Я родился и вырос на Украине в нормальной, среднестатистической семье. Но поскольку в нашей семье было четверо детей, родители не могли обеспечить нас всем необходимым. В 12 лет я начал воровать, курить стал еще раньше. В 15 лет первый раз укололся, с тех пор моя жизнь изменилась. Я бросил школу и теперь у меня образование всего 8 классов. Начал работать. Всерьез увлекся механикой. И в конце концов достиг такого уровня, что было мало замков, которые я не смог бы открыть.Читать далее...

В ИЗРАИЛЕ В ПЕРВЫЕ ЗА ДВЕ ТЫСЯЧИ ЛЕТ
ПОСТРОЕН ХРАМОВЫЙ ЖЕРТВЕННИКЧитать далее

Знаменитая рождественская история приковывает наш взгляд к личности Мириам (Марии). Ее способность услышать повеление Господне и послушаться его, выносить, родить и воспитать Сына Божьего, достойна почитания.Читать далее...

Пастор киевской мессианской общины - самой большой среди всех мессианских собраний Европы пытается проанализировать ситуацию, сложившуюся в церквях России и Украины, по отношению к еврейскому служению. Это уже история, пусть и современная, которая достойна того, чтобы мы начали изучать предпосылки возникновения современного антисемитизма в современных церквях. Когда мы поймем, почему?, нам станет легче! Тогда мы не будем осуждать, а попытаемся объяснить..!Читать далее...

Читать далее...

Читать далее...

Читать далее...

Читать далее

Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение

МЕСТЕЧКИ

[показать]

^^^ жмем на фото и смотрим видео^^^

 

Один отрывок из Библии озадачил женщин в группе по изучению Библии:
«И Он сядет переплавлять и очищать серебро…» (Малахия 3:3).
Они размышляли между собой, пытаясь понять – что же означает этот текст, что говорит он о характере Бога, о том, какой Он. Одна из них вызвалась изучить по возможности процесс очистки серебра. На неделе она позвонила серебряных дел мастеру и попросила назначить время, когда ей можно будет прийти и понаблюдать за его работой. Она ни словом не обмолвилась о причине своего интереса, просто сказала, что ей любопытно: как происходит процесс очистки серебра. Она наблюдала за тем, как мастер держал кусок серебра над огнём, пока он не нагреется. Он объяснил ей, что для очистки серебро необходимо держать посреди огня, там, где пламя самое горячее, чтобы выгорели все примеси. Женщина задумалась о том, что Бог держит нас посреди такого горячего пламени. А потом она опять задумалась над текстом, который говорит: «И Он сядет переплавлять и очищать серебро…» Она спросила мастера, правда ли, что он должен сидеть здесь, перед огнём, в течение всего времени очистки серебра. Мастер ответил, что да, не только он должен сидеть и держать кусок серебра, но ему нельзя спускать глаз с этого серебра в течение всего времени, пока оно в огне. Если продержать серебро в пламени даже чуть-чуть дольше, чем нужно, то оно будет испорчено.Женщина помолчала немного. Затем она спросила серебряника: «А как вы узнаёте, что уже пора, что серебро уже полностью очищено?».Он улыбнулся и ответил: «А это легко – когда я увижу в нём своё отражение».

Собралась как-то группа верующих в доме одной бедной семьи, чтобы
помолиться о ней. Во время молитвы раздался стук в дверь. На пороге стоял юноша, сын фермера.
- Что случилось? – спросили у молодого человека.
- Отец мой не мог прийти и велел привезти его молитвы на телеге, - ответил сын.
- Как это, что это значит? – спросил кто-то из присутствующих.
- Я привез молитвы отца. Помогите внести их!
Подойдя к телеге, молившиеся нашли, что отцовские молитвы состояли из значительного запаса картофеля, муки, масла, овсяной крупы, яблок, различной одежды и прочих вещей…

Сатана созвал вceмирный съезд бесов. В своей речи по поводу открытия он сказал: "Мы не можем помешать христианам ходить в церковь. Мы не можем удержать их от чтения Библии. Но не должны позволить им сформировать близкие личные отношения с их Спасителем. Как только они устанавливают связь с Иисусом, мы лишаемся власти над ними.

Так пусть ходят в свои церкви, пусть устраивают дружеские встречи с обедами, но мы украдём их время, так что они не смогут развивать свои отношения с Иисусом Христом."

"Вот что я хочу, чтобы вы сделали," - сказал дьявол. "Помешайте им войти в общение с их Спасителем и поддерживать эту связь в течение дня."

"Как нам это сделать?" - закричали демоны.

"Займите их пустяками и изобретите бесчисленное количество способов, чтобы занять их умы" - ответил он.
"Искушайте их тратить, тратить, тратить и брать, брать, брать в долг.

Убедите их жён задерживаться на работе, а мужей - работать 6-7 дней в неделю, 10-12 часов вдень, чтобы им была по карману их пустая жизнь.

Не давайте им проводить время со своими детьми.
Когда их семьи развалятся, а это будет скоро, их дома больше не будут убежищем от давления на работе.

Стимулируйте сверх меры их умы так, чтобы они не могли слышать этот тихий, спокойный Голос. Соблазните их включать радио и плееры, куда бы они не ехали.

Сделайте так, чтобы телевизоры, видеомагнитофоны, CD-плeepы и компьютеры в их домах работали постоянно, следите за тем, чтобы в каждом магазине и ресторане мира постоянно звучала нехристианская музыка. Это заблокирует их разумы и разрушит их единство со Христом.

Разложите на столах в кафе множество журналов и газет. Бомбардируйте их разумы новостями 24 часа в сутки. Пусть по пути им бросается в глаза море рекламных щитов. Наполните их почтовые ящики рекламой, каталогами для заказа товаров по почте, всевозможными информационными бюллетенями и предложениями бесплатных товаров, услуг и ложных надежд. !

Отвлеките их Санта-Клаусом, чтобы они не учили своих детей истинному значению Рождества. Дайте им пасхального кролика, чтобы они не говорили о Его воскресении и власти над грехом и смертью.

Пусть даже отдыхая, они доходят до крайности. Пусть из отпуска они возвращаются измождёнными.

Сделайте так, чтобы они были слишком заняты, чтобы поехать на природу и полюбоваться Божьим творением. Вместо этого отправьте их в парки развлечений, на спортивные мероприятия, игры, концерты и кино. Пусть они будут заняты, заняты, заняты! А когда они встретятся для духовного общения, навяжите им сплетни и слухи, так чтобы они уходили в смущении. Наводните их жизни таким количеством хороших дел, чтобы у них не было времени искать силы у Иисуса. Скоро они будут работать, полагаясь на себя, жертвуя своим здоровьем и семьями ради очередного дела.

Это сработает! Это сработает!"

Это был отличный план! Бесы с радостью отправились на своё задание, заставляя христиан повсюду быть всё более занятыми и спешить туда и сюда ,оставляя мало времени для своего Бога и семей, не давая им времени рассказать другим о силе Иисуса, способной изменять жизни.

Вопрос в том, удался ли дьяволу его замысел? Вам судить

Когда родился Иисус? Это легко подсчитать, открыв Библию.
В Луки 1:3,4 говорится : И потому, после тщательного исследования всего с самого начала, я посчитал
правильным изложить для вас все точно и последовательно, чтобы вы знали прочное основание того, чему были научены.
1:5, Во времена Ирода , царя Иуды был первосвященник, по имени Захария, входящий в смену АВИЯ ( 8—ая череда служения в храме).
Смотрим 1-я паралипоменон 24:10. Отсчет идет от праздника Пасхи /14 нисан( апрель)/ ,  8-я череда приходится на месяц Сиван, последнюю неделю июня.
Захария видит видение и узнает что у него будет сын Иоанн
Отсчет страж таков. Пейсах служат все вместе. В тот год он пришелся на 3-ю неделю Нисана. С 4-й
недели пошел отсчет первой череды .Через 40 дней, или 7-мь недель праздник Пятидесятницы
и опять все священники служат вместе. Так что 8-я череда приходится на последнюю неделю
месяца.... После служения Захария должен был пройти 2 недели очищения, А после очищения, в середине месяца Тамуз /конец Июля/ , и был зачат Иоанн Креститель.
Через 6 мес., в середине Тебет /конец декабря/, к Марии приходит Ангел Гавриил и говорит,
что Елизавета ждет сына, и что Мария родит ребенка /Мессию/. С этого дня отсчитываем
3 месяца до рождения Иоанна Крестителя. Дата приходится на середину месяца Нисан, т.е.
на Пейсах. Так пришел приготовляющий путь для Господа в праздник выхода евреев из плена.
Не символично ли это? Смотрим дальше. Через 6 месяцев, на праздник Суккот/ Октябрь/, праздник
приношения первых снопов, приходит в мир Мессия, ставший первым снопом Жатвы.

Завершая свое выступление перед студентами, профессор резюмировал: «В принципе, все в этом мире сводится к тому, как мы относимся к человеческому эмбриону. Кто он для нас: набор делящихся клеток или человек». 
…Глубоко. Но это действительно так. Что бы ни делали, все сводится к тому, как мы относимся к человеческому эмбриону. Если для нас это просто «набор делящихся клеток», то и отношение соответствующее. Разве этот «набор» стоит нашего внимания, нашего уважения? Разве он достоин, чтобы мы его ценили? Это же просто один из миллионов, человеческий ресурс. Отработаем этот ресурс – примемся за следующий. Делов-то!
Если же для нас это – человек… Абсолютно всё тогда по-другому! И неважно, кто этот человек – твой собственный ребенок, муж, начальник, коллега по работе или дворник дядя Вася. Он – Человек! Ты стараешься разглядеть в нем то, что Бог заложил от рождения. А когда бывает невероятно тяжело, кричишь: «Боже! За что же Ты его любишь?! Что для Тебя человек, что Ты так ценишь его?»

«Поплачь о нем, пока он живой. Люби его таким, какой он есть…»
Похоронная процессия подошла к свежевырытой могиле. Гроб медленно опустили. То здесь, то там слышатся всхлипывания людей в черном. Родных, близких, друзей, просто знакомых, пришедших почтить память усопшего.
Священник говорит о бессмертной душе, пытаясь пробиться словами через крепкую броню к сердцам. Друг за другом с особой улыбкой, разрешенной в таких случаях, присутствующие делятся теплыми воспоминаниями.
Скромно у соседней ограды вздыхает Душа. Еще бы, таких теплых слов о себе она никогда раньше не слышала. Смахнув слезу, Душа улетает. Никто так и не узнает, почему напоследок она прослезилась.
Сложно плакать о человеке, пока он живой. А тем более любить его таким, какой он есть. Да и вообще, как его можно любить, ведь он постоянно доставляет кучу хлопот и неудобств. И характер у него не очень. Вчера, кстати, опять нагрубил. Хотя сам же и был виноват. Уже двенадцатый час, а извинений так и нет…
А привычек сколько у него плохих! Пальцев не хватит, чтобы перечислить. Его действиям всегда приходится искать объяснения. Оправдывать перед собой, перед другими. А зачем? Ты же не в ответе за него! Сам делает – пусть сам и расхлебывает! Неудобный какой-то человек. Как его можно любить?
Неудобные люди
Водные процедуры подходили к концу. Малыш весело плескался в ванной. Рядом плавал маленький розовый слоненок. Мама вытащила пробку, и вода начала спускаться.
– Мама, а водичка так идет спать? – спросил Малыш, глядя, как воды в ванной становится все меньше.
– Да, сыночек.

Черная дыра все быстрее и быстрее всасывала в себя воду. Маленький слоненок кружился в водовороте. Малыш не отрывая глаз следил за ним. Наконец, издав странные звуки, дыра втянула в себя остатки воды. Слоненок качнулся в последний раз и остановился у края дыры. Она оказалась меньше слоненка.

Малыш лег на дно ванны и заглянул в страшную дыру.

– Как хорошо, что вода не забрала с собой слоненка, – сказал Малыш, вытирая своего друга полотенцем. – Он бы там захлебнулся и умер!
Неудобные люди повсюду. Они окружают тебя. Каждый день, каждый час, каждую минуту. Невозможно укрыться от них. Что делать? Куда бежать? К каждому неудобному нужно пристраиваться, находить подход. Всегда особый.
Проще, когда ты один на один с неудобным. Хуже, когда кто-то из неудобных попадает в общество удобных. Поначалу удобные приглядываются, принюхиваются, прислушиваются. Потом начинают обтесывать. Понемножку. Методично. Со всех сторон. Создают тем самым условия для «роста»…
Исхода бывает два: либо неудобный становится одним из удобных, принимая правила игры и рассказывая вновь прибывшим, каким был раньше; либо общество удобных, не сумев «переварить», выплевывает неудобного из своей среды.
И то и другое не проходит бесследно для неудобного. В первом случае – он становится серым, одним из. Во втором – уходит обиженным, непонятым, и от него уже зависит: продолжит ли он поиски того общества, где его примут и будут любить таким, каким он есть.
А что же общество удобных? «Отряд не заметил потери бойца»? Или какой-то след все же остался после неудобного? Потеря очень часто сопровождается сожалением. Какие-то не очень приятные моменты со временем стираются. Память хранит об этих людях теплые воспоминания. Общество удобных сожалеет. И дальше этого сожаления не идет.
«Гробы окрашенные»
Сердечная недостаточность стала нашей хронической болезнью. Слава Богу, что у Бога хватает на нас всех и любви, и терпения, и принятия. Иов в изумлении спрашивал: «Что такое человек, что Ты столько ценишь его и обращаешь на него внимание Твое, посещаешь его каждое утро, каждое мгновение испытываешь его?» (Иов 7:17,18).
А я думаю еще вот о чем: если великий Бог уделил каждому из нас столько времени, когда мы были еще в материнской утробе, то это было не зря потраченное Им время. Даже одного этого факта достаточно, чтобы понять – мы ценны в Его глазах.
Мы же, люди, постарались сделать все необходимое для того, Читать далее...

На одной свадьбе невесту спросили: "За что ты любишь жениха?" Она не нашла, что ответить. Ведь любят ни за что, а просто так. Библия говорит нам, что Господь возлюбил нас не за добрые дела. Наоборот "... Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками" (Рим. 5:8).

Один монах посадил оливковое деревце и стал молиться: "Господи, пошли моему деревцу дождь". И Господь послал на землю дождь. Деревце напиталось влагой, а монах продолжал молиться: "А теперь, Господь, я прошу послать много солнышка - моему деревцу нужно тепло". И Господь посылал солнце. Дерево росло. Монах продолжал за него молиться: "Господь, пошли небольшой мороз, чтобы укрепить корни и ветви". Господь послал мороз и .... дерево погибло. Монах очень расстроился. Он пошел к другому монаху, чтобы рассказать свою историю и поделиться печалью.
"У меня тоже есть оливковое деревце, смотри" - ответил другой монах. Его дерево прекрасно росло. "Но я молился по-другому. Я сказал Богу, что Он - Творец этого деревца и лучше знает, что для него нужно. Я просто просил Бога позаботиться о нем, и Он это делает".

Отец, обеспокоенный тем, что сын растрачивает свою юность, пригласил его на прогулку. Был ясный, безветрен­ный день. Когда они пришли к озеру, отец обратился к сыну:
«Посмотри на весь ландшафт, и небо, и солнце, и горы отра­жаются в воде». Окунув руку в озеро и стряхнув капельки воды с пальцев на землю, он предложил сыну внимательно посмотреть на одну из них, упавших на землю: в ней отра­жался весь ландшафт, «То же происходит и со временем, —продолжил отец. — Одна минута обладает всеми свойствами всей твоей жизни. Она есть макрокосм, отражение твоего целого дня, а один день есть микрокосм всей твоей жизни. Поэтому ты должен ценить каждую минуту этой жизни».

Однажды в одной американской евангельской церкви христианский хор задорно и живо пел “Нам нужен Иисус!” И проповедник, которого пригласили провести то собрание спросил: “Серьезно? И зачем Он вам нужен?”
Для чего нам нужен Иисус? Может быть Он нам вообще не нужен, если мы можем даже ходить в неплохую протестантскую, (православную или католическую) евангельскую церковь и даже не заметить как мы ушли от Того Самого Иисуса, на встречу с Которым мы туда ходим (предположительно, по крайней мере).
нам нужен Иисус, чтобы научиться с Ним жить для того, для чего вообще была создана жизнь. Без Него мы не умеем жить в полном смысле этого слова. Он назвал себя самой ЖИЗНЬЮ, светом, способным открыть людям глаза на подлинную реальность происходящего вокруг нас, и единственным путем к Единственному Истинному Богу – Отцу всего творения! Вот на это, простите, не отваживался еще никто никогда.
Иисус претендует на то, что может научить нас жить! ! Жить по-настоящему на этой земле, в полном смысле этого слова. И ни чуть не менее! Он хочет быть самой нашей жизнью, и чтобы именно в Нем мы могли наслаждаться всем тем на этой земле, чем можно действительно наслаждаться, не становясь извращенцем.
«Я пришел, чтобы вы имели жизнь и имели ее в избытке (или в полноте)» - говорит Он. Это уже явно не простой религиозный базар. Жизнь – дело серьезное. И, пожалуй, самое драгоценное.
Иисус пришел дать нам полноценную жизнь Он может сделать так, что мы сможем правильно наслаждаться всем тем, что Бог создал на земле. А что это означает? Разве можно наслаждаться как-то «неправильно»? Правильно наслаждаться, значит наслаждаться так, чтобы наслаждение приносило нам и окружающим пользу, а не делало нас пристрастными гурманами, зависимыми от этого наслаждения, неспособными потом прожить без него и минуты. Это означает оставаться свободными, и способными остановиться когда это нужно, и главное, не терять из-за наслаждения головы и здравого смысла. Иисус , когда мы живем Его сверхъестественной жизнью в Духе Святом, дает нам возможность извлекать удовольствие из всего того, что никогда не уведет нас от самого главного – от Бога и Его вечной жизни в Его Сыне.
То же касается и денег. С Иисусом мы можем быть довольными и счастливыми, имея даже порой меньше, чем другие, посвящающие все свои стремления, силы и время зарабатыванию денег. Мы же можем вкладывать основные свои жизненные силы и ресурсы в самое главное и вечное – поиск и распространение Его царства, извлекая наслаждение не от новых дорогих автомашин, мобилок, квадроапаратуры и прочих игрушек, а от служения людям, миссионерства, от наблюдения за тем, как они освобождаются от рабства, греха или болезни, а также от той радости внутри нас, которую несомненно будет излучать жизнь Иисуса в нас, когда мы заняты Его делом и несем Его бремя.
Конечно, Он не призывает нас не работать вообще и отдать все деньги мафии и ее крестному отцу – дьяволу, а нам принять обет безденежья и вступить в орден нищих попрошаек. Он тот же, который сказал раньше в Ветхом Завете «золото и серебро Мое – говорит Господь». Он просто показывает, что можно наслаждаться истинной жизнью в Духе, даже когда по каким-то законным причинам, Его воли или Его дисциплине, или в результате гонений за праведность у нас нет много денег. Но даже в этих обстоятельствах Иисус говорит, что у нас, собственно, всегда будет хлеб насущный, если мы во первых ищем Его Самого, воли Божьей, сотрудничая с Ним в утверждении Его царства на этой земле.
Истинная жизнь…Иисус хочет, а главное – может, научить нас жить истинной жизнью, причем не только в рамках церковных стен, но и в каждой области человеческого бытия. Он, будучи нашей жизнью, через присутствующего в нас Святого Духа - Третьей личности Божества - вошедшего в нас после нашего принятия Иисуса как Сына Божия, нашего Господа и божественной жизни, хочет проявляться через нас в каждой сфере, в каждом жизненном амплуа и призвании, которое мы принимаем от Него лично.
Если мы врачи, Он будет врачом в нас и через нас Своим Святым Духом, Который Он излил на землю на всех Своих учеников после славного воскресения и Своего прославления! Причем, тогда мы будем НАСТОЯЩИМИ врачами, способными вместе с Ним и Его мудростью и сверхъестественной силой исцелить не только наши тела, но самое главное – от чего, собственно, почти все наши болезни – наши вечные души, наши эмоции, наши внутренние раны, нанесенные нам из-за того, что мы жили как овцы без пастыря, и потому доставались в добычу всякому проходящему мимо волку, порой даже в овечьей шкуре!
Если мы руководители народа, главы государств, заводов, фирм, организаций или просто семей – Он, если мы позволим Ему нас научить, будет проявляться через нас как истинный любящий мудрый, и главное праведный руководитель, который не просто созидает себя и устрояет свою «счастливую и комфортную» жизнь за счет эксплуатации и использования других людей, а который служит людям, над которыми он руководит, подымая их и взращивая в них будущих успешных, счастливых и Читать далее...

Менора была обязательным атрибутом скинии, затем — Храма. Изготовление меноры (как и всей священной утвари в скинии, а также ее устройство) было предписано Богом Моисею на горе Синай (Исх. 25:9). Согласно Библии (Исх. 25:31–40; 37:17–24), менора была выкована цельной из таланта (вероятно, около 30 кг) золота и состояла из центрального ствола с основанием. Римские катакомбы (конец 2–4 вв.) изобилуют изображениями как креста, так и меноры. В настоящее время менора (наряду с маген-Давидом( звездой Давида)) — наиболее распространенная национальная и религиозная еврейская эмблема. Она служит основным элементом герба Государства Израиль.
А теперь остановимся на некоторых символах меноры.

Менора - это символ присутствия самого Бога "Света Израиля"(Исайя10:17), одежда Которого - Свет ( Пс.103:2), который один является Светом для своего Святилища -общины или Церкви.

Менора –символ Иисуса. Иисус сказал «Я — свет миру».Сравните это с Откровением 21:23. Там говориться, что Светильник Нового Иерусалима - Агнец Божий!

Менора – это видимая работа Господа на земле. Она зависит от отношения верующих к Божьему Слову и от их реального послушания Водительства Божьего Духа. Все это не пустые слова. Иешуа сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. (Иоан.14:23)

Менора – это символ человека. Раввин Альшех говорит: «Менора символизирует человека, способного принимать Божественный свет с помощью Торы и добрых дел. Именно по этой причине она была высотой в восемнадцать ладоней, в соответствии со средним ростом человека. И хотя человек создан из грубой материи, предохраняя себя от грязи низменных и безнравственных поступков, оберегаясь от совершения греха, он может очиститься и избавить себя от разного рода примесей, и, тем самым, уподобиться столь дорогому металлу как золото. К словам рава Альшеха мессианские евреи добавляют: « и веровать в посланного Мессию - Искупителя, т.к. без Него все можно почитать тщетой. Он же может наши жизни преобразовать начиная изнутри и заканчивая внешним».
.
Менора – символ полноты Божьей. Семь дней в неделе, семь праздников Ветхого завета. «семь очей Господа» из Захарии 4гл. Мы знаем, что в служении Иисуса проявились 5 служений, записанных в Ефесянах 4:11. Но учитывая, что Он абсолютно отобразил в Себе еще Человека и Бога, приходим к числу семь. Таким образом, можно истолковывать до бесконечности.

По замыслу Бога менора должна была присутствовать и в скинии Давида, и в храме Соломона. Её свет должен был гореть постоянно. У нас есть о чем поразмыслить, глядя на зажженную менору. Так пусть её свет станет для нас напоминанием о важных вещах, и вдохновит на многие темы для молитвы!!!

Однажды в старые, добрые времена жила была одна группа людей и называлась она рыбаками. Вокруг поселения рыбаков плавало много рыбы. В действительности, весь регион был испещрен ручьями и речками полными рыбы. И рыба была голодна.
Неделя за неделей, месяц за месяцем, год за годом эти люди называли себя рыбаками, собирались на встречи, беседовали о своем призвании рыбачить, обилии рыбы и способах рыбной ловли. Год за годом они давали точные определения рыбной ловли, защищали ее, как профессию, и заявляли, что рыбная ловля - это главная задача рыбака.
Непрерывно они искали новые и лучшие методы рыбной ловли и лучшие определения для нее. Они утверждали: "Рыбалка - задача каждого рыбака", "Каждый рыбак - ловец рыбы". Они спонсировали специальные собрания под названием "Кампания по рыбной ловле" и "Рыбный месяц". Они спонсировали конгрессы национального и мирового масштаба, чтобы обсуждать рыбную ловлю и слушать обо всех способах рыбной ловли, о рыбах, о снастях и новых изобретениях в этой области.
Эти рыбаки строили большие красивые здания под названием "Офис рыбной ловли". Среди них слышались призывы: "Каждый - рыбак, а каждый рыбак должен рыбачить!"
И только одного им не доставало - они не рыбачили.
Для того чтобы исправить пагубное положение вещей, вдобавок к регулярным встречам был организован совет, чтобы посылать рыбаков в другие места для ловли рыбы. По мнению рыбаков, этот совет понадобился, чтобы призывать рыбаков ловить рыбу. В совет вошли те, у кого было мужество говорить о рыбной ловле и ведении работы.
Этот совет нанимал работников и назначал комитеты по определению ловли рыбы, защите рыболовства и планированию охвата новых рек. Но администрация и члены комитета не рыбачили.
Строились большие дорогие центры по подготовке, главной целью которых было научить рыбаков рыбачить. На протяжении нескольких лет преподавались курсы о нуждах рыбы, ее строении, местах обитания и психологии. Преподаватели имели докторские степени рыбологии. Но преподаватели не рыбачили. Они лишь учили теорию рыбной ловли. По окончании учебы студенты получали лицензии рыболова, их посылали в далекие места, чтобы ловить рыбу.
Рыбаки строили большие типографии, чтобы печатать руководства по рыбной ловле. Печатные станки работали день и ночь, производя материалы о методах рыбной ловли, об оборудовании и программам организации встреч, посвященных беседам о рыбной ловле.
Многие откликнулись на призыв ловить рыбу. Их посвятили и отправили на рыбалку. Но, как и их предшественники, они никогда не рыбачили. Подобно их землякам, рыбаки занимались всем, чем им было угодно: они строили насосные станции, чтобы качать воду для рыбы и каналы для ее обитания. Некоторые говорили, что они хотели бы пойти порыбачить, но их призванием было изготовление снастей для рыбной ловли. Другие думали, что их задача - по-хорошему общаться с рыбой, чтобы та могла знать разницу между плохими и хорошими рыбаками. Были и те, кто считал, что главное - преподать рыбе уроки плавания и дать ей достаточно пищи для роста. Другие говорили о методах очистки воды и перемещения рыбы в другие воды для избавления от врагов.
После одной пробуждающей встречи о необходимости рыбной ловли один молодой человек ушел порыбачить. На следующий день он сообщил, что поймал две большие рыбины. Он был награжден за отличный улов, и призван посетить все возможные большие встречи, чтобы поделиться, как он это сделал. Поэтому он перестал рыбачить, чтобы иметь время рассказать о своем опыте другим рыбакам. Его также поместили в Совет, как человека с огромным опытом.
Почти никто из присутствовавших на еженедельных собраниях не рыбачил. Те, кого посылали на рыбалку, не рыбачили точно также как и те, кто их посылал. Они сформировывали группы, чтобы определять рыбную ловлю, защищать ее и заявлять ее важность. Они молились, чтобы было поймано много рыбы. Одного они не делали - они не рыбачили.
Несмотря на это, они все еще назывались рыбаками, и заявляли об этом повсюду. Рыба была в изобилии. Периодически среди рыбаков просачивалась критика об отсутствии рыбного улова. Но, так как те, кто критиковал, и сами ничего не ловили, их критицизм всерьез не воспринимался. Впрочем, несмотря на отсутствие рыбной ловли, многим рыбакам и вправду пришлось чем-то пожертвовать, встречаясь со многими трудностями. Некоторые жили прямо у воды и вдыхали запах мертвой рыбы каждый день. Над ними смеялись, рассуждая об их клубах. Им было непонятно, почему некоторые не посещают собрания, чтобы беседовать о рыбной ловле.
Представьте, насколько сильно были обижены некоторые из них, когда один человек как-то сказал, что те, кто ничего не ловили, не были рыбаками, независимо от их заявлений. Все же это звучит правильно, является ли человек рыбаком, если год за годом он не ловит ни одной рыбы?