[200x]
Платье и шарфик для девочки
Описание вязания http://domihobby.ru/plate-i-sharfik-dlya-devochki/
[200x]
Платье для девочки в ирландской технике
Описание работы ЗДЕСЬ http://crochetclub.net/blog/2010/10/14/plate-dlya-devochki-v-irlandskoj-texnike/
[200x]
Платье и пинетки крючком "Розовый десерт"
Описание вязания ЗДЕСЬ http://vjazhi.ru/detskaya-odezhda/malysham/plate-i-pinetki-kryuchkom-qrozovyj-desertq.html
[200x]
Розовое ажурное платье для девочки.
Описание ЗДЕСЬ http://darievna.ru/page/rozovoe-azhurnoe-plate-dlja-devochki
[200x]
Детские модели крючком.
Несколько моделей со схемами ЗДЕСЬ http://www.liveinternet.ru/users/3798319/post126598369/
[200x]
Сарафанчик с юбкой АНАНАСАМИ.
МК ЗДЕСЬ http://www.liveinternet.ru/users/labris1985/post132733514
[200x]
Желтый сарафанчик.
Подробности в фото и схемы ЗДЕСЬ http://www.liveinternet.ru/users/tusendria/post162240646/
[200x]
Маленьким девочкам.
Четыре симпатичных модели ЗДЕСЬ http://www.liveinternet.ru/users/3511359/post131629786/
[200x]
Детский комплект - шапочка, сумочка, кофточка.
Схемы вязания ЗДЕСЬ http://www.liveinternet.ru/users/tusendria/post159329518/
С праздником Вас!
Пусть будет много радости и успехов в Вашей жизни!
[показать]
Это цитата сообщения Глеб_Киреев Оригинальное сообщение
Ровно 120 лет назад княгиня Елизавета Федоровна приняла православную веру
25 (13 ст.с.) апреля 1891 года приняла православие одна из замечательнейших женщин, равную которой трудно найти в мировой истории последних полутора веков. Немецкая принцесса, внучка английской королевы, лютеранка, великая княгиня императорского дома Романовых, сестра российской императрицы, председательница Императорского Православного Палестинского Общества, основательница Марфо-Мариинской общины сестер милосердия, усердная паломница, жертва большевистского террора, православная святая… Какие позиции из этого списка заставляют нас с восхищением, благоговением или мольбою произносить имя великой княгини Елизаветы Федоровны?.. Пожалуй, только те, что появились в ее биографии именно, благодаря тому шагу, который она решительно сделала в Вербную субботу 120 лет назад.
Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
Я верю в Иисуса Христа.Сергей Худиев
[168x252]“Я верю в Иисуса Христа, я верю в Гаутаму Будду, я верю в пророка Муххамада, я верю в Кришну, я верю в Гаруду… я верю в любовь, я верю в добро и верить буду” – поет Ляпис Трубецкой на своем последнем альбоме. Такая всеядность, или, говоря более благожелательно, открытость, очень популярна, и людям кажется странным, что православные христиане ее не разделяют. Впрочем, ее не разделяют не только православные – практикующие буддисты или мусульмане тоже не склонны верить во все сразу.Но что мы называем словом “верить?” Что имеет в виду поэт со своей “верой” во все сразу? Мы точно не знаем – да, возможно, он и сам затруднится сформулировать. Но попробуем уловить общее настроение.
Это цитата сообщения Tarelkin2 Оригинальное сообщение
JERUSALEM - OLD CITY - WALKING TOUR (пешая прогулка по Старому городу Иерусалиму)
В Иерусалим езжу часто. Иногда просто погулять по городу. Очень мне нравится этот город. В нем ощущаешь себя по особенному, в каждом каждом доме, на каждой улице переплетается много-вековая история и современность. Гуляя по Иерусалиму можно по настоящему ощутить как люди жили во времена Иисуса и до него....город который каждый обязан посетить в своей жизни... декабрь 2010г прогулка по старому городу.
Обязательно скопируй себе в дневник этот видео-пост, и хоть иногда (раз в неделю) ощути себя в Иерусалиме. Говорят это помогает для души...
Это цитата сообщения Вера-Надежда-Любовь Оригинальное сообщение
Смерть – это победа над последним врагом
Протоиерей Игорь Гагарин
– Что такое смерть с точки зрения православия?
– У апостола Павла сказано, что смерть – это победа над последним врагом, потому что в этой жизни человек постоянно встречается с врагами. Речь идет не о людях, конечно же, потому что людей мы не должны воспринимать как врагов, а о жизненных обстоятельствах, которые враждебны к человеку. Это и несчастные случаи, и болезни, подлость, измены – мы встречаемся с такими «врагами» на протяжении всей жизни. И человек все их может преодолеть. Он может преодолеть болезнь, он может преодолеть утрату, может преодолеть измену. Но последний враг, победить которого никто не мог, – это смерть.
И именно главный наш праздник – Пасха, воскресение Христово – это победа над последним врагом. На Пасху мы поем: «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Смерть перестала быть непобедимой, и победил её Христос.
В этом и заключается благая весть, ведь само слово «Евангелие» переводится как «благая весть». Добрая, радостная весть о том, что последний враг побежден. И нам с вами предлагается стать участниками этой победы. Верою во Христа и выстраиванием своей жизни согласно со Христом, мы становимся участниками победы над смертью и тоже преодолеваем её.
Это цитата сообщения Николай_Хлопотин Оригинальное сообщение
ТЕЩА МАРШАЛА ЖУКОВА
В издательстве Сретенского монастыря готовится к выходу в свет книга архимандрита Тихона (Шевкунова). В нее вошли реальные истории, произошедшие в разные годы, которые в дальнейшем были использованы в проповедях и беседах, произнесенных автором.
|
[показать] |
|
Клавдия Евгеньевна с внучкой Машей. 1977-й год. События, описанные в этом рассказе, произойдут почти через 20 лет. Фотография предоставлена М.Г. Жуковой |
Прихожанка нашего монастыря Мария Георгиевна Жукова, дочь знаменитого маршала Георгия Константиновича Жукова, как-то с печалью рассказала мне, что ее бабушка по матери, Клавдия Евгеньевна, которой исполнилось 89 лет, не причащалась с самого детства. Беда была еще и в том, что Клавдия Евгеньевна уже несколько лет страдала старческим умственным расстройством и неадекватно реагировала на окружающее. Доходило до того, что она не узнавала даже свою любимую внучку и, увидев Марию Георгиевну, совершенно спокойно могла сказать: «Вы кто? А где же моя внучка? Где Маша?» Мария Георгиевна заливалась слезами, но врачи говорили, что это уже необратимо. Так что даже просто взять в толк, желает ли Клавдия Евгеньевна исповедоваться и причаститься и вообще, хочет ли видеть в своей комнате священника, совершенно не представлялось возможным.
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
"Богословы"
| [показать]Архимандрит Тихон (Шевкунов)БогословыБлиже к концу застолья офицеры обратились к нему: «Товарищ генерал! Вот мы видели, что вы крестились. Мы вас уважаем. Но не понимаем! Наверное, вы о многом передумали, о чем мы еще не думали. Скажите, что самое главное в жизни?» Генерал, настоящий армейский генерал, немного подумал и сказал… |
Это цитата сообщения Лилёша Оригинальное сообщение
Пирог на сковороде за 5 минут
[показать]
сметана — 4 ст. л.
майонез — 4 ст. л.
яйцо — 2 шт
мука (без горки) — 9 ст. л.
сыр твeрдый
Это цитата сообщения marisha54 Оригинальное сообщение
Наряжаем маленьких красавиц. Вязание крючком.
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Выкройка авторской куклы
Написать это меня вынудили сотни цитирований чужого поста с фотографией моей куклы,
и выкройкой для неё, не соответствующей действительности.
Не жалко фотографии. Жалко ваших обманутых ожиданий.
По той выкройке моей куклы не получится!
По сему, выкладываю выкройку, по которой шью кукол сама.
Это цитата сообщения Ольга_Фадейкина Оригинальное сообщение
СЛУШАЕМ ПЕСНИ ИГОРЯ НАДЖИЕВА
|
Это цитата сообщения Элла-Элизабет Оригинальное сообщение
"ЭТО ЗАКОН ЖИЗНИ..."
У Маши загулял муж.Сначала с работы задерживался,потом пару раз не пришёл домой ночевать,а после совсем пропал на две недели.
Поплакала Маша,погоревала да и начала вещи его собирать,муж-то с собой только бритву взял.Вдруг в дверь позвонили.Пришла подруга Ольга.Поделилась Маша с ней своей бедой,та подумала и говорит :
-А ты наведи на них порчу.Пусть им тоже несладко будет ,-и рассказала ,что и как делать.
ДАЛЕЕ...
[699x466]
Это цитата сообщения Эдуард_Волков Оригинальное сообщение
Концерт:Петр Налич - Музыкальный Принц нашей эстрады
Не сразу оценил Петра Налича по достоинству...На мою оценку повлияло и то - не заслуженно низкое - 11-е место,которое он занял в прошлом году на Евровидении...Хотя он и был,как я сейчас понимаю,на голову выше практически всех остальных участников...
Но несколько месяцев тому назад для меня все встало на свои места:Петр Налич - Музыкальный Принц нашей эстрады,который скоро,очень скоро, станет ее Королем...
Предлагаю Вашему вниманию небольшой концерт Петра Налича и его музыкального коллектива...
Читать далее
Вот что я прочитал в Википедии - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%BB%D0...%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 -
Пётр Андре́евич На́лич (род. 30 апреля 1981, Москва) — российский певец и автор песен. Сочиняет и поёт песни в стиле, который сам характеризует как «весёлые бабури». Представил Россию на конкурсе Евровидение 2010 как победитель отбора, прошедшего 7 марта 2010 года.
Биография
Выпускник МАРХИ. Обучался в музыкальной школе, Мерзляковском музыкальном училище, а также в студии «Орфей» под руководством Ирины Мухиной. В 2010 году поступил в Академию музыки им. Гнесиных на специальность «Академическое пение»[источник не указан 95 дней]. Среднее образование получил в школе № 1278.
Творчество Петра Налича приобрело известность после того, как он опубликовал на YouTube самостоятельно сделанный клип на собственную песню «Гитар». Клип был выложен весной 2007 года. А осенью, в течение одного месяца, клип посмотрело 70 000 человек. Ссылку на ролик пересылали друг другу пользователи Livejournal, число просмотров прирастало в день на тысячу. Затем в нескольких печатных изданиях появились интервью с Петром и статьи о нём. Публика потребовала явления артиста.
У Петра на тот момент было написано около 40 песен и музыкальных композиций, все они были выложены в свободном доступе на его сайте — энтузиасты собрали из них архив, который до сих пор можно найти в интернете. Этот материал лёг в основу репертуара, с которым Пётр 9 ноября 2007 года дал свой первый концерт в клубе «Апшу». Из-за ажиотажа многие не могут попасть внутрь переполненного зрителями помещения. Концерт прошёл успешно, появились статьи, отзывы в блогах и прессе. Тогда Пётр собрал группу музыкантов и зимой 2008 года дал ещё два концерта в клубе «Икра». Билеты на эти концерты были раскуплены задолго до события. Группа получила название «Музыкальный коллектив Петра Налича», или просто — МКПН.
В течение двух следующих лет, помимо концертов в Москве, МКПН посетил с гастролями Петербург, Екатеринбург, Нижний Новгород и другие большие города России. Летом 2008 года МКПН поддерживал российские спортивные команды на Чемпионате Европы по футболу и Олимпиаде-2008 в Пекине. Затем коллектив выпустил свой первый альбом — «Радость простых мелодий», фильм-концерт «МКПН в Б1 Maximum» и макси-сингл «Море». В 2009 году группа выступила хедлайнером на международном фестивале «Sfinks» в Антверпене. 7 марта 2010 года «Музыкальный коллектив Петра Налича» выбран в качестве участника от России на конкурс «Евровидение» с песней «Lost and Forgotten».
Интересные факты
- «Если говорить о моих корнях, у меня есть половина русской крови, половина украинской и четверть югославской. Это все, что могу сказать»[2].
- Отец — Андрей Налич, скульптор. Мать — Валентина Налич, архитектор
- Дед по отцовской линии — лирический тенор Захид Омерович Налич — приехал в СССР в 1944 году. В Москве он работал диктором югославской редакции Радиокомитета.
- МКПН всегда выкладывает музыку на своём сайте в свободном доступе.
- МКПН занял 11 место на конкурсе «Евровидение-2010», проходившем 29 мая 2010 года в Осло (Норвегия).
- Пётр Налич, как самостоятельный скульптор, является дизайнером и архитектором памятника «Сочувствие», идея которого пришла певице Елене Камбуровой, после убийства собаки в Московском метро
- 31 марта 2011 года Музыкальный Коллектив Петра Налича выпустил первую серию передачи "Добрый Завтра", во время которой члены коллектива зачитывали письма, отвечали на вопросы, рассказывали о планах. Добрый Завтра - Good Morrow
Дискография
- 2007 — Сингл летнего сезона 2008 (приложение к журналу «Афиша»)
- 2008 — «Радость простых мелодий»
- 2009 — «Концерт МКПН в Б1 Maximum» DVD+CD
- 2009 — Макси-сингл «Море»
- 2010 — «Lost and Forgotten»
- 2010 — «Весёлые Бабури»[3]
Ссылки
 |
Налич, Пётр Андреевич на Викискладе? |
|---|
- PeterNalitch.ru — сайт Музыкального коллектива Петра Налича
- peternalitch.livejournal.com — комьюнити в Livejournal
- youtube.com/hanurpriehal — канал на YouTube
- www.lastfm.ru/music/Peter+Nalitch — страница на LastFM
- www.myspace.com/peternalitch — страница на Myspace
Это цитата сообщения Глеб_Киреев Оригинальное сообщение
Сорокоуст о здравии - миф или реальность
http://simvol-veri.ru/xp/sorokoust-o-zdravii-mif-ili-realnost.html
Сорокоуст - церковное молитвенное поминовение человека в течение сорока дней. Церковь молится о здравии живых и о упокоении усопших, т.к. «у Бога все живы».
\r\n
\r\nЧисло сорок - знаменательное, часто встречающееся в Священном Писании. Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провел в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил Апостолов тайнам Царства Божьего.
\r\n
\r\nПервые Апостолы узаконили в Церкви Христовой ветхозаветный обычай оплакивать умерших в течение сорока дней. По традиции в течении 40 дней Церковь молится не только за усопших, но и за живых. Сорокоусты о здравии заказывают для совершения сорокадневной церковной молитвы за живых на Литургии, на молебнах и при чтении Псалтири.
Это цитата сообщения Николай_Хлопотин Оригинальное сообщение
Белыничская
Белыничская икона — очень древний образ, прославившийся многими чудесами. Предание рассказывает, что эта чтимая икона сначала находилась в белорусском православном храме, но во время унии она была отнята у православных католиками и поставлена в костёле. Впрочем, и после этого чудотворная икона Богородицы была почитаема православными.
В 1832 году, после польского восстания, монастырь, в костёле которого находилась икона, был закрыт, а в 1876 году и сам костёл был передан в православное ведомство. Сама же икона была перенесена в местечко Белыничи (Белые Ночи) Могилёвской губернии, в церковь создаваемого православного мужского Свято-Никольского монастыря. 12 апреля 1876 года в Белыничах при громадном стечении богомольцев-белорусов была совершена первая Божественная литургия. По месту нахождения в народе и закрепилось название иконы.
После революции Белыничский монастырь был закрыт, чудотворная икона пропала. Существует версия, что чудотворная икона была спрятана местным священником в подземелье. По другой версии, образ хранился в местном отделе государственной безопасности и в начале войны был вывезен в неизвестном направлении вместе с другими ценностями. Вполне возможно, что он хранится в каком-либо музейном запаснике. В настоящее время в построенном в городке Белыничи храме в честь Белыничской иконы Божией Матери находится чтимый список (копия) древней иконы.
День празднования: 25 апреля (12 апреля по старому стилю).
Это цитата сообщения Джэй_Ю Оригинальное сообщение
Христос воскресе, радост донесе
Действительно радостная песня! :)
хоть качество видео и подводит, но на душе тепло-тепло и подпевается легко :)
и сама песенка - Музички састав "Ступови"
  |
а ещё, когда я стала искать похожие видео с этой группой, неожиданно для себя в одном из роликов увидела, что там поёт
Адриан!Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
Протоиерей Димитрий Смирнов: Ходить в Пасху на кладбище – это не христианский, а советский обычай
Протоиерей Димитрий Смирнов: Ходить в Пасху на кладбище – это не христианский, а советский обычай
По словам священника, никаких церковных предписаний о посещении кладбища в праздник Воскресения Господня нет — о таких глупостях нелепо даже и говорить…
[показать]Глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов считает, что обычай ходить на Пасху на кладбище – это советская традиция, которая лишь отчасти связана с дореволюционной практикой, но не имеет ничего общего с христианством. По словам священника, обычай праздновать Пасху на кладбище возник в Российской империи, когда большинство наших предков были крестьянами, и на богослужение ходили из деревень в сёла, где чаще всего был и храм и погост. Из-за плохих дорог и темноты они не могли после Пасхальной службы вернуться домой, и поэтому часто шли разговляться к своим родственникам на могилку. Об этом отец Димитрий заявил 17 апреля 2011 года в эфире телеканала "Спас". Видеозапись передачи была размещёна на мультимедийном портале священника.
«Населенный пункт, даже если он состоял из десяти дворов, но имел храм, назывался селом. Населенный пункт, в котором было хоть тысячу дворов, но не было храма – назывался деревней. И вот из окрестных деревень (их бывало до двадцати) люди приходили на Пасху в село. Приходили вместе с тем, чтобы освятить куличи, пасху и яйца. Потому что прийти в Великую субботу, так, как мы делаем сейчас в городах, а потом ещё раз прийти на Пасху по той грязи, которая обычно бывает на русских дорогах в апреле, было невозможно! Категорически невозможно! Поэтому брали всё с собой в храм, где после праздничной службы священник и совершал их освящение», – отметил отец Димитрий.
После этого верующие шли разговляться на кладбище. «Куда с куличём идти после службы? Домой за восемь вест, по грязи и ночью? Нет ни электричества, ничего! Это, скажем так, была бы верная смерть. Тогда куда шли люди? Люди шли на кладбище, на свою могилку к своим родственникам, даже в темноте со свечечкой они её находили, – рассказал священник. Что такое могилка русская? Это, как правило, деревянный крестик и холмик – прекрасное и удобное место, которое может играть роль стола. Кулек с куличом раскрывали, этот платочек служил скатертью, клали кулич и разговлялись. И это повторялось ежегодно».
Таким образом, собственно христианских корней у традиции пасхальных посещений кладбища нет – обычай непременно ходить на Пасху на кладбище возник при советской власти. «После революции священников и тех крестьян, которые эти обычаи осуществляли в течение сотен лет, перестреляли, воскресно-приходские школы закрыли, все книги сожгли, – отметил отец Димитрий. – У некоторых из них остались дети. И когда старики вымерли, эти дети из христианства забыли всё: молитвы, Евангелие, но при этом помнили, что на Пасху они были на кладбище и там ели кулич и пасху. Вот так и возник этот советский обычай, во что бы то ни стало ходить на Пасху на кладбище. Потому что люди думают, что это христианский обычай. Но это совсем не так!».
И хотя сейчас дороги остались такими же, как были в Российской империи, в распоряжении современного человека есть всё, чтобы добраться после службы до дома, и поэтому нет никакой нужды идти на кладбище, отметил отец Димитрий. «Нужно идти на кладбище в удобный день. Сейчас у нас в деревне вообще 30% живёт. Конечно, дороги по-прежнему такие же, как были тогда, и все эти проблемы, они остаются, но незачем среди ночи идти на кладбище? Лучше дождаться сухой погоды, когда можно и могилку прибрать, и цветочки посадить и прочее. То есть это никак не связано с Пасхой, этот обычай возник именно из практических соображений, потому что другого пути не было. Этот обычай не мог не возникнуть. Но сейчас он потерял всякий смысл».
Вместе с тем, по словам главы Синодального отдела, в Церкви не существует никаких особых предписаний, когда ходить, а когда не ходить на кладбище. "Мы свободные люди – мы на кладбище можем ходить и на Пасху, и на Рождество, и на день рождения Ленина, и кто нам что вообще запретит! Никаких церковных предписаний насчет таких глупостей, когда кому куличи есть и яйцо крашеное, нет, потому что ни кулич, ни яйцо к Воскресению Христову не имеют никакого отношения. Это просто наш отечественный, народный, крестьянский, освященный временем обычай", – заключил отец Димитрий.
Русская линия
«ГОРЕ МИРУ ОТ СОБЛАЗНОВ»
Лет пятнадцать назад в православной печати сообщалось, что наши недоброжелатели планируют изменить генетический код россиян. Не знаю, как насчёт генов, но в том, чтобы менять души, они заметно преуспевают. В Отечестве нашем наблюдается сейчас два процесса. Многие быстро деградируют, перерождаются в членов нового общества – потребительского. Таких людей трудно уже отнести к гомо сапиенс. Волна за волной обрушиваются соблазны на Россию, но Господь их попускает: «Ибо надобно придти соблазнам» (Мф. 18, 7). Мы видим, как посреди вакханалии создаётся малое стадо, устойчивое к искушениям. Так что не будем унывать, хотя как не печалиться, когда видишь, что происходит с Россией.
Девять дней я провёл у сына в Ярославле, много ездил на автобусах, и ни разу мне не уступили места. Я видел, как молодые люди от этого мучаются. От того, что стоит рядом старый человек, да ещё священник, а они сидят. Но подняться не могут, потому что их убедили: уступишь – проявишь слабость, малодушие, склонность к слюнтяйству. Их учат: в этом жёстком и даже жестоком мире надо уметь за себя постоять, хапнуть как можно больше, толкнуть ближнего. И тогда к тебе придёт то признание, которого ты достоин. Поскольку моя жизнь протекает среди верующих людей, я привык к открытым лицам, добрым улыбкам, человеческим отношениям. Даже когда мы ссоримся, то стыдимся этого и предчувствуем счастливое примирение. Но вот автобусная остановка в большом городе, и ты словно попал на другую планету. Я смотрю на неживую молодёжь: на крашеных лицах ни радости, ни грусти, а лишь надменность, тоска, девушки похожи даже не на амазонок, а на терминаторов. Способны ли они к семейной жизни? Способны ли повиноваться мужьям? Не разрушилась ли их физиология, что осталось от инстинкта материнства? Да и ребята мало похожи на добрых молодцев, глаза их пусты от постоянного лицезрения порнографических фильмов.
Соблазны повсюду. И хотя лучших они укрепляют, тем, кто сеет пороки, «лучше было бы, если бы повесили им мельничный жернов на шею» – и в глубину морскую (Мф. 18, 6). Чтобы забыться, никогда не увидеть, что они с собой и другими сотворили. Главный рассадник зла, конечно, телевидение. Обратите внимание, в проспектах организаций, которые пытаются лечить наркозависимых, главным условием является запрет на просмотр ТВ. Отсюда вывод: хочешь духовно заболеть – смотри телевизор. Хочешь вылечиться – выключи его.
По своему опыту знаю, как всё это действует. Смотрел однажды передачу в восемь вечера, то есть когда дети ещё не спят, надеялся, что она поможет мне, как священнику, даст какие-то аргументы. Речь шла о порнобизнесе, и подавалась передача как средство борьбы с ним. И вдруг с экрана актриса в подвенечном платье, со смазанным лицом, чтобы не узнали, начинает изрыгать такое, в таких подробностях сообщает, что она там вытворяет, что образы в моём мозгу рисуются против воли. Я духовно инфицируюсь, с ужасом понимаю, что даже на исповеди не смогу всего сказать, чтобы не заразить другого батюшку. Никакая воля не может спасти в таких случаях: это как попасть в ДТП, выехав на встречную полосу. Включая телевизор, ты лезешь туда, где дьяволу дана власть над людьми. Излечение, конечно, наступит, если стремишься к нему, но не сразу, и след, боюсь, останется, как после оспы. Если я, немолодой священник, который много лет в Церкви, оказался в таком положении, что же происходит с теми, кто и не знает даже, что нужно сопротивляться, лечиться?
Вот Алёша – мой внук, жизнерадостный, покладистый мальчик – через полчаса просмотра телевизора полностью меняется, словно душу его выворачивает наизнанку, он становится ультимативным, дерзким, несговорчивым. Всё это прекрасно известно и психиатрам, и тем дельцам, которые заправляют ТВ, но они что-то там лгут про свободу, предлагают фальсифицированные исследования, где передёрнуто, искажено всё, что можно. Дело, естественно, не в свободе, а в громадных деньгах, это бизнес того же рода, что и торговля наркотиками. Люди, которые им заправляют, купят любого депутата, чиновника, чтобы не допустить ограничений своей деятельности. Единственный способ борьбы с ними – потушить экран или ограничиться просмотром приличных каналов кабельного или спутникового, платного, телевидения. Лучше пусть страдает наш кошелёк, иначе расплачиваться придётся «натурой» – душой.
Но бывают соблазны иного рода. В поезде познакомился с Дионисием. Денис крещён в православной вере, но, похоже, нашёл себе заокеанских учителей. Несколько раз пояснил, что живёт по Библии, подразумевая, что обо мне этого не скажешь. Не потому, что он разглядел во мне что-то дурное, а из-за того, что я православный. При этом толкует Священное Писание превратно, цитирует в основном Ветхий Завет. В том, что ключ разумения у него, а не у святых, не сомневается. Его жизнь – правильна, а святые Иоанн Златоуст, Серфим
ИСОДОС
Заметки паломника на Святую Землю
Одно из самых сильных впечатлений в паломничестве на Святую Землю – расстояния. От того, как близко друг от друга находятся здесь святыни, разделённые веками. Поражает контраст между собственным твоим впечатлением от прочитанного когда-то Священного Писания и тем, что видишь воочию. Читая о путешествиях Спасителя по Палестине, невольно подкладываешь под эти впечатления километражную сетку, привычную на Русском Севере. И думаешь, что от Иерусалима до далёкого Назарета «в пределах Галилейских» никак не меньше, чем от Архангельска до Вологды, под тысячу км. На деле, как оказывается, чуть больше сотни. Час езды. У нас на выходные до дачи дальше ездят. В этом смысле Палестина для русского человека – игрушечная страна.
* * *
На древних улочках Иерусалима всё-таки непросто забыть, в каком веке живёшь: кругом машины, провода, пожарные краны, крышки колодцев...
Через Стефановы ворота по древним камням вхожу в стены Старого Иерусалима. Если бы не многочисленные чугунные крышки колодцев, легко можно было бы представить, как шли здесь паломники двести лет назад… Впрочем, нет, воображению не даёт разыграться знак «Движение запрещено» в перспективе узкой улочки впереди. Тут же я едва успеваю увернуться от машины с арабскими номерами, въехавшей следом за мной в те же самые ворота и беззаботно проследовавшей под знак. Это – арабская часть города. В глаза бросается странная рекламка на английском, сделанная каким-то предприимчивым арабом: «Освежение. Мороженое и фильмы». Поверх рекламного щита нарисован Купол Скалы, своеобразный товарный знак этого места. Действительно, налево, в какой-то сотне шагов – огороженная стеной Храмовая Гора, где расположена третья по значимости святыня мусульманского мира. Надо же: я нахожусь совсем рядом с Краеугольным камнем – не в переносном, а в самом прямом смысле этого слова – именно на него Господь водрузил мир в третий день Своего творения.
Надпись над входом: «Место рождения Пресвятой Марии»
Из-за стены выглядывают кипарисы, обещая прохладу, но «Ворота Колеи», ведущие внутрь храмового комплекса, закрыты, возле неё в тени прячутся от жары фигурки каких-то привратников. Ныне через эти ворота в северной стене храмового комплекса люди почти не ходят – ни молящиеся мусульмане, ни туристы.
А христианские паломники, входя в Стефановы врата, сразу обращают взгляд направо – здесь, почти у самой городской стены, находится дом, где родилась Пресвятая Дева Мария. Это дом Её родителей – праведных Иоакима и Анны. Теперь в этом здании небольшой храм в их честь, принадлежащий грекам. Над входом по-английски крупно начертано: «Место рождения Девы Марии».
* * *
Внутри возле церковной лавки – толкотня. Здесь – первая и последняя православная лавка, где можно купить деревянный крест для того, чтобы по традиции пронести его по Виа Долороса. Греческая, английская, французская речь перемешались в толпе покупателей, но более всего слышен русский говор. Монах, торгующий крестиками, кажется, понимает всех. «Сколько?» Он вскидывает две ладони с растопыренными пальцами, быстро опускает и вскидывает снова. «Сколько-сколько?! Только что было пятнадцать долларов!» Монах отрицательно качает головой. «Ну, ладно, ладно…» Место бойкое – оливковые крестики уже заканчиваются, а паломники всё подходят и подходят…
Мне тут вспомнился маленький эпизод, произошедший со мной в Иерихоне. Едва я вышел из храма, как дорогу перегородил коробейник-араб с такими же вот крестиками в торбе, иконками, какими-то бусами и пр. и начал на пальцах агитировать купить чего-нибудь. Я ему: «Нет-нет, спасибо, у меня нет денег!» Он вскинул на меня изумлённый взгляд и вдруг на ломаном, но, впрочем, совсем неплохом русском воскликнул (почти по Станиславскому): «Чтобы у русского денег не было?.. Не может быть, не верю!» А деньги-то у меня и в самом деле были в автобусе (нарочно оставил).
* * *
Посреди мозаичного пола – крест, обозначающий место рождения Богородицы
По узкой винтовой лесенке спускаюсь в подвальное помещение, здесь что-то вроде келии: несколько свещниц, раскладной аналой и множество прислонённых к стенам икон Божией Матери. Посредине крохотного храма Рождества Богородицы круглый столик со св. посудой. На мозаичном полу выложен крест – им указано то самое место, где, по преданию, родилась Мария. Вообще, чтобы увидеть святые места, в Иерусалиме приходится постоянно спускаться по лестницам ниже уровня земли. Это объяснить легко: культурный слой, наросший за века. Вон по соседству Овчая купель, в которой Христос совершил исцеление – она вообще откопана на глубине 13 метров. Труднее представить мне другое: как тут, во мраке, среди этих суровых каменных глыб можно было жить, рожать детей. Ищу для себя сносное объяснение: ведь Старый город, сплошь выстроенный из таких камней, и по сей день плотно заселён, – выходит, дело в привычке…
Но тут на помощь мне приходит наш гид монахиня Иустиния: «Это именно место, где Она родилась, но не тот самый дом. Дом