Это цитата сообщения Антонина_Николаевна Оригинальное сообщение
Мария Текская
 [392x500] | Принцесса Виктория Мария Августа Луиза Ольга Паулина Клотильда Агнесса родилась 26 мая 1867 года в Кенсингтонском дворце в Лондоне. Её отец, герцог Франциск Текский, происходил из морганатической ветви королевского дома Вюртемберга. Мать, урождённая принцесса Великобританская и Ирландская - внучка короля Георга III и Шарлотты Мекленбург-Стрелицкой, член британской королевской семьи. По отцу внучка принца Александра Вюртембергского и графини Клотильды фон Кис-Рейде, по матери - Адольфа, герцога Кембриджского и принцессы Августы Гессен-Кассельской. Крещена в часовне Кенсингтонского дворца 27 июня 1867 года Архиепископом Кентерберийским Чарльзом Томасом Лонгри. Крестными принцессы стали королева Виктория, принц Уэльский (впоследствии король Эдуард VII) и бабушка новорождённой герцогиня Кембриджская. По словам английских биографов принцесса получила хорошее образование, но довольно жёсткое и строгое. Будучи старшим ребёнком и единственной дочерью, у Марии сложился твердый характер, она научилась чувствовать себя естественно и держаться достойно в любых ситуациях. Друзьями Марии в детстве были дети принца Уэльского. Принцесса получила домашнее образование в доме своей матери под строгим контролем гувернанток. Герцогиня Текская много времени проводила вместе с детьми, что было необычно для женщины её класса. С детства Мария участвовала в различных благотворительных организациях, посещала дома для больных, больницы, детские сады, помогая матери. На фото слева: Мария Текская вместе с родителями и братьями. |
Продолжение >>>
Это цитата сообщения BARGUZIN Оригинальное сообщение
Модные пиджаки для женщин на 2012)))
|
Довольно долгое время пиджаки считались лишь мужской частью их верхней одежды. Только в тридцатые годы прошлого века они вошли уже и в гардероб женского обихода. Как вы думаете, кто стал первой модницей? Одной из самых первых дам, как говорит история, надевшей на себя модный женский пиджак, и решившей показаться на публике в интересном на то время наряде, была знаменитая певица и актриса Мария Магдалена Дитрих (Марлен Дитрих). В 1932 г. она пришла на премьеру своего фильма в роскошнейшем фраке и с сигарой во рту. Публика была просто ошеломлена таким экстравагантным нарядом. Смотрим современные наряды!!! Новые модели!!! Приятного просмотра!!!
|
Это цитата сообщения Klar_Leo Оригинальное сообщение
ПАРИЖ- ПЕРВАЯ В МИРЕ 26-ГИГАПИКСЕЛЬНАЯ ФОТОГРАФИЯ
Париж - первая в мире 26-гигапиксельная фотография
Париж - первая в мире 26-гигапиксельная фотографияПотрясающее зрелище!Фотография сделана аппаратом Canon 5D Mark IIс 400мм-объективом. Онасостоит из 1,665 фотографии, каждая форматом21.4 мегапикселя, которые былисняты фото-роботом за 172 минуты. Конвертацияс помощью 16-и процессорногокомпьютера с кэш-памятью 48 Гб заняла 94 часа.Результатом стала крупнейшаяв мире интерактивная фотография размером297.500 x 87.500 пикселей (26гигапикселей).Наслаждайтесь!http://www.paris-26-gigapixels.com/index-en.html
Это цитата сообщения mari2020 Оригинальное сообщение
На кого и сколько работают израильтяне.
Попались интересные факты.
01 июля 2012. По данным Иерусалимского института исследований рынка, в этом году средний израильтянин 192 дня в году работает на правительство (на налоги), и лишь 174 дня — на себя, передает Калькалист. В нынешнем году налоговое бремя выросло на 11 дополнительных рабочих дней, и «День независимости налогоплательщика» сдвинулся на 9 июля — лишь с этой даты израильтяне наконец начнут работать на себя.
В других развитых странах «день независимости налогоплательщика» уже давно отметили. В США граждане расплатились с государством еще 17 апреля, в Англии — 18 мая, в «социалистической» Канаде — 11 июня, заявляет директор института Корин Саор. Правда, в Германии, Франции, Бельгии и Венгрии налогоплательщики отмечают «день независимости» еще позже, чем в Израиле.
192 дня труда на государство распределяются следующим образом: 27 рабочих дней идут в пользу оборонного бюджета, 25 дней израильтянин работает на социальные нужды (пенсии, пособия и пр.), 23 дня — на образование и лишь 11 дней — на здравоохранение. При этом более двух месяцев в году, 69 рабочих дней, израильтяне отдают на платежи по правительственным займам прежних времен.
Из тех 174 дней, которые израильтянин работает на себя, больше всего — 53 рабочих дня — уходит на оплату крыши над головой. 31 полный день приходится отработать, чтобы оплатить расходы на транспорт и связь. На еду израильтянин работает 25 дней в году, на образование для детей, развлечения и культурный досуг — 19 дней. Труд 11 дней идет на одежду и мебель, плата за 18 рабочих дней откладывается в виде сбережений. На свое здоровье израильтянин расходует 8 рабочих дней.
http://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3575752,00.html
Это цитата сообщения Lebedeva-3-3 Оригинальное сообщение
HTML коды
Напомним, они работают только в простом редакторе, в расширенном для этого использовать кнопки вверху или режим "Источник"
<img src="адрес" alt="описание" title="всплывающий текст" border="граница" /> вставка картинки, параметры по порядку - адрес картинки, текст описывающий картинку, текст появляющийся при наведении мышки на картинку, ширина границы картинки (ставить=0, если картинка является ссылкой на что-либо)
<font color="цвет" size="размер">текст</font> способ задать цвет (формат #NNNNNN - можно получить из графического редактора, или использовать названия цветов - red, green, blue, gray, white, black и т.д.) и размер (можно задавать как размер, так и изменение его от текущего, например -1 или +3 - меньше или больше обычного на 1 или 3 уровня)
<h1>заголовок</h1> <h2>заголовок</h2> ....<h6>заголовок</h6> - заголовки разных размеров
<a href="ссылка" title="всплывающий текст">текст</a> - ссылка на что-либо
<b>текст</b> или <strong>текст</strong> жирный текст
<i></i> и <em></em> наклонный текст
<u></u> подчеркнутый текст
<s></s> и <strike></strike> перечеркнутый текст
<hr /> - разделительная линия
<p></p> выделить абзац
<blockquote></blockquote> выделение цитаты
<sup></sup> приподнять текст вот так
текст- выделение какой-либо цитаты (отдельный блок со сдвигом вправо)
Это цитата сообщения Lebedeva-3-3 Оригинальное сообщение
Делаем аудиоплеер Пока не попробовала, только стащила урок. Но этот редактор очень нравится, с удовольствием попробую.
|
Это цитата сообщения MANGIANA Оригинальное сообщение
ЭЛЕКТРОННЫЕ БИБЛИОТЕКИ - IV
[100x]
[показать]
[411x56]
Серия сообщений "Искусство":
Часть 1 - Цветочно-натюрмортное от Дьюла Шишка (Gyula Siska)
Часть 2 - Нестандартный способ рисовать. Красиво, сказочно, волшебно!
...
Часть 34 - ИНТЕРЕСНЫЕ И ПОЛЕЗНЫЕ САЙТЫ
Часть 35 - ВОЛШЕБНЫЕ КУКЛЫ АЛЕКСАНДРЫ КУКИНОВОЙ
Часть 36 - ЭЛЕКТРОННЫЕ БИБЛИОТЕКИ - IV
Хеврон — город-убежище, первая столица Иудеи Один из старейших и важнейших еврейских городов Израиля и Иудеи, имеющий статус святого для евреев города, наряду с Иерусалимом, Тверией и Цфатом, стоит в южной части горной Иудеи на массиве Хевронских гор и принадлежит сегодня Палестинской автономии. Основан Хеврон, как говорит библейская традиция, еще праотцем Авраамом, купившем здесь у Ефрона Хиттита (Бытие 23:8-17) участок поля с пещерой Махпела, в которой, в соответствии с традициями всех религий, похоронен он сам, его сын Ицхак, внук Иаков и их жены. Пещера является местом активного паломничества христиан, мусульман и евреев, арабы называют ее Харам, то есть, «Заповедная». Сегодня в арабском Хевроне, не смотря на все опасности, имеется небольшой религиозный еврейский квартал, а рядом с городом стоит довольно большое еврейское поселение Кирьят Арба, названная по второму упоминающемуся в Библии имени Хеврона (Бытие 23:2). В библейских источниках город упоминается 74 раза. В соответствии с Книгой Исхода, сам город был основан уже после смерти Авраама, за семь лет до египетского Цоана, построенного в 1727 году до нашей эры, судя по стеле фараона Сети I. Смысл еврейского названия неизвестен, а арабы называют его эль-Халиль, что означает «Возлюбленный». После захвата Земли Обетованной евреями, Иисус Навин сделал Хеврон одним из трех городов — убежищ Иудеи, где жили коэны и левиты (Навин 10). В течении 7 с половиной лет Хеврон был первой столицей Иудеи, престольным городом царя Давида до основания Иерусалима (2 Царств 2:11). Именно здесь его сын Авессалом устроил восстание против отцовской власти. Во времена царей Иудеи город был хорошо укрепленной стратегической точкой, а после разрушения Первого Храма наряду с евреями тут поселились идумеи. Йоханан Гиркан захватил город и заставил все его языческое население принять иудаизм. Ирод Великий вел в Хевроне большое строительство, поставив мавзолей над пещерой Махпела, стены которого сохранились до сегодняшнего дня и мемориальное сооружение у дуба Авраама (Алоней Мамре), который находился к востоку от поворота на Кирьят Арбу. Само дерево не сохранилось, оно зачахло еще в 10 веке и здесь можно увидеть руины иродовской кладки и старых церквей, в том числе базилики императрицы Елены. Об этом строительстве довольно подробно сообщает Иосиф Флавий в «Иудейской Войне». После антиримского восстания Хеврон прекратил свое существование как еврейский город. Евсевий, один из отцов церкви, живший в 4 веке нашей эры, описывает Хеврон как «большую деревню, в которой нет евреев». В византийский период в городе строится множество церквей, частично превращенных в мечети после арабского нашествия. В 1100 году Хеврон захвачен крестоносцами и Готфрид Бульонский возводит в городе замок «Святого Авраама», изгнав из города вновь возникшее здесь еврейское население. Евреи возвращаются в Хеврон, когда мамелюкский султан Байбарс в 1260 году выгоняет отсюда крестоносцев. Не смотря на то, что, по крайне мере с 15 века, евреи, живущие в городе, подвергаются гонениям со стороны арабов, несколько семей не прерывают связи поколений до сегодняшнего дня. Еврейская община Хеврона пережила несколько серьезных погромов, самым кровавым из которых был погром 1929 года. Важнейшей достопримечательностью Хеврона, вторым по святости местом после Иерусалима для евреев является пещера Махпела — место захоронения праотцев. Необычайную святость Махпеле придают также христиане и мусульмане. Здесь Авраам похоронил свою жену Сарру, а затем был похоронен и сам. В одном зале с ним позже похоронены Иаков и Лея, жена Ицхака. Вторая его жена Рахель похоронена в Вифлееме. В другом зале — могилы Ицхака и Ривки (Ревекки). Внешняя стена здания построена Иродом Великим и очень напоминает Стену Плача. Позже к ней пристроено двухэтажное здание, на первом этаже которого находится, по традиции, существующей с византийских времен, могила Иосифа. Помещение используется как мечеть. От юго-восточного угла здания лестница ведет к мощным воротам мамелюкских времен, называемых сегодня «Воротами Авраама». К северо-восточной стене в поздний арабский период пристроена мечеть Джаулия. Зал, в котором находятся могилы Ицхака и Ривки представляет собой остатки византийской церкви, перестроенной крестоносцами и превращенной в мечеть мусульманами. Сегодня здесь попеременно молятся евреи и мусульмане и пещера Махпела представляет собой серьезный камень раздора между двумя религиями. Самый старый район города находится в его юго-западной части в стратегически важном месте, чуть восточнее водораздела главного хребта Иудейских гор. Рядом — источник с древним колодцем Эйн Джедейда. Археологи обнаружили здесь остатки укреплений периода средней бронзы. Кроме пещеры Махпела и Алоней Мамре в Хевроне есть ряд других интересных мест, таких как древний тель эль-Хаске, представляющий собой группу руин различных периодов. Он сосредоточен в трех километрах северо-западнее Хеврона в верхней части вади э-Зарка. Двухэтажное здание, по местной традиции
Гора Кармель расположена в направлении с северо-запада на юго-восток от Хайфы и Хайфского залива до Зихрон Яакова и перекрестка Эльяким. Средняя высота хребта - около 500 метров над уровнем моря, высшая точка – Рам Кармель (546 метров). Одна из высших точек - Мухраха - является важным религиозным местом как с точки зрения христианской, так и еврейской традиции, связанным с пророком Ильей. С этим же героем связывается самая северо-западная оконечность горы, находящаяся в Хайфе — Стела Марис. На горе Кармель также расположен хайфский университет, башня которого видна издалека, а рядом с ним располагается замечательная обзорная площадка. Здесь же располагается ряд друзских деревень, в том числе — столица этого народа Далият эль-Кармель. Большая часть поверхности горы представляет собой Национальный Парк. Геологическое строение горы обычно для Израиля — осадочные породы, в основном, доломит, под которым располагаются слои известняка и мела. На Кармеле много разломов, самый большой из которых — Ягур. Здесь выпадает около 800 мм. осадков в год. В верхнем доломите много трещин, поэтому почвы плодородные — краснозем, очень много естественной зелени. На верху горы практически нет источников, поэтому никогда не было крупных человеческих поселений и парк сохранил свой первозданный вид. Въезд в парк Кармель начинается напротив разъезда Атлит по ручью Орен. При въезде справа видна пещера Эцба. В скалах вокруг было множество каменоломен, в основном в византийский период, но их использовали и англичане в наше время. Недалеко отсюда, возле кибуца Бейт Орен, дорога пересекается с основным шоссе идущим по водораздельному хребту. Около кибуца – более древние каменоломни. Верхняя стоянка бесплатна и носит название Маленькая Швейцария. Внизу видны русла нескольких речушек — большое, выходящее к морю — Келах, его правый приток — Галим. Парк — заповедник занимает площадь 100 000 акров. В семидесятые годы здесь произошел очень серьезный пожар. Из-за сильных восточных ветров, огонь перекинулся через шоссе и спалил огромную площадь. Тушили пожар при помощи вертолетов, которые набирали воду из моря, при этом случайно зачерпнули аквалангиста, который в результате погиб. Собирали фонд по восстановлению парка, было много частных пожертвований, но, поскольку за ситуацию отвечали сразу четыре различных государственных организации — так ничего и не сделали, кроме пожарной вышки. Однако, как выяснилось, все гораздо лучше восстанавливается естественным путем. Животный мир на Кармеле когда-то был чрезвычайно разнообразен, еще сто лет назад здесь водились львы, медведи и парнокопытные, но все они были уничтожены людьми. 17 лет тому назад местные власти решили восстановить всю фауну парка, за исключением хищников. Парнокопытных для этого привозили из Европы и Ирана, приучали к свободе постепенно, сначала содержали в клетках, затем в загонах. В этот момент и начался пожар. Животные, пытавшиеся бежать, наткнулись на забор и почти все погибли от разрыва сердца. Сейчас управление заповедника пытается начать все с начала, но теперь не будут делать загородки, а собираются сразу выпускать животных на волю, чтобы избежать возможного повторения этой истории. Остатки римского поселения Хурват Ракит, где найдены надписи по-гречески и различные архитектурные элементы, находятся неподалеку от санатория «Яарот Кармель» и практически не исследованы. Поселение римского периода Хурват Харувим обнаруженно немного юго-восточнее хайфского университета. Стояло на важной дороге, ведущей через гору Кармель. Во времена британского мандата здесь стоял радар для обнаружения кораблей нелегальной эмиграции. Установка была взорвана еврейским подпольем. Тель практически не исследован. В самой южной части Кармеля, в нескольких сотнях метров севернее перекрестка Эльяким находятся кладбище и руины поселка периода греческого владычества Хурват Хермеш, где также найдены и более поздние археологические свидетельства — вплоть до времен крестоносцев. Ферма франков была разрушена в 1283 году.
Орен, ручей.
Один из красивейших ручьев горы Кармель, начинающийся у друзской деревни Далият эль-Кармель и впадающий в Средиземное море севернее Атлита. В его долине — множество достопримечательностей, руин древних поселков, пещер со следами древнего человека и прочее. Здесь находится киббуц Бейт Орен, связанный с историей еврейского подполья и лагерем Махане Маапилим. Притоком ручья Орен является красивейший ручей Бустан. В его долине находятся остатки неолитического и халколитического поселения Хурват Шокеф, где найдена также керамика более поздних периодов. Западнее — еще одни руины — Хурват Бустан, которым местное население приписывает волшебную лечебную силу. Это — городище палеолитического поселка, существовавшего также в греческие времена, от которых сохранилась мозаика, могилы и следы промышленности.
Пещеры
Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение
Из истории вещей... жемчуг
Получить жемчуг в подарок - это наверно одно из самых заветных желаний многих женщин. Этот камень способен украсить абсолютно любую женщину и стать прекрасным дополнением почти к любому наряду. История жемчуга началась давно-давно, что еще раз доказывает универсальность этого ювелирного украшения: им расшивали камзолы и платья царственных дам, делали браслеты и кольца, вправляли в диадемы и короны. Жемчуг постепенно стал признаком принадлежности к аристократическому обществу. Так даже существовало правило придворного этикета, когда ни дама, ни девушка не могли появиться в свете без ювелирных украшений по шее – цепочки с кулоном, колье – что-либо должно было быть надето обязательно. Знаменитый Феликс Юсупов как-то вспоминал случай, когда его родители, граф Сумароков-Эльстон и княгиня Юсупова, пошли на представление в Мариинский театр. В антракте в их ложу зашла фрейлина императрицы Марии Федоровны и попросила княгиню снять одно из фамильных украшений (по легенде это была ее знаменитая жемчужина Перегрина с 300 жемчужинами императрицы Евгении, купленными у ювелира Феберже), т. к. императрица в тот день не украсила себя чем-то подобным по ценности. Княгиня немедленно исполнила это (а по легенде даже отдала "поносить" украшение на вечер императрице), но, т. к. другого украшения на шею у нее не было, то Юсуповы вынуждены были покинуть театр.
Ф. Фламенг Портрет княгини З. Н. Юсуповой со знаменитой жемчужиной "Перегрина" 1894
Скорее всего это правило о недопустимости "голой" шеи и причина тому, что очень часто на многих картинах и фотографиях мы видим светских особ именно с ниткой жемчуга на шее. Иногда она очень тоненькая, что часто очень подчеркивает женственность и невинность юных девушек, иногда же она наоборот вызывающе длинная, что уже становится привилегией дам более зрелых и опытных. В более же торжественных случаях жемчуга становится много, очень много и он призван продемонстрировать не только красоту его обладательницы, но богатство и высокое положение в обществе...
Это цитата сообщения Ванда Оригинальное сообщение
Маркиза де Помпадур: Жизнь на королевскую ногу
|
Это цитата сообщения ALZHIS Оригинальное сообщение
БЕЕР ШЕВА(ВИРСАВИЯ),сердце НЕГЕВА.
Беер Шева(ВИРСАВИЯ), сердце Негева
Панорама Беэр-Шевы, 1917
Игорь Торик
«И насадил Авраам при Вирсавии рощу,
и призвал там имя Г-спода,
Б-га Вечного»
(Быт.,)
Пустыня Негев — самая южная часть Израиля. Она раскинулась большим треугольником с вершинами в Беер-Шеве, Содоме и Эйлате., занимая 12 тыс. кв. км. Большую часть года в Негеве выпадает мало дождей, дуют сухие ветры, поднимаются песчаные бури, небо затягивается мутным маревом. В древности говорили:»Страна Негев — край, где выжжено все живое.
Хотя дожди в Негеве выпадают редко, здесь случаются сильные паводки. Объясняются они тем, что известняковые породы не впитывают влагу и дожди стекают с гор в долины, где лессовая почва также не впитывают влагу.
Тем не менее, в Негеве с давних времен жили скотоводы и кочевники. По Негеву странствовали наши праотцы Авраам, Ицxак и Яаков. Эту пустыню называют колыбелью еврейского народа. Наши праотцы разбивали здесь свои шатры и выкапывали колодцы. Из-за колодцев часто возникали споры. Засухи здесь были настоящим бедствием и голод гнал обитателей Негева на север, заставлял переселятся в другие земли. При исходе из Египта евреи дважды пытались пройти через Негев и оба раза неудачно. Во времена расцвета Объединенного Израильского царства через Негев проходила дорога из Иерусалима до самого Эцион-Гевера (нынешний Эйлат). Негев был как бы мостом между Индийским океаном и Средиземным морем.
Это цитата сообщения Муромлена Оригинальное сообщение
Питер Пауль Рубенс. Галерея Медичи в Лувре
28 июня 2012 года - 435 лет со дня рождения Питера Пауля Рубенса (28 июня 1577, Зиген - 1640)
[406x559]
Питер Пауль Рубенс (1577–1640) Автопортрет. (1623, Royal Collection, Виндзорский замок)
В 1622 году Мария Медичи, вдова Генриха IV и мать Людовика XIII, заказала Рубенсу цикл картин для украшения западной галереи второго этажа Люксембургского дворца (ныне здание Сената). Контракт предусматривал создание 24 биографических полотен, иллюстрировавших жизнь и деяния королевы. Все картины должны были быть полностью нарисованы рукой мастера, работу предполагалось закончить к февралю 1625 года — дате бракосочетания французской принцессы Генриетты Марии и короля Англии Карла Стюарта.
Сюжеты картин были чётко определены Марией Медичи вместе с её советниками — будущим кардиналом, а тогда государственным секретарём Ришельё и казначеем королевы Клодом Можи (фр. Claude Maugis). В то же время художнику предоставлялась определённая свобода в выборе композиции и порядка следования картин.
В восточной галерее дворца предусматривалось разместить картины из жизни Генриха IV — едва начатый Рубенсом цикл, две незавершённые картины из которого находятся во Флоренции.
Картины были закончены Рубенсом в 1625 году. С 1815 года находятся в коллекции Лувра, сначала в Большой Галерее, затем (1900—1993 годы) в дворцовом зале, пропорции которого совершенно не были похожи на типично французскую (длинную и узкую с низкими потолками) галерею Люксембургского дворца, для которой создавались картины. С 1993 года цикл выставлен в зале № 18, пропорции которого повторяют скорее дворцовый зал Лувра, чем галерею Люксембургского дворца.
[показать]
Рубенс Галерея Медичи (1622—1625, Лувр, Париж)
Это цитата сообщения Lebedeva-3-3 Оригинальное сообщение
Судьба по Пифагору
[показать]Пифагор - один из самых знаменитых философов древности.
Когда египетские жрецы увидели в нем необычную силу души и ту сверхличную страсть к мудрости, которая появляется так редко в этом мире, они открыли перед ним все сокровища своего опыта. У них Пифагор глубоко изучил священную математику, науку чисел или всемирных принципов, которую он сделал центром своей системы, дав ей совершенно новую формулировку.
Учение Пифагора о таинственной Науке Чисел,разошлось по всему миру, неся с собой мудрый свет знаний. Оно не потеряло своей актуальности и в наши дни.
В каждом из Чисел он определял тот или иной принцип, тот или иной закон, ту или иную активную силу Вселенной. Он говорил, что главная основа содержится в четырех первых числах, ибо складывая или умножая их между собой, можно найти и все остальные числа...
Пифагор полагал, что жизнь состоит не из цепочек случайностей. Она изначально расписана и запрограммирована, а код зашифрован в дате рождения.
ВСЕ ЕСТЬ ЧИСЛО
[показать] [485x127]Это цитата сообщения SPACELilium Оригинальное сообщение
Загадка Черного Квадрата Малевича!!
Черный квадрат» Казимира Малевича – самая загадочная картина прошлого столетия. Вокруг нее до сих пор не умолкают споры. Высказываются самые противоположные мнения, судя по которым картина вызывает у зрителей весь спектр чувств – от экзальтированного восторга до полного неприятия. Чем же так будоражит любителей живописи «Черный квадрат»?
«Я хотел понять, что я сделал…»
Впервые «Черный квадрат» увидели на последней кубо-футуристической выставке картин «0,10», состоявшейся в конце 1915 – начале 1916 года в Петербурге. Малевич выставил там 39 картин.
В их числе – главную свою работу, которая тогда называлась «Четырехугольник». Художник поместил картину в «красном углу», уподобив ее иконе. Жест Малевича не остался незамеченным.
«Несомненно, это и есть та икона, которую господа футуристы ставят взамен Мадонны», – возмущался художественный критик Александр Бенуа.
Так «Черный квадрат» начал свою очень сложную жизнь в мировой культуре.
Это цитата сообщения Sergey1958 Оригинальное сообщение
Vigee Le-Brun. Портрет графини Екатерины Скавронской. 1790
[показать] [показать]Elizabeth Luize Vigee Le-Brun - Портрет графини Екатерины Скавронской (1761 – 1829). 1790
Портретистка Элизавета Виже-Лебрен о Екатерине Скавронской:
«Знаменитый Потёмкин, её дядя, осыпал Скавронскую бриллиантами, которым она не находила применения. Высшим счастьем её было лежать на кушетке, без корсета, закутавшись в огромную черную шубу. Свекровь присылала ей из Парижа картонки с самыми восхитительными творениями Mlle Bertin, портнихи Марии-Антуанетты. Но я не верю, что графиня открыла хотя бы раз хоть одну из них, и когда свекровь выражала желание увидеть невестку в одном из этих восхитительных платьев и шляпок, она отвечала: „Для чего, для кого, зачем?“. То же самое она сказала мне, показывая шкатулку с драгоценностями, среди которых были совершенно невообразимые вещи. Там были огромные бриллианты, подаренные ей Потёмкиным, но которых я на ней никогда на ней не видела. Как-то она мне сказала, что чтобы засыпать, она держит под кроватью раба, который каждую ночь рассказывает ей одну и ту же историю. Днём она была абсолютно праздной. Она была необразованной, и беседы с ней были незанятными. Но при этом, благодаря восхитительному лицу в сочетании с ангельской кротостью, её очарование было неотразимым».
[показать]