Это цитата сообщения valerijvzubenko Оригинальное сообщение
1. Дети находятся в движении весь день. Дети постоянно двигаются и что-то делают: с момента, когда они встают и до того момента, когда они ложатся спать. Они - машинка для сжигания калорий, которая бегает, прыгает и находит себе все новые занятия. Они не сидят на стуле, когда можно усесться на полу, не идут, если можно бежать. Берите пример с детей - больше двигайтесь, будьте энергичнее.
2. Дети не переедают. Детям не важно, сколько еды осталось еще в тарелке, если они уже наелись, в отличии от взрослых. Поэтому они не переедают, если, конечно, взрослые их не заставляют. Взрослым также следовало развить в себе привычку прислушиваться к ощущениям в теле и вовремя останавливаться.
3. Дети любят бегать голышом. Дети не стесняются своего тела и своей наготы, они естественны, как сама природа. Большинство взрослых недовольны своим телом и постоянно критикуют его. Позвольте себе иногда побыть голым, спать обнаженным или пройтись по квартире, когда никого нет дома. Почувствуйте снова естественность и начните любить свое тело.
4. Дети очень гибкие. Дети, как пластилин, гнуться и выгибаются, как угодно. Став взрослыми, мы теряем гибкость, так как почти не делаем упражнений на растяжку. Поэтому попробуйте заняться йогой или, по крайней мере, выполняйте простые упражнения для растяжки. Это поможет вам оставаться здоровым.
5. Дети рано встают и рано ложатся спать. Утром они активны и полны энергии. Когда в последний раз вы могли то же самое сказать и о себе? Самый полезный сон с 22:00, так что выключайте телевизор, компьютер, телефон и идите спать.
6. Дети искренни. Дети всегда прямо говорят, что думают, они искренне показывают свои эмоции, не скрывают их. Когда им весело, они смеются, когда обидно, они плачут. Нам всегда понятны их реакции. Но можете ли вы то же самое сказать про себя и окружающих?
7. Дети радуются мелочам. Детям не важно с чем играть - с дорогим компьютером, мячом или, например, со снежинками. Им все интересно, они полны счастья и оптимизма. Взрослые же предпочитают дорогие игрушки и редко радуются простым вещам.
8. Дети не зацикливаются. Дети легко расстраиваются из-за пустяка, но плохое настроение у них длиться недолго, и вскоре, как ни в чем не бывало, они живут и играют дальше. Взрослые же хранят обиду и злобу годами. Нам следует поучиться у ребенка отпускать эти состояния.
9. Дети умеют отдыхать. Дети способны уснуть прямо за столом во время еды или снимая обувь после прогулки. Они точно знают, когда у них заканчиваются силы и что им надо отдохнуть, чтобы набраться новых сил. А вот взрослые утратили эту возможность замечать усталость и не умеют вовремя останавливаться и восстанавливать силы.
10. Дети видят вещи по-новому. Для детей каждый день - это новый день. Они подмечают такие мелочи, на которые взрослые никогда не обращают внимание. Если смотреть на мир глазами ребенка, к нам вернется утраченная свежесть восприятия мира со всеми его красками и абсурдом. А это качество креативного человека.
Желаю вам почаще становиться детьми!
Из инета
Это цитата сообщения Wes_nik Оригинальное сообщение
Простая вода лечит множество заболеваний!
Вода - уникальное природное вещество, на протяжении тысяч лет человек пользуется водой, но так до конца и не изучил все возможности это жидкости.
Несколько дней подряд ученик пропускал занятия медитации. Вместо этого он отправлялся к озеру и подолгу там проводил время. Он ничего не делал, а просто сидел смотрел на озеро и вдаль.
Однажды Учитель заинтересовался, где пропадает ученик. Он нашёл его сидящего у озера.
- Что ты здесь делаешь? Ты пропускаешь занятия медитации уже ни один раз.
- Я смотрю на рябь воды, наслаждаюсь лучами солнца, ощущаю, как лёгкий свежий ветер касается моего лица. С тех пор как я стал задерживаться тут подольше, я перестал посещать медитации.
- С этого дня я перестаю быть твоим Учителем, потому что теперь ты мой Учитель.
[700x525]
Фильм посвящен биографии знаменитого певца-кастрата 18 века Карло Броски, известного как Фаринелли
Le Prince ¦ Stéphane Degout
Hermiane ¦ Stéphanie d'Oustrac
Eglé ¦ Julie Mathevet
Adine ¦ Albane Carrère
Azor ¦ Cyrille Dubois
Mesrin ¦ Guillaume Andrieux
Amour / Carise ¦ Dominique Visse
Cupidon / Mesrou ¦ Katelijne Verbeke
Orchestra ¦ La Monnaie Symphony Orchestra
Director ¦ Karl-Ernst Herrmann & Ursel Herrmann
La Monnaie 10 & 13 March 2013
Каждый из четырёх молодых людей вырос в полной изоляции от мира. Им предстоит узнать любовь и предательство. Наблюдает за этим аристократическая пара.
Стравинский "Соловей" - Dessay, Urmana; Conlon. Фильм, Франция, 2004 (русские субтитры)
Игредиенты:
брокколи - 500 гр .
сыр - 150 гр
манная Крупа - 1-2 ст.л.
мука - 5-6 ст.л.
теплое молоко - 200 мл
кусочек белого Хлеба (или хлеба с отрубями)
соль , перец, асафетида специи - по вкусу *** .
Капусту отварить в немного подсоленной воде около 5 минут, затем измельчить (не слишком мелко) . Сыр натереть На крупной терке И смешать с брокколи Хлеб И манку замочить в теплом молоке На 10-15 минут, затем добавить к сыру и капусте. Посолить, поперчить и добавить муку, чтоб была консистенция фарша (можно чуть гуще, чем на оладьи и выкладывать ложкой) Жарить котлеты в масле.
[600x450]
[200x276]
Британский документальный фильм-биография "В опоисках Гайдна" рассказывает о жизни одного из самых великих композиторов Австрии XVII-XVIII веков. Франц Йозеф Гайдн считается у себя на родине композитором первой величины и входит в так называемую Венскую классическую школу на равне с Моцартом и Бехтовеном, несмотря на то, что Гайдн был затемнен их творчеством во период своей жизни.
В мае 2002 года группа историков, работая в Британском национальном музее, неожиданно обнаружила неизученный ранее документ, в котором на египетском языке была написана молитва почти слово в слово повторяющая православную молитву «Отче наш». Однако, главная сенсация ждала учёных позже, когда выяснилось, что свиток датирован 1000 годом до нашей эры. Но как такое возможно? Ведь в представлении официальной науки христианства тогда ещё не существовало, и не родился Иисус Христос, который по библейской легенде и дароовал своим ученикам молитву «Отче наш». В ходе дальнейшего исследования выяснилось, что в руки историкам попала «Молитва слепого», написанная по легенде фараоном Эхнатоном. Но откуда столько совпадений? Неужели библия была написана на основе древних египетских текстов? И если это действительно так, то кем на самом деле был основатель религии одного бога и отверженный историей египетский фараон?
Это цитата сообщения ЕЖИЧКА Оригинальное сообщение
[320x240]
Полет сознания Леонардо Да Винчи настолько высок, что пройдя сквозь толщи времени продолжает ослеплять нас своей многогранностью и чистотой. Леонардо Да Винчи (1452-1519гг) - один из титанов Возрождения, итальянский живописец, скульптор, архитектор, ученый и инженер. Гениальный художник и неутомимый ученый-экспериментатор, Леонардо Да Винчи остался в истории символом эпохи Возрождения. В то время как большинство художников расценивали анатомию в качестве инструмента для своих рисунков, Да Винчи заинтересовался пониманием работы, совершаемой человеческим телом. "Тот, кто при обсуждении цитирует авторитет, тот пользуется не интеллектом, а памятью" писал Леонардо... Истинный сын Ренессанса использовал свой интеллект, чтобы заглянуть в будущее и помочь сотворить мир, в котором мы сейчас живем. В 2-х сериях фильма рассказ о жизни Леонардо Да Винчи, а так же, как учёные, конструкторы пытаются воплотить в реальной жизни его мечты, результаты просто потрясающие.
«Ге́нзель и Гре́тель» (нем. Hänsel und Gretel) — трёхактная романтическая опера немецкого композитора Энгельберта Хумпердинка на либретто, написанное его сестрой Адельхайд Ветте на основе сюжета детской сказки «Гензель и Гретель» братьев Гримм.
Гензель, брат Гретель -меццо-сопрано - Angelika Kirchschlager
Гретель, сестра Гензеля - сопрано - Diana Damrau
Петер, вязальщик веников, отец Гензеля и Гретель бас - Thomas Allen
Гертруда, его жена, мать Гензеля и Гретель меццо-сопрано - Elizabeth Connell
Ведьма меццо-сопрано - Anja Silja
Дрёма сопрано - Pumeza Matshikiza
Добрая фея сопрано - Anita Watson
Conductor: Sir Colin Davis
Covent Garden
16.12.2008
Сюжет
Акт 1
В скромной хижине вязальщика веников сидят его двое голодных детей Гензель и Гретель. Они заняты работой, но голод мучает их, так как они неделями живут впроголодь и ничего не едят, кроме сухого хлеба. Гретель мечтает, о том, чтоб приготовить рисовую кашу сегодня вечером, благодаря тому, что их соседка подарила им горшочек с молоком. В радостном предвкушении ужина, дети начинают весело прыгать и танцевать. Домой возвращается их усталая вспыльчивая мать. В результате вспышки гнева, она называет их обоих лодырями и хватает прут, чтоб наказать детей. При этом она ударяет по молочному горшочку, стоящему на столе. Вне себя от ярости она отправляет Гензель и Гретель на поиски ягод в лес и засыпает, жалея о своей тяжёлой участи.
Домой возвращается пьяный вязальщик веников. Сегодня его дела шли неплохо и он смог принести корзинку, полную продуктов. Когда он спрашивает о детях и узнаёт о произошедшем, его настроение внезапно резко меняется. Уже начинает темнеть. Отец начинает беспокоиться, что дети могли заблудиться в лесу. Он вспоминает о поверье, что заблудившиеся дети иногда попадают руки злой ведьмы, обитающей в Ильзенштайских горах, которая по рассказам односельчан завлекает детей к себе. Обеспокоенные родители принимают решение самим отправиться в лес на поиски пропавших детей.
Акт 2
Тем временем дети смогли наполнить полную корзинку ягод. Услышав голос кукушки и начиная подражать ему, Гензель и Гретель потихоньку начинают кушать, корзинка пустеет и ягоды вскоре заканчиваются. В лесу начинает темнеть. Дети пугаются и поворачивают в направлении дома. Лесная чаща, выглядевшая ещё совсем недавно такой дружественной, с наступлением сумерек становится всё страшнее и выглядит зловеще. Спускается густой туман, огни в полумраке ведут во все стороны. Дети в ужасе обнимают друг друга. Появляется Дрёма и успокаивает заблудившихся. Гензель и Гретель читают вечернюю молитву и засыпают. Возникают 14 ангелов, чтобы охранять сон детей.
Акт 3
Добрая фея будит детей и всё живое в лесу, но злая ведьма хочет сделать из них пряники. Гретель узнаёт все секреты ведьмы и с помощью волшебной палочки дарит свободу Гензелю. Затем они спрашивают у ведьмы как приготовить пряник, берут её и заталкивают в печь. Ведьма превращается в большой пряник, а дети находят родителей. Отец делает вывод, что зло - всегда наказуемо. Звучит радостный хор
Christmas in Vienna" with international soloists such as Elina Garanča and Juan Diego Flórez at the Wiener Konzerthaus 2008
[700x255]
Tомотака Окамото родился 3 декабря 1976 года в Сукумо Ши, префектура Коти, Япония.
Свое образование он получил сначала у себя на родине, закончив в 1999г. вокальное отделение университета народной музыки. После этого он поступил в Парижскую консерваторию им. Пуленка. Получив первое место на конкурсе, он завершает учебу в 2002 и возвращается на родину.
Tомотака Окамото обладает редчайшим в мире голосом - мужским сопрано.
" Мой голос словно контрабас со скрипичными струнами."- говорит Томотака.
Репертуар его очень общирен. Это и партии кастратов музыки эпохи барокко, и японские национальные песни, и оперные партии, и мюзиклы.
Он активно сотрудничает как с японскими так и с зарубежными симфоническими оркестрами. Московский филармонический симфонический оркестр, камерный оркестр Англии, Лондонский королевский филармонический оркестр и Пражский камерный оркестр.
У него есть сольные концерты с фортепиано в различных частях Японии.
Официальный сайт певца: http://www.okamototomotaka.com
Tomotaka Okamoto: Nessun Dorma
Cantate Domino in B-flat - Ko Matsushita
Tomotaka Okamoto, "Eien"
Tomotaka Okamoto: "Vissi d'arte" from Tosca
Ave Maria (Caccini) - Hayley Westenra & Tomotaka Okamoto (2007 TV Asahi)
Sopranista OKAMOTO TOMOTAKA 岡本 知高 Ave Maria (INFO)
Юбилейный вечер Ирины Богачевой.
К 50-летию творческой деятельности в Мариинском театре.
При участии:
Элизабет Видаль, Маргариты Грицковой,
Олеси Петровой, Владимира Ванеева,
Андрея Жилиховского, Юрия Марусина,
Бориса Пинхасовича, Владимира Чернова
Солисты, хор и симфонический оркестр Мариинского театра
Дирижер – Павел Смелков
Концертный зал Мариинского театра 23 декабря 2013
Арии, дуэты, сцены и хоры из опер Моцарта, Россини, Верди, Гуно, Массне, Масканьи, Штрауса, Мусоргского, Чайковского, Петрова, Тальяферри.
Это цитата сообщения All_Is_Blues Оригинальное сообщение
Думаю, сегодняшний пост будет особенно полезен тем, кто увлекся китайскими чаями недавно и пока еще "плавает" во всех этих непонятных терминах.
Сегодня я постараюсь простыми словами объяснить, какими бывают китайские чаи, и аккуратно разложить все это по полочкам.
Пост длинный, и букв будет очень-очень много. Так что приготовьтесь, настройтесь и убедитесь, что времени у вас достаточно.
Итак, поехали! В Китае существует семь групп чаев. Не спрашивайте меня, почему именно семь. Просто запомните. Их семь. Так сложилось. Вот они:
- Зеленые чаи.
- Белые чаи.
- Желтые чаи.
- Улуны.
- Красные чаи.
- Черные чаи.
- Пуэры.
Каждая из этих групп - это как свое направление. Как своя школа. Каждая группа заключает в себе большущее разнообразие чаев. Так, например, зеленых чаев - великое множество. Белых чаев – тоже немало. А улунов – вообще не счесть!
Чем же отличаются чаи из разных групп? Давайте загибать пальцы. Нам нужно будет всего два. Во-первых, сырьем. Чайный лист для каждой из этих групп собирается с определенных чайных кустов. Для зеленых сортов чая подходят одни виды чайных кустов. Для улунов – другие. Для красных чаев – третьи, и так далее. На сегодняшний день в Китае известно более 260 разновидностей чайных кустов камелии.
И во-вторых, способом обработки. Способ обработки чайного листа отличается от группы к группе. И мы сейчас «прокатимся» по каждой из них, так нам будет понятнее.
Зеленый чай. Это, пожалуй, самый популярный чай в Китае. Он выращивается во многих провинциях Поднебесной. И существует воистину огромное количество разновидностей зеленых чаев. Все они в той или иной степени отличаются друг от друга, но в то же время объединены в одну группу зеленых, потому что методы их обработки очень схожи. Зеленый чай - это почти не ферментированный чай. Его обработка занимает несколько часов. И он практически не подвергается механическому воздействию. Над ним колдуют аккуратно и с любовью. Увидеть, как собирается и производится зеленый чай можно вот тут. Смысл зеленого чая заключается в том, чтобы максимально сохранить целостность листа. А визуально качество зеленого чая определяется по тому, насколько целен и красив его лист. Именно по этой причине зеленый чай никогда не упаковывают в вакуум. Практически все зеленые чаи производятся не из чайного листа, а именно из почки – самого верхнего молодого росточка. Они трудоемки в сборе и очень нежны. Зеленые чаи обладают ярко выраженными цветочными ароматами, чудесными вкусами и богатейшими послевкусиями. Хороший зеленый чай – это божественно приятно!
Ошибочно считать, что все, что зеленого цвета, является зеленым чаем. Нет, это не так. Белые чаи, желтые чаи и светлые улуны – тоже зеленого цвета. Но к группе зеленых чаев они не относятся.
Серия сообщений "Вид, сорт.":
Часть 1 - Пью чай!
Часть 2 - Чай ПУЭР.
...
Часть 28 - Как не обмануться, или в чем разница между Тегуанинь и Чжун Ча.
Часть 29 - Так что же такое Дахунпао? И что такое уишаньские улуны?
Часть 30 - Семь групп китайских чаёв.
Часть 31 - Как производят смолу Пуэра.
Часть 32 - Красные уишаньские чаи. Подробно. Что и как.
Часть 33 - Красные китайские чаи.
Часть 34 - За что калмыки любят свой чай?
Супруги из Санкт-Петербурга выкупили за 60 тыс. руб. диких лис, енотов, кабанов и медведя, обреченных на верную гибель.
[320x292]
Когда «Экспресс газета» написала о страшных условиях, в которых содержатся дикие животные на притравочных станциях в Подмосковье (подробности), то получила много откликов неравнодушных людей. А недавно пришла хорошая новость из Санкт-Петербурга. Молодые супруги Ксения и Евгений Михайловы выкупили с притравки трех лисиц, трех енотов, четырех кабанов и одну медведицу. На всех ушло 60 тыс. руб.
- Животные были в плохом состоянии - у одной из лисиц разорвана челюсть, травмирован хвост, у медведя обнаружились проблемы с зубами и кишечником, - рассказывает Ксения. - Лису мы прооперировали, медведице восстановили привычный рацион. Ухаживать за нашими питомцами помогают волонтеры.
[499x284]
Михайловы держат небольшой приют и надеются скоро улучшить «жилищные условия» новых постояльцев: Санкт-Петербургский университет, с которым у них есть договор о совместной научной работе по реабилитации диких животных, обещал предоставить участок земли.
Алина ПОЛТОРАЦКАЯ
La Cenerentola
James Levine NY Met 1997
Cecilia Bartoli - Angelina
Ramón Vargas - Prince Ramiro
Alessandro Corbelli - Dandini
Simone Alaimo - Don Magnifico
Joyce Guyer - Clorinda
Wendy White - Tisbe
Michele Pertusi - Alidoro
Act I
Act II
Опера в двух действиях Джоаккино Россини на либретто (по-итальянски) Якопо Ферретти, основанное на трехактном французском либретто Шарля Гийома Этьена, написанном для опер Никколо Изора и Даниэля Штейбельта.
Действующие лица:
ДОН РАМИРО, принц Салернский (тенор)
ДАНДИНИ, его камердинер (баритон или бас)
АЛИДОРО, философ на службе у принца (бас)
ДОН МАНЬИФИКО, барон Монте Фиасконе (бас)
ЕГО ДОЧЕРИ:
КЛОРИНДА (сопрано)
ТИЗБЕ (меццо-сопрано)
ЗОЛУШКА (НАСТОЯЩЕЕ ИМЯ АНЖЕЛИНА), падчерица дона Маньифико (контральто)
Время действия: неопределенное, но манеры и костюмы XVIII века.
Место действия: Салерно.
ДЕЙСТВИЕ I
В общем-то, любое хорошее контральто могло бы спеть затейливый маленький мотив («Una volta c'era un re» — «Жил-был король»), с которого начинается опера и который звучит, пока наша героиня готовит кофе для двух своих глупых сводных сестер, Клоринды и Тизбе. Речь в этой балладе идет о короле, который выбрал себе в невесты бедную маленькую хорошенькую девочку, вместо того чтобы жениться на знатной и богатой девице. Вскоре в дом к девушкам приходит гость. Это Алидоро, наставник принца, философ и его друг. Он пришел сюда переодетый нищим. Когда Золушка, в противоположность своим сестрам, любезно и приветливо его встретила, ему стал ясен, по крайней мере, один совет, который он может дать теперь своему господину.
Вместо злой мачехи, которая фигурирует в известной сказке, Россини дает Золушке отчима. Это самодовольный старый дурак, который, хотя теперь и достаточно богат, хочет быть еще богаче. Его имя дон Маньифико. Не успевает он войти, как тут же начинает рассказывать своим дочерям о глупейшем сне, который ему привиделся. Ему приснилось, что он осел, но осел очень богатый. Его ария «Miei rampolli femminini» («Мои дочери») очень напоминает по стилю «Largo al factotum» («Место, раздайся шире, народ») из «Севильского цирюльника».
Когда все наконец оставляют Золушку одну, чтобы она убирала в доме, является принц. Он переодет и ищет себе невесту, которая полюбила бы его самого по себе, а не за то, что он принц. Конечно, он тут же замечает необычайно привлекательную Золушку, которая продолжает свою работу служанки. Она, со своей стороны, столь поражена, видя перед собой такого красивого молодого человека, что роняет тарелку, и та разбивается. Они влюбляются друг в друга с первого взгляда! Но пока они ни слова не говорят друг другу о своем чувстве — иначе это был бы конец истории. Они поют прелестный дуэт «Un soave поп so che» («Сладостное нечто»). Он прерывается в самом конце: сестры зовут Золушку что-то сделать для них. Сердце принца Рамиро уже в плену - но ведь он не знает настоящего имени девушки.
Золушка убегает к своим сестрам. В этот момент входит еще один мужчина; он тоже переодет. Это Дандини, слуга принца, который поменялся костюмом со своим хозяином. Пока он пытается выставить себя принцем (путаясь в латинском тексте), Золушка умоляет своего отчима позволить ей отправиться в этот вечер на бал, на который приглашены все девушки. Естественно, все семейство объединяется в том, чтобы не разрешить ей этого; но действие завершается тем, что Алидоро возвращается, чтобы пообещать нашей героине помощь — точно так же, как в известной всем сказке делает крестная мать Золушки. Все это дает Россини повод написать великолепный концертный номер, завершающий эту сцену: является весь двор принца — отнюдь не по причинам драматургическим, а лишь для того, чтобы усилить звучание и создать мощный эффектный финал.
Сцена 2
происходит во дворце, где Дандини (все еще переодетый принцем) уговаривает каждого выбрать себе невесту. А кто же может прийти, как не Клоринда и Тизбе, сводные сестры Золушки? Обе они стараются добиться расположения Дандини, поскольку, конечно, думают, что он и есть принц. Дандини же сбегает от них в другую комнату, где сообщает об этом своему хозяину. В очень быстром и забавном дуэте он говорит ему, что думает об этих двух девушках. Они «ужасно страшные», говорит он. Но целеустремленные девушки стремительно
«Художник Матис» ( 1994 г.)
Хиндемит в своей опере раскрывает судьбу великого немецкого художника Матиса Грюневальда (1480—1525), создавшего Изенгеймский алтарь.
Действующие лица :
Альбрехт фон Брандербург, кардинал майнцский . . . . тенор;
Матис, художник на службе у кардинала . . . . . . . . .баритон;
Вольфганг Капито, советник кардинала . . . . . . . . . . . .тенор;
Ридингер, богатый майнцский бюргер . . . . . . . . . . . . . . .бас;
Урсула, дочь Ридингера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . сопрано;
Ганс Швальб, вождь восставших крестьян . . . . . . . . . тенор;
Регина, дочь Швальба. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . сопрано;
Сильвестр фон Шаумберг, капитан ландскнехтов . . . тенор;
Вальдбург, командир союзного войска . . . . . . . . . . . . тенор.
Действие происходит в Майнце и в Кенингсхофене в эпоху крестьянской войны.
Краткое содержание
Художник Матис (Матиас Грюневальд) пишет большую картину - "Голгофа", которая должна будет украсить стену храма. Его работу прерывает Швальб, вождь восставших крестьян, со своей дочерью Региной, спасающейся от преследователей. Если ему не удастся раздобыть коня, он и его дочь должны будут неизбежно погибнуть.
Свежесть и невинная красота девушки производят на Матиса большое впечатление. Он достаёт для них коня, а девушке дарит на памяь ленту.
Появляется Сильвестр фон Шаумберг, он возглавляет солдат, преследующих Швальба. Но беглецы уже далеко. Матис не отрицает, что помог им бежать.
Майнцские бюргеры собрались для встречи кардинала. Вместе с кардиналом приезжает и Матис. Урсула, дочь богача Ридингера, счастлива видеть Матиса, которого она втайне любит.
Между бюргерами - протестантами и католиками - идёт ожесточённая борьба. Часть бюргеров требует сожжения еретических протестантских книг, другая часть защищает новую веру. Матис вдруг замечает, что спор сосредотачивается вокруг него. Капитан ландскнехтов обвиняет его в том, что он содействовал бегству одного из вожаков крестьянского восстания. Матис и сейчас не думает оправдываться. Наоборот, в пламенных словах он описывает страдания обездоленного крестьянства и требует для него больше прав, больше человечности, больше любви.
Зал в доме Ридингера с окнами, выходящими на базарную площадь. Там уже готовят костёр, на котором будут сожжены протестантские книги. Советник кардинала Капито пытается убедить кардинала порвать с католиками и перейти в лагерь протестантов.
В Кенингсхофене крестьяне захватили власть. Они казнили графа и сделали служанкой графиню. Матис тоже находится в числе восставших.
Приезжают Швальб и Регина. Они приносят страшную весть: крестьянская армия разбита наголову.
Кенингсхофенский лагерь осаждён. Швальб убит. Матиса ведут на казнь. Однако графиня спасает художника от страшной смерти. Избежавший смерти Матис увозит с собой осиротевшую Регину, которую берёт в жёны.
Матис и Регина останавливаются на отдых в Оденвальде. Регина спит, художник же борется с видениями великого творения. Одна за другой появляются перед ним фигуры будущего огромного алтарного образа. На чудесном полотне видения всё больше света и красок... толпятся люди, игравшие важную роль в его жизни: солдаты, священники, благородные дамы, крестьяне... Потом всё это приходит в порядок в соответствии с вечным законом творчества, законом великих творений.
Мастерская художника в Майнце. Урсула ухаживает за находящейся при смерти Регине. Регина высказывает своё последнее желание ещё раз посмотреть на ленту, которую она когда-то получила в подарок от Матиса.
На другой день кардинал приходит в мастерскую Матиса. Он хочет вновь пробудить в нём любовь к жизни и стремление к творчеству. Но Матис указывает на картину, на которой воплощена вся красота его борьбы с видениями, терзавшими его той ночью.
Его жизнь уже не имеет цели. Он создал своё великое творение. Регина умерла. Смысл жизни - труд и любовь - иссяк. И кардинал не находит больше доводов, чтобы удержать у себя Матиса. И вот художник уходит. Книга, несколько инструментов и лента Регины, - вот всё, что он берёт с собой. Он идёт странствовать, как бездомный и неимущий цеховой подмастерье.
Музыка Хиндемита носит скорее ораториальный, чем действенно-драматический характер. Композитор использует темы старинных народных песен, церковной музыки, полифонические формы. Широко развито в опере симфоническое начало. На основе трех развитых оркестровых частей, воссоздающих триптих Матиса «Концерт ангелов», «Положение во гроб» и «Искушение св. Антония», Хиндемит создал симфонию «Художник Матис» (1934).
Paul Hindemith: Mathis der Maler Symphony
Это цитата сообщения галина5819 Оригинальное сообщение
[216x300]Восхитительный эффект... отбеливание плюс антивозрастной эффект
КЕсли женщина всерьез намерена сохранить красоту и молодость на долгие годы, то самое почетное место в арсенале косметических средств ей следует отвести бутылочке с касторовым маслом. Оно способно решить массу проблем – и морщины разгладит, и целлюлит предупредит, и волосы укрепит. Привычка регулярно использовать касторовое масло для лица реально помогает выглядеть моложе своих лет.
[524x700]
МБХ дал интервью Ксении Соколовой в берлинском отеле Adlon
Соколова: Михаил Борисович, в своей жизни вы совершили ряд поступков, которые с точки зрения стандартного набора человеческих мотиваций довольно трудно объяснить. Мотивы ваших поступков часто становились предметом обсуждений, дискуссий и конспирологических домыслов. В этой связи я позволю себе привести цитату из недавнего выступления г-на Познера: «Ходорковский не боролся за что-то, кроме денег. Его политическая деятельность заключалась в том, что он давал деньги представителям разных партий, и коммунистической партии, кстати говоря, и партии Явлинского, и т. д. За это, кстати говоря... Давайте я отступлю и расскажу об этом. Я ведь с ним знаком, не близко, но знаком…. У нас были когда-то олигархи. Их больше нет. Потому что олигарх имеет политическую власть, обязательно. Олигарх — это греческое слово, которое имеет в виду человека с деньгами и с властью. Сегодня, конечно же, есть люди с деньгами, но власти-то у них нет. Путин это все закрыл. Но в то время, когда были олигархи (то есть это ельцинские времена), они делали политику». Скажите, действительно ли вашим основным мотивом тогда были деньги? И рассматривали ли вы власть как инструмент для увеличения их количества?
Ходорковский: Я никогда не был никаким политическим деятелем, и если Познер имел в виду именно это, то он прав. Но я с ним точно не соглашусь, что условные «олигархи ельцинской поры» имели политическую власть. Это миф, порожденный Березовским, для того чтобы укрепить свою личную позицию. И то, что господин Познер Березовскому верит, — а я надеюсь, что он откровенный человек и говорит то, что думает, — свидетельствует о том, что Березовский был талантливейшим мифотворцем. Он запутал даже такого умного человека, как Познер.
Соколова: Вы хотите сказать, что олигархи ельцинской эпохи не имели политической власти?
Ходорковский: Сейчас очень просто провести параллель. Смотрите, «Роснефть» — это бывший ЮКОС, Сечин — это бывший Ходорковский. Доля, которая мне принадлежала лично в ЮКОСе, я думаю, не больше, чем доля, которую реально контролирует Сечин. Ну, пусть опосредованно, но это же не принципиально на самом деле. При этом у меня никогда не было даже тени той власти в государственных органах, которая на сегодняшний день имеется у господина Сечина. То же самое мы можем сказать и про других олигархов путинской поры. В этой части я немножечко удивлен некритичностью со стороны Владимира Владимировича Познера к мифам, которые в свое время творил демиург Борис Абрамович. В то же время, если говорить о том, чем я занимался, кроме денег, то у меня всегда была некая общественная позиция. Я даже потом как-то ее сумел идентифицировать. Я — вольтерьянец.
Соколова: Вот как?
Ходорковский: Да. Я считаю, что каждый человек имеет право отстаивать свои убеждения. И даже если эти убеждения с моей точки зрения абсолютно неправильные, но этому человеку не дают свои убеждения декларировать, то я буду бороться за то, чтобы у него эти права были. В ельцинские времена я всегда помогал оппозиции. Я считал, что, хоть коммунисты мне и не близки, они представляют по меньшей мере 20 миллионов человек, и они должны иметь голос.
Соколова: И вы помогали коммунистам?
Ходорковский: Да.
Соколова: И вы помогали «Яблоку»...
Ходорковский: Я помогал «Яблоку», и я помогал СПС.
Соколова: И вы хотите сказать, что делали это не с целью создать мощную оппозицию, чтобы влиять на власть, а в случае необходимости поменять ее, разрушив правящую систему?
Ходорковский: Ну, это было бы достаточно смешно.
Соколова: А выглядит именно так.
Ходорковский: Нет, ну что вы. Как можно разрушить правящую систему, которая строится с использованием не только финансового ресурса, в том числе и нашего, ЮКОСовского, но и с помощью административного ресурса, который, в общем, всегда превышал по своим возможностям ресурс финансовый?
Соколова: Я все же хочу понять, зачем вы одновременно укрепляли правящую партию и давали деньги оппозиции? В чем логика?
Ходорковский: Для начала давайте определимся, о каком времени идет речь. Я все-таки говорил сейчас о ельцинских временах. В ельцинские времена никто не предлагал нам помогать правящей партии, там вопрос решался иным способом. Мы всегда помогали оппозиции, и Ельцин об этом знал и никогда ничего мне