Славянские поверия о доме.
О венике и других полезных предметах и действиях для благополучия в доме.
Перебираясь в новый дом, старый веник с собой неси – Это поверье связано с тем, что под веником может жить домовой. Но, кроме того, в народе сложилось непростое отношение к венику в силу его мистической двоякости. С одной стороны, веник и метла – излюбленные орудия ведьм, которые на них и летают, и росу ими стряхивают, и порчу наводят, болезни насылают (швырнули веник вослед или подбросили его под порог – и готово!). С другой стороны, поскольку с помощью веника избавляются от грязи, ему приписывают и возможность избавлять от нечистой силы (метут им дорогу перед молодоженами и т.д.). Если веником выметали солому, на которой обмывали покойника, такой веник обязательно выбрасывают. Но старый веник при переезде в новый дом обязательно брали с собой: во-первых – чтобы перенести домового; во-вторых – чтобы на выброшенный веник не наступили и тем самым не причинили хозяевам неприятностей.
***
Не свисти в доме – денег не будет. Нельзя свистеть в доме, а то он опустеет – К свисту в народе вообще отношение отрицательное. Свист – забава бездельников. К тому же, резко свистнув, можно напугать ребенка, беременную женщину, так что эта забава и опасна. А мистически это ассоциируется со свистом ветра, который может унести из дома деньги, добро. Но ближе всего в данном случае бытовое пояснение: разве может нравиться всем остальным домочадцам, когда один из них постоянно насвистывает? Вот и дают они ему понять: будешь свистеть – на всех несчастье накличешь, в том числе и на самого себя.
***
Мыть или подметать пол сразу после отъезда близкого или гостя – все равно, что вымывать, выметать его из дому – Поверье, суть которого – в мистическом восприятии человека и «следов от него». Человек ушел, но атмосфера в доме, где он пробыл какое-то время, еще осталась, как остается и некий «духовный след» от пищи на посуде, из которой только что ели. Не надо уничтожать эти мистические следы немедленно (если, конечно, речь не идет о «следах» врага).
***
Забыть какую-либо вещь в чужом доме – к скорому возвращению туда – Думается, тут и без всякой мистики ясно: если уж что-то забыл, то волей-неволей придется возвращаться. А поскольку при себе обычно носят необходимые на каждый день вещи (в наше время – телефон, зонтик и т.д.), то логично, что возвращаться надо будет поскорее.
***
Выпал кирпич из печи – добра не жди – Это связано с отношением к печи как к одному из самых главных символов дома (не говоря уж о бытовой опасности такого повреждения). Печь в сознании народа – это не только тепло и горячая еда, но и место, через которое дом связан с внешним миром (мы помним сюжеты о ведьмах, вылетающих из печной трубы). Раньше на печи еще и спали, поэтому сновидения и образ печи тоже совмещались. Выпавший кирпич нарушает целостность печи как границы между домом и открытым миром. Через образовавшуюся дыру в дом может попасть нечистая сила, душа умершего, болезнь, насланная порча и т.д. Некоторые поверья связывают выпавший кирпич с проникновением в дом мифического огненного змия. Думается, в этом сокрыт и бытовой смысл, поскольку речь идет об увеличивающейся возможности пожара.
***
Здороваться и прощаться на пороге – к ссоре – Смысл этого поверья восходит к особой роли порога в доме (как и печи) – мистической границы между внешним миром и жилищем (о чем мы уже говорили). Но и бытовой смысл достаточно ясен: негоже начинать приветствия, еще не пригласив человека войти, или продолжать разговор, когда гость уже уходит. То есть речь идет о правилах приличия, вежливости.
***
Мавзолей для сатаны.
С 1924 года центром Красной площади стал мавзолей с телом Ленина. О том, что построил его архитектор А.Щуceв, знают многие. Но откуда взял зодчий образец для создания мавзолея и для чего этот образец служил?
Видение Иоанна Богослова
Иоанн Богослов, автор Евангелия от Иоанна, имел на Патмосе, небольшом скалистом острове, принадлежащем сегодня Турции, странное видение, которое описал в своей книге «Откровение». В нем Иисус обращает к Ангелу Пергамской церкви загадочные слова:
«Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель мой Антипа».
Толкователи Священного Писания полагают, что под «престолом сатаны» имеется в виду Пергамский алтарь. Как же он выглядел и для чего служил?
Пергам — античный город на побережье Малой Азии, в 25-30 км от Эгейского моря, на территории нынешней Турции. Это бывший центр влиятельного государства династии Атталидов. Основан город был в XII в. до н.э. выходцами из материковой Греции. В 283—133 годах до н.э. являлся столицей Пергамского царства, одним из крупнейших экономических и культурных центров эллинистического мира.
Пергамский алтарь был предназначен для богослужений под открытым небом. Он представлял собой поднятый на пятиступенчатом фундаменте высокий цоколь 36,44 х 34,20 м. Цоколь прорезала широкая открытая лестница из мрамора шириной 20 м, ведущая к верхней площадке алтаря.
Рельефы Пергамского алтаря — один из лучших образцов эллинистического искусства. Они изображали битвы и схватки, вызывающие у зрителей содрогание, ощущение катастрофы; сражения, в котором участвуют все демоны земли и неба. По мнению ученых, занимавшихся изучением алтаря, в Пергаме во времена Иоанна Богослова располагался центр древнего, существовавшего еще до прихода Христа, кровавого языческого культа.
Модель для Третьего рейха
В 1878 году заваленный землей алтарь был случайно обнаружен немецким инженером Карлом Хуманном. По соглашению с Турцией его фрагменты перешли в собственность Германии и были отправлены в Берлин.
После прихода к власти Гитлера, внедрявшего в Германии вместо христианства культ языческих древнегерманских богов, облик Пергамского алтаря, на котором долгое время приносились кровавые жертвы, стал в стране всячески прославляться.
[187x253]Архитектор Вильгельм Крайс использовал форму алтаря для оформления Солдатского зала в здании Верховного командования сухопутных войск, построенного в 1937-1938 годах в Берлине.
По образцу алтаря в Германии сооружались не только монументальные здания. Его модели, сделанные из драгоценного металла, стали важным обязательным элементом кабинетов высшей элиты Третьего рейха.
Вот что рассказал один из советских офицеров, участвовавший в мае 1945 во взятии ставки Гитлера:
«Я ворвался одним из первых. Всё разбросано. Несколько убитых, а рядом – пьяные эсэсовцы. Следующая большая комната – кабинет Гитлера – пустая. На одной из стен – огромный камин. И вот на полке этого камина я с удивлением увидел… Мавзолей Ленина! Из серебра. Он стоял посередине полки над камином!»
После Второй мировой войны по распоряжению Сталина памятник был вывезен из Берлина советскими войсками и с 1945 года хранился в запасниках Эрмитажа. Только в 1954 году, после смерти
Жизнь циклична – гибель одного становится рождением чего-то другого. Так вышло и с британским паровым судном SS Ayrfield, которое уже много лет стоит на мили у берегов Олимпийской деревни в Сиднее. Его ржавый корпус превратился в настоящие мангровые заросли.
Из за этого он стал узнаваем во всем мире, а фотографы наслаждаются необычными кадрами которые можно сделать прямо с берега напротив корабля.
*
[показать]
SS Ayrfield обычный паровой теплоход — угольщик длиной в 80 метров.
[показать]
Корабль был построен в Великобритании в 1911 году а в 1912 был отправлен в Сидней.
[показать]
Судно использовалось для транспортировки военных припасов американской армией во времена Второй Мировой войны.
Тайны череповецкого болота.
«Не было пути санному, не стопнику, а велел есми всем ездить старою дорогою пошлою мимо их слободку на лес Череповси...» - говорится в старинной грамоте белозёрского князя Михаила Андреевича. Дорога та шла через болото, да и в слободке-то, видимо, всякая нечисть водилась... Иначе откуда столько историй об ужасном череповецком болоте? Отбросив дремучие страхи, попробуем разобраться, где правда, а где вымысел.
Пустынное болото лежит между Шексною и Ягорбою, по обеим сторонам реки Кономы, начинается у самого города Череповца и тянется к северу вёрст на 30. Площадь его 80 квадратных вёрст. Среди болота располагаются несколько озёр, из которых главные - Ивачёвское и Пустынное. Поверхность самого болота состоит из упругого слоя, имеющего волнообразный вид, местами прорванного от напора более жидкого слоя, отчего и образуются так называемые плави, или окнища. Глубина болота достигает всего двух с половиной саженей (чуть более 5 м), дно его плотное, глинистое (...) «Поющие» болота к северу от города - это не только предание, но и результат долголетних наблюдений многих людей...» - так писал лекарь Павел Грязнов в своей докторской диссертации «Опыт сравнительного изучения гигиенических условий крестьянского быта и медико-топография Череповецкого уезда», которую он защитил в Санкт-Петербурге в 1880 году. Правда, встречаются в том болоте и очень глубокие места...
Череповецкие болота представляют собой малоизученную местность в Вологодской области. В наше время о ней принято говорить как об аномальной зоне, потому что здесь издавна наблюдались загадочные исчезновения людей с дорог, частые самоубийства, необъяснимо большое количество сумасшедших в близлежащих деревнях и странное поведение, казалось бы, вполне здоровых людей.
С научной точки зрения болото - сложная экосистема со своим особенным растительным и животным миром. Для образования болота необходимы близость грунтовых вод, определённая влажность климата, рельеф и почва. Только кажется, что вода в болоте застойная. На самом деле она обновляется здесь каждые пять лет. Даже озёрной воде для этого требуется в три с лишним раза больше времени. В засушливое время крупным болотам под силу остановить и лесные пожары. В недрах болот удерживается почти половина объёма воды Байкала. Болота регулируют течение и питают водой малые и большие реки. Днепр и Волга, например, берут начало из болот. Народы ханты и манси верили, что весь мир родился из «жидкой земли», то есть из болота. Выходит, не такое уж это и гиблое место.
Специалисты подсчитали: каждый год один гектар болот поглощает из атмосферы в среднем больше тонны углекислого газа и выделяет около полутонны кислорода. Это на порядок больше, чем способен переработать один гектар леса или луга. Кроме того, болота притягивают и поглощают частицы пыли, которая в безветренную погоду передвигается в сторону пониженной температуры (а температура над поверхностью болот всегда ниже, чем вокруг). Один гектар болот может «проглотить» до трёх тонн пыли в год!
СТРАННОЕ БОЛОТО
Россия может считаться родиной болот - нигде их нет в таком количестве и объёме, как у нас. И определённые черты характера у людей, живших в поместьях и деревнях в окружении болот, тоже есть. В записках сельских лекарей XIX века очень часто встречаются упоминания о типичной русской хандре, которая вполне может быть клиническими признаками дурного влияния болот.
По статистике XIX века, в районе череповецкого болота число самоубийств в 3-4 раза превышало общероссийские показатели, в 9 раз была выше преступность. В этих краях самоубийцы обычно травмировали себе голову. И нет ничего удивительного в том, что старинное болото в окрестностях Череповца обросло своими
Аномальные места Воронежской области.
Не так давно на филологическом факультете Воронежского государственного университета вышел сборник "Былички и бывальщины Воронежского края", авторами которого являются сотрудники лаборатории народной культуры имени Лазутина. Речь в книге идет о привидениях, якобы обитающих на территории области. Материал собран на основе фольклорных экспедиций.
На правом берегу реки Усманки, в 20 километрах от Воронежа, находится Веневитинский кордон. Когда-то владельцем его был купец Николай Веневитинов из дворянского рода. К этому же роду принадлежал известный поэт Дмитрий Веневитинов (1805-1827). Но мистическая легенда, связанная с этим местом, повествует не о них, а о некоей Веневитинской Деве. Суть ее в следующем. Как-то графу Веневитинову приглянулась крепостная девушка. Но у нее был возлюбленный, тоже из крепостных, и тогда граф, чтобы устранить соперника, отправил парня служить в солдаты. А в те времена военная служба длилась двадцать пять лет… Узнав об этом, девушка взяла и утопилась в озере под названием Чистое. С той поры на Веневитинском кордоне является ее призрак.
Есть и иная версия. Будто бы граф собственноручно утопил в озере свою жену, обвинив ее в измене. На самом деле она была невиновна. С тех пор дух ее никак не может успокоиться, и в окрестностях бывшей усадьбы бродит призрак женщины в черном рваном одеянии (видимо, порванном мужем-ревнивцем). Наконец, третья версия гласит, что никакой утопленницы не было, а был случай, когда владелице поместья отрубили голову — кто и при каких обстоятельствах, неизвестно. По-видимому, разбойники, которые хотели выпытать у нее о местонахождении сокровищ, которые она зарыла где-то на болотах. Так и ходит теперь графиня, стережет свои болотные клады… А под мышкой держит отрубленную голову.
В сборнике воронежских фольклористов приводится несколько современных историй о Веневитинском кордоне. Так, подвыпившая мужская компания, отдыхавшая в этих местах, будто бы повстречала в лесу странную старуху, вроде бы собиравшую грибы. А на другой день у них приключились неприятности — не завелась машина и сгорел трос, который использовали для буксира. Говорят, приятели собирались искать тот легендарный клад. Уж не сама ли Веневитинская дева им отомстила под видом старухи?
В городе Рамонь есть замок, когда-то принадлежавший принцессе Евгении Ольденбургской, урожденной княгине Романовской. Евгения приходилась племянницей императору Александру II, который в 1879 году подарил ей на свадьбу имение в поселке Рамонь под Воронежем. Принцесса заказала архитектору Христофору Нейслеру строительство замка в английском стиле. Евгения Ольденбургская унаследовала от своих предков гемофилию — болезнь, при которой не свертывается кровь. Хотя считается, что эта болезнь, передаваясь по женской линии, поражает только мужчин. Но так или иначе, существует предание о том, что принцесса пользовалась услугами колдуна, лечившего ее кровью свежеубитых младенцев. Рассказывают, что супруг принцессы узнал о колдовских делах "целителя" и приказал его убить. Тот пытался скрыться на болотах, но его поймали и пригвоздили к земле осиновым колом… Перед смертью он успел проклясть и замок в Рамони, и весь род Романовых…
Что касается самой принцессы Евгении, то она после революции уехала за границу, где и скончалась в 1925 году. В имении же располагались различные учреждения — казарма, школа, больница, корпус сахарного завода… По слухам, привидений в окрестностях Ольденбургского замка даже несколько. Это и сама принцесса, якобы при жизни пытавшая крепостных в дворцовых подвалах, и дворовая девка Варвара, которую хозяйка как-то отправила с караваем встречать гостей и которая, долго простояв на холоде, заболела и вскоре умерла…
Когда в конце 90-х решили реставрировать маленькую средневековую Церковь Вифлеема (Chapelle de Bethléem) в коммуне Сэн-Жан-де-Буасо в Нанте, что находится в провинции Атлантической Луары, то позвали на это безусловно ответственное дело архитектора Гвеноле Конгара и скульптора Жана-Луи Боастеля, чтобы они вместе украсили фасад святого дома XV века 28 горгульями, прямо как на парижском Нотр-Даме. И, в общем-то, со своей задачей реставраторы справились.
[600x368]
Вот только вместо горгулий, в привычном понимании этого слова среднестатистическими французами, на церкви появились гремлины, Гизмо, Чужой из одноименных фильмов и робот Грендайзер, невероятно, кстати, популярный в Пятой Республике.
Христианские традиции были безукоризненно соблюдены, но безликая церковь превратилась в настоящий аттракцион.
День добрый))
Ну-с-с, с чего начать бы…
Все вроде идет неплохо. Жара стоит несусветная 30 градусов точно! Пару дней назад отключили холодную воду, закаляюсь потихоньку, пока еще ни разу себе воду не нагревала даже голову (О_о) мою под холодной. А ее надо мыть каждый день. Сама себе поражаюсь и своему терпению. Обещают дожди вроде скорей бы. А то утром встаешь и чувство как будто тебя жевали, а потом выплюнули и ты в этой всей слюне лежишь, прилипнув спиной к простыне. Беее…
Пришел мой белый сарафан (просто жажду его поскорей померить!), резиновые сапоги и дорожная сумка. Ободки) На днях получу, покажу.
Второй сарафан только где-то неделю или около того был в обработке вот недавно выслали. Из Новосибирска вообще всегда долго ползет, в следующий раз закажу 1 числа вообще.
Постепенно все реальнее становится отпуск и связанная с ним обычная суета. Если не найду старый купальник придется идти покупать новый. Через Интернет стремно все же брать. До чего же это дорогое удовольствие стало – купальник! Смотрела на сайте Милавица (хочу себе там белье прикупить, бюстгальтеры в основном интересуют) около 3 тысяч стоит. А сейчас к тому же сезон и скидок нигде не будет. Совсем оборзели столько за купальник.
Решилась, и заказала на своем горячо любимом Мармалато сумку и очки. И резинку для волос))
Как раз я думаю, придет через пару недель (как минимум это ведь тоже Новосибирск). Все же нравится мне качестве их вещей, много хорошего приобрела там. Модные к тому же молодежные.
Показываю.
Сумка
К белому платью подойдет как нельзя кстати. Да и ко второму там белое тоже присутствует. Мне она понравилась. Необычное сочетание цвета и не сильно большая, что мне туда ложить? Косметичка-кошелек-очки вот и все. И ремешок длинный есть что радует) не люблю сумки на коротких ручках. Неудобно как-то носить привычней через плечо.
Старинные домашние обереги.
Старинные домашние обереги, какие они были? Искусство гармонизировать пространство вокруг себя существует тысячи лет и помогает создать в доме благоприятную атмосферу. Были свои секреты и у наших предков.
Оказывается, не только китайцы с их искусством фэн-шуй умели жить в гармонии с окружающим миром, но и наши прародители, славяне, также тысячелетиями справлялись с этой задачей и знали, как организовать пространство и сделать атмосферу в доме благополучной.
Ведь дом — это тоже живой организм со своей энергетикой, душой и потребностями. Славяне издревле украшали, оберегали и охраняли его с помощью магической силы оберегов. Предки знали, как защитить жилище от всякой нечисти и наполнить его благополучием, миром, удачей и счастьем! А это — самое главное: тогда и люди, живущие в нем, счастливы.
Домашний очаг
Специальные ритуалы начинали проводить еще перед постройкой дома: выбранный участок земли обкатывали по всему периметру глиняным шаром, который затем закапывали. А в землю на этом месте прятали монеты, чтобы в доме водились деньги. Под порог клали еловую ветку или зубчик чеснока — они не пускали в дом плохого человека. Окна делали небольшие, чтобы нечистой силе сложно было проникнуть в жилище. Пучки сухих трав (зверобоя, полыни) развешивали на окнах, а на ночь — «закрещивали» (крестили), чтобы «запечатать» проход между нашим и потусторонним мирами.
Особого внимания в доме заслуживала печь. Она не только была местом для приготовления пищи, но и являлась символом сплоченности семьи, тепла, уюта — всего того, что сейчас называют «домашний очаг». Ее регулярно белили, украшали орнаментом, содержали в чистоте. Еще в избе обязательно была икона. Как правило, с изображением Божьей Матери. Когда-то ее место занимала Берегиня — славянская богиня, породившая вес живое и охраняющая его, а затем уже в христианскую эпоху она трансформировалась в Богородицу. От ее имени и происходит слово «оберег».
Главные обереги славян
Над дверью внутри дома всегда вешали подкову — главный славянский оберег и символ удачи, счастья и благополучия, а еще — препятствие для злых сил: по поверью, нечистая всегда ходит кругами, а добираясь до одного конца подковы, вынуждена развернуться и уйти. Если повесить подкову вверх «ножками», то она принесет в дом достаток, вниз — защитит от злых людей. А снаружи, на двери или стене, висело деревянное колесо — древний символ солнца, считавшийся у славян магическим.
Кстати, сейчас в Европе на Рождество принято вешать нарядный венок на двери — это тот же символ обновления жизни, радости. Венок у славян — символ бесконечности рода, защиты от злых сил. Его также клали под первый сноп для увеличения следующего урожая, в гнездо наседки — чтобы хорошо неслась, в колыбель новорожденного — для здоровья. Были и другие обереги.
Обереги и талисманы древних славян
Считалось, например, что колокол, колокольчики или бубенчики отводят и уничтожают зло, отгоняют злых духов, а веник, поставленный вверх ногами, защищает дом, выметая нечисть. Горшки, часто служившие головами огородных пугал, на самом деле считались также мощной защитой от зла. А в дореволюционной России даже различали горшки по «половой принадлежности» («горшок» или «горшица»), в зависимости от звука при постукивании по нему. В горшице, говорят, и каша лучше варилась.
Зеркало отражало опасность: его вешали над дверью дома и даже клали в колыбельку младенца,
Настоящая магия Востока.
[275x218]Конечно же, все мы читали в сказках «Тысячи и одной ночи» про злых магрибских колдунов из западной части Северной Африки - стран Магриба. Но, как выясняется, это всего лишь сказки!
Серьёзные специалисты, изучающие магию Востока, предупреждают: нужно всегда помнить, что краеугольным камнем ислама является фатализм, полная и слепая покорность Судьбе, воле Аллаха!
Ещё в Средние века учёные Европы знали, что даже само слово «ислам» означает в переводе «послушание», «покорность». Причём не просто покорность, а покорность предначертанной Аллахом Судьбе! Слово же «муслим» - по-арабски мусульманин, переводится буквально как «покорный». Поэтому на Востоке более всего развита покорность предначертанному свыше и нет ярко выраженных попыток изменить это, как у многих европейских и других народов.
Коран - священная книга мусульман, которую они называют часто «Китаб», или просто «Книга», - серьёзно осуждает любое колдовство и предупреждает правоверного, что на эти действия его толкает шайтан, дьявол, чтобы потом с жутким хохотом утащить душу правоверного в ад, откуда она уже никогда не попадёт к райским гуриям.
Поэтому мусульмане опасаются колдовства, колдунов и тому подобных вещей, старательно избегая их. Впрочем, при этом «Китаб» достаточно благосклонно относится к астрологии и астрологам, не считая их колдунами. В Коране красиво и поэтично сказано: «Мы установили на небе созвездия Зодиака и сделали его красивым для зрителей и старательно охраняем от всех диаволов, прогоняемых каменьями».
Но как же знаменитая магия Востока, о которой ходит столько красивых и таинственных легенд, неужели она вообще не существует, строго запрещённая Кораном, почитаемым правоверными?
Нет, почему же, существует. Но, в отличие от европейцев, негров или иудеев, у мусульман огромное значение играют амулеты-обереги от злых сил и любовная магия. Всё это не только не запрещается, но даже весьма поощряется Кораном. Кстати, необходимо сразу же заметить, что в любом из случаев самым сильным амулетом-оберегом считается сам Коран - священная для мусульманина книга, по его твёрдому убеждению способная, оберегать от всех бед и несчастий.
ОЧИЩАЮЩАЯ СИЛА СВЕЧИ.
Очищающий огонь.
Огонь - единственная не оскверненная злом стихия на Земле. Огонь не только сам чист, но и очищает все другие Благие творения, в том числе и человека. Поэтому в храмах всегда горит огонь. Огонь имеет множество видов - огонь костра, очага, вулкана, свечи… Огнем можно очищать помещения, освящать вещи, лечить человека, восстанавливать его целостность.
Есть несколько способов использования огня для очищения человека. Приятно посидеть у огня костра или камина, думая о жизни. И тяготы, и неприятности будто становятся меньше… Также действует и живой огонек свечи. Зажгите свечу, проговорите вслух мучащее и беспокоящее вас, выньте из души и сожгите на огне свечи свои ошибки и промахи, грехи и пороки. Душа очистится, легче будет телу.
Очищение человека огнем свечи
Огнем свечи можно почистить тонкие поля человека. Обнесите себя огнем свечи в правой руке по контуру тела, начиная с головы, вдоль левой руки и бока, левой ноги, правой ноги по внешней и внутренней боковой поверхности. Потом, взяв свечу в левую руку, обнесите огнем правую руку, вернитесь к макушке головы. Затем, взяв свечу в правую руку, сделайте по 3,5 или 7 круговых движений по часовой стрелке над макушкой головы, у лба, у горла, у груди, у желудка, у лобка и у копчика (т.е. у всех семи чакр).
Свечу, которая осталась после этой процедуры, надо очистить от нагара и поставить догорать за ваше здравие до конца, не гася ее. А нагар завернуть в бумагу и выбросить в реку или ручей, повернувшись спиной и бросив бумагу через левое плечо.
Очищая человека огнем, свечу всегда надо держать одной стороной к пациенту. На свече могут появиться наплывы или она начинает коптить черным дымом. Это значит, что внутренние органы в этом месте заблокированы болезнью и их надо лечить. Когда орган здоров, свеча горит ровно и без копоти. Если наплывы на свече образуются со стороны пациента, то в своих болезнях виноват он сам. Если с противоположной, значит, болезни ему "сделали". Если слеза скатывается по свече слева или справа, это говорит об энергетической борьбе, которую ведет человек, которого очищают огнем, с кем-то. Если "слеза" черного цвета, значит, человек пребывает в состоянии негативной энергетики.
Лечение огнем свечи.
Очищающие свойства живого огня свечи можно использовать для лечения многих заболеваний. Известно, что заболевание органов физического тела, как правило, происходят из-за нарушения циркуляции жизненной энергии на входе или выходе.
Нарушения на входе приводят к тому, что орган страдает от недостатка энергии. Проявляется это в виде различных атоний, гипофункций и слабости органов. Нарушения на выходе приводят к явлениям застоя, зашлакованности и воспалениям.
Все нарушения циркуляции жизненной энергии вы можете убрать огнем свечи, применяя ее с учетом фаз Луны.
На растущей Луне огонь открывает закупорки и наполняет заболевший орган животворящей, исцеляющей энергией. На убывающей Луне огонь выводит шлаки и снимает воспаления.
Методика выполнения.
Треть тонкой церковной свечи укрепить на внутренней стороне металлической крышки от стеклянной банки. Прочесть молитву, обращаясь за помощью к высшим силам, и зажечь свечу о здравии. Поставить свечу на больное место у себя или у другого человека, который должен лежать. Для устойчивости под крышку со свечкой можно подложить книгу. Желательно,
Старый дуб мироточит и поет.
Прикоснувшись к 300-летнему дереву, жители Задонска Липецкой области надеются избавиться от болезней и обрести божью благодать. Могучее дерево проросло сквозь стену дома так, что одна его сторона оказалась внутри постройки, а другая - снаружи.
- Наша семья переехала сюда после войны, - рассказывает 83-летняя Варвара Полякова. - Знакомые приютили. Но с условием: дуб не трогать. Говорили, три века назад под ним любил отдыхать епископ Тихон Задонский. Со временем большой семье стало тесно - решили сделать пристройку. Супруг Варвары послал рабочих спилить дерево.
- Мужики вбегают в дом, говорят, начали дуб пилить, а из него звуки послышались, как будто пение. Точно в церкви, - вспоминает баба Варя.
- Бросили это дело, ушли. Муж нанимал и других рабочих. Но только те брались за инструмент, как дуб принимался петь. Мы и решили: пускай растет. В 1973 году после похорон мужа Варвара с родственниками услышали знакомые звуки.
- Казалось, дуб не просто поет, а акафисты читает, - вспоминает пенсионерка. - До ближайшей церкви - Скорбящей Богоматери - полкилометра - оттуда звуки доноситься не могли. С тех пор часто слышится пение, идущее из дуба. Шесть лет назад оно зазвучало, когда у Поляковой погибла дочь.
- Дочка жила в Мурманске. В ее квартиру залезли грабители, а ей самой проломили голову, - рассказывает Полякова. - Вышла я во двор и услышала знакомую мелодию. Как раз в тот день умерла Галя.
И еще было чудо. Посреди ночи старушку разбудил чей-то голос. Глянула в окно - рядом с дубом женщина в белом. «Прикоснешься к дереву, будешь лечить людей», - произнесло привидение и исчезло. Пенсионерка действительно открыла в себе дар к исцелению. Одним советует настойку на желудях, другим - к коре дерева прикоснуться.
Если постоять несколько минут, обняв дуб, болезни уходят, и по телу разливается благодать. А в конце 90-х дерево заплакало кровавыми слезами. Ученые из Белорусского института теологии имени святых Мефодия и Кирилла провели исследование. Оказалось, что алая жидкость - это миро красного цвета. Время от времени дуб мироточит.
Очень красивые и оригинальные по идее работы талантливого фотографа из Сан-Франциско Нейтана Споттса.
Идея была, наверное, показать, что космос ближе, чем кажется...
Екатеринбургский рекламист Илья Зорин предложил любопытный концепт презервативов. На их упаковке размещены названия произведений и цитаты знаменитых писателей, которые при желании можно трактовать двусмысленно. Визуальный образ дополняется классическими портретами авторов.
«Проект родился с Гоголя, с его “Мертвых душ”, а потом оброс остальными писателями. Есть планы реализовать проект, предложить его производителям презервативов, ну или просто сделать ограниченную серию, чтобы они наконец-то ожили, приобрели материальную форму».
*
01.Николай Гоголь
[604x579]
02. Владимир Маяковский.
[604x594]
03. Александр Пушкин.
Исповедь привороженного.
Хочу стразу сказать, приворот на героя подействовал не в полную силу. У него довольно сильное нутро. В этом плане ему несказанно подфартило.
Итак...
"Даже не знаю, с чего начать то...Это все так сложно вспоминать. Это как вот идти по улице и получить дрыном по голове. А потом очнуться и ответить на вопрос – куда ты шел? Всё в тумане, в едком, горьком тумане.
Я вообще парень ничё такой) Цену себе знаю, вести себя умею в любом обществе. Мама всегда говорила, что я слишком открываюсь для людей. Ну а как иначе? А Зоя училась со мной в одном классе. Мы дружили семьями - отцы вместе служили. Всегда бесили эти добрые пьяные разговоры, типо: «Зойка моя краса растет. И твой Илюха тоже. Смекаешь, Коля?». В эти моменты Зоя краснела и отворачивалась. А я нервно цыкал.
В общем, учились мы с ней вместе, а потом жизнь развела. Я поступил в местный универ на экономический. А она уехала в Питер учиться на дизайнера. Не видел я ее года 3 наверное. А потом выехал таксовать ( я тогда так, подрабатывал маленько) и она с вокзала ко мне садится в машину, называет адрес родителей…немая сцена…Зоя.
По дороге она не умолкала ни на минуту. Рассказывала про свои успехи, про дачу какого то «олигарха», которую она «сконструировала», в общем, судя по всему, у нее все было в ажуре. Я остановил машину возле подъезда и она друг схватила меня за руку, прижала ее к своей щеке и так горько прошептала: «Илюха…я так скучала». И, по – моему, она заплакала…
Утром зазвонил телефон. Не сложно догадаться кто звонил. Зоя дрожащим голосом что то лепетала. Из отдельных фраз я понял, что она хочет пригласить меня в кафе, а я не привык отказывать девушкам.
В кафе мы пол часа сидели молча. Зоя переминала перчатку, грызла соломинку в коктейле, ковыряла ложкой мороженное, и я решился нарушить паузу:
- Как Питер? Нравится?
Зоя вздрогнула и опять раскраснелась:
- Да, красивый город. Есть где вдохновение черпать.
И мы наконец разговорились.
Я пришел домой поздно. Когда я пошел провожать ее, она выбрала почему то самую длинную дорогу, хотя, я уже прекрасно понимал, почему она так себя ведет.
Так вот, придя домой, я обнаружил маленькую пропажу – пуговица с моей любимой рубашки была сорвана. Ну пропала и пропала, черт с ней. Только сейчас я подозреваю, что наверное это было как то связано.
Коллекция работ американского художника Devon Cady-Lee.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]