Это цитата сообщения ADASSA Оригинальное сообщение
Церковь и Иудеи: Библейские взаимоотношения
Даниил Грубер
Когда речь заходит о взаимоотношениях Иудея и Язычника, основное направление всей традиционной теологии Церкви - отделение. [Это также направление и всей традиционной раввинской теологии.] С другой стороны, главное направление Бога - воссоединение: взять обоих и соделать из них одно новое творение. Как в браке мужчины и женщины, так и в Библейском союзе Иудея и Язычника целью Бога не является ни подчинение, ни упразднение индивидуальности, но напротив, взаимное укрепление, служение и плодовитость.
Теология, которая противопоставляет "Церковь" "Иудеям", является "анти-Иудейской" теологией. Анти-Иудейская теология возникла как ответ на "избранность" Еврейского народа.
Анти-Иудейская тенденция появилась очень рано. Павел обращает на нее внимание в своём послании к Римлянам. Позднее мы детально проанализируем его комментарии.
Никейский Собор, 325 по Р.Х., стал отчетливым поворотным пунктом в истории Церкви. С тех пор, вся принятая Церковью теология строилась на анти-Иудейском основании. Теологические изменения, принятые в Никее, лишили Церковь возможности быть верной своей, Богом данной миссии.
Эти установленные изменения были фундаментальными и долговечными. Они состояли из семи частей:
Отвержение буквального значения Писания в его контексте.
Подчинение Писания авторитету Церковной иерархии.
Решительность в том, что Церковные доктрины и практика будут противостоять Иудеям.
Установление обязательного единообразия в практике.
Принятие государства и меча как средств сохранения чистоты в Церкви. [Крест превратился из средства победы над грехом для индивидуума в средство победы над грешниками для общества.]
Принятие меча государства вместо меча Духа, крови Агнца и крови верующих как средств триумфа в мире.
Принятие государственной поддержки Церкви в обмен на церковную поддержку государства. [Церковь покорила свое пророческое служение государству.]
Эти изменения нельзя назвать незначительными. Это основательные фальсификации. Церковь стала Церковью Константина. В этой книге мы не будем полностью обсуждать каждое из этих изменений и его последствия, но мы рассмотрим историческое свидетельство и кардинальный теологический сдвиг, сделавший всё остальное возможным и оправданным. Мы рассмотрим это в свете действительно библейского учения.
Происшедший теологический сдвиг в основе своей был таким: Церковь стала называть себя "новый Израиль", заменяя Иудеев. Как "новый Израиль", сама Церковь стала тождественной Царству Божию, так как именно царство Израиля Бог обещал восстановить. Из-за того, что Бог вверил меч царству (народу) Израиля, "новый Израиль" тоже взялся за меч.
Хотя мы не располагаем всеми документами Церкви первых четырех столетий ее существования, мы имеем достаточно сведения для того, чтобы проследить общее развитие того типа теологии, который одержал триумф в Никее. У нас есть достаточно для того, чтобы понять основной результат этих изменений.
Вскрытие этого анти-Иудейского фундамента позволит нам прояснить два момента. Во-первых, это облегчит различение и понимание того, что было построено на нем и почему. Во-вторых, это прояснит, почему современные теологии определённым образом отличаются от Библейского учения.
Анализ исторических и современных теологических ошибок большинства Церквей - заведомо противоречивая задача.
Однако сама Церковь родилась посреди противоречий. Сами по себе противоречия не были злом. Они были необходимы для установления правильной доктрины.
В первом столетии, самым спорным доктринальным вопросом, стоявшим перед Церковью, был вопрос: "Какое же место во всем этом занимают Язычники?" Это очень важный вопрос. От него зависели индивидуальность, предназначение и судьба. Это едва не раскололо раннюю Церковь. Мы удалены почти на две тысячи лет от того времени, той культуры и жизни ранней Церкви, поэтому нам очень трудно полностью оценить причины противоречий и их напряженность, но для нас очень важно сделать это.
Сегодня самый горячий вопрос, стоящий перед Церковью: "Какое же место во всем этом занимают Евреи?" Библейский ответ на него является решающим для правильного понимания Библии в целом. Почти вся остальная наша теология и способ Библейской интерпретации вытекает из того, как мы понимаем взаимоотношения Церкви и Евреев. А наше поведение должно вытекать из нашей веры. Наше поведение показывает нашу веру.
Каким бы ни было наше понимание этих взаимоотношений, через его призму мы воспринимаем прошлое, настоящее и будущее мира, а также характер века грядущего. Оно влияет на наши отношения с Богом, молитвы, евангелизацию, поклонение, наш взгляд на современный Израиль, народы и Церковь. Это определяет нашу социально-политическую позицию и вовлеченность.
Церковь, в целом, не в состоянии понять свою индивидуальность, выполнить своё призвание и достичь своей
Это цитата сообщения WebloggerKRSK Оригинальное сообщение
10 PSD коллажей для детского альбома
Дорогие мамы и папы, уступите место перед компьютером Вашим детям или посадите их на колени, потому что ваши дети все равно позовут вас, чтобы вы немедленно скачали для их Фотошопных забав этот замечательный альбом!
Детский альбом для создания замечательных коллажей
10|PSD | 3150x4724 (100px) |122 мб
Смотреть все фото
Это цитата сообщения ADASSA Оригинальное сообщение
ВАША ИУДЕЙСКАЯ СВЯЗЬ
Ховард Морган
Когда ранняя Церковь получила откровение о том, что язычники могут уверовать в иудейского Мессию и принять дар Святого Духа без церемонии обрезания или исполнения закона Моисеева, это изменило ход мировой истории. В послании Ефесянам 3:4-6 Апостол Павел называет данное окровение «тайной Христовой». В англоязычной библейской версии NIV шестой стих читается следующим образом: “ Эта тайна заключается в том, что, посредством благовествования, язычники становятся сонаследниками Израиля, составляющими одного Тела и сопричастниками обетования во Христе Иисусе ”. Язычники, уверовавшие в Мессию, стали духовными сопреемниками иудеев, таким образом создав из двух “ одного нового человека ” (см. Ефесянам 2:15). Это божественное творение известно также под названием Церковь, “Которая есть тело Его” (см. Ефесянам 1:22,23) и имеет конкретное предназначение, особенно в отношении к подлинным сынам Авраама. Возникает один важный вопрос, который требует разъяснения при помощи Библии и водительстве Святого Духа: каким образом этот “один новый человек” – Церковь и Тело Христово – должен поддерживать связь с природным Израилем, который пребывает в неверии ?
Для ответа на данный вопрос нам нужно сначала отложить все плотские чувства, уходящие корнями в рассовые предрассудки, и позволить Святому Духу очистить наши сердца, чтобы мы смогли принять написанное Божье Слово. Если мы на такое не согласны, Господь пройдёт мимо нас в поисках тех верующих, которые, ради исполения Его воли, готовы повиноваться Ему во всём.
По этому поводу у Апостола Павла есть много истин, которыми он делится с Церковью через свои послания. Так, в Ефесянам 2:12,19 он учит, что обращённые язычники больше не являются пришельцами, чуждыми израильскому обществу, но согражданами святым и своими Богу. Послание Римлянам 4:11,16 свидетельствует о том, что через веру в иудейского Мессию язычники вправе называть Авраама – отца израильского народа - своим отцом. В Римляням 11:17-24 Апостол объясняет, как происходит “прививание” верующих язычников к нации иудеев, что обеспечивает им доступ к благословениям, которые несёт в себе сочный корень израильской маслины. Римлянам 8:15 и Галатам 4:6 напоминают нам, что Святой Дух взывает через нас к Богу на языке иудеев словом “Авва ”, что значит “Отче”. {Точно такое же обращение использовал Иисус, когда в Гефсиманском саду Он молился: “Авва Отче!” (от Марка 14:36).} Господь не послал Святого Духа говорить к Нему на греческом языке, но на иврите, а это - очень существенная деталь. Имея Авраама отцом своей веры, язычники могут вступить в семейные отношения с Богом иудеев и познать Его как своего «Авва». Из приведённых выше Писаний очевидно, что уверовавшие язычники становятся духовными детьми Авраама – самого
3
первого представителя иудейской расы. Кроме того, они вступают в израильское общество и разделяют с ним благословения, которые были обещаны Аврааму в результате завета с Богом. По вере в Мессию язычники стали «общниками корня и сока (израильской) маслины», а также получили возможность называть Бога Израилева своим Отцом.
Очень важно, чтобы Церковь осознала, что в Божьем замысле она не подменяет собой природный Израиль. Господь дал израильской нации особые обетования, которые не распространяются на всю Церковь. Прививание «диких ветвей» к израильской маслине не исключает из божественного плана «природные ветви», отломившиеся по неверию, потому что «Бог силён опять привить их». Последнее должно явить «природным ветвям», пребывающим в неверии, сокровища благости и милосердия Бога Израилева. Язычники, которые « были ... без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире; ... бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою » (Ефесянам 2:12,13). В следствии этого единения, обращённые язычники обязаны теперь любить Бога Израилева, любить Его Священные Писания, а также любить МАСЛИЧНОЕ ДЕРЕВО, к которому они «привились» и чей корень «питает» их своим соком. Церковь призвана показать «природным ветвям» , что отверженный ими Мессия является в действительности тем Царём, пришествие Которого они ожидают. Своим образом жизни, практикующим любовь, веру, силу и святость, некогда «дикие ветви» должны возбудить ревность в «природных ветвях». Таким был и остаётся божественный замысел; вопрос в том, приведёт ли его Церковь в исполнение.
Призвание Тела Христова – пробудить в Израиле религиозную ревность – это одна из новозаветных истин, которая на протяжении истории упускалась из виду. Полагая, что Благая Весть должна быть адаптирована под языческую аудиторию, люди с благими намерениями нацелили своё рвение на то, чтобы изъять из библейских учений иудейскую тематику. Это, в свою очередь, окрыло двери для демонических доктрин, следствием которых стало отторжение Церкви от «израильской маслины» и
Это цитата сообщения АЛЬБАТРОС_2004 Оригинальное сообщение
Я чисто случайно нашёл прекрасный концерт из 4 частей! Предлагаю его вам !
Сначала скажу,что когда услышал песню в исполнении молодых Куравлёва,Золотухина и Крамерова,то подумал,что это очередная "БОЛЬШАЯ РАЗНИЦА" и вот,мол,прекрасно подобрали артистов! Как похожи и т.д.
Но когда появился ведущий...Шурик,а далее Моргунов,Вицин и прочие,то у меня отпали все сомнения - это просто путешествие во времени !!!
Возвращаемся в 1977-й год !
Величайшим и замечательнейшим периодом истории Израиля было время до и после 1000 года до Р. Х. Именно в этот период жили Саул, Давид и Соломон, создавшие израильское государство, которое стремительно обрело немалую силу и значимость.Читать далее
Один священник, который устал слушать отговорки о том, почему люди не ходят в церковь, написал следующее: «10 причин, по которым я не умываюсь».
1. Потому, что меня заставляли умываться в детстве.
2. Те, кто умываются - лицемеры - думают, что они чище других.
3. Не могу решить, какое мыло лучше.
4. Когда-то я умывался, но потом мне это надоело.
5. Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.
6. Никто из моих друзей не умывается.
7. Начну умываться, когда стану старым и грязным.
8. У меня нет времени на умывание.
9. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
10. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
За иной взгляд. За непохожесть на нас. За неумение излагать свои мысли нашими словами. За нежелание строить свои слова в соответствии с нашими мыслями.
За то, что опять и снова за старое. За то, что опять за свое. За то, что не взрослеют. За то, что сюсюкаются. За то, что слишком суровы. За нежелание уйти. За то, что уходят , когда должны остаться. За неумение вовремя замолчать. За то, что слова не вытянешь!
Да мало ли поводов, чтобы не любить кого-то! И все-таки, ребята! Давайте жить дружно !
Забавно, какой большой кажется любая сумма , когда мы кладем ее в коробочку для приношений, и какой маленькой она кажется, когда мы идем с ней магазин.
Забавно, как долго тянется час в церкви, и как быстро пролетают 60 минут перед телевизором.
Забавно, как нам становится интересно, если в футбольном матче назначается дополнительное время, и как недовольны мы, если проповедь длиться дольше обычного.
Забавно, как трудно порой заставить себя прочитать главу Библии, и как легко проглотить 200-300 страниц бестселлера.
Забавно, что мы стараемся не опаздывать на работу, но при этом часто опаздываем в церковь.
Забавно, что мы называем Бога нашим Отцом, однако нам неудобно представлять Его окружающим.
Забавно, какими незначительными мы считаем свои грехи, и какими страшными мы видим грехи всех остальных.
Забавно, что мы требуем от Бога справедливости по отношению к другим, но ожидаем Его милости по отношению к себе.
Забавно, что мы поем о небесах, но при этом часто излишне беспокоимся о земном.
Забавно, что стоит горю придти в нашу жизнь, и мы сразу вопием к Господу: "Почему я?", но, если у нас в жизни все начинает налаживаться, мы думаем про себя: "Какой же я молодец!"
Или, подождите… может быть, все это вовсе и не забавно?..
По тому узнают все, что вы Мои ученики,
если будете иметь любовь между собою
(От Иоанна 13:35)
Когда я пришел к Богу, меня буквально распирало от желания рассказать другим людям о том, что сделал для них Иисус. Но где и кому я могу рассказать об этом? Вся жизнь моя: дом - работа - дом.
Дома рассказывать некому - живу один. А на работе - кому? Технологу Петрову? Так мы столько времени до этого провели вместе после работы, обсуждая за пивком наши мирские похождения и чаяния, что он просто не воспримет моих слов всерьез. Секретарша Сашенька? Так у нее в уме ничего кроме нарядов и косметики. Зав. отделом Иван Иванычу? Так он меня просто уволит, чтобы не занимался посторонними делами в рабочее время. Вот бы уехать куда-нибудь, где никто не знает, каким я был раньше!
И представьте себе: всего через несколько дней вызывает меня Иван Иваныч, и говорит: - Киселев, для тебя есть задание. В Ушуйске установили наше оборудование. Ты должен будешь отправиться туда на две недели - посмотреть, как выполняются условия эксплуатации. Иди домой, собирайся. Самолет в Ушуйск вылетает завтра утром.
Как я обрадовался! Две недели я буду вдали от дома иметь уйму времени и новых знакомых, чтобы свидетельствовать им о Христе! Вот это удача! Конечно, нелегко будет делать это в одиночку - не зря же Сам Иисус отправлял учеников на проповедь по двое. Вот бы Господь послал мне кого-нибудь в помощь! Но это уже - слишком! Нужно уметь использовать те средства, которые Бог дает нам, не требуя от Него невозможного.
Но представьте, как затрепетало мое сердце, когда на следующий день я уже был в самолете, и вдруг человек, подсевший в соседнее кресло, достал из своей дорожной сумки ... Библию! Я, набравшись смелости, спросил:
- Вы - верующий?
- Да, - ответил незнакомец спокойно, но настороженно.
Я судорожно сглотнул. Но, хотя я и был еще молодым верующим, я уже знал: нужно быть предельно предусмотрительным.
- Признаете ли Вы непорочное зачатие?
- Безусловно.
- Божественность Христа?
- Вне всякого сомнения.
- Крестная смерть Иисуса?
- Он умер за всех людей.
Неужели рядом со мной сидел настоящий христианин?
На всякий случай я продолжил проверку:
- Состояние человека?
- Грешник, нуждающийся в благодати.
- А что такое благодать?
- Бог дает человеку то, чего тот не в состоянии заслужить сам.
- Второе пришествие?
- Внезапное.
- Библия?
- Богодухновенна.
- Церковь?
- Тело Христово.
Я начал приходить в возбуждение:
- Консервативный или либеральный?
Моему соседу тоже становилось все интереснее:
- Консервативный.
- Направление?
- Южно-конвенционный Диспенсационный Тринитарный Альянс Великого Поручения.
- И я оттуда же! Ответвление?
- Пред-тысячелетнее, пост-великоскорбное, клеточногрупное, нехаризматическое, бескосыночное, с еженедельным причастием из общей чаши.
Мои глаза увлажнились. У меня оставался последний вопрос:
- А чаша у вас хрустальная или металлическая?
- Хрустальная, - ответил он.
Я отпрянул назад и, отвернувшись, сухо бросил: "Еретик!"
Больше я с ним не разговаривал.
По мотивам книги "A Gentle Thunder" by Max Lucado.
Word Publishing Company (Waco, Texas, USA), 1995.
Фаталисты не будут менять лампочку — к чему?
Богословов для замены лампочки понадобится сто: один меняет лампочку, остальные думают, как совместить бесконечную любовь Божию с существованием тьмы.
Большевики и не подумают менять лампочку: они просто расстреляют электрика за измену делу освобождения угнетенных.
Буддисты не будут менять лампочку: она им до лампочки.
Креационистов понадобится двое: один быстро меняет лампочки, а второй торжествующе указывает, что никаких «недостающих звеньев» между двумя лампочками не существует.
Дарвинист скажет, что нужно менять не лампочку, а комнату: если покидать комнату, в которой лампочка перегорает, то рано или поздно в природе останутся только комнаты, в которых лампочки светят всегда.
Кальвинисты не будут менять лампочку: ведь ей было предопределено погаснуть. Новую электростанцию, однако, они построят, а может быть даже — изобретут новый способ освещения.
Атеист скажет, что нет смысла заменять одну лампочку, которая не светит, на другую, которая тоже ведь, обратите внимание, абсолютно не светит.
Дамы и господа!
В сеть магазинов «Все для суперрелигиозных людей» поступила в продажу усовершенствованная и обновленная модель Нимба индивидуального «Суперсвятость – 2М»
Новый нимб имеет усовершенствованную и более эргономичную конструкцию крепления на голове, так что даже при самом высоком ее задирании перед другими христианами, вы можете быть уверены – нимб надежно на ней удержится.
Световые источники заменены с обычных на галогеновые, поэтому теперь вы можете эффективно демонстрировать свою суперсвятость не только в темное время суток, но и при ярком дневном свете. Свет вашего нового нимба не останется не замеченным.
В новом нимбе «Суперсвятость - 2М» применены литиевые аккумуляторы повышенной емкости, и вы можете теперь в два раза дольше наслаждаться собственной святостью, не отвлекаясь на их подзарядку.
В этом сезоне мы решили отказаться от размеров M и S по причине их не востребованности, а оставили только размеры « L, XL, и ХХХL для особо продвинутых пользователей.
Если Вы приобретете Нимб индивидуальный «Суперсвятость – 2М» до 30 июня, то в подарок вы получите: моющее средство для удаления пятен с нимба, блокнот для записи особых откровений, портативный сучковыниматель и компактную систему для поддержки собственных глазных бревен.
По вопросам приобретения Нимба индивидуального «Суперсвятость – 2М» вы можете обращаться к нашим официальным распространителям, которых вы можете легко узнать - как по наличию самой суперсвятости, так и по наличию вышеописанного устройства на голове.
С первой капелью,
С последней метелью
С праздником ранней весны
Вас поздравляю,
Сердечно желаю
Радости, счастья, любви!
В Новый год за окном
Тихо падает снег,
Пусть за Вашим столом,
Будут радость и смех,
Пусть победа, успех
Ждут Вас в деле любом.
И войдет без помех
Счастье в светлый ваш дом
От души вас поздравляю
В этот праздник Рождества!
До избытка вам желаю
Мира, счастья и добра.
Пусть Мессия в Вашем сердце
Возрастает до конца,
Чтобы в Божием Младенце
Все увидели Творца.
А еще я вам желаю
Жизнь с избытком обрести,
А потом в Небесном Царстве
Вечность с Богом провести
***
С Рождеством Христовым поздравляя,
Счастья и здоровья Вам желаю!
И чтобы вы, всей жизнью Бога славя,
Служили людям добрыми делами.
***
Пусть Вифлеемская звезда
Тебе путь к Богу освещает,
И пусть Христос благословляет
Тебя во всем, везде, всегда.
Пусть душа с надеждой замирает
В ожиданье милости Небес,
Радость сердца пусть не покидает,
Ведь Христос воистину Воскрес!!!
***
Ангелы, воспойте в вышних славу!
Божий Сын явил любовь с Небес,
Он разрушил тьмы и зла державу,
И для вечной благости воскрес
Во вселенной гимн хвалы поется,
Мир не знал еще таких чудес.
Пусть любовью сердце отзовется,
Потому что Божий Сын ВОСКРЕС
Благословений Божьих я желаю
И близкого общения с Творцом.
Твоя молитва мир пусть изменяет,
А проповедь примирит всех с Христом.
***
Смотри на этот мир глазами Бога.
Он видит мир не так, как видим мы.
Мы говорим: "Могу совсем немного!"
А Он сказал: "Все с верой можешь ты!»
***
Пожеланий моих не счесть. Но зачем их делить на части?
Я желаю всего того, что вмещает в слове счастье!
***
Зима пришла и принесла с собою
Лёд, снег, крещенский холод января,
Но сердце пусть всегда горит любовью,
Зажжённой от небесного огня.
***
Желаю счастья бесконечно много,
Друзей надежных и успех в служенье!
И пусть Господь, ведя Своей дорогой,
Благословит Своим благословеньем!
***
К Своим высотам вас Господь ведет,
И есть на вас большое помазанье.
Бог видел все! Все зная наперед,
Он в сердце вам вложил Свои желанья.
Свершайте ж с верой поприще Свое!
И знайте: ждет успех в Его работе!
Обетованье вам с Небес дано:
Господь за вас! Кто сможет выйти против?
***
Желаю откровений Вам от Бога,
Поток благословений от Него,
Пусть будет только узкою дорога,
Пустого прожитого дня ни одного!
***
Пусть благословенья обильным дождем
На вас изольются с Небес
Здоровьем, достатком, успехом во всем,
Пусть будет много чудес!
***
Желаю счастья много-много,
Пускай сбываются мечты
И жизни долгую дорогу
С Иисусом проходите вы!!!
,
***
Бог ведет тебя по этой жизни
От рожденья с каждым новым днем.
Впереди Небесная Отчизна,
Радость встречи с Господом Христом.
Пусть о горнем будут помышленья,
Сердце пусть стремится ко Христу.
Жизнь ведь нам покажется мгновеньем
По сравненью с вечностью в Раю.
***
Тебя сердечно поздравляю,
Пусть в жизни будет множество побед,
Ну и , конечно, от души желаю
Нести и дальше Иисуса свет!
***
Долгих лет вам, сердца вечной молодости,
Силы, мудрости и чистоты!
И пускай непременно исполнятся
Данные вам Господом мечты!!!
***
Пускай Господь тебя благословит,
И силы Он твои пускай умножит,
Твои пределы пусть распространит,
И пусть с тобою будет мудрость Божья,
***
Желаю вам прожить немало лет,
Узреть Христа , пришедшего во славе.
И чтоб все это время Божий свет
Вы, как сейчас, для мира отражали
***
Брат! С Днем рожденья!
Мечты исполненье
Сегодня тебе я желаю!
Будь благословенным!
Будь Господу верным!
Будь твердым, сомнений не зная!
***
Сердечно с Днем рожденья поздравляю!
Пусть не угаснет к горнему стремленье,
Ну а еще я от души желаю
Возможностей для самовыраженья.
***
Поздравляю с днем рожденья,
И желаю, чтобы всюду
Шел ты с твердой верой в Бога,
С неизменной верой в чудо.
***
Хотим от сердца вам ко дню рожденья
Огромного мы счастья пожелать,
Но истинное нам благословенье
Один Отец Небесный может дать.
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
Вы слишком долго прожили в Израиле, если...
если вы>>>
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
шутка? анекдот?