Сегодня, встретив тебя, ты был в моих любимых узких джинсах..
и в той рубашке нежно-кофейного цвета..
Стильный. И хорош как всегда.
Твой взгляд. Ты был напуган..
Хотел сказать "привет" , но потом вспомнил, что мы друг друга не знаем..
В эту минуту мне так хотелось подойти к тебе..
обнять..
поцеловать..
Вновь почувствовать твой аромат!
но нет..
Вместо этого я прятала глаза в бесконечность этих улиц..
досадно..
Я вас незнаю. Я лишь знаю, что вы это читаете. Я не знаю, несчасны вы или счасливы, не знаю, стары или молоды. Я во общем, надеюсь, что вы молоды и несчастны. А если вы стары и счасливы, то могу себе представить, как вы заулыбаетесь,. увидев фразу "он разбил мне серце" ...
Вы вспомните, как кто-то разбил вам сердце, и скажете про себя: "О да! Я помню это чувство!" Но ничерта вы не помните. То есть вы, конечно, можете припомнить приятную, легкую грусть. Можете вспомнить, как слушали музыку и поедали шоколадки у себя в комнате,ак гуляли в одиночестве по набережной, кутаясь в пальто..
Но разве вы можете вспомнить ощущение, когда ешь и будто пережевываешь собственный желудок?..
Разве вы можете вспомнить вкус красного вина, которым тошнит?..
Разве вы можете вспомнить, как всю ночь вам снилось, будто он опять рядом, и говорит, и прикасается так нежно, а потом вы просыпаетесь, и вам нужно пережить очередной день.
Разве вы можете вспомнить, как вырезали его инициалы на своей руке кухонным ножом?
Разве вы можете вспомнить, как стояли совсем близко у края платформы в метро?..
нет?
Ну так и заткниптесь, мать вашу!
И засуньте свою улыбку в вашу сраную задницу!
Ник Хонбри.
Долгое падение.
Очень болею.
Внутренне..
В моём городе асфальтовое небо и люди не спят ночами..
В моем городе я люблю кофе а Алису в стране чудес*
В моем городе слишком много равнодушия..
..А хочется врить в себя..
Эфемерное ..
Внутривенное..
Она сидит в маленькой комноте..
Маленькая девочка с большими тараканами в голове..
У нее заплаканые голубые глаза и срывающийся с шепота на крик вопрос..
Она ждет только тебя..
Что бы ты, как единственный человек, которому она еще пока верит, взял её за руку и увел во двор, где ярко светит солнце..
Ты ее обманываешь..Предаешь..
Конечно, у тебя есть куча оправданий..
Даже нет.
Ты даже не задумываешься..Просто ты так поступаешь.
Бьешь по больному, разрушая последнюю детскую фантазию на любовь...
сука.
[604x456]
Венерические болезни.
Бесконечно красивые ночи.
Телефонный звонок как инъекция морфия.
Как мне увидеть тебя среди прочих?
Всё случится после.Если случится после.
Я вдыхаю твои обстоятельства, чтобы выдохнуть и оказаться возле.
Фильм Помни Меня (Remember Me). Трепещите любители гламура и сопливо-слезливых мелодрам - на экраны вывалился новый повод похлюпать носом и смахнуть набежавшую слезинку...
Офигенный фильм! Всем советую..меня затронуло до глубины души..=**
денций парадоксальных иллюзий, так как каждый неадекватный инди-
видуум имеет свою точку зрения.
2. С точки зрения банальной эрудиции не каждый локально мысля-
щий индивидум способен игнорировать тенденции парадоксальных эмо-
ций.
3. С точки зрения дедукции, индукции и мозговой продукции вы
некомпетентны в этом вопросе, поскольку каждый пессимистически
настроенный индивидуум катастрофически модифицирует абстракции
реального субъективизма.
4. C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции, нe кaждый индивидyм cпo-
coбeн игнopиpoвaть явлeниe тeндeнции и дeтepминиpoвaть eгo жe!
5. С точки зpения банальной эpудиции, каждый индивидуум, кpити-
чески мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии
утопического субъективизма.
6. Если рассматривать данную, глобальную проблему с точки зре-
ния банальной эрудиции, то каждый явно выраженный индивидум
критической, метафизической абстракции не может игнорировать кри-
терий синтиментальности построенный на основе утопического субъ-
ективизма...
7. С точки зрения социальной концепции банальной эрудиции дан-
ный индивидуум не соответствует глобальным проблемам нашей пере-
стройки.
8. Оно конечно же так, не ежеле как что, но не только, что мол
дескать, а все-таки конечно, тут за каждое слово не возьмись, то
не более не менее как ежели, а между прочим с представителем из
района я согласен.
9. Оно и конечно, оно и понятно, оно и не что-либо как, и не
как-либо что, а что касательно относительно - то и действительно,
а если случится в мире такое - то и пожалуйста.
10. С точки зpения концепции банальной эpудиции, гоблины - пеp-
сонифициpованная модификация фобиозного иppационализма, pефлекси-
pующей экзистенции, эквидистантно пpолонгиpованной от палеонтоло-
гического пpототипа...
11. В наш сyгyбо меpкантильный век каждый индивидyyм, в силy
своих концепций и yнификаций, катастpофически мистифициpyя абст-
pакцию, имманентно эволюциониpyет в цеpебpальных сфеpах, находясь
во власти своих феноменистических тенденций.
12. (вдохновенно)
- Вы знаете, что такое Музыка ? - (далее лектоpским тоном), -
- Музыка - это пpоцесс обстpубации монентной сущности субстанции
пеpсонифициpующей отобpажение эмоций субъекта и их pегенеpации
чеpез пpизму кульминации матеpиального миpа и общества.
13. Не совершай поступательного движения в область с повышенной
температурой ортогонально направлению перемещения ближайшего род-
ственника по отцовской линии. (Попеpек батьки в печку не лезь!)
14. Смысл жизни не в познании объекта сyбъектом, а осознании
объекта как сyбъекта...
15. С точки зpения банальной эpудиции,некоторые тенденции нашего
мышления не могут экспроприироваться у отдельных индивидуумов,
так как в данном случае наступает кpитическая точка экстаза ажио-
тажного апофеоза, как говорил профессор Гжегош Бжездиславович
Пшенмпшчушкевичъ.
17. C тoчки зpeния бaнaльнoй эpyдиции и мaтeмaтичecкиx aбcтpaк-
ций, oтдeльнo взятый cyбъeкт, имeнyeмый в цeляx yпpoщeния дaль-
нeйшeгo излoжeния индивидyyмoм, иcпoльзyя мeтoд квaзиквaдpoмoдy-
ляpнoй тpaнcдeнтaции, игнopиpyeт тeндeнции пapoдoкcaльныx эмoций.
18. Если рассуждать логически, то, с точки зрения банальной
эрудиции, в наш сугубо коммунитативный век, в силу развития кон-
цепции нисуазма, каждый индивидуум не может игнорировать тенден-
цию парадоксальных эмоций и чувственных имитаций.
19. С точки зpения банальной эpудиции каждый индивидуум, кpити-
чески мотивиpующий абстpакцию, не может игноpиpовать кpитеpии
утопического субьективизма, концептуально интеpпpетиpуя общепpи-
нятые дефанизиpующие поляpизатоpы, поэтому консенсус достигнутый
диалектической матеpиальной классификацией всеобщих мотиваций в
паpадогматических связях пpедикатов, pешает пpоблему усовеpшенст-
вования фоpмиpующих геотpансплантационных квазипузлистатов всех
кинетически коpеллиpующих аспектов. Исходя из этого, мы пpишли к
выводу, что каждый пpоизвольно выбpанный пpидикативно абсоpбиpую-
щий обьект pациональной мистической индукции можно дискpетно
детеpминиpовать с аппликацией ситуационной паpадигмы коммуника-
тивно-функционального типа пpи наличии детектоpно-аpхаического
дистpибутивного обpаза в Гилбеpтовом конвеpгенционном пpостpанст-
ве, однако пpи паpаллельном колабоpационном анализе спектpогpафи-
чеких множеств, изомоpфно pелятивных к мультиполосным гипеpболи-
ческим
Пытайся вырваться из толпы
Закричи, сделай шаг вперед
Если тебе хватит сил
Ты попробуй остаться собой
Когда тебя будут забрасывать камнями плавил
Ложью, жестокостью, двуличностью
Деньгами, добрыми советами
и миллионами стериотипов
Которые каждый считает своим
гражданским долгом навязать тебе
Умри над их пустыми взглядами
Умри - стань свободным от самого себя
Стань недоступным самому себе
Стань ветром, что бы никто
не смог тебя даже потрогать
будь недотрогой...
[699x466]
Любовь как ветер — ты её не видишь, но чувствуешь…(с)