ДЕТСКИЙ ВЗГЛЯД (юмор)
26-09-2012 15:19
ДЕТСКИЙ ВЗГЛЯД
Познаём мир
В детском саду занятия по рисованию. Воспитательница подходит к девочке, которая с упоением что-то малюет:
– Что это ты рисуешь?
– Бога.
– Но ведь никто не знает, как Он выглядит!
– Сейчас узнают!
* * *
На обочине лежит дохлая кошка. Трёхлетний Вовочка спрашивает маму:
– Что с ней случилось?
– Она умерла и отправилась на небо к Боженьке.
– А Боженька что, выкинул её обратно?
* * *
Спрашиваю сына (6,5 лет):
– Что такое «трудолюбие», Костик?
– Это когда трудно любить, да?
* * *
Саша (6 лет) рассказывает сказку про трёх поросят, доходит до места, где волк упал в кипящий котёл.
– Ай-яй-яй, бедный волк, ошпарился! – восклицаю я.
– Что ты, мама! Это же волк. Он же плохой, ему так и надо!
– Ну и что, что плохой, всё равно его жалко...
Саша, принципиально:
– Мама, ты что?! Не переходи на сторону зла.
* * *
Ульяне 3 года. Сидит с игрушечным фонендоскопом в руках:
– Я ловлю рыбу!
– Уля, это же для доктора!
– Ладно, я доктор. Что вас беспокоит?
– Да вот, горло болит. Вы можете помочь?
– Не могу.
– Почему?!
– Я рыбу ловлю...
* * *
Идём с девятилетним сыном, держась за руки. Навстречу знакомая:
– Такой большой мальчик, а всё с мамой за ручку ходишь.
Григорий, глядя мне в глаза, громко говорит:
– Мама, у неё дети выросли, вот она и завидует. Ты не переживай, я тебя ещё и поцелую сейчас.
* * *
Гриха (3 года) лупит со всей дури свою старшую сестру игрушечным мечом по спине, приговаривая:
– Отведай-ка силушки богатырской!..
* * *
Ребёнок (9 лет):
– Мама, почему во всех детских больницах нарисован Айболит? Он же ветеринар!
* * *
В семье ждут прибавления. Лиза (5 лет) спрашивает маму:
– А что это у тебя живот всё больше и больше?
– Ела арбуз, проглотила семечку, теперь у меня в животе растёт новый арбуз! – отвечает мама.
Юля прищуривает глаза и упирает руки в бока:
– А уж не беременна ли ты, голубушка?
* * *
Бабушка:
– Вот, Женечка, тебе уже 3 года исполнилось. Проси маму с папой, чтобы купили тебе братика или сестричку.
Женя:
– Зачем деньги тратить? Мама у нас ещё молодая, она и родить может.
* * *
Моя дочь (6 лет) страшно ленивая. Поливала дома цветы и плеснула немного воды на пол. Огляделась вокруг, не видит ли кто, меня не заметила и очень быстро вытерла пол котом, который дрых рядом с лужей. Кот даже не проснулся, а я минут десять не могла разогнуться от хохота. Интересно, кто из них ленивей: дочь, которой лень сходить за тряпкой, или кот, который даже в луже воды не просыпается?
* * *
Прихожу с работы домой. Сын (3 года) с воплем: «Мама, что ты мне принесла?» – начинает рыться в сумке.
– Глеб, разве можно открывать чужую сумку?
Глеб в ужасе:
– Папа, мама принесла домой чужую сумку!
* * *
На балкон выходит мама и кричит:
– Аркаша! Домой!
Мальчик поднимает голову и кричит в ответ:
– Я замёрз?
– Нет! Ты хочешь кушать!
Учимся
Юле шесть лет, ей нужно пройти тестирование – проверку на готовность к обучению.
– Начнём с самого простого, – сказала психолог и выложила из вазы на стол восковые фрукты. – Яблоко, груша, апельсин, абрикос. Как всё это можно назвать одним словом?
Юля молча опустила глаза.
– Продолжим. Вот огурец, помидор, редиска, картошка, лук. Как мы назовём это одним словом?
Юля прикусила губу.
– Клубника, малина, вишня... Как это всё называется? Не знаешь?
– Забыла, – прошептала тестируемая, сдерживая слёзы.
– Я думаю, вам рано идти в школу, – сказала психолог Юлиной маме. – Подождите годик, позанимайтесь с девочкой. Она не знает самых элементарных вещей!
Мать с удивлением заглянула Юле в лицо:
– Юленька, разве ты не знаешь, как всё это называется одним словом?
– А! Вспомнила! – просияла девочка. – Муляжи!
* * *
Всеволод (14 лет):
– Папа, вот ты можешь сходу отличить амфибрахий от дактиля?
Муж:
– Видишь ли, сынок, в повседневной жизни мне это не требуется, а если вдруг понадобится, я всегда смогу заглянуть в Интернет.
Всеволод:
– Угу, мне сегодня за точно такой ответ на литературе пару влепили.
* * *
Семья пришла в ресторан пообедать. Официантка приняла заказ у взрослых и затем повернулась к их семилетнему сыну:
– Что вы будете заказывать?
Мальчик робко посмотрел на взрослых и произнёс:
– Я бы хотел хот-дог.
Не успела официантка записать заказ, как вмешалась мать:
– Никаких хот-догов! Принесите ему бифштекс с картофельным пюре и морковью.
Официантка проигнорировала её слова:
– Вы будете хот-дог с горчицей или с кетчупом? – спросила она мальчика.
– С кетчупом.
– Я буду через минуту, – сказала официантка и отправилась на кухню.
За столом воцарилась оглушительная тишина. Наконец мальчик посмотрел на присутствующих и сказал:
– Знаете что? Она думает, что я настоящий!
По материаламЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ДЕТСКИЙ ВЗГЛЯД
Познаём мир
В детском саду занятия по рисованию. Воспитательница подходит к девочке, которая с упоением что-то малюет:
– Что это ты рисуешь?
– Бога.
– Но ведь никто не знает, как Он выглядит!
– Сейчас узнают!
* * *
На обочине лежит дохлая кошка. Трёхлетний Вовочка спрашивает маму:
– Что с ней случилось?
– Она умерла и отправилась на небо к Боженьке.
– А Боженька что, выкинул её обратно?
* * *
Спрашиваю сына (6,5 лет):
– Что такое «трудолюбие», Костик?
– Это когда трудно любить, да?
* * *
Саша (6 лет) рассказывает сказку про трёх поросят, доходит до места, где волк упал в кипящий котёл.
– Ай-яй-яй, бедный волк, ошпарился! – восклицаю я.
– Что ты, мама! Это же волк. Он же плохой, ему так и надо!
– Ну и что, что плохой, всё равно его жалко...
Саша, принципиально:
– Мама, ты что?! Не переходи на сторону зла.
* * *
Ульяне 3 года. Сидит с игрушечным фонендоскопом в руках:
– Я ловлю рыбу!
– Уля, это же для доктора!
– Ладно, я доктор. Что вас беспокоит?
– Да вот, горло болит. Вы можете помочь?
– Не могу.
– Почему?!
– Я рыбу ловлю...
* * *
Идём с девятилетним сыном, держась за руки. Навстречу знакомая:
– Такой большой мальчик, а всё с мамой за ручку ходишь.
Григорий, глядя мне в глаза, громко говорит:
– Мама, у неё дети выросли, вот она и завидует. Ты не переживай, я тебя ещё и поцелую сейчас.
* * *
Гриха (3 года) лупит со всей дури свою старшую сестру игрушечным мечом по спине, приговаривая:
– Отведай-ка силушки богатырской!..
* * *
Ребёнок (9 лет):
– Мама, почему во всех детских больницах нарисован Айболит? Он же ветеринар!
* * *
В семье ждут прибавления. Лиза (5 лет) спрашивает маму:
– А что это у тебя живот всё больше и больше?
– Ела арбуз, проглотила семечку, теперь у меня в животе растёт новый арбуз! – отвечает мама.
Юля прищуривает глаза и упирает руки в бока:
– А уж не беременна ли ты, голубушка?
* * *
Бабушка:
– Вот, Женечка, тебе уже 3 года исполнилось. Проси маму с папой, чтобы купили тебе братика или сестричку.
Женя:
– Зачем деньги тратить? Мама у нас ещё молодая, она и родить может.
* * *
Моя дочь (6 лет) страшно ленивая. Поливала дома цветы и плеснула немного воды на пол. Огляделась вокруг, не видит ли кто, меня не заметила и очень быстро вытерла пол котом, который дрых рядом с лужей. Кот даже не проснулся, а я минут десять не могла разогнуться от хохота. Интересно, кто из них ленивей: дочь, которой лень сходить за тряпкой, или кот, который даже в луже воды не просыпается?
* * *
Прихожу с работы домой. Сын (3 года) с воплем: «Мама, что ты мне принесла?» – начинает рыться в сумке.
– Глеб, разве можно открывать чужую сумку?
Глеб в ужасе:
– Папа, мама принесла домой чужую сумку!
* * *
На балкон выходит мама и кричит:
– Аркаша! Домой!
Мальчик поднимает голову и кричит в ответ:
– Я замёрз?
– Нет! Ты хочешь кушать!
Учимся
Юле шесть лет, ей нужно пройти тестирование – проверку на готовность к обучению.
– Начнём с самого простого, – сказала психолог и выложила из вазы на стол восковые фрукты. – Яблоко, груша, апельсин, абрикос. Как всё это можно назвать одним словом?
Юля молча опустила глаза.
– Продолжим. Вот огурец, помидор, редиска, картошка, лук. Как мы назовём это одним словом?
Юля прикусила губу.
– Клубника, малина, вишня... Как это всё называется? Не знаешь?
– Забыла, – прошептала тестируемая, сдерживая слёзы.
– Я думаю, вам рано идти в школу, – сказала психолог Юлиной маме. – Подождите годик, позанимайтесь с девочкой. Она не знает самых элементарных вещей!
Мать с удивлением заглянула Юле в лицо:
– Юленька, разве ты не знаешь, как всё это называется одним словом?
– А! Вспомнила! – просияла девочка. – Муляжи!
* * *
Всеволод (14 лет):
– Папа, вот ты можешь сходу отличить амфибрахий от дактиля?
Муж:
– Видишь ли, сынок, в повседневной жизни мне это не требуется, а если вдруг понадобится, я всегда смогу заглянуть в Интернет.
Всеволод:
– Угу, мне сегодня за точно такой ответ на литературе пару влепили.
* * *
Семья пришла в ресторан пообедать. Официантка приняла заказ у взрослых и затем повернулась к их семилетнему сыну:
– Что вы будете заказывать?
Мальчик робко посмотрел на взрослых и произнёс:
– Я бы хотел хот-дог.
Не успела официантка записать заказ, как вмешалась мать:
– Никаких хот-догов! Принесите ему бифштекс с картофельным пюре и морковью.
Официантка проигнорировала её слова:
– Вы будете хот-дог с горчицей или с кетчупом? – спросила она мальчика.
– С кетчупом.
– Я буду через минуту, – сказала официантка и отправилась на кухню.
За столом воцарилась оглушительная тишина. Наконец мальчик посмотрел на присутствующих и сказал:
– Знаете что? Она думает, что я настоящий!
По материалам
«БЕЛАЯ» И «ЧЁРНАЯ» МАГИЯ – ОРУДИЯ ДЬЯВОЛА
26-09-2012 15:17
«БЕЛАЯ» И «ЧЁРНАЯ» МАГИЯ – ОРУДИЯ ДЬЯВОЛА
На вопросы отвечает раскаявшийся целитель-экстрасенс Михаил Кокотинский
– Михаил Григорьевич, как вы стали экстрасенсом-целителем?
– Это произошло в начале 90-х годов прошлого века, когда в Киеве начался бум оккультизма, магии, парапсихологии и экстрасенсорики. В то время я работал учителем в средней школе. Однажды на улице у прохожих проверяли силу энергии с помощью прибора «Бион». Вот тогда-то я узнал о своих больших целительских способностях. Начал ходить на специальные курсы. Получил диплом биоэнергооператора, диплом биоэнергетика с квалификацией «биооператор-радиестезист» (специалиста в области тонких энергий, не воспринимаемых обычными приборами). Освоил программу «Пути реализации биологической энергии и повышения сенсорных способностей человека»... Многому нас научил и болгарский целитель-экстрасенс Иван Йотов...
– И где вы применяли полученные знания?
– В поликлинике Минского района столицы. Мы предложили главврачу сотрудничество в области диагностики и лечения. Поскольку он не верил ни в Бога, ни в чёрта, ни в экстрасенса, то сразу же потребовал от нас доказательств. Собрался целый консилиум врачей. К нам привели больных. Не имея ни медкарточек, ни других сведений, мы безошибочно ставили диагноз и давали подробную характеристику многих заболеваний. После этого нам предоставили отдельное помещение и разрешили принимать пациентов. Разумеется, это решение было согласовано с вышестоящими медицинскими инстанциями.
– А как вы исцеляли?
– Словом и гипнозом, то есть воздействием на подсознание человека. Повреждённое биополе определяли с помощью специального прибора, который мы сами же сконструировали. Я мог рассказать человеку даже о тех болезнях, которыми он страдал ещё в детстве и о которых уже давно забыл. Нужную информацию мне нашёптывал какой-то таинственный голос. Это льстило моему самолюбию. Я считал себя «избранным»... После своих «сеансов» мы говорили пациентам, чтобы они шли в церковь, исповедовались и причащались. Это было нашей обязанностью.
– Так это же благое дело – направлять людей в церковь, к Богу...
– И мне так раньше казалось. Но благими намерениями дорога в ад вымощена. Я ходил в церковь причащаться и... «подзаряжаться». И сейчас замечаю, кстати, в Киево-Печерской лавре таких людей. Они не столько молятся, сколько прикладываются к лаврским стенам и колоннам, «подпитываясь» от них, как аккумулятор от электросети. К счастью, в православной церкви такие люди не представляют никакой опасности для окружающих.
– А вы могли видеть ауру человека?
– Только в «полуотключенном» состоянии. Аура представляет собой сероватую оболочку в виде овального свечения. Её форма и размеры зависят от здоровья человека. В местах повреждения органа она имеет пробоины, которые «заделывают» бесконтактным массажем. Излучая энергию, чувствительные руки экстрасенса могут восстанавливать ауру и улучшать самочувствие больного. Даже на больших расстояниях! Я мог проводить «сеансы» и по телефону. Человек, звонящий мне из другого города, чувствовал тёплое прикосновение моих пальцев.
– Экстрасенсом может стать каждый желающий?
– Одного желания мало. Настоящим экстрасенсом может быть лишь тот, кто имеет сильное энергетическое поле и способен воздействовать на других. Но сегодня главный критерий отбора – деньги и ещё раз деньги. Заплатил – получай диплом. Когда я учился на экстрасенса, у нас был такой неприятный тип, что мы хотели его прогнать. Он говорил: мол, мне делали зло – и я буду делать зло.
Мы обратились к нашему руководителю, но тот лишь руками развёл: деньги за обучение уже заплачены. Как правило, такие «целители» занимаются банальным «вышибанием» денег из кошельков излишне доверчивых граждан, прикрываясь лицензией от Минздрава.
– Неужели в Минздраве (Украины) не понимают об опасности, исходящей от экстрасенсов?
– Оказавшись бессильным перед многими заболеваниями, наше Министерство здравоохранения было вынуждено «уступить лыжню» нетрадиционной медицине, которая стала кузницей кадров для подготовки дипломированных экстрасенсов. На самом же деле это духовные потомки тех же колдунов и ведьм, которых во времена инквизиции сжигали на кострах...
Официальная медицина до сих пор не выработала единого взгляда на природу и первопричину душевных (нервно-психических) расстройств. Российский академик Крапивин, исследовав работу человеческого мозга, пришёл к удручающему выводу: «Полагают, что состояние медитации благотворно сказывается на здоровье человека, поскольку при этом снижаются ритмы дыхания, частота сердечных сокращений, уровень лактата плазмы крови, происходит миорелаксация. Считается также, что такое необычное состояние есть лучший отдых. Однако при подробном рассмотрении электроэнцефалограмм ясно, что это никакой не отдых, а совсем особое и странное состояние мозга – опасная мобилизация всех мозговых ресурсов, всех физиологических сил мозга». Именно при таком состоянии сознания, по мнению православных психиатров, открываютсяЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
«БЕЛАЯ» И «ЧЁРНАЯ» МАГИЯ – ОРУДИЯ ДЬЯВОЛА
На вопросы отвечает раскаявшийся целитель-экстрасенс Михаил Кокотинский
– Михаил Григорьевич, как вы стали экстрасенсом-целителем?
– Это произошло в начале 90-х годов прошлого века, когда в Киеве начался бум оккультизма, магии, парапсихологии и экстрасенсорики. В то время я работал учителем в средней школе. Однажды на улице у прохожих проверяли силу энергии с помощью прибора «Бион». Вот тогда-то я узнал о своих больших целительских способностях. Начал ходить на специальные курсы. Получил диплом биоэнергооператора, диплом биоэнергетика с квалификацией «биооператор-радиестезист» (специалиста в области тонких энергий, не воспринимаемых обычными приборами). Освоил программу «Пути реализации биологической энергии и повышения сенсорных способностей человека»... Многому нас научил и болгарский целитель-экстрасенс Иван Йотов...
– И где вы применяли полученные знания?
– В поликлинике Минского района столицы. Мы предложили главврачу сотрудничество в области диагностики и лечения. Поскольку он не верил ни в Бога, ни в чёрта, ни в экстрасенса, то сразу же потребовал от нас доказательств. Собрался целый консилиум врачей. К нам привели больных. Не имея ни медкарточек, ни других сведений, мы безошибочно ставили диагноз и давали подробную характеристику многих заболеваний. После этого нам предоставили отдельное помещение и разрешили принимать пациентов. Разумеется, это решение было согласовано с вышестоящими медицинскими инстанциями.
– А как вы исцеляли?
– Словом и гипнозом, то есть воздействием на подсознание человека. Повреждённое биополе определяли с помощью специального прибора, который мы сами же сконструировали. Я мог рассказать человеку даже о тех болезнях, которыми он страдал ещё в детстве и о которых уже давно забыл. Нужную информацию мне нашёптывал какой-то таинственный голос. Это льстило моему самолюбию. Я считал себя «избранным»... После своих «сеансов» мы говорили пациентам, чтобы они шли в церковь, исповедовались и причащались. Это было нашей обязанностью.
– Так это же благое дело – направлять людей в церковь, к Богу...
– И мне так раньше казалось. Но благими намерениями дорога в ад вымощена. Я ходил в церковь причащаться и... «подзаряжаться». И сейчас замечаю, кстати, в Киево-Печерской лавре таких людей. Они не столько молятся, сколько прикладываются к лаврским стенам и колоннам, «подпитываясь» от них, как аккумулятор от электросети. К счастью, в православной церкви такие люди не представляют никакой опасности для окружающих.
– А вы могли видеть ауру человека?
– Только в «полуотключенном» состоянии. Аура представляет собой сероватую оболочку в виде овального свечения. Её форма и размеры зависят от здоровья человека. В местах повреждения органа она имеет пробоины, которые «заделывают» бесконтактным массажем. Излучая энергию, чувствительные руки экстрасенса могут восстанавливать ауру и улучшать самочувствие больного. Даже на больших расстояниях! Я мог проводить «сеансы» и по телефону. Человек, звонящий мне из другого города, чувствовал тёплое прикосновение моих пальцев.
– Экстрасенсом может стать каждый желающий?
– Одного желания мало. Настоящим экстрасенсом может быть лишь тот, кто имеет сильное энергетическое поле и способен воздействовать на других. Но сегодня главный критерий отбора – деньги и ещё раз деньги. Заплатил – получай диплом. Когда я учился на экстрасенса, у нас был такой неприятный тип, что мы хотели его прогнать. Он говорил: мол, мне делали зло – и я буду делать зло.
Мы обратились к нашему руководителю, но тот лишь руками развёл: деньги за обучение уже заплачены. Как правило, такие «целители» занимаются банальным «вышибанием» денег из кошельков излишне доверчивых граждан, прикрываясь лицензией от Минздрава.
– Неужели в Минздраве (Украины) не понимают об опасности, исходящей от экстрасенсов?
– Оказавшись бессильным перед многими заболеваниями, наше Министерство здравоохранения было вынуждено «уступить лыжню» нетрадиционной медицине, которая стала кузницей кадров для подготовки дипломированных экстрасенсов. На самом же деле это духовные потомки тех же колдунов и ведьм, которых во времена инквизиции сжигали на кострах...
Официальная медицина до сих пор не выработала единого взгляда на природу и первопричину душевных (нервно-психических) расстройств. Российский академик Крапивин, исследовав работу человеческого мозга, пришёл к удручающему выводу: «Полагают, что состояние медитации благотворно сказывается на здоровье человека, поскольку при этом снижаются ритмы дыхания, частота сердечных сокращений, уровень лактата плазмы крови, происходит миорелаксация. Считается также, что такое необычное состояние есть лучший отдых. Однако при подробном рассмотрении электроэнцефалограмм ясно, что это никакой не отдых, а совсем особое и странное состояние мозга – опасная мобилизация всех мозговых ресурсов, всех физиологических сил мозга». Именно при таком состоянии сознания, по мнению православных психиатров, открываются
БДИТЕ, ДА НЕ ВНИДИТЕ В НАПАСТЬ
26-09-2012 15:15
БДИТЕ, ДА НЕ ВНИДИТЕ В НАПАСТЬ
Игорь Иванов
Сыну задали в школе тему: рассказать о прошедшем во Владивостоке саммите АТЭС. «А правда пишут, что мост на остров Русский развалится, потому что построен неправильно?» – спрашивает он меня. Понимаю, что где-то он это вычитал в Интернете – сам неоднократно натыкался на подобный бред. «Небось в блогах нашёл? – киваю на монитор. – Может, серьёзные источники откроешь?» – и начинаю ему перечислять сайты солидных интернет-изданий. «Да там всё врут, а я хочу правду узнать», – отвечает сын.
Невольно задумаешься, отчего правду мы воспринимаем, только когда она страшна? Говоришь человеку что-нибудь позитивное – он слушает, а на лице блуждает скептическая полуулыбка. И сын, отчасти, прав: ложь кругом, и притом сознательная, – нас всячески пытаются использовать.
Увы, живём мы в информационную эпоху, когда значение факта стало невелико. Он первым пал жертвой манипуляций. Перемешать правдивые факты с вымышленными – это самый распространённый приём профессиональных пропагандистов.
Вот недавний факт – в столице был снесён молитвенный дом пятидесятников. «Эхо Москвы» так озаглавило эту информацию: «Святотатство или погром в Новокосино. Дружинники, назвавшие себя православными, разрушили христианскую церковь в Новокосино и похитили священные сосуды». В самом начале публикации «эксперт» даёт установки, сравнивая снос с «большевистским террором», и по-прокурорски «шьёт дело»: «произошло и святотатство, и кощунство, и оскорбление религиозных чувств, и явное разжигание религиозной вражды. Это похлеще, чем просто танцы в храме». А затем подробно (в объёме полутора страниц нашей газеты), нагнетая ужасы, рассказывает о варварстве «молодчиков». По ходу дела выясняется, что о сносе пятидесятников предупреждали и предлагали другое место для молельного дома, что «молодчики» из частной фирмы выиграли тендер на снос по решению суда...
Но вернёмся к публикации. Где же автор во время погрома увидел православных? Мельком в глубине текста приводятся слова пастора Василия Романюка о стоявших в оцеплении: «Воинственные люди в толстовках говорили, что они якобы народные православные дружинники и пришли сюда, чтобы защищать православие от сектантов. Но я не верю, что такими могут быть православные». Теперь сравните с заголовком! Это ли не стиль Геббельса, говорившего, что «мы добиваемся не правды, а эффекта».
Какого же эффекта добиваются пропагандисты «Эха Москвы»? В сознании читателя (слушателя) должны увязаться православные и разрушители храма. «На фоне проектов по постройке 200 храмов для православных, – цинично резюмирует «Эхо Москвы», – снос здания протестантской церкви – вопиющее беззаконие, знак двойных стандартов… Власть сама провоцирует пропаганду превосходства одной религии над другой». И что мы имеем? Лукавые православные в смычке с властями участвуют в гонениях иноверных. Неважно, что утверждение лживо, – важно придерживаться принципа того же Геббельса: человек, сказавший миру первое слово, всегда прав. Именно в этом преимущество радио – оно успевает быстрее телевидения и Интернета «застолбить» место на информационном поле.
Использованный приём называется «ядовитым сэндвичем»: предпочтительнее не лгать прямо, а добиться, чтобы человек не заметил «ненужной» правды. Поэтому факты лучше всего уложить между негативным предисловием и заключением. А сверху ещё и отравленной «розочкой» в виде лживого заголовка украсить...
Нам, православным, не следует думать, что наглая пропаганда направлена только против Церкви – об этом в последнее время много говорится, и некоторые наши братья уже готовы взяться за «топор войны». Остановитесь! Им только и нужно, чтоб вы безо всякой подготовки вступили в бой! Учтите – вам противостоят шулеры, для которых сознательная борьба с нашим Отечеством – средство заработка. При этом они лишь обслуживают тех, кого устраивает сегодняшнее положение дел в России, с её чудовищным социальным неравенством, телеоболваниванием, манипуляциями на выборах и пр.
Вероятно, скоро будет принят закон, запрещающий чиновникам иметь недвижимость и капиталы за рубежом. Сейчас в качестве поправки к закону «О государственной гражданской службе России» обсуждается также запрет для детей российских чиновников учиться за границей. По словам депутата Госдумы В. Лысакова, «логично, что, если ты служишь родине, ты должен планировать свою жизнь и жизнь своих детей всё-таки в Российской Федерации». Два года назад в своём интернет-дневнике вятский губернатор Никита Белых сообщил, что решил отправить сына учиться в английскую школу-пансион: «Я хочу, чтобы Юра рос нормальным ребёнком… В России, к сожалению, нет полноценных школ-интернатов». Во-первых, это неправда. Во-вторых: ты же губернатор, так создай в Кировской области такой интернат, вятчане будут только благодарны. Но нет.
Теперь читаем комментарий к этой поправке одного из руководителей нашей либеральной кузницы – Высшей школы экономики Я. Кузьминова (внимательно следите за напёрстками!): «Я думаю, что этоЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
БДИТЕ, ДА НЕ ВНИДИТЕ В НАПАСТЬ
Игорь Иванов
Сыну задали в школе тему: рассказать о прошедшем во Владивостоке саммите АТЭС. «А правда пишут, что мост на остров Русский развалится, потому что построен неправильно?» – спрашивает он меня. Понимаю, что где-то он это вычитал в Интернете – сам неоднократно натыкался на подобный бред. «Небось в блогах нашёл? – киваю на монитор. – Может, серьёзные источники откроешь?» – и начинаю ему перечислять сайты солидных интернет-изданий. «Да там всё врут, а я хочу правду узнать», – отвечает сын.
Невольно задумаешься, отчего правду мы воспринимаем, только когда она страшна? Говоришь человеку что-нибудь позитивное – он слушает, а на лице блуждает скептическая полуулыбка. И сын, отчасти, прав: ложь кругом, и притом сознательная, – нас всячески пытаются использовать.
Увы, живём мы в информационную эпоху, когда значение факта стало невелико. Он первым пал жертвой манипуляций. Перемешать правдивые факты с вымышленными – это самый распространённый приём профессиональных пропагандистов.
Вот недавний факт – в столице был снесён молитвенный дом пятидесятников. «Эхо Москвы» так озаглавило эту информацию: «Святотатство или погром в Новокосино. Дружинники, назвавшие себя православными, разрушили христианскую церковь в Новокосино и похитили священные сосуды». В самом начале публикации «эксперт» даёт установки, сравнивая снос с «большевистским террором», и по-прокурорски «шьёт дело»: «произошло и святотатство, и кощунство, и оскорбление религиозных чувств, и явное разжигание религиозной вражды. Это похлеще, чем просто танцы в храме». А затем подробно (в объёме полутора страниц нашей газеты), нагнетая ужасы, рассказывает о варварстве «молодчиков». По ходу дела выясняется, что о сносе пятидесятников предупреждали и предлагали другое место для молельного дома, что «молодчики» из частной фирмы выиграли тендер на снос по решению суда...
Но вернёмся к публикации. Где же автор во время погрома увидел православных? Мельком в глубине текста приводятся слова пастора Василия Романюка о стоявших в оцеплении: «Воинственные люди в толстовках говорили, что они якобы народные православные дружинники и пришли сюда, чтобы защищать православие от сектантов. Но я не верю, что такими могут быть православные». Теперь сравните с заголовком! Это ли не стиль Геббельса, говорившего, что «мы добиваемся не правды, а эффекта».
Какого же эффекта добиваются пропагандисты «Эха Москвы»? В сознании читателя (слушателя) должны увязаться православные и разрушители храма. «На фоне проектов по постройке 200 храмов для православных, – цинично резюмирует «Эхо Москвы», – снос здания протестантской церкви – вопиющее беззаконие, знак двойных стандартов… Власть сама провоцирует пропаганду превосходства одной религии над другой». И что мы имеем? Лукавые православные в смычке с властями участвуют в гонениях иноверных. Неважно, что утверждение лживо, – важно придерживаться принципа того же Геббельса: человек, сказавший миру первое слово, всегда прав. Именно в этом преимущество радио – оно успевает быстрее телевидения и Интернета «застолбить» место на информационном поле.
Использованный приём называется «ядовитым сэндвичем»: предпочтительнее не лгать прямо, а добиться, чтобы человек не заметил «ненужной» правды. Поэтому факты лучше всего уложить между негативным предисловием и заключением. А сверху ещё и отравленной «розочкой» в виде лживого заголовка украсить...
Нам, православным, не следует думать, что наглая пропаганда направлена только против Церкви – об этом в последнее время много говорится, и некоторые наши братья уже готовы взяться за «топор войны». Остановитесь! Им только и нужно, чтоб вы безо всякой подготовки вступили в бой! Учтите – вам противостоят шулеры, для которых сознательная борьба с нашим Отечеством – средство заработка. При этом они лишь обслуживают тех, кого устраивает сегодняшнее положение дел в России, с её чудовищным социальным неравенством, телеоболваниванием, манипуляциями на выборах и пр.
Вероятно, скоро будет принят закон, запрещающий чиновникам иметь недвижимость и капиталы за рубежом. Сейчас в качестве поправки к закону «О государственной гражданской службе России» обсуждается также запрет для детей российских чиновников учиться за границей. По словам депутата Госдумы В. Лысакова, «логично, что, если ты служишь родине, ты должен планировать свою жизнь и жизнь своих детей всё-таки в Российской Федерации». Два года назад в своём интернет-дневнике вятский губернатор Никита Белых сообщил, что решил отправить сына учиться в английскую школу-пансион: «Я хочу, чтобы Юра рос нормальным ребёнком… В России, к сожалению, нет полноценных школ-интернатов». Во-первых, это неправда. Во-вторых: ты же губернатор, так создай в Кировской области такой интернат, вятчане будут только благодарны. Но нет.
Теперь читаем комментарий к этой поправке одного из руководителей нашей либеральной кузницы – Высшей школы экономики Я. Кузьминова (внимательно следите за напёрстками!): «Я думаю, что это
Коллекция накидок. Крючок
25-09-2012 12:49
Это цитата сообщения Лада_Анохина Оригинальное сообщение
Коллекция накидок. Крючок.
[559x700]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Лада_Анохина Оригинальное сообщение
Коллекция накидок. Крючок.
[559x700]
Цветочный шарфик. Крючок
25-09-2012 12:47
Это цитата сообщения Лада_Анохина Оригинальное сообщение
Цветочный шарфик. Крючок.
1.
[488x700]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Лада_Анохина Оригинальное сообщение
Цветочный шарфик. Крючок.
1.
[488x700]
Светло-лиловая ШАЛЬ
25-09-2012 10:47
Это цитата сообщения Лада_Анохина Оригинальное сообщение
Светло-лиловая ШАЛЬ.
[522x700]
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Лада_Анохина Оригинальное сообщение
Светло-лиловая ШАЛЬ.
[522x700]
ОГОРЧАТЬСЯ ИЛИ РАДОВАТЬСЯ?
24-09-2012 21:07
ОГОРЧАТЬСЯ ИЛИ РАДОВАТЬСЯ?
В прошлом выпуске газеты с интересом прочитал статью про Олимпиаду в Лондоне (Через "не могу", № 665 «Веры»). В принципе согласен с автором. Да, ради денег наш русский человек не пойдёт на подвиг, хотя бы спортивный. И это факт, что мы на олимпиаде заняли первое место по выплате призовых денег спортсменам (за золотую медаль давали 125 тыс. долларов; для сравнения у американцев – всего 25 тыс. долларов), а по медалям в тройку призёров не попали. Невольно вспоминается, как проходила Олимпиада в 1952 году в Хельсинки.
Нынче летом исполнилось 80 лет, как советские спортсмены впервые приняли участие в этих всемирных играх. Без всяких призовых фондов тогда они завоевали 22 золотых, 30 серебряных и 19 бронзовых медалей, опередив всю Европу и уступив только благополучным США. И кто из наших побеждал? Вот такое описание встретил:
«У тяжелоатлета Евгения Лопатина одна кисть была малоподвижной (её перебило пулемётной очередью в бою под Ерзовкой, где Лопатин командовал ротой противотанковых ружей). Он взял на Играх серебро!
Гимнаст Грант Шагинян был хромым (его ранило в ногу в 1943-м), что не помешало ему завоевать две золотые и две серебряные медали, совершенно покорить зрителей выступлением на коне и обогатить спортивный мир термином «вертушка Шагиняна».
У борца Якова Пункина на ковре подёргивалось плечо – нервный тик после контузии (из-за неё, треклятой, он в бессознательном состоянии попал в плен и прошёл через ряд концентрационных лагерей). Это не сделало менее беспощадным его коронный приём – бросок с прогибом. Он взял на тех Играх золото. (И не надо говорить, что всех, кто вернулся из немецких концентрационных лагерей, посадили в наши).
Тяжелоатлет Иван Удодов всего за семь лет до выступления в Хельсинки весил 29 кило и не мог самостоятельно передвигаться (семнадцатилетним он был угнан немцами из Ростова и в конце концов оказался в Бухенвальде). Удодов выиграл золотую медаль.
Бухенвальд прошёл и гимнаст Виктор Чукарин – он попал туда из другого лагеря смерти, Бременфорда. Отходя, фашисты заперли его с другими пленниками в трюме баржи, но, к счастью, потопить баржу не успели. На той Олимпиаде Чукарин выиграл абсолютное первенство, получив четыре золотых и две серебряных медали.
У боксёра Сергея Щербакова не сгибалась ступня (боец отдельной мотострелковой бригады особого назначения НКВД, короче, спецназовец-диверсант, он получил ранения, которые едва не привели к ампутации ноги). На Олимпиаде стал серебряным призёром.
Эти имена можно перечислять долго: фронтовики, блокадники, узники концлагерей, чудом не попавшие в газовую печь, и составили костяк советской сборной».
Слова эти написал известный сатирик и писатель Михаил Задорнов. И он сделал вывод: «Вот мы и оказались мировой периферией». Что ж... сатирики на то и сатирики, чтобы критиковать нынешнее время. А есть и те, кто восхваляет. Например, некоторые утверждают, что нынешняя Олимпиада по итогам ничем не отличается от той, 80-летней давности. Мол, СССР и нынче, в 2012-м, по-прежнему победил, если считать медали всех стран бывшего Союза (указано количество золотых, серебряных и бронзовых медалей, а также их сумма):
1. Россия: 24 25 33 (82)
2. Казахстан: 7 1 5 (13)
3. Украина: 6 5 9 (20)
4. Беларусь: 3 5 5 (13)
5. Азербайджан: 2 2 6 (10)
6. Грузия: 1 3 3 (7)
7. Литва: 2 1 2 (4)
8. Узбекистан: 1 0 3 (4)
9. Латвия: 1 0 1 (2)
10. Армения: 0 1 2 (3)
11. Эстония: 0 1 1 (2)
12. Молдова: 0 0 2 (2)
13. Таджикистан: 0 0 1 (1)
Итого, страны бывшего СССР: 47 44 73 (164)
То есть нынче в Лондоне «СССР» по «золоту» опередил даже США, заняв первое место. Конечно, подсчёт такой очень условен. Но оптимисты наши приводят и другой подсчёт, проведённый по системе, разработанной учёными из уважаемого в Европе Имперского колледжа Лондона и опубликованной в английской газете «Гардиан». В целях объективной оценки «спортивного духа» разных стран они предлагают исходить из физических возможностей этих стран, то есть учесть количество населения и уровень экономики (валовой внутренний продукт). По этой «научной» системе получается, что на Олимпиаде в Лондоне победила... Россия. На втором месте Великобритания, а затем – Китай, Венгрия, Южная Корея, Украина, Австралия, Куба, Ямайка и Белоруссия. США оказались лишь на 166-й строчке. Вот, и такой взгляд тоже может быть.
Поэтому, в целом соглашаясь со статьёй «Через "не могу"», я бы предложил не посыпать голову пеплом. «Силён ли моральный дух, готова ли страна постоять за себя?» – спрашивает автор и отвечает, что «самопожертвования, победы над собой» мы почти не увидели в Лондоне. Но я думаю, не так всё плохо. У меня было время посмотреть основные соревнования – и я радовался за наших людей! Да, кто-то «перегорел» из-за волнения, как Елена Исимбаева, не прыгнув с шестом на свою высоту. Но как боролись, например, баскетболисты, за несколько секунд до конца матча забросив издалека трёхочковый мяч и вырвав победу! А волейболисты? Проигрывая американцам в двух сетах,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ОГОРЧАТЬСЯ ИЛИ РАДОВАТЬСЯ?
В прошлом выпуске газеты с интересом прочитал статью про Олимпиаду в Лондоне (Через "не могу", № 665 «Веры»). В принципе согласен с автором. Да, ради денег наш русский человек не пойдёт на подвиг, хотя бы спортивный. И это факт, что мы на олимпиаде заняли первое место по выплате призовых денег спортсменам (за золотую медаль давали 125 тыс. долларов; для сравнения у американцев – всего 25 тыс. долларов), а по медалям в тройку призёров не попали. Невольно вспоминается, как проходила Олимпиада в 1952 году в Хельсинки.
Нынче летом исполнилось 80 лет, как советские спортсмены впервые приняли участие в этих всемирных играх. Без всяких призовых фондов тогда они завоевали 22 золотых, 30 серебряных и 19 бронзовых медалей, опередив всю Европу и уступив только благополучным США. И кто из наших побеждал? Вот такое описание встретил:
«У тяжелоатлета Евгения Лопатина одна кисть была малоподвижной (её перебило пулемётной очередью в бою под Ерзовкой, где Лопатин командовал ротой противотанковых ружей). Он взял на Играх серебро!
Гимнаст Грант Шагинян был хромым (его ранило в ногу в 1943-м), что не помешало ему завоевать две золотые и две серебряные медали, совершенно покорить зрителей выступлением на коне и обогатить спортивный мир термином «вертушка Шагиняна».
У борца Якова Пункина на ковре подёргивалось плечо – нервный тик после контузии (из-за неё, треклятой, он в бессознательном состоянии попал в плен и прошёл через ряд концентрационных лагерей). Это не сделало менее беспощадным его коронный приём – бросок с прогибом. Он взял на тех Играх золото. (И не надо говорить, что всех, кто вернулся из немецких концентрационных лагерей, посадили в наши).
Тяжелоатлет Иван Удодов всего за семь лет до выступления в Хельсинки весил 29 кило и не мог самостоятельно передвигаться (семнадцатилетним он был угнан немцами из Ростова и в конце концов оказался в Бухенвальде). Удодов выиграл золотую медаль.
Бухенвальд прошёл и гимнаст Виктор Чукарин – он попал туда из другого лагеря смерти, Бременфорда. Отходя, фашисты заперли его с другими пленниками в трюме баржи, но, к счастью, потопить баржу не успели. На той Олимпиаде Чукарин выиграл абсолютное первенство, получив четыре золотых и две серебряных медали.
У боксёра Сергея Щербакова не сгибалась ступня (боец отдельной мотострелковой бригады особого назначения НКВД, короче, спецназовец-диверсант, он получил ранения, которые едва не привели к ампутации ноги). На Олимпиаде стал серебряным призёром.
Эти имена можно перечислять долго: фронтовики, блокадники, узники концлагерей, чудом не попавшие в газовую печь, и составили костяк советской сборной».
Слова эти написал известный сатирик и писатель Михаил Задорнов. И он сделал вывод: «Вот мы и оказались мировой периферией». Что ж... сатирики на то и сатирики, чтобы критиковать нынешнее время. А есть и те, кто восхваляет. Например, некоторые утверждают, что нынешняя Олимпиада по итогам ничем не отличается от той, 80-летней давности. Мол, СССР и нынче, в 2012-м, по-прежнему победил, если считать медали всех стран бывшего Союза (указано количество золотых, серебряных и бронзовых медалей, а также их сумма):
1. Россия: 24 25 33 (82)
2. Казахстан: 7 1 5 (13)
3. Украина: 6 5 9 (20)
4. Беларусь: 3 5 5 (13)
5. Азербайджан: 2 2 6 (10)
6. Грузия: 1 3 3 (7)
7. Литва: 2 1 2 (4)
8. Узбекистан: 1 0 3 (4)
9. Латвия: 1 0 1 (2)
10. Армения: 0 1 2 (3)
11. Эстония: 0 1 1 (2)
12. Молдова: 0 0 2 (2)
13. Таджикистан: 0 0 1 (1)
Итого, страны бывшего СССР: 47 44 73 (164)
То есть нынче в Лондоне «СССР» по «золоту» опередил даже США, заняв первое место. Конечно, подсчёт такой очень условен. Но оптимисты наши приводят и другой подсчёт, проведённый по системе, разработанной учёными из уважаемого в Европе Имперского колледжа Лондона и опубликованной в английской газете «Гардиан». В целях объективной оценки «спортивного духа» разных стран они предлагают исходить из физических возможностей этих стран, то есть учесть количество населения и уровень экономики (валовой внутренний продукт). По этой «научной» системе получается, что на Олимпиаде в Лондоне победила... Россия. На втором месте Великобритания, а затем – Китай, Венгрия, Южная Корея, Украина, Австралия, Куба, Ямайка и Белоруссия. США оказались лишь на 166-й строчке. Вот, и такой взгляд тоже может быть.
Поэтому, в целом соглашаясь со статьёй «Через "не могу"», я бы предложил не посыпать голову пеплом. «Силён ли моральный дух, готова ли страна постоять за себя?» – спрашивает автор и отвечает, что «самопожертвования, победы над собой» мы почти не увидели в Лондоне. Но я думаю, не так всё плохо. У меня было время посмотреть основные соревнования – и я радовался за наших людей! Да, кто-то «перегорел» из-за волнения, как Елена Исимбаева, не прыгнув с шестом на свою высоту. Но как боролись, например, баскетболисты, за несколько секунд до конца матча забросив издалека трёхочковый мяч и вырвав победу! А волейболисты? Проигрывая американцам в двух сетах,
КАК НА ЛАДОНИ
24-09-2012 21:06
КАК НА ЛАДОНИ
Михаил Сизов
Давний друг нашей газеты Андрей Михайлов, который в деревне на Новгородчине строит храм, прислал заметку под названием «Запоздалое размышление». Мол, извините, ребята, я тут к шапочному разбору, но всё равно молчать не могу... А написал он про Pussy Riot.
Нет, Андрей, ничего ты не запоздал. Тут, понимаешь, только и начинается...
«Что ни говори, а наши мужики далеко не материалисты, – так издалека, по-писательски начал наш автор, рисуя картинку из своей храмостроительной жизни. – Иначе б стоило Андрюхе Мясникову так обстоятельно укрывать матом неодушевлённую вроде кровлю Коли Малова, заодно с разноволновым шифером и ржавыми, гнущимися гвоздями? Увы, и ко мне когда любопытные в храм забредут, ненормативную лексику не оставляют. Я на них искушаюсь, однако понимаю, что это они больше от невежества своего. А так... мужики как мужики, жадные – до первого стакана, добрые – от второго до пятого, потом – никакие. Хотя говорю: не материалисты. По крайней мере, в милицию я их не отдам...
А в Москве ситуация получилась нехорошая. И я, рядовой мирянин православный, полагал за самое разумное делать вид: ничего не случилось, «нельзя раскачивать лодку», но из «ничего», кажется, вырастает уже «что-то»... Много копий поломано даже во внутрицерковной среде: брат вышел на брата, поелику «надлежит быть и разномыслиям», но хуже всего дело обстоит за церковной оградой... Все – заложники глупой ситуации. Все. От Москвы – и до самых до окраин».
Да, Андрей, из-за трёх наглых участниц «перфоманса» в Храме Христа Спасителя вой стоит знатный. Как среди российских либералов, так и во всём мире: против строгого наказания кощунниц выступили известные артисты, вроде певицы Мадонны, модные писатели, политические деятели. Такой шум подняли, аж страшно становится. Но стоит ли нам этого бояться, идти на поводу крикунов?
На самом деле ситуация проста, смысл её – в «показательности». Кощунство в храме было совершено, чтобы показать его в Интернете и тем самым показать, что такое позволено. В ответ государство показательно наказало – всем по два года колонии, и было показано: нет, такое не позволено. Всё ведь просто. На этом столкновение «показательностей», конечно, не закончилось. В западных СМИ продолжается ожесточённая пропагандистская кампания, какая была, пожалуй, только после ввода российских войск в Южную Осетию. Причём, не озаботившись хорошенько спрятать «рояль в кустах», её начали ещё до ареста девиц. Сразу после шабаша в православном храме у кощунниц взял интервью корреспондент «Нью-Йорк Таймс», «случайно» оказавшийся на месте событий, – и тут же включились другие СМИ. Спрашивается, почему солидные издания вдруг заинтересовались тремя «мелкими хулиганками», о которых тогда никто не знал?
В этой оголтелой пиар-кампании в глаза бросаются и другие странности. Во-первых, по западным же меркам судебное преследование и наказание кощунников – это норма. Вот недавний пример. Как сообщают, в Хельсинки группа защитников Pussy Riot попыталась устроить схожий «перфоманс» у входа в православный Успенский собор. Если будет доказано, что их действия видели прихожане храма, то нарушителям грозит наказание по статьям «Нарушение неприкосновенности религии» и «Препятствование совершению религиозного обряда». И такие порядки не только в Финляндии. В Германии за подобное дают три года тюрьмы.
Вторая пропагандистская обманка – будто бы участницы Pussy Riot выступали против Путина и дело имеет политический подтекст. Но факт в том, что политические речёвки были вмонтированы в их ролик позже, а под сводами храма раздавались просто непотребные и богохульные выкрики.
Так из-за чего же тогда весь шум? Где логика? Да в том-то и дело, что «показательности» логика не нужна. Это же «перфоманс»! Он просто показывает, в этом его функция. Изначальная цель шабаша в православном храме – показать кощунство и показать бессилие российской власти противостоять ему. Если же власть отреагирует на кощунство – то показать всему миру, какая эта власть нетолерантная и дикая. И попытаться «прогнуть» этих русских, заставить принять современые западные понятия о свободе и морали. Не случайно же в упомянутой выше хельсинской акции в защиту Pussy Riot, как утверждают свидетели, наряду с требованием освободить «узниц совести» звучали и лозунги в поддержку секс-меньшинств в России.
Надо сказать, «перфоманс» кощунниц не удался, приведя к обратному эффекту как в России (сейчас), так и в мире (в потенциале). Один из российских блогеров, человек, кстати, нецерковный, так это описал: «Открытость процесса стала катализатором самораскрытия "прогрессивных" и рукопожатных сил. Повылазили все бесы, принялись хулить и гадить наши святые памятники. Поснимали маски представители российской элиты. Русский народ увидел предателей в натуральном обличии и одновременно почувствовал, что власть не предала его, что власть своя. Народ и власть проявили своё единство. Это ли не успех?»
А вот ещё одно мнение обычного россиянина, вполне молодого иЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
КАК НА ЛАДОНИ
Михаил Сизов
Давний друг нашей газеты Андрей Михайлов, который в деревне на Новгородчине строит храм, прислал заметку под названием «Запоздалое размышление». Мол, извините, ребята, я тут к шапочному разбору, но всё равно молчать не могу... А написал он про Pussy Riot.
Нет, Андрей, ничего ты не запоздал. Тут, понимаешь, только и начинается...
«Что ни говори, а наши мужики далеко не материалисты, – так издалека, по-писательски начал наш автор, рисуя картинку из своей храмостроительной жизни. – Иначе б стоило Андрюхе Мясникову так обстоятельно укрывать матом неодушевлённую вроде кровлю Коли Малова, заодно с разноволновым шифером и ржавыми, гнущимися гвоздями? Увы, и ко мне когда любопытные в храм забредут, ненормативную лексику не оставляют. Я на них искушаюсь, однако понимаю, что это они больше от невежества своего. А так... мужики как мужики, жадные – до первого стакана, добрые – от второго до пятого, потом – никакие. Хотя говорю: не материалисты. По крайней мере, в милицию я их не отдам...
А в Москве ситуация получилась нехорошая. И я, рядовой мирянин православный, полагал за самое разумное делать вид: ничего не случилось, «нельзя раскачивать лодку», но из «ничего», кажется, вырастает уже «что-то»... Много копий поломано даже во внутрицерковной среде: брат вышел на брата, поелику «надлежит быть и разномыслиям», но хуже всего дело обстоит за церковной оградой... Все – заложники глупой ситуации. Все. От Москвы – и до самых до окраин».
Да, Андрей, из-за трёх наглых участниц «перфоманса» в Храме Христа Спасителя вой стоит знатный. Как среди российских либералов, так и во всём мире: против строгого наказания кощунниц выступили известные артисты, вроде певицы Мадонны, модные писатели, политические деятели. Такой шум подняли, аж страшно становится. Но стоит ли нам этого бояться, идти на поводу крикунов?
На самом деле ситуация проста, смысл её – в «показательности». Кощунство в храме было совершено, чтобы показать его в Интернете и тем самым показать, что такое позволено. В ответ государство показательно наказало – всем по два года колонии, и было показано: нет, такое не позволено. Всё ведь просто. На этом столкновение «показательностей», конечно, не закончилось. В западных СМИ продолжается ожесточённая пропагандистская кампания, какая была, пожалуй, только после ввода российских войск в Южную Осетию. Причём, не озаботившись хорошенько спрятать «рояль в кустах», её начали ещё до ареста девиц. Сразу после шабаша в православном храме у кощунниц взял интервью корреспондент «Нью-Йорк Таймс», «случайно» оказавшийся на месте событий, – и тут же включились другие СМИ. Спрашивается, почему солидные издания вдруг заинтересовались тремя «мелкими хулиганками», о которых тогда никто не знал?
В этой оголтелой пиар-кампании в глаза бросаются и другие странности. Во-первых, по западным же меркам судебное преследование и наказание кощунников – это норма. Вот недавний пример. Как сообщают, в Хельсинки группа защитников Pussy Riot попыталась устроить схожий «перфоманс» у входа в православный Успенский собор. Если будет доказано, что их действия видели прихожане храма, то нарушителям грозит наказание по статьям «Нарушение неприкосновенности религии» и «Препятствование совершению религиозного обряда». И такие порядки не только в Финляндии. В Германии за подобное дают три года тюрьмы.
Вторая пропагандистская обманка – будто бы участницы Pussy Riot выступали против Путина и дело имеет политический подтекст. Но факт в том, что политические речёвки были вмонтированы в их ролик позже, а под сводами храма раздавались просто непотребные и богохульные выкрики.
Так из-за чего же тогда весь шум? Где логика? Да в том-то и дело, что «показательности» логика не нужна. Это же «перфоманс»! Он просто показывает, в этом его функция. Изначальная цель шабаша в православном храме – показать кощунство и показать бессилие российской власти противостоять ему. Если же власть отреагирует на кощунство – то показать всему миру, какая эта власть нетолерантная и дикая. И попытаться «прогнуть» этих русских, заставить принять современые западные понятия о свободе и морали. Не случайно же в упомянутой выше хельсинской акции в защиту Pussy Riot, как утверждают свидетели, наряду с требованием освободить «узниц совести» звучали и лозунги в поддержку секс-меньшинств в России.
Надо сказать, «перфоманс» кощунниц не удался, приведя к обратному эффекту как в России (сейчас), так и в мире (в потенциале). Один из российских блогеров, человек, кстати, нецерковный, так это описал: «Открытость процесса стала катализатором самораскрытия "прогрессивных" и рукопожатных сил. Повылазили все бесы, принялись хулить и гадить наши святые памятники. Поснимали маски представители российской элиты. Русский народ увидел предателей в натуральном обличии и одновременно почувствовал, что власть не предала его, что власть своя. Народ и власть проявили своё единство. Это ли не успех?»
А вот ещё одно мнение обычного россиянина, вполне молодого и
Спасо-Бородинский монастырь
09-09-2012 09:28
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Спасо-Бородинский монастырь
Расположен в 123 км к западу от Москвы, на Бородинском поле, близ дер. Семеновское. Основан вдовой героя Отечественной войны 1812 г. генерал-майора А.А.Тучкова (впоследствии игуменией Марией) на месте гибели ее мужа.
26 авг. (8 сент. н. ст.), в день празднования избавления Москвы от нашествия Тамерлана заступничеством Пресвятой Богородицы, чудотворной иконы Ее Владимирской, на Бородинском поле произошла битва, которая, по словам фельдмаршала, кн. М.И.Кутузова «была самая кровопролитнейшая из всех, известных в новейшие времена» и которую по количеству участников, ожесточению и последствиям можно сравнить с немногими сражениями за всю мировую историю.
Это неизвестное никому место, затерянное в бескрайних просторах России, лишь странными названиями своих речушек: Колочь, Стонец, Война, Огник, как бы пророчески возвещавшее, что здесь произойдет страшный, смертный бой, было выбрано Главнокомандующим как наилучшая позиция для решающей битвы. Накануне сражения по войскам пронесли Смоленскую икону Божией Матери. Возложив все упование на помощь Божию и на заступничество Пресвятой Богородицы, в глубокой тишине русские готовились стоять насмерть.
Генерал А. А. Тучков
Бородинский бой начался около 6 часов утра ударом французских войск по левому флангу русской армии, расположенному на Семеновских высотах, где ныне и стоит монастырь. Здесь были возведены т.н. Багратионовы флеши, у которых в течении 7 часов кипел жестокий бой. Сначала – 130, а к 12 часам дня уже 400 французских орудий не переставая осыпали войска Багратиона смертоносным металлом. С нашей стороны отвечали тем же. Когда французы все же достигли флешей, их встретили гренадеры графа Воронцова, которые дали им такой отпор, что сам командир говорил про свою дивизию: «Она исчезла, но не с поля сражения, а на поле сражения». Французы, неся огромные потери, уже начали брать верх, когда флеши были контратакованы войсками пехотной дивизии ген. П.Коновницына. «Под огнем ужасных батарей, - писал Ф.Глинка, - ген. А.А.Тучков IV закричал своему полку: «Ребята, вперед!» Солдаты, которым стегало свинцовым дождем, задумались. «Вы стоите? Я один пойду!» – крикнул он, схватив знамя и кинулся вперед. Картечь разбила ему грудь. Тело его не досталось неприятелю. Множество ядер и бомб каким-то шипящим облаком обрушилось на то место, где лежал убитый, взрыло, взбуравило землю и взброшенными глыбами погребло тело генерала. А полки, презирая всю жестокость неприятельского огня, уже шли в штыки и с криками «Ура!», опрокинули неприятеля и заняли высоту». Семеновские высоты историки называют «могилой французской пехоты», здесь были обескровлены лучшие полки и дивизии Наполеона.
Отгремело Бородинское сражение, ставшее прологом бегства Наполеона из Москвы, а затем и гибели наполеоновской Франции. А во второй половине октября, когда враг уже покинул Московские приделы, на поле брани, где лежали без погребения десятки тысяч тел, появилась одинокая фигура вдовы убитого в сражении ген. Тучкова IV. Сопровожаемая старцем-монахом Можайского Лужецкого монастыря о. Иосафом, она искала тело мужа. Но поиски оказались тщетными. Позднее, в 1817 г. командир дивизии, в которую входил Ревельский полк, ген. П.П.Коновницын, сообщил ей в письме подробности гибели ген. Тучкова и указал на плане сражения среднее укрепление Семеновской батареи, где он был убит. Таким образом, заветное место было найдено.
Игуменья Мария (Тучкова).
Маргарита Михайловна Тучкова родилась 2 янв. 1781 г. в семье знатных и богатых родителей. Ее отец М.П.Нарышкин (из рода Нарышкиных, к которому принадлежала мать Петра I), и мать, В.А.Волконская, дали дочери отличное домашнее образование и воспитание. После неудачного первого брака родители долго не давали согласие на ее брак с офицером Ревельского полка Александром Тучковым. Они обвенчались в 1806 г.; во всех заграничных походах Маргарита не разлучалась с мужем. В 1811 г. у них родился сын Николай, - полк А.Тучкова стоял тогда в Минской губернии. Вскоре после этого произошло чудо, о котором Маргарита Михайловна вспоминала много лет спустя: «Я была вполне счастлива мужем и детьми, когда однажды мне приснилось, за год до моей горькой потери, будто отец мой приносит ко мне в спальню одного моего младенца и говорит: «вот все что тебе осталось!» и в то же время мне послышался тайный голос: «участь твоя решится в Бородине!» Проснувшись в большом волнении, я рассказала мужу то, что виделось мне во сне, и он приписал это игре пылкого воображения /…/ мы напрасно искали Бородино в окрестностях нашего полка, который тогда был расположен недалеко от западной границы. Кому могло придти на мысль искать Бородино близ Москвы? Вещий сон в точности исполнился 1 сент. 1812 г., в день ее именин, когда брат Кирилл Нарышкин, бывший адьютантом ген. Барклая-де-Толли, привез известие о смерти ген. Тучкова.
Свою деятельность в Бородине Маргарита Михайловна начала с восстановления церкви во имя Смоленской иконы Божией Матери, где ееЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Спасо-Бородинский монастырь
Расположен в 123 км к западу от Москвы, на Бородинском поле, близ дер. Семеновское. Основан вдовой героя Отечественной войны 1812 г. генерал-майора А.А.Тучкова (впоследствии игуменией Марией) на месте гибели ее мужа.
26 авг. (8 сент. н. ст.), в день празднования избавления Москвы от нашествия Тамерлана заступничеством Пресвятой Богородицы, чудотворной иконы Ее Владимирской, на Бородинском поле произошла битва, которая, по словам фельдмаршала, кн. М.И.Кутузова «была самая кровопролитнейшая из всех, известных в новейшие времена» и которую по количеству участников, ожесточению и последствиям можно сравнить с немногими сражениями за всю мировую историю.
Это неизвестное никому место, затерянное в бескрайних просторах России, лишь странными названиями своих речушек: Колочь, Стонец, Война, Огник, как бы пророчески возвещавшее, что здесь произойдет страшный, смертный бой, было выбрано Главнокомандующим как наилучшая позиция для решающей битвы. Накануне сражения по войскам пронесли Смоленскую икону Божией Матери. Возложив все упование на помощь Божию и на заступничество Пресвятой Богородицы, в глубокой тишине русские готовились стоять насмерть.
Генерал А. А. Тучков
Бородинский бой начался около 6 часов утра ударом французских войск по левому флангу русской армии, расположенному на Семеновских высотах, где ныне и стоит монастырь. Здесь были возведены т.н. Багратионовы флеши, у которых в течении 7 часов кипел жестокий бой. Сначала – 130, а к 12 часам дня уже 400 французских орудий не переставая осыпали войска Багратиона смертоносным металлом. С нашей стороны отвечали тем же. Когда французы все же достигли флешей, их встретили гренадеры графа Воронцова, которые дали им такой отпор, что сам командир говорил про свою дивизию: «Она исчезла, но не с поля сражения, а на поле сражения». Французы, неся огромные потери, уже начали брать верх, когда флеши были контратакованы войсками пехотной дивизии ген. П.Коновницына. «Под огнем ужасных батарей, - писал Ф.Глинка, - ген. А.А.Тучков IV закричал своему полку: «Ребята, вперед!» Солдаты, которым стегало свинцовым дождем, задумались. «Вы стоите? Я один пойду!» – крикнул он, схватив знамя и кинулся вперед. Картечь разбила ему грудь. Тело его не досталось неприятелю. Множество ядер и бомб каким-то шипящим облаком обрушилось на то место, где лежал убитый, взрыло, взбуравило землю и взброшенными глыбами погребло тело генерала. А полки, презирая всю жестокость неприятельского огня, уже шли в штыки и с криками «Ура!», опрокинули неприятеля и заняли высоту». Семеновские высоты историки называют «могилой французской пехоты», здесь были обескровлены лучшие полки и дивизии Наполеона.
Отгремело Бородинское сражение, ставшее прологом бегства Наполеона из Москвы, а затем и гибели наполеоновской Франции. А во второй половине октября, когда враг уже покинул Московские приделы, на поле брани, где лежали без погребения десятки тысяч тел, появилась одинокая фигура вдовы убитого в сражении ген. Тучкова IV. Сопровожаемая старцем-монахом Можайского Лужецкого монастыря о. Иосафом, она искала тело мужа. Но поиски оказались тщетными. Позднее, в 1817 г. командир дивизии, в которую входил Ревельский полк, ген. П.П.Коновницын, сообщил ей в письме подробности гибели ген. Тучкова и указал на плане сражения среднее укрепление Семеновской батареи, где он был убит. Таким образом, заветное место было найдено.
Игуменья Мария (Тучкова).
Маргарита Михайловна Тучкова родилась 2 янв. 1781 г. в семье знатных и богатых родителей. Ее отец М.П.Нарышкин (из рода Нарышкиных, к которому принадлежала мать Петра I), и мать, В.А.Волконская, дали дочери отличное домашнее образование и воспитание. После неудачного первого брака родители долго не давали согласие на ее брак с офицером Ревельского полка Александром Тучковым. Они обвенчались в 1806 г.; во всех заграничных походах Маргарита не разлучалась с мужем. В 1811 г. у них родился сын Николай, - полк А.Тучкова стоял тогда в Минской губернии. Вскоре после этого произошло чудо, о котором Маргарита Михайловна вспоминала много лет спустя: «Я была вполне счастлива мужем и детьми, когда однажды мне приснилось, за год до моей горькой потери, будто отец мой приносит ко мне в спальню одного моего младенца и говорит: «вот все что тебе осталось!» и в то же время мне послышался тайный голос: «участь твоя решится в Бородине!» Проснувшись в большом волнении, я рассказала мужу то, что виделось мне во сне, и он приписал это игре пылкого воображения /…/ мы напрасно искали Бородино в окрестностях нашего полка, который тогда был расположен недалеко от западной границы. Кому могло придти на мысль искать Бородино близ Москвы? Вещий сон в точности исполнился 1 сент. 1812 г., в день ее именин, когда брат Кирилл Нарышкин, бывший адьютантом ген. Барклая-де-Толли, привез известие о смерти ген. Тучкова.
Свою деятельность в Бородине Маргарита Михайловна начала с восстановления церкви во имя Смоленской иконы Божией Матери, где ее
ШКОЛА ЖЕРТВЕННОСТИ
05-09-2012 19:15
ШКОЛА ЖЕРТВЕННОСТИ
игумен Игнатий (Бакаев)
Некоторое время назад приехал ко мне внук Алексей. Он очень сообразительный, хорошо разбирается в компьютере, но часто меня огорчает. Скажем, не хочет ездить на велосипеде. Ну ладно, это его личное дело. Но недавно узнал, что внук не умеет и не хочет мыть посуду. А ведь что проще? Есть и горячая вода, и средства для мытья. Следом за Алёшей приехала внучка Таня – она мало того что девочка, но и старше двоюродного брата. Но на кухонную раковину после обеда смотрела с тем же отсутствующим выражением.
Всё это меня так печалит, потому что страшно за них. Ведь эта привычка к иждивенчеству может сделать их несчастными людьми, предопределяет их будущие проблемы в семейной жизни. Я в том же возрасте, что и внук, мыл посуду песком в северной реке, и это было самое меньшее и лёгкое из того, что доводилось делать. К десяти годам я уже управлялся с бензопилой, не говоря о топоре, косил сено, на моторной лодке возил женщин за ягодами за двенадцать километров, став одним из кормильцев в семье. Пятнадцать-семнадцать женщин отсыпали мне за труд по литру ягод с ведра, а пока они их собирали, я успевал наловить рыбы.
Я не требую от нынешних ребятишек того же, но ведь они вообще ничего не умеют. Что же делать? Хожу, погружённый в эти мысли, когда раздаётся звонок отца Варсонофия – игумена Антониево-Сийской обители Архангельской епархии. Приглашает меня съездить в Цилибу. До сих пор что-то не получалось, но в этот раз решил ехать. Договариваемся со старым знакомым Александром Чернавским, обретающимся сейчас в Москве, что отправимся вместе. Встретившись, едем на машине в Ирту. Заговорили об отношении к труду у нас и в Америке, где Александр не раз бывал, подвизался в Джорданвилльском монастыре. Он – бывший военный, горячо любит Россию. При этом, не умея лукавить, говорит подчас вещи, которые мне горько слышать, а ему больно говорить. Оказалось, что Чернавский очень уважает американский народ за его отношению к труду. Наши и в армии, и даже в монастыре стараются переложить чёрную работу на других. А вот для американцев это нехарактерно.
– Мы с тобой не русские! – вдруг произношу я. – Неожиданно для себя самого, не успев обдумать того, что вырывается из груди. – Мы – советские. А русские – это те, кто мог горами двигать, потому что у них была настоящая вера. Они не отлынивали ни от чего, как это делаю, скажем, я. Кто такие русские? Это Серафим Саровский и Герман Аляскинский, Стефан Пермский и Хабаров с Дежнёвым. Там, где они проходили, жизнь начинала бить ключом, уходила тьма языческая. А мы...
В Ирте нас встретил отец Варсонофий. Шёл дождь. Подвезли продукты и стройматериалы, на погрузку которых ушло не больше часа благодаря помощи казаков из окрестных селений. Вниз по Вычегде поплыли в этот ненастный день, пока не пристали к левому берегу, где нас встречали дети и несколько женщин из православного лагеря. Растянувшись цепочкой, стали сгружать макароны, крупы, сгущёнку, палатки и спальные мешки, инструменты и стройматериалы. Дождь продолжал моросить: я стоял под зонтом, а дети – босиком, в грязи, бодро, по-хозяйски со всем управлялись. На сердце потеплело. Затем груз нужно было поднять на гору, к вершине которой вела скользкая глиняная тропинка с мостами через петляющий ручей. Она вела к плоской площадке, где когда-то поселился ученик Стефана Пермского Дмитрий Цилибинский, основав на этом месте монастырь. А в 1714 году на горе был освящён огромный двухэтажный храм с высокой колокольней, построенный купцами Осколковыми из процветающего села Цилиба. Сейчас от села не осталось ни одного строения, ничего, кроме обширного кладбища. Самым древним захоронениям лет 300-400, последние датированы 60-ми годами прошлого века.
Но несколько лет назад люди снова вернулись в эти места. Православный лагерь организовала здесь Татьяна Николаевна Сарычева, мать пятерых детей из Петербурга. Нашлись помощники, мне запомнилась врач Татьяна Владимировна. А отец Варсонофий окормляет ребят духовно. Каждый год теперь они привозят сюда детей, в том числе из неблагополучных семей Петербурга и Архангельска. Вместе восстанавливают храм, да и все работы в лагере ребятам приходится делать самим. Грязную посуду в корзинах носят мыть к реке, где есть плотик для подобных нужд. Катя, очень симпатичная и энергичная девчушка пятнадцати лет, громко возглашает: «Добровольцы есть?» Ребята опускают головы. Тогда Катя подзывает несколько человек со словами: «Ты – доброволец, ты и ты». Кончено, ей никто не может отказать. Думаю, что мои Лёша с Таней тоже не смогли бы. И печаль моя, в которой я пребывал последнее время, начала таять, поверилось, что вся Россия вот так же может окрепнуть и возродиться.
Все дела в лагере начинаются с молитвы, причём в охотку, безо всякой натуги. Таких горячих молений к Богу, такой искренности в отношениях, открытости, доверия ко мне, священнику, я не вижу даже у себя на приходе. Вся жизнь в лагере: и труд, и молитва, и деятельный весёлый отдых – направлены на то, чтобыЧитать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
ШКОЛА ЖЕРТВЕННОСТИ
игумен Игнатий (Бакаев)
Некоторое время назад приехал ко мне внук Алексей. Он очень сообразительный, хорошо разбирается в компьютере, но часто меня огорчает. Скажем, не хочет ездить на велосипеде. Ну ладно, это его личное дело. Но недавно узнал, что внук не умеет и не хочет мыть посуду. А ведь что проще? Есть и горячая вода, и средства для мытья. Следом за Алёшей приехала внучка Таня – она мало того что девочка, но и старше двоюродного брата. Но на кухонную раковину после обеда смотрела с тем же отсутствующим выражением.
Всё это меня так печалит, потому что страшно за них. Ведь эта привычка к иждивенчеству может сделать их несчастными людьми, предопределяет их будущие проблемы в семейной жизни. Я в том же возрасте, что и внук, мыл посуду песком в северной реке, и это было самое меньшее и лёгкое из того, что доводилось делать. К десяти годам я уже управлялся с бензопилой, не говоря о топоре, косил сено, на моторной лодке возил женщин за ягодами за двенадцать километров, став одним из кормильцев в семье. Пятнадцать-семнадцать женщин отсыпали мне за труд по литру ягод с ведра, а пока они их собирали, я успевал наловить рыбы.
Я не требую от нынешних ребятишек того же, но ведь они вообще ничего не умеют. Что же делать? Хожу, погружённый в эти мысли, когда раздаётся звонок отца Варсонофия – игумена Антониево-Сийской обители Архангельской епархии. Приглашает меня съездить в Цилибу. До сих пор что-то не получалось, но в этот раз решил ехать. Договариваемся со старым знакомым Александром Чернавским, обретающимся сейчас в Москве, что отправимся вместе. Встретившись, едем на машине в Ирту. Заговорили об отношении к труду у нас и в Америке, где Александр не раз бывал, подвизался в Джорданвилльском монастыре. Он – бывший военный, горячо любит Россию. При этом, не умея лукавить, говорит подчас вещи, которые мне горько слышать, а ему больно говорить. Оказалось, что Чернавский очень уважает американский народ за его отношению к труду. Наши и в армии, и даже в монастыре стараются переложить чёрную работу на других. А вот для американцев это нехарактерно.
– Мы с тобой не русские! – вдруг произношу я. – Неожиданно для себя самого, не успев обдумать того, что вырывается из груди. – Мы – советские. А русские – это те, кто мог горами двигать, потому что у них была настоящая вера. Они не отлынивали ни от чего, как это делаю, скажем, я. Кто такие русские? Это Серафим Саровский и Герман Аляскинский, Стефан Пермский и Хабаров с Дежнёвым. Там, где они проходили, жизнь начинала бить ключом, уходила тьма языческая. А мы...
В Ирте нас встретил отец Варсонофий. Шёл дождь. Подвезли продукты и стройматериалы, на погрузку которых ушло не больше часа благодаря помощи казаков из окрестных селений. Вниз по Вычегде поплыли в этот ненастный день, пока не пристали к левому берегу, где нас встречали дети и несколько женщин из православного лагеря. Растянувшись цепочкой, стали сгружать макароны, крупы, сгущёнку, палатки и спальные мешки, инструменты и стройматериалы. Дождь продолжал моросить: я стоял под зонтом, а дети – босиком, в грязи, бодро, по-хозяйски со всем управлялись. На сердце потеплело. Затем груз нужно было поднять на гору, к вершине которой вела скользкая глиняная тропинка с мостами через петляющий ручей. Она вела к плоской площадке, где когда-то поселился ученик Стефана Пермского Дмитрий Цилибинский, основав на этом месте монастырь. А в 1714 году на горе был освящён огромный двухэтажный храм с высокой колокольней, построенный купцами Осколковыми из процветающего села Цилиба. Сейчас от села не осталось ни одного строения, ничего, кроме обширного кладбища. Самым древним захоронениям лет 300-400, последние датированы 60-ми годами прошлого века.
Но несколько лет назад люди снова вернулись в эти места. Православный лагерь организовала здесь Татьяна Николаевна Сарычева, мать пятерых детей из Петербурга. Нашлись помощники, мне запомнилась врач Татьяна Владимировна. А отец Варсонофий окормляет ребят духовно. Каждый год теперь они привозят сюда детей, в том числе из неблагополучных семей Петербурга и Архангельска. Вместе восстанавливают храм, да и все работы в лагере ребятам приходится делать самим. Грязную посуду в корзинах носят мыть к реке, где есть плотик для подобных нужд. Катя, очень симпатичная и энергичная девчушка пятнадцати лет, громко возглашает: «Добровольцы есть?» Ребята опускают головы. Тогда Катя подзывает несколько человек со словами: «Ты – доброволец, ты и ты». Кончено, ей никто не может отказать. Думаю, что мои Лёша с Таней тоже не смогли бы. И печаль моя, в которой я пребывал последнее время, начала таять, поверилось, что вся Россия вот так же может окрепнуть и возродиться.
Все дела в лагере начинаются с молитвы, причём в охотку, безо всякой натуги. Таких горячих молений к Богу, такой искренности в отношениях, открытости, доверия ко мне, священнику, я не вижу даже у себя на приходе. Вся жизнь в лагере: и труд, и молитва, и деятельный весёлый отдых – направлены на то, чтобы
ЧЕРЕЗ «НЕ МОГУ»
05-09-2012 19:14
ЧЕРЕЗ «НЕ МОГУ»
Владимир Григорян
Неудачно начав Олимпиаду, российская команда сумела достойно завершить её, едва не догнав по общему медальному зачёту китайцев. Но всё же выбыла из тройки сильнейших спортивных держав мира. «Ты же православный человек, разве это важно?» – могут возразить мне. Боюсь, что это важно для всех нас. Ситуация в спорте показывает, что мы собой представляем, силён ли моральный дух, готова ли страна постоять за себя.
По числу медалей Россия на третьем месте, но золотых медалистов меньше, больше тех, кто остался в шаге от победы – с «серебром» и «бронзой». Этот перекос многих удивляет. Количество медалей говорит о профессионализме, отражает общий уровень спорта, и он у нас всё ещё вполне приличный. Но одному российскому спортсмену за другим не хватает чего-то главного для рывка к вершине пьедестала.
Вот газета «Труд» пишет о наших гимнастках: «В команде появились спортсменки с характером. Но в Лондоне они вдруг разом зашатались. В прямом смысле слова! В отличие от главных соперниц, американок, от снаряда к снаряду чувствовавших себя всё увереннее».
Почему зашатались? Что с ними произошло? «Уже не знаю, на что грешить... – говорит Елизавета Дементьева, олимпийская чемпионка 1956 года в Мельбурне в гребле на байдарке. – Боюсь, материальная сторона в спорте сегодня настолько доминирует над всеми остальными, что нынешние спортсмены ничего не могут сделать через не могу».
Через «не могу» – это всегда самопожертвование, победа над собой – то, чего мы почти не видим в Лондоне. Профессионализм есть, а подвигов нет. В связи с этим вспоминается возвращение нашей футбольной команды с чемпионата Европы два года назад. Она завоевала там лишь бронзу, но и это было везением. Тем не менее миллионы россиян вышли на улицы поделиться радостью друг с другом. Затем состоялась пресс-конференция с участием футболистов. Один из них с издёвкой, очень довольный собой, высказался о тренере. Его не одёрнули. Ситуация типично российская, то есть не русская и не советская. У нас же теперь свобода. Затем проявил себя во всей красе герой «нумер первый». В студию пригласили молодую пару, у которой только что родился ребёнок, названный в честь Аршавина Андреем. Аршавина просто перекосило от жадности и злости, ему показалось, что у него вымогают деньги на подарок малышу. Растерянный телеведущий попытался успокоить футболиста, объяснить, что этим людям ничего не нужно, но голкипер ещё раз унизил своих поклонников, дав понять, что им ничего с него не стрясти.
Очень талантливый молодой человек этот Аршавин. Но такие первыми, по-настоящему первыми, не бывают. Умри, но сделай – вот ключ к победе, который нельзя получить от природы. Отними у христианина готовность жертвовать собой ради Христа, у солдата – готовность погибнуть за свою страну, у родителя – готовность расстаться с комфортом, здоровьем, жизнью ради защиты семьи, и они превратятся просто в имитаторов, которые играют в христиан, солдат, отцов. Не столь явно, но это проявляется во всех сферах нашей жизни. Речь, подчёркиваю, идёт вовсе не о желании умереть, свойственном разве что для людей с психическими отклонениями, а о внутренней, как правило, хорошо скрытой готовности, первопричина которой – любовь. В большом спорте, где победа достигается ценой колоссального напряжения, без «умри, но сделай», без любви тоже не обойтись. Тысячу лет христианство воспитывало в русских людях способность выкладываться до конца и сверх того. Большевизм этот дар вполне оценил, поставив себе на службу. Вот только отсёк страну от источника её моральной силы.
Советский человек религиозен не был. Слишком долго и энергично христианство изводили не мытьём, так катаньем. С одной стороны, лишали людей всякой информации «о божественном», с другой – предлагали идеал советского человека, исполняющего все заповеди, кроме одной – первой и наибольшей: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». Не понимали, что без этого всё остальное однажды рухнет. Но в ответ в стране начало происходить нечто необычайное. Люди, изолированные от Церкви практически с рождения, вдруг начали напряжённо искать Его.
Коснулось это и спортсменов. Легендарный хоккеист Владислав Третьяк рассказывает, что перед играми всегда молился: «Выходя на лёд, я старался перекреститься. Вернее, тайно – символическим движением руки во вратарской перчатке – изображал крестное знамение, насколько это было возможно перед телекамерами и под взглядом наших партийных вождей, постоянно посещавших матчи. Часто обращался в молитвах к преподобному Сергию Радонежскому, который мне особенно близок».
Вспоминаю то время, когда Третьяк был на вершине славы. Для нас, мальчишек, он был полубогом, да и для взрослых тоже. Чего ему не хватало? Семья у Владислава была образцово советской, именно родители приучили сына к спорту. Только те, кто жил в то время, могут понять несообразность ситуации: спортсмен, представлявший СССР, знаменосец нашей сборной на зимней Олимпиаде-76,Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
ЧЕРЕЗ «НЕ МОГУ»
Владимир Григорян
Неудачно начав Олимпиаду, российская команда сумела достойно завершить её, едва не догнав по общему медальному зачёту китайцев. Но всё же выбыла из тройки сильнейших спортивных держав мира. «Ты же православный человек, разве это важно?» – могут возразить мне. Боюсь, что это важно для всех нас. Ситуация в спорте показывает, что мы собой представляем, силён ли моральный дух, готова ли страна постоять за себя.
По числу медалей Россия на третьем месте, но золотых медалистов меньше, больше тех, кто остался в шаге от победы – с «серебром» и «бронзой». Этот перекос многих удивляет. Количество медалей говорит о профессионализме, отражает общий уровень спорта, и он у нас всё ещё вполне приличный. Но одному российскому спортсмену за другим не хватает чего-то главного для рывка к вершине пьедестала.
Вот газета «Труд» пишет о наших гимнастках: «В команде появились спортсменки с характером. Но в Лондоне они вдруг разом зашатались. В прямом смысле слова! В отличие от главных соперниц, американок, от снаряда к снаряду чувствовавших себя всё увереннее».
Почему зашатались? Что с ними произошло? «Уже не знаю, на что грешить... – говорит Елизавета Дементьева, олимпийская чемпионка 1956 года в Мельбурне в гребле на байдарке. – Боюсь, материальная сторона в спорте сегодня настолько доминирует над всеми остальными, что нынешние спортсмены ничего не могут сделать через не могу».
Через «не могу» – это всегда самопожертвование, победа над собой – то, чего мы почти не видим в Лондоне. Профессионализм есть, а подвигов нет. В связи с этим вспоминается возвращение нашей футбольной команды с чемпионата Европы два года назад. Она завоевала там лишь бронзу, но и это было везением. Тем не менее миллионы россиян вышли на улицы поделиться радостью друг с другом. Затем состоялась пресс-конференция с участием футболистов. Один из них с издёвкой, очень довольный собой, высказался о тренере. Его не одёрнули. Ситуация типично российская, то есть не русская и не советская. У нас же теперь свобода. Затем проявил себя во всей красе герой «нумер первый». В студию пригласили молодую пару, у которой только что родился ребёнок, названный в честь Аршавина Андреем. Аршавина просто перекосило от жадности и злости, ему показалось, что у него вымогают деньги на подарок малышу. Растерянный телеведущий попытался успокоить футболиста, объяснить, что этим людям ничего не нужно, но голкипер ещё раз унизил своих поклонников, дав понять, что им ничего с него не стрясти.
Очень талантливый молодой человек этот Аршавин. Но такие первыми, по-настоящему первыми, не бывают. Умри, но сделай – вот ключ к победе, который нельзя получить от природы. Отними у христианина готовность жертвовать собой ради Христа, у солдата – готовность погибнуть за свою страну, у родителя – готовность расстаться с комфортом, здоровьем, жизнью ради защиты семьи, и они превратятся просто в имитаторов, которые играют в христиан, солдат, отцов. Не столь явно, но это проявляется во всех сферах нашей жизни. Речь, подчёркиваю, идёт вовсе не о желании умереть, свойственном разве что для людей с психическими отклонениями, а о внутренней, как правило, хорошо скрытой готовности, первопричина которой – любовь. В большом спорте, где победа достигается ценой колоссального напряжения, без «умри, но сделай», без любви тоже не обойтись. Тысячу лет христианство воспитывало в русских людях способность выкладываться до конца и сверх того. Большевизм этот дар вполне оценил, поставив себе на службу. Вот только отсёк страну от источника её моральной силы.
Советский человек религиозен не был. Слишком долго и энергично христианство изводили не мытьём, так катаньем. С одной стороны, лишали людей всякой информации «о божественном», с другой – предлагали идеал советского человека, исполняющего все заповеди, кроме одной – первой и наибольшей: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим». Не понимали, что без этого всё остальное однажды рухнет. Но в ответ в стране начало происходить нечто необычайное. Люди, изолированные от Церкви практически с рождения, вдруг начали напряжённо искать Его.
Коснулось это и спортсменов. Легендарный хоккеист Владислав Третьяк рассказывает, что перед играми всегда молился: «Выходя на лёд, я старался перекреститься. Вернее, тайно – символическим движением руки во вратарской перчатке – изображал крестное знамение, насколько это было возможно перед телекамерами и под взглядом наших партийных вождей, постоянно посещавших матчи. Часто обращался в молитвах к преподобному Сергию Радонежскому, который мне особенно близок».
Вспоминаю то время, когда Третьяк был на вершине славы. Для нас, мальчишек, он был полубогом, да и для взрослых тоже. Чего ему не хватало? Семья у Владислава была образцово советской, именно родители приучили сына к спорту. Только те, кто жил в то время, могут понять несообразность ситуации: спортсмен, представлявший СССР, знаменосец нашей сборной на зимней Олимпиаде-76,
Перенос фото на ткань
05-09-2012 19:12
Это цитата сообщения eyes_the_color_of_the_sky Оригинальное сообщение
Перенос фото на ткань
Перевод из источников: понадобится ткань, medium gel, кисть, изображение, пульверизатор с водой. Это может быть лазерная копия, как в первом источнике (фото из него), или любой старый журнал или газета, как во втором (декорируют карманы на юбке). Помните, что если изображение содержит слова вам нужно будет изменить его, напечатать слова зеркально. 1. Покрыть поверхность ткани гелем (во втором источнике гелем покрывают не ткань, а изображение). 2. Прижмите изображение к ткани и оставьте просохнуть на несколько часов или на ночь. 3. Увлажните обратную сторону бумаги из пульверизатора и аккуратно потрите пальцами пока бумага не начнет отходить. Продолжайте пока не удалите бумагу полностью и не останется одно изображение. Не трите слишком сильно чтобы не испортить изображение, но даже если это произойдет, не расстраивайтесь — это лишь придаст винтажный шарм вашему изделию. 4. Далее в первом МК покрывают тем же гелем, чтобы защитить изображение, во втором — не покрывают и рекомендуют очень аккуратно стирать руками.
[600x602]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения eyes_the_color_of_the_sky Оригинальное сообщение
Перенос фото на ткань
Перевод из источников: понадобится ткань, medium gel, кисть, изображение, пульверизатор с водой. Это может быть лазерная копия, как в первом источнике (фото из него), или любой старый журнал или газета, как во втором (декорируют карманы на юбке). Помните, что если изображение содержит слова вам нужно будет изменить его, напечатать слова зеркально. 1. Покрыть поверхность ткани гелем (во втором источнике гелем покрывают не ткань, а изображение). 2. Прижмите изображение к ткани и оставьте просохнуть на несколько часов или на ночь. 3. Увлажните обратную сторону бумаги из пульверизатора и аккуратно потрите пальцами пока бумага не начнет отходить. Продолжайте пока не удалите бумагу полностью и не останется одно изображение. Не трите слишком сильно чтобы не испортить изображение, но даже если это произойдет, не расстраивайтесь — это лишь придаст винтажный шарм вашему изделию. 4. Далее в первом МК покрывают тем же гелем, чтобы защитить изображение, во втором — не покрывают и рекомендуют очень аккуратно стирать руками.
[600x602]
Секта "вознесенных владык"
05-09-2012 16:50
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Секта "вознесенных владык"
В наши дни немало людей ловятся на удочку так называемого "Учения Вознесенных Мастеров", "Церкви Фиолетового Пламени", "медитаций изреченного слова" и т.п...
Под всеми этими красивыми названиями скрывается одна из самых опасных деструктивных сект!!!
Эта секта, как и многие ей подобные, вроде бы сначала ничего опасного для себя не представляет. Больше того, она завлекает вновь приходящих очень красивыми лозунгами. Нужно просто повторять определенные медитации, чтобы помочь себе лично и всему человечеству.. Кто ж человечеству-то откажется помочь, когда действительно сейчас очень тяжко.. Вот и идут люди в сети этих господ..
Немного истории..
Корни этой секты восходят к полусумасшедшей американской медиумичке Алисе Бейли. Для тех,кто не в теме, поясню - медиумы - это люди,которые утверждают,что они якобы "общаются с духами" и т.п.. Часть этих людей просто мошенники,обирающие доверчивых простаков, другая часть - больные люди,страдающие шизофренией,а третья и самая опасная - это люди одержимые.. Они действительно общаются с невидимым миром, но с той его частью, общение с которой не рекомендуется абсолютно никому!
Медиумизм был очень популярен в США и Европе с конца XIX века до Второй Мировой Войны и, начиная с 90-х годов началась вторая волна его популярности..
Но вернемся к мадам Бейли. Она получала "новое учение" от некоего существа из невидимого мира, которое называло себя "тибетцем", проще говоря, была натуральной одержимой.. Ее,прости Господи, одержатель надиктовал ей целый ряд книг, которые она издала и благодаря которым основала секту эзотерического направления.
Кроме одержимости эта мадам была еще и самой натуральной мошенницей. Так уже на закате своей жизни она начала вещать,что де в 1960-м году произойдет не много не мало ... второе пришествие Господне, и поэтому все последователи ее секты должны собирать деньги,чтобы ... Господу было на что жить на этой земле..
Скажете - это, прошу прощения, сивый бред, расчитанный на дремучих невежд? Все верно, но тем не менее, люди несли деньги..
Когда же пришествие естественно не состоялось, в секту нагрянула полиция и имел место быть уголовный процесс о мошенничестве.. Но об этом современные последователи этой секты не очень любят вспоминать.
В конце концов, мадам Бейли скончалась..
После ее смерти секту возглавили ее ученики Марк и Элизабет Профеты. Кстати, слово Профет в переводе с английского значит "пророк" - скромностью они явно не страдали..
Они также якобы продолжали принимать "учения" из невидимого мира, при этом поставив секту на широкую ногу.
Она стала носить названия "Церковь Фиолетового Пламени" или еще одно название "Саммит Лайтхауз". Ее центры открывались по всей Америке, литература выходила большими тиражами. Основная суть этой литературы - т.н. "медитации", повторяя которые можно де "помочь человечеству"...
После падения железного занавеса весь этот бред девятым валом хлынул в нашу страну. И очень многие люди, находящиеся, понятное дело после 1991 года в состоянии тяжелого стресса, а также, к сожалению, очень сильно духовно невежественные, начали на все это ловиться..
И в конце еще одно важное замечание.. Секта Профетов - это не просто классическая секта, где как говориться в Писании Вам дадут "камень вместо хлеба" или проще говоря, очистят от лишних денег.. В ней есть еще одна особая опасность.. Проблема в том,что невидимый мир действительно существует.. И эти т.н. "медитации"- это действительно общение с невидимым миром.. Но только с той его сферой,с которой, прости Господи, общаться не полезно никому!!!! Т.е., проще говоря, эти "медитации" суть ни что иное,как общение с темными духами, которое не может быть полезно ни в коем разе!!!!
Поэтому, лучше от подобного держаться как можно подальше и советовать и своим близким обходить это все за версту!!!!!
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Секта "вознесенных владык"
В наши дни немало людей ловятся на удочку так называемого "Учения Вознесенных Мастеров", "Церкви Фиолетового Пламени", "медитаций изреченного слова" и т.п...
Под всеми этими красивыми названиями скрывается одна из самых опасных деструктивных сект!!!
Эта секта, как и многие ей подобные, вроде бы сначала ничего опасного для себя не представляет. Больше того, она завлекает вновь приходящих очень красивыми лозунгами. Нужно просто повторять определенные медитации, чтобы помочь себе лично и всему человечеству.. Кто ж человечеству-то откажется помочь, когда действительно сейчас очень тяжко.. Вот и идут люди в сети этих господ..
Немного истории..
Корни этой секты восходят к полусумасшедшей американской медиумичке Алисе Бейли. Для тех,кто не в теме, поясню - медиумы - это люди,которые утверждают,что они якобы "общаются с духами" и т.п.. Часть этих людей просто мошенники,обирающие доверчивых простаков, другая часть - больные люди,страдающие шизофренией,а третья и самая опасная - это люди одержимые.. Они действительно общаются с невидимым миром, но с той его частью, общение с которой не рекомендуется абсолютно никому!
Медиумизм был очень популярен в США и Европе с конца XIX века до Второй Мировой Войны и, начиная с 90-х годов началась вторая волна его популярности..
Но вернемся к мадам Бейли. Она получала "новое учение" от некоего существа из невидимого мира, которое называло себя "тибетцем", проще говоря, была натуральной одержимой.. Ее,прости Господи, одержатель надиктовал ей целый ряд книг, которые она издала и благодаря которым основала секту эзотерического направления.
Кроме одержимости эта мадам была еще и самой натуральной мошенницей. Так уже на закате своей жизни она начала вещать,что де в 1960-м году произойдет не много не мало ... второе пришествие Господне, и поэтому все последователи ее секты должны собирать деньги,чтобы ... Господу было на что жить на этой земле..
Скажете - это, прошу прощения, сивый бред, расчитанный на дремучих невежд? Все верно, но тем не менее, люди несли деньги..
Когда же пришествие естественно не состоялось, в секту нагрянула полиция и имел место быть уголовный процесс о мошенничестве.. Но об этом современные последователи этой секты не очень любят вспоминать.
В конце концов, мадам Бейли скончалась..
После ее смерти секту возглавили ее ученики Марк и Элизабет Профеты. Кстати, слово Профет в переводе с английского значит "пророк" - скромностью они явно не страдали..
Они также якобы продолжали принимать "учения" из невидимого мира, при этом поставив секту на широкую ногу.
Она стала носить названия "Церковь Фиолетового Пламени" или еще одно название "Саммит Лайтхауз". Ее центры открывались по всей Америке, литература выходила большими тиражами. Основная суть этой литературы - т.н. "медитации", повторяя которые можно де "помочь человечеству"...
После падения железного занавеса весь этот бред девятым валом хлынул в нашу страну. И очень многие люди, находящиеся, понятное дело после 1991 года в состоянии тяжелого стресса, а также, к сожалению, очень сильно духовно невежественные, начали на все это ловиться..
И в конце еще одно важное замечание.. Секта Профетов - это не просто классическая секта, где как говориться в Писании Вам дадут "камень вместо хлеба" или проще говоря, очистят от лишних денег.. В ней есть еще одна особая опасность.. Проблема в том,что невидимый мир действительно существует.. И эти т.н. "медитации"- это действительно общение с невидимым миром.. Но только с той его сферой,с которой, прости Господи, общаться не полезно никому!!!! Т.е., проще говоря, эти "медитации" суть ни что иное,как общение с темными духами, которое не может быть полезно ни в коем разе!!!!
Поэтому, лучше от подобного держаться как можно подальше и советовать и своим близким обходить это все за версту!!!!!
Скачать 5 тильдовых выкроек
04-09-2012 10:34
Это цитата сообщения М_Г_Х Оригинальное сообщение
Скачать 5 тильдовых выкроек
Пять выкроек классических тильд:
Формат jpg.
Размер 5 Мб.
СКАЧАТЬ c unibytes
СКАЧАТЬ c depositfiles
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения М_Г_Х Оригинальное сообщение
Скачать 5 тильдовых выкроек
Пять выкроек классических тильд:
Формат jpg.
Размер 5 Мб.
СКАЧАТЬ c unibytes
СКАЧАТЬ c depositfiles
[показать]
Серия сообщений "Шитьё":
Часть 1 - Скачать выкройки мягких игрушек
Часть 2 - Скачать выкройки мягких игрушек
...
Часть 36 - Скачать журналы с различными текстильными изделиями
Часть 37 - Скачать японскую книгу о моделировании одежды
Часть 38 - Скачать 5 тильдовых выкроек
Декупаж открыток. Часть 2.
04-09-2012 10:31
Это цитата сообщения eyes_the_color_of_the_sky Оригинальное сообщение
Декупаж открыток. Часть 2.
От клея на водной основе готовая картинка сильно деформируется, поэтому её следует высушить и положить под пресс на несколько часов. Именно это отличает работу по твердым поверхностям от работы по картону. Тарелочки и бутылочки не «скукоживаются»)).
Итак, можно ждать, когда она подсохнет и положить под пресс, но я использую обычный фен для волос.
Готовим декор для картинки. Мне подвернулась под руку божья коровка (такие обычно используют во флористике, декорируют цветы и комнатные горшочки). Она идеально подошла по размеру к божьей коровке на картинке.
Пока что декор не приклеиваем, для начала залакируем всю рельефную поверхность рисунка. Для этого я использую обычный прозрачный лак для ногтей. Его плюсы в том, что он быстро сохнет, не желтеет и не пахнет как другие лаки. Если имеется акриловый лак, то прекрасно. Вот таким лаком за 30 рублей пользуюсь я).
Наношу лак в три слоя.
Область божьей коровки не крашу, чтоб легче схватился клей при приклеивании декора.
Приклеиваю декор.
Далее зачищаю мелкой наждачной бумагой края, так как ножницы оставляют небрежную линию.
Выбираю атласную ленту и декор из флористического полотна.
Полотно наклеиваю с изнаночной стороны, ленту нашиваю на картинку при помощи швейной машинки.
Теперь последний штрих — приклеиваем эту конструкцию на кардсток и вуаля, открытка готова.
1.
[500x375]
2.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения eyes_the_color_of_the_sky Оригинальное сообщение
Декупаж открыток. Часть 2.
От клея на водной основе готовая картинка сильно деформируется, поэтому её следует высушить и положить под пресс на несколько часов. Именно это отличает работу по твердым поверхностям от работы по картону. Тарелочки и бутылочки не «скукоживаются»)).
Итак, можно ждать, когда она подсохнет и положить под пресс, но я использую обычный фен для волос.
Готовим декор для картинки. Мне подвернулась под руку божья коровка (такие обычно используют во флористике, декорируют цветы и комнатные горшочки). Она идеально подошла по размеру к божьей коровке на картинке.
Пока что декор не приклеиваем, для начала залакируем всю рельефную поверхность рисунка. Для этого я использую обычный прозрачный лак для ногтей. Его плюсы в том, что он быстро сохнет, не желтеет и не пахнет как другие лаки. Если имеется акриловый лак, то прекрасно. Вот таким лаком за 30 рублей пользуюсь я).
Наношу лак в три слоя.
Область божьей коровки не крашу, чтоб легче схватился клей при приклеивании декора.
Приклеиваю декор.
Далее зачищаю мелкой наждачной бумагой края, так как ножницы оставляют небрежную линию.
Выбираю атласную ленту и декор из флористического полотна.
Полотно наклеиваю с изнаночной стороны, ленту нашиваю на картинку при помощи швейной машинки.
Теперь последний штрих — приклеиваем эту конструкцию на кардсток и вуаля, открытка готова.
1.
[500x375] 2.
Декупаж открыток. Часть 1.
04-09-2012 10:30
Это цитата сообщения eyes_the_color_of_the_sky Оригинальное сообщение
Декупаж открыток. Часть 1.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения eyes_the_color_of_the_sky Оригинальное сообщение
Декупаж открыток. Часть 1.
Для начала выбираем понравившийся узор на салфетке.
Затем я отделяю слой с узором и отрезаю от него лишнее, а средний слой (на нём обычно остаётся отпечаток верхннего) я оставляю, он понадобится.
Вырезаем из плотного картона основу нужного размера. В на нём должен по центру разместиться цветок.Если у Вас есть копировальная бумага, то будет намного легче перевести рисунок на картон. У меня копирки не было, так что пришлось обводить «на глаз».
После того, как контуры рисунка перенесены на основу, готовим материал для дальнейшей работы. Это клей ПВА, скорлупа от вареного или сырого яйца, палочка или зубочистка для скорлупы и кисточка или палочка для клея.
Важно: скорлупа должна быть чистой снаружи и очищенной от плёнки изнутри. Ещё один совет: разложите скорлупу заранее на столе и измельчите её, так как клей сохнет довольно быстро и у Вас будет не так много времени на измельчение.
Далее внутри обведенного контура намазываю немного клея и зубочисткой наклеиваю и выравниваю скорлупу.
Если проявить фантазию, то можно таким образом оформить не центральный рисунок, а, например фон или часть рисунка. Тут много возможностей. Но не будем отвлекаться. Вот так выглядит готовая основа.
Дайте основе просохнуть несколько часов (если клей был довольно жидкий, то 3-4, если же густой, то хватит и пары часов)Следующий этап самый ответственный. Клеим на готовую и просохшую основу выбранный рисунок отрезав от него все лишние края, но оставив с каждой стороны припуск по сантиметру. Это нужно для того, чтобы, если вдруг картинка «съедет», был запас с краю. Вот пример «съезжания картинки», где не было припусков по краям.
В моём случае края готовой картинки отрезались вместе с основой, поэтому о припусках можно было не волноваться. Но вернёмся к нашим баранам.
Как говорилось выше, наклеиваем картинку. Я использую тот же клей ПВА, только развожу его водой.
Клеют все по-разному, я наклеиваю, стараясь максимально «попасть в рельеф», поэтому начинаю не с центра рисунка, а с края.
Получается вот такая готовая мокрая картинка с рельефом в стиле «кракелюр»))
1.
[500x375]
2.
Скачать книгу Китайский рисунок кистью: Художественное пособие для начинающих
04-09-2012 10:23
Это цитата сообщения М_Г_Х Оригинальное сообщение
Скачать книгу Китайский рисунок кистью: Художественное пособие для начинающих
Китайский рисунок кистью: Художественное пособие для начинающих.
Это великолепное введение в очаровательный мир китайского рисунка кистью, снабженное практическими советами о материалах и инструментах.
Ряд различных по степени сложности программ, с ясными и выразительными иллюстрациями, шаг за шагом объясняющими особенности техники.
Простые и понятные советы для начинающих.
Формат pdf
Размер 9 Мб
СКАЧАТЬ "Китайский рисунок кистью: Художественное пособие для начинающих" Полин Шерретт
[показать]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения М_Г_Х Оригинальное сообщение
Скачать книгу Китайский рисунок кистью: Художественное пособие для начинающих
Китайский рисунок кистью: Художественное пособие для начинающих.
Это великолепное введение в очаровательный мир китайского рисунка кистью, снабженное практическими советами о материалах и инструментах.
Ряд различных по степени сложности программ, с ясными и выразительными иллюстрациями, шаг за шагом объясняющими особенности техники.
Простые и понятные советы для начинающих.
Формат pdf
Размер 9 Мб
СКАЧАТЬ "Китайский рисунок кистью: Художественное пособие для начинающих" Полин Шерретт
[показать]
Скачать книги по лепке из полимерной глины
04-09-2012 10:22
Это цитата сообщения М_Г_Х Оригинальное сообщение
Скачать книги по лепке из полимерной глины
СКАЧАТЬ КНИГУ Лепим 10 фантастических существ из пластики
[418x550]
СКАЧАТЬ уроки по лепке из Фимо
[500x333]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения М_Г_Х Оригинальное сообщение
Скачать книги по лепке из полимерной глины
СКАЧАТЬ КНИГУ Лепим 10 фантастических существ из пластики
[418x550]СКАЧАТЬ уроки по лепке из Фимо
[500x333]
Серия сообщений "Полимерная глина":
Часть 1 - Лепка из Фимо
Часть 2 - Лепим 10 фантастических существ из пластики!
...
Часть 32 - Для вдохновения - "колбаски" из полимерной глины
Часть 33 - Бижутерия из Фимо
Часть 34 - Скачать книги по лепке из полимерной глины
Об отношении к исламу
31-08-2012 18:09
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Об отношении к исламу
В наши дни по всему миру нарастает волна исламофобии. И трагедия в том,что отчасти этих исламофобов можно понять.
Представим себе, как говориться несколько иллюстраций...
1.Русский человек житель Грозного в 1991 (максимум в 1992) бежит из родного города, простите в чем мать родила, оставляя там друзей, близких и родных, которых никогда больше не увидит... Если же этот человек, уже прочувствовав, чем там начинает пахнуть, еще смог, допустим в 1988-90 годах поменять квартиру и вывезти без больших проблем всю семью, то он может считать себя сверхсчастливым...
2.Тот же русский человек, москвич или житель других городов, потерявший близких в многочисленных терактах, или же житель Беслана ... потерявший детей в печально известной школе номер1...
3. Армянин, семью которого вырезали в Сумгаите или Баку и который вынужден был спасаться от озверевшей толпы своих бывших соседей и коллег по работе, которые внезапно возжаждали его крови потому,что он оказался "неправильной национальности"...
4.Серб, которому пришлось спасаться из Боснии или Косово, потеряв там всех близких и имущество...
5. Наконец израильтянин, чьи близкие мирно работали в кибуце и вдруг попали под удар ракет "Кассам"... Или же тоже израильтянин, чьи близкие пошли в абсолютно мирное кафе и оттуда не вернулись, либо вернулись инвалидами... И все потому,что человеку, сидящему за соседним столиком, вроде абсолютно нормальному с виду, захотелось вдруг "отправиться к Аллаху" и он привел в действие печально известный "пояс шахида"...
Абсолютно понятно,что все эти люди воспринимают ислам как таковой очень болезненно.. Им абсолютно безразлично то, что пророк Мухаммед не заповедовал того кошмара, который творится сейчас некторыми его последователями... Им абсолютно безразлично, что их убийцы принадлежат к тоталитарным сектам, прикрывающимся исламом.. Те,кто их преследовали и убивали их близких, носили зеленые повязки и кричали "Аллах Акбар" и этого для них достаточно... И теперь они абсолютно мирный призыв муэдзина "Аллах Акбар!", что в переводе значит всего лишь "Бог велик!" ассоциируют не с молитвой,а с убийцами близких... А постройку мечети в их районе воспринимают так, как будто это строится памятник Гитлеру...
Все это, повторюсь абсолютно можно понять, ибо чисто психологически, боль слишком жива...
Но при этом есть очень и очень важный момент, который нельзя не учитывать... А именно -
1. Ислам в своей основе действительно не несет того негатива, который сейчас творят некоторые его последователи, абсолютно извращающие эту религию. Так, к примеру джихад - это борьба со своими пороками и недостатками.. А шахид - это мученик за веру, а отнюдь не несчастный самоубийца "смертник"... Наконец, в Коране оговорены и правила ведения войны и там нет НИ СЛОВА о том,что нужно совершать теракты, захватывать школы и больницы, мучить и убивать невинных мирных людей... Подобные вещи по канонам ислама есть не подвиги за веру,а тяжкий грех...
2. В России как разжигание исламского фундаментализма, так и исламофобия - это ни что иное,как чисто политические приемы для РАЗВАЛА СТРАНЫ... Ведь на территории России мусульмане живут уже более 500 лет.. При этом, всегда в истории страны и при Империи и при СССР мусульмане могли себе найти место в обществе, могли прекрасно проявить себя на любом поприще.. Кстати, интересная иллюстрация на эту тему. В центре Санкт-Петербурга недалеко от Петропавловской крепости стоит мечеть, построенная еще во второй половине XIX века и ни у кого ее наличие не вызывает никаких истерик...
Т.е., проблема, по крайней мере в России, далеко не в мусульманах.. Проблема в том, что как многие мусульмане, так и христиане, и иудеи и буддисты и люди вобще находящиеся вне вероисповедания, не могут найти себе места в теперешнем обществе, не видят цели, во имя которой нужно объединяться.. И когда у них создается подобный вакуум, их конечно же ловят всякого рода как псевдоисламские, так и исламофобские радикалы, которые и используют их в своих целях,натравливая друг на друга...
Т.е, надо вырабатывать такую систему жизни,в которую бы вписались и мусульмане и христиане и все иные люди, которые чувствовали бы свою нужность стране... И тогда почвы для разжигания межрелигиозной вражды просто не будет..
Пока же,к сожалению и исламофобы и разного рода, прикрывающиеся исламом радикалы являются ни чем иным, как хорошими марионетками в большой игре, под названием "разделяй и властвуй"... Как проходит эта игра мы прекрасно знаем.. Стоит случиться очередному теракту, сразу же поднимается волна исламофобии, и в ответ на это вновь звучат взрывы и так мы попадаем в заколдованный круг, который,если из него не выйти, может превратиться в петлю и просто задушить нас..
Ну и наконец, чисто по-человечески, если мы будем стараться видеть в человеке иной религии, иных убеждений, иной национальности. не врага, а соседа, сотрудника и т.д., то жить будет явно легче...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ал888 Оригинальное сообщение
Об отношении к исламу
В наши дни по всему миру нарастает волна исламофобии. И трагедия в том,что отчасти этих исламофобов можно понять.
Представим себе, как говориться несколько иллюстраций...
1.Русский человек житель Грозного в 1991 (максимум в 1992) бежит из родного города, простите в чем мать родила, оставляя там друзей, близких и родных, которых никогда больше не увидит... Если же этот человек, уже прочувствовав, чем там начинает пахнуть, еще смог, допустим в 1988-90 годах поменять квартиру и вывезти без больших проблем всю семью, то он может считать себя сверхсчастливым...
2.Тот же русский человек, москвич или житель других городов, потерявший близких в многочисленных терактах, или же житель Беслана ... потерявший детей в печально известной школе номер1...
3. Армянин, семью которого вырезали в Сумгаите или Баку и который вынужден был спасаться от озверевшей толпы своих бывших соседей и коллег по работе, которые внезапно возжаждали его крови потому,что он оказался "неправильной национальности"...
4.Серб, которому пришлось спасаться из Боснии или Косово, потеряв там всех близких и имущество...
5. Наконец израильтянин, чьи близкие мирно работали в кибуце и вдруг попали под удар ракет "Кассам"... Или же тоже израильтянин, чьи близкие пошли в абсолютно мирное кафе и оттуда не вернулись, либо вернулись инвалидами... И все потому,что человеку, сидящему за соседним столиком, вроде абсолютно нормальному с виду, захотелось вдруг "отправиться к Аллаху" и он привел в действие печально известный "пояс шахида"...
Абсолютно понятно,что все эти люди воспринимают ислам как таковой очень болезненно.. Им абсолютно безразлично то, что пророк Мухаммед не заповедовал того кошмара, который творится сейчас некторыми его последователями... Им абсолютно безразлично, что их убийцы принадлежат к тоталитарным сектам, прикрывающимся исламом.. Те,кто их преследовали и убивали их близких, носили зеленые повязки и кричали "Аллах Акбар" и этого для них достаточно... И теперь они абсолютно мирный призыв муэдзина "Аллах Акбар!", что в переводе значит всего лишь "Бог велик!" ассоциируют не с молитвой,а с убийцами близких... А постройку мечети в их районе воспринимают так, как будто это строится памятник Гитлеру...
Все это, повторюсь абсолютно можно понять, ибо чисто психологически, боль слишком жива...
Но при этом есть очень и очень важный момент, который нельзя не учитывать... А именно -
1. Ислам в своей основе действительно не несет того негатива, который сейчас творят некоторые его последователи, абсолютно извращающие эту религию. Так, к примеру джихад - это борьба со своими пороками и недостатками.. А шахид - это мученик за веру, а отнюдь не несчастный самоубийца "смертник"... Наконец, в Коране оговорены и правила ведения войны и там нет НИ СЛОВА о том,что нужно совершать теракты, захватывать школы и больницы, мучить и убивать невинных мирных людей... Подобные вещи по канонам ислама есть не подвиги за веру,а тяжкий грех...
2. В России как разжигание исламского фундаментализма, так и исламофобия - это ни что иное,как чисто политические приемы для РАЗВАЛА СТРАНЫ... Ведь на территории России мусульмане живут уже более 500 лет.. При этом, всегда в истории страны и при Империи и при СССР мусульмане могли себе найти место в обществе, могли прекрасно проявить себя на любом поприще.. Кстати, интересная иллюстрация на эту тему. В центре Санкт-Петербурга недалеко от Петропавловской крепости стоит мечеть, построенная еще во второй половине XIX века и ни у кого ее наличие не вызывает никаких истерик...
Т.е., проблема, по крайней мере в России, далеко не в мусульманах.. Проблема в том, что как многие мусульмане, так и христиане, и иудеи и буддисты и люди вобще находящиеся вне вероисповедания, не могут найти себе места в теперешнем обществе, не видят цели, во имя которой нужно объединяться.. И когда у них создается подобный вакуум, их конечно же ловят всякого рода как псевдоисламские, так и исламофобские радикалы, которые и используют их в своих целях,натравливая друг на друга...
Т.е, надо вырабатывать такую систему жизни,в которую бы вписались и мусульмане и христиане и все иные люди, которые чувствовали бы свою нужность стране... И тогда почвы для разжигания межрелигиозной вражды просто не будет..
Пока же,к сожалению и исламофобы и разного рода, прикрывающиеся исламом радикалы являются ни чем иным, как хорошими марионетками в большой игре, под названием "разделяй и властвуй"... Как проходит эта игра мы прекрасно знаем.. Стоит случиться очередному теракту, сразу же поднимается волна исламофобии, и в ответ на это вновь звучат взрывы и так мы попадаем в заколдованный круг, который,если из него не выйти, может превратиться в петлю и просто задушить нас..
Ну и наконец, чисто по-человечески, если мы будем стараться видеть в человеке иной религии, иных убеждений, иной национальности. не врага, а соседа, сотрудника и т.д., то жить будет явно легче...
ПОЖАЛУЙСТА,ПОМОЛИТЕСЬ!
29-08-2012 18:42
Это цитата сообщения Элла-Элизабет Оригинальное сообщение
ПОЖАЛУЙСТА,ПОМОЛИТЕСЬ!
Перепост
Re-Agent
От негодяя пострадала молодая женщина
Александра из Ногинска (Подмосковье)
http://www.liveinternet.ru/users/leksandra14/profile/
Подонок на почве ревности избил её до полусмерти, она получила многочисленные травмы, бил ногами в живот и куда попадется. Так и оставил умирать около подъезда. После побоев открылось кровотечение и ее срочно прооперировали. Теперь Александра не сможет иметь детей.
Мамаша негодяя - проплаченный адвокат со товарищи - пригрозили родителям девушки, и заявление из участка забрали. Подонок разгуливает безнаказанно на свободе. Александра отказывается от еды, состояние критическое. Стоит вопрос о госпитализации в психиатрическую клинику. Друзья и близкиепоочерёдно дежурят у кровати Александры. Пожалуйста, помолитесь!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Элла-Элизабет Оригинальное сообщение
ПОЖАЛУЙСТА,ПОМОЛИТЕСЬ!
Перепост
Re-AgentОт негодяя пострадала молодая женщина
Александра из Ногинска (Подмосковье)
http://www.liveinternet.ru/users/leksandra14/profile/
Подонок на почве ревности избил её до полусмерти, она получила многочисленные травмы, бил ногами в живот и куда попадется. Так и оставил умирать около подъезда. После побоев открылось кровотечение и ее срочно прооперировали. Теперь Александра не сможет иметь детей.
Мамаша негодяя - проплаченный адвокат со товарищи - пригрозили родителям девушки, и заявление из участка забрали. Подонок разгуливает безнаказанно на свободе. Александра отказывается от еды, состояние критическое. Стоит вопрос о госпитализации в психиатрическую клинику. Друзья и близкиепоочерёдно дежурят у кровати Александры. Пожалуйста, помолитесь!