[220x298]

Однажды крестьяне Натангена, одной из прусских провинций южнее Прегеля, привезли герцогу Альбрехту на суд человека, которого они сочли оборотнем. Да и то сказать - морда у него была откровенно животная. Вытянутая вперед, с торчащими зубами, неровно поросшая клочьями пегой шерсти и вся испещренная застарелыми рубцами и шрамами. И сам мужик убедительно рассказывал, как два раза в год, на рождество и в Иванов день, превращается в волка. Дескать, поначалу, пока не обрастет шерстью, отлеживается в стожках соломы на полях, а потом выходит в лес к своим братьям - волкам. Пожаловался, как несладко порой приходится от собачьих стай. Рассказал, как ворует крестьянских овец. Даже поплакался - вот мол, не хотелось бы, а надо. Такова уж доля - ходить в оборотнях. В общем, слушал герцог мужика, слушал, да и поверил в его рассказы. А поверил, так призадумался: куда же теперь этого мужика девать-то? На костер послать - времена не те, кругом просвещение. Отпустить с миром - он опять волком по крестьянским дворам начнет шастать.
Ничего лучше не придумал герцог, как выделить мужику комнату в замке, да к дверям охрану поставить. Станет тот волком, что ж, придется мясом кормить. А пока велел носить ему еду со своего стола.
Наступило Рождество Христово. Герцог ходит у комнаты мужика - ждет, когда же тот завоет? А тот не хочет. Неделя проходит, другая. Приказал герцог привести мужика к себе. Привели. Ни хвоста у него, ни волчьих ушей за это время не прибавилось. Ладно, - думает герцог, - подождем еще до Иванова дня.
Полгода еще жил мужик в замке. Раздобрел на герцогских харчах, похорошел. А на Иванов день приказал герцог Альбрехт выпороть лодыря, да выгнать из замка подзатыльниками.

[220x325]

Средневековая обязаловка

Святой обязанностью граждан трех средневековых городов, позже объединившихся в Кенигсберг, было иметь доспехи и оружие. В случае осады горожане занимали места на крепостных стенах и превращались в солдат.

В мирное время ничем не освещенные и полные лихих людей ночные улицы средневекового города представляли собой опасность не намного меньшую, чем нашествие врагов. Поэтому другой обязанностью добропорядочных бюргеров было участие в вооруженном патрулировании. Руководили городским ополчением служащие муниципалитетов. В соответствии с бюрократическими традициями, мало изменившимися с тех времен, средневековые чиновники даже создали специальные комиссии для проверки состояния оружия и доспехов горожан.

Впрочем, в бюрократии, даже средневековой, есть один несомненный плюс. Благодаря актам городского самоуправления мы сегодня знаем, как жил простой горожанин. Например, гражданам городов запрещалось иметь больше одной собаки и категорически запрещалось запирать ее на ночь в подвал. До этого указа из соображений личной безопасности горожане держали много собак, которых по ночам запирали именно в подвалах. При этом бедные животные выли так, что население всех трех городов не могло уснуть. Жизнь обитателя средневекового города пахла отнюдь не розами. В буквальном смысле. Канализации во всех трех городах не было как таковой. Отходы сливались или в Прегель, или в ров замка, или в Замковый пруд. Как отмечают хроники, вонь стояла страшная даже по средневековым понятиям.

Смотреть это видео

Смотреть это видео

[700x525]

Документальный очерк

Вот и опять я у этой могилы...

Скромная надпись    на обелиске «Борцам за советскую власть» заставляет еще и еще раз оглянуться в прошлое, вспомнить тех, кто ценой своей жизни отстоял власть народа, кто на заре этой власти глубоко верил в окончательную победу грядущего поколения.

Сколько безымянных героев погибло в    те незабываемые    годы! Среди них и те, что лежат в братской  могиле в сквере имени П. П. Шепелюка. 

Если    ты, дорогой читатель, ничего не    слышал о ночи    с 27 на 28 сентября    1918  года - прочти очерк.    Для    Стерлитамака и его уезда это была трагическая ночь.

Итак, шел    незабываемый 1918 год…

В ЗОЛОТОНОШСКОЙ и Николаевской волостях недобитые классо­вые враги во главе со стерлитамакским лесопромышленником Никитой Пылаевым и его сыновьями, скрывавшимися в Николаевке, подняли восстание, Красно­гвардейцы города во главе с командиром Гарбузом подавили его, а главаря Пылаева расстреляли. В этой схватке удалось скрыться сыновьям Пылаева.

Зато после, когда летом 1918 года в Стерлитамак вошли белочехи и бело­гвардейцы, вновь на арене - Пылаев, но уже младший—Александр. Рыжеватый, с вечно красной от выпивок физионо­мией, он часто появлялся до революции в харчевнях и на базарах. Извечные пьянки и драки опустошили в нем самые элементарные человечестве чувства.

В первый день прихода белочехов в город Александр Пылаев сделал первую заявку—на глазах многих догнал заведующего столовой Нигматуллина и отрубил ему шашкой голову. А затем, ворвавшись в больницу, где лежали три красногвардейца,  исколол их  тела  штыком.

На поверхность выползли и другие ярые враги советской власти, компаньо­ны Пылаева: Штамберг,  Харитонов, Биряев, Шнейдерман, Кусакин и другие.

Не успевшие уйти из города члены совнаркома, их семьи и другие совет­ские служащие были тут же арестованы и посажены в тюрьму. Начался неслы­ханный по своей жестокости и размаху белый террор.

В 1919 году, когда белогвардейцы бы­ли выбиты из города, исчез и Пылаев. На этот раз он примыкает к банде Бакича   и   где-то на    советско-китайской границе был наконец взят Красной Армией в плен и приговорен к трем годам заключения.                  

Выпущенный    досрочно,     Александр Пылаев остаётся в Сибири, устроившись лесником. Он знал, что его ждет на родине расстрел,  поэтому   пытался жить незаметно. И только в 1925 году Пы­лаев был случайно опознан инаправлен в Стерлитамак. Когда началось следствие, ему дали    заполнить анкету.  На вопрос: «А в какой партии состоите или сочувствуете?» он записал: «Сочувствую Коммунистической   партии, защищающей интересы народа».

В период  следствия   проходят   сотни свидетелей, которые раскрыли всю подноготную этого негодяя   и его приспешников.  

Очутившись перед озверелой бандой, тяжелораненый, лежащий на кровати, Макаров смело бросил палачам   в лицо:

— Слушайте, гады! Я—красный ко­мандир. Ждать от вас пощады не желаю. И только об одном жалею, чtoне могу больше рубать вас  своей  шашкой.

Выхватив из-за пояса кинжал,  Пылаев бросается на беспомощного   физически, но сильного   духом красного командира Макарова и, пронзай его грудь, зло произносит:

—Ну что ж, красноперый. Чем сра­жался, тем и питайся.

Судорожно в предсмертной агонии схватился Макаров правой рукой за кин­жал, стараясь вырвать его из груди, и все пять пальцев, отрезанные напрочь, скатились на пол. Несколько ударов кинжалом нанесли уже мертвому палачи Шнейдерман. Просвиров и Штамберг. Схватив другого раненого, стерлитамакского красногвардейца Александ­ра Сергакоза, палачи вывели на берег Ашкадара. Вчетвером они терзали тело Сергакова. А когда он не стал подавать признаков жизни, сбросили в реку...

Кто такгой был  Макаров?  Знают ли его близкие о том, как геройски   погиб их муж или отец, сын или внук?  Что могли бы дополнительно сообщить об Александре Сергакове его родственники и товарищи по оружию?..

Как-то вечером в доме хозяина Стерлитамакского кожевенного завода Дмитрия Попова собрались    на   очередную пьянку белочехи. Трое сыновей завод­чика, двое из которых в офицерских формах, щедро потчуют гостей. Во время пьянки один из белочехов спраши­вает Бориса Попова:.

—Ну как, Борис, провернул обещан­ное  дельце?  

[640x480]

Обелиск на 5 версте Уфимского тракта

Местонахождение: сквер "5 верста" (между 200 кварталом и п/о "Каустик").
Авторы: архитектор - А.Ермилов, скульптор - Н.Шабалтин. Время сооружения - 26 октября 1957 года.

Надпись на обелиске:
На этом месте 28 сентября 1918 года были расстреляны белогвардейцами и белочехами организаторы и активисты Советской власти Стерлитамака и Стерлитамакского уезда: Андриянов А.Д., Алешкин, Бадзян И.М., Бирюков И.С., Галеев Г.Л., Гарбуз Я.Н., Гавин, Голованов И.Г., Идрисов, Ивлев А.А., Казин Н.А., Калашников С.С., Карабанько М.П., Казаринов А.М., Калугин, Капустин Г.И., Козлицкий П.М., Курбатов С.С., Кузнецов А.Н., Макурин, Моторин С.А., Моторина Е.А., Паньшин Е.В., Пимкин А.С., Пищаев Ф.Г., Петров Г.Ф., Прозоровский В.Я., Прозоровская Е.И., Повираев П.Ф., Тихонов Г.Д., Тимофеев, Трясин Н.А., Шапилов, Филатов и другие.
Вечная память и слава героям, павшим от рук белогвардейцев в годы Гражданской войны!

В эту ночь погибли председатель совнаркома Василий Яковлевич Прозо­ровский и его жена Елизавета Иванов­на, лидер большевиков Николай Андре­евич Казин, член совнаркома Семен Алексеевич Маторин и его сестра Ели­завета Алексеевна, член совнаркома Александр Александрович Ивлев, а также тт. Алимгулов, Латыпов, Шапилов, братья Паньшины, Калугин, Повираев, Петров, Тимофеев, Идрисов. Гавин, Алешкин, Макурин, Галеев, Трясин, Филатов (из с. Петровска), Капустин (из Николаевки). Гарбуз, Кузне­цов  (из  Зиргана) и другие.

На второй день на Авзян-Петровской дороге был расстрелян член рев­кома Сергей Иванович Холмогорцев. Комиссары Абдрашитов и Мулюков были расстреляны контрразведкой еще 10 июня и неизвестно где похоронены. Выстрелы на пятой версте продол­жались и в октябре. Когда с приходом в город красных из оврага были извле­чены трупы и 11 февраля 1919 года проходило почетное захоронение, го­рожане Стерлитамака опустили в брат­скую могилу около 80 гробов.

В ночь с 9 на 10 октября по Авзян-Петровскому тракту ехала  вторая груп­па   арестованных,  среди   которых   было 6 татар и 2 русских. В час ночи подводы  остановились    у  крутого    берега .   реки  Белой.   Воспользовавшись   темно­той,   один     из    арестованных - Виктор   Данилкин—развязал  веревки и  во время выстраивания бросился в кусты. Выстрелы  не задели  смельчака, и он после долгих мытарств     добрался   до  Воскресенского леса и с помощью друзей вступил в ряды Красной   Армии, чтобы мстить   белогвардейцам за смерть своих  товарищей. Последние выстрелы палачей, расстреливающих патриотов       Советской о  власти,  раздались в конце первой декады октября 1918 года у Ишеева  озера. Последняя группа арестованных со­стояла  из 19  человек.  

[341x600]
 

На основе средневековых прусских легенд известным российским языковедам В.Н.Топорову и Вяч.Вс.Иванову удалось восстановить иерархию прусских богов.

Царем богов считался Окопирмс (самый первый), повелевающий всем. Был у него сын или младший брат Перкуно бог грома и молнии, посылающий на землю огненные стрелы.

Высший слой богов составляли Потримпо (бог молодости, цветения, источников и рек), Аутримпо (бог моря, вместе с Потримпо восходящий к более древнему Тримпо, повелевавшему водами) и длиннобородый бог Патолло (властитель смерти, старости, подземного царства, державший связь с более древним Бардойтом (бородатым) - богом кораблей). Среди подчиненных верхней триаде божеств, опекавших благополучие человека, были Пергрубиус (воплощение весны), Пушкайто (владыка земли), символом которого являлись бузина и рябина: врачующий бог Аушаутс, бог богатства Пильвисто.

Три главных бога прусского пантеона - Перкуно, Потримпо и Патолло - были изображены на знамени Видевута, описанном в "Прусской хронике" (1526 г.) Симоном Грунау. На самом деле параметры полотнища (длина 5 локтей и ширина 3 локтя) указывают скорее на его применение в качестве ритуальной завесы части святилища. Сходные традиции оформления святынь известны и у поморских славян Х-XI вв.

В ходе прусской истории верхний ярус языческого пантеона претерпел изменения. Наиболее действенными принципами упорядочения пантеона оказались космологический: Окопирмс, солнце-Звайтикс, гром и молния-Перкуно, море-Аутримпо и т. п. или смешанный, при котором космологические элементы сочетались с социально-хозяйственными.

Происхождение названия
“Пруссами” пруссы себя никогда не называли. Самоназвания относились к дружественным племенным союзам, идентифицируемым по территориям, – сембы из Самбии (прусск. “земля”), натанги из Натангии и т.д., а также по именам прусских родов. Это свидетельствует об отсутствии государственной самоорганизации, которая обязательно дала бы пруссам общее самоназвание. Пруссы были только родственным племенным союзом.
Пруссы называли свою землю “Островное царство” (“Ульмигания”, “Ульмигерия”, “Ульмеригия” - в готском варианте) – полуостров Самбия считался до XII в. островом, ограниченным водами Балтийского моря и реками Преголя и Дейма. В целом же прусские земли в период максимального могущества простирались от Вислы до Немана.
В начале нашей эры германцы назвали жителей этой территории “эстии” - живущие на востоке, а германские историки до IX в. называли эту землю “Эстланд” - восточная страна. Никакой этнической связи с нынешними эстонцами здесь не прослеживается. В эпоху Юлия Цезаря кельты и германцы именовали эту землю также “Озерикта” и “Аустравия” – восточная страна. Это имя означало лишь границу известного европейцам мира – не более того.

Эстии
Когда о Янтарном крае становится известно Нерону (середина I в. н.э.), янтарь снова является предметом торговли. По свидетельству Плиния Старшего, янтарь в огромных количествах вывозят в Римскую империю. Позднее Корнелий Тацит также описывает эстиев как собирателей янтаря, которые не задумываются о его происхождении и сами никак не используют. Интересно описание Тацитом эстиев: “Итак, правым берегом Свевского моря омывается земля племен эстиев, у которых обычаи и внешний вид как у свевов, а язык похож на британский. Они поклоняются матери богов и носят как символ своих верований изображение кабана.
Это у них заменяющая оружие защита от всего, гарантирующая почитателю богини безопасность даже среди врагов. Они редко пользуются железным оружием, чаще же дубинами. Над хлебом и другими плодами земли они трудятся с большим терпением чем нежели это соответствует обычной лености германцев”.
Здесь Тацит смешивает описание нескольких сословных образов – безоружный жрец с амулетом кабана (исключающий железо как “нечистый” металл), сельский труженик с дубиной и воин с железным оружием. На связь с кельтами указывает особенность языка и поклонение Матери богов, а также изображения кабана.
В связи с готским нашествием возникает второй этнический кризис населения Янтарного края. К концу I в. н.э. культура насыпных курганов перемещается восточнее Немана до верховьев Оки, бывшие “эстии” заселяют территории нынешней Московской и Калужской области - многие реки и ручьи здесь носят балтские имена. Это часть бежавших от нашествия готов прусских родов могла мигрировать к своей прародине, к близко знакомым родовым сообществам. Считается, что именно эти переселенцы были известны здесь под именем “голядь”.

Появление двух братьев, Брутена и Видевута, на берегах   Самбийского полуострова дало новый скачок в развитии  балтийского народа. Объединив разрозненные племена, Видевут дал народу своеобразную конституцию - свод законов, по которым и надлежало теперь жить пруссам, а Брутен, став Верховным Жрецом и, приняв новое имя - Криво-Кривайто, из примитивных местных верований выстроил гармоничную религиозную систему, которой управляла строгая жреческая иерархия.


[339x44]
 Верховными богами являются: Перкуно, Потримпо и Потолло. Никто не смеет принести в Ульмигерию из чужих земель другого бога. Наши
боги дали нам эту землю, и всё, что у нас есть, и дадут ещё больше.

В прежние времена у наших берегов было так много сельди, что ей кишели не только воды моря и заливов, большими косяками она заходила и в Прегель. Тогда любой, подобрав на рыночной площади Альтштадта разбитую плетеную корзину, мог сходить к реке и набрать столько рыбы, сколько захочется. Сельдь скупали купцы и отвозили в те земли, где рыбы не было и потому ценилась она гораздо выше, чем у нас. Это было начало пятнадцатого века, когда наша страна была так богата, что даже ремесленники предпочитали есть из серебряной посуды. В Пруссии не было нищих, а из разных стран, влекомые сытой и спокойной жизнью, сюда стекались толпы беженцев. И вот однажды одному из таких мигрантов, служившему наемным солдатом в гарнизоне замка Кёнигсберг, так надоело однообразное рыбное меню, что ему уже и свет был не мил. Когда в очередной раз ему подали к обеду жирную селедку, он схватил ее за хвост, привязал к потолочной балке в трактире, и стал лупить кулаками, приговаривая:
- Что б ты пропала, окаянная! Что б глаза мои больше тебя не видели, проклятую!
И селедка ушла из Пруссии на север - к берегам скандиан, туда, где ее всегда ценили выше любой другой рыбы.
Случилось это в 1425 году. Между прочим, событие это вызвало целую череду войн в Европе. Но это уже другие истории.
А к нам с тех пор сельдь уже никогда не возвращалась. Обидчивая рыба.

(сага о происхождении прусского племени склавинов)

В те давние времена, которых никто не помнит, ибо не было у людей еще Памяти, а бродили они по Земле дикими толпами, и лица их были темны, а сердца - во мраке, с Неба упала Звезда.
И родила Звезда великих людей. Рост их был выше сосен, а волосы белее снега, а глаза их светились, как небо в утренние часы. А имя им было - Ульмиганы.
И взошел старший из них на высокую гору, и окинул взором пески у моря, и многие реки полные рыбы, и многие леса полные дичи, и сказал: "Вот страна достойная быть нам Родиной. Здесь мы построим наши замки. Ей отдадим мы свое Великое Знание. Ей посвятим мы свою небесную силу. И зваться она будет отныне - Ульмигания".
И взяли великаны темнолицых в подданные, и научили их строить замки, и выращивать хлеб, и делать одежду, и торговать. И приумножилось богатство той страны, и возросла слава ее, и счастливо жил народ ее.
Прошла тысяча тысяч лет.
Стали великаны брать дочерей темнолицых в жены, и было у них много потомства, и разошлось оно по всей Земле, но дети их уже не были великанами, а только светлые волосы и синие глаза напоминали об их происхождении.
И возгордились люди, и стали смеяться над богами и поносить их, ибо сочли сами себя великанами равными богам. И объявили богам войну, и призвали себе на помощь зловредных духов и великих драконов. И была война. И небо застлал дым, а поля накрыл пепел.
А когда марево от битвы рассеялось, увидели люди, что погибли их драконы, и смрад стоит над всем миром. И поняли люди, что духи - носейлы подчинились богам, ибо холод наступил на земле. Осыпались цветы с деревьев, и замерзла вода в морях.

[461x600]

Программа ProShow Producer это ещё одна из программ для презентаций и создания слайд-шоу из фотографий. ProShow Producer имеет множество возможностей для того, чтобы создать высоко-качественное слайд-шоу. В этом уроке будут рассмотрены основы работы в программе ProShow Producer.

1. Рабочая область программы ProShow Producer.

12 причин, почему мой секс лучше, чем твой!

Здравствуйте! Ваш журнал читаю с удовольствием он очень смешной. Идиотские советы, которые вы даете женщинам по поводу мужчин, ничего, кроме улыбки, не вызывают. Я тоже была такой же идиоткой, для которых вы пишете. Но несколько лет назад в одном журнале я прочитала хорошую статью о делении женщин на стерв и дур и у меня как будто глаза открылись: стервы счастливы, потому что умеют любить и себя и мужчину. А дура никогда не будет счастлива она не имеет понятия, что ей самой нужно.

Что касается идеала мужчины, то дальше якобы романтичного принца на белом коне ее фантазия не идет. Господи, вы только представьте, как обрыдли этим бедным парням бесконечные скачки! И главное, несчастная дура не понимает, что мужик уже давно к ней прискакал, клячу стреножил, а теперь ждет простых человеческих радостей: еды, отдыха, нежной любви и хорошего секса. Что может быть проще? Но нет, ваш журнальчик, рассчитанный явно на монахинь, не пишет об этих простых и понятных вещах, а кормит доверчивых идиоток псевдофилософскими теориями типа «Как сохранить любовь до гроба», «Что делать, если муж изменяет» и тестами «Проверь свою сексуальность». Почему никому в голову не приходит предложить женщине тестик «Проверь, умеешь ли ты ходить и сморкаться»? Разумеется, природа наградила этими талантами абсолютно всех баб, а если кто-то не умеет, так это патология или отсутствие практики. С сексуальностью то же самое. Зачем проверять она у тебя совершенно точно есть.Тренируй и развивай путем многократного использования!

Поспорили Путин и Клинтон, у кого баня лучше. Клинтон говорит: "У меня", - и приглашает Путина помыться. Приходит Путин в баню и нажимает на красную кнопочку. Его моют, парят и одевают. Затем Путин приглашает Клинтона в свою баню. Клинтон нажимает на красную кнопочку, но ничего не срабатывает. Помылся, вышел и обиженно говорит:

- Что-то у вас красная кнопка не работает.

- Как это не работает? Да вас целый час по телевизору показывали.


 

Лишь придя домой, он понял как был близок к провалу в этот день.



Тридцать девять утюгов стояло на подоконнике. "Явка провалена", - понял Штирлиц. Трех утюгов не хватает.



Штирлиц шел по ночному лесу на встречу с профессором Плейшнером. Услышав в кустах шипение змеи, он достал из кобуры именной ТТ, разрядил туда всю обойму. Раздвинув ветки, он увидел окровавленный труп Плейшнера.

"Бедняга, - подумал Штилиц, - он так и не научился свистеть".



Штирлиц пошел в лес по грибы. Поискал слева - не нашел. Поискал справа - не нашел. Поискал спереди - не нашел.
"Не сезон" - понял разведчик и сел в сугроб.



Дом Штирлица окружила рота эсэсовцев. Постучали в дверь.
"Меня нет дома"- ответил Штирлиц.
Они уехали. Вот уже третий месяц талантливый разведчик водил за нос имперскую службу безопасности.



Штирлиц лежал в луже собственной блевотины. Рядом плавала записка:"Алекс-Юстасу. Можно расслабиться."



Подняв голову из лужи, Штирлиц увидел людей в серых плащах.
"Если немцы- скажу Штирлиц, если наши- скажу Исаев",- подумал он.
Подошел милицейский патруль.
"Опять Тихонов нализался. Ну, пусть лежит."



Штирлиц сидел на линии высоковольтных передач и делал вид, что читает газету. Ни свисающие стропы парашюта, ни автомат ППШ, ни граната "лимонка" на поясе не выдавали в нем советского разведчика.



Штирлиц решил отметить 23 февраля. Он напился в стельку, лег лицом в салат и уснул. Только сейчас он почуствовал себя настоящим советским офицером.



Штирлиц шел по Блюмен-штрассе и услышал скрежет дерева об асфальт. Он обернулся и увидел пастора Шлага, возвращающегося из Швейцарии на лыжах.
 

Гиммлер вызывает своего сотрудника.
- Назовите двузначное число.
- 45.
- А почему не 54?

- Потому что 45!
Гиммлер пишет характеристику "характер нордический" и вызывает следующего.
- Назовите двузначное число.
- 28.
- А почему не 82?
- Можно, конечно, и 82, но лучше 28.
Гиммлер пишет характеристику "характер близок к нордическому" и вызывает следующего.
- Назовите двузначное число.
- 33.
- А почему не... А, это Вы, Штирлиц.



Штирлиц шел по Берлину и увидел на стене надпись "Штирлиц - дурак". Только он один понял, что ему присвоено звание Героя Советского Союза.



"Штирлиц, если Вы не заплатите за электричество, мы отключим вам рацию."



Штирлиц пошел за грибами, но ничего не нашел и ткнулся лицом в снег.



Штирлиц ходил по рейхсканцелярии с расстегнутой ширинкой, из которой выглядывали красные трусы. И никто не догадывался, что так он отмечает Первое Мая.



Штирлиц вышел из кабачка и упав лицом в грязь уснул.
Через 15 минут он проснется - сработает годами выработанный рефлекс.



Обычно, 23 февраля, Штирлиц одевал косоворотку и выпив бутылку водки садился играть на гармошке. Однако на этот раз он отправился в один из берлинских пивняков и, построив находвшихся там гестаповцев, заставил их маршировать, распевая революционные песни.
 

К концу войны положение Германии было столь плачевно, что даже в рейхсканцелярии приходилось стоять в очереди для того, чтобы купить колбасы. Однако Штирлиц, вопреки всем нормам поведения, всегда брал без очереди. Гестаповцы очень возмущались этим. Они еще не знали, что Герои Советского Союза обслуживаются вне очереди.



Штирлиц проснулся в тюремной камере.

Он совершенно не помнил, как сюда попал, какое сегодня число и какая в городе власть. После долгих размышлений он наконец решил, что если войдет гестаповец, надо будет сказать: "Хайль Гитлер, я - штандартенфюрер СС фон Штирлиц", а если войдет советский солдат - представиться: "Я- полковник Исаев". В этот момент входит милиционер и говорит:

"Ну и нажрались Вы вчера, товарищ Тихонов".



а) Штирлиц получил шифровку. Прочитав, он ее сжег, после чего плюнул на пол и высморкался в занавеску. В шифровке было написано: "Задание выполнено, можно немного расслабиться."



б) Штирлиц неделю не появлялся на работе. Посланные на поиски гестаповцы нашли его на даче, напившегося до бесчувствия и лежащего на полу среди бутылок из-под водки. Рядом валялась шифровка: "Задание выполнено успешно, можно расслабиться."



В кафе "Elefant" вошел Штирлиц. "Это Штирлиц, сейчас будет драка,"- сказал один из посетителей. Штирлиц выпил чашечку кофе и вышел. "Нет, - возразил второй посетитель, - это не Штирлиц". "Нет, Штирлиц!"- закричал первый. И тут началась драка.



Звонок Гитлера Сталину: "Сталин, Ваши люди не брали у меня из сейфа секретные документы?"

- "Выясню."

Звонок Сталина Штирлицу: "Штирлиц, вы брали у Гитлера из сейфа секретные документы?"

- "Так точно, товарищ Сталин." - "Так положите на место, люди волнуются."



Штирлицу сообщили, что у него в России родился сын. Скупая мужская слеза выкатилась из его глаза. Штирлиц не был на Родине уже семь лет.



Плейшнер выбрасывался из окна пятый раз. Яд не действовал.