Что означает верить в Бога? Что такое вера? Наверняка каждый из нас задавался такими вопросами. Итак, попробуем разобраться, что же такое вера. Во времена земной жизни Господа Иисуса Христа одна женщина, язычница, имела дочь, одержимую жестоким бесом. Услышав о том, что Христос изгоняет бесов, совершает многие чудеса и исцеления, она проверила этому и когда у нее появилась возможность увидеть Иисуса Христа, она стала просить его об исцелении дочери. Но Христос ничего ей не отвечал. Женщина же так твердо уверовала, что Христос может исцелить ее дочь, что не переставала просить Его о помощи. Даже уже идущие вместе с Христом ученики, стали просить Его помочь женщине. Но Господь сказал: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева» А она и после этого не теряла уверенности, не колебалась и, подойдя, кланялась Ему и говорила: «Господи! помоги мне». И Христос тогда, кажется, ответил ей решительным отказом: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Но уверенность женщины не поколебалась и теперь. Она сказала: «Так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их». Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему». И исцелилась ее дочь (Мф.15, 22 -28).
     В этом евангельском рассказе мы видим твердую и непоколебимую решительность и уверенность женщины в осуществлении желаемого и ожидаемого ею события, как уже совершившегося перед ее глазами. И именно такую уверенность Господь назвал ВЕРОЙ.
     Но уверенность – это только одна сторона веры. Псалмопевец Давид, глубоко веровавший в Бога, говорил в одном из своих псалмов: «всегда видел я пред собой Господа» (Пс. 15, 8). Но разве может человек видеть пред собой Бога? Тем более в понимании ветхозаветного человека. Очевидно, что слова Давида следует понимать в переносном смысле. Ими он выражает, что Бог, невидимый для него, также несомненен, как и видимые окружающие предметы. Такой верой жили и живут все праведные люди. И это показывает, что вера – это еще и уверенность в невидимом, как в видимом.
     Таким образом, справедливо определение веры, которое дал апостол Павел: «Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11, 1).
     Сам термин "вера" употребляется в Ветхом Завете в смысле "устойчивости", то есть все же передает определенное качество человека. Соответственно неверие можно определить, как противоположную установку человеческой личности, которую определяет отрицание, скепсис, сомнение. Вера, также буквально означает «сдаться, передать себя, подчинится». Вера – это высший знак доверия.
     Вера это можно сказать чувство, которое присуще человеку, нет никого в мире, кто мог бы сказать, что он ни во что не верит. Каждый имеет веру во что либо: верим человеку, верим учебнику и т.п. Многие ли были на Северном полюсе? Но все верят, никто не сомневается.
     Вопрос же веры в Бога, конечно уже у многих, в современном мире, к сожалению, вызывает сомнение. Развитие науки, техники, весь мир с его сумасшедшими темпами жизни, притупляет в человеке запросы духа, души, либо они затмеваются искусством. Но истинное значение человека, истинный смысл жизни, искания Бога – отходит на второй план, либо последнее вообще считается не нужным. К сожалению, современный человек не задумывается о своем духовном состоянии, не заглядывает внутрь себя и не видит тех ран на душе, которые причинены грехом, не видит искажения человеческого естества, отсюда человеку и не нужен Бог. Тот же, кто видит «что мир во зле лежит» (1 Ин. 5, 19), кто видит свои недостатки, то и задумывается о Боге, задумывается о смысле жизни, такому человеку присуща и вера, вера духовная, которая приобретается таким поиском, поиском ответов о смысле жизни, о том, что стоит за порогом этой жизни.
     Вера необходима человеку для спасения, т.е. для его духовного исцеления. Так как Христос есть Бог и Спаситель и вера в Него означает в первую очередь признание гибельности своего настоящего состояния, признания того, что оно является не естественным, не нормальным, не здравым, но поврежденным грехом, что ни кто не сможет спасти меня, только Сам Бог.
     Такая вера приобретается