Будущее еврейского народа, очевидно, принадлежит Израилю, и только ему. Что произойдёт с американскими евреями? Львиная часть их — нерелигиозные и реформисты — растают в американском обществе. В 2013 году 71% браков, заключённых евреями, были смешанными. Понятно, это были не браки ортодоксов.
Юрий Трифонов в романе про Желябова срифмовал частушкой загадку земной юдоли: «Одни рождаются, чтоб делать революции, другие…» ничего великого в жизни не совершают. Могут быть скромными, порядочными, но не отмечены знаком судьбы. Жизнь прошла — и забылся человек.
У Марка Твена янки, посетив загробный мир, узнаёт, что Шекспир у них там числится лишь четвёртым среди литературно одарённых смертных. Куда шекспировскому дарованию до глухого сапожника, никак в нашем мире не проявившегося!
Эта отмеченность известна наблюдательным людям под словом «судьба». «Какую биографию делают нашему рыжему! Как будто он кого-то нарочно нанял», — сказала Анна Ахматова о преследованиях Иосифа Бродского. Арест, заключение, две психушки, процесс и ссылка проложили Бродскому тропу к мировой славе и к Нобелевской премии. Не было на Руси великих поэтов без трагичной судьбы. Остаётся загадкой: как советские власти угадали — кого преследовать, кто является «нобелевским материалом»? Или у них был особый нюх на таланты?
* * *
Похожа доля народов. Иные проходят свою историю бесконфликтно и благополучно исчезают. Еженедельно на Земном шаре умирают один-два языка — кончаются их носители. Другие народы проживают бурную жизнь, а лишь потом незаметно угасают. Ассирийцы в 24 веке до н. э. создали первую в истории империю. В 8-м веке до н. э. они захватили царство Израиль и отправили в изгнание 10 колен израилевых. Судьба этих колен поныне неизвестна. Но в начале 7 века до н. э. Ассирию завоевали вавилоняне. С тех пор в мировых событиях ассирийцы не замечены. Они тихо угасали. В начале 20 века по разным странам мира было рассеяно около миллиона ассирийцев. Сейчас осталась, наверное, четверть того.
C 1949 по 1950 год министр нормирования и снабжения Дов Йосеф проводил политику экономии и ограничения продуктов питания, одежды и предметов домашнего обихода, чтобы справиться с огромными волнами репатриации в условиях ограниченных ресурсов молодого государства. В беседе с газетой «Калькалист» его невестка Цафрира Йосеф рассказала о нем и его удивительной жизни.
Чтобы вести такую работу, которой занимался Дов Йосеф, надо было понимать, что творится в умах людей, старающихся обмануть государство, сказала она. В то же время, сам он был человеком весьма твердых убеждений.
История не часто сохраняет таких персонажей, как Дов Йосеф – людей, которые берут на себя черную работу, людей принципов, которые никогда не получают заслуженной славы, несмотря на достигнутые ими результаты.
А ведь в первые дни существования Израиля Дов Йосеф совершил настоящее чудо, не меньшее, чем библейский Иосиф или иные пророки. Он накормил всех голодных и страждущих более чем скудными ресурсами, имевшимся в его распоряжении.
Тем, кто стоял за переводом американского посольства в Иерусалим, отказался от ядерной сделки и поддержал действия Армии обороны Израиля в Сирии, является Трамп.
Но тем, кто обеспечил ему эту возможность, был Нетаниягу, по праву пожинающий теперь плоды своих трудов.
Когда Дональд Трамп решил выйти из ядерного соглашения, а европейцы ответили ему яростью и разочарованием, были комментаторы, утверждавшие, — мол, американский президент ведёт к изоляции США.
«Эта сделка недостойна США, — ответил Трамп на предъявленные ему претензии. — Это соглашение, которое вредит миру и, совершенно точно, Израилю. Вы видели, с каким одобрением отзывался Биньямин Нетаниягу о том, что мы теперь сделали».

Иными словами, впервые американский президент представил поддержку Израиля в качестве доказательства того, что Америка не одинока.
Уважаемый Совет ООН по правам человека!
В тот день, когда ты принял резолюцию о немедленном расследовании убийства мирных демонстрантов в Секторе Газа и военных преступлений израильской армии, я получил повестку из этой самой армии с требованием явиться для прохождения преступной службы в ней. Что же мне делать?
Немного о себе. Я родился в тот год, когда 19 мирных пассажиров из Саудовской Аравии честно купили билеты на самолеты, которые потом столкнулись с небоскребами в Нью-Йорке. Никто не проводил никакого расследования, как могло такое получиться, что мирные, не вооруженные мусульмане погибли в этом происшествии.
strong>

Внимание, вопрос!!!Что изображенно на фотографии?
На первый взгляд – всё очень просто. 08:30 утра. Автобусная остановка Ха-шалом в Тель-Авиве. Незрячая солдатка с собакой-поводырем едет на службу!
А теперь ещё раз – незрячая солдатка с собакой-поводырем едет на службу!
Пока вы обдумываете то, что я написал, я расскажу вам, что я вижу. На этой фотографии я вижу философию и практику социального равенства.
Я вижу стремление людей сделать этот мир лучше, а не искать отговорки. Я вижу общество, которое не делится на касты, я вижу желание дать возможность развития всем без исключения.
Я вижу здесь массу людей, которые сделали так, чтобы дать другим возможность выбора и максимум свободы. Длинную цепочку целенаправленных действий.
Утверждение идеи, создание социальной программы, выделение денег из бюджета, обучение, подготовку и многое другое. За этой фотографией скрывается дух свободы и равенства, дух единства, история многочисленных побед, которых будет ещё очень много, и конечно же – заботу и любовь.

Автор: dona_anna

В 1991г. на пике Первой войны в Персидском заливе в Музей Израиля позвонил пожилой человек по имени Ицхак Ядид попросил взять на хранение предметы религиозного обихода, находящиеся у него. Он опасался, что они пострадают от ракетных обстрелов, направленных на центр Израиля. Он пригласил кураторов музея в маленькую синагогу, которую основал в своей квартире в Рамат-Гане, чтобы они посмотрели на артефакты, которые у него были. После этой встречи Ядид (1915-1996) обновил свое завещание и завещал свои предметы религиозного обихода Музею Израиля.
Ицхак Ядид никогда не рассказывал каким образом эти предметы попали в его руки. Посвящения на некоторых артефактах говорят о его связи с большой семьей Ядид. Некоторые из них привели к находке всей коллекции предметов из синагоги "Эц Хаим" (дерево жизни, иврит), более известной как "синагога Ханаан". Эта синагога была основана в Каире в 1900г. Авраамом Йосефом Ханааном и его потомки были старостами синагоги до ее закрытия в 1967г.

Синагога Ханаан в Каире, 1994г., зал и бима.
Фото из архива Бейт Атфуцот (Музей Диаспоры).

© Sputnik / Sergey Pyatakov
Элина Быстрицкая остается для всех любителей кино прежде всего Аксиньей из "Тихого Дона". О "Самой красивой женщине уходящего века", названной так в 1999 году, рассказывает колумнист Sputnik.
Я не открою ничего нового, если скажу, что для создания хорошего кино прежде всего важен литературный материал. Кинематограф с самого своего рождения обращался к классическим шедеврам мировой литературы. Произведения великих писателей мирового значения порой экранизировались по нескольку раз.
Великие романы, созданные гениальными авторами, находили свою новую жизнь на экране. Произведения Виктора Гюго, Чарльза Диккенса, Вальтера Скотта, Александра Дюма, Сервантеса, Льва Толстого, Федора Достоевского и многих других великих авторов притягивали к себе кинематографистов. Бывали неудачные экранизации, но создавались и исключительно удачные, которые можно было поставить вровень с литературным материалом.
Есть песни, которые любят и знают все. Их поют во время застолья, на праздниках и мурлычут под нос самому себе, когда просит душа. Часто имен авторов никто не знает или не помнит, считая, наверно, что эта песня народная.
«Ву нэмт мэн а бисэлэ мазл,
ву нэмт мэн а бисэлэ глик,
дос рэйдл зол зих ибердрэен
ун брэйнгэн дос мазл цурик».

Сладкую зелёную паприку (3 шт.) запечь до подпалин, затем дать им пропотеть, снять кожицу, прокрутить через мясорубку.
Тоже проделать с 1 свежей паприкой, чесноком, кинзой и перцами чили. Добавить в перцово-чесночную массу соль, молотую куркуму и заатар.
Переложить в баночку (можно хранить в холодильнике в течение 2 недель).
[показать]Ему прочили славу Льва Ландау, но расстреляли в 32 года за детскую повесть об изобретателях радиотелеграфа. Гениальный физик Матвей Бронштейн отказался писать, что итальянец Маркони украл все у русского Попова. Его потерю для мировой науки считают катастрофой – как если бы 32-летним погиб Альберт Эйнштейн.
Новое издание книги Матвея Бронштейна чётко делится на две части: первая – «Солнечное вещество и другие повести», вторая – «Жизнь и судьба Матвея Бронштейна и Лидии Чуковской». В первой части – знакомые многим с детства научно-популярные повести об открытии гелия, или как раз «солнечного вещества», рентгеновских лучей и радио. Повести эти, безусловно, интересны и детям, и взрослым. Как отмечали Самуил Маршак и Корней Чуковский, Матвей Бронштейн изобрел новые инструменты для популяризации науки. О самом сложном он рассказывает не только просто и интересно, но и со страстью и поэтичностью. Вот, например, первая фраза заглавной повести «Солнечное вещество»: «Я расскажу о веществе, которое люди нашли сначала на Солнце, а потом уже у себя на Земле». Что это, как не поэзия? И одновременно – зачин научного детектива, романа с тайной: как же можно было найти вещество на Солнце, если книга была написана примерно за 30 лет до полёта в космос, а химический состав Солнца полностью не исследован и по сей день?

Руководители «Римского Клуба» и его ведущие эксперты пришли к однозначному выводу о неизбежности коренной смены парадигмы развития нашей цивилизации.
Жёсткая критика капитализма, неприятие финансовых спекуляций, отказ от материализма и упрощенного понимания мира, призыв к альтернативной экономике, «новому Просвещению», духовно-нравственному мировоззрению, единой планетарной гармоничной цивилизации – такова ныне повестка будущего развития, предлагаемая Римским Клубом.
В прошлом месяце Римский клуб представил новый доклад «Come On! Капитализм, близорукость, население и разрушение планеты», приуроченный к своему полувековому юбилею. Потенциально, это один из важнейших документов нашего времени. Римский клуб остаётся основной площадкой, формулирующей повестку ответственного глобализма и устойчивого развития, и ориентиром для значительной части мировой элиты. Хотя доклады от лица Клуба выпускаются регулярно — всего с 1968 их вышло более сорока — почти все они позиционируются как работы, адресованные Клубу и поддержанные им. «Come On!» второй за пятьдесят лет доклад, выражающий консолидированную позицию Клуба, так что его публикация довольно уникальное событие.
За тысячелетия гонений, погромов и унижений мы научились остро чувствовать любую несправедливость, каждую боль и бросаться на защиту всех, с кем несправедливо, с нашей точки зрения, обошлись. Но как-то научились не замечать еврейских страданий и слёз. Ведь они – дело естественное, и нам, евреям, не привыкать.
На этой почве обостренного чувства несправедливости и сострадания и рождаются «смешные» истории, когда израильский судья отпускает из-под ареста страдающего ревматизмом уголовника, так как в тюрьме его болезнь может обостриться. Этот уголовник выходит из зала суда и тут же грабит старушку, вдобавок ударив ее по голове так, что она попадает в реанимацию.
Марчелло Мастроянни считается одним из самых знаковых лиц мирового кинематографа. Оно и понятно – роли в более чем 150 фильмах, в которых он создал своего рода визуальную энциклопедию итальянского характера. Хотя в нем текла не только итальянская кровь, что выяснится, правда, далеко не сразу.
Родился Марчелло Винченцо Доменико Мастроянни в сентябре1924 года в маленькой деревушке Фонтана-Лири в итальянских горах. Он стал третьим ребенком в бедной семье простого плотника Отторино Мастроянни и его супруги Иды, ютившихся со всеми детьми в одной комнатке. По воспоминаниям Марчелло, он долгое время спал на одной кровати с матерью, потому что в комнате не было места: братья пристраивались рядом с кроватью на полу, отец – в коридоре. Родители ссорились из-за того, что отец выкуривал на две сигареты больше, чем было запланировано в семейном бюджете, а утро начиналось с постоянного вопроса матери: «На что я буду покупать продукты?» Зато все встречные вопросы, в том числе о своем детстве и семье, мать пресекала, особенно в годы правления Муссолини. Только перед своей смертью мама Мастроянни сообщила сестре своего мужа, что родилась она в 1898 году в Минске в еврейской семье Моисея и Малки Идельсон, что в 1906 году они все уехали в Германию, откуда в дальнейшем Ида перебралась в Италию и вышла замуж за Мастроянни. При этом сам Мастроянни узнал об этой семейной тайне еще позже, лишь на склоне своих лет.

Его не взяли на сцену из-за маленького роста. Тогда он покорил весь мир своим тенором на радио, став эдаким «Энрико Карузо радиоволн». Особенно его любили в Германии – Геббельс сулил миллионы, лишь бы певец согласился стать «почетным арийцем». Но Йозеф Шмидт был евреем – он умер в 38 лет в лагере для беженцев, спасаясь от нацистов.

Избранная руководством страны нынешняя тактика умеренных ответов на арабский террор не обеспечивает сдерживания и не способна восстановить должный уровень безопасности. При этом чем дольше мы продолжим оттягивать удар по врагу, тем сильнее и опаснее тот станет.
На протяжении последних нескольких месяцев мы стали свидетелями постепенного, но вместе с тем совершенно явного формирования трех очагов напряженности как на границах страны, так и в ее пределах, в отличие, к слову, от относительного снижения уровня угроз, исходящих напрямую из Ирана.
Речь идет об увеличении числа инцидентов в сфере безопасности: в Иудее и Самарии — это нападения с применением ножей и автомобильные наезды, со стороны сектора Газы - попытки создания диверсионных туннелей и теракты вдоль разделительного забора, а на северной границе с Ливаном и Сирией - все множество различных событий, так или иначе связанных с деятельностью "Хизбаллы", Ирана, да и России тоже.