Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение

ПОЛОНЕЗ ЖИЗНИ МИХАЛА ОГИНЬСКОГО





Читать далее...

Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение

Якоб Людвиг Феликс Мендельсон-Бартольди — Гимн любви





Читать далее...

Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение

БУДЕМ СЧАСТЛИВЫМИ (ответ на письмо школьника)





Читать далее...

Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение

ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ГРЕЧЕСКИХ ФИЛОСОФОВ

1. ПРИЧИНА ХОРОШЕГО РАСПОЛОЖЕНИЯ ДУХА

Сокрaтa спросил один из его учеников:
- Объясни мне, почему я ни рaзу не видел нa твоем челе признaков печaли? Ты всегдa в хорошем нaстроении.
Сокрaт ответил:
- Потому что я не облaдaю ничем тaким, о чем стaл бы жaлеть, если бы его утрaтил.

[показать]

2. НЕТ ОСНОВАНИЙ ДЛЯ БЕСПОКОЙСТВА

У Диогенa спросили:
- Что ты будешь делaть, если сломaется бочкa, в которой ты живешь?
Он ответил:
- Меня это не тревожит. Ведь место, которое я зaнимaю, не может сломaться.
Читать далее...

Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение

[455x455]
Книга Притчей Соломоновых


Царь Соломон, держащий в руках изображение Храма.
Икона из пророческого ряда церкви Преображения, Кижи, XVIII в



1 Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,

2 чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;

3 усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;

4 простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность;
Читать далее...

Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение

Записки о семейной жизни. Императрица Александра Фёдоровна





Читать далее...

Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение

Аввакум Петров (1621—1682)





Читать далее...

Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение

Иван Грозный (1530—1584)





Читать далее...

Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение

Максим Грек (1470—1556)





Читать далее...

Всё имеет свой закат...и только ночь заканчивается рассветом.
Восточная мудрость

Истинный человек не есть человек внешний, но душа, сообщающаяся с Божественным Духом.
Парацельс

Мы не можем запретить птицам пролетать над нашей головой, но мы не позволим им садиться нам на голову и вить на ней свои гнезда. Подобно этому мы не можем запретить дурным мыслям иногда приходить к нам в голову, но мы должны не позволять им гнездиться в нашем мозгу.
Мартин Лютер

Действительное внимание в том и заключается, что превращает мгновенно всякую мелочь в нечто значительное.
Иоганн Вольфганг Гете

"Кто пассивно ждет - в конце концов получает ожидаемое, но только то, что осталось после тех, кто действовал энергично".
Авраам Линкольн


Для человека с талантом и любовью к труду не существует преград.
Людвиг ван Бетховен


Враги всегда говорят правду, друзья - никогда.
Цицерон


Тот, кто знает три вещи, избавлен от трех вещей. Тот, кто знает, что Творец не допустил ошибок в Творении, избавлен от мелочных придирок. Тот, кто знает, что у Него нет любимчиков, когда Он наделяет удачей, избавлен от зависти. Тот, кто знает, из чего создан, избавлен от гордыни.
Ансари


Жизнь сверкает праздничными красками только для мудрых. Если смотреть на нее из укромного, теплого уголка осторожности, она кажется грубой и опасной.
Ральф Эмерсон

«Благородный муж действует в соответствии с учением о середине, низкий человек своими действиями нарушает учение о середине. Благородный муж действует в соответствии с учением о середине, потому что он благородный муж и всегда придерживается середины. Низкий человек поступает вопреки учению о середине, потому что он низкий человек и не проявляет осторожности.
О, как совершенно учение о середине! Но уже давно существует такое положение, что очень мало людей в состоянии следовать ему».

«Ли цзи», или «Книга установлений»

Наши сомнения - это наши предатели. Они заставляют нас терять то, что мы возможно могли бы выиграть, если бы не боялись попробовать.
Уильям Шекспир


Все дело в мыслях. Мысль — начало всего. И мыслями можно управлять. И потому главное дело совершенствования — работать над мыслями.
Лев Николаевич Толстой


Как одна свеча зажигает другую и одной свечой зажигаются тысячи, так и одно сердце зажигает другое, и зажигаются тысячи.
Толстой Лев Николаевич

Желающим научиться чему-либо препятствует очень нередко авторитет тех, кто учит.
Цицерон

Честь - это бриллиант на руке у добродетели.
Франсуа-Мари Аруэ Вольтер


Больше всего оживляет беседы не ум, а взаимное доверие.
Франсуа де Ларошфуко


Истина открыта для всех, ею никто не завладел. Немалая доля ее достанется и потомкам.
Луций Анней Сенека (Младший)

Сострадание к животным так тесно связано с добротой характера, что можно с уверенностью утверждать,что не может быть добрым тот, кто жесток с животными.
Артур Шопенгауэр


Есть моменты, которые хочется растянуть на всю жизнь, и есть люди, которых хочется видеть всегда.
Автор неизвестен


Подобно тому, как звезды в ясные ночи служат украшением неба и цветы весной - украшением зеленых лугов, так блестки остроумия украшают приятные беседы.
Джованни Бокаччо


Судить себя сложнее чем судить других.
Antoine de Saint–Exupery


"Не будь у нас недостатков, нам было бы не так приятно подмечать их у ближних."
Франсуа де Ларошфуко

Взято у

https://www.liveinternet.ru/users/ada_peters/rubric/4853874/

Это цитата сообщения Ada_Peters Оригинальное сообщение

ШЕКСПИР Сонет 17




Оригинальный текст и его перевод

Это цитата сообщения plena_deo77 Оригинальное сообщение

[700x576]

Исходное сообщение Ada_Peters


IPSE DIXIT

Лев Толстой
Об истине, жизни и поведении


1 ЯНВАРЯ (Знание)

Лучше знать немного истинно хорошего и нужного, чем очень много посредственного и ненужного.

1

Какое огромное богатство может быть в маленькой избранной библиотеке. Общество мудрейших и достойнейших людей, избранное из всех цивилизованных стран мира на протяжении тысяч лет, предоставило нам здесь в лучшем порядке результаты своего изучения и своей мудрости.

Сами люди скрыты и недоступны, они, может быть, были бы нетерпеливы, если бы мы нарушили их уединение и прервали их занятия, может быть, общественные условия сделали бы невозможным общение с ними, но мысль, которую они не открывали даже лучшим своим друзьям, написана здесь ясными словами для нас, посторонних людей иного века. Да, мы обязаны хорошим книгам самыми главными духовными благодеяниями в нашей жизни.
Эмерсон

Читать далее...

Лев Толстой

https://cameralabs.org/11389-budni-lva-nikolaevich...h-istoricheskikh-fotografiyakh

Это цитата сообщения МаргаритаГК Оригинальное сообщение

Спасибо,душа моя.Окуджава это высший пилотаж.

https://topwar.ru/125989-manesskiy-kodeks-kak-illy...azheniya-nachala-xiv-veka.html
[461x700]

Это цитата сообщения галина5819 Оригинальное сообщение

«Улочки московские»: Яркие ностальгические картины, на которых запечатлена старая Москва

[показать]

Это цитата сообщения галина5819 Оригинальное сообщение

«Улочки московские»: Яркие ностальгические картины, на которых запечатлена старая Москва

[показать]

Камилл Фламарион
Жители Планет
~~~~~~~~~~~~~
Очерк 1892 года!
Яркий блеск Венеры, каждый вечер мерцающей над нами, новые наблюдения, сделанные над продолжительностью кругообращения этой прекрасной планеты, неожиданные открытия, примером которых стал наш другой сосед - Марс, приготовления, совершаемые в настоящее время по поводу его скорого приближения к нам, успехи, достигнутые спектральным анализом и небесной фотографией - все, по-видимому, способствует напряжению внимания астрономов, философов, натуралистов, наконец, поэтов в разрешении верховного вопроса, возникающего в человеческом уме при созерцании вселенной. Что такое на тех отдаленных светилах? Имеются ли достаточные основания предполагать, что и другие миры населены подобно нашему, и если жизнь есть на тех небесных землях, как на нашей подлунной, то похожа ли она на нашу жизнь? Одним словом, обитаемы ли другие миры, и, если обитаемы, жители их похожи ли на нас?
Вопрос гораздо серьезнее, шире и сложнее, чем думают некоторые ученые. Конечно, можно совсем не интересоваться им, потому что нет в разрешении его практической пользы, и современное поколение, воспитанное в культе преклонения перед материальными выгодами и сосредоточенное на изобретении средств, как добывать деньги, вероятно, того мнения, что человечество может существовать, не заботясь о чудесах творения. Зачем поднимать глаза к небесам? Зачем приходить в восторг от солнечного заката? Зачем созерцать пейзаж, дремлющий в белом сиянии лунного света? Зачем внимать ветру, шумящему среди деревьев? Зачем очаровываться полночной тишиной? Зачем вдыхать аромат роз?.. Все это пустяки. Время - деньги! Дела! Дела! Люди, братья мои, для вас это все.
Но существует развитое меньшинство, для которого мало прирожденного невежества. Есть люди, которых привлекает к себе неизвестное. Есть души, которые мыслят, волнуются, ищут. Это духовное меньшинство составляет всю славу человечества; ему обязаны мы успехами наук, изящной словесности и искусств; его усилиям, его трудам, его вдохновениям, его победам обязаны мы тем, что в настоящее время не все люди похожи на горилл и на шимпанзе, и что такие города, как Париж, возвышаются на месте первобытных третичных лесов.
Однако, мыслящие люди мыслят не всегда одинаково - даже в таком специальном вопросе, как тот, которому посвящена наша настоящая статья. Большинство относится к нему даже поверхностно. Мы хотели бы показать здесь, что последние успехи науки приводят нас к распространению на вселенную во всей ее бесконечности принципа жизни, приложение которого на земле есть только одна из бесчисленных его форм
- кроме существующих на земле видов могут быть еще всевозможные другие, и, наконец, наша эпоха не что иное, как единичная волна в океане веков. Мы уже не говорим о том, что наш вопрос столь же заслуживает внимания, как и другие не лишенные интереса предметы, обсуждаемые в литературе - о том какая наружность была у Аспазии, у Фрины, у Клеопатры, у Агнесы Сорель, у Дианы Пуатье и у Лукреции Борджиа.
* * *
Наблюдая другие миры, мы прежде всего стремимся узнать, похожи ли они на наш. Когда мы смотрим на Луну и Венеру, на Марс и Юпитер в телескоп, мы инстинктивно и как бы естественно отыскиваем аналогии между ними и обитаемым нашим миром. Усилия наши направляются к тому, чтобы определить условия обитаемости каждого мира, его климат, времена года, состояние атмосферы, его плотность, вес, продолжительность дня и ночи, его метеорологию - с той предвзятой мыслью, что степень вероятности в пользу существования на нем жизни параллельна степени сходства с обитаемой нами планетой.
Конечно, мы имеем кое-какое право так рассуждать, потому что мы не знаем другой жизни, кроме всего существующего вокруг нас. Непосредственное наблюдение земных фактов приводит нас к заключению, что для жизни необходима атмосфера такая же, как наша, такая же точно вода, температура не очень холодная и не очень высокая, вещество не крайне плотное, но и не чересчур легкое, годы не очень долгие, но и не очень короткие, одним словом, мы ставим жизнь в зависимость от условий, схожих с нашими. Мир, лишенный, например, кислорода, нам кажется совершенно необитаемым по той простой причине, что если бы кислород исчез из земной атмосферы, все человечество внезапно погибло бы. Точно так же мир, лишенный воды - я разумею нашу химическую воду, состоящую из двух объемов водорода и одного кислорода - объявляется учеными земли необитаемым. То же самое прилагается и к миру, на котором нет углерода и т.п.
Эх! Эти рассуждения ученых - рассуждения рыб. Вообразите на минуту, что две серебристые рыбки беседуют вместе на дне реки, освещаемой солнцем (рыбы отлично понимают друг друга, несмотря на немоту). Та из них, которая не раз готова была соблазниться предательским крючком, но которая, будучи озарена известной долей наблюдательности, узнавала рыбаков при их приближении, уверяет свою подругу, что вне воды живут. Эта последняя, прекрасно изучившая условия рыбьей жизни и физиологию жабр, легко разбивает свою Читать далее...

Настроение сейчас - хорошее

«О самом древнем законе нашей планеты»

или реплика по поводу одного абзаца из публикации на сайте А. Люфта


«А.В.Стеценко утверждает, что МЦР «владеет наследием Рерихов не на основании официального правоприемствования, а на основании самого древнего закона нашей планеты − это наследственного права» (при этих словах у профессиональных юристов, наверное, волосы встанут дыбом).»
http://lebendige-ethik.net/index.php/rd/rd-sng/480-stezenko-1-12-2015


Что неприятно поражает в дискуссиях, ведущихся вокруг ситуации, в которой оказался Международный Центр Рерихов, так это категоричность суждений и, зачастую, невежество его оппонентов. Понятно, что каждый судит по уровню своего сознания. И все-таки тем, кто состоит в рериховском движении, хорошо бы помнить слова из книги «Зов»: «Мой ученик обязан иметь глаз добрый. Надо в удвоенное стекло смотреть на всё доброе и в десять раз уменьшать явление несовершенства, иначе останетесь прежними»1. Если бы оппоненты доброжелательно отнеслись к словам Александра Витальевича, но поняли бы, что он сказал чистую правду, не уточняя детали, что сплошь и рядом случается в устной речи. Потому что закон о наследственном праве действительно возник в очень давние времена. И «официальное правоприемствование» какого-либо наследства, - как от государства к государству, так и от человека к человеку, независимо от того, живут ли они в одной стране, или в разных, проистекает именно из него. Только в одном случае наследство передается поле смерти наследника - «официальное правоприемствование», а в другом - при его жизни, по завещанию. Но когда люди изначально подходят к делу предвзято, то в суть слов, как правило, не вникают, придираясь к форме, в которую те облечены. Зачем, если легче пустозвонить, как в нашем случае: («при этих словах у профессиональных юристов, наверное, волосы встанут дыбом)2». Ведь как раз именно этот момент известен профессиональным юристам, по крайней мере, с начала нашей эры очень хорошо. Законодательство большинства стран мира предусматривает два порядка наследования: по закону и по завещанию. Покажем это на примерах из жизни Европы.

Пример первый. Век I - древний Рим. Римское право.

В законе о наследстве умершего лица подробнейшим образом перечислены лица, имеющие право на его имущество. Предусмотрено и право римлянина распорядиться последним еще при жизни. Читаем: «Римское право признавало законным распоряжение полноправного лица относительно остающегося после него наследства в виде индивидуального акта — завещания (testamentum). Завещание, как правило, охватывало имущественную часть наследства, и в этом смысле оно было выражением собственнических прав, продолжением права частной собственности.
Право на завещание, или завещательная способность (testamenti factio), было важным элементом общей гражданской правоспособности римлянина»3.

Пример второй. VI век – Франкское государство. «Саллическая правда»

Во времена правления короля Хлодвига из первой французской династии Меровингов возник закон под названием «Саллическая правда». Это – один закон, в котором прописаны все случаи, с которыми встречался в жизни человек того времени, от кражи пчел, овец и прочей живности до убийства. В нем, в разделе XLVI «О передаче имущества», языком, принятом в ту эпоху, несколько странным для нашего уха, определен и порядок перехода наследства в другие руки. Согласно этому документу человек волен передавать свои вещи не только наследникам, прямым и косвенным, но и посторонним лицам. Читаем: «§1. (При этом) нужно соблюдать следующее: тунгин или центенарий пусть назначат судебное собрание, и на этом собрании должны иметь (при себе) щит, и три человека должны предъявить три иска. Затем, пусть отыщут человека, который не приходится ему (завещателю) родственником и которому он (завещатель) пусть бросит в полу стебель. И тому, в чью полу он бросит стебель, пусть он заявит о своем имуществе, именно, сколько он хочет передать, все ли, и кому. И тот, в чью полу он бросит стебель, должен остаться в его доме. И должен пригласить троих или более гостей и хранить ту часть имущества, которая ему вверена. И после того тот, кому это вверено, должен действовать с собранными свидетелями»4. Через некоторое время, с помощью похожей процедуры, наследника вводит в законное право сам король.


Пример третий. XIII век – Германия. «Саксонское зерцало».

В XIII веке в Германии появляется выдающийся памятник общественно-политической и юридической мысли – «Саксонское зерцало». Это уже серьезный свод законов, регулирующий общественную жизнь, в том числе и наследование имущества, причем с точными формулировками. Так, §1 статьи 6 гласит: «Все, что бы человек ни оставил после себя из своего имущества, называется наследством»5. Здесь тоже, как в Римском праве и в «Саллической правде», порядок наследования движимого и недвижимого имущества расписан очень подробно, вплоть до самых дальних родственников. Закон Читать далее...

Это цитата сообщения plena_deo77 Оригинальное сообщение

http://www.liveinternet.ru/community/1726655/post326206918/