>Солнечное оформление постов
13-09-2010 08:37
Это цитата сообщения Sheree Оригинальное сообщение
Солнечное оформление постов
Для размещения у себя копируем содержимое формы
Для размещения у себя копируем содержимое формы
Для размещения у себя копируем содержимое формы
Для размещения у себя копируем содержимое формы
Солнечное оформление постов
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Sheree Оригинальное сообщение
Солнечное оформление постов
Код необходимо вставлять в ПРОСТОМ редакторе поста. Слова "ВАШ ТЕКСТ" заменяйте на любой ваш текст и наслаждайтесь оригинальностью оформления поста.
При цитировании необходимо перед опубликованием записи убрать галочку со строки "Автоматически переводить URL в ссылку".
ВАШ ТЕКСТ
Для размещения у себя копируем содержимое формы
ВАШ ТЕКСТ
Для размещения у себя копируем содержимое формы
ВАШ ТЕКСТ
Для размещения у себя копируем содержимое формы
ВАШ ТЕКСТ
Для размещения у себя копируем содержимое формы
Коллекция Рамочек "Под покровом ночи...
13-09-2010 08:32
Это цитата сообщения Sheree Оригинальное сообщение
Коллекция Рамочек "Под покровом ночи..."
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Sheree Оригинальное сообщение
Коллекция Рамочек "Под покровом ночи..."
Коллекция Рамочек "Под покровом ночи"
|
РАМОЧКИ ДЛЯ ВАС , МОИ ДРУЖЕЧКИ
13-09-2010 08:30
Это цитата сообщения MonnA_KonstantA Оригинальное сообщение
РАМОЧКИ ДЛЯ ВАС , МОИ ДРУЖЕЧКИ
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения MonnA_KonstantA Оригинальное сообщение
РАМОЧКИ ДЛЯ ВАС , МОИ ДРУЖЕЧКИ
|
>Выставляем картинку.
13-09-2010 08:26
Это цитата сообщения Tatjana_Weiman Оригинальное сообщение
Выставляем картинку.
Это цитата сообщения Tatjana_Weiman Оригинальное сообщение
Выставляем картинку.
Выставляем картинки.  [показать] картинка слева от текста [показать] картинка справа от текста
Картинки в один ряд Картинки справа и слева от текста . Загружаем картинку на Радикал,копируем 1-ю строку и вставляем в код вместо моих слов КАРТИНКА. Вместо слова ТЕКСТ вставляем свой текст. КАРТИНКА СЛЕВА ОТ ТЕКСТА Скопируйте из окошечка код КАРТИНКА СПРАВА ОТ ТЕКСТА Картинки по бокам текста. Все делается так же как описано выше. Текст в этом коде будет отражаться так, как выставлен в оформлении блога. Чтобы у него изменить цвет,гарнитуру и размер шрифта, надо выставлять дополнительные теги. Как это сделать расскажу в следующем уроке. КАРТИНКИ ПО БОКАМ ТЕКСТА Картинки в ряд. Вместо каждого моего слова КАРТИНКА надо загрузить обычным способом(через ФОТО на панели новой записи)свою картинку или вставить 6-ю строку с Радикала. Цифра "8" (в строке cellspacing="8")расстояние между картинками. Его можно менять. КАРТИНКИ В РЯД... с 2 картинками с 3 картинками с 4 картинками с 5 картинками с 6 картинками Еще УРОКИ здесь [показать] |
>Анимашки пригласительные(с кодом).2 часть.
13-09-2010 08:25
Это цитата сообщения Elenageier Оригинальное сообщение
Анимашки пригласительные(с кодом).2 часть.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Elenageier Оригинальное сообщение
Анимашки пригласительные(с кодом).2 часть.
Всея России чудотворец. Мощи святого Александра Свирского нетленны почти 500 лет.
13-09-2010 08:17
Это цитата сообщения Ольга_Игуменова Оригинальное сообщение
Всея России чудотворец. Мощи святого Александра Свирского нетленны почти 500 лет.
[230x173]
Фото из архива монастыря
Чудотворец родился 15 июня 1448 года в крестьянской семье в деревне Мандера, недалеко от реки Свирь
Автор:
Мария Позднякова
Статья из номера:
АИФ №19
от 12 мая 2010
За историю христианства лишь один человек был удостоен явления Святой Троицы. Более 500 лет назад в глухих карельских лесах инок Александр узрел Бога в трёх лицах.
После чего здесь был основан монастырь во имя Живоначальной Троицы.
До революции на праздник Святой Троицы в монастырь стекались до сорока тысяч паломников. Желающих не останавливал длинный путь. Сегодня едут снова.
Чудеса исцелений
…Суббота, 7 утра. Каждую неделю в это время братия читает акафист преподобному. После приподнимают стеклянный верх раки и можно приложиться к мощам святого. Из паломников выстраивается длинная очередь. Каждый приехал к всея России чудотворцу (так до революции называли Александра Свирского) со своей бедой. Позже я прочту записи в монастырском журнале с описанием случаев помощи. Особенно поразил этот: в сентябре 2000 года из Ростова приехали две паломницы - жена и сестра болящего. К тому времени мужчину с последней стадией рака выписали из больницы домой. Умирать. Он уже не поднимался с кровати. В день, когда паломницы молились у раки Александра Свирского, их родственник почувствовал удивительный прилив сил, а на следующий, когда женщины вернулись в Ростов, больной вышел во двор. Вскоре «бывший умирающий» сам приехал в монастырь благодарить святого.
Этот случай не кажется столь невероятным, когда видишь мощи преподобного, которые за почти 500 лет (святой почил в 1533 г.) совершенно не тронуло тление. Даже цвет кожи естественный, слегка желтоватый - от мира, которое неоднократно источало тело святого. Наука, а мощами интересовался не один учёный, - в тупике. У православных свой ответ: так Господь укрепляет веру. Веру в будущее воскресение, когда души умерших людей опять соединятся со своими телами и умершие оживут.
Прикладываясь к мощам, с трепетом думаешь о том, что руки преподобного касался сам Бог. Явление Троицы настолько поразило Александра Свирского, что он со страхом и трепетом пал ниц - и тогда Господь взял его за руку, чтобы помочь подняться с колен. Икона с этим сюжетом расположена над ракой чудотворца.
До нас дошло подробное «Житие преподобного Александра Свирского», написанное его учеником Иродионом через 12 лет после преставления святого. К тому времени был жив и духовник преподобного - иеромонах Исайя, который после кончины Александра Свирского был освобождён от тайны исповеди и мог многое открыть.
[650x253]
Лесной отшельник
Чудотворец родился 15 июня 1448 года в крестьянской семье в деревне Мандера, недалеко от реки Свирь. Достигнув совершеннолетия, он тайно покинул дом (родители хотели его женить) и отправился на Валаам, где принял монашеский постриг и прожил много лет. В 1484 г. по благословению игумена преп. Александр взял на себя подвиг отшельничества. Он вернулся в родные места и выстроил хижину на берегу Рощинского озера. Семь лет не видел человеческого лица, пока его жилище не обнаружил боярин, заблудившийся на охоте. Он поведал миру о святом подвижнике, и к монаху потянулись другие иноки. Явления Живоначальной Троицы монах удостоился в 1507 г., на 23-м году жизни в лесу: «Воссиял сильный свет, и святой увидел вошедших к нему Трёх Мужей в белых одеждах, каждый из них имел в руке своей посох…» Бог повелел созиждить здесь церковь в честь Живоначальной Троицы и устроить обитель.
На обустройство монастыря Александр Свирский потратил последние 25 лет своей земной жизни. Братия избрала его игуменом, но он по-прежнему и зимой и летом ходил в заплатанном подряснике, питался водой и малой толикой хлеба, выполнял тяжёлую работу. Паломники, встречая на своём пути преподобного, думали, что это нищий, подвизающийся Христа ради в монастыре. А паломники в эти некогда глухие края потянулись нескончаемой вереницей, ведь монастырь изменил жизнь края. Вокруг обители только в XVI веке возникли ещё 22 (!) монастыря. Рядом обустраивались деревни. Троицкая ярмарка у стен Свирского монастыря стала одной из самых известных в стране.
До наших дней сохранилась церковь Покрова Божией Матери, постройку которой начал сам преподобный. Стены храма толщиной в два метра. По горячей молитве чудотворца Бог открыл ему залежи глины, и преподобный вместе с братией научились обжигать кирпичи. Нынешний каменный собор во имя Живоначальной Троицы (построенный на месте храма, сожжённого во время польско-литовского нашествия) относится к концу XVIII века. Фрески, которыми украшен купол и стены храма, последние десять лет обновляются самиЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Ольга_Игуменова Оригинальное сообщение
Всея России чудотворец. Мощи святого Александра Свирского нетленны почти 500 лет.
[230x173]Фото из архива монастыря
Чудотворец родился 15 июня 1448 года в крестьянской семье в деревне Мандера, недалеко от реки Свирь
Автор:
Мария Позднякова
Статья из номера:
АИФ №19
от 12 мая 2010
За историю христианства лишь один человек был удостоен явления Святой Троицы. Более 500 лет назад в глухих карельских лесах инок Александр узрел Бога в трёх лицах.
После чего здесь был основан монастырь во имя Живоначальной Троицы.
До революции на праздник Святой Троицы в монастырь стекались до сорока тысяч паломников. Желающих не останавливал длинный путь. Сегодня едут снова.
Чудеса исцелений
…Суббота, 7 утра. Каждую неделю в это время братия читает акафист преподобному. После приподнимают стеклянный верх раки и можно приложиться к мощам святого. Из паломников выстраивается длинная очередь. Каждый приехал к всея России чудотворцу (так до революции называли Александра Свирского) со своей бедой. Позже я прочту записи в монастырском журнале с описанием случаев помощи. Особенно поразил этот: в сентябре 2000 года из Ростова приехали две паломницы - жена и сестра болящего. К тому времени мужчину с последней стадией рака выписали из больницы домой. Умирать. Он уже не поднимался с кровати. В день, когда паломницы молились у раки Александра Свирского, их родственник почувствовал удивительный прилив сил, а на следующий, когда женщины вернулись в Ростов, больной вышел во двор. Вскоре «бывший умирающий» сам приехал в монастырь благодарить святого.
Этот случай не кажется столь невероятным, когда видишь мощи преподобного, которые за почти 500 лет (святой почил в 1533 г.) совершенно не тронуло тление. Даже цвет кожи естественный, слегка желтоватый - от мира, которое неоднократно источало тело святого. Наука, а мощами интересовался не один учёный, - в тупике. У православных свой ответ: так Господь укрепляет веру. Веру в будущее воскресение, когда души умерших людей опять соединятся со своими телами и умершие оживут.
Прикладываясь к мощам, с трепетом думаешь о том, что руки преподобного касался сам Бог. Явление Троицы настолько поразило Александра Свирского, что он со страхом и трепетом пал ниц - и тогда Господь взял его за руку, чтобы помочь подняться с колен. Икона с этим сюжетом расположена над ракой чудотворца.
До нас дошло подробное «Житие преподобного Александра Свирского», написанное его учеником Иродионом через 12 лет после преставления святого. К тому времени был жив и духовник преподобного - иеромонах Исайя, который после кончины Александра Свирского был освобождён от тайны исповеди и мог многое открыть.
[650x253]Лесной отшельник
Чудотворец родился 15 июня 1448 года в крестьянской семье в деревне Мандера, недалеко от реки Свирь. Достигнув совершеннолетия, он тайно покинул дом (родители хотели его женить) и отправился на Валаам, где принял монашеский постриг и прожил много лет. В 1484 г. по благословению игумена преп. Александр взял на себя подвиг отшельничества. Он вернулся в родные места и выстроил хижину на берегу Рощинского озера. Семь лет не видел человеческого лица, пока его жилище не обнаружил боярин, заблудившийся на охоте. Он поведал миру о святом подвижнике, и к монаху потянулись другие иноки. Явления Живоначальной Троицы монах удостоился в 1507 г., на 23-м году жизни в лесу: «Воссиял сильный свет, и святой увидел вошедших к нему Трёх Мужей в белых одеждах, каждый из них имел в руке своей посох…» Бог повелел созиждить здесь церковь в честь Живоначальной Троицы и устроить обитель.
На обустройство монастыря Александр Свирский потратил последние 25 лет своей земной жизни. Братия избрала его игуменом, но он по-прежнему и зимой и летом ходил в заплатанном подряснике, питался водой и малой толикой хлеба, выполнял тяжёлую работу. Паломники, встречая на своём пути преподобного, думали, что это нищий, подвизающийся Христа ради в монастыре. А паломники в эти некогда глухие края потянулись нескончаемой вереницей, ведь монастырь изменил жизнь края. Вокруг обители только в XVI веке возникли ещё 22 (!) монастыря. Рядом обустраивались деревни. Троицкая ярмарка у стен Свирского монастыря стала одной из самых известных в стране.
До наших дней сохранилась церковь Покрова Божией Матери, постройку которой начал сам преподобный. Стены храма толщиной в два метра. По горячей молитве чудотворца Бог открыл ему залежи глины, и преподобный вместе с братией научились обжигать кирпичи. Нынешний каменный собор во имя Живоначальной Троицы (построенный на месте храма, сожжённого во время польско-литовского нашествия) относится к концу XVIII века. Фрески, которыми украшен купол и стены храма, последние десять лет обновляются сами
>"Мясные" оладьи
13-09-2010 08:15
Это цитата сообщения Ольга_Игуменова Оригинальное сообщение
"Мясные" оладьи
[640x480]
1 стакан мелко нарезанного мяса (колбасы, сосисок)
50 грамм твердого сыра (на терке)
пучок зелени
1 яйцо
2 ст. ложки сметаны или майонеза
2 ст. ложки муки
Замесить тесто, при необходимости посолить. массу выкладывать ложкой на разогретую сковороду. Обжаривать с двух сторон до зарумянивания.
Рецепт и фото Юлии Тоньшиной.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Ольга_Игуменова Оригинальное сообщение
"Мясные" оладьи
[640x480]1 стакан мелко нарезанного мяса (колбасы, сосисок)
50 грамм твердого сыра (на терке)
пучок зелени
1 яйцо
2 ст. ложки сметаны или майонеза
2 ст. ложки муки
Замесить тесто, при необходимости посолить. массу выкладывать ложкой на разогретую сковороду. Обжаривать с двух сторон до зарумянивания.
Рецепт и фото Юлии Тоньшиной.
>Пирог к завтраку.
13-09-2010 08:14
Это цитата сообщения Ольга_Игуменова Оригинальное сообщение
Пирог к завтраку.
[640x480]
2 яйца растереть с 0.5 ч.л. соли и 0.5 ч.л. разрыхлителя (можно использовать соду), добавить 1 стакан кефира, перемешать миксером и постепенно добавить около 1 стакана муки. Тесто должно быть как для оладушек. Когда тесто вымешано, добавить 150-200г натертого твердого сыра, нарезанную зелень (какую любите) и несколько нарезанных сосисок или нарезанную колбасу, или отварное мясо. Еще раз хорошо перемешиваете, выкладываете в форму, смазанную маслом, и выпекаете в разогретой духовке около 30 минут.
Рецепт и фото Ирины Латышевой.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Ольга_Игуменова Оригинальное сообщение
Пирог к завтраку.
[640x480]2 яйца растереть с 0.5 ч.л. соли и 0.5 ч.л. разрыхлителя (можно использовать соду), добавить 1 стакан кефира, перемешать миксером и постепенно добавить около 1 стакана муки. Тесто должно быть как для оладушек. Когда тесто вымешано, добавить 150-200г натертого твердого сыра, нарезанную зелень (какую любите) и несколько нарезанных сосисок или нарезанную колбасу, или отварное мясо. Еще раз хорошо перемешиваете, выкладываете в форму, смазанную маслом, и выпекаете в разогретой духовке около 30 минут.
Рецепт и фото Ирины Латышевой.
>Осень
13-09-2010 08:05
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ты мой свет, но я тебе не верю..
12-09-2010 21:35
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
>Древний храмовый город народов Кхмеров - Ангкор!
12-09-2010 21:34
Это цитата сообщения золотой_лист Оригинальное сообщение
Древний храмовый город народов Кхмеров - Ангкор!
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения золотой_лист Оригинальное сообщение
Древний храмовый город народов Кхмеров - Ангкор!
[показать]
«О, это настолько необычное сооружение, что его невозможно описать при помощи пера!
>Под черной маскою вуали.
12-09-2010 21:30
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
>Под насыпью, во рву некошенном..
12-09-2010 21:21
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ТАНГО!!! - ЭТО ДЕЙСТВО!!!
10-09-2010 20:04
Это цитата сообщения Tamara_Potashnikov Оригинальное сообщение
ТАНГО!!! - ЭТО ДЕЙСТВО!!!
код сгенерирован конвертером видеоссылок Аргентинское танго – это импровизация Сценические выступления в стиле аргентинского танго, как правило, постановочны, и могут варьироваться от балета с элементами танго до танго с элементами балета. Однако в своей наичистейшей форме, как социальный танец, аргентинское танго – в высшей степени импровизационный стиль. Основываясь на знании движений танго, танцоры составляют фразы в мгновения танца, не пользуясь заготовками. Такая импровизация позволяет им танцевать на переполненных танцполах и благополучно выражать свою сущность в движении.
Новички обычно знакомятся с импровизацией, выбирая паттерны из небольшого ограниченного набора заранее отрепетированных фигур. Выбор из среднего набора фигур, некоторые из которых тесно связываются друг с другом, демонстрирует несколько большее импровизационное мастерство исполнителя и предоставляет ему большую творческую свободу. Выбор из большого количества фигур, многие из которых тесно связываются друг с другом, открывает исполнителю еще больший творческий импровизационный простор. Несравненно большая свобода обнаруживается в умении исполнителя танцевать, исполняя движения и комбинации без малейшего промедления. Высшая же степень импровизационной свободы и подлинное мастерство танго сокрыты в умении выбирать индивидуальные степы для мгновенного исполнения вообще без использования каких бы то ни было заготовок.
Развитие импровизационных навыков Беглая импровизация требует глубоких знаний словаря движений танго. Танцору, пополняющему свой словарь, умение импровизации может даваться естественно, а может потребовать определенных усилий. Импровизации, конечно, нужна щепотка волшебства, но по большему счету импровизация объяснима, доступна анализу и постижима. Почти все степы, фигуры и комбинации, встречающиеся в социальном аргентинском танго, могут быть сочинены из лежащих в их основе структурных элементов, составляющих теорию этого танца. Эти структурные элементы включают в себя шаги, повороты, сэндвичи, украшения танца и связи между ними. Подлинное понимание сущности этих элементов и умение их исполнять может серьезным образом облегчить задачу импровизации, поскольку дает возможность в случае необходимости вставить в танец тот или иной элемент. Понимание, о котором мы говорим, приходит с длительным обучением танго, но все же процесс научения импровизации можно ускорить. Однако не существует какого-то конкретного подхода в обучении импровизации. Суть лежит в самом танце. Великий джазмен Чарли Паркер однажды сказал: «Выучи модуляции, а потом забудь их». Ваша цель в аргентинском танго – выйти за пределы степов, фигур, комбинаций и теории и вступить в пределы подлинного художественного выражения. Великие импровизаторы танго не мыслят категориями очо, очо кортадо и мулинете. Они не мыслят категориями сакада, болео и хиро. Великие танцоры усваивают информацию танца в такой степени, что им больше не нужно о ней задумываться. Они уделяют большее внимание тому, подходят ли все эти степы, фигуры, комбинации, структурные элементы, словом, просто их танец - переполненному танцполу.
Поиск волшебства На переполненном танцполе важную роль в импровизации играет интуиция. Когда перед танцором с перерывом в одну-две секунды появляются и исчезают пространства для шага, необходимо реагировать моментально. Поэтому перемещение по танцполу, набитому битком, в огромной мере основывается на интуитивном принятии решений, а не на тщательном планировании и выборе из всех возможных вариантов движения. В этом контексте освоение импровизации – преимущественно мыслительный процесс, в ходе которого сознание учит подсознание танцевать танго. Социальное танцевание танго – это импровизационное упражнение, заставляющее сознание и подсознание работать вместе и создавать танец из известных им приемов и возможностей. Расслабленность, получение удовольствия от танца позволяют подсознанию в большей мере проявить себя и направляют танец в подлинно творческое русло. Однако импровизация – это не только работа ума. Это еще и работа тела, связь тела с сознанием. Движения, необходимые для танца, должны постигаться не только умом, но и телом. Смотрите в оба и слушайте, что подсказывает вам тело так же, как вы сосредотачиваетесь на умственных аспектах танца, и тогда вы выйдете за рамки теории и сможете танцевать по-настоящему. Откройтесь музыке, откройтесь движению, партнеру и всем участникам танца, и танец начнется. Танцуя аргентинское танго на переполненном танцполе, мы исполняем те степы, которые позволяет нам исполнятьЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Tamara_Potashnikov Оригинальное сообщение
ТАНГО!!! - ЭТО ДЕЙСТВО!!!
код сгенерирован конвертером видеоссылок Аргентинское танго – это импровизация Сценические выступления в стиле аргентинского танго, как правило, постановочны, и могут варьироваться от балета с элементами танго до танго с элементами балета. Однако в своей наичистейшей форме, как социальный танец, аргентинское танго – в высшей степени импровизационный стиль. Основываясь на знании движений танго, танцоры составляют фразы в мгновения танца, не пользуясь заготовками. Такая импровизация позволяет им танцевать на переполненных танцполах и благополучно выражать свою сущность в движении.
Новички обычно знакомятся с импровизацией, выбирая паттерны из небольшого ограниченного набора заранее отрепетированных фигур. Выбор из среднего набора фигур, некоторые из которых тесно связываются друг с другом, демонстрирует несколько большее импровизационное мастерство исполнителя и предоставляет ему большую творческую свободу. Выбор из большого количества фигур, многие из которых тесно связываются друг с другом, открывает исполнителю еще больший творческий импровизационный простор. Несравненно большая свобода обнаруживается в умении исполнителя танцевать, исполняя движения и комбинации без малейшего промедления. Высшая же степень импровизационной свободы и подлинное мастерство танго сокрыты в умении выбирать индивидуальные степы для мгновенного исполнения вообще без использования каких бы то ни было заготовок.
Развитие импровизационных навыков Беглая импровизация требует глубоких знаний словаря движений танго. Танцору, пополняющему свой словарь, умение импровизации может даваться естественно, а может потребовать определенных усилий. Импровизации, конечно, нужна щепотка волшебства, но по большему счету импровизация объяснима, доступна анализу и постижима. Почти все степы, фигуры и комбинации, встречающиеся в социальном аргентинском танго, могут быть сочинены из лежащих в их основе структурных элементов, составляющих теорию этого танца. Эти структурные элементы включают в себя шаги, повороты, сэндвичи, украшения танца и связи между ними. Подлинное понимание сущности этих элементов и умение их исполнять может серьезным образом облегчить задачу импровизации, поскольку дает возможность в случае необходимости вставить в танец тот или иной элемент. Понимание, о котором мы говорим, приходит с длительным обучением танго, но все же процесс научения импровизации можно ускорить. Однако не существует какого-то конкретного подхода в обучении импровизации. Суть лежит в самом танце. Великий джазмен Чарли Паркер однажды сказал: «Выучи модуляции, а потом забудь их». Ваша цель в аргентинском танго – выйти за пределы степов, фигур, комбинаций и теории и вступить в пределы подлинного художественного выражения. Великие импровизаторы танго не мыслят категориями очо, очо кортадо и мулинете. Они не мыслят категориями сакада, болео и хиро. Великие танцоры усваивают информацию танца в такой степени, что им больше не нужно о ней задумываться. Они уделяют большее внимание тому, подходят ли все эти степы, фигуры, комбинации, структурные элементы, словом, просто их танец - переполненному танцполу.
Поиск волшебства На переполненном танцполе важную роль в импровизации играет интуиция. Когда перед танцором с перерывом в одну-две секунды появляются и исчезают пространства для шага, необходимо реагировать моментально. Поэтому перемещение по танцполу, набитому битком, в огромной мере основывается на интуитивном принятии решений, а не на тщательном планировании и выборе из всех возможных вариантов движения. В этом контексте освоение импровизации – преимущественно мыслительный процесс, в ходе которого сознание учит подсознание танцевать танго. Социальное танцевание танго – это импровизационное упражнение, заставляющее сознание и подсознание работать вместе и создавать танец из известных им приемов и возможностей. Расслабленность, получение удовольствия от танца позволяют подсознанию в большей мере проявить себя и направляют танец в подлинно творческое русло. Однако импровизация – это не только работа ума. Это еще и работа тела, связь тела с сознанием. Движения, необходимые для танца, должны постигаться не только умом, но и телом. Смотрите в оба и слушайте, что подсказывает вам тело так же, как вы сосредотачиваетесь на умственных аспектах танца, и тогда вы выйдете за рамки теории и сможете танцевать по-настоящему. Откройтесь музыке, откройтесь движению, партнеру и всем участникам танца, и танец начнется. Танцуя аргентинское танго на переполненном танцполе, мы исполняем те степы, которые позволяет нам исполнять
>Рамка *Зима*
10-09-2010 14:36
Это цитата сообщения Бахыт_АБМ Оригинальное сообщение
Рамка *Зима*
Код рамки:
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Бахыт_АБМ Оригинальное сообщение
Рамка *Зима*
|
Код рамки:
>Рамка для рецепта
10-09-2010 14:34
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
>Рамка-приветствие для эпиграфа
10-09-2010 14:33
Это цитата сообщения Бахыт_АБМ Оригинальное сообщение
Рамка-приветствие для эпиграфа
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Бахыт_АБМ Оригинальное сообщение
Рамка-приветствие для эпиграфа
|
Код рамки:
>Рамка-приветствие для эпиграфа
10-09-2010 14:32
Это цитата сообщения Бахыт_АБМ Оригинальное сообщение
Рамка-приветствие для эпиграфа
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Бахыт_АБМ Оригинальное сообщение
Рамка-приветствие для эпиграфа
|
Код рамки:
>Рамка-приветствие в эпиграф
10-09-2010 14:32
Это цитата сообщения Бахыт_АБМ Оригинальное сообщение
Рамка-приветствие в эпиграф
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Бахыт_АБМ Оригинальное сообщение
Рамка-приветствие в эпиграф
|
Код рамки:
>Рамка Новый год
10-09-2010 14:18
Это цитата сообщения Бахыт_АБМ Оригинальное сообщение
Рамка Новый год
АБМ
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Бахыт_АБМ Оригинальное сообщение
Рамка Новый год
|
Код рамки: