Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение
"Могущество духовного интеллекта" Тони Бьюзена
[240x320]
"Люди выезжают в дальние края, дабы изумляться высоте гор, огромным волнам в морях, извилистым руслам рек, бескрайним просторам океанов, коловращению звезд а мимо самих себя они проходят без всякого изумления..."(Блаженный Августин)
"Духовность, присущая человеку, охватывает такие жизненно важные качества, как энергия, энтузиазм, храбрость и решительность. Ваш Духовный Интеллект увязан с тем, каким образом вы культивируете в себе все вышеупомянутые качества. Он также напрямую связан и с богатством вашей души, то есть того, что Оксфордский словарь английского языка определяет как «моральную и эмоциональную самобытность» и как степень интенсивности ее в «эмоциональной и интеллектуальной энергии»...("Великие люди это те, кто видит, что духовность гораздо сильнее любой материальной силы"- Ральф Уолдо Эмерсон)..... ..
Это цитата сообщения Molasses Оригинальное сообщение
Пограничные краски «безрассудного искусства»
|
Соприкоснувшись с таким экзотическим направлением искусства как аутсайдер-арт, и ознакомившись с историей его развития, пожалуй, наиболее удивительным оказалось то, что интерес к творчеству художников имеющих психиатрический опыт, вовсе не модное веяние современных тенденций. Ещё в 1812г. американец Б.Раш в работе «Душевнобольной», восторгался талантами, развивающимися при манифестации страдания. Далее рисунки больных в клинико-диагностических целях изучаются преимущественно А. Тардье, М. Симон, Ч. Ломброзо в XIX веке и Р.де Фурсаком и А.М. Фэем в начале XX в. |
Невербальное общение осуществляется на языке движений , интонаций, поз, мимики и жестов. Но жесты, которые присущи одному человеку, могут быть вовсе не знакомы другому, это объясняется психологическими особенностями данного человека, его культурной, социальной и национальной идентификацией.
На какие же невербальные элементы следует обращать внимание во время общения?
- Мимика;
- Жесты:
- - Ритмические жесты;
- - Эмоциональные жесты;
- - Указательные жесты;
- - Изобразительные жесты;
- - Символические жесты.
- Движения:
-
движения экспрессивно-выразительные – поза тела, мимика, жесты и походка человека;
- тактильные движения – рукопожатие, похлопывание по спине, прикосновения и поцелуи;
- взгляд визуально-контактный – направление взгляда, его длительность и частота визуального контакта;
- пространственные движения – ориентация, дистанция.
Это цитата сообщения AmAyfaar Оригинальное сообщение
РАЗВИТИЕ: РОГОЖКИН В.Ю. - *ЭНИОЛОГИЯ* - Энергоинформационное воздействие через средства массовой информации. Архив книги *Эниология*
[150x203]Часть 3.
В.Ю.Рогожкин «Эниология»
Выдержки (стр. 14-19 из стр.539)
http://www.enio.aaanet.ru/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=15
Энергоинформационное воздействие через средства массовой информации.
Научившись влиять на энергоинформационное состояние воды, несложно понять, что аналогично происходит взаимодействие с любыми информационными средами. Да и сам человек состоит на 70% из воды. Зная механизм энергоинформационной взаимосвязи, можно догадаться, что все происходящие в мире процессы имеют целенаправленный характер. Просто так ничего и никогда не случается. Автор надеется, что многие, прочитав эту книгу, сами научатся обнаруживать и аннигилировать любые негативные энергоинформационные воздействия.
К примеру, можно обработать соответствующими мыслеформами типографскую краску и напечатать газету, журнал,.. Библию. Такую целенаправленную обработку проходит вся религиозная литература, тем более - издаваемая за рубежом и распространяемая в России бесплатно. Трудно представить себе, что любая, пусть даже самая процветающая капиталистическая страна будет бесплатно(!) предоставлять гуманитарную помощь. Тем более, в виде религиозной литературы.
Пять травм по Л.Бурбо и круг У-Син: структура жизненных сюжетов.
Автор: Кира Езерская
[показать]Пять наследственных травм, включающихся в определенной хронологической последовательности (до шести лет), открыты и описаны канадским психотерапевтом Лиз Бурбо. Она обнаружила, что все многообразие душевных страданий сводится, в конечном счете, к этим травмам раннего возраста. Это позволяет нам искать «место их прикрепления» в ценностном плане и рассматривать их как пятерку основополагающих «темных мотивов» человека.
Вот некоторые признаки и последовательность включения этих травм (по Л.Бурбо).
- Травма отвергнутости – от момента зачатия до одного года, переживается с родителем своего пола.
- Травма покинутости – между одним и тремя годами, с родителем противоположного пола.
- Травма униженности – от одного года до трех лет, с родителем, который занимается физическим развитием ребенка (обычно мать).
- Травма предательства – от 2 до 4 лет, с родителем противоположного пола (крушение доверия или любовных ожиданий).
- Травма несправедливости – от 4 до 6 лет, с родителем своего пола. Долг быть совершенным, блокирование индивидуальности.
Существует также другая пятерка базовых травм – родовые травмы, открытые и подробно описанные российским психотерапевтом Л.Колесовой. Эти травмы также имеют свою хронологию включения. Однако их хронология охватывает исключительно пренатальный и перинатальный периоды жизни человека, а сами родовые травмы имеют совершенно другой смысл, другие последствия для человека и другие методы самовосстановления, чем наследственные травмы по Л.Бурбо.
Данная статья посвящена нашей гипотезе о возможности получения дополнительной информации о наследственных травмах по Л.Бурбо при их сопоставлении с последовательностью стихий/планет в древнекитайском круге у-син. Действительно, если мы имеем пять элементов, включающихся последовательно в определенном порядке, то, понимая всю условность таких аналогий, можно предположить что хотя бы некоторые подсказки, углубляющие наше понимание смысла наследственных травм, найдутся в традиционных пятеричных моделях. Круг у-син (пять стихий и соответствующих им планет солнечной системы, состоящих в отношениях порождения) показался нам моделью, которую необходимо рассмотреть в первую очередь.
Современная версия древних энергетических практик.ч.4.
5. Телесно-ориентированные медитативные практики.
Рис. 1. Модель тонких тел. Стрелками обозначены энергетические потоки, объединяющие разные уровни в замкнутую систему.
В традиции, помимо физического тела, принято рассматривать «тела» ощущений, эмоций, мыслей, событий, ценностей и тело идентичности. В последнем, согласно традиции, заключено, бессмертное «я» и знание о миссии (обычно неосознанное).
[505x600]
[278x193]
Рис. 2. Модель тонких тел, принятая в традиции
Нисходящий поток на рис.1 заканчивается в физическом теле. Это означает, что, на каком бы уровне ни возникла проблема, она начинает опускаться по тонким телам (если только не решена сразу), порождая свои более плотные копии до тех пор, пока не материализуется как телесный (мышечный) спазм. Все искажения картины мира, порождающие проблему, постепенно опускаются в тело, создавая в нем уникальный (хронический) узор мышечных спазмов, - тех самых телесных блоков, с которыми работают массажисты. Таким образом, состояние тела можно рассматривать как материализацию картины мира. Все жесткие убеждения, эмоциональные предпочтения, характерные поведенческие реакции зафиксированы в структуре телесных блоков.
Технически это происходит следующим образом: каждый поступок или мысль (каузальный или ментальный уровни) в состоянии стресса сопровождается эмоциональной реакцией, за которой стоит эфирное ощущение. Последнее представляет собой множественные микроскопические напряжения мышц. Попадая в ситуации, типичные для своей картины мира, человек получает типичный набор подобных мышечных напряжений. В каждой такой типичной ситуации происходит своеобразная тренировка мышц – так, что постепенно эти напряжения становятся привычными и образуют хронические мышечные спазмы.
Таким образом, каждый телесный блок содержит память обо всех соответствующих расколах буддхиального плана, ошибках в профессиональной и личной деятельности (каузальный план), неточных и ошибочных мыслях и интеллектуальных тупиках (ментальный план) и эмоциональных конфликтах (астральный план).
Иначе говоря, любой телесный блок связан с некоторым глубинным стереотипом, проявляющимся на всех тонких планах. В данном подходе связь телесных блоков и конкретного глубинного стереотипа должна быть осознана с помощью специальной практики – практики выслеживания (см. ниже). Далее эта связь используется для решения профессиональных и личных проблем.
Это цитата сообщения GanikoZ Оригинальное сообщение
Без заголовка
[500x54]   Поисковая машинка по бесплатным файлам mp3. Просто вводите в поиск имя группы или исполнителя, можно просто название нужной песни, и гугль выдаёт вам рабочие ссылки на бесплатное скачивание данной песни.. Задействовано около двухсот коллекций. Можно найти почти любую песню! Этот Поисковик сделал пользователь amartyno. [показать] [500x54] |
Это цитата сообщения jogi_bear Оригинальное сообщение
Игорь Андриянов – Болью не гасить чужую боль
Музыка и Живопись.
32.Dante Gabriel Rossetti. Gregorian.
Священные лилии, 1874г
Вячеслав Иванов
Пью медленно медвяный солнца свет,
Густеющий, как долу звон прощальный;
И светел дух печалью беспечальной,
Весь полнота, какой названья нет.
[241x35]
Водная ива, 1871г.
Сибилла Пальмифелла, 1870
После поцелуя, 1859г
|
Данте Габриэль Россетти, (Dante Gabriel Rossetti )(1828—1882) — английский поэт, переводчик, иллюстратор и живописец, один из основателей Братства Прерафаэлитов.
|
Невербальное общение.ч.1.
[230x206]Язык тела - мимика, позы и жесты - универсальный язык общения. Невербальное общение используют успешные политики, адвокаты, бизнесмены, актеры, следователи, игроки в покер. Хотите понимать других людей, производить хорошее впечатление - изучайте язык тела.
Внешность и язык тела.
Человек не в состоянии контролировать каждое свое движение и впечатление, которое он производит на окружающих, подавить зевоту или скрыть охватившую его дрожь, вне его воли заливается краской или покрывается гусиной кожей...
Но некоторые движения мы в состоянии контролировать и даже пользуемся ими намеренно. Мы можем приподнять брови, потупить глаза, скрестить на груди руки или пожать плечами. Не существует единой, точно определенной интерпретации подобных жестов и мимических выражений, их значение может быть различным в разных культурах и на разных ступеньках социальной лестницы...
[250x139]Психологи обнаружили, что сообщение, посланное на языке тела, воздействует на собеседника сильнее, чем вербальное. Например, если человек сквозь слезы будет убеждать друзей: 'У меня все хорошо!', то они скорее поверят его слезам, чем словам. Столь же информативна может быть одежда, она сообщает окружающим о настроении, чувствах и намерениях человека. Если женщина приходит на свидание в коротком обтягивающем платье с глубоким вырезом, возможно, сама того не осознавая, она посылает мужчине определенный сигнал. Если же вам захочется выказать особое отношение к собравшимся на официальном приеме людям, вы можете прийти туда одетым не по протоколу.
Вы выражаете свое отношение к человеку не только своим нарядом и манерами, но и тем, какую дистанцию вы соблюдаете при общении с ним. Холл различает четыре зоны межличностного общения.
Современная версия древних энергетических практик.ч.3.
4. Об универсальном принципе трансформации энергии. Принцип усиления. Принятие страдания как энергетическая практика.
[320x317] Для решения такой многоуровневой проблемы можно использовать медитацию одного из тонких тел. Под медитацией тонкого тела мы понимаем осознанную трансформацию энергии данного тонкого тела. Длительное и регулярное выполнение такой медитации постепенно нормализует процессы и в других тонких телах. На это, однако, требуется длительное время – иногда месяцы и годы. Именно так принято поступать в традиции.
В нашем подходе разработана единая практика, в которую включены медитации всех уровней (тонких тел), включая работу с мышечным блоком. Они осуществляются одновременно и синхронно, хотя одна из них (в зависимости от типа проблемы) акцентирована. Многоуровневость процесса существенно усиливает эффективность работы и ускоряет решение проблемы. В результате многие проблемы могут быть решены в течение одной медитации. Личностные изменения также существенно ускоряются по сравнению с принятыми в традиции темпами.
В принятой здесь семиуровневой модели тонких тел можно рассматривать семь типов медитаций, каждый из которых относится к определенному тонкому телу. В действительности имеется порядка десяти базовых медитаций и еще несколько десятков вспомогательных медитативных процессов, так что каждый из практикующих может подобрать для себя наиболее удобную комбинацию базовых техник, входящих в вышеупомянутую единую практику.
Все медитации, о которых идет речь, строятся по единому закону. Ниже он рассматривается на примере двух простейших типов медитации: 1. медитации эфирного тела, или эфирной медитации (т.е. осознанной трансформации ощущений); 2. медитации астрального тела (т.е. осознанной трансформации эмоций). При всей их простоте эти медитации позволяют быстро устранять болевые симптомы и сильную эмоциональную захваченность. Более сложные проблемы решаются с помощью других медитаций, которые невозможно поместить в столь коротком тексте.
Музыка и Живопись.
31.Vladimir Kush. Natasha Marsh.
[показать] [показать] [424x550]
Это цитата сообщения сударыня_Елена Оригинальное сообщение
йога и менопауза.
[показать]Интервью с автором книги «Йога и мудрость менопаузы» Франциной Суза.
...лучшее, что может сделать книга, посвященная йоге и менопаузе, это помочь женщинам понять, что они не одиноки в том, что их беспокоит. Я узнала, что даже лидирующие американские преподаватели йоги, бывает, устают, впадают в депрессию, страдают от бессонницы и вынуждены подстраивать свою практику под такие распространенные симптомы менопаузы, как, например, приливы жара. Я начала писать эту книгу в год, когда у меня случилась последняя менструация. Занятия йогой стали моим лекарством от менопаузы в такой степени, что к практике асан, описанных в моей книге, я стала относиться почти что с религиозным трепетом.
- Почему же именно йога так благотворно воздействует на женщин в период менопаузы?
- Во время менопаузы происходит мощный гормональный сдвиг, при этом освобождается большое количество энергии, что с одной стороны полностью выбивает из колеи, с другой — дарит освобождение. Происходит естественное, биологически обусловленное дистанцирование от поверхности жизни, от диктата и ожиданий со стороны семьи и общества; одновременно усиливается потребность прислушаться к тому, что по-настоящему важно на уровне души. Во время климактерического периода возрастает потребность в уединении. Подумайте о значении слова «men-o-pause» (букв. перев. с англ. «мужчины — o - пауза»). Согласно духовным учителям и авторитетным источникам информации о женском здоровье, во время менопаузы нас как-будто вынуждают на биологическом, физическом и духовном уровне сделать паузу в общении со всеми — сделать паузу в выполнении ежедневных обязательств и просто уделить время самим себе. Практика йоги помогает нам легче войти в процесс перестройки организма, слившись с ним. Йога поддерживает женщину на пути физической и духовной трансформации в период менопаузы.
- Помогает ли йога сбалансировать гормональные изменения, происходящие в организме?
Серия сообщений "аюрведа":
Часть 1 - Рам Дасс. Диета и Пища. /эзотерическое/
Часть 2 - Тибетская медицина.
...
Часть 14 - Стоит ли вам заниматься йогой?
Часть 15 - Принципы аюрведы
Часть 16 - йога и менопауза
Современная версия древних энергетических практик.ч.2.
3. Классификация практик
[505x600]В различных духовных традициях существует большое многообразие практик трансформации внутреннего состояния или, что то же самое, трансформации энергии. Практики разных традиций, будучи культурально окрашенными, внешне не похожи друг на друга.
Здесь нас будут интересовать только базовые принципы, одинаковые для многих традиций. Являясь универсальными, они представляют собой своего рода аксиоматику. Конкретные практики cтроятся на основе этих принципов. Мы выразим эти принципы в виде особого набора правил внутреннего поведения, которое поддерживается упомянутыми практиками, являясь в то же время их источником.
В разных традициях базовые принципы и вытекающие из них правила внутреннего поведения предъявляются в форме метафор, философских или этических категорий, хотя в действительности в них закодированы закономерности эволюции внутреннего состояния (эволюции энергии). Здесь эти закономерности будут сформулированы в форме пошаговых технологий.
Мы будем исходить из идеи о том, что современный человек, зная базовые принципы, правила и технологии, может создать для себя особую, уникальную практику трансформации состояний, изоморфную тому, что с разной степенью проявленности заключено в любой традиции. Тогда личная ответственность каждого человека состоит в адаптации упомянутых правил и технологий к своим индивидуальным особенностям.
Для того, чтобы классифицировать практики, удобно исходить из модели тонких тел (см. рис. 1,2), принятой в традиции и породившей впоследствии различные многоуровневые модели в психологии (пирамида Маслоу, логические уровни в НЛП и т.д.).
Геше Джампа Тинлей. Тела Будды.
6. Тела Будды
[показать]В начале лекции — маленький совет. Не прерывайте свою практику. Если вы посредине прописанного врачом курса перестаете принимать лекарство, то эффект от него теряется... Когда вы восторженны, то усиленно занимаетесь медитацией. Но потом возбуждение проходит, и вы забываете про практику. Мой учитель называл это "огнем от бумаги". Чтобы ваш "костер" полыхал, нужно подбрасывать в него "дрова".
А теперь вернемся к разговору об уме.
Пятый путь Махаяны — это путь больше-не-учения. Это значит, что вы уже достигли состояния будды, полностью завершив обучение. Ваш ум полностью свободен от всех омрачений. Вы также развили все позитивные качества. Теперь у вас одна цель — действовать на благо всех живых существ.
Когда вы станете буддой, у вас будет четыре тела.* Их можно, в свою очередь, объединить в два тела. Первое — это Тело Формы, Рупакая. Рупакая, соответственно, состоит из двух тел — Нирманакая и Самбхогакая. Нирманакая — это Тело Эманации, явленное тело. Оно видимо для всех живых существ. То, как нам является Его Святейшество Далай-лама, — это Нирманакая. Будда может эманировать бесчисленное множество тел Нирманакая с тем, чтобы давать учение многим живым существам.
Музыка и Живопись.
30.John Collier.Era.
Гораций и Лидия.
Наложницы фараона.
Леди Годива. [346x700]
|
История о |
Жрица из Дельф.
Современная версия древних энергетических практик.ч.1.
I. Энергетический подход в современном мире.
[показать]Наше время характеризуется высоким темпом внешних (эволюционных) изменений и, в связи с этим, высоким уровнем личной ответственности. Мы вынуждены брать на себя ответственность за каждый фрагмент своей жизни, каждое событие, каждую удачу или неудачу.
Но как реализовать эту ответственность? В прежние времена человек опирался на духовную традицию, затем на интеллект и науку. Сегодня эти старые опоры утрачены, а новые опоры, основанные на глубинном «безмолвном» знании (знании себя), еще не сформированы.
Вызов для современного человека в том, чтобы найти дорогу к этому глубинному внутреннему знанию, постепенно познавая себя через активную социальную жизнь. В этом знании содержатся ответы на все вопросы и решение всех внешних проблем...
Существенно, что в данном подходе любая проблема – профессиональная или духовная – рассматривается как результат неадекватного состояния. Отсюда вытекает, что решение проблемы может быть получено не внешними усилиями, а через медитацию (т.е. внутренним усилием, меняющим состояние). Таким образом, точность внутреннего воздействия, восстанавливающего целостность энергии, является единственной гарантией решения любой задачи – как в бизнесе, так и в духовной жизни.
В этом состоит главное отличие данного подхода от многих других, где ставка делается на внешнюю активность.
Торсунов О.Г.
Развитие разума.
см.начало лекции - http://www.liveinternet.ru/users/3874862/post188125302/
[225x249]
Это цитата сообщения izzida Оригинальное сообщение
Понятие «судьба» в контексте психоанализа
В жизни мы часто поминаем судьбу, она ведет нас, испытывает, охраняет. Мы говорим: «по судьбе», «такая судьба», «от судьбы не уйдешь», «судьбоносно», «предначертано судьбой» и т.д., и за всеми этими выражениями слышится фатальность, неизбежность.
Судьба это то, что мы должны научиться принимать или то, с чем следует бороться. Это некая внешняя сила, воздействующая на нас.
Философы, изучающие судьбу, полагали, что это причинность, категория явлений, существование которых обусловлено наличием или отсутствием причинных связей. Судьба в философии, находится между двумя полярными категориями: неизбежности, предопределенности и случайности. Важным становиться одно, человек не может управлять не одним, не другим.
Это цитата сообщения RitmUspexa Оригинальное сообщение
Конституция личности или как понять себя и других.
Семинар основан на уникальном синтезе мудрости древних санскритских трактатов, а также знаниях современной западной психологии. В ходе семинара Вы получите ясное понимание действия различных тонких энергий, управляющих сознанием и поведением человека.
В семинаре рассматриваются различные психологические типы людей с точки зрения влияния на них основных природных первоэлементов в сочетании с тремя качествами материальной природы. Данные конституциональные типы даются человеку от рождения. Знание о них поможет лучше разобраться в себе, а также лучше понимать других и успешнее строить с ними отношения.
Таргакова Марина Замшарифовна - Директор Центрально - Азиатского филиала Института прикладных духовных технологий им. Дж. Фэйворса. Президент медицинской корпорации "БРАНТ". Действительный Член Международной Академии Авторов Научных Открытий и Изобретений. Является практикующим психотерапевтом, НЛП - Мастером, специалистом по семейной, детской психотерапии, гештальт-терапевтом, специалистом по коучингу.
После окончания мединститута работала врачом-аллергологом в стационаре. Изучала особенности функционирования иммунной системы в Российской медицинской Академии, была заведующей отделения клинической иммунологии в Республиканском Диагностическом Центре Казахстана (1987-1990гг). Разочаровавшись в традиционных методах лечения, Марина с 1990 года начинает работать в частной клинике, разрабатывающей передовое медицинское оборудование, а также глубоко изучает гомеопатию и чуть позже - психотерапию.
Сегодня Таргакова возглавляет крупнейшую в Средней Азии и Казахстане медицинскую корпорацию "БРАНТ", занимающуюся альтернативной медициной. С 1998г. является главным гомеопатом Минздрава Республики Казахстан. Поняв, что главная причина болезней и несчастий человека - его внутренний мир, Марина главной сферой своего изучения и преподавания сделала психологию и психотерапию. Успешно окончив Московский Институт Гештальта и психодрамы, получила титул НЛП-мастера. В 1997г. окончила курс "Позитивная семейная психотерапия" в Висбаденском Университете позитивной семейной психотерапии (Германия). Изучила полный курс Экзистенциальной психологии и психотерапии при профессиональной психотерапевтической Лиге России, обучалась коучингу у Джулии Хей (Великобритания).
Марина Таргакова является автором пяти изобретений, имеющих международный патент в области психиатрии и эндокринной патологии, за что была приглашена стать Действительным Членом Международной Академии Авторов Научных Открытий и изобретений. Она постоянная ведущая нескольких телепередач, в 2004 году признана лучшим экспертом-психологом в Республике Казахстан. Постоянно проводит тренинги и семинары по альтернативной психологии в различных странах мира. В 2007 году становится