Музей И.Я.Словцова
Итак, Иван Яковлевич Словцов - член Стокгольмской Академии наук, удостоен медалями Русского географического общества и Линеевской медалью Стокгольмской Академии, действительный член археологических обществ Берлина и Финляндии.
Первый музей, в становлении которого он активно участвовал, был Омский краеведческий, основанный в 1878 г. при Западно-Сибирском отделе Императорского Русского географического общества (ЗСОИРГО). Кроме Ивана Яковлевича, в его создании и становлении принимали участие генерал-губернатор Н. Г. Казнаков, ставший покровителем Отдела и музея при нем; С.И.Гуляев М. В. Певцов, Н. М. Ядринцев, С. П. Швецов, Г. Н. Потанин и многие другие.
От И. Я. Словцова в музей поступили до 300 видов птиц и млекопитающих Кокчетавского уезда, чрезвычайно ценная в научном отношении коллекция жуков 380 видов из окрестностей Омска (500 экз.), 80 образцов горных пород Кокчетавского уезда, рога лося, гербарий в 400 определенных видов растений Кокчетавской флоры (1200 экз.), каменная баба, найденная в Кокчетавском уезде на р. Чаглинке, и 2 каменных молота.
От действительного члена С. И. Гуляева - 2 фотоснимка с групп северных инородцев, бурханы из желтой меди, китайские бурханы из розового вана (глины), китайские разноцветные визитные карточки и проч.
Накопленные в экспедициях ученых коллекции давно нуждались как в тщательном изучении, так и в популяризации, и идея создания Сибирского музея возникла как нельзя кстати – появилась возможность познакомить жителей Омска, сибиряков и россиян с интереснейшей материальной и духовной историей не только Сибири, но и прилегающих к ней территорий: Казахстана, Монголии, Китая, Алтая, Восточной Сибири, Севера Сибири и др. К тому же по приказанию покровителя Отдела генерал-губернатора Западной Сибири Н. Г. Казнакова в процесс сбора коллекций, среди которых было немало диковинок, включились и государственные учреждения Акмолинска, Тобольска, Омска.
В 1879 г. И.Я.Словцов по особому приглашению переезжает директором Александровского реального училища в г. Тюмень, куда везёт экспонаты, не вошедшие в омскую коллекцию, размещает их и использует в учебных целях. Однако основная часть коллекции хранится в тюках его квартиры, и он по-прежнему каждый раз извлекает самые интересные экспонаты, когда в Тюмени ожидают приезда каких-нибудь высокопоставленных особ. С его коллекциями ознакомились князь Н.Д.Голицын (последний председатель Совета Министров Российской империи), американский биолог Т.Х.Морган (один из основоположников генетики), академик И.П.Павлов (крупнейший физиолог, создавший учение о высшей нервной деятельности) и многие другие. И, видимо, уважаемые историки, когда пишут, что «Тюменский областной краеведческий музей, построенный в 1879 году, … первоначально располагался в здании Александровского Реального училища» - имеют в виду именно квартиру Ивана Яковлевича, действительно располагавшуюся на территории училища.
В 1891 г. И.Я.Словцов едет в Санкт-Петербург, чтобы показать часть своей коллекции в академических кругах. Однако его поджидает несчастье: на передаточном поезде в Москве всё сгорает. Что именно было утрачено, установить сейчас практически невозможно. Этот случай нанёс сильный психологический удар Ивану Яковлевичу – от пережитого обострился гастрит, причём до такой степени, что периодически он мог передвигаться только на костылях или вообще прибегать к помощи инвалидного кресла. Несмотря на неоднократные курсы лечения за рубежом, Иван Яковлевич до конца своей жизни так и не смог избавиться от болезни…Читать далее
в 1995 году на научно-практической конференции, посвященной 150-летию Ивана Словцова, Тюменскому краеведческому музею присвоили имя его создателя – И.Я.Словцова.
И вот новое решение:в Тюмени решили объединить два музея - краеведческий и изобразительных искусств. О слиянии двух тюменских областных музеев пишет Ирина ТАРАБАЕВА («Тюменские Известия», 31.01.2009):
О слиянии двух тюменских областных музеев — краеведческого и изобразительных искусств — много говорили, спорили, писали. Учреждения боялись потерять индивидуальность. Тем не менее, несмотря на протесты их сотрудников, слияние было осуществлено. Музейщики продолжили работать в обычном режиме, поддерживая заведенный порядок. Но потеря все же произошла.
Новая структура ГУК ТО «Музейный комплекс» в процессе объединения фондов утратила имя выдающегося ученого, исследователя Сибири и организатора музейного дела Ивана Словцова, чья коллекция когда-то стала основой не только для Тюменского, но и для Омского музея. Как такой конфуз с наименованием мог случиться, непонятно? Какое-то время общественность молчала, пребывая в недоумении. Потом послышался ропот. Читать далее
Вроде бы всё прекрасно, но в последние годы Словцовские чтения проводятся не каждый год – нет денег (это в Тюмени - нефтяной скважине России!).
И в музее, судя по словам его бывшего сотрудника, истинным краеведам и патриотам края работать всё труднее:
«Я ухожу из музея. Вообще-то это не совсем верно. Не я ухожу из музея. Или я – но не из музея. Уже. Я пришёл в него 15 лет назад на зарплату в 240 рублей. С 5-го курса истфака. Уговаривали всей семьёй – да, гроши, но ты же ещё студент, до работы две минуты пешком, ну хоть полгодика – пока вуз не закончишь. Задержался.
Денег не было и после, их вообще там нет – по крайней мере, для самих музейщиков. Это тяжело. Особенно тяжело было в 90-е годы, когда и эти гроши задерживали по 2-3-4 месяца. Директор, только что вернувшаяся из очередного турне – кажется, с конгресса ИКОМ в Австралии, со свежими впечатлениями и кимоно на память (посадка в Японии) – выглянув из кабинета, даёт очередной добрый совет: «Берите отпуск без содержания». Видимо, чтоб постоять на паперти.
Ну да бог с ним, не в этом суть. Деньги можно заработать в другом месте и, как показала жизнь, весьма успешно. Деньги – это заработок. А музей – это работа. Экспедиция на «мёртвую дорогу». Поездки по дальним деревням, поиски последних раритетов, погоня за вечностью, которая каждый день ускользает от нас – умирают люди, погибают вещи. Похоже на охоту, но трофеи никогда не достаются победителю – только музею. И с этим не хочется спорить, потому что это правильно. Ведь ты – временен, а музей – вечен.
Диссертации? Некогда. Надо работать, точнее, успеть и заработать и поработать – иначе опоздаешь. Постеснялся попросить старый снимок у дедушки, а пару месяцев спустя просить уже не у кого. Слишком поздно пришёл к маме убитого в Чечне журналиста, а она уже выбросила все снимки и раздала вещи – каждый переживает по-своему. Циничная работа: прийти к людям, чтобы выпросить у них самое дорогое, то, что они хранили всю жизнь. Разумеется, бесплатно – денег всё равно не дадут, не до этого. Благородная работа – ты знаешь, что это единственный шанс спасти эти вещи и эту память. В конце концов, не для себя стараешься.
Это не нужно никому. Учёные смеются – на краеведческом мелкотемье степеней не заработать, лучше уж историю Африки изучать. Начальству вообще плевать – у него свои заботы. Идёшь на преодолении, порой на жилах, на нервах. Видимо, они порвались, кончился ресурс.
Я не могу больше слышать, что в музее не должно быть науки. Я легко представляю себе такой музей, но не понимаю, что я в нём делаю.
Я не могу больше доказывать, что музей, не пополняющий свои коллекции, умирает. Что музейный предмет – это и есть ядро музея, вокруг чего должно вращаться всё остальное.
Я не могу больше объяснять, что наши коллекции – это не груда хлама, а ценность, созданная трудом поколений музейщиков и бескорыстных дарителей. И что навязчивая идея списать половину на свалку (либо раздать по школам, что то же самое) – это преступление перед народом, которому всё это принадлежит.
Я не могу больше слышать, что моя главная проблема в том, что я «думаю как музейщик». Мне казалось, что именно поэтому я и работаю в музее. Был бы клоуном – работал бы в цирке.
С меня хватит. Я терпел, когда мне платили гроши. Смеялся, когда годами не давали премий, а непосредственный руководитель лишь разводила руками: «Ты же знаешь, тебе всё равно не дадут». Я держался, когда мне объявляли выговоры, исключали из каких-то советов, обвиняли в развале работы отдела, а потом безуспешно пытались заставить снова его возглавить. Я остался, когда ушли те, кто проработал в музее 15, 20, 25 лет. Я остался, когда ушли те, кто пришёл после меня. Но потом из музея ушёл музей. И я понял, что мне больше незачем здесь оставаться. Я ухожу».
Тюменское Александровское реальное училище
Открылось27 сентября 1879 г. – первое среднее учебное заведение в Тюмени.
1879 год в истории Тюмени был ознаменован открытием первого среднего учебного заведения. Тюменское реальное училище было учреждено на основании решения Государственного Совета от 25 апреля 1878 г. Инициатором учреждения был генерал-губернатор Н.Г. Казнаков. Расходы на строительство здания и церкви училища (около 200 тыс. рус.) взял на себя купец 1-й гильдии, потомственный почетный гражданин Тюмени П.И. Подаруев, который в то время являлся городским головой.
В 1878 же году на углу Телеграфной и Царской улиц (ныне улицы Красина и Республики) было построено роскошное здание, выполненное в стиле ренессанса по проекту архитектора Петербургского университета Воротилова. Торжественное открытие училища состоялось 15 сентября 1879 г. и в этот же день были проведены первые занятия во временном помещении, так как здание было еще не достроено. Об открытии реального училища в Тюмени былo доложено Императору Александру II, который ответил поздравительной телеграммой. 18 ноября 1879 г. Тюменскому реальному училищу в честь Императора и с его дозволения было присвоено наименование Александровского.
Через год, 30 августа 1880 г., состоялось освящение полностью построенного здания. Свой второй учебный год (1880-1881) реалисты начали в новом училище с уютными комнатами, просторными коридорами, высокими потолками. Старинный документ свидетельствует: "В верхнем этаже помещалась домовая церковь, 8 классов, отдельно рисовальный класс, ученическая, библиотека, актовый зал, класс для занятий гимнастикой в зимнюю пору, чайная. ...В нижнем этаже: физический, исторический кабинеты, химическая лаборатория, канцелярия, музей, докторская комната, квартира директора. Библиотека занимала два этажа". Училище было мужское шестиклассное, с основным и коммерческим отделениями в V и VI классах и двумя техническими отделениями в VII, дополнительном классе.
Первым директором училища был назначен действительный статский советник П.А. Иванов, но уже вскоре приказом Министерства народного просвещения от 18 августа 1879 года директором училища назначили Ивана Яковлевича Словцова– потомственного сибиряка, человека фанатично преданного делу, сибирского энциклопедиста, положившего начало археологии, музееведению, педагогике и многому другому в Тюмени. Он бессменно возглавлял училище на протяжении 27 лет.
Александровское училище стало одним из лучших реальных училищ России. К преподаванию в училище И.Я.Словцову удалось привлечь многих талантливых, творческих учителей - выпускников университетов и институтов Москвы и Санкт-Петербурга, таких как уч.русского языка А.Я. Силецкий, географ А.Д. Петров, математик Н.Д. Погоржельский, уч.коммерции и немецкого языка Ф.А.Кейзер, историк И.Ф.Виноходов, С.В. Курдяев, химик и физик Ф.Г. Багаев и др.
Курс обучения включал в себя предметы, определенные Министерством народного просвещения для реальных училищ: Закон Божий, русский язык, немецкий язык, французский язык, тригонометрия, физика, география, естественная история, история, рисование, законоведение. Преподаватели по ряду предметов могли выбрать учебники и учебные пособия по своему усмотрению (безусловно, выбор был ограничен цензурой). Например, автором учебников “Обозрение Российской истории сравнительно с важнейшими государствами” и “Краткая физическая география” был директор училища – Иван Яковлевич Словцов.
Занятия проводились более чем в 20 классах и специально оборудованных кабинетах – естественноисторическом, черчения, механическом; в лабораториях – клинической и физической; в залах – рисования и гимнастическом,. В училище также имелась столярная мастерская; фундаментальная и ученическая библиотеки. Побывавший в 1885 году в Тюмени американский журналист Д. Кеннан утверждал, что местное реальное училище "могло бы служить украшением любого провинциального города; такой школой мог бы гордиться любой город такой же величины в Соединенных Штатах". Ему понравились "механическое отделение с паровой машиной, токарными станками и всякого рода инструментами", "естественно-физический кабинет с чудными аппаратами, даже телефонами Белля, Эдисона и Дольбера"; химическая лаборатория, оборудованная "полнее любой" из виденных им прежде подобных лабораторий; "комната для черчения и рисования"; библиотека, которая вскоре после открытия располагала двумя залами с более чем 9 тысячами томов книжной продукции и, наконец, "прекрасный музей" (из Омска в Тюмень Словцов перевез свою богатейшую коллекцию, собранную им в многочисленных экспедициях. Часть
В начале Х1Х столетия наблюдается интенсивное развитие регулярных метеорологических наблюдений в Западной Сибири. Толчком послужило новое распоряжение Министерства просвещения, призвавшее учебные округа более решительно приступить к организации метеорологических станций. К циркуляру была приложена инструкция для ведения наблюдений, составленная Академией Наук, указывалось, где можно получить поверенные приборы. В Западной Сибири открываются метеорологические станции при уездных училищах. Так в 1832 году были открыты станции в Тобольске, Таре и в Березово.
Первые метеорологические наблюдения в Тюмени начались 01.01.1845 г. при Тюменском уездном училище.
Первым наблюдателем (01-03.1845 г.) был исполняющий должность Штатного смотрителя училищ, Протоиерей Яков Словцов. Наблюдения проводились 3 раза в сутки (10 часов утра, 2 часа пополудни, 10 часов вечера). Наблюдали за температурой воздуха, направлением ветра, состоянием атмосферы и за количеством воды или снега, выпавших в течение суток. Читать далее
Словцов Яков Корнилиевич и, соответственно, Словцов Иван Яковлевич, не являются прямыми потомкоми Словцова Петра Андреевича, историка Сибири.
Основание для такого вывода - Государственный архив в г.Тобольске. Ф.154, оп. 8, д. 116, листы 29-29 об. – ревизская сказка «1795-го года февраля 16 дня Тоболской епархии Тоболской губернии Тюменской округи Фоминского села приходской двуприходной Сретенской церкви находящияся при ней в действителном служении священники».
Их ветки разошлись в предыдущих коленах:
http://s018.radikal.ru/i505/1206/40/af3b4c085528.jpg
http://www.myheritage.com/site-family-tree-119323291/web-site-web-site- семьи-кейзер?lang=RU
Как много это имя говорит краеведам Сибири. Музей имени Словцова…Музейный комплекс имени Словцова… Теперь вот ещё улица имени Ивана Словцова. Ни одного памятника. Кто он? Возможно, многие тюменцы скажут: исследователь Сибири, создал музей в Тюмени. Когда? Как? Где, с кем и чем ещё жил? Знают единицы. Словосочетание «Иван Яковлевич Словцов» - в Тюмени это знакомый с молодости бренд, а не реальный человек. Давно было, ничего сенсационного не открыл, революций не совершал… И всё же вся его жизнь для того времени, социальной среды, места, где он жил – это настоящая революция в образе мыслей и всей жизни. Столько успеть сделать позитивного, столько работать головой, руками, ногами, сердцем – только единицы из многомиллионной России способны на это. Человек-индиго! – как модно говорить сейчас (имеется в виду светлый, духовный и мудрый).
Биография Ивана Яковлевича приведена сейчас на десятках интернет-страниц, её пишут, переписывают, подновляют студенты, историки, краеведы и даже Словцоведы (есть и такие).
Сибирский педагог, исследователь Сибири и общественный деятель Иван Яковлевич Словцов родился в г. Тюмени 11 ноября 1844 года в семье священника – протоиерея Благовещенского Собора Я.К.Словцова и его жены Анны Фёдоровой; крещён 13 ноября в Благовещенском Соборе. Восприемники: протоиерей Тобольского Софийского кафедрального Собора Петр Андреев Фелицын; губернский секретарь Тюменского окружного суда Гаврило Фёдоров Тиханов и сестра протоиерея Словцова священническая дочь Параскева Корнильева-Словцова.
Образование получил в Тобольской гимназии и, подобно многим сибирским общественным и научным деятелям, на физико-математическом факультете Казанского университета, по окончании которого в 1865 г. прибыл в Омск и 17 декабря того же года определился на службу в Главное Управление Западной Сибири.
С 5 апреля 1870 по 1 июля 1879 гг. И.Я.Словцов преподавал естественную историю в Сибирской военной гимназии, расположенной в г.Омске.
В 1868 г. вместе с И. А. Сулоцким, П.А. Золотовым и Ф.Л. Чернавиным был в числе членов-учредителей Общества исследователей Западной Сибири.
18.07.1871 женился на Елизавете Степановне Гуляевой (1851, С-Петербург - 1925, Ленинград) - дочери горного чиновника в Барнауле С. И. Гуляева (1805-1888) - известного краеведа и собирателя фольклора. Сын Борис родился 08.01.1874 в Омске.
В 1876 г. Словцов участвовал в международном конгрессе ориенталистов в С.-Петербурге, где был вице-президентом в сессиях Сибири.
В 1877 г. И.Я.Словцов был одним из членов-учредителей ЗСОИРГО и в первый же год совершил экспедицию в Кокчетавский уезд Акмолинской области. В "Записках" ЗСОИРГО Словцов опубликовал ряд важных в научном отношении работ, посвященных археологии, палеонтологии, ботанике, зоологии Сибири.
В 1877 г. в Омске была проведена однодневная перепись населения. Будучи секретарем Акмолинского статистического комитета, Словцов, обобщив и проанализировав данные переписи, издал в 1880 г. в 2-х томах "Материалы по истории и статистике Омска", посвятив их генерал-губернатору Н.Г. Казнакову. Это ценнейший статистический источник по истории Омска.
По оценке специалистов, И. Я. Словцов осуществил статистическое описание Омска с такой роскошью, что и спустя несколько десятилетий оно не было превзойдено ни в одном из других сибирских городов. Труд И. Я. Словцова открывается "Исторической хроникой Омска" – первым систематическим изложением 150-летней истории города. В качестве источников Словцов использовал материалы архивов Акмолинской области и Главного Управления Западной Сибири, "Домовую летопись" капитана И . Г . Андреева, работы омского краеведа П. А. Золотова и др. Особую ценность представляет приложенный к его очерку план Омска и Омской крепости 1803 г.
Составители "Старого Омска" включили словцовскую хронику в книгу, снабдив ее примечаниями и предварив вступительной статьей о роли И. Я. Словцова как первого историка Омска.
Словцов был одним из образованнейших и интереснейших людей в Омске. По воспоминаниям Г.Е. Катанаева, "не было, кажется, ни одного проезжающего через Омск с научными целями натуралиста, который бы, пользуясь хотя бы и краткой остановкой в этом городе, не счел бы необходимостью
Облик русского священника: к истории длинных волос
Ряса с широкими рукавами, борода и длинные волосы представляются сегодня абсолютно неотъемлемыми атрибутами православного "батюшки". Именно таким священник стал устойчиво ассоциироваться с Русской православной церковью не только в России, но и за ее пределами. Однако подобная традиция сформировалась лишь в середине XIX века, в то время как ранее священникам полагалось выстригать маковку и стричь волосы "в кружок", что должно было символизировать двойной терновый венец Христа. Ношение же длинных волос противоречило соответствующим указаниям в ряде священных текстов. "Полит.ру" публикует статью Вероники Макаровой "Облик русского священника: к истории длинных волос", в которой речь пойдет о традиции власоращения в истории Русской православной церкви, в частности, о спорах вокруг законности и целесообразности этой традиции, а также о предписаниях священникам по поддержанию соответствующего их сану внешнего облика. Статья опубликована в журнале "Теория моды. Одежда. Тело. Культура" (2007. № 4).
Эти заметки посвящены священническому обычаю «растить власы» – от самых ранних свидетельств о нем и до наших дней, спорам вокруг законности и целесообразности этой традиции, а также должному и предосудительному в отношении священников к своим волосам. Можно сказать, что эти заметки — о власоращении духовенства в истории Русской православной церкви.Читать далее
Источник: polit.ru
Грейпфрут
Самым "страшным" продуктом, который никаким образом не желает взаимодействовать с лекарствами, по праву считается грейпфрут и его сок. В медицинской практике есть случай смерти мужчины, который во время приема лекарственного средства для уменьшения холестерина в крови выпивал несколько стаканов грейпфрутового сока в день.
Как оказалось, в грейпфруте и его соке есть особые вещества, тормозящие работу печени, а именно не дающие лекарственным средствам распадаться на мельчайшие частички. А это в свою очередь приводит к замедлению необходимого распада лекарства для дальнейшего распределения по организму. В результате такого торможения происходит своеобразная передозировка лекарственного препарата в организме. Допустим, если запивать грейпфрутовым соком лекарство для снижения давления, то его количество возрастает сразу же в два раза!
С грейпфрутовым соком не "уживаются" сердечные препараты, антидепрессанты, антибиотики, противоопухолевые средства. В "черный" список входит около 50 лекарственных средств, и этот список расширяется с каждым днем. Поэтому во время приема лекарств лучше вообще отказаться от употребления грейпфрутов и соков из них. Несовместимость данного цитруса с широким рядом медикаментов уже определенно доказана. Так, например, иммунодепрессанты, антибиотик эритромицин, а также антигистаминные, сердечные, гормональные, противоопухолевые лекарственные препараты нельзя запивать грейпфрутовым соком, потому что он ослабляет действие лекарств и может привести к серьёзным осложнениям.
Если вы любите этот сок, пейте его не раньше, чем через два часа после приёма препаратов. Недавно выяснилось, что грейпфрут нельзя употреблять при приеме статинов - лекарств для понижения холестерина. Сок грейпфрута может нежелательно воздействовать на некоторые лекарства. Так, при употреблении в пищу этого сока в период лечения некоторых заболеваний, связанных с сердцем или с почками, содержание лекарственных препаратов в крови повышается. Нормальной работе печени препятствует вещество фуранокумарин. Печень надолго отвлекается для расщепления составных частей грейпфрута, а в это время лекарства свободно циркулируют вместе с кровью. И концентрация лекарства в крови может превышать 200%. Естественно, что это приводит к появлению побочных эффектов. Данное вещество, уранокумарин, содержится только в грейпфруте, другие цитрусовые не содержат его. Всё это говорит о том, что в период лечении лекарствами, этот вид цитрусовых лучше на время отложить в сторону.
Томаты
Западные исследователи не так давно установили, что веществ с противораковой активностью (транс-ликопинов) гораздо больше в помидорах, которые варились 30 минут, чем у таких же плодов при времени варки 2 и 15 минут.
Исследования показывают, что помидоры уменьшают риск заболеваний мочевого пузыря, желудка, а также понижают вероятность развития рака толстой кишки на 50 процентов, если употреблять томат каждый день. Помидоры также способствуют профилактике заболеваний предстательной железы, снижают риск заболевания раком кишечника, горла, ротовой полости, легких, молочной железы. Научной медициной установлено, что помидоры полезны для сосудов сердца, уменьшают риск ИБС, обладают противораковой активностью, способствуют образованию эритроцитов, улучшают эластичность стенок сосудов и состояние кожи.
В летний период очень важно защитить свою кожу от вредного воздействия солнечных лучей. Следует отметить, что кожу лица необходимо защищать с помощью солнцезащитного крема уже с начала весны. Но не только лицо нуждается в нашей заботе, но и все тело. Давайте поговорим о последних исследованиях ученых, посвященных этой проблеме. Ученые из Англии провели исследования, в ходе которых постарались определить, с помощью употребления каких продуктов можно увеличить сопротивляемость кожи вредным солнечным излучениям. Всех согласившихся на участие в исследовании людей, раздели на две группы. Испытуемым, входящим в первую группу, каждый день давали по 2 столовые ложки томатной пасти и 2 чайные ложки оливкового масла, а участникам эксперимента, вошедшим во вторую группу, давали только оливковое масло. Эксперимент длился в течение трех месяцев. По истечении этого времени обнаружилось, что в образцах кожи участников эксперимента, которым в течение трех месяцев давали томатную пасту, оказалось на 33 процента больше проколлагена, чем у участников, входивших во вторую группу.
Проколлаген - это вещество, которое защищает нашу кожу от солнечных ожогов, замедляет процесс старения кожи и придает ей эластичность и прочность. Ученые предполагают, что причиной такого действия является содержащийся в томатах антиоксидант - ликопин, концентрация которого увеличивается при
КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ТАРАКАНОВ
Тараканы - неприятные соседи. Правда, живут они с человеком не спроста. С биологической точки зрения они - наши симбионты, то есть организмы, сосуществующие с нами и приносящие определенную пользу. Какую? Они подъедают наши объедки, внося тем самым некоторый вклад в очищение наших жилищ.
Однако мало кто может относиться за это к тараканам с благодарностью. К тому же есть от них и определенный вред - они могут являться, например, переносчиками различных заболеваний. Или их может поймать и попробовать на вкус маленький ребенок. Наконец, хозяевам квартиры может просто не нравиться такое непрошеное соседство - из чувства брезгливости, скажем.
Поэтому практически каждый, у кого в доме есть тараканы, мечтает от них избавиться.
Способов есть много: от рекламируемых новомодных ловушек и химических препаратов до традиционного карбафоса, применяемого санэпедстанциями.
Большинство этих способов имеет ряд общих недостатков:
Тараканы если и исчезают, то лишь на некоторое время. Чаще же всего, тараканов становится просто меньше.
В квартире может остаться неприятный запах (это относится к карбафосу, дихлофосу и прочим жидким химикатам).
Химические препараты, применяемые для борьбы с тараканами, опасны для здоровья людей и животных.
Вредны для здоровья пары ядохимикатов, они приводят к ослаблению иммунитета, а следовательно, к снижению способности организма противостоять болезнетворным и вредным воздействиям. В результате может развиться или обостриться практически любое заболевание. Сухие ядохимикаты опасны при попадании в рот, на открытые раны (царапины). Чаще всего такое происходит с детьми и домашними животными. Последние нередко погибают. Известно, например, что кошки моются языком, и к ним в рот попадает все, что есть на шерсти и лапах. Если масса животного невелика (кошки, маленькие собачки и другие, более мелкие, питомцы), вероятность его смерти после «рейда» борьбы с тараканами очень большая.
Ниже предлагается способ (точнее, два его варианта) избавления от тараканов, который основан на использовании против них их же биологических особенностей.
Сразу оговорюсь, это - не авторская методика. О ней многие знают, многие слышали, некоторые даже пытались использовать, но неудачно, так как не проявили должного терпения. От ядохимикатов-то тараканы погибают сразу, а результатов этого способа приходится ждать 3-4 недели.
Вот основные особенности тараканов, которые учитываются при применении этого способа:
Тараканы могут обходиться без пищи, но не могут обходиться без воды.
Вода для них - жизнь! Покалеченный, полудохлый, полуотравленный таракан зачастую способен выжить, если сможет добраться до источника воды - «отопьется», как иногда говорят.
Тараканы очень маленькие, поэтому погубить их, перекрыв им доступ к воде нереально. Они напьются в цветочном горшке, им хватит маленькой капельки на полу или возле раковины, не говоря уж о том, что в туалете всегда воды в избытке. Следовательно, уехав не длительное время, и лишив, таким образом, тараканов пищи, вы от них не избавитесь, так как в доме есть вода. А поесть они и у соседей смогут.
Тараканы чрезвычайно любопытны.
Попробуйте повести эксперимент. Положите на видное место (посередине кухни на полу, например) что-нибудь яркое (красивый фантик от конфеты). Если у вас много тараканов, просто отойдите в сторонку и тихонько подождите некоторое время. Если тараканов немного, придется дождаться темноты. Что вы увидите? Что маленькое насекомое с любопытством приближается к неизвестному предмету и начинает его исследовать, ощупывая усиками.
Тараканы не способны передать друг другу более или менее сложный жизненный опыт.
Когда я говорю «более или менее сложный», то делаю это потому, что, возможно, какие-то способы передачи определенного опыта между ними имеются, просто мы пока об этом не знаем. Но то, что они не умеют предупредить друг друга об опасности, это точно.
Самый страшный яд для тараканов - борная кислота.
Если от ядохимикатов «широкого спектра действия» (которые можно применять и для уничтожения и тараканов, и клопов, и котов, и людей) тараканы просто дохнут, если доза достаточна, то от борной кислоты у них начинаются адские муки. Все их тело охватывает страшный зуд. И если такой таракан не умрет, он уйдет как можно дальше от того места, где он получил заражение. Причем навсегда. Этот таракан больше никогда туда не вернется.
Какие же способы
Schadenfreude!
Я лично не большой поклонник достижений немцев. Верю в то (не ужасайтесь, пожалуйста!), что автомобили марки "Лексус" и "Кадиллак" лучше,чем "БМВ" или "Мерседес".
Но я не могу отрицать изобретательность немцев в языке.Они создали слова, которых в других языках просто нет.
Один из примеров - слово "schadenfreude". Если вы не знакомы с немецким языком, вам потребуется семь английских слов и пять русских, чтобы его перевести: "злорадное удовлетворение от неудач других"!
Словарь дает пример использования этого слова, приводя цитату из статьи в "Нью-Йорк Таймс" о жизни историка Питера Гея, который испытал schadenfreude,когда, будучи еврейским ребенком во времена нацистской эры,наблюдал, как команда немцев теряет вожделенные золотые медали на Олимпийских играх в 1936 году: "Это была одна из самых больших радостей в моей жизни".
Все вышесказанное - лишь вводная часть,чтобы вы поняли,почему я недавно наслаждался своим собственным schadenfreude.
Мой друг на днях возвратился из поездки в Россию.Он рассказал нам,что, увидев экзотические цветы в дорогом цветочном магазине в Москве, он поинтересовался,где их закупают вне сезона.
- "В Голландии. Большинство наших цветов приходит из Голландии,а голландцы покупают их в основном в Израиле и продают нам через Европу. Нам повезло,что наши поставщики снабжают нас такими красивыми цветами...", - ответили ему.
Другой мой друг провел неделю во французской провинции,где он наслаждался замечательно вкусным плодом, - гибридом персика и сливы. Он спросил,где растут такие необычные фрукты,и ему ответили,что их импортируют из Израиля,поскольку их выращивают только там.
Я уверен,что некоторые из цветов, фруктов и овощей, которыми наслаждаются избалованные европейцы,выращены в секторе Газы,где евреи построили более 3000 оранжерей на бесплодной пустой земле. До недавнего времени эти самые евреи давали свыше 12,000 рабочих мест для палестинцев в этих самых оранжереях. С начала последней интифады и нескольких терактов, совершённых сотрудниками - мусульманскими фанатиками,число арабов, работающих в оранжереях, резко сократилось,- их заменили таиландцами, африканцами и филиппинцами.
В течение месяцев подготовки к уходу израильтян из сектора Газы неоднократно ставился вопрос о том,что будет с оранжереями. Ведь эти оранжереи - вершина достижений сельскохозяйственной техники со сложнейшими электронными системами управления влажности и температуры, дававшие ежегодно продукцию на миллионы долларов и служившие источником занятости для тысяч людей в регионе, где безработица составляет около 40%.
Нужно ли разрушить эти замечательные сооружения? Перевести их в другое место? Бросить их? Было найдено оригинальное решение. Маленькая группа богатых американских евреев решила откупить оранжереи у Израиля и пожертвовать их Палестинской автономии. Одним из американских спонсоров был бывший президент "Уорлд Банк" Джеймс Вулфенсон,который пожертвовал полмиллиона долларов из своего частного капитала.
Собрали 14 миллионов долларов, и сделка состоялась. Благодарные палестинские представители заявили, что оранжереи станут краеугольным камнем будущей палестинской экономики.
Вы спросите: "А как насчет schadenfreude"? Ведь все так славно обернулось и счастливо для всех закончилось-палестинцы получают оранжереи, израильтяне получают 14 миллионов долларов,а маленькая группа замечательных евреев из Америки получает удовлетворение от того,что сделали мир более терпимым, дав арабам возможность по достоинству оценить доброту евреев в надежде, что они, наконец, перестанут их ненавидеть и убивать?
Слышали ли вы старую басню про скорпиона,который попросил,чтобы лиса перенесла его на другую сторону реки? Лиса отказалась:"Ты же скорпион и можешь меня укусить". Скорпион возмутился: "Если я тебя ужалю,я утону вместе с тобой". Лиса подумала, что скорпион прав, и разрешила ему вскарабкаться ей на спину. На середине реки скорпион ужалил лису. Лиса ужаснулась: "Почему ты так поступил? Мы же сейчас вместе утонем?!" И ответил ей скорпион перед смертью: "Я знаю,но ничего не попишешь, ведь это - Ближний Восток".
Не прошло и часа после того, как евреи покинули сектор Газы, тысячи палестинцев ринулись в пустые поселения.Палестинская полиция молча наблюдала,как разъяренная толпа громила и поджигала оставленные синагоги.
Они также молча и не без интереса наблюдали,как часть толпы переключилась на оранжереи. Все окна были выбиты,вся проводка перерезана,все компьютерное оборудование разворовано.Через несколько часов оранжереи,на сооружение которых потребовались долгие годы, превратились в руины.
Так что с моим schadenfreude все в порядке. Палестинцы не будут экспортировать экзотические цветы в Голландию или
Глава 8 Мифы советского периода
В XVI веке по Голландии прошло ботало, что папа римский – антихрист. Голландцы стали шипеть на папу и раскурочивать монастыри. Многие тогда попали в непонятное, а иных вообще пустили в расход.
Начало «Истории Нидерландов» в переводе Льва Гумилева на блатную «феню»
Новая порция мифов
В 1917 году к власти пришла партия большевиков. С начала 1920-х годов большевики начинают планомерно переписывать всю историю предшествующего периода. И переписывают ее так, что просто страшно становится.
Миф об ужасах «допетровской Руси» большевики не отрицали, но дополнили новой порцией мифов об императорском периоде истории России, о Российской империи.
В сущности, они стали относиться к России императорского периода так же, как в императорский период к допетровскому: как ко времени полного мрака, дикости и тупости.
По их версии, политика царизма всегда и во всем была антинародной, преступной и деспотической. Якобы «тиранический царизм» и «реакционное дворянство» только и делали, что душили народ и подавляли малейшие ростки свободомыслия, политической свободы и любые «прогрессивные» идеи.
Это – черный миф «в квадрате». В мрачные тона оказались окрашены не только XVI–XVII века, но, по сути, вся история России от монголо-татарского ига до Николая II. Риторика тех лет и описание военных событий того времени: «Генерал взял Ленкорань, положив на стенах несколько сот крепостных мужиков, наряженных в солдатские шинели».
Ни намека на героизм, но, наоборот, читатель сочувствовал иноземцам и возмущался беспощадности, коварству и жестокости русских. Где, в какой стране вы найдете такое отношение к собственной армии и собственным достижениям?! Ни в какой! И это не самый вопиющий пример.
Покровский в «Кратком курсе истории России» позволял себе называть и царей, и генералов «негодяями», «идиотами», «скотами» и «уродами». А слуг «проклятого царизма» – в лучшем случае «обманутым стадом».
По Покровскому, Николай I – безграмотный солдафон. Якобы царь плохо различал буквы и больше всего любил слушать барабанную дробь – ничто другое его не волновало.
Александра III большевики объявили алкоголиком, Николаю II прочно приклеили кличку «кровавый»; даже победу 1812 года считали ошибкой – ведь и тут оболваненный народ воевал за укрепление власти своих же собственных помещиков.
Скачать полностью можно здесь:
Глава7. Литературные мифы
Чаще всего русская интеллигенция объявляла Византию «плохой», а Западную Европу – хорошей. Но ее собственная историческая психология – плоть от плоти проклинаемая ею византийская цивилизация. В частности, интеллигенция обожествляла книгу и всякое написанное и особенно печатное слово.
Создавая художественную литературу, писатели Европы обычно не преследовали никаких политических или общественных целей. Они, конечно, могли считать, что не просто зарабатывают деньги, а способствуют добрым нравам, пропагандируют какие-то идеи. Но пророками и провидцами они становились редко: ни в собственном представлении, ни в представлении своих народов. Литератор – это специальность такая, за нее деньги платят.
Кстати, в 1760 году, в уже описанном нами случае, в Берлине Россия упустила некий шанс: напуганные перспективой порки берлинские журналисты всерьез предлагали Чернышову и Тотлебену написать и опубликовать статьи против Фридриха и Пруссии в целом, а если им угодно – и против любой другой европейской державы.
Некоторые даже осведомлялись о плате, которая им полагается за такие PR услуги.
Была прекрасная возможность «отомстить» Европе руками ее же журналистов. Но видимо, для этого русские оказались слишком «дикими». Им казалось невероятной и неприличной сама мысль, что можно нанимать людей для подобной работы. А немцам, наверное, казалось диким, что их можно наказать за выполнение своего ремесла.
В России традиционно было иначе: «Поэт в России больше, чем поэт», «Поэтом можешь ты не быть - Но гражданином быть обязан».
Русские писатели исходили из того, что должны учить жить остальное население России.
Они сознательно создавали образы, которые казались им или типичными, воплощавшими какие-то важные сущностные черты страны и народа, или желательными – теми, которых пока нет, но которые «должны быть», которые «прогрессивны» и которые «обязательно будут».
Беспочвенные интеллигенты обладали тревожным, нервным сознанием. Читать далее
Скачать полностью можно здесь:
http://lib.rus.ec/b/119281/read#n_122#n_122
Вот как постарался развеять основные мифы об Исламе, такие, к примеру, как: «Ислам - религия насилия», «Нормы Ислама слишком сложны для исполнения», «Женщина в Исламе унижена», «Мусульмане-мигранты вытесняют коренных жителей» и т. д. муфтий Карелии Висам-Али Бардвил.
Вот наиболее интересное из сказанного В. Бардвилом (во многом - неожиданное для автора дневника):
О скандалах вокруг Ислама
Я старался познакомить Вас с основами ислама и истинами, прописанными на страницах Священной Книги. Я бы мог перечислять десятки, сотни иных эпизодов, происходящих в жизни различных народов, которые совершали тяжкие преступления не только против отдельных личностей, но и против человечности. Но я осознанно отказываюсь от тех приемов, которые мне навязывают.
В каждом народе есть преступники. В каждой стране есть тюрьмы. Во всех странах есть милиция, работает судебная система и т. д. Потому что зло всегда было, есть и будет существовать.
Я, изучая культуру, традиции других народов, всегда прибегал к тем источникам, которые на самом деле отражают дух, характер, нравы этих народов. Господь сказал в Коране: «Я создал вас мужчиной и женщиной, народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга».
Подготовил Мансур Алишаев, Ислам.ру
Из корреспонденции, помещенной в «Сибирской торговой газете», - о деятельности Тюменского Александровского
реального училища, 1898 г.
...Реальное училище содержится на средства, отпускаемые из государственного казначейства в количестве 18 107 р., и на пособие от города в размере 8602 р. В отчетном году личный состав учащих состоял из 13 чел. - директора и преподавателей. Кроме исполнения своих прямых обязанностей, учащие исполняли следующие особые труды: директор училища И.Я. Словцов[i][xxv], переработав первый том сочинения «Обозрение Российской империи», вел в первое полугодие с учениками вечерние, приватные, литературные занятия; преподавателями Богаевым, Перешиваловым, Кузьминым, при участии инженеров Горбунова и Варушкина были устроены воскресные курсы по черчению, физике и рисованию; курсы эти привлекли до 60 чел. желающих учиться.
Из очерка «Пленные шведы в Сибири» в «Сибирской торговой газете» - о школе для детей военнопленных Фон Вреха
...В числе воротившихся [на родину] после 1721 года пленных был один капитан шведской службы, родом немец, Курт Фридрих фон Врех. Это имя должно быть памятно в русской истории Петровского царствования. Это человек, писавший один из немногих подробно и искренно о далекой России, известен как автор книги, вышедшей в 1725 году под заглавием «Истинная и обстоятельная история о шведских пленных в России и Сибири». И тот же Врех, как видимо из его собственного рассказа, основал в Сибири, в Тобольске, существовавшую 10 лет школу.Читать полностью
«В.» Из родной старины. Пленные шведы в Сибири // Сибирская торговая газета. - 1898. - 28 августа.
ВЛАДИМИР УФЛЯНД
МЕНЯЕТСЯ ЛИ АМЕРИКА?
(вопрос радиослушателя)
Меняется страна Америка.
Придут в ней скоро Негры к власти.
Свободу, что стоит у берега,
под негритянку перекрасят.
Начнут посмеиваться Бедные
над всякими Миллионерами.
А некоторые будут Белые
пытаться притвориться Неграми.
И уважаться будут Негры.
А Самый Черный будет славиться.
И каждый Белый будет первым
при встрече с Негром
Негру кланяться.
1958 год.
ВЛАДИМИР УФЛЯНД
МЕНЯЕТСЯ ЛИ АМЕРИКА?
(вопрос радиослушателя)
Меняется страна Америка.
Придут в ней скоро Негры к власти.
Свободу, что стоит у берега,
под негритянку перекрасят.
Начнут посмеиваться Бедные
над всякими Миллионерами.
А некоторые будут Белые
пытаться притвориться Неграми.
И уважаться будут Негры.
А Самый Черный будет славиться.
И каждый Белый будет первым
при встрече с Негром
Негру кланяться.
1958 год.
АГНИЯ БАРТО
Мы сегодня в цирк поедем!
На арене нынче снова
С дрессированным Медведем
Укротитель дядя Вова.
От восторга цирк немеет.
Хохочу, держась за папу,
А Медведь рычать не смеет,
Лишь сосет потешно лапу,
Сам себя берет за шкирки,
Важно кланяется детям.
До чего забавно в цирке
С дядей Вовой и Медведем!
1957 год
Российские блогеры массово цитируют стихотворение 'мы сегодня в цирк поедем' - заявляя, что оно написано детской писательницей Агнией Барто в 1957 году. Также в блогосфере широко распространился демотиватор (рисунок в черной рамке и поясняющая надпись-слоган), в которой она объявлена автором юморитического стишка.
Однако, если ввести в поисковые системы четверостишье "Мы сегодня в цирк поедем!
На арене нынче снова" - можно увидеть, что написано и опубликовано оно 22 июня 2009 года поэтом Михаилом Юдовским, эмигрировавшим в Германию в 1992 году.