Это цитата сообщения BARGUZIN Оригинальное сообщение
Ремонт квартиры и забота о четвероногих или, если хотите, игровой интерьер для котов и кошек.
Вот такой дизайн интерьера предложил плотник по профессии Стефан Хофманн, который проживает в Германии. Он задумал построить в своем доме целый кошачий парк, где были бы дорожки и мостики, и тем самым осчастливить своих домашних питомцев.
Задумано -сделано!
Мастер говорит, что прежде, чем он построил эту своего рода детскую площадку, его кошки в буквальном слове разрывали подушки, царапали его занавески, и это стало для него просто невыносимо.
Он решил, что нужно придумать что-то такое, которое бы их заинтересовало и они перестали заниматься "пакостями". В противном случае, говорит мастер, ему пришлось бы просто отдать их, а ему этого очень не хотелось.
Будучи по профессии плотником, Стефан начал заниматься разработкой кошкодрома с препятствиями, дабы кошки могли реализовать свои шалости, и в конечном итоге он признал, что это занятие его очень увлекло.
Ну а что получилось, вы можете посмотреть на этих фотографиях!
Может вам эта идея тоже понравится?
Приятного просмотра)))
________________________
Не даром говорят, что ремонт сродни пожару. Строительный портал Донецка может оказать помощь тем, кто решил всерьез подумать о ремонте. Здесь можно посмотреть не только цены на строительные работы в Донецке но и приобрести соответствующие материалы, почитать новости, ознакомиться с нормативной документацией, найти себе работу.
___________________________________
Опера Чарльза Вуоринена "Горбатая гора" 2012 года по мотивам рассказа Энни Пру, на основе которого также был снят одноимённый фильм.
Daniel Okulitch (Ennis del Mar)
Tom Randle (Jack Twist)
Heather Buck (Alma)
Hannah Esther Minutillo (Lureen)
Ethan Herschenfeld (Aguirre / Hog-Boy)
Celia Alcedo (Alma's Mother)
Ryan MacPherson (Jack's Father)
Jane Henschel (Jack's Mother)
Hilary Summers (Waitress)
Letitia Singleton (Seller)
Gaizka Gurruchaga (Cowboy)
Vasco Fracanzani (Bill Jones)
Coro y Orquesta titular del Teatro Real (Coro Intermezzo y Orquesta Sinfónica de Madrid)
Titus Engel conductor
Ivo van Hove stage director
Location : Teatro Real Madrid (Madrid, Spain) 2014
[700x314]
«Все имеют смысл при условии, что слово молчит о себе или, скорее, в слове молчит смысл».
Ж. Делез
Хотелось бы начать так, словно мы продолжили разговор, который уже долго велся. Всегда приятно читать произведение, которое начинается таким образом и заканчивается, оставляя послевкусие недосказанности, намек на дельнейшее событие. Поэтому западный ум так пленят китайские и японские произведения живописи, стихи, все дело именно в этой недосказанности. Произведение искусства словно зовет нас продлить рисунок, заглянуть за гору, подождать рассвета или заката.
Наверное, так и стоит охарактеризовать самый простой среди сложных и самый сложный среди простых философских трактатов (если это вообще можно назвать трактатом), трактат Лао-Цзы «Дао дэ цзин». Как стоит читать этот текст? Как стоит его воспринимать? Стоит ли вообще обращать на него внимание?
Начну с ответа на последний вопрос – не стоит. Не стоит, если вы хотите найти в нем некое подобие Библии или Корана, сделать его альтернативным догматом, очередным сводом правил. Если у вас есть такие планы, то, увы, мир даосизма так и останется для вас просто причудливой восточной сказкой.
dao de czin Как читать Дао Дэ ЦзинНу а теперь вернемся к первому вопросу. Ответ прост — как хотите: с любого места, в любом порядке, ну и поменьше комментариев, для начала. Каждый комментарий, каждый перевод, это уже новый текст, уже новый мир, это новая конструкция, которая часто нас отводит от самого произведения в далекие лингвистические конструкции. Но и этот отказ от любого комментирования тоже не должен становится самоцелью, просто в этом нужно знать меру.
Ну и самое главное, как же все таки воспринимать причудливый, метафоричный текст Престарелого младенца? Никогда как наставление или догмат. Текст Лао-Цзы, это всегда путешествие, даже приглашение к путешествию, это не просто попытка заглянуть в реальность, это некий полет над ней, обнаружение трещины в реальности смысла, в которую совершенномудрый заглядывает, о которую спотыкается глупец. В этом плане, можно было перефразировать знаменитые слова музыкантов Led Zeppelin, у которых однажды спросили, правда ли, что их тексты песен, есть призыв к Сатане, если прослушать их наоборот, на что Роберт Плант с улыбкой ответил: «Что бы вам не твердили, о нашей музыки, просто наслаждайтесь ею», тоже делайте с текстом Лао-Цзы.
Читая «Дао Дэ цзин» нужно суметь отказаться от смысла, слова, мудрости, глупости, а затем отказаться от самого отказа. Недаром в предисловии В.В. Малявина к своему переводу мы найдем фразу о том, что мудрец тот, кто отсутствует в собственном отсутствии, но тем самым присутствует здесь-и-сейчас. Сам же Лао-Цзы. По крайней мере, как ему приписывают, утверждает, что мудрец тот, кто устал бояться. Читая «Дао Дэ цзин» перестаньте бояться, вот и все.
Лао-Цзы, как и многие продолжатели традиции даосизма, а также, близкого по духу, чань-буддизма, наставляя, делают это без слов. Совершая что-либо, свершают это без поступков. Это не значит, что им нечего сказать или они не могут ничего сделать, нет. Все дело в простом принципе: «Знающий не говорит, говорящий – не знает. Умеющий говорить не ранит словом». Постараюсь сказать без слов.
Когда Великий Путь в упадке, являются «человечность» и «долг».
Когда возникают суемудрие и многознайство – появляется великая ложь.
Когда среди родичей нет согласия, являются почтительность и любовь.
Когда государство во мраке и в смуте, являются «преданные подданные».
(Перевод В. Малявин)
Эта глава повествует о формальности. Формальности к чувствам, поступкам, словам. Даосизм призывает к естественности, если нет искренности в словах, в чувствах или поступках, то и не стоит твердить о любви, красоте, преданности. Наша жизнь, наши идеалы затмеваются именно тогда, когда появляется некий всезнающий, некий близкий к чему-то пророк, лидер, наставник. Чем больше таких «гуру», тем дальше от нас понимание того или иного учения.
Устраните «мудрость», отбросьте «разумность», и польза людям будет стократная.
Устраните «человечность», отбросьте «справедливость», и люди вернутся к почитанию и любви.
Устраните ловкость, не ищите выгоды, и в мире не станет воров и разбойников.
Три эти суждения не открывают всей истины, посему добавлю кое-что сюда относящееся:
Будь
Чечевица с шампиньонами является замечательным вторым блюдом, в качестве гарнира и как самостоятельное блюдо. Блюдо получается со слегка мягким и ореховым вкусом и обязательно придется по вкусу тем, кто любит бобовые. Приготовить это блюдо можно просто и быстро.
[674x511]
Необходимые продукты:
♦ Зеленая чечевица – 250 гр.
♦ Репчатый лук – 1 шт.
♦ Чеснок - 2 зубчика
♦ Морковь – 1 шт.
♦ Шампиньоны - 300 гр.
♦ Оливковое масло
♦ Карри - 1 ч.л.
♦ Соль - по вкусу
Рецепт приготовления чечевицы с шампиньонами
❖ Шампиньоны нарежьте, затем обжарьте на растительном масле до выпаривания жидкости.
❖ Чечевицу залейте холодной водой и поставьте вариться. Чечевица варится в среднем 20 - 30 минут.
❖ Лук и морковь очистите, затем слегка поджарьте на растительном масле в течении 3 минут.
❖ За 15 минут до готовности чечевицы добавьте грибы, чеснок, пассированные овощи, соль и карри. Тушите до готовности.
Фауст ХХ века
Гетевский Фауст стал символом европейского человека – всегда ищущего и всегда сомневающегося. Во времена Гете была выработана диалектическая мысль: истина мира не может быть однозначной, она – только в противоречии (добро – зло, Бог – дьявол, Фауст – Мефистофель и т. д.). Этот род мышления составил сердцевину в музыкальном мышлении А. Шнитке, что сделало его последним классическим симфонистом мира.
Идея Фауста прошла сквозь всю жизнь Альфреда Гарриевича. С юных лет он видел в библиотеке отца роман Т. Манна «Доктор Фаустус» (1945) на немецком языке. И особенно его захватывала музыкальная, композиторская канва книги. Ведь главный герой Адриан Леверкюн был искушен во всех крайних новаторствах середины ХХ века – тут и додекафония, и «мистика чисел», и «магический квадрат» (с гравюры Дюрера). Как ни курьезно, но технику додекафонии, за неимением ничего другого, Шнитке изучал по роману Т. Манна! Также и «произведения» Леверкюна, описываемые писателем, стали для него интригующими моделями творчества. По «сочинению» Леверкюна «Апокалипсис» с картинами Страшного Суда он решил даже написать свое произведение. «Но, слава Богу, не написал» (признавался впоследствии). Зато идея романа «вобрать в себя всю историю музыки» обернулась для него методом полистилистики.
Другим «сочинением» Леверкюна, врезавшимся в сознание Шнитке, была симфоническая кантата «Плач доктора Фаустуса». Сюжетом для нее стала не эпохальная трагедия Гете, а первоначальная публикация Иоганна Шписа («Народная книга»). И вот на этот текст, причем на те же главы 67-68, Шнитке и создал свою кантату «История доктора Иоганна Фауста», что стало также частью его оперы одноименного названия.
Приступая к своему «Фаусту», композитор даже раздобыл книгу самого доктора Фауста по черной магии – Dr J. Faust. Magia naturalis. Sämtliche magische Werke. Но ее он считал «ужасной литературой, страшной литературой», его чуть ли не лихорадка от нее била. Ведь еще Ницше предупреждал: не заглядывай в бездну, иначе бездна заглянет в тебя. А из романа Т. Манна Шнитке почерпнул двойственность описания ада – как «непереносимого страдания и срама». Это дало ему ключ к образу Мефистофеля в его кантате: тот не только уничтожает, но еще и унижает. Отсюда – идея знаменитого «танго смерти», где расправа с Фаустом сопровождается сниженным эстрадным жанром с пошловатыми подвываниями. Диалектически двойственнен у Шнитке и сам Мефистофель: дьявол соблазняющий – сладкий контратенор, дьявол насмехающийся – эстрадное контральто с микрофоном.
В жизни Шнитке происходило множество загадочных совпадений. Именно «фаустианское» совпадение произошло у него и в личной сфере. Когда он впервые пришел на свиданье с молодой пианисткой Ириной Катаевой, ставшей впоследствии его женой, у нее под мышкой был томик того самого «Доктора Фаустуса» – он только что вышел в свет на русском языке. Гуляли по улице несколько часов – и все говорили о Т. Манне.
Не так давно прояснилось, что идею о Фаусте Шнитке заложил, по крайней мере, в еще одно произведение – Концерт для фортепиано и струнных (1979). Открыл и доказал это профессор Саратовской консерватории С. Я. Вартанов в статье «Альфред Шнитке – творец и философ» (Альфреду Шнитке посвящается, вып. 3, М., 2003). Из разных моментов «Бесед Шнитке с А. Ивашкиным» он составил такую фабулу, какая обнаружила логику фаустианского сюжета. Особенно впечатляет там «черная дыра» – в специфической кульминации концерта, действительно соответствующей такому образу.
Насколько глубоко Фауст жил в душе композитора, говорит и дата его крещения в католичество. Это произошло в Вене 18 июня 1983 г. А на следующий день там же в Вене состоялась… мировая премьера кантаты о Фаусте! И успех ее был самым большим в его жизни до тех пор.
Отождествляя себя с Фаустом, Шнитке старался продлить жизнь персонажа – теперь в опере «История доктора Иоганна Фауста». И ставить точку как-то не спешил… «Фауст – тема всей моей жизни, и она меня уже пугает». Долго не заканчивал работу, вплоть до 1994 г. И судьба по-своему ему «подыгрывала». Когда должна была состояться премьера во Франкфуртской опере (в этом городе впервые была опубликована «Народная книга»), случилось невероятное: здание театра неожиданно сгорело, один фанатик поджег его по ошибке. Типично шнитковское совпадение!
Наконец, в Гамбурге в 1995 г. была назначена настоящая премьера. Но какая дата была выбрана? 22 июня! День,
Это цитата сообщения Милая_странница Оригинальное сообщение
ОЧИЩЕНИЕ СОСУДОВ
Лимоном и чесноком
Измельчите на мясорубке четыре лимона, не очищая их и четыре чеснока, очищенные. Положите их в трехлитровую банку. Налейте туда кипяченой холодной воды – два с половиной литра. Закройте банку крышкой из полиэтилена и оставьте на три дня. Потом процедите.
Состав хранится в холодильнике, снизу.
Курс народного очищения сосудов продолжать с сентября до прихода мая.
Летом сделайте перерыв. Заготавливайте сразу вторую банку, когда пьете первую. Такое народное средство поможет вам очистить сосуды, кишечник, суставы, снизит уровень холестерина, пройдут головные боли.
Князь Хуань, сидел на холме, читая книгу. Пянь, мастер по изготовлению колёс, во дворе делал колесо. Он отложил своё зубило, стамеску и молоток, поднялся на холм и спросил князя Хуаня:
- Могу я спросить вас, господин, что за слова вы читаете?
Князь Хуань ответил: Слова мудрецов.
- И эти мудрецы еще живые?
- Они давно умерли, - ответил князь Хуань.
- Значит, господин, то, что вы читаете, - это лишь мусор, оставшийся от древних людей.
- Как осмеливаешься ты, колёсник, высказываться о том, что я читаю?! Если ты сможешь объяснить это, - прекрасно, если не сможешь - ты умрешь, - загремел князь Хуань.
Колёсник Пянь ответил: Слуга вашей светлости смотрит на это с точки зрения своей работы. Когда я делаю колесо, если я бью слишком слабо, хорошее колесо не получится. Если я бью слишком яростно, я устаю, и вещи тоже не получаются. Поэтому нужно бить не слишком мягко, и не слишком усердно. Я беру колесо в свои руки и держу его в своем сердце. Я не могу это выразить словами, я просто знаю это. Я не могу обучить этому моего сына, и мой сын не может усвоить эти знания от меня. И в течение 70 лет я шёл один по пути, и здесь я всё ещё делаю колёса. Древние, когда умирали, забирали свои слова с собой. Именно поэтому я могу сказать, что то, что читает ваша светлость, не что иное, как мусор, оставшийся от древних.
Чжуан-цзы
[700x466]
Это цитата сообщения --Лина Оригинальное сообщение
Норвежец Ове Карлсен (Ove Karlsen) спас провалившегося под лед пса, но этот поступок по достоинству оценили только через год, когда он выложил видео спасения животного на YouTube.
Этот случай произошел еще прошлой зимой на юге Норвегии в коммуне Тюсвер губернии Ругалан, но вложить видео Ове решил всего несколько дней назад.
В тот день он занимался домашними делами, когда к нему прибежала жена и рассказала о собаке, которая провалилась под лед на озере и не может выбраться.
Тогда Ове быстро надел свой водолазный костюм, обвязал себя веревкой и поспешил на помощь животному. Бернский зенненхунд барахтался в ледяной воде, из последних сил пытаясь вскарабкаться на хрупкую кромку льда, опоясывавшую берега озера.
Когда Ове добрался до пса, тот уже едва высовывал морду из-под воды. Затащить обессилившее животное на берег оказалось нелегко, но Ове справился.
Продрогшую собаку супруги Карлсен обогрели и отвезли к ветеринару, а вскоре нашлись и благодарные хозяева.
Поскольку процесс спасения был заснят на камеру, Ове решил спустя год поделиться им с друзьями на YotTube. А вскоре, к большому удивлению Ове, ему начали названивать журналисты, чтобы узнать подробности случившегося, а в комментарии и на почту посыпались слова благодарности от любителей животных сообщает Dagbladet.
[274x350]
Приблизительно около 3-х тысячелетий назад на берегах Мексиканского залива существовала загадочная цивилизация ольмеков. Ольмеки переводится как «каучуковые люди», но это название дано по имени уже других ольмеков, небольшой группы племен живших здесь уже намного позже, в 11-14 веках нашей эры. Древняя цивилизация ольмеков перестала существовать в начале нашей эры, причины резкого исчезновения неизвестны.
Ольмекская культура считается первой в Центральной Америке. Интересно то, что проследить этапы развития этого народа не представляется возможным, он как бы появился в одночасье уже будучи развитыми социально, культурно и технически. Более того, в связи с очень влажным климатом не сохранился не один скелет древнего ольмека.
Предполагается, что их экономика была «кукурузного типа», т.е. большого времени и труда не тратилось на земледельческие работы. Урожай кукурузы можно собирать несколько раз в год, и сама по себе эта сельскохозяйственная культура не прихотлива. И как следствие народ был сыт, и при этом у него оставалось еще масса свободного времени.
Цивилизация ольмеков любила нефрит, этот твердый минерал ценился у них дороже золота. Из него делали посуду, статуэтки и всяческие украшения. Самого нефрита в местах обитания ольмеков не было, его добывали в соседних землях и доставляли к талантливым ольмекским умельцам.
[600x489]
Загадочные ольмеки До наших дней сохранились остатки величественных строений цивилизации ольмеков, среди них пирамиды, некие платформы, скульптуры. Но самыми интересными являются массивные фигуры в виде человеческих голов. Дело в том, что эти загадочные головы имеют явно негроидные черты лица. Ольмекские головы имеют правильные формы и пропорции, что несвойственно не одной культуре Южной Америки.
Таинственная цивилизация ольмеков оставила множество каменных стел (некоторые весом в несколько десятков тонн) на которых изображены важные события из их жизни. На одной из таких стел изображена встреча представителя ольмеков с некими бородатыми белыми людьми (выходцы из Европы?).
[658x700]
О религиозных взглядах цивилизации ольмеков известно немного. У них были приняты кровавые жертвоприношения, и почитался культ ягуара. Они пытались нанести изображение этого животного практически на все свои скульптуры. Правители считали бога-ягуара своим покровителем и повсюду изображались в пятнистых шкурах.
[300x300]
В 1939 году археолог М. Стирлинг во время раскопок обнаружил загадочную каменную стелу. После очистки от грязи на ней были обнаружены некие цифры, расшифровав их, ученый сделал вывод, что это календарь майянского типа, но возраст его приблизительно на 300 лет старше самого древнего календаря майя. Выходит, что таинственная цивилизация ольмеков создали календарь, а жрецы майя его только скопировали, не указав первоисточник.
[450x382]
Безусловно, высокоразвитая культура ольмеков оказала огромное влияние на развитие последующих народов, таких как майя, ацтеки. Жрецы хранят древние записи, в которых говорится, что ольмеки имели цветущие города, строили красивые дома, были искусными и талантливыми художниками, скульпторами, ткачами, учеными. Остается загадкой, каким образом африканцы попали в Южную Америку. Может в древности существовал небольшой перешеек между континентами? Или уже тогда ольмеки были мастерскими мореплавателями и могли преодолевать океаны? Остается неизвестной и причина исчезновения этой развитой цивилизации. Ученые считают, что ольмеки ассимилировались с наступавшими с запада воинственными племенами. Цивилизация ольмеков своим «бесследным» появлением очень схожа с шумерской. Обе они возникли как бы из неоткуда и с уже обильным багажом знаний, сформировавшейся космогонией и богатой культурой.
Источник: http://secretplanet.pp.ua/zagadochnye-olmeki.html Внимание! При копировании указывайте ссылку на источник © Comp-on.ru
Отвислый живот уберет полотенце.
Эту простую технику разработали японские специалисты около десяти лет назад. Она позволяет вернуть скелет в естественное положение и изменить очертания тела, сделав талию тоньше, а спину – ровнее. Книга с описанием методики разошлась громадным тиражом – 6 миллионов экземпляров, но описание чудо-техники укладывается всего в несколько абзацев.
1. Скатываем из полотенца тугой валик длиной не менее 40 сантиметров и толщиной 7–10 сантиметров. Перевязываем валик крепкой ниткой, чтобы не размотался.
2. Садимся на достаточно твердую горизонтальную поверхность (мягкая кровать не подойдет, лучше лежать на кушетке, массажном столе или просто на туристическом коврике на полу), кладем свернутый валик.
3. Аккуратно опускаемся на спину, придерживая валик руками так, чтобы он оказался поперек тела под поясницей – ровно под пупком. Это важно.
[700x108]
4. Ноги кладем на ширину плеч и «косолапо» сводим стопы вместе – так, чтобы большие пальцы касались друг друга, а пятки были на расстоянии 20–25 сантиметров.
5. Заводим вытянутые прямые руки за голову, поворачиваем их ладонями вниз и соединяем между собой мизинцами. Поза достаточно неудобная, если вам сложно распрямить руки полностью, не страшно, пусть лежат, как получается. Главное, следить, чтобы соприкасались большие пальцы ног и мизинцы рук.
[700x232]
6. Лежим в таком положении 5 минут.
Если все сделано правильно, ваш скелет начнет немедленно принимать естественную для него форму – и вы ощутите, как живот чудесным образом «втягивается» внутрь тела. Однако этот процесс может быть болезненным. Если вам слишком сложно сразу выдержать пять минут, начинайте с минуты-двух, каждый день увеличивая время «отдыха на валике». Результаты станут заметны окружающим примерно через месяц.
(!) За время каждого сеанса кости и суставы слегка сдвигаются с места, поэтому вставать с полотенца нужно очень аккуратно, без резких движений.
Это цитата сообщения MISTER_MIGELL Оригинальное сообщение
Ярко-зеленая трава россыпью изумрудов проносится в окне иллюминатора: наш самолёт приземлился в Марокко. Сейчас самое время отправиться в африканское королевство, попрощавшись с яростным снегопадом московского аэропорта. Пока маленькие оранжевые символы российского нового года только начинают появляться на прилавках наших магазинов, мы отправляемся на их родину.
Отправляемся, чтобы узнать, что же это за чудесная страна такая – Марокко.
Это цитата сообщения ANDREI-STOLIAR Оригинальное сообщение
Уолтер Уилкокс писал, что «ни один пейзаж не производил на меня столь полного впечатления вдохновляющей уединенности и сурового великолепия». В 1899 году он обнаружил озеро и назвал его Морейн. Причем Уилкокс был так впечатлен развернувшимся перед ним видом, что объявил это озеро самым красивым изо всех, когда-либо им виденных и что те полчаса, в течение которых он разглядывал пейзаж, были самым счастливым моментом в его жизни.
[400x324]
Слово диабет происходит от производного греческого слова «διαβαίνω», что означает «прохожу сквозь, через что-либо, протекаю, пересекаю, перехожу». Античный лекарь Аретеус Каппадокийский, еще в 30-х годах нашей эры наблюдал у своих пациентов полиурию, связывая ее с протеканием, поступающих в организм разных жидкостей в неизмененном виде. Сахарный диабет (diabetes mellītus) представляет собой группу эндокринных заболеваний, которые развиваются вследствие относительной либо абсолютной недостаточности гормона инсулина. В результате этого нарушения развивается гипергликемия, представляющая собой стойкое увеличение уровня содержания в крови глюкозы. Диабет – заболевание, характеризующееся нарушением и хроническим протеканием нарушения многих видов обмена веществ (белкового, водно-солевого, жирового, минерального, углеводного и др.).
Сегодня мы хотим поговорить о том, как самостоятельно, не прибегая к медикаментозному лечению избавиться от диабета при помощи народных методов. Как вам, наверное, известно – диабет, как правило, это заболевание психосоматическое, т.е. возникающее под воздействием отрицательных эмоций и постоянного стресса и депрессий. Иногда диабет может возникнуть вследствие каких-либо других заболеваний, к примеру, после перенесения инфаркта. Это заболевание не имеет наследственных корней, но при этом предрасположенность к диабету может передаваться на генетическом уровне.
Первым делом для того чтобы избавиться от диабета необходимо в первую очередь убрать все факторы, которые могут спровоцировать его возникновение. Многие медицинские работники утверждают, что с диабетом справиться невозможно, но мы готовы с ними поспорить и предложить вашему вниманию несколько действительно действенных народных методов. И так приступим.
Возьмите 10 грамм кориандра или кинзы (только сухие листья) и залейте стаканом холодной воды. После этого поставьте получившуюся смесь на огонь и прокипятите не менее 5-ти минут. После того, как отвар остынет, размельчите листья при помощи блендера до состояния жидкой кашицы. Хранить получившееся средство необходимо в холодильнике. Принимайте кашицу во время приема пищи 3 раза в день. Следует отметить, что данная пропорция рассчитана на один день. Для приготовления средства на несколько дней необходимо соответственно увеличить количество ингредиентов (вода, кинза или кориандр). Запомните – больше чем на 6-ть дней эту смесь готовить не следует, она может прокиснуть даже, хранясь в холодильнике.
Для лечения диабета можно использовать корни обыкновенного лопуха. Необходимо залить водой 10-ть грамм сухого мелко истолченного корня лопуха и кипятить в течение 15-ти минут. Настоять 1 час и принимать не менее трех раз в день по столовой ложке.
Приготовьте сбор из 1-й части соломы зеленого овса, 2-х частей створок стручков фасоли и 2-х частей листьев черники. Столовая ложка данной смеси заливается кипятком и кипятится на протяжении 15-ти минут, затем в течение часа настаивается. Принимают этот отвар перед едой по 1-му стакану 3-4-ре раза в день.
Содержание в крови сахара можно снизить, если перед приемом пищи употреблять одну чайную ложку смеси из 100 грамм лимонной цедры, 300 грамм чеснока и 300 грамм петрушки. Все ингредиенты пропустите через мясорубку и оставьте в темном месте на 14-ть дней выстояться, после чего можете использовать.
Неплохих результатов в лечении диабета можно достичь, используя следующую смесь: кукурузные рыльца, стручки фасоли, листья брусники и черники – все в одинаковом количестве. Все хорошенько перемешайте и 1-ну столовую ложку смеси залейте кипятком, после чего переместите получившийся отвар в термос и оставьте настаиваться на ночь. Принимают это средство 3 раза в день перед едой по 1/3 стакана.
Чтобы вылечить диабет нужно столовую ложку сбора из 15-ти грамм листьев земляники, такого же количества листьев пустырника и 20-ти грамм листьев шелковицы залить 200 граммами кипятка и прокипятить на протяжении 5-ти минут, после чего настоять 1-н час. Принимать следует после еды три раза в день по две столовых ложки.