только самих парламентариев ни дорогими гектарами, ни свежим воздухом в эти светлые дали не заманишь: не хотят переезжать категорически.

Один из самых убойных аргументов, который озвучил «Итогам» источник в Думе, — избираемый парламент в отличие от назначаемого правительства во всем мире считается одним из символов государственности. А значит, сей институт может располагаться лишь в самом сердце столицы. Причем в историческом здании, являющемся символом народовластия. В США это Капитолий, во Франции — Бурбонский дворец, в Великобритании — Вестминстер, в Берлине — Рейхстаг...

Кто бы спорил: российский Белый дом является самым ярким символом отечественного парламентаризма. Но, как тонко пошутил один депутат, Краснопресненская — место не только намоленное, но и пристрелянное. Еще с 93-го года.

И. Г.

Источник: http://www.itogi.ru/te/2012/22/178292.html

[436x600] «ОФЕЛИЯ» 1 По черной глади вод, где звезды спят беспечно, Огромной лилией Офелия плывет, Плывет, закутана фатою подвенечной. В лесу далеком крик: олень замедлил ход. По сумрачной реке уже тысячелетье Плывет Офелия, подобная цветку; В тысячелетие, безумной, не допеть ей Свою невнятицу ночному ветерку. Лобзая грудь ее, фатою прихотливо Играет бриз, венком ей обрамляя лик. Плакучая над ней рыдает молча ива. К мечтательному лбу склоняется тростник. Не раз пришлось пред ней кувшинкам расступиться. Порою, разбудив уснувшую ольху, Она вспугнет гнездо, где встрепенется птица. Песнь золотых светил звенит над ней, вверху. 2 Офелия, белей и лучезарней снега, Ты юной умерла, унесена рекой: Не потому ль, что ветр норвежских гор с разбега О терпкой вольности шептаться стал с тобой? Не потому ль, что он, взвевая каждый волос, Нес в посвисте своем мечтаний дивных сев? Что услыхала ты самой Природы голос Во вздохах сумерек и жалобах дерев? Что голоса морей, как смерти хрип победный, Разбили грудь тебе, дитя? Что твой жених, Тот бледный кавалер, тот сумасшедший бедный, Апрельским утром сел, немой, у ног твоих? Свобода! Небеса! Любовь! В огне такого Виденья, хрупкая, ты таяла, как снег; Оно безмерностью твое глушило слово – И Бесконечность взор смутила твой навек. 3 И вот Поэт твердит, что ты при звездах ночью Сбираешь свой букет в волнах, как в цветнике. И что Офелию он увидал воочью Огромной лилией, плывущей по реке. Перевод - Б. К. Лившица [360x168]Inn_Gallery

...КАЗНИТЬ НЕЛЬЗЯ ПОМИЛОВАТЬ...
[351x276]
[400x13]
26 мая 1947 года в СССР была отменена смертная казнь.
[400x13]

В Руси изначальной смертной казни не было, Владимир I Святой после крещения Руси, ввел «Русскую Правду» без каких либо упоминаний этого наказания.

Впервые смертная казнь была закреплена в Двинской уставной грамоте 1398 года - санкционируется смертная казнь за кражу, совершённую в третий раз. Историк русского права Н.П.Загоскин считал: «Смертная казнь чужда правовому мировоззрению русского народа, как чуждо ему суровое отношение к преступнику вообще». Еще Владимир Мономах говорил: «Не убивайте и не повелевайте убивать, даже если кто и будет повинен в чьей-то смерти». И действительно, лишь после крещения Руси, лишь после долгих рекомендаций греческих епископов Россия заимствовала римскую систему наказаний, в том числе и смертную казнь. В дальнейшем же институт смертной казни продолжал расширяться.

В Псковской судной грамоте XV века значительно увеличено количество преступлений, караемых смертной казнью. Эту тенденцию продолжил и Судебник 1497 года: казнили за разбой, убийство, клевету, измену, святотатство, поджог, повторную кражу и другие государственные и религиозные преступления. По Судебнику 1550 года уже казнили и за первую кражу, и за повторное мошенничество, вообще казнь была возможна почти за любое «лихое дело». При Иване Грозном было казнено свыше 4 тысяч человек.
Новый шаг был сделан в Уложении 1649 года - смертная казнь подробно регламентировалась. Она стала назначаться за очень многие преступления и являлась основным видом уголовного наказания. В этот период Россия уже знала все виды смертной казни Средневековья.

Синодский указ 1701 года упоминает о «казни, копчением творимой». Вообще, эпоха наибольшего господства смертной казни в России - время Петра I: Воинский Устав 1716 года Казнь Пугачева на Болотной площади в Москвеопределяет её в 122-х случаях. [484x397]За один стрелецкий бунт 1698 года казнено около 2000 человек. При Петре и виды смертной казни были часто средневековыми.
Впоследствии казнь то вовсе отменялась, то снова восстанавливалась. C середины XVIII века, с царствования Елизаветы Петровны, прослеживается тенденция к сокращению смертной казни как в законодательстве государства, так и на практике.

Расширяя объём применения смертной казни, законодательство чаще всего предоставляло способ её исполнения практике, изыскивавшей самые мучительные роды казни: потопление, посажение на кол, сожжение и др. Коренной поворот в истории смертной казни в России наступает в половине XVIII века: именно после предписания Елизаветы Петровны 1744 года, приостановившего приведение в исполнение приговоров о смертной казни, смертная казнь указом 1754 года заменена политической смертью и ссылкой в Сибирь.

Приостановленная указами Елизаветы Петровны, смертная казнь восстанавливается позднейшим законодательством, именно Полевым Уложением 1812 года, законом 20 октября 1832 года о карантинных преступлениях и, наконец, Сводом Законов 1832 года.
После подавления революции 1905 года смертная казнь применялась в не виданных ранее размерах. Массовым явлением становится внесудебное применение смертной казни по решению губернаторов и главнокомандующих.

19 июня 1906 года на заседании Первой Государственной думы обсуждался проект закона об отмене смертной казни. Однако проект не был утвержден Государственным Советом.
Этот же проект об отмене смертной казни был одобрен и Второй Государственной думой, но снова не утвержден Государственным Советом.

После Февральской революции Временное правительство в первые дни своего существования приняло ряд законодательных актов и среди них 12 марта 1917 года было опубликовано правительственное постановление о повсеместной отмене смертной казни. Однако 12 июля 1917 года смертная казнь была восстановлена на фронте за убийство, разбой, измену, побег к неприятелю, сдачу в плен, уход с поля боя и за другие воинские преступления.

21 февраля 1918 года СНК РСФСР принимает декрет - Социалистическое отечество в опасности! Декрет провозгласил переход к чрезвычайным мерам и допустил возможность применения расстрела на месте за совершение преступлений неприятельскими агентами, спекулянтами, погромщиками, хулиганами, контрреволюционными агитаторами, германскими шпионами.

Читать далее...

[250x187]
ОПЯТЬ ДВОЙКА

О тех, кто выставляет России оценки за поведение

Анна Ромашова
25.05.2012

Небезызвестная «Amnesty International» выпустила свой ежегодный доклад о соблюдении прав человека в мире. Особо провинившимися в области прав человека, как водится в последние годы, названы Россия, Китай, Белоруссия, Узбекистан, Туркмения и Иран.

В главе, которая касается России, говорится, в частности, о том, что на протяжении всего 2011 года право на свободу собраний нередко нарушалось. Утверждается, что деятельность СМИ ограничивалась правительством, а в довершение ко всему отдельных представителей религиозных меньшинств преследовали. Правда, что это за «религиозные меньшинства», остается непонятным, ну да это для «экспертов» уже - несущественные детали.

Авторы доклада указывают, что на правозащитников и журналистов по-прежнему оказывается давление, а расследования прошлых инцидентов с нападениями в большинстве случаев не принесли результатов.

Американская радиостанция «Свобода» немедленно откликнулась на эти «вопиющие примеры нарушения прав человека, содержащиеся в докладе»: «Международная правозащитная организация «AI» подвергла критике власти России, обратив особое внимание на нарушение свободы слова и собраний, безосновательные аресты активистов и лидеров оппозиции после массовых протестов в декабре прошлого года. Правозащитники также отметили многочисленные нарушения в ходе выборов в Госдуму, коррупцию, ситуацию с соблюдением прав человека на Северном Кавказе».

Но эти «цветочки» - прелюдия к главной провинности России в 2011 году: она вместе с Китаем заблокировала в Совбезе ООН резолюцию по Сирии, которая давала возможность США и их союзникам «разобраться» с Дамаском (так же, как это было сделано с Багдадом, Триполи и «разными прочими шведами») в геополитических интересах стран Запада.

Как подчеркнула в своем комментарии радиостанция «Свобода», «Amnesty International» призвала к пересмотру роли Совета Безопасности ООН - фактически обвинив его в бездействии по отношению к событиям в Сирии из-за вето, наложенного на резолюцию по этой стране Россией и Китаем.

И это – превосходная иллюстрация того факта, как некая правозащитная контора все больше превращается в некий международный орган, не только выставляющий странам «оценки за поведение», но и вмешивающийся со своими рецептами, звучащими в императивном тоне, в вопросы мировой политики.

По этому поводу на форуме интернет-издания Lenta.ru форумист Сергей совершенно справедливо задается вопросом: «Кто финансирует эту шарагу с замашками мирового правительства? Кто подогревает эти претензии AI на «мировое всё»?»

Большой тайны по поводу каналов финансирования «Amnesty International» на самом деле нет. В мировой печати эти вопросы поднимались не раз, и каждый раз нити этой истории вели в американский Госдеп, который через различные фонды и ассоциации, как точно заметил германский журналист Гюнтер Буш, «раскармливает правозащитников до нужной формы».

Не стоит забывать, что у руля «Amnesty International USA» находится помощница самой Хиллари Клинтон по делам международных организаций – Сюзанн Носсел. Одно это подчеркивает, какое значение придают США конторе, и какое влияние оказывает американское правительство на ее политику.

Оттого в деятельности активистов данной организации постоянно обнаруживаются какие-то оруэлловские матрицы, по которым строятся как глобальные, так и «точечные» отчеты «AI». И вся эта оруэлловщина повернута исключительно во благо геополитических интересов Соединенных Штатов. Один из ярчайших примеров тому – реакция «Amnesty International» на историю агрессии США против Ливии. Контора эта считала-считала, и насчитала невозвратные потери гражданского населения ливийской столицы от ракетных ударов натовской авиации. Они оказались… «ничтожны». Кто подзабыл – напомню.

Начнем с того, что в ходе только одной атаки на густонаселенный Триполи было выпущено 100 крылатых ракет. По методике бухгалтерских подсчетов «AI», оказалось, что эти «гуманитарные удары авиации НАТО», привели к смерти… всего 55 человек, в том числе 16 детей и 14 женщин. Как остроумно заметил в интернет-издании «NSNBC» К. Леманн: «Представьте, 100 крылатых ракет сброшены на город Париж, Лондон, Нью-Йорк и подумайте, какое кровавое месиво они способны там произвести. Может ли кто-нибудь в здравом уме представить, что 100 крылатых ракет упали на Париж и привели к смерти 55 человек?!».

Возможно, замечает д-р Читать далее...

[250x187]
НУЖНЫ ЛИ РОССИИ РУССКИЕ?

У Федеральной миграционной службы РФ своя «государственная» политика

Ярослав Бутаков
25.05.2012
На днях в некоторых СМИ промелькнуло сообщение, о том, что Всемирный Русский Народный Собор выступил с заявлением по русскому вопросу и с критикой действий Федеральной миграционной службы России. Напомним, что Всемирный Русский Народный Собор (ВРНС) – общественная организация, существующая с 1993 года и официально возглавляемая Патриархом Московским и всея Руси.

Заявление ВРНС, опубликованное целиком на сайте этой общественной организации, было озаглавлено: «Отказ русским в получении гражданства РФ противоречит справедливости и здравому смыслу». «Первые месяцы этого года были отмечены вопиющими случаями отказа этническим русским в праве на воссоединение с соотечественниками», – так начинается этот документ. О каких случаях идёт речь?

27 апреля с.г. региональный сайт «Комсомольской Правды» в Кировской области опубликовал заметку: «В Кирове мать четырёх детей держат в спецприёмнике, чтобы выслать в Ташкент». Казалось бы, речь шла о ситуации с нарушением очередным гастарбайтером иммиграционного законодательства России.

Однако, соль эпизода заключалась в том, что «нелегальный мигрант» из Узбекистана – русская, уроженка России, приехавшая к родственникам.

Надежда Захарченко родилась в Кировской области, однако почти всю сознательную жизнь прожила в Узбекистане, куда её приёмные родители уехали почти сразу после её удочерения. Обычное дело для многих русских в СССР, «по зову партии» поднимавших своим трудом «национальные окраины». Когда СССР распался, и русские за пределами РФ стали никому не нужны (впрочем, и в пределах РФ – тоже), возникла тоже, увы, привычная коллизия.

«В Ташкенте происходили конфликты на национальной почве, детям не давали проходу, потому что они русские. Их обижали, обзывали», – рассказала Надежда Захарченко корреспонденту «КП». Работать было негде. В конце концов, семья решила выехать на поиски лучшей доли в Россию, где, к тому же, у Надежды проживала родная тётка. «Решили, что не пропадём. Руки, ноги есть – остальное будет», – говорит Надежда.

Но, продолжает далее корреспондент, «устроиться на работу ни Надя, ни ее дочери не смогли — не успели взять разрешение на работу. А с паспортами другой республики никто их брать не хотел, да и по закону не мог… Во всех инстанциях в помощи семье отказывали. Кое-где говорили прямо: ничего вам здесь не светит, езжайте в свой Узбекистан обратно! Глава поселка только руками разводил, мол, гражданства нет, помочь ничем не могу. А потом бывших жителей солнечного Узбекистана наконец заметили в Федеральной миграционной службе и оштрафовали на 2000 рублей. С огромным трудом штраф заплатили. Но затем последовали следующие — теперь по 3000 рублей на каждого взрослого, но уже с выдворением».

«Все мои дети русские. Мы не лентяи, не разбойники и не алкоголики. Мы хотим и можем работать, – говорит Надежда Захарченко. – Мы ведь ни у кого ничего, кроме разрешения остаться, не просили! В чем же мы провинились перед Россией?»

«В итоге, мы оказались в спецприемнике. Детей потом отпустили, но внуков тоже поместили в спецприемник. У детей был суд. Черную печать в паспорта поставили. Вскоре нас всех отправят в Ташкент, а кому мы там нужны? – горько спрашивает Надежда Захарченко.

«Получается, что мы, русские, здесь не нужны? Мы очень хотим остаться здесь, сделать все необходимые документы, но нам не дают такой возможности. Помогите нам не разрушить нашу семью и остаться на Родине!»

Когда эта заметка была опубликована, стало известно, что российские власти депортировали Надежду Захарченко за пределы России с запрещением въезжать в течение пяти лет. О судьбе её детей пока ничего не сообщается.

Ещё раньше произошёл случай, ставший более известным потому, что там в центре внимания оказался не простой человек. Речь идёт о двукратной олимпийской чемпионке (1976 и 1980 гг.) по спортивной гимнастике в составе сборной СССР Марии Филатовой. В настоящий момент она с мужем проживает в США. Но с 1996 года она бомбардирует российские органы власти просьбой о предоставлении ей гражданства России (на момент распада СССР она оказалась гражданкой Беларуси). И что же?

В феврале с.г. не кто иной, как сам председатель ФМС К.О. Ромодановский заявил, что не видит законных оснований для предоставления российского гражданства Марии Филатовой, так как… Да-да! Именно потому, что Читать далее...

Умеем ли мы дружить?.. Недавно возникла ситуация, которая напомнила мне детский рассказ о дружбе...

[600x629] СИНИЕ ЛИСТЬЯ У Кати было два зелёных карандаша. У Лены ни одного. Вот и просит Лена Катю: – Дай мне зелёный карандаш! А Катя говорит: – Спрошу у мамы. Приходят на другой день обе девочки в школу. Спрашивает Лена: – Позволила мама? А Катя вздохнула и говорит: – Мама-то позволила, а брата я не спросила. – Ну что ж, спроси ещё брата, – говорит Лена. Приходит Катя на другой день. – Ну что, позволил брат? – спрашивает Лена. – Брат-то позволил, да я боюсь, сломаешь ты карандаш. – Я осторожненько, – говорит Лена. – Смотри, – говорит Катя, – не чини, не нажимай крепко и в рот не бери. Да не рисуй много. – Мне, – говорит Лена, – только листочки на деревьях нарисовать надо да травку зелёную. – Это много, – говорит Катя, а сама брови хмурит. И лицо недовольное сделала. Посмотрела на неё Лена и отошла. Не взяла карандаш. Удивилась Катя, побежала за ней. – Ну что ж ты? Бери! – Не надо, – отвечает Лена. На уроке учитель спрашивает: – Отчего у тебя, Леночка, листья на деревьях синие? – Карандаша зелёного нет. – А почему же ты у своей подружки не взяла? Молчит Лена. А Катя покраснела и говорит: – Я ей давала, а она не берёт. Посмотрел учитель на обеих: – Надо так давать, чтобы можно было взять. Morvenna

[250x374]
СОЗИДАЙ ЗОЛОТЫЕ МГНОВЕНЬЯ!

Катя Зорина.
24.05.2012, 00:03 "Российская газета" - Неделя №5790 (117)

25 мая во всех школах прозвенит последний звонок. И сегодня в нашей рубрике - письмо, которое мы получили от выпускницы 2012 года Кати Зориной.

Меня зовут Катя, мне 17 лет. Я живу в Санкт-Петербурге и учусь в 11-м классе. Переехали с семьей в Петербург летом 2010 года, так как сестра поступала в университет. До этого я жила и училась в Ленинградской области, недалеко от города Приозерска (пос. Плодовое).

Мне очень хочется вас поблагодарить за вашу рубрику, ведь именно она пробудила во мне живой интерес к поэзии, открыла новый источник энергии, который дает понять, что жить на свете стоит!

Я познакомилась с "Календарем поэзии" около двух лет назад, когда моя жизнь была еще действительно по-детски беззаботна и думать особо было не о чем. Позже, по мере взросления, появлялись все новые и новые вопросы, мысли, не дающие покоя. И вот теперь, когда начинается нервная бессонница, я уже не думаю о страшных вещах, а просто рука сама тянется к полке с книгами. Вы приоткрыли... нет, вы открыли занавес, отделявший меня и лирику. Возможно, это покажется пафосом или чем-то надуманным, но поэзия действительно помогает мне. Я стала лучше ориентироваться среди поэтов, у меня даже есть мои стихи-советчики. Одно из них - "Больному" Саши Черного:

Есть горячее солнце,

наивные дети,

Драгоценная радость

мелодий и книг.

Если нет - то ведь были,

ведь были на свете

И Бетховен, и Пушкин,

и Гейне, и Григ...

Есть незримое творчество

в каждом мгновенье -

В умном слове, в улыбке,

в сиянии глаз.

Будь творцом! Созидай

золотые мгновенья -

В каждом дне есть раздумье

и пряный экстаз...

Бесконечно позорно

в припадке печали

Добровольно исчезнуть,

как тень на стекле.

Разве Новые Встречи

уже отсияли?

Разве только собаки

живут на земле?..

Оставайся! Так мало здесь

чутких и честных...

Оставайся! Лишь в них

оправданье земли.

Адресов я не знаю -

ищи неизвестных,

Как и ты неподвижно

лежащих в пыли...

Будь женой или мужем,

сестрой или братом,

Акушеркой, художником,

нянькой, врачом,

Отдавай - и, дрожа,

не тянись за возвратом:

Все сердца открываются

этим ключом.

Есть еще острова

одиночества мысли -

Будь умен и не бойся

на них отдыхать.

Там обрывы над темной водою нависли -

Можешь думать... и камешки

в воду бросать...

А вопросы... Вопросы

не знают ответа -

Налетят, разожгут

и умчатся, как корь.

Соломон нам оставил

два мудрых совета:

Убегай от тоски

и с глупцами не спорь.

Пусть наша жизнь и суетна, но нужно, обязательно нужно задумываться о смысле жизни, о других важных вещах, иначе даже страшно представить, что может быть.

Мне бы хотелось поступить на филологический факультет СПбГУ. Хочется заниматься именно русской филологией, но, мне кажется, в нашей стране отечественная филология - больше "для души", как это ни прискорбно звучит. Поэтому придется, скорее всего, пойти на отделение, связанное с английским или скандинавскими языками. Очень хочется посмотреть мир и выучить как можно больше языков.

Я запомнила одну фразу: "Смысл есть любовь, счастье - в поисках этого смысла, а направление всегда указывает музыка поэзии". И хочется вам пожелать не останавливаться, пусть "Календарь поэзии" указывает на присутствие светлых дней, светлых личностей в нашей жизни!

Екатерина Зорина, С.- Петербург

От редакции

Дорогая Катя, спасибо тебе за умные и добрые письма! Поздравляем тебя с окончанием школы и желаем счастья! Пусть поэзия навсегда останется твоей надежной подругой!

Источник: http://www.rg.ru/2012/05/24/poeziya.html

ПОД УМАНЬЮ В 1941-м...
Это единственный в мире памятник людям и собакам
[590x442]
[590x442]
Этот памятник установлен 9 лет назад на Украине, у села Легедзино, между Уманью и Черкассами.

24.05.2012, 00:20 "Российская газета" - Неделя №5790 (117)
Текст: Игорь Крылов

История одного дня войны у села Легедзино под Уманью.

Шел 1941 год. По плану немцев к 3 августа должен был пасть Киев. 8 августа на парад туда собирались приехать Гитлер и Муссолини. На прорыв советской обороны были брошены 22 дивизии. Но атака захлебнулась.

Здесь, южнее Киева, попали в окружение и были практически полностью уничтожены отходящие от границы 6-я и 12-я армии Юго-Западного фронта генералов Музыченко и Понеделина. А на поле битвы между Уманью и Черкассами среди погибших советских солдат и груд подбитой техники были найдены многочисленные трупы собак.

Они стояли на довольствии в отдельном батальоне погранотряда охраны тыла фронта, созданном на базе Коломийского погранотряда, который с боями отступал от границы. Комбат майор Лопатин, несмотря на плохие условия содержания и недостачу провианта, отпустить собак отказался. У села Легедзино батальон, прикрывая отход штабных частей командования Уманской армейской группировки, 30 июля принял неравный бой.

В критический момент, когда дошло до рукопашной, Лопатин приказал послать на немцев последний резерв - собак. Зрелище было страшное: обученные полуголодные овчарки против поливающих их огнем немецких солдат. Те отступили, но вскоре на подмогу им подошли танки, и солдаты расстреливали собак уже с брони.

В этом бою погибли все пограничники. Есть красивая легенда, что уцелевшие собаки до конца остались преданы своим проводникам: каждая улеглась возле своего хозяина и никого не подпускала к нему, они отказывались от пищи и умерли от голода. По другой легенде, несколько десятков выживших овчарок, убежав с поля боя, прятались в окрестных лесах. К людям они так и не вернулись: одичали и жили, сбившись в небольшие стаи. Но нападали только на немцев. Как различали, не знает никто.

Еще местные рассказывают, что когда немцы вошли в Легедзино, они расстреляли даже тех собак, которые сидели во дворах на привязи. По свидетельству Александра Фуки, долго занимавшегося восстановлением всех деталей того боя, полсела мальчишек, пораженных героизмом пограничников, несмотря на присутствие немецкой оккупационной администрации и отряда полицаев, с гордостью носили зеленые фуражки погибших

9 мая 2003 года неподалеку от места, где проходил бой, был открыт памятник пограничникам и их собакам. Он сооружен на добровольные пожертвования жителей окрестных районов. На бронзовой табличке написано: "Остановись и поклонись... 500 пограничников и 150 их служебных собак погибли здесь смертью храбрых".

Источник: http://www.rg.ru/2012/05/24/uman.html

[250x333]
РУССКИЕ ПИСЬМЕНА

.Так кто же такие святые Кирилл и Мефодий, о которых в веках хранится память?

Александр Ужанков
24.05.2012

В сказании «О письменах» черноризца Храбра, написанном в конце IX - начале X века, говорится, что «славяне, когда еще были язычниками, не имели письмен, но чертами и резами читали и гадали. Крестившись же, вынуждены были римскими и греческими буквами записывать славянскую речь без устроения».

Однако, как напишешь по-славянски греческими буквами «Богъ» или «животъ», или «црькы» (церкви) и многое другое? Тогда «человеколюбец Бог, все упорядывающий, не оставил и человеческий род без рассудка, но всех к разуму приводя и спасению, помиловал род славянский. Послал им святого Константина Философа, названного в монашестве Кириллом, - мужа праведного и истинолюбивого. И создал он славянам тридцать и восемь букв: одни образцу греческих письмен, другие же по славянской речи...

И ежели спросишь книгочея греческого, говоря: «Кто вам письменность обустроил и книги перевел, или в какое время?» — то мало кто из них ведает. Если же спросишь славянских грамотеев, говоря словами: «Кто ваши письмена создал и книги перевел?» - то все знают и, отвечая, говорят: «Святой Константин Философ, названный Кириллом. Он нам азбуку создал и книги перевел, и Мефодий, брат его. Ведь еще живы те, кто их видел». И если спросишь, в какое время? И то знают, и скажут, что (было это) во времена Михаила - царя греческого, и Бориса - князя болгарского, и Ростислава - князя моравского, и Коцела - князя блатенского, в лето же от сотворения мира 6363 (855). …Таков есть разум, братья, Богом дарованный славянам. Ему же слава, честь и власть, и поклонение ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Так кто же такие святые Кирилл и Мефодий, о которых в веках хранится память?

Они родились в Солуни (Фессалониках) - главном городе Македонии, населенном в основном славянами и греками. Их отец Лев занимал пост товарища (то есть заместителя) военного областного начальника, был знатным и известным при дворе вельможею. Это дало возможность детям получить приличное образование и поступить на службу.

Старший брат Мефодий выбрал военную стезю и довольно быстро занял место правителя одной славяно-греческой области. Прослужив десять лет, он вдруг уходит на гору Олимп в Полихрониевый монастырь и постригается в монахи.

Да и меньший, Константин, также отказывается от блестящей светской карьеры. Наделенный превосходными способностями к учению и достигший значительных успехов в науках, он обратил на себя внимание логофета Феоктиста - бывшего опекуна царевича Михаила - и был вызван им в Константинополь для продолжения образования вместе с царевичем. ✂··· Читать далее

Источник: http://www.stoletie.ru/sozidateli/russkije_pismena_650.htm

[400x292]
Дарья Екамасова: ГЛАВНОЕ, ЧТОБЫ ЛЮБОВЬ ДАВАЛА СИЛЫ, А НЕ ТЯНУЛА ВНИЗ

Актриса Дарья Екамасова, получившая Национальную премию кинокритики и кинопрессы "Белый слон" за лучшую женскую роль в фильме "Жила-была одна баба". Фото: РИА Новости

Арина Казанцева
№ 070, 24 Мая 2012г.

Молодая актриса — «Труду»

История Золушки, жизнь которой перевернуло кино. После фильма «Жила-была одна баба» Дарья Екамасова получила премию «Ника» за лучшую женскую роль.

— После выхода фильма «Жила-была одна баба» вы проснулись знаменитой. Головокружение от взлета еще не прошло?

— Я себя звездой не считаю. А что касается головокружения, могу сказать, что в самолете голова у меня кружится гораздо больше. Началась какая-то беготня, суета, я даже не успела присесть и обдумать, что произошло. Наверное, у каждой работы бывает какой-то итог, завершение. У нас вот все закончилось «Никой» и признанием зрителей. И слава богу, что именно так. Это конец старого и начало нового. Но я уверена, что это далеко не главная роль в моей жизни и у меня еще будут работы, в которых мне удастся себя проявить.

— Но что вы для себя осознали после получения «Ники»?

— Я поняла, что мое хобби стало моей профессией. Поняла, что кино сейчас — самое важное дело в моей жизни. Конечно, пока у меня нет детей и мужа. Появилась ответственность, я стала серьезнее. Ведь до этого я 16 лет занималась музыкой, стремилась совершенствоваться в этой области. А кино было любимым делом, за которое еще и платили хорошие деньги. Сейчас же это единственное, чем я занимаюсь всерьез. Вчера впервые за долгое время села за инструмент и поняла, что все забыла, вся техника ушла.

— Ваша Варвара — очень русская и очень отчаянная. Наверняка непросто было войти в этот образ и тем более выйти из него. Насколько быстро вы «освободились» от этой героини?

— Помню, когда мы снимали фильм «Игры мотыльков», Леша Чадов процитировал Станиславского: «Если ты играешь бешеную собаку и у тебя начинает идти пена изо рта, значит, тебе пора в психушку». Я приняла это к сведению. Ведь тогда я еще не училась в театральном и очень «грузилась» после каких-то серьезных тем. Безусловно, Варвара — почти два года моей жизни, и погружение в ее мир было очень глубоким. Я читала много книг, учила язык той эпохи — все это наложило на меня определенный отпечаток. По возвращении в Москву я, конечно, скучала по съемкам, но такого, чтобы мне хотелось надеть лапти, повязать платок и пройтись по городу, точно не было.

— Есть ли у вас в фильме любимая фраза вашей героини, которая и вам тоже близка?

— «Ежели ты со мной жить не хошь, лучше я до мамани ворочуся». Героиня моя ведь немногословная была. Но и еще, пожалуй, вот эта фраза: «Все она, заступница, Матерь Божья». Ведь Варвара действительно верила в нее, другой надежды у нее не было ни на кого. Так и я — надеюсь только на себя да на Господа Бога.

— Вы настолько органичны и естественны в образе Варвары, словно сами прожили тяжелую жизнь. У вас в роду есть крестьяне?

— У меня гремучая смесь. По маминой линии есть и крестьянские корни, но этих родственников я знала меньше. По папиной же линии, наоборот, все городские жители. Прапрадед был начальником Казанского вокзала, есть священники, интеллигенция. Так что во мне столкнулись две стихии. Помню, что лето мы проводили в Подмосковье, где у нас есть дом, которому уже 180 лет, он перешел нам по папиной линии. Я типичный городской житель, но если пару раз в году не уеду куда-нибудь в глушь кататься на лошадях, начинаю сходить с ума — в прямом смысле этого слова. Я очень люблю природу — только там я могу спокойно подумать о жизни. В детстве у меня была мечта: накопить денег, купить маленький домик в лесу, собрать много-много животных и жить там вместе с ними. Сейчас я живу не в лесу, а в центре Москвы, но все равно с животными. У меня джек-рассел-терьер по имени Гаврюша, и периодически гостит мамин чихуахуа Лунтик. А еще у меня была замечательная кошка Урка, имя которой дал Сергей Шнуров.

— В фильме «Жила-была одна баба» вы, кажется, впервые играли обнаженные сцены. Да еще с такими знаменитыми актерами, как Алексей Серебряков, Максим Аверин. Сложно было?

— На какой-то момент мы стали Читать далее...