Я изучил много книг по манипулированию. Теперь для меня нет большой проблемы распознать манипуляцию. Также я легко замечаю за собой, когда пытаюсь манипулировать сам.

Я не хочу манипулировать своей женой. И как же сложно, не манипулируя, отстоять своё желание, если она не соглашается с первого раза. Я перебираю в голове, какие ещё доводы в поддержку моего желания я могу сказать, но все их отметаю, так как это манипуляции.

Получается, что человеку надо что-то предлагать или просить только один раз, всё остальное уже будет манипуляциями. Надо или менять предложение, или больше не предлагать.

Просите или предлагайте только один раз.
 

Применение подумки “Убей надежду и живи дальше” к тому, как я читаю книги.

У каждой книги есть свой лимит доверия : 50 страниц, 1 глава или 5% книги (это примерные значения, которые зависят от формата книги и авторитета для меня автора).

Если за это время книга меня заинтересовала, то я её читаю дальше.

Если ничего интересного или нового я не прочитал, то я дальше не читаю книгу. И это не зависит от того, как долго я искал эту книгу или как дорого она мне стоила. Я уже потратил на книгу деньги и время, то почему я должен тратить ещё своё время для чтения, если книга меня не заинтересовала?

Если автор не может в начале книги меня заинтриговать, то я убиваю надежду на то, что далее в книге у него что-то хорошее появится. Я допускаю, что далее в книге могут появиться полезные мысли, но согласно принципа Если есть что-то важное для твоей жизни, то оно само придёт в твою жизнь, если мысль полезная, то я её всё равно встречу. И лучше я встречу её у того автора, который умеет хорошо и интересно излагать свои мысли.

Если не понравилась первая глава, то стоит ли  вам читать книгу далее?
 

Теперь вы научитесь достигать основного экстрасенсорного уровня сознания по своему желанию. Для этого вам надо лишь мысленно сосчитать от трех до одного. Это займет не более двух секунд. Когда я повторяю это упражнение, воображаемая лестница автоматически появляется перед моим мысленным взором, усиливая ощущения. Вы тоже можете вызывать образ лестницы в своем сознании, считая от трех до одного. Это закрепит достигнутый вами успех…

1. Устройтесь поудобнее и расслабьтесь, как в предыдущих упражнениях.
2. Закройте глаза.
3. Визуализируйте спиральную лестницу с десятью ступенями, ведущую в подвал.
4. Визуализируйте себя стоящим на верхней ступеньке.
5. Спуститесь на одну ступеньку и произнесите: «Более глубокий уровень сознания».
6. Продолжайте спускаться по ступенькам, повторяя эти слова.
7. Спустившись на самую нижнюю ступеньку, скажите: «Теперь я достиг основного уровня сознания, который позволяет мне приступить к экстрасенсорной практике. Я могу достичь этого уровня по своему желанию с открытыми или закрытыми глазами. Для этого мне надо мысленно сосчитать от трех до одного».
8. Откройте глаза. Повторите это же упражнение с открытыми глазами. Я рекомендую практиковать это упражнение как минимум раз в неделю.

В следующих упражнениях я буду лишь говорить вам: «Достигнете основного экстрасенсорного уровня сознания» – и вы будете делать это так, как описано выше. Давайте назовем его «основной рабочий уровень сознания». Позже вы научитесь достигать более глубинных уровней сознания, но путь к ним лежит только через основной рабочий уровень.

На этом уровне сознания работает каждый экстрасенс. Более глубокие уровни сознания иногда бывают необходимы для особенных экстрасенсорных практик, например для восстановления прошлых воплощений, проникновения в будущее или установления более тесного контакта с космическим разумом. Подробнее я расскажу об этом позже.

Все последующие упражнения в этой книге начинаются с основного экстрасенсорного уровня. Для других уровней я дам специальные указания. Ежедневно у вас будет возникать возможность помочь себе и окружающим в чисто практических делах, прибегая к помощи основного экстрасенсорного уровня.
 

[408x404]

Однажды старый и молодой монах возвращались в свою обитель. Путь их пересекала река, которая из-за дождей очень сильно разлилась.

На берегу стояла молодая женщина, которой также нужно было перебраться на противоположный берег, но она не могла обойтись без посторонней помощи. Обет строго-настрого запрещал монахам прикасаться к женщинам, и молодой монах демонстративно от нее отвернулся. Старый же монах подошел к женщине, взял ее на руки и перенес через реку. Весь оставшийся путь монахи хранили молчание, но у самой обители молодой монах не выдержал: "Как ты мог прикоснуться к женщине!? Ты же давал обет!" На что старый спокойно ответил: "Странно, я перенес ее и оставил на берегу реки, а ты до сих пор ее несешь".

Не так ли и мы часто перемалываем события, когда они уже случились.....
 

В качестве одной из главных причин того, что ребёнка отдают в детский сад, называют “там он научится строить отношения с детьми и взрослыми, участвовать в коллективной деятельности”.

Но учит ли ребенка кто-нибудь в детском саду, как “социализироваться” эффективно? Нет. Основная функция детского сада – это сохранность ребёнка (детсад старается отдать его примерно в том же физическом состоянии, в котором принял), а не научение его взаимодействию.

Получается, что дети учатся взаимодействовать и разрешать конфликты сами, потому как воспитатель физически не способен поучаствовать в каждом конфликте и разрешить его корректно.

Посещение детского сада научит ребёнка взаимодействию, но взаимодействию по-детсадовски, и такое взаимодействие ребёнок будет считать правильным. И далее в своей жизни он будет решать конфликты по-детсадовски – с обидами, обзываниями, отказами выслушать оппонента, с применением грубой физической силы. То есть неконструктивно.

Взаимодействие с другими людьми действительно очень важно. Именно поэтому сами родители должны учить этому взаимодействию ребёнка.

Я не против детских садов. Я против того, чтобы детей туда отдавали, аргументируя своё решение тем, что ребёнок там научится общаться.

Учите своих детей общению сами, иначе они вырастут и будут общаться по-детсадовски.

Не создавайте сложностей.
Что бы вы не делали, пытайтесь сделать так, чтобы ни пришлось никому ничего объяснять или писать инструкций.
Если вы пишите программу, то пишите так, чтобы пользователь не хотел обратиться в раздел help.
Если вы создаёте плакат, то создавайте его так, чтобы было всё понятно без объяснений.
Если вы создать какой-то механизм, то он должен быть интуитивно-понятным.

Простота в использовании не означает то, что продукт было просто создать. Простота виспользовании означает, что ответственно отнеслись к конечному пользователю.

Сложность в использовании означает то, что создатели мало подумали о том, как сделать проще.

Уже достаточно давно изучено то, как просто донести до пользователя информацию. Так давайте будем использовать эти знания и не создавать странных и непонятных продуктов. Это то же самое, как копать землю палкой-копалкой вместо лопаты.

Изучайте то, как просто доносить информацию. Давайте сделаем мир понятнее.
 

Сравнение себя с другими имеет смысл только для планирования будущего.

Поэтому строить свои ожидания следует на получении чего-то именно для вас, а не в сравнении с другими.

Сложно? Давайте рассмотрим на примерах.
Если вы идёте в кино, чтобы насладиться фильмом, и фильм вам понравился, то что вы будете чувствовать, если узнаете, что кто-то другой насладился просмотром в большей степени? А если узнаете, что вы единственный во всем зале, кому понравился этот фильм?
Если вы едите ради удовольствия, то что вы будете ощущать, если узнаете, что кому-то еда понравилась больше, чем вам? А если кто-то ее вообще терпеть не может?
Если вы согласились делать какую-то работу за определённую сумму, то что вы будете чувствовать, если узнаете, что кто получает за точно такую же работу больше вас? А если узнаете, что вы и есть тот, кто получает за эту работу больше всех?

Свободный человек не будет переживать от сравнения себя с другими. Ведь он и так делает то, что хочет, и получает от этого то, что планировал.

Если вы получаете то, что хотите, то не сравнивайте себя с другими, а радуйтесь тому, что получаете.
 

В обществе скрыто культивируется неуважение к тем, кто приходит вовремя.
Одновременно с этим открыто культивируется осуждение тех, кто опаздывает.
Вот и приходится выбирать: или терять своё время, или опаздывать.

Если ты придёшь вовремя, то ты будешь ждать опаздывающих и сможешь их осудить.
Если ты опаздываешь, то не теряешь своего времени, но зато другие тебя вправе осудить.

А если я не хочу терять время и не хочу, чтобы меня осуждали, то что мне делать?

Предлагаю наказывать опаздывающих так, как это надо делать с детьми: естественными последствиями.
Если они опоздали, то они опоздали. Не надо их ждать, проявляя неуважения к пришедшим.

Если встреча назначена на 17 часов, то те, кто не пришёл к 17-ти, считаются непришедшими и их не ждут.
Но обычно происходит по-другому. Предлагают подождать опоздавших минут 10, а только потом считать их непришедшими. Но эти 10 минут – это 10 минут жизни пришедших.

Давайте жить по законам поезда: опоздал, значит не поехал.
 

Люди, которые хотят донести до вас какую-то мысль, часто называют аргумент, при этом не утруждая себя в разъяснениях, что из этого аргумента следует. Люди считают, что того, что они назвали вам аргумент, уже достаточно, чтобы вы им поверили и приняли их точку зрения как свою. И как раз здесь кроется ошибка.

Допустим человек, которому называют аргументы, знает эти аргументы. Тогда он вас не послушает, потому что ничего нового вы ему не сообщили.

Теперь допустим, что человек, которому называют аргументы, не знает этих аргументов. Тогда ему тем более непонятно, что следует из того, что вы сказали. Что означает этот ваш аргумент?

Рассмотрим ситуацию, когда я гуляю со своим ребенком на улице. Кто-то из сердобольных бабушек может заметить: “У вашего ребенка холодные ножки – оденьте ему носочки!” Для меня непонятен переход, почему холодные ноги требуют носочков? Какая в этом связь? Тем более что я знаю, что в случае прохладной погоды холодные ноги ребенка – это хорошо. Было бы хуже, если бы они оставались теплыми! Потому что это означало бы, что у ребенка совершенно не работает система регуляции тепла. На прохладную погоду организм должен реагировать тем, что сокращать выброс тепла в окружающую среду. Что приводит к ощущению оголенной поверхности тела как холодной. Это физика, детская педиатрия и немного здравого смысла.

Людям, которые кричат об аргументах, следует понимать, что из простого перечисления аргументов ничего не следует. У ребенка холодные ноги – ну, и что?
Если вы действительно хотите что-то изменить, вам следует продумать полную аргументацию, с обязательными логическими переходами. Вот тогда у вас больше шансов, что тот, кому вы это говорите, к вам прислушается. Ну, или тут же уличит в логической ошибке. Как это делаю я, когда меня пытаются убедить, что холодные ноги ребенка обязательно приведут малыша к болезни.

Хотя надо признаться, что убедить женщину логикой очень сложно, говорите на ее языке эмоций, интуиции и чувств...

Продумывая аргументы, помните о логике.
 

Деструктивная зависимость – это когда решение принимается на основе ожиданий, ожидания каждый раз не оправдываются иэто не влияет на ожидания перед следующим решением.

Например, предположим, что у моего приятеля была сильная зависимость от ночных походов в игровые клубы.

Если кто-то звал вечером пойти, он  не мог отказать. А каждое утро, когда возвращались в общежитие, он  жалел о том, что согласился. Потому что не выспался совершенно, а поиграл так себе.

Во время принятия решения участвовать в событии или нет, надо вспомнить, какие у вас были чувства после данного события в прошлый раз. Если чувства были не положительные, то что изменилось на этот раз? Если ничего не изменилось, то ваши ожидания опять не оправдаются.

Перестаньте надеяться на то, что ваши ожидания оправдаются. Надежда порождает зависимость от события. Во время принятия решения вы будете основываться не на прошлом опыте, а на надежде, что на этот раз всё будет по-другому.

При принятии решения не забывайте вспоминать опыт.
 

Надежда умирает последней – это если её не трогать. Но иногда намного полезнее убить надежду самому.
Живая надежда сковывает движения, она не позволяет начать рассматривать другие варианты.

Продолжая надеяться, вы отдаёте власть над своей жизнью на волю случая, события или других людей. Надежда – это зависимость, и она, как любая зависимость, вредна.

Вы можете работать на работе, где вам платят недостаточно, и всё время надеяться, что вас заметят и повысят зарплату. А можете перестать надеяться и начать что-то делать самому.

Вы можете надеяться на то, что ваши вклады не обесценятся. А можете перестать надеяться и начать минимизировать возможные потери.

Вы можете надеяться, что ваш супруг перестанет пить. А можете перестать надеяться и жить дальше счастливо без него.

Вы можете надеяться, что ваш ребёнок станет лучше учиться. А можете перестать надеяться и помочь ему, или любить его таким.

Если единственное, что вам остаётся, – это надеяться. То убейте надежду и живите дальше. Жизнь в ожидании – это не жизнь.

Если ты на что-то надеешься, значит ты чем-то недоволен в жизни. А если надежда умирает последней, то значит ты будешь недоволен всегда.

Перестаньте надеяться. Примите то, что есть, и живите дальше.
 

Сегодня мы рассмотрим одну очень простую и необыкновенно мощную технику по волшебному изменению своих дел в лучшую сторону.

Из других статей Вы, наверное, помните (а может быть, и не помните) одну из базовых техник Симорон, а именно, технику волшебного переименования. Самое интересное в этой симороновской технике то, что она не вполне ... симороновская. Техника переименовывания существует давно и возникла задолго до Симорон. В принципе, Симорон и не претендовал никогда на уникальность. С миру по нитке — голому рубаха — вот его принцип. И я считаю, что принцип этот — правильный. Потому что побегать и достать с миру по нитке (и лучшей нитке!), да ещё и рубашку пошить хорошую— это труд не для «голых».

А почему меня так радует тот факт, что техника переименовывания для изменения своей жизни к лучшему придумана не в Симороне? Да потому что теперь тот Фома Неверующий, который спятан глубоко в каждом из нас, наконец-то успокоится — раз об этом твердят все, значит, это кой-чего стоит. Итак, кого и что мы будем переименовывать, решив поправить свои дела? Да себя же любимых! Решившись на это, мы будем изобретать себе

Солнечное имя

«Как вы лодку назовёте, так она и поплывёт». Эта нехитрая истина известна всякому. Вот только не всякий умеет применить её с пользой на практике. Вообще, вокруг имён сейчас развели очень много шума. Мы не будем присоединять свой голос к хору тех, кто видит имя исключительно в контексте различных религий и относится ко всему слишком серьёзно, больше всего на свете обожая пугать и стращать... Мы будем с именами ...играть. Серьёзное выражение лица — это не наш стиль.

И тем не менее, игра имеет свои правила и бывает подчас опасной. Вот об этом мы и поговорим. Начнём сначала.

Да, мистический шлейф, который тянется за любым НАИМЕНОВАНИЕМ, впервые заметили религиозные практики. Ведь нарекание именем было всегда «по их части». И они же, в случае смертельной опасности, сами проводили обряд по смене имени тому, кому эта опасность грозила.

В более архаические времена, имя прямо провозглашалось орудием мистического влияния на судьбу человека. Вот что пишет об этом психолог Владимир Леви:

«Среди оставшихся ещё на земле племён, живущих жизнью, близкой к природе, как и у наших предков, бытует отношение к имени, как к магической тайне, которую надлежит хранить даже от друзей. И до сих пор в традициях давать новорожденному запасное имя, а иногда — целое множество.

У многих народов имя меняется по достижении зрелости (это заключено в обряде инициации), при вступлении в брак. В рыцарских орденах и масонских ложах, в сектах и психотерапевтических группах — новообращённому дают другое имя».

Кстати, человек, который решил уйти в монастырь, при постриге получает другое имя — монашеское. А что же происходит с его мирским именем? Если Вы не знаете, то я открою Вам тайну — перед постригом в монашество того «старого» человека проводят через процедуру, очень напоминающую отпевание и погребение. Мирской человек с его мирским именем — символически умирает, а к новой духовной жизни рождается уже совсем другой человек — посвятивший себя Богу инок. Старый человек умирает со всеми своими грехами. Именно поэтому многие западные короли и русские цари (Иван Грозный, к примеру) старались перед смертью успеть вступить в монашество, «обнулить счёт» своих грехов.

Ничего не знаю о Небесной бухгалтерии, поэтому продолжим об имени.

Игра имеет свои правила и бывает подчас опасной. Что на самом деле опасно — так это оставаться при своём старом имени, с которым Вы пережили немало бед и которое ассоциируется у вас с тёмным периодом в биографии.

Практикующие психологи проводили такие эксперименты.

советовали женщинам, пережившим тяжёлый развод, но не вернувшим себе девичью фамилию, сделать это как можно скорее;
советовали сменить фамилию людям, побывавшим в заключении, тем, кто долго не мог найти работу или сильно пьющим;
внушали под сильным гипнозом пациенту, что у него теперь новое (позитивное) имя.

Результаты были, надо сказать, потрясающими! Все эти люди выздоравливали, вопреки сомнениям скептиков!

Практика показала, что для того, чтобы сменить имя и при этом получить РЕЗУЛЬТАТ, а не просто новый документ, не обязательно проводить себя через процедуры, как-то связанные с религиозными таинствами. Не обязательно креститься второй раз. Не обязательно даже «терять»

(по мотивам Эриха Фромма)

Первое, что мы должны научиться делать — это разводить понятия, которые часто смешиваются — роковым образом. Мы разведём в стороны такие пары как «любовь — влюблённость» и «любовь — зависимость».

Итак.
Чем отличается любовь от влюблённости (базовое)?

У каждого человека есть свобода выбора. (В этой подумке под выбором подразумевается любой выбор, основанный на законе.)

Когда выбор другого человека касается нас, то часто бывает, что какой-то вариант выбора нам выгоднее другого. Скажем, если начальник решает, повышать нам зарплату или нет, то нам будет выгодно, чтобы начальник принял решение нам зарплату повысить. Причем, очевидно, этот выбор нам будет тем выгоднее, чем большее повышение нас ожидает.

Но, когда выбор сделан, мы часто забываем, что нам следует уважать этот выбор, каким бы он ни был.

Это уважение проистекает именно из факта, что мы признаем у человека, совершающего выбор, право этот выбор совершать.

Раз мы считаем начальника вправе делать выбор, повышать нам зарплату или нет, тогда нам следует уважать тот выбор, который он осуществит.

Да, мы тоже можем выбирать, как реагировать на выбор начальника. В случае отказа повысить нам зарплату мы можем начать хуже работать, обидеться или пожаловаться близким, как не повезло работать с таким жлобом. Но стоит ли злиться или испытывать другие негативные чувства, если вам не нравится его выбор?

Тогда конструктивнее поискать другое место работы, где вам будут платить столько, сколько вы считаете для себя приемлемым.

Если вы считаете, что человек вправе делать выбор, тогда следует уважать любой его выбор.
 

Если вы почувствовали, что завидуете, то не вините себя за это. От вашей вины чувство зависти никуда не уйдет. Используйте зависть в своих интересах.

Если вы завидуете, то это значит, чтовы хотите иметь то, чего у вас нет, но есть у другого человека. Узнайте, что человек сделал для того, чтобы это иметь. Хотите ли вы такой же ценой иметь это? Если вас устраивает цена, то начинайте движение по этому пути для достижения того, чего вы хотите.

Если же вас не устраивает цена или такой же путь невозможно пройти, тогда завидовать не имеет смысла. В таком случае зависть становится деструктивной.

Примеры деструктивной зависти:

Человек получил наследство от родителей, а у вас таких родителей нет.
Человек имеет много наворованных денег, а вы воровать не хотите.
Человек хорошо зарабатывает, потому что работает по выходным, а вы работать по выходным не хотите.

Не бойтесь своей зависти. Узнайте, как человек получил это, и, если это возможно, повторите его путь.
 

Притча в изложении Ошо

Суждение означает застывшее состояние ума. Ум всегда стремится судить, потому что находиться в процессе развития опасно и дискомфортно. Будьте очень, очень мужественны, не прекращайте свой рост. Не останавливайтесь, живите в моменте, просто находитесь в потоке жизни.



Эта история произошла во времена Лао-цзы в Китае, и Лао её очень любил.

В деревне жил старик, очень бедный, но даже короли завидовали ему, так как у него был прекрасный белый конь. Короли предлагали ему невиданную цену за коня, но старик всегда говорил:

— Этот конь — не конь для меня. Он личность. А как я могу продать личность, продать друга?

Старик был беден, но не продавал коня.

Однажды он обнаружил, что коня нет в стойле. Собралась вся деревня, и люди сказали:

— Ты старый дурак! Мы знали, что однажды коня не окажется на месте. Было бы лучше продать его. Вот несчастье!

— Не заходите слишком далеко, говоря так. Просто скажите, что коня нет на месте, — отвечал им старик. — Таков факт, остальное суждение. Что бы ни было, несчастье или благословение, я не знаю, потому, что это только фрагмент. Кто знает, что последует?

Люди смеялись над стариком. Они всегда знали, что он немного чокнутый. Но через 15 дней, однажды ночью, конь вернулся. Он не был украден, он просто убежал на волю. И это было ещё не всё. Он привёл с собой дюжину лошадей. Опять люди собрались и сказали:

— Старик прав. Это не несчастье. Теперь ясно, что это было благословение.

— Опять вы заходите далеко. Просто скажите, что конь вернулся. Кто знает, благословение это или нет? — спокойно отвечал старик. — Это только фрагмент. Вы прочли одно слово в выражении. Как вы можете судить целую книгу?

В этот раз люди много не говорили, но внутри себя решили, что он не прав: двенадцать прекрасных лошадей!

У старика был единственный сын, который стал объезжать этих лошадей. Всего через неделю он упал с лошади и сломал обе ноги. Люди собрались вновь и опять судили:

— Ты опять доказал свою правоту! Это несчастье. Твой единственный сын потерял ноги, а в твоём преклонном возрасте он твоя единственная опора. Теперь ты ещё беднее, чем был.

— Вы одержимы суждением. Не заходите так далеко. Скажите только, что сын сломал ноги. Никто не знает, несчастье это или благословение. Жизнь приходит кусочками, а большего нам не дано.

Так случилось, что через несколько недель страна вступила в войну, и все юноши пошли в армию. Остался только сын старика, потому что он был калека. Вся деревня кричала и плакала, потому что это было решающее сражение, и они знали, что большинство молодых людей не вернётся. Они пришли к старику и сказали:

— Ты был прав, старик, теперь это очевидно, что это было благословение. Что ж, твой сын калека, но зато он с тобой. Наши сыновья ушли навсегда.

Старик вновь сказал:

— Вы продолжаете судить. Никто этого не знает! Только скажите, что ваши сыновья годны для армии, а мой сын — нет. Только Бог, Абсолют, знает, несчастье это или благословение.

Пока вы судите, вы не растёте, не развиваетесь. Суждение означает застывшее состояние ума. И ум всегда требует суждений, потому что находиться в процессе развития всегда рискованно и неуютно. В действительности путешествие никогда не заканчивается. Одна часть заканчивается, зато другая начинается, одна дверь закрывается, другая — открывается. Вы достигаете вершины, но появляется другая, более высокая. Жизнь есть бесконечное путешествие!
 

У одного известного мастера по борьбе было много учеников. Старший из них обучался долгие годы, и тренировался с прилежанием. Однажды он обратился к мастеру:

- Скажите, есть ли ещё что-нибудь, чему вы меня не научили?

- Я научил тебя всему, что знал. Ты усвоил все приёмы борьбы, известные мне.

От этих слов молодой борец преисполнился гордости и объявил всем и всюду, что теперь он лучший борец в стране и мог бы победить даже своего знаменитого учителя. Сотни людей пришли посмотреть на этот поединок.

После ровной и спокойной борьбы мастер вдруг неожиданным приёмом положил ученика на обе лопатки.

- Странно, - сказал побеждённый, переводя дыхание, - я научился всему, что вы знали, но вы одолели меня неизвестным приёмом.

- Друг мой, я действительно научил тебя всему, что знал, - ответил мастер, - но этот приём родился только сейчас, в процессе борьбы. Это импровизация!

- Но этому вы меня не учили, - сказал ученик.

- Этому я не могу тебя научить, этому ты должен учиться сам.
 

Наше сознание подобно дому, где мы живем. Оба они завалены старыми идеями, старыми отношениями, старыми разговорами и старыми обидами. И сознание, и дом нуждаются в уборке. Весна – самое подходящее для этого время. Убирать нужно все, что мы по какой-то причине накопили и продолжаем хранить по привычке, по глупости, или из упрямства.

Как и уборка дома, Весенняя Уборка в вашем сознании требует особых усилий и сознательного выбора в пользу перемен, также как при смене интерьера в вашем доме.

Используйте эти идеи, чтобы изменить свою жизнь!

1. Смойте с себя гнев, ненависть, зависть и неуверенность в себе. Если вам нужно извиниться, соберитесь и сделайте это. Если вы до сих пор злитесь на кого-то и ждете извинений, которые вам не хотят приносить, отпустите это от себя. Пусть будет так, как есть. Это не принесет в вашу жизнь ничего хорошего, даже наоборот, это будет отравлять вам жизнь. Только после того, как вы избавитесь от этих чувств, что-то ПОЗИТИВНОЕ сможет занять их место. Освободите пространство для счастья.

2. Уберите препятствия и помехи. Препятствия и помехи заставляют вас постоянно чувствовать разочарование. Вы все время обнаруживаете себя в прошлом, стараясь наверстать упущенное. Вы на самом деле хотите так жить? Живите настоящим! Вы упускаете жизнь, постоянно возвращаясь назад.

3. Протрите пыль со своего отношения к жизни, впустите позитив. Положительное отношение начинается с благих дел. Хотя бы один день попробуйте давать вместо того, чтобы брать, попытайтесь делиться, любить, помогать, заботиться и благодарить. Это изменит ваше будущее.

4. Выбросите непонимание и нетерпимость. Избавьтесь от грязных сплетен и лжи. Откройте окна и впустите тепло дружбы. Настоящая дружба требует усилий, времени, энергии и чуткости. Истинная дружба требует прощения и понимания. Вы не хотите, чтобы кто-то вытирал о вас ноши, но вы хотите найти отношения равенства и понимания. Результаты того стоят.

5. Осветите свои мысли юмором и весельем. Да, жизнь – трудная штука, и порой мир кажется унылым и тоскливым местом. Но в вашем собственном мире, вы сами отвечаете за каждый день. Вы решаете, о чем думать, над чем смеяться, что читать и что слушать. Пусть смех и радость будут с вами каждый день.

6. Откройте окна своего сознания новым планам, свежим идеям о счастливой и легкой жизни. Перемены требуют действий. Здесь нет волшебной палочки. Но если вы откроете свое сознание новому видению мира, если вы опробуете новые привычки, если вы начнете думать по-другому, вы увидите, что вы живете именно той жизнью, которую так хотели.

7. Наслаждайтесь собой, такой, какая вы есть. Если вы себе не нравитесь, попытайтесь понять, в чем причина, и станьте тем человеком, которого полюбите и вы, и другие. Попробуйте и вам воздастся!

Чтобы начать простую, стабильную и счастливую жизнь, нужно только одно – выбрать эту жизнь. А это значит сознательно отказаться от другого. Это значит избавиться от вещей, которые вам больше не нужны, это значит усовершенствовать ваше видение мира, это значит освободить пространство для новых восхитительных возможностей.

Валерия Беленькая