Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение
Нас куда-то несёт...
Иеромонах Роман (Матюшин)
[250x386]
Нас куда-то несет в непроглядную темь,
И погибельным вехам не видно конца.
Ложь и смута окрест. Обратитесь в детей!
Обратитесь в детей и услышите голос Отца.
И зовут купола к неземной красоте,
Но толпе по нутру больше злато тельца.
И коснется ль кого? Обратитесь в детей,
Обратитесь в детей и услышите голос Отца.
Так доколе себя хоронить в суете?
Пусть несут мертвецы своего мертвеца.
Заклинаю живых: обратитесь в детей,
Обратитесь в детей и услышите голос Отца.
6 июля 1994 г., Скит Ветрово
  |
(исполняет автор)
Это цитата сообщения lidnikmor Оригинальное сообщение
=МУЛЬТИК ( Белоснежка и 7 гномов)
Белоснежка и семь гномов - великолепная сказка Братьев Гримм до сих пор остается одним из самых добрых и человечных творений. История красавицы Белоснежки преследуемой злой колдуньей и нашедшей приют в волшебном лесу в сказочном домике забавных и очаровательных гномов Профессора, Ворчуна, Весельчака, Скромника, Чихони, Сони и Молчуна, тронула сердца миллионов, не только детей, но и их родителей. Самый известный мультипликатор в мире Уолт Дисней создал этот самый первый полнометражный,,,
Это цитата сообщения RosaKler Оригинальное сообщение
Детская молитва
Написано
Женщина-Пантера
Donald Zolan
С замираньем смотрю я, как молятся дети,
Незатейливо, искренне к Богу взывая.
Нет молитвы той выше и проще на свете,
Нет прекраснее глаз, что на Бога взирают.
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение
НИКОЛАЙ ГУРЬЯНОВ
Прот. Николай Гурьянов (+ 24.08.2002)
Не забывайте: Царь Николай своими страданиями спас нас. Если
бы не муки царя, России бы не было! Царь очень жалел и любил Россию и спас Её
своими мучениями.
Кто любит Царя и Россию, тот любит Бога... Если человек не любит Царя и Россию, он никогда искренно не полюбит Бога. Это будет лукавая ложь... Не будет Царя, не будет России! Осознать должна Россия, что без Бога - ни до порога, без Царя - как без отца. Россия не поднимется, поке не осознает, кто был наш русский царь Николай... Без Истинного Покаяния нет истинного Прославления Царя. Господь не дарует России Своего Избарнника-Царя, пока не покаемся искренно за то, что допустили иноверцам очернить и ритуально умучить Царскую Семью. Должно быть духовное осознание... Господь дарует России Царя только после глубокого всеобщего Покаяния... Русь Святая никогда не умирала и не умрет!
Молитва Святого Царя Николая отводит Гнев Божий. Надо просить Царя, чтобы не было войны. Он любит и жалеет Россию. Если бы вы знали, как он там плачет за нас! Умоляет Господа за всех и за весь мiр. Царь по нам плачет, а народ о нем и не думает!.. От такого непонимания и нераскаяния не исцеляются раны на теле России. Надо молиться, поститься и каяться...
Ранним утром 23 или 24 сентября 1997 года, точно уже не помню одна женщина спро-сила батюшку:
- Батюшка Николай, кто будет после Ельцина? Чего нам ждать?
- После будет военный.
- Скоро ли?
- ...Власть его будет погонная. Но век его мал, да и он сам. Будут гонения, на черноризцев и церковь. Власть будет как при коммунистах и Политбюро.
- А что
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение
ПОУЧЕНИЯ
Поучения старца Захарии:
"
[200x311]
Будьте мужественны даже тогда, когда великие испытания
Господь посылает. Одолевают страсти, молитва слабеет, даже не хочется её
творить, всё внимание поглощают разные желания и страсти...
Да тут как нарочно такие беды внутренние и внешние встречаются, от которых слабый человек в уныние впадает. Это страсть — уныние — мертвит всё святое, всё живое в человеке. Скорее тогда распнитесь крестом, молясь так, как в древности многие из подвижников молились, борясь со страстями. Читайте "Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его...."
Если у кого есть, прочтите канон честному и животворящему кресту Христову, а потом распнитесь крестом, и умоляйте Утешителя душ и телес наших умилосердиться над вами, простить вас и войти в душу вашу и изгнать то уныние, которое убивает вас.
Берегите совесть свою, она есть глас Божий — голос Ангела Хранителя. Как надо беречь свою совесть учитесь у старца отца Амвросия Оптинского. Он стяжал благодать Святого Духа. Мудрость без благодати есть безумие.
Помните слова отца Амвросия: "Где просто, там ангелов сто, а где мудрёно, там ни одного." Достигайте простоты, которую даёт только совершенное смирение. Достигайте в смирении любви простой, совершенной, обнимающей молитвой всех, всех...
Премудр тот, кто стяжал духа святого, стараясь исполнить все заповеди Христовы. И если он премудр, то и смирен."
Старец Захарий, моли Бога о нас!
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение
С ПРАЗДНИКОМ ВАС ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!!!
14 августа отмечается православный праздник Маковея, или Первый Спас
[448x336]
14 августа отмечается православный праздник вынесения
честных древ Животворящого Креста Господнего (в народе - Маковея, или Первый
Спас). В церквях поминают семерых братьев-мучеников Маковеев и их мать Соломию,
которые погибли за христианскую веру.Накануне Маковея нужно приготовить
"маковийский цветок" - букет, который состоит из многих растений -
мяты, чабреца, календулы. Считается, что каждое растение имеет присущее ему
магическое значение. Все растения вместе с несколькими головками мака
освящаются в церкви. В давние времена освященный мак весной рассеивали на
огороде, а засушенные цветы девушки вплетали в косы для укрепления волос.
С этим праздником связано библейское повествование о семи святых мучениках - сыновьях Маковеях и их матери Саломее. Все они с благословения матушки погибли за веру.
Именно в это время вода в реке считалась целебной, поэтому до восхода солнца купались, проговаривая: «Водица-Студеница, очищала ты корни и кремни, очисти и меня, крещенного».
В этот день, по давней традиции, люди идут в церковь, чтобы освятить цветы и мак, а точнее - «маковеев цветок». Это букет из чебреца, бархатков, руты, мяты, васильков, ноготков и других огородных цветов. К этому прибавляют головки небольшого подсолнуха и маковки.
С Маковеем связан еще один интересный обряд - освящение воды, особенно колодцев. Это, кстати, глубинный обычай наших пращуров, уходящий корнями еще в дохристианские верования. Перед тем, как осуществить освящение, парни с мужчинами вычищали дно колодцев. Девушки плели веночки и украшали ими колодцы, а в воду бросали аир и любисток, чтобы выгнать оттуда злые силы и помочь поселиться добрым духам. А в день праздника сюда направлялся поход - с колокольчиками, музыками и детворой, чтобы осуществить святочное событие - освящение воды.
С Маковея начинается двухнедельный Успенский пост - Спасовка. Такой непродолжительный пост якобы является продолжением Великого. Поскольку святые упросили Бога, чтобы он сделал перерыв. Пекли постное печенье - «шулики». Испеченные лепешки ломают на мелкие кусочки, заливают сверху густой медовой массой, приправленной толченым маком. Кроме того, из меда и толченого мака пекли знаменитые «маковики» - вкусные украинские лепешки.
В народе Маковея называли праздником цветов. С этого дня уже начинают улетать на юг ранние птицы.
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
"Как полюбить богослужение "
 [показать]Епископ Саратовский и Вольский ЛонгинКак полюбить богослужение «Устаю, скучаю, отвлекаюсь, радуюсь тому, что служба кончается, наконец. Прошу Господа помочь, чувствую Его помощь: душа оживает, слышит, откликается. А потом опять — усталость, рассеянность, досада…» Подобные монологи можно слышать очень часто. Но не реже можно наблюдать и другое: искреннюю, органичную, живую любовь к богослужению. Почему состояние людей, стоящих рядом, столь различно? Как полюбить богослужение? Об этом — наша беседа с Епископом Саратовским и Вольским Лонгином. |
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Отбрось всякий страх болезни
[200x253]Год со святителем Николаем (Велимировичем).
14 августа
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Православие.Ru / Интернет-журнал, 14 августа 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/38672.htm
Телесную боль перед смертью попускает нам Творец, словно ледяные и горячие струи воды, омывающие наши души. А если это так, для чего же нам желать внезапной безболезненной смерти? Многие праведники страдали перед смертью, и кроткий Иаков болел перед разлукой с этим миром, и певец покаяния царь Давид. Если были наказуемы болезнью те, кто с Богом разговаривал, что же тогда остается великим грешникам? Подумай: каждый Божий день умирают тысячи стариков, женщин и детей. За редким исключением все они болеют и в болезни расстаются с этим миром. Почему ты боишься небольших предсмертных страданий, если их не боятся старики и дети? Некоторые святые молились Богу, чтобы Он послал им болезнь, чтобы смерть не пришла без предупреждения и они не умерли без покаяния, чтобы не оставить этот мир прежде, чем горечь страданий уничтожит собой всякое воспоминание о плотских удовольствиях. В Писании сказано: Господь, кого любит, того наказывает (Евр 12, 6). Следовательно, тех, кого не наказывает, неохотно принимает. Поэтому не завидуй тем, кто без боли и страданий покидает сей мир. Вспомни предсмертные страдания Спасителя. Вспомни страдания святых апостолов, пророков и мучеников. Вспомни о них, вспомни о тысячах неизвестных, каждый день умирающих на больничных койках, и отбрось всякий страх болезни. Жди терпеливо, а если она придет, прими ее как дар Божий.
КОГО РАСТИТ НАША ШКОЛА?
Беседа с психологом, доцентом кафедры социальной антропологии и психологии Уральского государственного технического университета, кандидатом психологических наук Н.Г.ХРАМОВОЙ
В последние годы в печати не раз появлялись статьи, критикующие экспериментальную образовательную программу «Школа 2100», по которой в разных городах учатся наши дети. Особенно сильно доставалось учебникам по русскому языку и литературе (авторы Р.Н.Бунеев и Е.В.Бунеева). В Петропавловске-Камчатском даже разгорелся скандал с привлечением депутатов и обращением в прокуратуру. Родители сочли душевредным то, что в 7-м классе дети в рамках этой программы проходили «Дневник наркоманки», который, по мнению авторов, должен отвратить детей от наркотиков, а по мнению специалистов (цитирую рецензию руководителя отделения детской наркологии ФГУ ННЦ наркологии Росздрава А.В.Надеждина), способен «нанести вред несовершеннолетним и склонить их к деструктивным формам поведения».
Общероссийское общественное движение «Родительское собрание», в руководство которого входит Надежда Григорьевна, неоднократно получало обращения пап и мам с просьбой разобраться в том, что вообще собой представляет данная программа и почему результаты обучения по ней подчас так далеки от обещанных авторами.
– Надежда Григорьевна, вы знакомы с «Программой 2100» уже больше десяти лет. Каковы её основные постулаты?
– Первый и самый главный – разрыв с традицией. К новациям в педагогике нужно подходить крайне осторожно, поскольку педагогика сама по себе – наука консервативная. Все изменения в ней должны проходить тщательнейшую проверку, вноситься очень аккуратно. Но сейчас все происходит наоборот. На первый взгляд может показаться, что в современном российском образовании творится какая-то вакханалия. На самом деле это целенаправленное разрушение традиционной школы. Особенно ярко это проявлялось в начале 1990-х годов, когда чуть ли не все ринулись экспериментировать над детьми. Во второй половине 90-х гг. эти программы, противопоставлявшиеся традиционному содержанию образования, начали группироваться в «Программу 2000», которую затем переименовали в «Программу 2100».
И в русской дореволюционной, и в советской школе учитель был своего рода миссионером. Он не только преподавал, но и воспитывал, развивал у детей осмысленное восприятие действительности, системное понимание предметов реальности, формировал нравственные качества. Он показывал пример служения делу, помощи и поддержки слабого: старался подтянуть отстающих учеников, оставался после уроков и проводил дополнительные занятия. Авторитет учителя был высок. Сегодня управленцы-новаторы с этим усиленно борются. С одной стороны, учителям внушают, что они поставщики образовательных услуг, их задача – просто предоставить ученикам информацию. А кто и как её воспримет – это «его личное дело». С другой стороны, учащимся рассказывают об их правах, нередко дискредитируют в их глазах учителей и родителей, представляют их примитивными или диктаторами, которых школьники имеют право не слушаться. Так насаждается идеология анархии.
– Ну а как развивает детей «педагогика развития»?
– Тут-то и начинается самое интересное. Провозглашая главной задачей обучения развитие ребёнка, такая педагогика на самом деле его развитие тормозит, искажает весь интеллектуально-эмоциональный строй души наших детей.
– Почему?
– Ребёнок развивается гармонично, если при его обучении и воспитании учитываются психовозрастные особенности. Используемые технологии подавляют осмысленность, образность и целостность восприятия учебного материала, «нахлобучивают» на ученика схоластические схемы и алгоритмизируют мышление. Убиваются интуиция, образность, спонтанность и эвристичность, теряется вкус восприятия слова и символа. Больно осознавать, что «развивающим» названо опережающее знание правил и учение без проб и ошибок! Из школьной жизни изгнали основное – проживание собственного опыта познания. Это страшные явления в образования, когда обучение математике не развивает гибкость ума, а делает его ригидным; когда обучение языку не развивает дар слова, а воспитывает отвращение к чтению и написанию сочинения. Просто поразительно!
Специалисты знают, что в становлении личности есть определённые стадии, миновать которые не может никто. Дошкольники, например, усваивают практически всё по принципу подражания. В школьном возрасте обучение происходит уже на других принципах. Так, в начальной школе (7–11 лет) ребёнок воспринимает теоретическое постижение мира через призму авторитета старшего. Поэтому демократизация отношений «учитель – ученик» в этом возрасте крайне вредна для обучения. А именно такой демократичный, «недирективный» подход положен в основу «педагогики развития». Петенька только сегодня узнал, что два плюс три – пять, а его вынуждают высказать своё просвещённое
СВЕЧА ОТ ГРОБА ГОСПОДНЯ
Жил во Флоренции отважный рыцарь. Звали его Раньеро ди Раньери.
Однажды Раньеро дал перед статуей Пресвятой Девы в городском соборе обет: присылать Ей в дар всё самое дорогое и прекрасное, что он добудет в бою. И правда, у подножия этой статуи постоянно можно было видеть редчайшие драгоценности, всевозможную золотую и серебряную утварь, добытые Раньеро.
И вот Раньеро решил вместе с другими рыцарями отправиться в крестовый поход в Иерусалим для освобождения Гроба Господня. Святой город Христа Иерусалим со всеми своими святынями ведь был захвачен мусульманами.
* * *
Это был долгий, изнурительный путь. В раскалённых солнцем доспехах, изнемогая от жажды, крестоносцы пересекли мёртвые пустыни, отражая набеги сарацин.
Нелегко далась крестоносцам долгожданная победа. Раньеро первым поднялся на укреплённые стены Иерусалима.
Наконец город был взят, и крестоносцы не пощадили никого из его защитников. Когда же они насытились грабежом и насилием, то надели монашеские власяницы и босиком, держа в руках незажжённые свечи, направились в святой храм Гроба Господня.
Первым зажигать свою свечу от святого пламени, горящего перед Гробом Господним, должен был самый отважный рыцарь, и это оказался Раньеро ди Раньери! Не было предела тщеславной радости Раньеро!
И тут он вспомнил об обете, данном Святой Деве, и сказал рыцарям: «Самое драгоценное, что я добыл в бою, – вот эта свеча. Клянусь, я отвезу плямя во Флоренцию!»
* * *
Во всём блеске покидал Иерусалим достойнейший рыцарь Раньеро: сверкающие доспехи, бархатный плащ. К седлу он привязал две большие связки восковых свечей.
Но едва выехал за город, ветер чуть не задул пламя. Напрасно пытался Раньеро защитить пламя свечи рукой и краем плаща. Трепетный язычок огня клонился вбок, грозя погаснуть.
Делать нечего, Раньеро пришлось сесть на коня задом наперёд, чтобы своим телом защитить свечу от ветра.
В полдень на Раньеро напали разбойники. Раньеро, конечно, мог бы без труда расправиться с шайкой. Но во время схватки свеча могла погаснуть. И рыцарь молча смотрел, как они дрались из-за его денег и доспехов. Предводитель шайки забрал себе великолепного скакуна Раньеро, взамен оставив ему жалкую лошадёнку и драный плащ.
Но в другой раз Раньеро всё же не выдержал и кинулся с кулаками на обидчиков, которые подняли его на смех: жалкий оборванец, задом наперёд на кляче, да ещё со свечкой! Но вдруг он опомнился и отчаянно вскрикнул: «Свеча!»
Увы, свеча скатилась с дороги и погасла. Но рыцарь почувствовал запах дыма: от свечи загорелась чахлая трава на обочине. Раньеро бросился на землю и дрожащими руками зажёг свечу от еле тлеющего пламени. Он, никогда не знавший страха, теперь боялся – боялся потерять крохотный огонёк.
И отправился дальше. Большинство встречных жалели измученного нищего и делились с ним последним куском хлеба. Так Раньеро познал доброту простых людей.
«Раньше я просто не замечал этих неприметных людей, – с удивлением думал Раньеро. – Мне казалось, что они, как комья грязи, прилипшие к башмаку, только мешают мне в пути. А теперь я знаю, что под убогой одеждой часто бьется золотое сердце...»
К ночи Раньеро въехал в незнакомый город, окружённый горами. Ни одного освещённого окна, только тишина и накрепко запертые двери. Вдруг к нему подбежала бедно одетая женщина и с мольбой сказала: «Добрый странник, мои дети озябли и просят хлеба. В этот поздний час мне негде раздобыть огня. Позволь зажечь лампаду от твоей свечи. Я растоплю печь и испеку детям лепёшки». «Ни за что на свете! – сурово ответил Раньеро. – Этот огонь я зажёг у Гроба Господня и несу его к алтарю Пресвятой Девы!»
Но женщина продолжала умолять: «Дай мне огня, пилигрим! Ведь жизнь моих детей – это тоже божественное пламя. И я должна его беречь, как ты бережёшь свою свечу!»
Эти слова тронули его сердце. Раньеро протянул свечу, и женщина зажгла от неё свою лампаду. А ещё она сказала: «Имя твоей свечи – кротость и любовь к людям».
* * *
Ранним утром Раньеро въехал во Флоренцию и не мешкая направился к собору.
Храм был переполнен народом. И вдруг в тишине раздался голос старенького епископа, который был прозорливым человеком: «Добрые христиане, да возрадуется каждый из вас! Рыцарь Раньеро ди Раньери прибыл из Иерусалима во Флоренцию со священным огнём от Гроба Господня. Немало тяжких мук претерпел рыцарь на своём пути. Пусть прославится имя Раньеро ди Раньери, совершившего этот подвиг!»
Народ был поражён. Но вдруг то там, то тут стали раздаваться возгласы: «Не верим!», «Быть не может!» Ведь люди знали Раньеро совсем другим – гордым и чёрствым хвастуном. А один старик заявил: «А может, Раньеро зажёг это пламя вовсе не в Иерусалиме, а во Флоренции, от костра?..» Вдруг маленькая серая птичка впорхнула в храм через открытое окно. Она подлетела к свече Раньеро и «подцепила» огонёк своим крылышком, а затем опустилась на высокую свечу перед статуей Пресвятой Девы. И свеча загорелась ровным, высоким пламенем.
Певучая трель
Это цитата сообщения М_э_р_И Оригинальное сообщение
История про удивительную собаку без передних лап.
Этот удивительный пёс родился (а точнее родилась ) в канун рождества 2002 года. Она родилась без двух передних лап, только задние. Разумеется, она не могла ходить, и даже её мать отказалась от неё. Когда щенка отнесли к ветеринару, тот высказал мнение, что собака не сможет выжить без передних лап и предложил её усыпить. К счастью, собаку заметила его нынешняя владелица Джуди Стрингфэлью (Jude Stringfellow) и она решила, что сможет позаботиться о щенке. Джуди назвала собаку Фейф (Faith - в переводе с английского языка означает Вера) и поставила задачу, во что бы то ни стало научить её передвигаться самостоятельно.
Для начала она решила с помощью доски для серфинга приучить Фэйф к движению. Позже, она использовала ложку с ореховым маслом, как лакомство, стимулируя её тем самым подняться на задние лапы и прыгать. Вторая собака в доме как могла так же всячески помогала Фейф в обучении передвигаться.
Это было как чудо, но уже через шесть месяцев Фейф научилась самостоятельно держать равновесие, стоя на задних лапах и передвигаться вперёд прыжками.
Более того, после дальнейшего обучения на снегу Фейф научилось передвигаться не только прыжками, но даже шагами, так, как это делает любой человек.
Сегодня Фейф очень любит гулять. Разумеется, куда бы она ни пошла, она притягивает внимание всех окружающих людей. Не удивительно, что она очень быстро получила известность, попала на страницы газет и на телевиденье. Более того, о Фейф была написана книга (“With a Little Faith”) и даже она появилась в одной и серий фильма о Гарри Потерре.
Джуди планирует совершить поездку по миру с Фейф, чтобы на её примере показать, что, даже не имея идеального тела можно иметь замечательную душу.
Большое спасибо за присланный материал 
Виктор_Леонец
Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение
Запад оплачивает вымирание России и Украины
[700x525]Оказывается, рост смертности, как и сокращение рождаемости в Восточной Европе и бывшем СССР — отнюдь не только следствие экономического кризиса, переживаемого этими странами после крушения социалистической системы. В ходе состоявшегося на днях в Москве Фестиваля в защиту жизни известный ученый, доктор Антун Лисец прямо заявил, что на комплекс мероприятий по сокращению народонаселения постсоветского пространства Западом потрачены миллиарды долларов.
Само собой, официально это называется «помощью в организации планирования семьи». Что на практике, по оценке Лисеца, является комплексом мер по контролю над рождаемостью (направленных, разумеется, на ее сокращение), по созданию служб, фактически насаждающих искусственное бесплодие и стерилизацию, а также проводящих «сексуальное просвещение» подростков. По словам Лисеца, немалые средства потрачены и на подкуп местного чиновничества — чтобы обеспечить беспрепятственное развитие всех вышеперечисленных мер по контролю над рождаемостью.
Это цитата сообщения Карпенко_Андрей Оригинальное сообщение
Святая простота. Продолжение.
[297x240]Паисий Святогорец
Отцы-святогорцы
Ангел укоряет особножителъный монастырь Ксиропотам
Одному из настоятелей монастыря Ксиропотам, когда он был еще особножительным, явился Ангел Господень и говорит: "Чем вы здесь занимаетесь? Я уже целых тридцать лет не принимал от вас ни одной души в добром духовном состоянии, какого желает Господь. Отцы оставили духовные подвиги и стали жить почти как миряне".
Брат, спасшийся без труда, потому что никого не осуждал
Некогда один мирянин пришел в Кавсокаливский скит, чтобы стать монахом. Однако скитские отцы не принимали его, потому что, кроме лености и нерадения, он имел еще и скандальный характер, так что постоянно создавал проблемы. Но поскольку ему нравился скит, он упросил отцов оставить его жить с ними без монашеского пострига, за что обещал иногда помогать им.
Так в лености и нерадении и провел он свою жизнь, пока не пробил его смертный час. Отцы, желая его утешить, неотлучно пребывали возле его смертного одра.
И вот умирающий пришел в исступление и начал делать какие-то знаки. Отцы не могли понять, что с ним происходит. Когда он пришел в себя, то поведал им нечто страшное: "Видел я Архангела Михаила, держащего хартию, в которой были записаны все мои грехи. Он сказал мне: "Видишь? Все, что здесь записано, сделал ты. Поэтому готовься идти в ад". Тогда я говорю ему: "Посмотри-ка, есть ли среди всего этого грех осуждения?" Архангел поискал и говорит мне: "Нет". - "Значит, - говорю я ему, - я не должен идти в ад, согласно словам Господа: Не судите, и не будете судимы (Лк.6,37). Тогда Архангел Михаил разорвал хартию с моими грехами. Так что, отцы, я пойду в рай. Когда вы мне сказали, что я не подхожу для того, чтобы быть скитским монахом, и я начал работать как мирской и ходить в церковь только по праздникам, я услышал слова Евангелия: Не судите, да не судимы будете (Мф.7,1) - и сказал себе: "Окаянный, исполни хотя бы это", - и это спасло меня без других трудов"". Лишь только он рассказал это, Архангел Михаил принял его душу.
Откровение о смерти отца Мефодия и отца Иоакима
На Крестопоклонную неделю 1978 года иеромонах Мефодий из келлии святых Феодора Тирона и Феодора Стратилата, что в Карее, позвал к себе иеромонаха отца Христофора, который жил ниже Карей, и послал его в монастырь Кутлумуш, в богадельне которого тогда находился их земляк отец Иоаким (все трое были из Румынии и постригались у одного старца), сказать ему, что завтра оба они (то есть отец Мефодий и отец Иоаким) умрут.
Это цитата сообщения Мила_Лова Оригинальное сообщение
Полезная информация для родителей.
Взяла тут 
О детях с Милой Ловой
Как бороться с органами опеки и Ювенальной Юстицией.
Объединённый Общественный Комитет
101000 Москва, Центр, а/я 606.
Тел. Горячей линии: 8-915-111-02-03, 8-965-202-20-28
e-mail: dsp0909@gmail.com
1. Создавайте связи.
Ищите союзников в своём городе. Подключайте священников. Прессу, Педагогов. Неравнодушных дюдей.
Создавайте систему круговой обороны.
2. Активно распространяйте информацию о грозящей опасности в виде органов опеки (ОО).
Говорите с людьми - неравнодушных много. А по мере распространения информации их станет ещё больше.
3. Проявляйте родительскую солидарность.
Не ждите, пока к вам придут - организуйте на местах систему гражданской самозащиты. 6 человек - это уже инициативная группа.
4. Договаривайтесь.
Надо искать людей и деньги. Не стесняйтесь обращаться за помощью к официальным лицам, администрации и бизнесу - у них тоже есть дети. На политику не дадут, а на защиту детей - вполне могут помочь.
5. Идите и выступайте на предприятиях, в МВД, в армии, в силовых структурах, больницах, на заводах, среди ветеранов, в школах.
6. Следите за тем, что происходит в школе.
Коллективно требуйте убрать из школ незаконно введённых "уполномоченных по правам ребёнка". А также любых форм сексуального просвещения.
7. Пресейкайте попытки посторонних лиу вмешиваться в процесс воспитания ваших детей.
Семья и право родителей на восптание под защитой Конституции (ст. 35). Действия ювеналов на территории России незаконны. А Европейская Социальная Хартия, на которую они ссылаются, разрешает любую защиту ребёнка только "с учётом прав родителей" (часть II, ст. 17, п. 1а).
8. Пресекайте попытки сбора любой конфидециальной информации о вашей семье и ваших детях.
9. Ваш дом - ваша крепость!
Не допускайте в ваш дом каких либо проверяющих и уполномоченных. НЕПРИКОСНОВЕННОСТЬ ЖИЛИЩА БЕЗ СООТВЕТСТУВЮЩЕГО РЕШЕНИЯ СУДА СТ. 25 КОНСТИТУЦИИ РФ).
Если к вам придут из органов опеки, даже если с милицией и будут уверять, что имеют постановление суда - ни в коем случае не открывайте двери! ОСОЗНАЙТЕ, ЧТО ОНИ ПРИШЛИ ЗА ВАШИМИ ДЕТЬМИ. НАЗАД В ИХ УЖЕ НЕ ВЕРНЁТЕ И НИКОГДА БОЛЬШЕ НЕ УВИДИТЕ. Поздно будет требовать постановление суда, хотя ис ним вы имеете полное право их не впускать.
Вызовите Дружину защиты детей, милицию, пожарных, МЧС, друзей, родственников. Хорошо иметь телефон адвоката.
Дверь будет препяттвием в том случае, если она металлическая. Вряд ли они рмискнут взрывать её.
Вы не обязаны открывать даже милиции, сославшись на нездоровье.
10. Гоните прочь ювенальщиков и не ведите с ними никаких разговоров.
Пока не введены никакие законы, и сейчас они действуют незаконно и боятся огласки.
11. Пишите письма в официальные инстанции.
Если нет обращения - значит нет проблемы.
Все письма в Правительство регистрируются, ведётся статистика и на ккаждое должен найтись ответ. Хорошо если в письме Вы укажете, что копия послана в иную инстанцию, а лучше в несколько. Не поленитьсеь РАДИ ВАШИХ ДЕТЕЙ послать эти несоклько писем.
На http://juvenaljustice.ru имеются образцы писем.
1). Президенту РФ: Медведеву Дмитрию Анатольевичу
www.letters.kremlin.ru/
2). Председателю Правительства РФ: Путину Владимиру Владимировичу
www.government.ru/content\interactionservices/referencetorfgovernment/
3). Государственная Дума: Грызлову Борису Вячеславовичу
stateduma@duma.gov.ru
4). Депутату ГД, избиравшемуся по вашему округу.
Адрес можно узнать в справочной ГД: 692-80-00
12. Поднимайте моральный дух людей.
Борьба с ювенальщиками правомерна, законна, благородна и оправдана.
КТО К НАМ С МЕЧОМ ПРИДЁТ - ОТ МЕЧА И ПОГИБНЕТ!
Это цитата сообщения Елена_Евграфова Оригинальное сообщение
Если делать это,ежедневно утром и вечером, начиная с юности,...
[показать]
kilat.ru
Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение
Очень распространенная ошибка,
становящаяся корнем многих конфликтов между людьми, заключается в том, что мы не принимаем человека таким, каков он есть, а хотим увидеть его другим: с нашей точки зрения, ему чего-то не хватает, он в чем-то мог бы стать лучше. Мы создаем искусственную схему и хотим, чтобы человек в нее вписался, а так как он в нее не умещается, мы живем в постоянном конфликте между нашим представлением о том, каким он должен быть, и реальностью.
Если бы мы научились исходить из того, что нам дано в каждом человеке, а не из того, что нам хочется в нем увидеть, наше отношение к людям переменилось бы кардинальным образом.
митрополит Иларион (Алфеев) "Вы - свет мира"
Это цитата сообщения Ермоловская_Татьяна Оригинальное сообщение
Техномир – новая мутация цивилизации
Наш мир - техномир. Сам ли он стал таким или его кто-то создал - уже даже неважно, но те, кто понял, как это использовать, правят планетой. В техномире власть и контроль над странами и народами осуществляет тот, кто создает технологию.
[700x525]Хотите контролировать какую-то массу людей? Дайте им компьютеры, интернет, и тому подобное, и они уже не будут ползать по лесам и злоумышлять против вас, а будут тихо мирно сидеть в своих домишках и чатиться в сети или играть в игры. Удобно? Более чем.
Когда наша цивилизация встала на этот путь? Когда боги техномира поняли, как сделать нас рабами?
Это цитата сообщения Аллея_Чудес Оригинальное сообщение
Полные версии пословиц и поговорок
Бабушка [гадала] надвое сказала [то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет].
Бедность – не порок [а вдвое хуже].
Везет как [субботнему] утопленнику [баню топить не надо].
Ворон ворону глаз не выклюет [а и выклюет, да не вытащит].
Гладко было на бумаге [да забыли про овраги, а по ним ходить].
Гол как сокол [а остер как топор].
Голод не тетка [пирожка не поднесет].
Губа не дура [язык не лопата].
Два сапога пара [да оба левые].
Девичий стыд – до порога [переступила и забыла].
Дело мастера боится [а иной мастер дела].
Дорога ложка к обеду [а там хоть под лавку].
Дураку хоть кол теши [он своих два ставит].
За битого двух небитых дают [да не больно-то берут].
За двумя зайцами погонишься – ни одного [кабана] не поймаешь.
Зайца ноги носят [волка зубы кормят, лису хвост бережет].
[И] делу время, [и] потехе час.
Комар лошадь не повалит [пока медведь не подсобит].
Кто старое помянет – тому глаз вон [а кто забудет - тому оба].
Курочка по зернышку клюет [а весь двор в помёте].
Лиха беда начало [есть дыра, будет и прореха].
Молодые бранятся – тешатся [а старики бранятся – бесятся].
На чужой каравай рот не разевай [пораньше вставай да свой затевай].
Не все коту масленица [будет и пост].
Не печалится дятел, что петь не может [его и так весь лес слышит].
Новая метла по-новому метёт [а как сломается - под лавкой валяется].
Один в поле не воин [а путник].
От работы кони дохнут [а люди – крепнут].
Палка, о двух концах [туда и сюда бьет].
Повторенье – мать ученья [утешенье дураков].
Повторенье – мать ученья [и прибежище для лентяев].
Пьяному море по колено [а лужа - по уши].
Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена].
Расти большой, [да] не будь лапшой [тянись верстой, да не будь простой].
Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит].
С пчелой поладишь – медку достанешь [с жуком свяжешься – в навозе окажешься].
Семь бед – один ответ [восьмая беда – совсем никуда].
Собака на сене [лежит, сама не ест и скотине не дает].
Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет].
Тише едешь – дальше будешь [от того места, куда едешь].
У страха глаза велики [да ничего не видят].
Ума палата [да ключ потерян].
Хлеб на стол – и стол престол [а хлеба ни куска – и стол доска].
Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда].
Шито-крыто [а узелок-то тут].
Язык мой – враг мой [прежде ума рыщет, беды ищет].
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение
НЕ ОСУЖДАЙ
[169x385]
Не осуждай, - за тем, чтоб обличеньем
Не пал бы на тебя тот камень с высоты.
[154x385]
Тяжелый камень осуждения,
Которым в брата бросил ты.
Не осуждай!... Не люди злы душою,
А жизнь людей бывает часто зла.
Сперва узнай, какою их стезею
Она к погибели вела.
Не осуждай! Дерзнешь ли поручиться,
Что ты пристрастием не будешь увлечен?
Не осуждай! Ты можешь ошибиться.
Не осуждай! Не будешь осужден...
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Как разобраться в изображениях Креста?
Как разобраться в изображениях Креста? История развития формы креста
Праздники
автор:
Wed, 26 Sep 2007, 10:21
История развития формы креста
В ветхозаветной церкви, состоящей в основном из евреев, распятие, как известно, не применялось, и казнили, по обычаю, тремя способами: побивали камнями, сожигали живьем и вешали на дереве. Поэтому "и пишется у них о висельниках: "проклят всякий висящий на древе" (Втор. 21:23)", поясняет Святитель Димитрий Ростовский (Розыск, ч. 2, гл. 24). Четвертая же казнь - усечение головы мечом - прибавилась у них в эпоху Царств. Полный тест здесь:http://www.pravmir.ru/printer_1347.html