Вот и день прошол....
Работал как... Ну низнаю) Вроде и результат есть, сроде что то получилось, а удовлетворения не получил - еще много чего не сделано...
[показать] Хорошо погулял - это когда тебя показывают не только на youtube, а еще и по телевизору.
Решил окончательно и бесповоротно остаться на Лиру, На зло врагам(шутка)
[показать]
Вернул свой прежний домен http://kvark.org.ua
Так что снова здрасти!)
Вы думаете это фотошоп? Совсем нет. Это реклама! Но не произведений искусства, а ручки! Известный производитель Faber-Castell заказал удивительный чертеж художнику из Сингапура Chan Hwee Chong. Что из этого вышло, посмотрите сами!
Моя кошечка Сильва, очень хорошенькая, ее мама умерла на второй день после родов, она осталась без мамы, пришлось ее кормить сначала из пипетки потом из шприца коровьим молоком. Она не могла оставатся одна, плакала, ночью спала со мной прижавшись к щеке, вобщем я был ее мамой.
Так случилось что она родилась с вывернутой задней левой лапкой. С начала не было денег сделать ей операцию, а позже сказали что уже поздно.... Так она и выросла с такой лапочкой, научилась даже бегать и лазить, в общем приспособилась. Но при ходьбе она все время билась лапкой о землю, я знаю ей это было больно, но она терпела и вроде привыкла... Недели три назад, она видимо сильно ее стукнула когда от куда то, спрыгивала. Лапка начала опухать, начался бурсит, опухоль была в три раза больше лапки, появилась угроза отмирания тканей и как следствие гангрены В ветклинике нам просто отказались делать операцию, ни чего не обьяснив..
Впрочем я и прежде врачам не верил... Начал лечить сам. Ихтиоловая мазь компресы капустного листа с медом, микро дозы пенталгина и т.д. Дома все жутко переживали, у мамы постоянно болело сердце, я не мог спать, переживания были не стерпимыми, Она для нас как человек - член семьи, добрейшая душа у этого маленького существа, она стойко выносила все процедуры, а потом прижавшись головой к руке, тихонько жаловалась...
Неделю опухоль продолжала увеличиватся, не смотря на процедуры, казалось что уже ни что не сможет ее спасти, а под конец недели начала опухать часть лапы которая находилась ниже опухоли, это могло значить только одно, нарушлось кровоснабжение и отмирание тканей не за горами.... Я в этот период чуть не "повешался" от душевных терзаний. Я не мог ей помочь! Не смотря на полную изничтожающую депресию я продолжал делать ей компресы, мазями мазать и прочее...
И наконец то! три дня назад опухоль вдруг резко уменьшилась, почти в два раза! Я не верил глазам своим, продолжал делать процедуры, заботился о ней и сегодня у нее от опухоли осталась только сжатая растянувшая кожа! Вся опухоль практически исчезла! И сегодня впервые за три недели мы пошли с ней погулять...
Не могу сказать что я безумно рад, так как понимаю, что это может быть еще не конец, но я теперь точно уверен что с ней все будет впорядке
Просто разная, хорошая музыка
Часто спрашмвают меня почему я кварк и вообще что это такое?
Ну вот примерное пояснения, а почему? Думайте сами!)
Ква́рк — фундаментальная частица в Стандартной модели, обладающая электрическим зарядом, кратным e/3, и не наблюдающаяся в свободном состоянии. Кварки являются точечными частицами вплоть до масштаба примерно 0,5×10−19 м, что примерно в 20 тысяч раз меньше размера протона. Из кварков состоят адроны, в частности, протон и нейтрон. В настоящее время известно 6 разных «сортов» (чаще говорят — «ароматов») кварков, свойства которых даны в таблице. Кроме того, для калибровочного описания сильного взаимодействия постулируется, что кварки обладают и дополнительной внутренней характеристикой, называемой «цвет». Каждому кварку соответствует антикварк с противоположными квантовыми числами.
Гипотеза о том, что адроны построены из специфических субъединиц, была впервые выдвинута М. Гелл-Манном и, независимо от него, Дж. Цвейгом в 1964 году.
Слово «кварк» было заимствовано Гелл-Манном из романа Дж. Джойса «Поминки по Финнегану», где в одном из эпизодов звучит фраза «Three quarks for Muster Mark!» (обычно переводится как «Три кварка для Мастера/Мюстера Марка!»). Само слово «quark» в этой фразе предположительно является звукоподражанием крику морских птиц. Есть другая версия (выдвинутая Р. Якобсоном), согласно которой Джойс усвоил это слово из немецкого во время своего пребывания в Вене. В немецком слово Quark имеет два значения: 1) творог, 2) чепуха. В немецкий же данное слово попало из западнославянских языков (чеш. tvaroh, польск. twaróg — «творог»).
Дж. Цвейг называл их тузами, но данное название не прижилось и забылось — возможно, потому, что тузов четыре, а кварков в первоначальной модели было три.
| Символ | Название | Заряд | Масса | |
|---|---|---|---|---|
| рус. | англ. | |||
| Первое поколение | ||||
| d | нижний | down | −1/3 | ~ 5 МэВ/c² |
| u | верхний | up | +2/3 | ~ 3 МэВ/c² |
| Второе поколение | ||||
| s | странный | strange | −1/3 | 95 ± 25 МэВ/c² |
| c | очарованный | charm (charmed) | +2/3 | 1,8 ГэВ/c² |
| Третье поколение | ||||
| b | прелестный | beauty (bottom) | −1/3 | 4,5 ГэВ/c² |
| t | истинный | truth (top) | +2/3 | 171 ГэВ/c² |
В силу неизвестных пока причин, кварки естественным образом группируются в три так называемые поколения (они так и представлены в таблице). В каждом поколении один кварк обладает зарядом +2/3, а другой — −1/3. Подразделение на поколения распространяется также и на лептоны.
Кварки участвуют в сильных, слабых и электромагнитных взаимодействиях. Сильные взаимодействия (обмен глюоном) могут изменять цвет кварка, но не меняют его аромат. Слабые взаимодействия, наоборот, не меняют цвет, но могут менять аромат. Необычные свойства сильного взаимодействия приводят к тому, что
Древняя Русь
В русском фольклоре собака всегда положительный персонаж, нередко спасающий герою жизнь (в ряде сюжетов преданность пса сравнивается с верностью жены, всегда не в пользу последней). Образ собаки и волка часто встречается в русских сказках. В сказке "Иван-царевич и Серый волк" как раз затрагивается хтоническая сущность волка (собаки): связь его с живой и мертвой водой, оборотнические моменты, но в то же время он помощник человека.
[493x700]
Высоко ценили собак славянские племена. Еще в 1560 г. в самаитском списке попрекали своих соплеменников "почитанием псов". Вошедшее в русский язык слово "собака", употребляющееся как ругательство, имеет татарское происхождение, что объясняет его уничижительный оттенок.
[551x700]
Собака одной породы с волком, но с давних времен стала его лютым врагом, защищая-оберегая хозяйское добро. Недаром сложилась неизменно оправдывающаяся в жизни поговорка: "Собака - человеку верный друг!" Заслышит волк собачий лай - сторонкой норовит обойти: знает серый, что зубы-то у этих сторожей острые, а чутье - на диво.
[416x500]О своем верном друге-стороже насказал краснослов - пахарь немало всяких крылатых словец, и все они в один голос говорят о собачьей привязанности, о собачьем нюхе, о собачьей неприхотливости. По собачьему лаю узнаёт сбившийся с дороги путник, где поблизости жильё человеческое. По нему же загадывают на святки и красные девушки: "Гавкни, гавкни, собаченька, где мой суженый!". Многое множество примет связано с хорошо знакомым деревенскому человеку собачьим нравом. Если собака качается из стороны в сторону - к дороге хозяину; воет пес, опустив морду вниз, или копает под окном ямку - быть в доме покойнику; воет, подняв голову, - ждут пожара; траву ест собака - к дождю; жмется к хозяину, заглядывая ему в глаза, - к близящемуся несчастью; мало ест, много спит - к ненастной погоде; не ест ничего после больного - дни того сочтены на небесах.Необходимо сказать о роли волка в славянской мифологии и его связи с собакой. В мифологических представлениях народов волк тесно связан с собакой. Для всех мифов о волке характерно сближение его с мифологическим псом. В представлениях германских народов два волка (Geri и Freki) сопровождали бога войны Одина в качестве его "псов".
Серия сообщений "славянская мифология":
Часть 1 - Русалки. Кто они?
Часть 2 - Богатырский дух
...
Часть 98 - Ястреб в славянской языческой культуре
Часть 99 - Сорока в славянском языческой мифологии
Часть 100 - Славянская мифология. Чёрт
Серия сообщений "Животные в славянской мифологии":
Часть 1 - Животные в славянской мифологии
Часть 2 - Волк-Зверь Дажьбогов
...
Часть 32 - Волк в мифологии, тотем волка
Часть 33 - Славянская мифология. ГРИФ-ПТИЦА
Часть 34 - Собака в мифологии, тотем собаки
[400x261]
Вообще-то командиром их группы должен был стать Петр Свешников. Но в
последний момент начальство решило, что наличие многомиллионного таджикского
населения в Афганистане позволяет сделать руководителем группы Акбара
Асанова. Решение было принято где-то очень высоко, и о его мотивах им,
конечно, не сообщили.
Правда, на дружбе обоих офицеров это как-то не сказалось, и они
по-прежнему были в хороших отношениях, а Петр Свешников официально считался
первым заместителем Асанова. Его любили все - медсестры, нянечки,
стенографистки, переводчицы, даже жены других сотрудников посольства,
временно пребывающие в Кабуле. Он был настоящим сердцеедом - неутомимым и
изобретательным.
Асанов, отчасти старавшийся сохранять супружескую верность, хотя на
войне это получалось не всегда, тем не менее относился к увлечениям
Свешникова с должным пониманием, не особенно препятствуя его частым отлучкам
по ночам.
Хотя нужно отдать должное и самому Свешникову, он также неутомим был в
бою, как и в любви. А это уже вызывало уважение.
Он родился и вырос в Киеве, где и теперь жили его старые родители и
сестренка, которую он очень любил. Во время каждого возвращения в Советский
Союз Свешников улетал первым рейсом к родным в Киев и проводил там весь свой
отпуск. Несмотря на любвеобильность и громкие похождения, он к тридцати двум
годам еще не успел жениться и многие дочери его командиров мечтали получить
такого перспективного мужа. Непонятно, каким образом, но сохраняя со всеми
хорошие отношения, он умудрялся избегать столь страшившего его брака.
Эта история, потрясшая позже всю армию, началась в июле восемьдесят
пятого. На дорогах устраивались засады, война шла по всему юго-востоку, на
минах подрывались десятый солдат и офицеров; террористические акты случались
даже в Кабуле и Джелалабаде. А здесь такая история.
Она произошла в небольшом городке Бильчираг на самом севере страны.
Туда были командированы трое офицеров Главного разведывательного управления.
Старшим группы был капитан Петр Свешников. У командования появились данные,
что именно отсюда наносятся удары по главной магистрали, связывающей север
страны, святыню афганцев - Мазари-Шариф - с западными и южными областями. У
городка Меймене обычно устраивались засады, а затем моджахеды так же быстро
исчезали, как появлялись. В Бильчираге не было советских войск - только рота
охраны и неполные две роты афганской народной армии. Бои шли далеко отсюда,
и городок казался погруженным в свой тысячелетний сон, хотя до границы с
Советским Союзом было недалеко, километров сто-сто пятьдесят.
Приехав в городок, офицеры разместились в небольшом домике, в самом
центре города, принадлежавшем бежавшему ранее афганскому купцу. Напротив был
дом местного муллы. А совсем рядом большой красивый дом одного из самых
богатых людей города - Ахмадзли. Рассказывали, что Ахмадзли учился во
Франции, знал несколько европейских языков. Но, приехав на родину, после
смерти отца женился на местной девушке, от которой имел трех сыновей и
младшую дочь - любимицу отца.
Свешникову очень не нравилось соседство с муллой, но приходилось по
утрам приветствовать священнослужителя, подозреваемого в пособничестве
моджахедам. Комендант города - афганский командир Кязимбей - старался не
ссориться ни с неверными "шурави", ни с правоверными мусульманами,
предпочитая закрывать глаза на действия и тех и других. Поэтому он
совершенно нормально воспринимал факт соседства приехавших разведчиков,
выдаваемых за представителей командования и местного муллы, известного своим
религиозным рвением и фанатизмом.
В то утро Свешникову не спалось. В окно било яркое солнце, по комнате,
как обычно, ползали небольшие фаланги. Он поднялся, оделся и вышел из дома,
чтобы немного пройтись. И внезапно услышал пение. У колодца, стоявшего прямо
рядом с их домом, пела какая-то девушка, не видимая ему со спины. Видны были
только ее светлые волосы. И слышен удивительный голос - звонкий и
проникновенный, нежный и трогательный, как древний восточный саз.
Он подошел поближе. Девушка, не замечая его, уже закончила мыть ведра,
когда услышала чьи-то шаги. Испуганно вскрикнув, она набросила на голову
светлую шаль. Уже потом, спустя несколько лет после выхода из Афганистана,
некоторые публицисты станут писать о "цитадели мусульманского фанатизма",
изображая всех местных жителей душманами и моджахедами. Ничего подобного.
Население очень долго лояльно
Любовь открывает врата Ирия
Предания «Русских Вед» содержат глубочайшую, наполненную многими тайными смыслами, науку о Любви. Так «поучимся же мы этой древней мудрости, ввергнемся душами в это, поскольку это вокруг нас сотворено силой богов». (Бус. Пров:5).
Отношение к Любви в древнем ведическом вероучении (не только в славянском, но и в древнеиндийском, античном) отличается от отношения к Любви, например, в христианстве, буддизме тем, что идеалом духовной жизни не считаются безбрачие, монашеский целибат .
Более того, религиозный аскетизм, приводящий к бесплодию, осуждается большинством течений ведической духовной мысли. Исключением можно считать лишь некоторые крайние проявления в аскетических учениях, рожденных жрецами Аида в Древней Греции, в Древней Индии – частью служителей Шивы, у древних славян – волхвами культа Чернобога.
Основой же ведического миросозерцания является то, что духовная и плотская любовь не разделяются, не противопоставляются друг другу, и плотская не считается греховной.
В «Книге Велеса», например, рассказано о неком племени костобоких, которые «ожидали помощи от самой Сварги (Неба), «перестали плодиться, и умерли, потому что от неплодных ничего не осталось», «и ничего неизвестно ныне о тех костобоких…» (Род IV,4:4)
«Книга Велеса» призывает не уподобляться им. Не бояться того, что Любовь может преградить путь на небо. Ибо на небо, в Ирий, либо в войско Перуново, Велес не пускает души людей, боявшихся жизни, отвергнувших ее дары. Такие люди лишаются и возможности нового рождения на Земле.
Понимание этого присуще и аскетическим учениям, но в этих вероучениях земная жизнь рассматривается как юдоль слез, смерть же мыслится освобождением от страданий дольнего мира, а в идеале и освобождением от новых воплощений.
Есть хорошее изречение:- "Любой глупец знает что до звезд достать невозможно, но это не мешает умным людям пытаться"
Смирение - это отказ от чего то, отказ от мечты, отказ от желания...
Смирение это философия которая внушается хозяином своим рабам - смиритесь и не мечтайте о свободе...
Отказ от смирения движет эволюцию, цивилизацию, именно отказ смирится поднял нас в воздух и открыл просторы космоса.......
Здесь уместно вспомнить книгу Роджера Желязны - "Роза для Экклезиаста"
Вот отрывочек:
А мы не ничтожный народ с окраины Вселенной. Тысячи лет назад Локар
нашего мира создал книгу, утверждающую, что все мы - ничтожества. Он
говорил то же, что и ваш, но мы не поверили ему - вопреки эпидемиям,
войнам и голоду. Мы выжили. Мы одну за другой победили болезни, накормили
голодных, покончили с войнами и уже давно живем без них. И возможно, ког-
да-нибудь мы победим их бесповоротно.
Мы преодолели миллионы миль пустоты. Достигли иного мира. А наш Локар
говорил: "Что пользы человеку от трудов его, которыми трудится он под
солнцем?"
И тайна в том,- я понизил' голос до полушепота,- что он был прав! Это
суета, это гордыня! Высокомерный рационализм всегда нападает на пророков,
мистиков, богов. Это наше богохульство, которое сделало нас великими,
которое поддерживает нас в настоящем и поддержит в будущем, богохульство,
которого боги втайне ждут от нас. Трижды богохульство - произносить
истинно священные имена Божий!
Пот заливал мне глаза, и на миг я замолк. Но только на миг.
- Вот книга Экклезиаста,- сказал я и начал: - Суста сует, говорит
Проповедник, суета сует, все суета. Что пользы человеку......"