Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
[400x327]
Священство по чину Мелхиседека – это сложное понятие. Его нельзя упрощать, как это часто делается в различных толкованиях. Я предложу вам два подхода, которые кажутся мне достойными внимания и доверия, несмотря на некоторое их противоречие.
Иешуа имеет священство по чину Мелхиседека. Здесь подразумевается, что Господь явился из неожиданного места в неожиданный момент. Хотя мудрецы и знали о роли Вифлеема (об этом пишет пророк Михей), все же приход Иешуа, а точнее все, что связано с Его воплощением и унижением, было нонсенсом в глазах израильского народа, который ожидал помазанника иного вида и совсем с другими амбициями.
Зажигание праздничных свечей.
По обычаю праздничные и субботние свечи зажигают в шалаше, но если шалаш плохо защищен от ветра, свечи зажигают дома. Перед зажиганием произносят благословение о свечах праздника и благодарственное благословение Шеэхэйону:
1. (Транслитерация): Борух Ато А-дой-ной Э-лой-хэйну Мэлэх Хоойлом Ашэр Кидшону Бмицвойсов Вцивону Лэхадлик Нэйр Шэл Йойм Тойв.
2. (Транслитерация): Борух Ато А-дой-ной Э-лой-хэйну Мэлэх Хоойлом Шеэхэйону Вкиймону Вхигиону Лизман Хазэ.
1. (Перевод): Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Король вселенной, освятивший нас Своими заповедями и указавший нам зажигать праздничные свечи.
2. (Перевод): Благословен Ты, Б-г, Всесильный наш, Король вселенной, сохранивший нас в живых, обеспечивший наше существование и доведший нас до сего времени.
Лулав
Одна из важнейших заповедей Суккота – заповедь лулава
Всего на Суккот используют 4 вида растений
этрог - плод цитрусового дерева
лулав - побег финиковой пальмы
гадас - ветка мирта
арава - ветка ивы
Берем три веточки мирта .. Мирт мы привязываем к пальме справа — если держать его, повернув к себе той его стороной, на которой виден центральный ствол. Потом берем две веточки ивы и привязываем слева. Веточки мирта, привязанные к пальме справа, должны быть немного выше веточек ивы, привязанных слева. Сама пальма должна возвышаться над миртами по крайней мере на 10 см Все обвязываем веткой пальмы.
Исполнение заповеди
Заповедь лулав или мицва «четырех растений» выполняется следующим образом. Человек берет в правую руку нераспустившийся побег финиковой пальмы (лулав), к которому присоединены три веточки мирты (хадассим) и два стебелька речной ивы (аравот).
Затем произносят благословение Ал Нтилас Лулов:
После трапезы:
Тот, кто совершает благословение:
Рабботай, неварех!
Господа, будем благословлять!
Присутствующие отвечают:
Йехи шем Адонай меворах ме-ата ве-ад олам.
Да будет имя Господа благословенно отныне и вовек.
Тот, кто совершает благословение, произносит:
Йехи шем Адонай меворах ме-ата ве-ад олам.
Биршут маранан рабботай неварех (Элоhейну) ше-алахну ми-шело.
Да будет имя Господа благословляемо отныне и вовек.
С согласия собравшихся господ. Благословим нашего Бога, из Ему принадлежащего мы ели.
Присутствующие отвечают:
Барух (Элоhейну) ше-алахну ми-шело у-ветуво хайейну.
Благословен наш Бог, из Ему принадлежащего мы ели и по Его доброте живем.
Тот, кто благословляет, отвечает:
Барух (Элоhейну) ше-алахну ми-шело у-ветуво хайейну.
Шаббат
Как готовиться к Шаббату.
ЧТО должно быть готово к началу трапезы?
Y Коробочка Цдака
Y 2 (или больше) субботние свечи
Y 2 (или больше) подсвечника
Y белая скатерть
Y цветы для украшения стола
Y чаша Киддуш
Y вино или виноградный сок
Y 2 каравая Халлы
Y блюдо для Халлы и покрывало
& книги:
Библия,
Киддуш (благословения, молитвы освящения),
Змирот (субботние застольные песни),
Биркат hа-Мазон.
СПИСОК ДЕЛ ПЕРЕД НАЧАЛОМ ШАББАТА
Составьте список дел, связанных с подготовкой к Шаббату, дел, которые представляются вам важными. Не забудьте о следующих
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
ЕВРЕЙСКАЯ ПАСХА, МЕССИЯ ИИСУС И ТРАДИЦИИ НАРОДА ИЗРАИЛЯ
От Леона Мазина
1.1. Первая Чаша Вина. Хозяин дома читает благословение на вино.
Первая чаша вина (небольшой бокальчик)
Первый бокал для начала праздника «вино веселит душу и напоминает о Крови Завета».
Важно сказать вступительное слово о том, как здорово праздновать Песах. Это день избавления. Это день выхода из Египта. Это возможность для каждого оставить очередной Египет.
! После этого следует поднять кусок мацы и преломить его. Меньшую часть – «Аффикоман» завернуть в красивую тряпицу и спрятать до конца Пасхального седера, предварительно пообещав детям подарок за его нахождение.
1.2. Хозяин читает и пересказывает историю Песаха:
- Бытие 37 глава – рассказ о «продаже Иосифа».
- Бытие 39 глава – рассказ о «подъеме Иосифа».
- Бытие 41-42-45 – не читать, а кратко пересказать. Там говорится о возвеличивании Иосифа и его встречи с братьями.
1.3. После Хозяин читает:
«И умер Иосиф и все братья его и весь род их; а сыны Израилевы расплодились и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та. И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли [нашей]. И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов. Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых. И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью. Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа, и сказал: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет. Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых» (Исх.1:6-17).
«Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного [у Евреев] сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых» (Исх.1:22).
«Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени. Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца; но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки, а сестра его стала вдали наблюдать, что с ним будет. И вышла дочь фараонова на реку мыться,
Шулхан орех — праздничная трапеза
В начале трапезы берут яйцо и едят его, обмакивая в солёную воду, - в знак скорби о распятии Христа.
Затем идёт обычный ужин.
----------------------------------------------------------------
Цафун — едят афикоман
После того, как еда закончена, дети ищут афикоман. Когда они найдут афикоман, дети получают подарок(для всех одинаковый). Потом афикоман съедается всеми и после этого ничего уже не едят, только выпивают оставшиеся две чаши вина.
В афикомане лежит не малый смысл, как мы уже знаем что это часть той мацы которую преломил Иисус и сказал что это и есть тело Его, так и афикоман символизирует, того Иисуса, которого люди ещё не нашли, но когда находят Его, получают награду как и дети, все одинаковую.
24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.(Иоан.5:24)
26 Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.
27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать [Свою] Отец, Бог.(Иоан.6:26,27)
Благословлять буду Бога во все времена; хвала Ему постоянно будет на устах моих.13 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;(Еккл.12:13) Хвалу Богу произнесут уста мои, и всё живое будет благословлять Его святое Имя во веки веков. И мы будем благословлять Бога отныне и вовеки; славьте Бога!
Предложение
Господа, произнесём благословение!
Ответ
2 Да будет имя Господне благословенно отныне и вовек.(Пс.112:2)
С вашего позволения, уважаемые господа, благословим Всесильного нашего, Того, Кому принадлежит пища, которую мы ели!
Благословен Всесильный наш, Тот, Кому принадлежит пища, которую мы ели, и благодаря милости Которого мы живём!
Благословен Он, Всесильный наш и благословенно Имя Его всегда, во веки веков! Аминь
Благословен Ты, Бог, Всесильный наш, Владыка вселенной, питающий весь
от Игоря Семятича
Праздник Песах занимает центральное место в жизни еврейского народа. Это торжественное событие имеет принципиальный и назидательный характер, одинаково вечный для всех исторических периодов, как и всё заповеданное Библией. Отсюда следует, что каждый оттенок, каждая деталь этого праздника призваны служить серьёзным наставлением. Вне всякого сомнения данный праздник имеет ключевую роль и в христианстве, ведь заповедь о Песахе исполнял сам Иисус и Нём Песах получил своё наполнение и исполнился. Нам остаётся лишь дождаться полного завершения данной заповеди.
Зажигание свечей
До начала седера женщины, девушки и маленькие девочки зажигают свечи и произносят молитву:
Благословен Ты, Бог, Всесильный наш, Владыка вселенной, освятивший нас Своими заповедями и повелевший нам зажигать свечу в честь праздника.
Благословен, Ты, Бог, Всесильный наш, Владыка вселенной, Который даровал нам жизнь, и поддерживал её в нас, и дал нам дожить до этого времени!
6) Эта трапеза - в честь агнца закланого за нас!
7) Приготовьтесь к трапезе в честь истинной веры, чтобы доставить радость Святому Владыке. Приготовьте трапезу в честь Иисуса Христа.
АМИНЬ
-----------------------------------------------
Все рассаживаются за столом.
Седер в переводе означает порядок.
В этот вечер на каждого возлагаются 4 обязанности:
есть мацу, рассказывать об Исходе из Египта, выпить 4 бокала вина и есть горькую зелень. Все эти обязанности должны выполнять как мужчины, так и женщины.
Еврейская традиция утверждает, что заповедь Торы "И скажи сыну твоему" следует понимать расширительно. Тот, чьи дети сидят вместе с ним за праздничным столом, должен рассказать об Исходе из Египта прежде всего им. Однако тот, чьи дети не находятся рядом (или тот, у кого вообще нет детей), должен рассказывать всем присутствующим. Более того, тот, кто проводит Седер в одиночестве, должен рассказывать об Исходе самому себе – тем самым мы вспоминаем всё то что сделал для нас Господь и исполняем заповедь Иисуса «Итак идите, научите все народы...(Матф.28:19)»
Египетская часть
1. Кидуш и связанные с ним благословения.
Первая чаша — чаша кидуш (освящение)
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
[198x300]
И все-таки, бывают ли чудеса? Возможно ли исцеление человека от страшной неизлечимой болезни? Если человек болеет раком, и врачи не могут ему помочь, и если не остается ничего, как просто ждать своей смерти, - возможно ли снова стать полностью здоровым?
В это с трудом верится, но это так.
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
СЕКРЕТЫ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА Спасение Израиля, Yosef Yakov-Lev See English summary below
СЕКРЕТЫ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА Спасение Израиля, Yosef Yakov-Lev See English summary below
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
Все, что последовательно вытекает из ТаННаХа в Брит Хадаша. Из завета с Израилем в завет Новый
я так рада, что мой друг Glen Tagansky прислал мне это письмо, т.к. эта тема давно меня интересует, а последнее время особенно, но я просто не успела и заняться ею в плотную, как уже получила ответ!!! Как любит Отец, Он сказал же, что раньше нас знает наши нужды!!!
| ЭТО ИССЛЕДОВАНИЕ ИМЕН В РОДОСЛОВИИ ЙЕШУА ЗАПИСАННОЕ В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ЛУКИ. ВОТ СЕГОДНЯ ОБНАРУЖИЛ НА АНГЛ.ЯЗЫКЕ ТУ ЖЕ РАБОТУ,ЧТО В СВОЕ ВРЕМЯ СДЕЛАЛ Я, ИНТЕРЕСНО,ЧТО АВТОРЫ ЭТОГО РОЛИКА НЕ ГОВОРЯТ КТО ЕЕ АВТОР.ЗНАЮ ТОЧНО,ЧТО ПЕРВЫЕ ДЕСЯТь ИМЕН,А ИМЕННО ПРОРОЧЕСТВО ПО НИМ СДЕЛАЛА ШЕРОН АЛЛЕН,А КТО СДЕЛАЛ ОСТАЛьНУЮ РАБОТУ ПОКА НЕИЗВЕСТНО. ВЛАДЕЯ АНГЛИЙСКИМ,ВАМ БУДЕТ ОЧЕНь ИНТЕРЕСНО СРАВНИТь ДВЕ РАБОТЫ. БОЖьИХ БЛАГОСЛОВЕНИЙ, С ЛЮБОВьЮ в Йешуа, Glen Tagansky |
Дорогие братья и сестры, молитесь, как никогда раньше, чтобы мы могли понять истинный смысл Словa,его глубину и мудрость. ИЕШУА/Иисус умолял Своих учеников освятиться истиной - Словом Божьим. Сколь же ревностно мы должны молиться, чтобы Тот, Который "все проницает и глубины Божий", и задачей Которого является напоминать все Божьему народу и учить его всякой истине, постоянно пребывал с нами при исследовании Его святого Словa.
В этой Теме Бог открывает нам смысл долгого и для многих нудного перечисления имен,как они связаны между собой.
Для знающего иврит имена перечисленные в родословиях и во всей Библии
не просто набор звуков, а заложенный в них глубокий смысл!!!
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
Евреи довоенной Восточной Европы. Фото Романа Вишняка.
ну и для вас, мои друзья, вот еще
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
Хоть и с опозданием, но ... Привет от Эйтана, только сообщил, и я делюсь с вами, как они праздновали! сам в шофар трубит - наслаждайтесь...
| Бейт Эль - наша община в Илличевске from MJBI Odessa on Vimeo.
|
Праздник Рош ха-Шана в Одессе from MJBI Odessa on Vimeo.
|
Еще в VII столетии до Рождения Христова пророк Исаия говорил о грядущем Христе так: «Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине» (Исаия 42:3).
Эти слова подчеркивали мирный, созидательный характер миссии Сына Божия. Однако современному человеку нелегко уловить красоту смысла этого пророчества: «Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит». У городского жителя нашего времени выражения «надломленный тростник» и «курящийся лен» ни с чем не ассоциируется. Вот здесь-то и приходит на выручку знание ближневосточной культуры.
Пастух проводит со своими овцами много времени в безлюдных пустынных местах. Чем же скрасить ему свое одиночество? Он срезает два небольших тростниковых ствола, вычищает их изнутри, связывает вместе, делает небольшие отверстия по бокам. Так получается маленькая и очень хрупкая дудочка. Этот маленький музыкальный инструмент служит отрадой одинокому пастырю. На такой дудочке можно воспроизвести множество простых мелодий. Но у нее есть существенный недостаток. Она сделана из очень хрупкого материала. Если пастух ее выронит и нечаянно заденет ногой, она переломится. Из надломленной трости уже не извлечь музыки. Однако музыкант не сильно огорчится, поскольку быстро и легко можно сделать другую дудочку. А надломленную он бросит при дороге, и она вскоре превратится в прах.
Впрочем, у пастуха может возникнуть и чувство жалости к этой вещице. Он поднимет надломленную трость, перевяжет надломленные части, пытаясь восстановить дудочку. И вот уже, казалось, безнадежные тростинки опять звучат. Снова полилась знакомая мелодия, радующая слух и сердце.
Иисус Христос, будучи добрым пастырем, «трости надломленной не переломит» и не бросит ее при дороге. Господь подбирает человека раненого и поломанного грехом. Он перевязывает раны и помогает снова зазвучать спасенной душе.
А что означает выражение: «Льна курящегося не угасит»? Жители Палестины использовали маленький глиняный светильник. По форме он напоминал пиалу или широкую низкую чашку. Эта чашка заполнялась оливковым маслом, в котором плавал фитиль. Единожды заполненный маслом, светильник мог гореть часами. Но когда масло выгорало, фитиль начинал коптить, или «куриться». Мы, вероятно, сказали бы: «Поставьте новый фитиль, а этот выбросите. Он коптит и ничему больше не годен». Но бережливый хозяин с этим не согласится: «Старый еще может послужить. Все, что нужно, это добавить масла. И тогда свет будет таким же ярким, как и прежде». Отсюда и выражение «льна курящего не угасит».
Благодать Господа, подобно маслу, врачует раны. Когда над нами сгущается мрак, Господь дарует нам свет, который озаряет утомленные души.
В. Гриц, газета «Голос надежды
Комментарии к Новому Завету Уильяма МакДональда
Комментарии на послание к Евреям, глава 11
Главная тема этой главы - проницательность и стойкость веры. Она указывает нам на людей из ВЗ, обладавших отменным духовным зрением, которые прошли через невероятные посрамления и страдания, но не отреклись от веры.
Вера - уверенность в том, что на Бога можно положиться. Это убежденность, что все сказанное Богом - правда и все обещанное Им - сбудется.
Вере необходимо основание - какое-то откровение Божье, какие-то Его обетования. Она отнюдь не шаг в неизвестность. Она требует представления самых непоколебимых доказательств во вселенной и находит их в Слове Божьем. Она не ограничивается лишь возможным, а вторгается и в мир невозможного. Кто-то сказал: "Вера начинается там, где заканчивается возможное". Если это возможно, то в нем нет места для славы Божьей.
В жизни веры тоже есть трудности и проблемы. Бог пропускает нашу веру через горнило суровых испытаний, чтобы посмотреть, искренна ли она (1 Пет. 1,7). Но, как сказал Джордж Мюллер: "Трудности - это дрожжи, на которых подходит тесто веры".
Герои ВЗ ходили верой, а не видением и поэтому получили Божье одобрение. Все последующие стихи этой главы являют собой иллюстрацию того, каким образом Бог свидетельствовал им.
Адам и Ева не включены в почетный список героев веры. Когда Еве нужно было решать, кто говорит правду - Бог или сатана, она отдала предпочтение сатане. Это, однако, не означает, что потом они не были спасены верою, символом которой стала одежда из шкур животных.
Авеля Бог счел праведным отнюдь не за его личные превосходства, а по причине превосходства его веры. С нами дело обстоит точно так же: мы оправданы не за свой характер или добрые дела, но единственно благодаря превосходству жертвы Христа и нашему принятию Его.
Енох в какой-то момент своей жизни должно быть, получил от Бога обещание, что он уйдет на небеса, не увидев смерти. До того времени, рано или поздно, умирали все. Нигде не сказано ничего о том, что кто-то был переселен, не увидев смерти. Но Бог пообещал, и Енох поверил. Это было самое разумное, что Енох мог сделать.
Что может быть благороднее доверия, питаемого творением по отношению к своему Творцу? Именно так все и произошло! Триста лет Енох ходил перед невидимым Богом (Быт. 5,21-24) и потом сделал шаг в вечность. Прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу. Жизнь веры всегда угодна Богу. Он любит, когда Ему доверяют. Вера - единственное, что позволяет Богу занять надлежащее Ему по праву место и ставит человека на его место. "Она несет Богу великую славу, - пишет У. Х. Макинтош, - потому что доказывает, что остроте Его глаз мы доверяем больше, чем своим собственным". . В Боге нет ничего, во что человеку было бы невозможно поверить. Все упирается в вопрос, хочет ли он этого.
Вера Ноя основывалась на предупреждении Бога, что Он собирается уничтожить весь мир потопом (Быт.
6,17). За всю свою историю человечество еще никогда не видело потопа, более того, есть основания считать, что до того времени на земле не было и дождя (Быт. 2,5-6). Ной поверил Богу и построил ковчег, хотя, вероятно, жил далеко от судоходных водоемов. Над ним, несомненно, потешались и стар и млад. Но вера Ноя была вознаграждена: его семья спаслась, мир был осужден его жизнью и свидетельством, и он сделался наследником праведности, обретаемой на основании веры. Возможно, многие первые христиане из евреев, которым написано это Послание, нередко задавали себе вопрос: если истина на их стороне, почему их так мало? И Ной сходит со страниц ВЗ, чтобы напомнить им, что в его дни правы были только восемь
Это цитата сообщения Александра_Пипикина Оригинальное сообщение
1. Познавать Истину
Познав Благодать Бога и откровение Иеуша, мы не остаемся в вакууме, но призваны возрастать. Для этого существует от Бога три составные, помогающие достигать нам зрелости в Мошиахе. Ими являются: - Община, с ее структурой управления, для спонсирования духовного роста каждого члена общины, утверждения в Благодати и Святости. – Записанное Слово Божье – вечный источник Жизни, веры и мудрости. – Дары Духа Святого «примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.» (Деян.1:8)
Это цитата сообщения Zinaida_Khugashvili Оригинальное сообщение
Я позволю тебе выбирать. Божье обетование в двух крестах
Там распяли Его и с Ним двух других, по ту и другую сторону.
Иоанн 19:18
Темница была взята приступом, и ворота тюрьмы были открыты, но до тех пор пока мы не покинем свои тюремные камеры и не выйдем на свет свободы, мы в действительности будем все еще неискупленными.
Дональд Блоэш
На древе Креста весь мир был сразу спасен, и всякий заблудший губит Сам себя, ибо не принимает Спасителя, потому что снова падает и повторяет падение Адама.
Николай Людвиг ван Цинцендорф
Познакомьтесь с Эдвином Томасом, мастером сцены. Во второй половине девятнадцатого века у этого небольшого человека с колоссальным голосом было совсем немного конкурентов. Впервые сыграв в «Ричарде III» в пятнадцать лет, он вскоре стал главным актером в пьесах Шекспира. В Нью-Йорке он сыграл Гамлета сто вечеров подряд. В Лондоне он завоевал одобрение жестких британских критиков. Когда дело касалось трагедии на сцене, Эдвину Томасу не было равных.
Когда дело коснулось трагедии в жизни, можно было сказать то же самое.
У Эдвина было два брата — Джон и Джуниус. Оба были актерами, хотя ни один из них не поднялся до его уровня. В 1863 году три брата объединили свои таланты, чтобы сыграть «Юлия Цезаря». Тот факт, что Джон, брат Эдвина, взял сe6e роль Брута, был страшным предвестником того, что ожидало братьев и народ через два года. Тот Джон, который сыграл убийцу в «Юлии Цезаре», был тем же самым Джоном, который стал убийцей политического деятеля в театре Форда. Прохладным апрельским вечером 1865 года он тихо пробрался в заднюю часть ложи и выстрелил в голову Аврааму Линкольну. Да, фамилия братьев была Бут — Эдвин Томас Бут и Джон Уилкс Бут.
Эдвин уже не был прежним после той ночи. Позор преступления брата заставил его вести уединенную жизнь. Он бы никогда не вернулся на сцену, если бы не поворот судьбы на станции в Нью-Джерси. Эдвин ждал свой поезд, когда хорошо одетый молодой человек под напором толпы упал между платформой и движущимся поездом. Не медля, Эдвин зацепился ногой за ограду, схватил этого человека и вытащил его в безопасное место. Облегченно вздохнув, молодой человек узнал известного Эдвина Бута.
Однако Эдвин не узнал молодого человека, которого спас. Он прочитал о нем только несколько недель спустя, когда получил письмо, которое он взял с собой даже в могилу. Это письмо было от генерала Адамса Будо, главного секретаря генерала Улисса С. Гранта. Письмо, выражающее благодарность Эдвину Буту за спасение сына национального героя Авраама Линкольна. Какой парадокс: один брат убил президента, другой брат спас сына президента. Паренек, которого Эдвин Бут вытащил из-под колес поезда, — Роберт Тодд Линкольн.
Эдвин и Джон Буты. Одни и те же мать, отец, профессия и любовь — и все же один выбирает жизнь, а другой смерть. Как это могло случиться? Я не знаю, но такое происходит. Хотя их история драматична, она не уникальна.