Это цитата сообщения Джоан Оригинальное сообщение
Почему женщина плачет.
Маленький мальчик спросил маму: "Почему ты плачешь?"
- Потому что я - женщина.
- Я не понимаю!
Мама обняла его и сказала: "Этого ты не поймёшь никогда".
Тогда мальчик спросил у отца "Почему мама иногда плачет без причин?" - "Все женщины иногда плачут без причин" - всё, что смог ответить отец.
Потом мальчик вырос, стал мужчиной, но не переставал удивляться: "Почему же женщины плачут?"
Наконец он спросил у Бога. И Бог ответил:
"Задумав женщину, Я хотел, чтобы она была совершенной.
Я дал ей плечи такие сильные, чтобы держать весь мир, и такие нежные, чтобы поддерживать детскую головку.
Я дал ей дух настолько сильный, чтобы вынести роды и другую боль.
Я дал ей волю, настолько сильную, что она идёт вперёд, когда другие падают, и она заботится о павших и больных, и усталых, не жалуясь.
Я дал ей доброту любить детей при любых обстоятельствах, даже если они обижают её.
Я дал ей силу поддерживать мужа, несмотря на все его недостатки.
Я сделал её из его ребра, чтобы она защищала его сердце.
Я дал ей мудрость понять, что хороший муж никогда не причиняет жене боль намеренно, но иногда испытывает её силу и решимость стать рядом с ним, без колебаний.
И, наконец, Я дал ей слёзы. И право проливать их, где и когда необходимо.
И тебе, сын Мой, надо понять, что красота женщины не в её одежде, причёске или маникюре.
её красота в глазах, которые открывают дверь к её сердцу. Тому месту, где обитает любовь".
Серия сообщений "ПРИТЧИ":
Часть 1 - ЛЕГЕНДА О ЦАРЕ СОЛОМОНЕ.
Часть 2 - Притча о воплощении.
Часть 3 - Сказка о любви.
Часть 4 - Притча об ангеле и счастье
Часть 5 - Почему женщина плачет.
Часть 6 - Негодяй и ангел
Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение
Священник, духовник, старец...
[500x506]Духовное руководство. Для чего оно нужно? Ведь все, что нужно для христианской жизни, уже написано в Библии.
Духовное руководство помогает исполнить на деле то, о чем написано в Библии. Сразу оговорюсь, что под “духовным руководством” я имею в виду совет священника, обладающего некоторым духовным опытом. Дело в том, что Священное Писание нужно еще правильно понять. А понятое нужно применить на практике. Вот тут и возникают многие вопросы, которые человеку трудно разрешить самому. Отчасти по недостатку опыта, но еще и потому, что мы склонны относиться к себе с пристрастием.
Я знаю детских врачей (не врача, а врачей!), причем хороших, которые теряются, когда заболевает их собственный ребенок. Знаю и психологов, опять-таки хороших, которые при всех своих знаниях и опыте не могут решить собственные психологические проблемы. Жизнь устроена так, что нам во многих делах нужна помощь других людей. И в христианской духовной жизни не обойтись без помощи тех, кто имеет больший, чем мы, духовный опыт или просто способен подать нам хороший совет "со стороны" о том, как соотносятся заповеди Божии с нашими жизненными обстоятельствами и как нам лучше приступить к их исполнению.
Это цитата сообщения Южанка_Анка Оригинальное сообщение
Одних детей убьём, других получим из пробирки?
Церковно-общественный совет МП по биомедицинской этике
ЗАЯВЛЕНИЕ
«О негативных последствиях государственного финансирования методик искусственного оплодотворения»
В настоящее время предпринимаются попытки рассматривать методы искусственного оплодотворения, в частности, экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО) как важный фактор преодоления демографического кризиса в стране. В России ежегодно проводится около 1700 таких операций, но их эффективность – всего около 20%, т.е. приблизительно лишь 300 операций приводят к положительному результату. В итоге реальное воздействие практики ЭКО на демографическую ситуацию в нашей стране крайне незначительно, даже если количество таких операций вырастет в несколько раз. В то же время весьма ощутим риск реальных отрицательных для общества последствий применения этого метода.
Во-первых, процедура ЭКО несет в себе разрушающий для традиционной семьи потенциал, поскольку она может проводиться с использованием донорских спермы и яйцеклеток, что открывает путь легализации неполных семей и реализации так называемых репродуктивных прав одиноких женщин и мужчин, что позволяет им иметь детей вне брака. Использование ЭКО дает возможность гомосексуалистам (мужчинам и женщинам) иметь детей, а затем воспитывать их в гомосексуальном «браке». Отрицательная моральная оценка такой ситуации очевидна.
Во-вторых, данная процедура предусматривает уничтожение огромного количества человеческих эмбрионов. Согласно методике ЭКО, 7-8 яйцеклеток оплодотворяют in vitro, 3-4 зародыша вводят женщине и в случае их приживления 2 – 3 «лишних» эмбриона спустя несколько недель уничтожают. Невведенные зародыши также уничтожают, или замораживают, или используют как «экспериментальный человеческий материал» для различных медико-биологических манипуляций. Если учесть, что только 1 из 5 операций оказывается удачной, то на одного рожденного с помощью ЭКО ребенка приходится около 40 уничтоженных эмбрионов.
В связи с этим следует отметить, что все полученные в ходе ЭКО эмбрионы – это начавшаяся человеческая жизнь. Уничтожение или использование эмбрионов в научных, производственных и любых других утилитарных целях является неправомерным посягательством на человеческую жизнь, то есть убийством.
Детальные аргументы неприемлемости методик ЭКО были изложены в Основах социальной концепции Русской Православной Церкви (2000г.) и в заявлении Церковно-общественного совета по биомедицинской этике при Московской Патриархии «О нравственных проблемах, связанных с развитием «новых репродуктивных технологий».
На основании вышесказанного мы полагаем, что как выполнение ЭКО, так и государственное финансирование этой методики возможно только при условии существования закона, который предусматривал бы:
1) применение методик ЭКО без уничтожения «лишних» человеческих эмбрионов;
2) применение методик ЭКО исключительно для супружеских пар, при обязательном получении их информированного согласия, включающего ознакомление с возможными осложнениями от применения этой процедуры для здоровья детей;
3) применение методик ЭКО только при наличии медицинского заключения о бесплодии у жены или мужа.
Церковно-общественный совет по биомедицинской этике при Московской Патриархии считает неприемлемым бюджетное финансирование методов ЭКО при отсутствии соблюдения перечисленных условий.
В целях реального улучшения демографической ситуации в России было бы более эффективно направить средства, которое государство в настоящее время готово выделить на финансирование методик ЭКО, не на распространение этой сомнительной в этическом отношении методики, а на предупреждение абортов. Если такая передислокация государственных средств позволит сократить количество абортов хотя бы на 10%, то это обеспечит сохранение около 200 тысяч человеческих жизней ежегодно.
Это цитата сообщения Роман_Торчагин Оригинальное сообщение
Неугасимый огонь над Россией
О.А. Селихова,
директор межрегиональной
общественной организации «Жизнь»
Кажется, что огонь и дым застали всех врасплох. Смогом накрыло Москву, и в одночасье дотла сгорели несколько деревень. Страх от верхового полыхания огненной стихии, от удушья без кислорода и вдыхания всей таблицы Менделеева виден на лицах людей из регионов, где объявлена чрезвычайная ситуация.
Люди с надеждой смотрят на небо, Церковь молится о ниспослании дождя, но Бог неумолим. Бог медлит. Как будто бы Он ждет от нас чего-то очень важного для жизни России и для жизни каждого конкретного человека.
Если взглянуть на Россию из космоса, то на карте видны красные огненные зарева от пожаров в Центральной России и Сарове, Приволжье и Рязани, Мордовии и Воронеже. Но Всевидящий Бог видит огонь и дым из труб крематориев, в которых вместе с умершими естественной смертью людьми (сегодня их в несколько раз больше, чем в прошлом году) сжигают миллионы маленьких тел абортированнных детей. 1,2 млн по официальной статистике, до 8 млн по неофициальной. Сегодня массового детоубийства предпочитают не замечать ни так называемые родители этих неповинных ни в чем детей, которые помешали им жить; ни врачи-детоубийцы, которым уже привычно снятся по ночам мальчики «кровавые в глазах»; ни чиновники, ежеквартально докладывающие вышестоящим инстанциям о положительной демографической статистике с включенными в нее мигрантами.
Убийство внутриутробных детей стало неотъемлемой частью нашей повседневной, обычной жизни. Память о нем, как отравленный дым, удушает души живых, но не покаявшихся в нем людей, которые уже здесь на земле лишены спокойствия. Детоубийцы не знают, что такое счастье, и как Каин не находят себе места, потому что закон о том, что кровь убиенного вопиет ко отмщению, непреложен.
Но ведь известно, что несколько последних смертей женщин во время аборта в Москве произошли во время так называемого безопасного аборта, которые выполняли врачи с лицензией на детоубийство. На этих примерах ясно видно, что теория «легальных» и «нелегальных» абортов надуманна и не без успеха используется самими абортмахерами для пропаганды так называемого «безопасного» аборта. Идеологию «безопасного» (т.е. сделанного в больнице) аборта изобрели в Международной федерации планирования семьи (МФПС) — не в последнюю очередь в целях успешного развития абортного бизнеса во всем мире.
Безопасных абортов не бывает. Этот миф придуман людьми, профессионально занимающимися абортным бизнесом. Смерть женщины возможна при выполнении аборта любым методом и на любом сроке беременности.
Смертность женщин в результате аборта — это первая строка в статистике материнской смертности — при том, что аборты в России разрешены. Таким образом, материнская смертность не зависит от того, запрещены ли аборты или нет, и как раз является максимальной при их законодательном разрешении. Но сегодня в случае, когда детоубийство узаконено, их сторонники все равно пугают общественность подпольными абортами. Это совершенно очевидный прием проабортной пропаганды, которому многие верят, не вдаваясь в страшные подробности кровавой правды. Никто не говорит правду о том, что уровень материнской смертности в России у нас не просто высок, но и имеет неблагоприятный коэффициент соотношения с рождаемостью.
Что может быть гнуснее фарисейства, о котором Господь сказал: Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие (Лк. 12:1)?
А дым из крематориев, где сжигают тела абортированных детей, становится все гуще и гуще, и его по прежнему никто не хочет замечать. В Москве аборты выполняются коммерческими фирмами, носящими названия «Доброта» и «Возрождение». Самоистребление человеческого рода происходит уже почти на каждой улице Москвы и других городах России в клиниках, типа «Гемотест», которые для абортов даже не предназначены, в номерах гостиниц, где арендуют комнаты для продажи гормональной детоубийственной таблетки против жизни французского производства.
А в это же время чиновники «распиливают» бюджетные деньги для решения проблем вымирания и вырождения русской нации. Отвечающие за демографию в России ни разу не признались Президенту РФ в том, что мы находимся почти в точке демографического невозврата, потому что они уже получили четыре года назад 1.2% ВВП России на решение проблем депопуляции, и желают получить еще 4%. При этом под видом борьбы с абортами принимаются программы по распространению контрацепции и методов планирования семьи.
О детоубийстве в утробе матери лгут, говоря, что количество абортов сокращается с каждым годом и что мы выходим из демографического кризиса. Но при этом никто из чиновников
Это цитата сообщения Tenderrainy Оригинальное сообщение
Фотошоп русифицированый, скачать.
Дорогие мастерицы! )) Иногда нужно обработать фотографии со своими творениями, чтобы они выглядели презентабельно. Особенно это важно для тех, кто продает свои изделия. Для этого может пригодится фотошоп. Я пользуюсь фотошоп CS4. Язык меню - русский. "Тихая" установка - не требует ключа активации. Делюсь с вами.))
Для того, чтобы установить "по-тихому",нужно скачать Photoshop CS4, разархивируем файл, на всякий случай ИНТЕРНЕТ ПРИ ЭТОМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ОТКЛЮЧЕН. Запускаем файл и ждем минут 15-20-30, не трогая компьютер. По завершению процесса установки выйдет окошко " установка завершена", что говорит о том, ч то фотошоп установлен. И все, можно пользоваться.
СКАЧАТЬ ФОТОШОП
Это цитата сообщения inna_kiyatkina Оригинальное сообщение
...знАковые работы (для меня)
Иконы написаны в сотрудничестве с дочерью-знАковое для меня событие...
Рождество Пресвятыя Богородицы:
[525x700]Благовещение:
[549x699]Рождество Христово:
[552x699]
Это цитата сообщения Сима_Пекер Оригинальное сообщение
Несколько небольших шарфиков-воротников.
Нашла на Осинке
[543x699]
[630x699]
[581x699] 
[382x99]
[540x699]
[558x698]
[499x250]
[400x558]
[600x422]
[536x699]
[699x645]
[475x200]
[512x699]
[539x699]
[400x100]
[599x645]
[699x547]
[656x699]
[486x116]
[386x433]
[567x698]
Это цитата сообщения Tenderrainy Оригинальное сообщение
Выкройка текстильной куклы Мишель.
Вот, наконец-то дошли руки отсканировать выкройку моей кукляшки. )) Шьется достаточно легко. Ноги и руки пришиваются по типу тильдовских кукол. руки прошиваются поперек в локтях и кистях, а ноги - в коленях, для большей подвижности. Рост куклы - где-то 65см. Сшита из материала "Пикачу-стрейч", можно шить из габардина -стрейч, а можно и просто из бязи, как тильд, но тогда надо все детали кроить по косой. В шею, чтобы не гнулась под тяжестью волос, можно вставить картонный цилиндрик из-под туалетной бумаги, подходящий по размеру и обклеенный для мягкости синтепоном.))
Формат листа выкроек - А4.
Вот моя кукла:
[456x699]Выкройки под катом
Это цитата сообщения Tenderrainy Оригинальное сообщение
Шьем платье для куклы. Подробнейший мастер-класс.
Выкладываю, как обещала, МК по платью для моей куклы МИШЕЛЬ.( Много пошаговых фото и пояснения к ним)
[453x699]
[700x525]Это цитата сообщения Александра_Панова Оригинальное сообщение
шарф-трансформер
[226x339] [217x333] [225x333] [306x307]
Этот жилет - настоящий трансформер! Свяжите его и попробуйте одеть разными способами - обычно и "вверх ногами". В вашем гардеробе будет одновременно элегантный жилет и небольшое болеро с воротником-капюшоном.
Описание:
Наберите на спицы №4 коричневой нитью 30п. и вяжите платочной вязкой, прибавляя с двух сторон по 1п. в каждом ряду 16 раз, получив скругленную нижнюю часть спинки, вяжите прямо. Через 31см от нижнего края закройте центральные 10п. и закончите спинку раздельно от горловины укороченными рядами, закрывая от центра по 5, 4, 3, 2п. и дальше по 1п., пока не закроете все петли. У вас получится скругленный прямоугольник, обозначенный на схеме пунктиром.
Наберите плотно на круговые спицы №3 кромочные петли нижней части спинки и 12см боковых сторон. Для пройм дополнительно наберите рабочей ниткой 30п., чтобы получилась пройма примерно в 19см, после чего продолжайте набирать кромочные петли верхней части прямоугольника. Повторите набор петель для второй проймы аналогично первой и дальше по всему периметру прямоугольника.
Получив на спицах около 300п., вяжите платочной вязкой по кругу, обвязывая прямоугольник спинки, переходя на все более толстые спицы. Провязав 20см., вяжите меланжевой нитью. Через 10см. закройте петли свободно. Проймы обвяжите крючком: 1р. ст.б/н и "рачьим шагом".
Это цитата сообщения anik1 Оригинальное сообщение
Позвони. Тебе ответят...
Свистнула у Ольги Захарьян, а она еще откуда-то... Вот хороший человек, мечтаю подружиться, но комплексую страшно...
Прочти этот список и позвони туда, куда тебе надо:
При появлении беспокойства звони Матфея 11:25-30
При появлении волнения звони Матфея 6:19-34
При появлении депрессии звони Псалом 26
При появлении гордости и самоуверенности звони Псалом 18
При появлении горечи звони 1 Коринфянам 13
При появлении недовольства жизнью звони Колоссянам 3:12-17
При появлении непонимания христианства звони 2 Коринфянам 5:15-19
При появлении неуверенности звони Римлянам 8:1-30
При появлении одиночества звони Псалом 138
При появлении опасности звони Псалом 90; 120:3
При появлении печали звони Иоанна 14
При появлении подавленности звони Римлянам 8:31
При появлении согрешений звони Псалом 50
При появлении сомнений звони Евреям 11
При появлении страха звони Псалом 22
При появлении страха ночью звони Псалом 4:9
При появлении эгоизма звони Псалом 67
В случае расстройства на работе звони Псалом 125
Во время путешествия звони Псалом 120
При встрече с озлобленностью звони Иоанна 15
При желании быть плодотворным звони Иоанна 15
При неуверенности в людях звони 1 Коринфянам 13
При нужде в одобрении звони Иисуса Навина 1
При нужде в снисходительности звони Римлянам 12
При предательстве звони Псалом 26
При пустом кошельке звони Псалом 36
ВНИМАНИЕ!!!
Все номера набираются без введения кода и помощи оператора. Все линии связи с небом работают без выходных и открыты 24 часа в сутки. Если вы все – таки хотите связаться непосредственно с Оператором, звоните Иеремия 33.3.
Укрепляйте вашу веру – замучьте ваши сомнения! Данный список не является секретным и предназначен для свободного распространения.
Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение
Преображение Господне: «Хорошо нам здесь быть!»
[442x582] В земной жизни Господа Иисуса Христа было очень немного радостных, светлых минут. Бог воплотился, пришел в этот мир прежде всего для того, чтобы погрузиться в нашу тьму, разделить с нами скорбь и будни человеческого существования. Именно потому Господь Иисус Христос столько времени проводил с людьми грешными, нуждавшимися в очищении, просвещении, спасении. Именно потому Господь избрал для Себя крестный путь, пострадал за людей, был отвергнут ими, принял оплевание и заушение, крестную смерть и сошел во ад, чтобы все то пространство, где до Его прихода царствовало зло, наполнить Своим Божеством и светом.
В Евангелии описано лишь несколько случаев, когда Божество Христа было видимым образом явлено людям. Например, это произошло во время крещения Иисуса, когда с неба прозвучал голос Божий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17). Другим таким моментом – и именно его мы вспоминаем сегодня – было преображение, когда Господь, взяв трех своих ближайших учеников, взошел с ними на высокую гору, и там, когда Он молился, «просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.» И голос Отца прозвучал вновь: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный… Его слушайте.»
Когда видение еще продолжалось, один из учеников, Петр, сказал: «Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии,» – ибо Моисей и Илия явились Иисусу и беседовали с Ним об исходе Его, т. е. о Его крестной смерти (Мф. 17:1-9). Слова апостола Петра были естественной реакцией человека на присутствие Божие, на Его внезапное явление, на неожиданное, светоносное посещение свыше. «Хорошо нам здесь быть,» – т. е. хорошо бы, чтобы все это продлилось, чтобы этот момент славы, света никогда не кончался. Но после восшествия Иисуса на гору было сошествие с нее, были Его встречи с бесноватым отроком и многими другими людьми, нуждавшимися в исцелении. Сойдя с горы, Господь вновь погрузился в нашу человеческую тьму, чтобы разделить ее с нами. А затем был Гефсиманский сад и Голгофа.
Это цитата сообщения Роман_Торчагин Оригинальное сообщение
Слово в день Преображения Господня
архиеп. Феофан Полтавский
Взыде на гору Иисус помолитися. И бысть егда моляшеся, видение лица Его ино, и одеяние Его бело блистаяся (Лк. 9:28).
Еще задолго до создания мира во времени, в предвечном совете Божественном, было предвидено грехопадение рода человеческого. А потому вместе с сотворением мира и человека было предопределено и спасение человека посредством искупительных страданий Богочеловека. Когда же наступила предопределенная полнота времен, Сын Божий действительно и воплотился и пострадал за род человеческий. Но чтобы эти страдания не только были совершены, но и должным образом восприняты, сначала учениками, а затем и всем человечеством,— Спаситель, во время земной Своей жизни, постепенно приготовлял Своих избранных учеников, а чрез них и все человечество, к должному восприятию сих страданий. Для сего Он многократно молится о Своих страданиях Своему Отцу Небесному и для сего многократно беседует о них со Своими учениками. Для сего и ныне восходит Он на гору Фаворскую. Восходит для того, чтобы помолиться и во время молитвы явить ученикам славу Свою, да егда узрят Его распинаема, уразумеют, что страдание Его есть страдание вольное, и Сам Он, хотя и страждет по человечеству, но по Божественной природе Своей есть Отчее сияние.
И смотрите, как сильна и действенна Его молитва!
Он молится о Своих страданиях, и во время молитвы Его человечество озаряется славой Его Божества. И это есть естественное последствие Его молитвы. Дух молитвы, сливаясь с Духом Божиим, исполняет светом душу Иисуса. Преизбыток сего света, не удерживаясь в душе, проливается на тело, и просиявает в лице. Не вмещаясь и здесь, осиявает и преображает самую одежду. Расширяясь еще далее, объемлет душу апостолов и отражается в восклицании Петровом: Добро есть нам зде быти (Мф. 17:4). Преходит в область невидимого мира, привлекает оттуда Моисея и Илию, достигает самых недр Отца Небесного и подвигает любовь Его к торжественному свидетельству о Возлюбленном: Сей есть Сын Мой возлюбленный (Мф. 17:5).
О чудо молитвы, единым действием объемлющей небо и землю и самое Божество! Подлинно величественный пример, о братие, представляет нам сия молитва Богочеловека, пример, призывающий и нас к тому, чтобы мы последовали ему и сделали его постоянным правилом своей жизни. Да не подумает никто от вас, что сей пример до нас не относится, как дело Богочеловека. Он относится и до нас. Ибо в нас, хотя и не в той степени, однако, должно совершаться то же, что и во Христе. Сие да мудрствуется в вас,- учит Апостол,- еже и во Христе Иисусе (Фил. 2:5).
Спаситель Богочеловек имел нужду в молитве: неужели ты, человек, не имеешь нужды в ней? Если рассматривать тебя, как тварь, как создание Божие, что значишь ты вне Божия сотворения и хранения?— Ничто. Как твое ничтожество не имеет никакого права на бытие, так и твое бытие не имеет никакого права на блаженство. Только по благости Божией ты существуешь, и только по милосердию Божию можешь быть ты блажен. Но сего мало. Ты не просто сын первозданного Адама. Ты сын Адама согрешившего и за это осужденного Божественным Правосудием. Ты один из потомков его, которые все рождаются во грехах, по слову праведного Иова: Никтоже из них чист от скверны греха, аще и един день жития его на земли (Иов 14:4-5). А потому ты имеешь нужду не в милости Божией, как Его создание, но в помиловании Его, как грешное создание Его.
Знаю это,— скажешь ты,- да не могу принудить себя к молитве, так как не имею необходимого для сего настроения. Правду говоришь ты, человек, но только из своей правды делаешь неправильный вывод. Подлинно, есть в природе человеческой странная двойственность и противоречие направлений. С одной стороны, чувство нужды в Божественном и желание общения с Богом. А с другой,— какая-то тайная неохота заниматься Божественным и наклонность убегать от собеседования с Богом. И не трудно понять, отчего это так. Первое из сих направлений принадлежит природе первозданной, а последнее природе, поврежденной грехом. Это есть продолжение до ныне того движения, которое сказалось в прародителях по первом нарушении ими заповеди Божией. Услышаста глас Господа Бога ходяща в раи по полудни: и скрыстася Адам же и жена его от лица Господа Бога (Быт. 3:8). Если ты, подобно прародителям твоим, хочешь бежать от Господа, беги. Но знай, что за это бегство от Господа будешь изгнан огненным Херувимом из чертога райского блаженства. А если хочешь блаженствовать с Господом, не убегай от Него, а напротив — прибегай к Нему, поборая в себе греховное отчуждение от Него.
Я молюсь,— скажешь ты,— но молитва моя бездейственна и бесплодна. Действительно, бывает и такою молитва наша, но не по существу своему, а по немощи нашей. Молитва твоя бывает бездейственна и бесплодна потому, что ты или молишься не о том, о
Это цитата сообщения Фонд_Дети_Земли Оригинальное сообщение
Ребенок умирает!!! Помогите!!!
[показать]Шамшина Соня
1 год, Краснодарский край
Диагноз: органическое поражение центральной нервной системы, эпилепсия
Это страшное заболевание у Сони не с рождения. В шесть месяцев девочка тяжело заболела: пневмония, ИВЛ, реанимация. Сейчас Соня не сидит, плохо держит голову, не владеет ручками. Требуется помощь в оплате лечения Сони в немецкой клинике Эрланген стоимостью 17100 евро. Помогите спасти ребенка!
http://www.childrenofearth.org/ru/page/shamshina-sonya
Это цитата сообщения svetik_bachmann Оригинальное сообщение
Что говорит Священное Писание об абортах?
Не снимайте траур ни на день,
Ироду такое и не снилось:
Не рожденных тысячи детей
Отправляем каждый день в могилу.
Не снимайте траур по стране,
Через век ее уже не будет.
В этой не объявленной войне
Своих деток убивают люди.
Не снимайте траур, черный цвет
Нам к лицу, все знающим и гордым.
Сколько будет нас Господь терпеть,
Убивающих детей ради комфорта?
Священное Писание четко говорит «нет» в отношении абортов, но в Библии вы можете найти утешение своему израненному сердцу. Женщины, которые прошли через аборт, знают, что такое израненное сердце… но есть способ его исцелить!
В одной из статей американской газеты «Ньюсуик», опубликованной 19 июля 1971 года приводилось мнение одного доктора: «Аборт постепенно приживается как вполне приемлемая и правомерная мера, не наносящая вред здоровью. Мы больше не расцениваем его как преступление». Однако Священное Писание придерживается на этот счет вполне категоричного мнения, поэтому кому-то такая позиция может показаться жесткой для современной действительности, но давайте посмотрим, что же говорит Создатель по этому поводу.
Те, кто на стороне абортов, говорят, что женщина вправе сама принимать решения в отношении своего тела. Это верно, но было бы замечательно, если бы она могла контролировать некоторые вещи, чтобы ей не приходилось обрекать свих не рожденных детей на смерть. Как только она забеременела, она фактически уже утратила контроль над ситуацией. Священное Писание четко указывает на то, что только Бог имеет полные права распоряжаться телом любого человека. Он вдыхает дыхание жизни в это тело и однажды, Он отнимет эту жизнь. Пока же этого не случилось, Он единственный, кто дает телу силы продолжать жизнь. Священное Писание говорит о зародыше, как о полноценном человеке, а не просто как о куске плоти и тканей, от которого можно избавиться, если он причиняет беспокойство или не желателен. Тем самым, если зародыш является человеком с момента зачатия, то уничтожение зародыша равносильно убийству человека. В прошлом, некоторые люди полагали, что возможно в зародышевом состоянии тело человека находится в процессе формирования в течение некоторого времени, и только после этого «Бог вселяет в него душу». Однако все совсем не так, поскольку сначала появляется жизнь, а уж потом тело обретает форму. Евангелие от Луки приписывает личностные характеристики зародышу. Развивающемуся внутри Елизаветы: «Когда Лизавета услышала приветствие Марии, ребенок шевельнулся в ее чреве, и Елизавета почувствовала, что на нее снизошел святой Дух... Как только звук вашего приветствия достиг моего слуха, ребенок в моем чреве подпрыгнул от радости» (Луки 1:41, 44). Просто кусок плоти не «подпрыгивает от радости», только человек способен на это. Бог говорит, что зародыш – есть человек. Некоторые люди, возможно, полагающие, что они умнее Бога, утверждают, что зародыш – не человек. Кому вы верите больше? Поскольку Священное Писание смотрит на зародыш как на личность, сделать аборт – значит убить личность. Некоторые строки Священного Писания, повествующие об убийстве, требуют того, чтобы мы остановились на них подробнее, например, в Ветхом Завете 9:6: «Пусть тот, кто прольет кровь человека, прольет свою кровь от рук человека; Бог сотворил человека по образу и подобию своему». Так, в Исходе 23:7, мы читаем: «… не отправляй невиновного или честного человека на смерть, поскольку я никогда не прощу такую вину». Также 6-ая заповедь гласит: «Не убий…» Священное Писание придерживается четкой точки зрения. Бог, кто является Создателем зародыша, никому не разрешает лишать его жизни. Ведь невозможно убить малыша, когда ему, скажем, 2 года, не так ли? Существует ли какая-нибудь разница между убийством 2-летнего или 5-летнего ребенка? Человека, убившего их, все равно назовут убийцей.
Тот факт, что мы не видим лица малыша и, возможно, не знаем его имени, еще не дает нам право отнимать у него жизнь. Не хотелось бы заканчивать статью на негативной ноте, но я должна сказать всю правду, а она такова: возможно, то перенесла аборт (или несколько), но ты не знала все те вещи, о которых говорилось ранее, но теперь ты осознаешь, что это было не угодно Богу. Все женщины, которые прошли через аборт, знают ту боль, которая следует за этим актом, нелегко вылечить такую израненную душу. Однако существует надежда, настоящая надежда! Бог простит и исцелит твою душу, если ты искренне произнесешь «Я прошу простить меня, мне так жаль». Ему доводилось прощать и восстанавливать жизни, и он несомненно так же прольет бальзам на глубокие раны твоего израненного сердца! Только попроси Его!
Если ты женщина, которая склоняется к решению сделать аборт, мне бы хотелось воодушевить тебя на то, чтобы ты сохранила своего ребенка, если даже ты пока не видишь, как ты сможешь выкормить его или если ты живешь в консервативном обществе и думаешь, что многие люди будут показывать на тебя пальцем. сохрани ребенка, и Бог позаботится о
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Просим помочь,требуется операция
Здравствуйте. Меня зовут Ольга Меклер , я мама Кирилла, мы живем в Москве. Обращаюсь к вам с огромной просьбой, помочь спасти моего сына! Кирюшенька страдает криптогенной фокальной височно-долевой эпилепсией, атрофия левого гиппокампа, фармакорезистентное течение (не поддающаяся медикаментозному лечению). Очень тяжёлая форма, связанная с родовой травмой. Ребёнок с двух лет на инвалидности. В 1год 9 месяцев был первый приступ, который не могли купировать в течение 40 минут, ребёнок был чёрный, как земля спасали в реанимации. Месяц находился в больнице в тяжёлом состоянии. Врачи предлагали отказаться от Кирюшеньки, от моей кровиночки. Говорили, что после такого приступа мы его не поднимем, он не будет развиваться. Наш сынок до пяти лет не разговаривал и практически не ходил. В течение этих лет мы с мужем в одиночку боролись с последствиями этого коварного, злокачественного заболевания. Врачи от нас в Москве открещивались, это было хождение по мукам. Мы проходили три года подряд лечение и реабилитацию в Израиле. У ребёнка была ремиссия, пошла хорошая динамика. Мы были счастливы, что мы смогли преодолеть эту болезнь. Но в 8 лет приступы возобновились с большей силой, в течение года их не могли купировать. В настоящее время опять возобновились приступы, Кирилл стал плохо ходить и говорить. У него до семи приступов за ночь. Во время судорог, умирают клетки головного мозга! Эти приступы не дают развиваться. Кирилл принимает три противоэпилептических препарата, которые не дают ни какого результата, и их нельзя отменять. Все эти препараты имеют большое количество побочных действий, разрушает все основные органы, как почки, печень, поджелудочная и оказывают влияние на ухудшение зрения. Было сделано множество дорогостоящих обследований. В Германии покупали дорогостоящие лекарства ( в России этих лекарств в продаже нет). По результатам обследования стало понятно, что для того, чтобы Кирилл мог жить дальше не в мучениях, необходимо сделать дорогостоящую операцию на головной мозг. В американской клинике MIAMI CHILDREN`S HOSPITAL. По предварительным данным операция будет стоить 83350 тысяч долларов США. Если операцию не сделать, ребёнок будет обречён на адские боли и жизнь в страданиях. У нас таких денег нет… Я не работаю, по уходу за ребенком инвалидом. Муж работает но отложить деньги не получается, большая часть, уходит на ЭЭГ-видеомониторинг, который мы делаем в настоящий момент один раз в два месяца (20000руб.) для того чтобы видеть динамику приступов. Один из принимаемых препаратов . которое нам, то дают бесплатно, то нет, стоит на месяц 15000руб. Мы крутимся, как можем, но в одиночку нам таких денег не собрать. Мы надеемся и верим, что у нас все получиться преодолеть, и Кирилл поправится. Нам, очень нужна ваша помощь, надежда, вера и поддержка. Поэтому я обращаюсь к Вам за помощью, мы с мужем доверяем
Вашему благотворительному фонду.
Все люди на земле связаны между собой сетью сил, как клетки в едином организме… Только вместе!!!
Наши контакты; эл.адрес :mekler67@mail.ru
Тел:8(916)131 84 71
[700x525]
[448x336]
[448x336]
[700x105]Webmoney РУБЛИ R128695810058
Доллар Z253169458559
ЕВРО E360465622241
СЧЕТА В РУБЛЯХ
Банк получателя: ОАО»Банк Москвы» г.Москва
к\с30101810500000000219,БИК 044525219,
ИНН 7702000406.
Получатель:Аббакумов Владимир Анатольевич
Счет: № 42301810400320127765
Сбербанк России ОАО Люблинское отделение
№7977/0100
к/с30101810400000000225
р/сч.30301810238006003825
БИК 044525225,КПП775003007
ИНН 7707083893
Получатель:Аббакумов Владимир Анатольевич
Счет: №42307810438255505089
Яндекс-кошелёк
Abbik1966
Счёт: № 41001483231393
Webmoney РУБЛИ R128695810058
Доллар Z253169458559
ЕВРО E360465622241
Для перевода рублевых средств:
Получатель АББАКУМОВ Владимир Анатольевич
Счет получателя 42301810201000142330
Банк получателя Закрытое акционерное общество "Райффайзенбанк"
129090, Москва, Троицкая ул., дом 17, строение 1
кор.счет № 30101810200000000700
в ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России
БИК 044525700
ИНН 7744000302
Назначение платежа
for EUR funds transfer/для перевода в Евро:
Beneficiary/Получатель ABBAKUMOV Vladimir Anatol'evich, 109548, Москва г, Шоссейная ул, дом 19, корп. 1, кв. 129
Account number/Номер счета
Это цитата сообщения Ла-Русь Оригинальное сообщение
Молитесь...
Молитвы...Жмите на руку внизу!
[показать]Это цитата сообщения Мария_Вера Оригинальное сообщение
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА
[382x500] [показать]Беседа святителя Григория Паламы,
архиепископа Фессалоникийского
Преображение Господне
[370x500]Для изъяснения таинства настоящего празднества и уразумения истины необходимо нам обратиться к самому началу нынешнего чтения Евангелия: "И по днех шестих поят Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возведе их на гору высоку едины" (Мф. 17, 1). Спрашиваем прежде всего, откуда Евангелист Матфей начинает счет шести дней, после которых наступил день Преображения Господня, то есть с какого дня? Как показывает ход речи, с того, в который Спаситель, наставляя учеников Своих, сказал им: "приити бо имать Сын Человеческий во славе Отца Своего", и прибавил: "аминь глаголю вам, суть нецыи от зде стоящих, иже не имут вкусити смерти, дондеже видят Сына Человеческаго грядуща во Царствии Своем" (Мф. 16, 27, 28), то есть, Свет предстоявшаго Преображения Он назвал Славою Отчею и Своим Царством. Это показывает и яснее раскрывает Евангелист Лука, говоря: "бысть же по словесех сих яко дний осмь, и поем Петра, и Иоанна, и Иакова, взыде на гору помолитися. И бысть, егда моляшеся, видение лица Его ино, и одеяние Его было блистаяся" (Лк. 9, 28-29). Но как согласить их между собою, когда один определенно говорит о промежутке восьми дней между беседой и явлением, а другой (говорит): "по днех шестих"? [показать]Читать далее
Тропарь праздника
глас 7
Кондак праздника
глас 7
Источник