Если мы хотим свободы, значит мы уже априори несвоьодны, если мы не хотим свободы, значит мы априори несвободны, что такое настоящая свобода тогда? Безмолвие. Пустота разума. Медитация на ничем. Получается, что жизнь как таковая и есть постоянная несвобода, так как мы рождены быть в постоянном стремлении.

Где то прочитал мысль, что смысл всей  жизни, состоит в том, чтобы присоединиться к какому-либо источнику, и питаться от него, пока есть возможность.

Итак законы. Мы знаем законы физики. Мы знаем законы диалектики. На чем все зиждется? Есть ли единая система? Или везде законы разные? Я говорю о среде постоянной, гомеостазе. Какие есть примеры?
- Хочешь быть сильным -определяешь что ты хочешь подкачать - идешь в спортзал - постепенно качаешься становишься сильным;
- Хочешь быть знающим в какой-либо области - определяешь область - берешь книгу - постепенно читаешь ее - становишься знающим;
- Хочешь быть общительным - идешь к людям - постепенно учишься общаться - становишься общительным;
- Хочешь быть богатым - развиваешься в той области, где есть финансы - работаешь - становишься богаче;
- Хочешь получить Нобелевскую премию -определяешь методы и средства достижения этой цели - идешь в науку - становишься ученым - постепенно растешь - получаешь.

Первая часть - это желание, первичный импульс. Вторая часть- это вопрос, как этого достичь? Третья часть импульс в область сферы желания. Третья часть монотонная постепенная работа. Четвертая часть получение результата.

Начни с задавания себе правильных вопросов. Например, вопрос «Что я должен делать?» неправильный. Правильно задавать себе три вопроса: «Что я хочу?», «Почему я этого хочу?», «Как этого достичь?».

Составь три списка, в каждом по 30 пунктов. Первый список: «Что я хочу сделать?» Второй список: «Что я хочу иметь?» Третий список: «Кем я хочу стать?» Эти три списка помогут тебе разбудить спящие мечты.

Правило 5 Общайся с людьми, имеющими те качества, которые тебе нужны

Не слушай никого, пусть с тобой говорят только твои СЕРДЦЕ и РАЗУМ!

Люди затрудняются, беспокоятся и волнуются только тогда, когда они заняты внешними делами, от них не зависящими. В этих случаях они тревожно спрашивают себя: что я стану делать? Что-то будет? Что из этого выйдет? Как бы не случилось того или другого? Так бывает с теми, кто постоянно заботится о том, что им не принадлежит. Наоборот, человек, занятый тем, что от него самого зависит, и полагающий свою жизнь в работе самосовершенствования, не станет так тревожить себя. Эпиктет. В чем наше благо?

-Любовь уничтожает смерть и превращает ее в пустой призрак; она же обращает жизнь из бессмыслицы в нечто осмысленное и из несчастья делает счастье. Лев Николаевич Толстой.
-Любовь - это самое важное слово в языке. Оно же является наиболее непонятным. Как светские, так и религиозные мыслители пришли к выводу, что любовь играет главную роль в жизни. Нам говорят, что "любовь - это роскошный бриллиант", и что "любовь движет Вселенной". Этим словом наполнены тысячи книг, песен, журналов и фильмов. Многие философские и теологические системы отводят любви особое место. А основатель христианской веры хотел, чтобы любовь была отличительной чертой его последователей. Психологи пришли к заключению, что потребность быть любимым является основной эмоциональной потребностью человека. Во имя любви мы покоряем горные вершины, переплываем моря, пересекаем пустыни и переносим неслыханные трудности. Без любви горы становятся неприступными, моря - безбрежными, пустыни - невыносимыми, а трудности - нашим приговором. Гери Чепмен.
-Охваченный ею, человек зарождает настоящую полноту жизни в контакте с другим человеком, в нем высвобождается его творческая сила, так дело всей жизни, вся внутренняя плодотворность и красота могут брать свое начало только из этого контакта, ибо это именно то, что для каждого человека означает "все" - момент связи с недостижимой подлинностью вещей. Она - средство, при помощи которого с ним говорит сама жизнь, которая неожиданно становится чудесной, яркой, как будто она говорит на языке ангела, милостью которого она находит необходимые именно для него слова. А.П. Чехов.

Итак, как же найти радость и счастье. Нужно к ним стремиться. Но прежде нужно разобраться, что такое радость и счастье. Радость - хорошее расположение духа, приятное чувство, расслабленность, желание объять весь мир в объятия, наполненность смыслом жизни. Счастье - приподнятое состояние души.
Можно ли найти путем созерцания себя и собственного я такое состояние? Я долго думал над этим и пришел к выводу, похоже что нет. Истина не во мне. Состояние погружения в себя, поиска я как у Ошо вызывает только чувство замкнутости и безнадежности. Ты как будто замкнут в себе и нет ничего больше. Значит истина = благость во внешнем? Тоже нет. Люди, большинство не то что себя не понимают, а окружающих тем более.Изучать предметы или человека, есть ли в этом смысл? Сможешь ли ты изучить их настолько или изменить, чтобы дойти до благости? Я говорю так, что нужно искать благость, иначе нет никакого смысла жить. Жизнь без благости и счастья, без осознания перспективы и цели превращается в выживание, ежедневный труд ради того, чтобы не умереть. Кто-то скажет: "Мой смысл жизни в карьере", - но и она не вечна. Ничто не вечно. Ни предметы, ни люди ни что-то иное. Все течет, как выразился Гераклит. Осознание смерти приводит к осознанию бессмысленности всего сущего, и подводит нас к самому важному, на мой взгляд, умопостижению, что жизнь это есть текущий момент, проживание самой жизни, вот то состояние которое у тебя сейчас и ничего больше. Марк Аврелий пишет,что, и ты и все смертно, а смысл только в текущем моменте. Ты ничего не теряешь больше чем текущий момент умирая, пишет он. Поэтому не важно, прожил ты сто лет или двадцать.
Но как же наполнить текущий момент благостью,радотстью, жизнью, если нет счастья? Вот тут то ко мне и пришло понимание, что ни я, ни мир (вещи и люди) не являются смыслом наполненным благостью, а является им ВНИМАНИЕ постижение и процесс ведущий к благости. К вещам, наверное, постижение, рождающее благость и счастье, к людям благость рождает любовь. Любовь есть смысл, благость и возможно истина, пока я еще точно не понял насчет истины. Ведь в христианстве Бог есть любовь. У Достоевского счастье не в счастье,а в его достижении. "Qui est veritas?", - спрашивает Пилат. Истина Бог, а Бог есть любовь. Удивительное дело, сколько нужно переосмыслить через эту призму.

Ты спрашиваешь: "Как же поступать мне, когда я сталкиваюсь с грубостью и невежеством?". Все что ты видишь, это не обьекты, это чужой опыт, выраженный в действиях. Нет дурных или благих поступков. У природы все нейтрально. Сделали тебе подарок, помогли - природа молчит, грубят - она тоже молчит, наконец творят совершенно разные действия - природа молчит, потому что все действует по ее законам. А законы у нее зеркальные. Законы кармы. Законы семени.
Перво наперво посмотри, зачем ты там? В том месте, где на тебя сыпятся неудачи и так называемое зло? Это необходимость? Или это не необходимость? Пойми, что природа будет молчать в любом случае, а закон причины-следствия приведет тебя к очень занимательным последствиям.
Если это необходимость. Ну что же, ты вынужден жить здесь в необходимости. Накричал на тебя кто-то, сделал тебе больно? Посмотри на землепашца. Он сеет, растит, жнет. Природа иногда дает то дождь, то солнце, то засуху. Будет ли землепашец злиться на это? Будет ли он проклинать все сущее? Если да, то что изменится? Ничего. Если нет, то что изменится? Тоже ничего. Ничего не изменится в любом случае. Не лучше ли ему заняться тогда защитой своих растений? Накрой их, осуши, огороди, наконец брось все это, или придумывай что-то еще. Все что в необходимости, то есть привратности судьбы. Бессмысленно проклинать небо за дождь, нужно просто брать и делать дело. Бессмысленно проклинать всех вокруг, если ты исходишь из необходимости в данный момент. Нужно брать и делать, думать как что-то изменить, менять это.
Если же ты действуешь не из необходимости, что ты должен понимать, что это действие уже не есть удовлетворение твоих природных потребностей. Это лишнее действие. И ты осознанно идешь на это, тратишь свои силы, время своей жизни на это. Что же ты тогда хочешь? Это как идти загорать, когда вокруг ходят дождевые тучи. Ты знаешь, что можешь пойти дождь, но все таки идешь туда, потому что желание солнца больше нежелания дождя. Ты загораешь, и тут пошел дождь. Что же ты расстроен? Неужно звал тебя кто-то сюда? Нет. Пути в желании добыть ненеообходимое могу завести в самые страшные или же самые прекрасные дебри. будь готов к этому. Принимай все стойко. Ответственно.

Ты должен всегда поступать в соответствии с твоим опытом и ранними заключениями ума. Если ситуация становится негативной для тебя, ты должен переосмыслить свой опыт а потом принимать решение о поступке.

Мне постоянно интересно, кто тот человек, родившийся на северных островах, живущий без радио, телевизора и других средств связи, а также без другого, не относящегося к поддержанию жизни, влияния. Кто он? Чистый разум? Или наоборот вечно сомневающийся и не находящий себя индивид?
Вчера прочитал о философском скептицизме. Солипсизм и теория "мозга в банке". Мы воспринимает мир не таким, каков он есть. Мы воспринимаем его всегда через призму опыта. С самого детства нам дают опыт, опыт чей то, или мы сами набираемся опыта. И сквозь его призму мы оцениваем происходящие события. Это объясняет, почему люди не понимают друг друга. У них у каждого свой опыт, своя призма. И в итоге мы сталкиваемся лбом друг с другом по необходимости в основном, и начинаем переубеждать другого, как он неправильно живет. Нет, это не он неправильно живет, а наше сознание не укладывается в его мировоззрение. Мы пытаемся исправить людей, но зачем? К чему приводят споры? К мордобою? По моему только так.
У человека, попадающего в новую среду практически всегда будет конфликт с окружающим. Конфликт между его мировоззрением и мировоззрением окружающих. Он просто не укладывается в их систему.
Каковы же практические шаги? 1) Поиск людей, близких по духу, с которыми тебе будет проще жить. С одной стороны, тебе комфортней, с другой, ты совершенно не растешь и тебе незачем познавать окружающий мир, только если ради чистого интереса. 2) Исправление себя. Этот мотив изначально направлен на внешнее. То есть, я существую, так как существует окружающий мир. Ориентация и подстраивание под окружающих может и дает преимущества, но чревато саморазрушением, следованием путем не я, а мир вокруг. Он первичнее. Марк Аврелий говорит, живи так, как живет часть твоего организма. Ты часть града, а значит и создан быть как нечто частичное от общего. Печень не может противиться организму, она просто работает. Тут можно зайти в идеологию, и настолько подавить себя, что в итоге потерять его.
3) Осознавать что каждый это просто его опыт. Обходить в разговорах острые углы, находить общее, оставаться собой и в то же время вести диалог, выгодный обеим сторонам. Изменения другого приходят, когда другой готов к изменениям. К чему стремиться - метаться из крайности в крайность, или же пытаться найти золотую середину, выбор за каждым. Золотая середина кстати, тоже чревата изменениями, хоть и постепенными, но все же происходящими. Взять хотя бы легкую профессиональную деформацию.
И все же что первично? Я, мой ум, мое видение? Или мир, который создает меня, мир частью которого я являюсь? Если исходить из того, что я более истинно. Я мыслю, я вижу, чувствую, осознаю, решаю - это и есть то, чем каждый судит о мире. Без этого нет мира для человека, так же как для слепого нет картинки мира или глухого звуков. Мое сознание, мои органы чувств, мое мышление судят о мире и воспринимают его таким, каким мы привыкли его воспринимать. Мы видим все вещи перевернутые, но никто же не говорит об этом постоянно. Этот факт как ничто более точное проясняет видение.
Вопрос, что же такое внутренний гений? Есть ли у ребенка, чистого разумом понятие добра и зла? Может ли он осознать что красть или бить это нехорошо? Опыт подсказывает, что нет. Только чужим опытом и подставлением самого себя на место другого приходит это понимание. Я его бью, но если меня ударить, то мне будет больно, значит и ему больно. Марк Аврелий пишет, что нужно прислушиваться всегда к своему внутреннему гению. Он истина, он есть то, что неизменно в природе тебя. И он решает, что хорошо, а что нет. Но ведь так не бывает. Во многих местах мира распространена кровная месть через убийство, и это в порядке вещей. Для нас же это кажется дикостью. Да и вообще многие ритуалы в мире поражают нас. А значит эта концепция не верна изначально. Нет внутреннего гения, который шепчет как нам быть и что делать, а есть просто опыт, и ощущения так или иначе измененные нашим мозгом, нашими органами чувств и тд.
Теперь вопрос, как же сохранить себя, такого розового и милого, и добиться каких-то результатов, если под результатами понимать не навязанное мнение а необходимое? Ведь Сенека так и пишет, посмотри что тебе необходимо и после этого оценивай другие мотивы. Вопрос остается открытым.

Путем медитации познается две личности, постоянно ведущие диалог между собой, как "Смеагорл". Одна из них это что-то личное, сугубо даже личное, второе это разум, некий критик. И он постоянно критикует личное, вроде как "направляет" его. Проблема в том, что критик часто сильно преувеличивает, подавляет собственное я. Ошо говорит, будьте собой, будьте как роза, цветущая под окном. Она никому ничего не должна, она просто есть, она просто позволяет себе быть. Может это и есть то личное, то которое постигнули пророки? Кроме этого это личное и называют Богом. Якобы, оно просто часть. Это нужно осознавать, этим нужно заниматься.
Мы слишком сильно подавлены всеми этими наслоениями, которые вынуждают нас выживать. Я говорю выживать, а не жить, потому что жизнь это не реализация чьих то желаний, наставлений, подстраивание под условия среды. Похоже, что жизнь это и есть то "я", что было дано с самого начала и которое будет у нас до самой смерти. То, что заставляет жить в смысле жизни,а не выживания. В смысле стремления, желания, любопытства, творчества.
Творчество. Может это и есть истинный путь. Путь, когда мы реализуем то, что интересно, а не что нужно. И напоследок. Вчера прочитал об исцелении от одной из депрессий. Депрессия это когда "надо" становится вместо "хочу". А потом это достигает уже состояния, когда и надо уже не надо.
Да, не упомянул о птичке. Сегодня на жд станции видел птичку, думаю, жаворонка. Он просто летал и пел, пел чисто и ясно, без фальши и выдумок, чем бы зацепить собеседника. Он просто пел, просто был собой. Я представил, каково это быть жаворонком... Сидеть вот так на проводе и быть в ясности создания, в чистом создании. Не испорченном разумом.

Нажимаем кнопочку, и вот ты уже как все, озаряешь белым светом сумеречный асфальт. И весь мир разбит на две линии - красную и белую, а за ними темнота. Тихим шепотом мотор мурлыкает мотор. Где то там, в темноте. Его не видно, но он единственное существо этого бело-красного мира, пытающееся разговаривать сейчас с тобой... во тьме салона тускло горят огоньки приборной панели, и от этого легкого света в салоне становится еще теплее. Еще мгновение, и красные огоньки пододвинулись к нашему теплому мирку. Уже почти в полудреме жмешь педаль тормоза, и откидываешься в мягкое сидение. А потом опять плывешь в потоке сумеречных огней, не обгоняя, не нервничаяя, не думая ни о чем...

Новый альбом Limp Bizit это что-то!!! Море драйва, как и раньше... Фред Дарст делает свое дело так же, как в лихом 1999 м. Я точно знаю, я еще жив, пока играют ЛИМПЫ. Gold Cobra офигенный!