Это цитата сообщения Эдуард_Волков Оригинальное сообщение
СМИ опубликовали секретное письмо Гитлера к Сталину, отправленное накануне войны
http://www.topnews.ru/news_id_43414.html
14 мая фюрер написал письмо Сталину, в котором указывал, что размещение войск поблизости от наших границ нужно, на самом деле, для операции против Англии.
Письмо Гитлера к Сталину впервые появилось в историческом романе И. Бунича, а его оригинал ищут и пока не могут найти, пишет "АиФ". Издание опубликовало полный текст документа, подлинность которого, впрочем, многие историки в отсутствии оригинала ставят под сомнение.
Как бы там ни было, данное письмо, если оно существовало, по мнению обозревателя еженедельника Сергея Осипова, в какой-то мере объясняет катастрофу, постигшую Красную армию летом 1941 года.
«Уважаемый господин Сталин,
Я пишу Вам это письмо в тот момент, когда я окончательно пришел к выводу, что невозможно добиться прочного мира в Европе ни для нас, ни для будущих поколений без окончательного сокрушения Англии и уничтожения ее как государства. Как Вам хорошо известно, я давно принял решение на проведение серии военных мероприятий для достижения этой цели.
Однако, чем ближе час приближающейся окончательной битвы, тем с большим количеством проблем я сталкиваюсь. В немецкой народной массе непопулярна любая война, а война против Англии особенно, ибо немецкий народ считает англичан братским народом, а войну между нами - трагическим событием. Не скрою, что я думаю так же и уже неоднократно предлагал Англии мир на условиях весьма гуманных, учитывая нынешнее военное положение англичан. Однако оскорбительные ответы на мои мирные предложения и постоянное расширение англичанами географии военных действий с явным стремлением втянуть в эту войну весь мир, убедили меня, что нет другого выхода, кроме вторжения на (Английские) острова и окончательного сокрушения этой страны.
Однако, английская разведка стала ловко использовать в своих целях положение о «народах-братьях», применяя не без успеха этот тезис в своей пропаганде.
Поэтому оппозиция моему решению осуществить вторжение на острова охватила многие слои немецкого общества, включая и отдельных представителей высших уровней государственного и военного руководства. Вам уже, наверное, известно, что один из моих заместителей, господин Гесс, я полагаю - в припадке умопомрачения из-за переутомления, улетел в Лондон, чтобы, насколько мне известно, еще раз побудить англичан к здравому смыслу, хотя бы самим своим невероятным поступком. Судя по имеющейся в моем распоряжении информации, подобные настроения охватили и некоторых генералов моей армии, особенно тех, у кого в Англии имеются знатные родственники, происходящие из одного древнего дворянского корня.
В этой связи особую тревогу у меня вызывает следующее обстоятельство. При формировании войск вторжения вдали от глаз и авиации противника, а также в связи с недавними операциями на Балканах вдоль границы с Советским Союзом скопилось большое количество моих войск, около 80 дивизий, что, возможно, и породило циркулирующие ныне слухи о вероятном военном конфликте между нами.
Уверяю Вас честью главы государства, что это не так.
Со своей стороны, я также с пониманием отношусь к тому, что вы не можете полностью игнорировать эти слухи и также сосредоточили на границе достаточное количество своих войск.
В подобной обстановке я совсем не исключаю возможность случайного возникновения вооруженного конфликта, который в условиях такой концентрации войск может принять очень крупные размеры, когда трудно или просто невозможно будет определить, что явилось его первопричиной. Не менее сложно будет этот конфликт и
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Первые хатыни...
[490x700]Жители литовских деревень Албинга и Жвагиняй, расположенных недалеко от Паланги, были абсолютно мирными людьми, не желавшими лезть ни в какую политику.. Жили они, подобно многим поселянам, небогато, но все же радостно, ибо труд всегда дает радость..
Но 22 июня 1941 года пришла беда.. Гитлеровцы напали на Советский Союз,в состав которого входила тогда Литва.. В первые же часы войны недалеко от этих деревень вела бой с немцами пограничная застава, ведь недалеко была граница с Восточной Пруссией..
Пограничников, не смотря на их геройское сопротивление, заставили отступить.. Оставшиеся в живых, проходя через эти деревни, оставили в них своих раненых, которых не могли нести дальше.. Ведь никто тогда не думал, что война затянется так надолго, полагали,что максимум через неделю немца погонят обратно..
Жители деревень приняли раненых и обещали,что выходят их.. Простые крестьяне как правило, добрые люди, они не отказывают в помощи..
Но вот вскоре вслед за ушедшими пограничниками, в деревни вкатились немецкие мотоциклисты, наступавшие от Мемеля (ныне Клайпеда). Они обшарили дома в поисках съестного и, естественно, нашли раненых..
Это произошло 22 июня около 11 часов утра..
Решение нацисты приняли мгновенно.. Жителей обоих деревень и раненых пограничников отвели к холму Жвагиняй,с которого просматривались обе деревни.. Там их всех расстреляли.. А обе деревни были разграблены и сожжены.. Спаслись лишь те, кто по очень счастливой случайности не находился тогда дома.. Всего же было расстреляно 42 человека..
Так две небольших литовских деревеньки в первый же день войны стали первыми хатынями. Слово хатынь стало нарицательным после известной трагедии с одноименной беларусской деревней.. Первые же хатыни Великой Отечественной были в Литве..
В 1972 году на месте трагедии местные умельцы построили очень красивый деревянный мемориал, который можно видеть и сегодня и к которому и сегодня приходят местные жители..
_________
На снимке - мемориал памяти погибших на холме Жвагиняй..
Это цитата сообщения Шрек_Лесной Оригинальное сообщение
Как сделать тесто для тонких блинов
[показать]
чтобы они получились тонкие, кружевные, с дырочками…
Для этого есть одна небольшая кулинарная хитрость. Сначала делаем блины по любому рецепту, например, такому. 2-3 яйца растираем с 1 столовой ложкой сахара, добавляем 2 стакана молока, 1 чайную ложку соли, муку, чтобы получилось густое тесто.
А теперь эта самая хитрость.
0,5 чайной ложки соды растворяем в стакане кипятка и выливаем в тесто для тонких блинов. Хорошо размешиваем и выпекаем блины на разогретой сковородке. Если тесто для тонких блинов получилось слишком густое, то можно разбавить его водой или молоком.
Блины лучше всего выпекать на тяжелых, чугунных сковородках.
Тесто выливаем на смазанную, хорошо разогретую сковородку, выпекаем. После каждого выпеченного блина ее смазывают растительным маслом при помощи кружка картофеля, насаженного на вилку. Можно добавить в тесто растительное масло, тогда сковородку смазываем только один раз – перед выпечкой первого блина.
Это цитата сообщения Miss_SV Оригинальное сообщение
Ошибки при ремонте, или "я бы этого больше не сделал..."
Ошибки в ремонте, или я бы этого больше не сделал...
Подборка с форума
Alya NSC [показать]
Не поставила бы двери из массива (поставили при прошлом ремонте, тогда думали, что это клево и "экологично"... Теперь они живут своей жизнью, летом разбухают и перестают закрываться, зимой эээ... ссыхаются что ли), слетают с петель и т.п.
Не стала бы отделывать оконные откосы пластиком (просто некрасиво).
Никогда бы не сделала глухие (без стекла) верхние кухонные шкафы - нависают и "давят"... 5 лет назад так расстроилась, что пришлось все переделывать.
Stasi
Это цитата сообщения BARGUZIN Оригинальное сообщение
Муз.фильм. ЗОЛОТЫЕ КУПОЛА !
Еще в прошлом году сделал этот фильм. Но публиковал лишь только на ЮТубе!
В основу фильма положена одна из самых моих любимых песен. Каждый раз, когда ее слышу, настроение аж зашкаливает. Вот и вчера наслаждался, когда ехал в машине. Посмотрите. Думаю, что и у всех вас настроение поднимется !
Удачного просмотра !
_____________________________________________________________
Все информационные порталы открывают перед вами ряд широких возможностей, среди которых много познавательного и интересного, связанного с регионами. Информационный портал Нижнего Новгорода, который постоянно работает в режиме онлайн, предоставит вам не только прогноз погоды. А посещение форума даст интересных собеседников, которые будут рады поделиться различной информацией, поднять настроение.
_____________________________________________________________
Это цитата сообщения inna_kiyatkina Оригинальное сообщение
Тайна славянской цивилизации
Жанр: Документальный
Год выпуска: 2003
Страна: Россия
Продолжительность: 30мин.
Режиссер: Алексей Муратов
В ролях: Г.С. Гриневич
В фильме рассказывается о появлении славянской письменности задолго до Кирилла и Мефодия. Это подтверждают древние находки неизведанной для нас письменности. Эта письменность была расшифрована !
текст за кадром читает Николай Бурляев
===============================================================
23 апреля 1983 г. Геннадий Станиславович Гриневич, с необыкновенным волнением и подъемом, как он сам говорит, в одну ночь раскрыл тайну века - прочитал загадочные письмена на Фестском диске.Итак ,что же было написано в XVII веке до нашей эры:
Место в мире Божием,что вам послал Господь
окружите тесными рядами.
Защищайте его днём и ночью.
Не место,ВОЛЮ!
За мощь его радейте.
Где вы будете-чада будут,нивы будут,
прекрасная жизнь.
РОСИЮНИЯ чарует очи.
Никуда от нее не денешься, не излечишься.
Не единожды услышим мы:
вы
Это цитата сообщения Единое_на_потребу Оригинальное сообщение
"Не мнози учители бывайте..."
[показать]Как часто теперь уверовавшие не живут верой, а только уразумевают отдельные моменты христианской науки, перетолковывают их, сообщают ближнему, сами так и не воспользовавшись этим богатством. Как теперь распространено такое явление: вся религиозная жизнь у человека и начинается и заканчивается только в голове, не доходя до сердца; входят религиозные познания через слух, через разум, вращаются в уме, пересматриваются, переосмысливаются, часто переделываются на свой лад и тут же через язык выносятся наружу, выдаются окружающим как бы нечто взятое из действительного духовного опыта, из самой жизни. Но такое знание, не испытанное, не выстраданное деятельной жизнью, борьбой, - пустое. Человек, поучающий не из духовного опыта, а из книжного знания, по слову Исаака Сирианина (ел. 1), подобен художнику, который, обещая воду жаждущему, пишет ее красками на стене. Беда еще и в том, что преждевременно посвятивший себя учительствованию остается сам без плода, увлечение это становится сильным препятствием к тому, чтоб заниматься собой, видеть себя, свои немощи, искать собственного уврачевания.
Опять же: в основе такого неправильного учительствования лежат тщеславие, самомнение, самоцен, гордость ума. Так же могут действовать склонность к праздности, стремление уклониться от тяжкого труда внутренней борьбы с собой и подменить эту работу легким - вразумлять других. Весь мир всегда был болен и сейчас болен этой страстью. Все мало-мальски выдающиеся умом личности всегда стремились учить и обращать всех к своим измышлениям; все философы, религиозные мыслители, ересеначальники старались усиленно распространять свои ереси; каждая религиозная секта желает всех, кого можно, вовлечь в свои сети. Значит, может быть множество безблагодатных стимулов, позывов к тому, чтоб проповедовать и вовлекать других в свою веру. Поэтому-то мы и не должны доверять этим нашим внутренним "ревностным" порывам - обращать всех на путь истинный, как это совершали благодатию Божией свв. апостолы и свв. отцы - светильники Церкви. Очень может быть, что это злые страсти, таящиеся в нас, подъущают нас перенести заботы о спасении своей души на заботы о спасении других, и, таким образом, они получают возможность иметь вольное пребывание в нашем сердце, и, спасая других, мы можем погибать. Не мнози учители бывайте, братие моя, ведяще, яко большее осуждение приимем, -говорит апостол Иаков (Иак. 3, 1).>>>
ОНИ ВСЁ ЖДУТ...
Владимир Григорян
Этой весной произошла одна история. Патриарх Кирилл ехал в машине и разговорился со своим водителем. Тот пожаловался, что люди не понимают, почему так стремительно увеличиваются тарифы на жильё – по два-три раза за год без предоставления соответствующих услуг. Патриарх спросил:
– А как вы реагируете на это безобразие?
Оказалось, никак. Люди не знают, что им делать. «Они всё ждут, – говорит Святейший, – что кто-то, какой-то хороший, умный начальник вмешается в этот процесс и поможет».
«Никакой самый умный начальник в масштабах страны не сможет справиться с этой задачей, если сам народ не включится в этот процесс, в организацию институтов гражданского общества, способного защитить интересы людей», – высказал своё убеждение Патриарх, добавив, что без стремления самих людей сделать жизнь вокруг себя лучше ничего хорошего не получится.
Между прочим, на протяжении двадцати лет самое жгучее обвинение в адрес Церкви – почему она бездействует. Прямо, косвенно, в разной форме люди спрашивают: «Когда вы, православные, нас защитите?» Более боевитые задают другой вопрос: «Когда поведёте на штурм?» А Патриарх, в свою очередь, вопрошает: где православные смоляне, где нижегородцы, которых можно куда-то вести?
Напомню, что жители Смоленска во время Смуты два года держали оборону против поляков. За это время успела рухнуть держава. Защитникам показывали свергнутого монарха – Василия Шуйского, поясняя, что сопротивление бессмысленно, помощи им ждать неоткуда и все приказы утратили силу. Когда поражённые враги спросили у пленённого воеводы Шеина, зачем всё это, кто убедил его драться до конца, ответ был таким: «Никто особенно. Просто никто не хотел сдаваться». Вот это и есть гражданское общество. Когда множество людей становятся одним непобедимым целым. Именно смоляне положили начало освобождению Русской земли, измотав, обескровив войско короля Сигизмунда.
И тогда в дело вступили нижегородцы. Простой купец Кузьма Минин призвал народ продать всё, что имеют, если понадобится, даже детей и жён заложить, но спасти Россию. И люди пошли за ним. Кто сейчас пойдёт? Самое ужасное, что с нами сделали за 70 лет советской власти, – это приучили к мысли, что в Москве находится некий Олимп, где восседают боги и полубоги, которые в курсе всего, которые спят и видят, как нас облагодетельствовать. Один грозный рык – и строится садик, завод, конструкторы начинают что-то там придумывать, лампочки загораются в домах. Это совершенно языческая картина мира. И вот уже двадцать лет народ сидит и ждёт, когда там, в Кремле, наконец-то опомнятся, задумаются о своих обязанностях.
Но произойдёт это только тогда, когда мы заставим вспомнить. Нам нужна действительно народная власть. Но для того, чтобы власть была такой, нужен народ, знающий, чего он хочет, и готовый добиваться своего. В противном случае, мы отдаём себя на милость власти, но власть, которая не опирается на хорошо организованное общество, не просто бесконтрольна, она бессильна.
У меня как-то дома проводился ремонт, и мы с женой дважды платили людям до окончания работы. После этого рабочие исчезали навсегда. Как только мы лишаемся привода, колёса перестают крутиться. Для власти таким приводом является воля общества. Ею у нас слабо интересуются даже в те несколько месяцев, когда нас оболванивают перед выборами. А как обстояли дела прежде? Государство до революции вмешивалось в жизнь страны очень мало. Оно отвечало за оборону, порядок, отчасти за образование. Но влезть всюду всё-таки не пыталось. Благодаря самостоятельности, воспитанной в то время, наш народ смог затем сделать очень многое, в том числе выиграть Великую Отечественную войну. Уровень самоуправления в императорской России был несравненно выше того, что есть сейчас. Именно тех людей, которые составляли тогда костяк народа, в первую очередь и выбивали в годы Гражданской войны и репрессий.
Гражданское общество в СССР заметно уступало прежнему, но было намного более развито, чем сегодня. Я работал в 80-е годы журналистом в городской газете, более независимой, чем едва ли не любая из нынешних. Существовали хорошо действующие механизмы защиты прав граждан, которыми они энергично пользовались. Сколько тогда смеялись над профсоюзами, что мало делают, но в наши дни их вообще не видно и не слышно. То есть на протяжении всего ХХ века и начала нынешнего мы не только не приближались к созданию самоуправляемого, сознательного общества, но удалялись от него.
Некоторые ошибочно полагают, что в 1991–1993 годах государство у нас рухнуло. Это не так. Просто обслуживает оно, как и любое государство, интересы тех, кто способен за себя постоять. Винить его в том, что большинство из нас делать этого не умеет и не хочет, совершенно бессмысленно. Это всё равно что винить свой автомобиль в том, что он едет на юг, а не на север. Сам садись за руль, а не поручай кому попало, тогда и поедешь куда именно ты хочешь.
Развалилось, на самом деле, разъеденное безверием, обманутое, соблазнённое,
[268x345]ПИСЬМО ПОЛЬСКОМУ ДРУГУ
о десталинизации, историческом буфете и расстриге-попе
Не мытьём, так катаньем
Сначала короткое предисловие. В Москве в последние годы много говорят о «модернизации» России – как её проводить и что ей мешает. Больше всего меня поразили два мнения. Телеакадемик Познер предположил, что модернизации мешает православие, а Игорь Юргенс – глава Института современного развития, которого называют идеологом многих нынешних президентских реформ – заявил, что модернизации мешают... сами русские. На одной из конференций, объясняя пробуксовку реформ, он сформулировал так: «Даже если на месте Медведева был бы гений, кто угодно – по-другому не получается... Русские ещё очень архаичны. В российском менталитете общность выше, чем личность». Получается, чтобы наше общество и экономику приблизить к «среднеевропейскому образцу», нужно в предстоящие десятилетия (названа дата 2025 г.) коренным образом изменить менталитет русского народа – встроить его в «рыночные отношения» так, чтобы русские, как в Америке, исповедовали культ личного успеха и «здоровый эгоизм», думали больше о личном благополучии, чем об общем. Мол, без этого рыночные реформы никак не пойдут. Заявление советника Президента вызвало бурю возмущения, даже либералы были ошеломлены предложением переделать «общественное сознание», а заодно и русскую душу. Оценки разнились от «Юргенс как нанятый со стороны менеджер расписался в своей профнепригодности» до грубого сравнения с «плохим танцором».
Было это год назад. И вот на днях читаю: «Цели программы. Первая и главная – модернизация сознания российского общества... Реализация данной программы крайне затруднена, а её положительный эффект для имиджа России, для модернизации общественного сознания... будет ограничен, если с самого начала программе не будет придан международный характер... Без освоения общественным сознанием... представляется невозможным движение российского общества к реальной модернизации». Это уже не слова, а конкретные предложения по изменению сознания россиян. Сформулированы они Советом при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека в обширной «общенациональной государственно-общественной программе», которая передана Президенту на рассмотрение. Название у неё этакое описательное: «Об увековечении памяти жертв тоталитарного режима и о национальном примирении». В обиходе же её называют прямо – «программа детоталитаризации». И эти два слова точно отражают её суть.
Не буду пересказывать документ (он опубликован в правительственной «Российской газете» 7 апреля 2011 г.), а поделюсь своими странными, так сказать, ощущениями. С одной стороны, программа нацелена на увековечивание памяти о репрессированных, что не вызывает никаких возражений. Церковь, «Мемориал», российские писатели, кинематографисты и др. этим уже давно занимаются. С другой – предлагает ряд жёстких мер, чтобы вытеснить из сознания россиян память о «сильном государстве», каковое было при Сталине, и развенчать такой образ поведения, когда выше своих собственных человек ставит интересы государства. Так и вспоминаются сетования Юргенса о «неправильном» образе мысли русских: «Государство всё, а мои усилия – ничего». Какими же методами реформаторы предлагают вправить мозги россиянам и тем самым достичь «национального примирения»? Догадаться нетрудно – государственным, тотальным принуждением.
В частности, предлагается принять закон, признающий бывшую советскую власть преступной. Также издать указ или закон, регламентирующий во всех крупных городах и крупных населённых пунктах, по крайней мере до уровня райцентров, возвести памятники жертвам репрессий. Кроме того, «необходимо провести массовую установку обелисков и иных знаков памяти как в местах захоронения жертв тоталитарного режима, так и в городах и селениях, где их арестовывали и откуда их вывозили». Каждое 30 октября, в День памяти жертв политических репрессий, Президенту РФ целесообразно выступать с обращением к народу, а главам администраций принимать участие в траурных мероприятиях, проходящих в их регионах. Принять официальное постановление о том, что публичные выступления государственных служащих любого ранга, содержащие отрицание или оправдание преступлений тоталитарного режима, несовместимы с пребыванием на государственной службе. Также программа предлагает обновить школьные учебники, в которых бы больше рассказывалось о репрессиях и преступной сущности СССР. «Блистательной эпохой» при этом объявляется период с царствования Екатерины II до 1917 года, а правление Петра I, царей и князей Рюриковичей, надо полагать, также отнесены к «тоталитаризму».
Между прочим, в программу включили и такое предложение: «Возможно, уже сейчас стоит переименовать странновато звучащий День народного единства в День памяти жертв гражданской войны и национального примирения». Я опешил:
Это цитата сообщения Rukodelkino Оригинальное сообщение
Учимся делать цветы КАНЗАШИ, подборка мастер классов
Обзор Мастер Классов от наших рукодельниц
|
Еще один мастер класс >>>>> |
|
|
|
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Петров пост
[319x450]Этот летний пост, который сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.
Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве готовились ко всемирной проповеди Евангелия.
День Пятидесятницы, когда в пятидесятый день после исшествия Своего из гроба и в десятый день по Вознесении Своем Господь, воссевший одесную Отца, ниспослал Пресвятого Духа на всех Своих учеников и апостолов, - один из величайших праздников. Это совершение нового вечного завета с людьми. Дух Святой, сошедший на апостолов, Дух истины, Дух премудрости и откровения начертал вместо Синайского новый Сионский закон. Место Синайского закона заступила благодать Святого Духа, законополагающего, подающего силы к исполнению Закона Божиего, изрекающего оправдание не по делам, а по благодати.
Мы не постимся в Пятидесятницу, потому что в эти дни Господь пребывал с нами. Не постимся, потому что Он Сам сказал: можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених (Лк. 5, 34).
«После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа, - пишет святой Лев Великий. - За настоящим празднеством, которое Дух Святой освятил Своим сошествием, обыкновенно следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела, и потому требующий, чтобы мы провождали его с должным благоволением. Ибо мы не сомневаемся, что после того, как апостолы исполнились обетованною свыше силой и Дух истины вселился в сердца их, между прочими тайнами небесного учения, по внушению Утешителя, преподано также учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очищаясь постом, делались способнейшими к принятию благодатных дарований... нельзя сражаться с предстоящими усилиями гонителей и яростными угрозами нечестивых в изнеженном теле и утучненной плоти, поскольку то, что услаждает нашего внешнего человека, разрушает внутреннего, и напротив, разумная душа тем больше очищается, чем больше умертвляется плоть».
Поэтому-то учители, просветившие примером и наставлением всех чад Церкви, начало брани за Христа ознаменовали святым постом, чтобы, выходя на брань против духовного развращения, иметь для этого оружие в воздержании, которым можно было бы умертвить греховные вожделения, ибо невидимые наши противники и бесплотные враги не одолеют нас, если мы не будем предаваться плотским похотям. Хотя в искусителе желание вредить нам постоянно и неизменно, но оно остается бессильным и бездейственным, когда он не найдет в нас стороны, с которой ему можно напасть... По этой-то причине установлен неизменный и спасительный обычай - после святых и радостных дней, празднуемых нами в честь Господа, воскресшего из мертвых и потом вознесшегося на небеса, и после принятия дара Святого Духа проходить поприще поста.
Обычай поста необходимо усердно соблюдать и для того, чтобы в нас пребывали те дары, которые сообщены ныне Церкви от Бога. Соделавшись храмами Святого Духа и более чем когда-либо быв напоены Божественными водами, мы не должны покорствовать никаким вожделениям, не должны служить никаким порокам, чтобы жилище добродетели не осквернилось ничем нечестивым. При помощи и содействии Божием мы все можем достигнуть этого, если только, очищая себя постом и милостыней, будем стараться освободить себя от скверн греховных и приносить обильные плоды любви. Далее святой Лев Римский пишет: «Из апостольских правил, которые внушил Сам Бог, первостоятели церковные, по внушению Святого Духа, первым поставили то, чтобы все подвиги добродетели начинать с поста.
Это они сделали потому, что заповеди Божии можно исполнить хорошо только тогда, когда воинство Христово ограждено от всех соблазнов греха святым воздержанием. Итак, возлюбленные, должны мы упражняться в посте преимущественно в настоящее время, в которое заповедуется нам пост, по окончании пятидесяти дней, протекших от Воскресения Христова до сошествия Святого Духа и проведенных нами в особом торжестве.
Этот пост заповедан, чтобы предохранить нас от беспечности, в которую очень легко впасть из-за долговременного разрешения на пищу, которым мы пользовались. Если ниву нашей плоти не возделывать непрестанно, на ней легко возрастают терние и волчцы и приносится такой плод, который не собирают в житницу, а обрекают на сожжение. Поэтому мы обязаны ныне со всем тщанием хранить те семена, которые приняли в наши сердца от небесного Сеятеля, и остерегаться, чтобы завистливый враг как-нибудь не испортил дарованного Богом и в раю добродетелей не взросли терния пороков. Отвратить же это зло можно только милостию и постом».
Блаженный Симеон Фессалоникийский пишет, что пост установлен в честь апостолов,
Это цитата сообщения Роман_Торчагин Оригинальное сообщение
Из Белой Руси - с любовью
Организаторы Свято-Пантелеимоновских чтений, проходивших в Минске 9-10 июня, пригласили руководство «Народного Собора» Украины принять участие в этом представительском форуме.
В эти жаркие дни автору этой статьи удалось не только поучаствовать в Чтениях, но также и побродить по Минску, пообщаться со многими интересными людьми, простыми и известными в Белоруссии. Можно твердо констатировать факт, что даже несмотря на валютный кризис, в «тоталитарной вотчине» «последнего диктатора Европы», соблюдается почти идеальный порядок, чистота и настоящий уют. Глупость заезженных идеологических штампов белорусской оппозиции видна воочию. Катастрофы не произошло. Хотя, конечно, уровень жизни в республике упал сильно. Но никаких серьезных массовых акций протеста не было. Так, посигналила сотня автомобилей в Минске, проехалась колонной по городу, да и всего делов. Но такая тихая обстановка царит вовсе не потому, что белорусы такие ничтожества, что не могут постоять за свои права, а потому, что мыслят вполне по государственному, по-имперски. У большинства населения республики, кроме, разве, либеральной части минчан, нет сомнений, что Лукашенко в поте лица работает для блага народа. Он это доказал всей своей жизнью. Известно также, что Белоруссия оказалась между молотом и наковальней, между «Западом» и Западом». Между «Западом западным» и «Западом восточным» - либеральной Москвой: на нее обрушилось экономическое давление и со стороны стран НАТО, и со стороны марионеточной, прозападной части кремлевской верхушки, контролирующей энергоресурсы РФ. Республика пострадала не от «продажности» своих властей, а от давления внешних сил. Потому, белорусы нутром понимают: вступая в ряды оппозиции, ты экономический уровень не увеличишь, а уменьшишь.
Отсюда вывод: нужно мобилизоваться и, сжав зубы, вместе с властью, преодолеть трудности. Большинство населения РБ осознает такие вещи даже не на уровне слов, а на уровне инстинкта. Государственность у них в крови. Кажущаяся «смирность» белорусов, а на самом деле - их смирение и скромность, позволяет им удерживаться от таких радикальных действий, от которых часто рушатся государства. Еще задолго до Рождества Христова идеолог циньской империи Шан Ян отмечал, что самое сильное государство создают внешне кажущиеся слабыми смиренные люди. А русский историк С.М.Соловьев прославлял тягловых крестьян, говоря о том, что некоторые крестьяне при усилении Московского княжества, из-за роста налогового бремени бежали на Дон. Он говорил, что его симпатии не с теми, кто ушел, а с теми, кто остался.
Мне как-то пришлось пообщаться с одним московским чиновником из МИДа. Это был совершенно провинциальный по натуре человечек, на государственную политику смотрящий с точки зрения сельского бухгалтера - даст это прибыль здесь и сейчас, или нет. Он договорился до того, что порадовался распаду СССР - теперь, мол, РФ больше денег достанется от продажи нефти и газа. Страшно ругал Белоруссию, как будто та не является главным союзником России и важнейшей базой ПВО. Хотя в результате оных перестроек богатеют лишь насельники рублевских вилл, а вся Россия беднеет и вымирает. К сожалению, таких «бухгалтеров» во власти РФ - полно.
Так вот, Лукашенко, и избравший его народ смотрят на мир совершенно иначе, по-имперски. Куда более по-имперски, чем многие либеральные московские политиканы-торгаши. Лукашенко, например, вовсе не желает вести распродажу госсобственности только потому, что она сейчас иногда не приносит прибыли. Ибо это психология алкоголика - повыносить из дома вещи и попродавать ради получения сиюминутной выгоды. Белоруссия сохраняет, благодаря своей системе, рабочие места, а залежавшуюся сегодня продукцию можно продать завтра. Читать далее
Игорь Друзь, председатель Народного Собора Украины
http://www.ruskline.ru/analitika/2011/06/20/iz_beloj_rusi_s_lyubovyu/
ОТ АВТОРА ДНЕВНИКА: воздержусь от осуждения нехождения на выборы.
Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
Младшая дочь. К 110-й годовщине со дня рождения великой княжны Анастасии Николаевны.Сергей Фирсов, профессор СПбГУ
Младшая дочь. К 110-й годовщине со дня рождения великой княжны Анастасии Николаевны
[показать]История любой человеческой трагедии всегда драматична, она заставляет искать ответ на гипотетические вопросы: а почему все так случилось? Нельзя ли было избежать беды? Кто виноват? Однозначные ответы не всегда помогают пониманию, поскольку основываются на причинно-следственных факторах. Знание, к сожалению, не ведет к пониманию. В самом деле, что может нам дать история короткой жизни дочери последнего русского императора — великой княжны Анастасии Николаевны?
Она промелькнула словно тень на историческом горизонте в годы серьезнейших испытаний ее страны, вместе со своей семьей оказавшись жертвой страшной русской революции. Она не была (да и не могла быть) политиком, не могла влиять на ход государственных дел. Она просто жила, волей Провидения будучи членом царской семьи, желая лишь одного: жить в этой семье, разделяя с ней все радости и огорчения. История Анастасии Николаевны — это история семьи императора Николая II, история добрых человеческих отношений самых близких людей, искренне, до глубины сердца верующих в Бога и Его благую волю.
Именно потому, что семья была венценосной, история жизни и смерти великой княжны Анастасии Николаевны (как ее сестер и брата) для христианского сознания приобретает принципиальное значение. Романовы своей судьбой подтвердили истинность евангельской мысли о бессмысленности приобретения «всего мира» ценой нанесения вреда собственной душе (Мк. 9, 37). Подтвердила это и великая княжна Анастасия Николаевна, вместе со всей семьей убитая в подвале дома Ипатьева в ночь с 16 на 17 июля 1918 года...
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
О памяти
В эту среду мы отметим скорбную и трагическую дату. 70 лет со дня начала Великой Отечественной Войны.
Вновь как и всегда будет сказано немало слов и речей о памяти, о том, что "никто не забыт, ничто не забыто.."
Это будут очень правильные слова и речи..
Но вот маленькая важная деталь. А действительно ли мы ПОМНИМ о войне??
Я очень и очень боюсь, что помним очень плохо!!
Если бы это было не так, то смею предположить, что жили бы мы сейчас иначе... У нас была бы другая система ценностей, чем сейчас..
Но еще есть те люди, кто ПОМНИТ..
Вот яркий пример.. В Петербурге люди, пережившие Блокаду, никогда не позволят безалаберно обращаться с хлебом. Они ПОМНЯТ, что такое 125 граммов хлеба, это врезалось в их память до конца их дней..
Посмотрим и на поколение наших отцов, дедов, для кого-то уже и прадедов, прошедших войну, которое к сожалению неумолимо от нас уходит..
Как правило, ветераны - это люди с совершенно другим более светлым, душевным, человечным образом мышления и образом жизни.. У них абсолютно другая система ценностей.. Наша погоня за, извините бабками, гешефтами и прочее для них абсолютно не понятна..
И дело здесь не только в том, что они жили при социализме,а мы при "диком капитализме"...
Дело здесь в том,что они ПОМНЯТ, о том, что бывает, когда вдруг доброта и человечность исчезают и вместо нее обрушивается тьма, когда гибнут друзья и родные, когда сам ежедневно ходишь под смертью..
И поэтому, они стараются до конца ценить лучшее и стараются это передать нам, но мы их, к сожалению часто не слышим...
Сейчас, повторюсь, ветераны уходят..
Поэтому, давайте постараемся действительно СОХРАНИТЬ память о войне! Ибо помнить о ней сейчас нам..
Причем сохраним не такую "память", которая оживает только в памятные дни, а такую, которая будет в душе,в сердце и не позволит делать непотребства, научит ценить жизнь, доброту, человечность, все самое лучшее.. Ибо мы будем помнить ЧТО может быть, когда это лучшее вдруг исчезает...
Это цитата сообщения Мария_Вера Оригинальное сообщение
Цепь милосердия
посмотрите этот светлый фильм.
ФОРПОСТ
Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
Мастер класс тильда - Морская фея
| Виды творчества: |
Куклы и игрушки Шитье > Шитье |
| Сложность: | ниже средней |
| Время работы: | 5 часов |
В интернете есть множество мастер-классов по пошиву тильд, но морскую фею я не встречала. Между тем шить ее довольно просто, однако есть некоторые нюансы. Все это постараюсь раскрыть в подробном мастер-классе.
Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
Создай свою куклу
автор :
| Виды творчества: | Куклы и игрушки |
Ты уже мастер хенд-мейда? Предлагаю тебе испытать фантазию на прочность и вместе со мной смастерить свой маленький крылатый шедевр. Именно сматерить, а не скопировать!
Для данного шедевра необходим стандартный набор для хенд-мейда, а именно тряпочки, бусинки, пуговки, бабушкины кружева, нитки для шевелюры, конечно же красивые, милые сердцу и соответствующие твоему настроению, может быть с какой-то историей, например: была любимая, красивая блузка – прожгли утюгом – выкинуть жалко-делаем из неё платье для куклы. Кроме этого необходимо две проволочки для каркаса ног 45 см и рук 30 см длиной и ещё синтепух для набивки. Естественно иголки, нитки, ножницы… Швейная машина необязательна, можно сшить в ручную… Рукотворные стежки – лучшее доказательство хенд-мейда!
И так, если всё это вместе с хорошим настроением и фантазией у тебя найдётся – за работу!
Это цитата сообщения свящДмитрий Оригинальное сообщение
Иркутская епархии и Иркутский Университет приглашают желающих получить религиоведческое образование в ИГУ при отделении философии, религиоведения и т
Обучение в Иркутском государственном университете на отделении «Философии, религиоведения и теологии» предусматривает подготовку специалиста на основе государственного стандарта «Религиоведение».
На сегодняшний день это одна из самых востребованных специальностей среди комплекса социально-гуманитарных профессий.
1. Выпускник получает диплом о высшем образовании государственного образца. Студенту, успешно окончившему обучение, присваивается квалификация бакалавр-религиовед, преподаватель религиоведения.
2. Бакалавр-религиовед может работать:
* в системе государственных органов федерального, регионального, муниципального уровней и местного самоуправления;
* в общественных организациях, участвующий прямо или косвенно в социально-политической жизни страны;
* в системе средств массовой информации;
* в системе высшего, среднего профессионального и общего среднего образования;
* в системе научных и научно-исследовательских учреждений;
* в релиозно-конфессиональных структурах.
3. В ходе обучения студент, в рамках данной специальности, имеет возможность специализации по следующим направлениям:
* Религиовед-педагог общеобразовательной школы;
* Религиовед-педагог педагогического колледжа;
* Религиовед-менеджер общеобразовательной школы;
* Религиовед-журналист;
* Религиовед – специалист в области этноконфессиональной рекламы и ПР;
* Религиовед – специалист по работе с конфессиями для государственных и муниципальных органов;
* Религиовед для работы в общественных организациях (партии, группы поддержки, общества и т.п.) и выборных кампаниях;
* Религиовед – специалист для работы в корпоративных службах связей с общественностью.
4. В соответствии со своими творческими и научными интересами студент имеет возможность получения углубленных знаний по следующим проблемам:
* история, психология, социология, философия религии;
* нетрадиционные религиозные движения и культы;
* эзотерические учения;
* каноническое право;
* история Русской православной Церкви;
* история епархий Восточной Сибири;
* сравнительное богословие;
* история Западных церквей;
* история поместных православных церквей;
* история религий;
* религиоведение;
* христианская теология;
* догматическое богословие;
* эволюция религий в современном мире;
* теория происхождения жизни;
* межконфессиональная политика и сотрудничество;
* религиозная философия, этика, эстетика, антропология;
* диалог мировоззрений, наука и религия;
* государственно-конфессиональные отношения и свобода совести и др.
5. Начиная с первого года обучения, студент имеет возможность активного участия в научно-исследовательской работе отделения и университета. Он может реализовать свои научные интересы через:
* организацию самостоятельных исследовательских работ по любой религиоведческой проблеме под руководством вузовских специалистов;
* подготовку информационно-справочных работ по любым направлениям и компонентам современного религиоведческого процесса;
* выполнение историко-религиоведческих исследований;
* проведение социологических исследований соответствующего профиля;
* участие в университетских, межвузовских, региональных и научно-исследовательских конференциях;
* публикацию результатов своих исследований в научных изданиях;
* участие в исследовательских проектах кафедры философии и религиоведения;
* После окончания курса, студент может продолжить свое обучение в аспирантуре при университете.
6. В работе отделения по специальности «Религиоведение» участвуют ведущие специалисты ИГУ соответствующего профиля, выдающиеся ученые-преподаватели других вузов, ответственные работники областной и городской администрации. Обучение производится преимущество на основе учебных пособий разработанных преподавателями университета. В процессе обучения на всех программах студент имеет возможность взаимодействия и общения с этими специалистами (учеными и практиками) Иркутской области. Организационно это реализуется через:
* сессионный организованный учебный процесс;
* групповые и индивидуальные консультации;
* дистанционное консультирование через Интернет;
* участие в работе временных творческих коллективов, возглавляемых ведущими специалистами;
* работу по линии областной и городской администрации;
* участие в научно-теоретических и практических семинарах и конференциях;
* практики, стажировки, мастер-классы;
* подготовку рефератов, курсовых и дипломной работы.
Кафедру истории религии возглавляет доц Щербаков Евгений Валерьянович.
Кафедру теологии возглавляет почётный профессор ИГУ, кандидат богословских наук архиепископ Иркутский и Ангарский Вадим
Это цитата сообщения Николай_Хлопотин Оригинальное сообщение
Без заголовка
| [показать]Виртуальная реальность: взаимодействие компьютера и человеческой психикиБеседа с доктором педагогических наук, профессором МГПУ Михаилом Владимировичем ВоропаевымСами по себе компьютерные технологии не есть что-то изначально злое. Как всегда и было в человеческой истории, превратить нечто в зло или в добро может только человек. Информационное общество дает человеку огромные возможности, но и ставит его перед многими искушениями и угрозами. |